文字的演变精选(九篇)

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第1篇：文字的演变范文

关键词：中国；字形；演变

语言文字的形成不是一蹴而就的，而是需要在漫长的历史发展中逐渐形成自身的发展规律，并在长时间的变迁中逐渐正规化，通用化。而中国的汉字正是在这种发展中逐渐正统化，衍生出了当代的汉字造型。总体而言，中国汉字的形成可以大致归结为以下阶段：商代之前一直属于文字的起源阶段，当时还没有规定全国统一的文字字体，通常是人们约定俗成下的文字造型，殷商甲骨文为成熟期。就此以后，汉字就开始了其漫长的衍化历程，而其中最为重要的就是汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字的发展就真正脱离了古文字阶段进入到新的发展时期，在宋朝出版的相关书籍中汉字被重新称之为宋体字，并逐渐形成了当今人们广泛使用的仿宋体，也为当前中国的汉字造型发展做出了重要贡献。汉字作为当前世界上使用时间最久、空间最广、使用人数最多的文字之一，其的发展过程不仅推动了中华本民族文化的发展，在一定程度上促进了中华文化的传播，同时也对世界文化的发展产生了深远的影响。无论是最早的甲骨文还是当前被广泛使用的宋体，虽然在写法上已经有了很大的变化，但是汉字真正的内涵却从未发生改变，仍然将表意作为主要特点，而这也是中华文字的独特之处所在。笔者希望通过对于当前中国汉字字形演变的研究，对当前中国文字字形进行简单的梳理，不仅有利于加深笔者对此的理解，同时也有利于当前中华文化的传播。本文将分为古文字和今文字两个阶段进行树立。

1 古文字阶段

古文字阶段包括从殷商时期的甲骨文直至秦代的小篆这一历史时期。其间流行的主要书体包括甲古文、金文和篆书。这一阶段的文字主要仍然以图画的方式进行字意的表达，还没有真正的形成字体中的笔画，因而在这一阶段的汉字上呈现出显著的图案美特点。

1、甲骨文

甲骨文顾名思义，是古刻在龟甲和兽骨上的文字。这也是中国目前已知的最早出现的文字，其最初出土于河南安阳小屯村的殷墟，所以又称甲骨文为“殷墟文字”。这些文字的出现有着特殊的效用，并不是为了便利人民的生活而被创造，主要是为了满足殷商王朝的宗教祭祀和占卜的需求，因而主要出现在用于占卜的龟壳上。甲骨文大部分为契刻，也有少量墨书；有直接契刻的，也有先书后刻的。因大多是契刻的，故又称“契文”。甲骨文大部分为殷商遗物，其的出现标识着中国开始出现了记录的工具，中国的文字发展从此开始。

2、金文

金文，主要是指古代铸或刻在青铜器上的文字，通常专指商、周、秦、汉时期的铭文。因钟和鼎是古代的重器，言钟鼎可以概括其余的铜器，所以又称为“钟鼎文”。经过历史学家的研究发现，金文的出现时间晚于甲骨文，并承担了从甲骨文到篆书的过渡作用。但是，金文并未像甲骨文一样被广为发掘，从当前发现的数量来看，仍然较少，其主要在商周时代被广泛使用，而周代之后的铭文，字体逐渐过渡到篆书。

3、篆书

“篆书”又称“篆文”，在传统意义上，被分为“大篆”和“小篆”。“大篆”先于“小篆”而存在，主要是指秦统一文字之前在秦国通行的字体。就当今来说，我们能从《说文解字》和各种钟鼎彝器上看到大篆的踪迹。

而“小篆”是在“史籀大篆”的基础上形成的，其主要目的仍然在于通过文字的统一促进政治统一的实现。公元前221年，秦始皇统一六国，结束了春秋战国时期诸侯纷争割据的时代，开始了中国统一中央集权国家的建立。政治上的高度统一，必然要求文化上的大一统，要求文字的统一，于是，小篆便从这一时候孕育而出，成为了当时全国上下通用的文字，也在一定程度上便利了人们的日常生活。小篆相比于大篆来说，通过对于字形的简化能够更加适应日常生活的需要，同时也在一定程度上增加了汉字的数量，促进了语言的准确表达。

从甲骨文、金文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，古文字时期的变革在中国汉字史上具有不可忽略的意义，占有重要地位。

2 今文字阶段

4、隶书

隶书发端于周末，并在很大程度上实现了字形的变革，纵然当时的篆书实现了人们日常使用文字的规范，但是由于写作的复杂性，因而也带有无法避免的复杂性，隶书在此基础上继续进行简化，具有简省盘曲、笔道改圆为方的显著特点。且字形不像篆书那样长方形，而呈扁方形。这种从隶书到篆书的巨大转变，不仅是时展的必然要求，同时也是满足人们日常生活发展的需要。而从隶书中，我们可以看到，字形本身已然有了笔画的构成，字形开始呈现出一定的规律性。

关于隶书的形成，历史上宗说纷纭，当前学界也没有统一的结论。但是可以肯定的是，隶书的形成是一个逐渐形成的过程，在春秋战国时期，一些文字已然开始呈现出隶书的形态，而同时篆书的复杂化也对文字的发展提出了新的需求，趋捷趋简是文字书写的大趋势。而隶书本身的创造也是历史发展的结果，是广大汉字使用者造就了隶书这一书体，并在随后的生活实践中被广泛使用。而就当前的隶书来说，以《云梦睡虎地泰简》为代表，我们已然可以看出从篆书到隶书的显要转变，从字形上可以发现，它已经摆脱了篆书用笔均匀圆转的特点，变成了横直的笔势，而这也进一步促进了篆书到隶书的成功过渡。到了汉代，隶书代替篆书而成为标准书体，字形扁平就成为隶书的显著特点。从隶书开始，形体从线条转为笔画，标志着汉字由“古文字”阶段跨入了“今文字”阶段。

5、楷书

隶书对篆书来讲，已然实现了字形上的成功转变，是汉字发展史上的―大飞跃，也对现今文字的发展具有十分重要的作用。虽然隶书在字形上已经很大程度上实现了简化，但是“蚕头燕尾”、一波三折的要求也仍然并不适合人们日常生活中的记录和书写。许慎《说文・叙》中所说“汉兴有草书”，就是在隶书基础上实现的字体的另一种衍化，因其草率而就，故称为“草书”。草书虽书写快捷，但书写草率，并且由于个体的差异无法形成y一的标准，甚至在辨认上也存在一定的难度，仅仅具有观赏性，在这种情况下，楷书应运而生。所谓“楷书”，意思就是可以作为典范楷模的书体。

楷书萌芽于东汉末期，并在长期的历史发展逐渐成熟。在三国魏晋南北朝时期的书体，仍然可以体现出半隶半楷的特征，如三国吴凤凰元年（公元272年）的《谷朗碑》等，都能够看出从隶书到楷书的过渡阶段。而到了隋唐，楷书正式脱离了隶书，形成了一种正式的字体。楷书形体方正，极具观赏性的同时也颇具实用性色彩。这种横平竖直的方块形结构，也被当今的中国字形所继承，成为了中国汉字最为显著的特点。

参考文献

[1]许慎.说文解字[M].畅北京：中国华侨出版社，2014.

[2]李梵.汉字的故事[M].畅西安：陕西师范大学出版社，2009.

第2篇：文字的演变范文

许慎《说文》中指：“素，白致缯也。”所以说“素”字的本义是指致密而又无颜色的丝织品。由此，可以引申为“白的”，“没有染色的”。如《礼记》中：“天子素服，乘素车。”这是说天子出行穿白色的衣服，乘坐不带颜色花饰的马车。由此又引申为“朴素”、“纯朴”。如陶渊明诗中“闻多素心人”，意思是说：听说很多都是心地善良淳朴的人。

“素”字的词义还包括：①构成事物的基本成分。如元素，因素。②向来，往常。如素无往来。③白：不付代价。如素友。④蔬果类的食品。如吃素，素菜。

“索”字为象形字。①是甲骨文的字形。其形状很像一条又粗又长的绳子，绳子的上端分岔成了三段，意指这条绳子是由三段小的细线盘搓而成的。②是金文的字形。上部的三段小绳不见了，变成了双手，意思是用双手盘搓绳子的。③是小篆的字形。在左右各加了一条竖曲线，意思应该是表示绳索可以垂下深渊，用于攀爬或垂放。④是楷书的字形。

“索”字的词义还包括：①完结：尽。②离散：孤独，如离群索居。③法，度。④姓氏。

“悬”字是个会意字。①是金文的字形。左边是一个大树（木），右边是一条绳索吊着一个人头，这个人头的眼睛圆睁，仿佛死不瞑目。②是小篆的字形。其左边是倒悬的“首（头）”部，用三条竖曲线表示头发下垂，右边是个“系”字，表示用绳系着头颈吊了起来。③是楷书繁体的字形。在原小篆字形的下面添加了一个“心”字，表示“提心吊胆”或“牵肠挂肚”之意。③是楷书简化字的写法。

“悬”字本义是“吊挂”，如《水经注》：“悬流飞瀑，近三百许步。”这是说庐山的瀑布仿佛悬挂在半空中，有三百步长。由“吊挂”之义又引申为“牵挂”，如“悬心”、“悬念”等。因“牵挂”具有时空感，所以又与“遥远”有关，“悬”字同时还有“远隔”之意，如“遥看塞北云，悬想关山雪”。由“遥远”又可以引申为“久拖不决”的意思，如“悬案”。

“悬”字的词义还包括：①凭空，无所依据。如“悬断”。②悬空，无所依倚。如我们写毛笔字时的悬腕。③乐悬，是指钟磬的架子。

这个“率”字是个象形字。①是甲骨文的字形。中间那部分为“网”形，左右两侧的四点表示水滴或水流，可见“率”字本为渔网之形。②是金文的字形。中间“网”形未变，左右的四点外撇，表示提取渔网时水珠四溅。③是小篆的字形。在原字形的上下部各加了点和横表示竿柄，其意是表明，这“网”不仅仅能捕鱼，还可以手持或支在地上捕鸟。④是楷书的写法。

在《说文》一书中，许慎指出：“率，捕鸟毕也。象丝网，上下其竿柄也。”在这里出现了一个新的字“毕”，“毕”是远古时期田猎用的长柄网。应该是先有不带柄的“鱼网”“率”，后有带柄的“鸟网”“毕”。由“网”引申为“捕捉”，由“捕捉”引申为“带领”，如“率队出征”。由“带领”又引申为带兵打仗的人，即“将率”。如“将率不能则兵弱。”到了后来，“将率”的“率”字写成了“帅”。“帅”也为姓氏。

“士”是个象形字。这个字笔画很简单。就三画。其实这个字最早时仅为二画。①甲骨文的字形。表示禾苗插立于地上。②是金文字形。③是小篆的字形。④是楷书的写法。后面的三种字形，都是在甲骨文的字形上增加了一横。

第3篇：文字的演变范文

作为一个90后，没有能完全见证，但从一些30年的巨变的纪录片中，我了解到了上海的变化。

周末，回外婆家，一路坐着车，?望窗外。前些日子，在电视上看了一个纪录片《见证30年》，周围点点滴滴的变化让我深有感触。

一眼望去就看见街上花花绿绿各式各样的服装，赶时尚的年轻人都卷着发，画着妆。回想电视中的介绍，三十年前的上海街头，只见“黑蓝灰”三色，街上的人思想封闭，如今市民的思想开放，将国门敞开，恢复中国人好客的个性。

这时，车厢里传来了服务语音：“乘客们，xxx到了，请下车，下一站xxx!” 周围的一切都变化着，上海的交通如今是四通八达，海陆空样样俱全。想当年，我还是幼儿园时，每次回外婆家总是跟着爸爸妈妈提着大包小包摆渡去浦东，再换乘两辆车。每每都累得手脚发酸。现在是变化带给了我们快速与便捷，一辆空调车直通外婆家，再也不用因漫长的路程而烦恼了。上海交通的巨变给中外交流带来了方便，从而上海越来越国际化。

第4篇：文字的演变范文

关键词：图形符号；“”字纹含义演变0引言

“”字纹作为我国一种特殊的文化语言，一种时代的符号，在每一个不同的阶段都有不尽相同的表现方式，并且包含了极为丰富的文化内涵和美好的寓意。而在日益发展的今天，对中国“”字纹样内涵进行研究和探讨，不仅仅有利于提升作品的文化底蕴，更有利于设计过程中灵感的迸发。

1中国“”字纹的起源

“”字纹的起源众说纷呈。西方的一些学者认为最早的“”形文纹饰可以追溯到公元前三世纪，见于埃及第十二王朝时期的域外的塞浦路斯和卡里亚陶器残片上。早在欧洲的青铜时代，几乎所有类型的“”形纹饰就遍布欧洲各地了。在亚洲，印度的“”形纹很早就出现了，并且多为标准的“”形。有些研究学者曾一度认为“”形纹饰通过印度佛教传入中国的，但是根据我国的考古发现，在中国境内出现的“”形纹可以追溯到距今约4000多年的马家窑文化时期，佛教则是在东汉时期才传入中国。由此可以见，“”形纹在我国存在历史悠久，随着佛教的传入和时代的演变，“”形符号在中国各个领域的流行和使用变的普遍了，陶器、铜器、金银饰品、织锦漆器、家具门窗上比比皆是这种符号。神秘的“”形纹逐渐抛开原本浓厚的宗教味道，越来越偏向人们所给予的吉祥寓意，慢慢演变成审美成分浓厚、成为民族传统纹饰的审美对象了。

2“”字纹概述

“”读wan，原为梵文。大乘佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，小乘佛教认为此相不限于胸部。在佛经和佛寺中，右旋“”字亦传写作左旋 “”。唐慧琳《一切经音义》等认为应以右旋（蛹）为准。在《辞海》中“”条有解释：“古代的一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳或火的象征。”梵文作Srivatsa（室利蹉），意为“吉祥海云”。而在学术界，“”字纹也有象征太阳或火，氏族图腾、生殖崇拜等特殊含义。

3我国“”字纹的象征含义演变

“”字纹除了普遍存在于宗教领域，在我国的不同时期、不同文化中都具有不同的象征含义和不同的式样、变体。

（1）不同朝代的“”字纹。1）魏晋南北朝时期。魏晋南北朝时期，社会动荡不安。佛教因为其独特的教义大大满足了当时历史背景下的中国人民的精神需要，也给予了由上至下各阶级人们极大的心灵慰藉。从而使作为佛教吉祥标志之一的“”形纹，渐渐从单纯的装饰纹样随着佛教的深入人心而逐渐被老百姓所熟知。例如洛阳龙门石窟南壁比丘法生造像的胸前宝珠上，就在其中心位置雕刻了“”形。由此说明，这一时期，我国“”字纹的运用是比较广泛的，但比较单一多用于佛教的吉祥标志。2）唐宋时期。中国晚唐和五代宋元时期，“”字纹得到了全面的发展，正是由于佛教的逐渐深入民心，“”作为佛教的瑞相之一也得到了广泛的传播，它被逐渐地运用在日常所能见到或人们所能够触及的领域，如：建筑、器物、织物等。武则天时期将其称之为“万”，并寓意为“吉祥万德之所集”，寓以“万德庄严、功德圆满”之意。到了中晚唐时期，随着人们对佛教思想的信奉，此纹饰应用于铜镜的装饰纹样“”位于铜镜背面的以钮为中心均匀分布，此造型简单，装饰简朴，反映出晚唐时期人们对“”字纹的钟爱之情。五代宋元时期，经济的逐渐发展，皇室成员对美术方面尤为钟爱，士大夫文人之风已作为这一时期的主流文化，以一种崇尚天真清新的风格为主，托物言志，借物以抒情。3）明清时期。“”字纹作为吉祥图案中的一员，在明清时期迎来了它的鼎盛时期。“”字纹在这一时期的有着丰富变化，延伸出一些不同的表现方式，“”四端作四方连续展开，形成连绵不断的锦文，俗称“万不断”或“万字不到头”，取长久不断之吉祥寓意（见图1）。明代的各朝皇帝王，大多提倡信奉佛教“”作为佛教的祥瑞标志，“”字纹作为一种吉祥图案自然受到统治阶级的青睐。明代的汉族官服中也时见“”字纹样， 以示当官的威严。到了清代，随着城市以及商业经济的不断发展，使得这一纹饰得到更为丰富的变化，广泛且大量的应用到生活的各个方面，甚至达到“图必有意，意必吉祥”的地步。“”纹也就代表着皇权至高无上，万古永驻。

图1（2）不同民族的“”字纹。在我国的很多少数民族中，“”字纹被认为有吉祥幸福之意，更是以“”字纹为骨式，创造了无数回旋形的图形。有的叫“推磨式”，有的叫“喜相逢”。也有将“”字纹构成带状的二方连续，和块状的四方连续，便成“字流水”和“字不到头”，既有连绵长久之意，又含有浓浓的吉祥意味，在传统装饰纹样中多用作图案的地纹。而在中国浓厚的藏区，“”字符是代表着太阳的。太阳神是藏族人信仰本教中最伟大的神灵之一，因此，“”字纹在藏族文化中常与日、月、火的纹样连用， 作为一种护符、符咒的标志。“”符号的变形符号藏语称“雍仲嘎奇”，有坚固不变之意。传统的藏民稳重、平静祥和、喜爱安稳，这些特质与当地的信仰崇拜和“”字纹的含义也有着密切的关系。不管是最原始的本教或是后来的藏传佛教“”字纹都一直存在于其中。在藏民的心中它是最美好的祝福，虽然是简单的符号，在藏民看来它被佛赋予了灵魂，人们将它视为最吉祥的事物。每当有隆重节日的时候，藏民要在自己的门口，用白石灰画上“”字符，用这样的方法来表示人们对家人邻居美好的祝福。“”字符出现在藏族婚礼上，展现出了人们对审美、宗教情感的融合。很多藏族女人头上佩带的辫筒、腰带上挂的荷包等，都绣有“”字纹或者衣服上、腰带上、袖口上、领子上、鞋帮上、袜垫子上、袜留根很多人们所有的必需品上很多都绣有“”的变体。它象征“永生”“长存”“吉祥”。在藏区，“”字纹不仅是藏民心中信仰的宗教生活的一部分，早已融入藏民的社会生活中与他们的生活密不可分。

4结语

总而言之，中国“”字形的文化符号包涵了独具特色的审美特征，了解“”字纹由简到繁、由单到双、由方变长、由方变圆、方圆结合的不断变化形象特征，并将其熟练的应用与我们的设计中，无论对于初学者，还是资深设计师都有着相当重要的作用。世界变化万千，只有先“传承”，才能举一反三、事半功倍的“创新”效果，设计亦是如此，掌握“”字纹的多种含义，并灵活运用，才能够设计出真正有生命力的作品，从而丰富和美化人们的生活。参考文献：

[1] 田自秉，等.中国纹样史[M].高等教育出版社，2003.

[2] 吴山.中国历代传统纹样[M].人民美术出版社，1988.

[3] 宋丙玲.浅谈中国的 “”字纹饰[J].四川文物，2006.作者简介：谢璇（1990―），女，湖南娄底人，湖南省中南林业科技大学，2011级研究生在读。

第5篇：文字的演变范文

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

第6篇：文字的演变范文

就这样，坚信着圣诞老人的存在，直到五年级。在一切常规步骤完成后，我终于才肯上床。也不知道是怎么了，是太兴奋还是白天睡多了，那夜迟迟未入睡。不过，我装睡的本领大得很。迷着眼睛看见妈妈推开屋门，朝我方向看了看，接着把我摆好的饮料放到一边。我刚要出声，却看见妈妈跪在地上，左手拿着笔在一张纸上划拉着什么。原来妈妈就是圣诞老人！心中不知是喜还是悲：喜在心中感动；悲在看来同学是对的，圣诞老人都是父母扮的。不管怎么说，还是闷着头哭了一小会儿，便酣然入睡。

说来也怪自己，第二天就问妈妈真假，妈妈说“对”，从此再未收到过圣诞节礼物。

那些年，妈妈为我编织着谎言。“妈妈不能吃太多肉，会长胖的。”却看见妈妈吃着我没啃干净的排骨。“过年时在枕头下压一块钱，以后会变成一张一百元的。”却从未兑现。“上课只要好好听讲，学习就倍儿好，上课马虎一分钟，就会退步。”这虽不算谎言，却太过夸张，而我都曾痴痴地相信。

第7篇：文字的演变范文

先来看看实验室的外面。实验室很大，差不多有一千平方米，实验室由很多块玻璃组成，这些都是纳米级材质，非常坚固。实验室的一侧有一扇门，只要通过人脸或者指纹识别，门就会自动打开。从上空往下看，它是一个椭圆形。别看它只能一直待在那里，只要按下实验室内控制台上的按钮，实验室就会变成一架飞碟飞起来，去太空旅行这件事也变得简单起来；或者按下另外一个按钮，实验室就会变成潜水艇，可以去大海的深处游玩了。这些还不止呢！我的实验室能像孙悟空那样七十二变，想变什么就变什么。

现在来看看实验室里面。一进门，就出现了一个机器人欢迎你。如果觉得里面有点脏，机器人会帮你清理干净。地板是用纳米材质做的，就算是着火，也可以轻轻松松地扑灭掉。实验室里的电脑简直和科幻小说中的一模一样电脑屏幕和键盘悬浮在空中，都是用一粒粒纳米空气分子组合而成的，轻轻按一下控制台上最显眼的那一个按钮，电脑屏幕和键盘就出现了。另外一个桌子上摆放着我的实验用品，有滴管、注射器、酒精灯、烧杯、试管……还摆放着一个小箱子，只要把容器放进去，箱子上面就会出现一个屏幕，在屏幕里输入想要放进去的液体或元素，再点击确定，容器里就会有你想要的东西了。

如果你仔细观察一下，会发现一个和实验室一样大的房间。但是你最好不要进去，因为不看不知道，一看吓一跳，里面都是恐龙！这听起来十分可怕，但是这些恐龙只是克隆出来的，并不会咬人。

第8篇：文字的演变范文

一、激活静止的语言文字，突出它的实际运用价值

中考对于语言文字的考查，历来是极为重视的，因为这是基础积累的主要内容。但是此类试题以前大多以单纯机械记忆和积累为主，丝毫考查不出灵活运用能力，尤其是以选择题这种形式进行，把机械记忆推向了。不过近几年来，随着新教材的实施，这种情况开始有所改观。开始注重对它的实际运用，把语言文字激活了来进行综合考查。今年这种现象更是多了起来。如：

例1：触摸汉字

1　根据拼音提示，将正确的汉字填写在下边句中的横线上，

①她优美的舞蹈仿佛让我们看到树枝上累累的果实，呈现出大地无尽的甜美与芳xin______。

②好的篆刻，其图案设计和雕lou____________琢磨功夫必须是工艺美术的上品，

2　下边句子中有一个错别字，请找出来并改正。

世博会之后，以松、竹、梅为主题的名信片一时间风靡校园，

3　下边是中央电视台经济频道的一则财富广告，用字巧妙，颇有意味。请你分别说说两个加点的“理”字的不同含义。

你不理①财，财不理②你。

4　请你根据自己的理解，用联字组词的方式，对下边句子中加点的“清”字至少做出三种以上的解释。

有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。(鲁迅《喝茶》)

5　请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。

①世外桃 意思：____________②桃结义 意思：____________

6　中国书法源远流长，曾产生了许多的书法流派。最受人们喜爱的有颜体、欧体、柳体、赵体等，你能写出其中一位书法大家的姓名吗?

(2009年湖北省宜昌市中考题)

此题对语言文字的考查涉及面很广，有层次，有深度，也有创意，注重结合实际语言运用场景，使之变得鲜活灵动起来。从写字、修改错别字、广告用语、句子中词语的含义、成语重点字的含义以及书法方面的内容，循序渐进，形成了一个系列模式，是一道非常有创意的考题。

参考答案

1.①馨②镂2.“名”改“明”。3.①管理、打理；②理睬。4.如：清闲、清静(净)、清雅、清凉、清幽等等均可。(因为生活环境和文化背背的不同，每个人对“清福”的理解将会存在较大的差异。所以，答案不仅要关注字表意义的掌握，更要关注字里的文化心理和人生感悟。)5.①源：源头；②园：花园、果园等。6.任写一家均可，颜真卿、欧阳洵、柳公权、赵孟。

例2：在《漫游语文世界》综合性学习活动中，有同学搜集到了下面的语言材料。请你运用在活动中得来的知识与能力，首先指出它存在的问题，然后再作修改。

学校食堂因教师打饭窗口常常被学生挤占，贴出了这样一条告示：“本窗口先打老师，再打学生。”

①告示中的“本窗口先打老师，再打学生”有什么语义错误或语法错误?

②这条告示应该修改为：____________________

(2009年四川省乐山市中考题)

在现实生活的语言场景中，为了不引起人们的误解，语言表达必须准确无误，才能够实现真实意图，起到交流的作用。这道题的难点是第①小题，因此，命题者提供了两个切入点让考生选择。一般来说，从语义方面来回答较为容易，从语法角度要困难一些，因为《新课标》要求语法在中考中不能涉及，这里有点超纲。

参考答案

①语义上的错误：“打”字是多义词，有捶打、殴打的意思，也有买卖饭菜的意思(老师学生来窗口打饭，就是买饭菜的意思；食堂窗口打饭给老师和学生，就是卖饭菜的意思)。多义词容易造成误解。语法上的错误：在具体的语言环境中，打饭菜给老师学生，“打”这个动词带上了两个宾语，一个是直接宾语“饭菜”，一个是间接宾语“老师学生”，这条告示省略了直接宾语，容易造成误解。②本窗口先给老师打饭，再给学生打饭。

二、对社会上使用语言文字的现状发表看法，起到提醒作用

语言文字的使用是一种社会现象，它不是孤立进行的，而是伴随着社会的发展进行的。近几年来，随着政治、经济的快速发展，社会的进步，社会文化也呈现出多样性，直接影响到了语言文字的使用，随即出现了一些新的使用情况和一些不正常的现象。中考命题者不失时机地将这些问题引入中考，让考生运用所学过的语言文字去解决，符合语文的本质特征，也起到了警示考生的作用，可谓一箭双雕。主要有如下几种情况：

1　对主流媒体出现的错别字进行曝光。

近几年来，国内一些主流媒体频频出现错别字、主持人念错字的现象，引起了社会各界的强烈不满。这种现象更是对语文基础积累运用的一个提醒，中学生应该引以为戒，平时要加强识字训练。

例3：右边的图片是网友从电视节目的字幕中截取的真实图片，请仔细观察，结合社会热点和你的积累。认真思考，完成下面两个小题。

①画面字幕上“皇帝故里拜祖大殿加紧筹备”这12个字中的两个错别字分别是__________和____________________，应该改为__________________和__________。

②请根据你的生活体验和积累，大胆说说你对中央电视台节目字幕出错这件事情的看法。

(2009年四川省眉山市中考题)

此题设计得非常好，很有现实意义，因为它出现在中央电视台上，说明语言文字使用的混乱程度之高。一句话中就出现了两个错别字，并且又在这样隆重的场合下，太有点不可思议了。让中学生来关注此类问题，并发表自己的看法，正是新教材所要求的，也起到了一种提醒的作用，并且语文的味道十足。

参考答案

①“皇帝”应为“黄帝”，“大殿”应改为“大典”。②不设统一答案。示例：电视媒体字幕竟然在12个字中出现两个错别字，可见语言文字不规范的问题较严重，足见规范汉字书写之重要，因此，要求整个社会都要重视规范汉字书写，学校更要强化汉字教育。

2　拿中小学生的书写状况问事。

现在，中小学生的书写状况令人担忧，这主要是受网络影响。现在的中小学生只愿动手操作键盘，上网浏览，而不愿去用笔进行书写积累训练，因而中小学生的书写水平越来越差，错别字越来越多，已经引起了社会的高度关注。中考引导中学生特别地关注这一问题，很有实际意义。

例4：人类进入网络时代，信息的传播与交流方式发生了巨大的变化。写字用的笔与电脑的鼠标在争夺汉字书写的天下。随着敲击键盘的速度越来越快，学生的字却越写越难看。为此，学校特地举办“推广写字周”活动，同学们积极参与这项活动。

1　你认为在活动周中应该开展哪些活动，请列举两项。

2　阅读下面两段材料，请用简洁的语言概括你阅读后得出的结论。

材料一：写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础，韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。韩国的多住前总理曾现任总统李明博。要求在小学实施汉字教育：日本则要求学生能够认识和书写2000个汉字。

材料二：目前，中国90％以上的中小学生没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，书法教育基本上已经淡出了中小学教育，多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出。提笔忘字的情况十分普遍。据某地对几所小学高年级学生写字情况的抽样调查显示，在被调查的40份试卷中，有6份识别不出答卷学生的名字；抽查10本作文本，其中7本字迹潦草、不整齐。有的学生被抽查时，竞辨认不出自己的笔记本。有网站对中小学是否需要加强写字教育进行投票表决，赞成的人数是100％。

3　有人认为，中国人写好汉字，这应当是我国教育最基本的也是最基础性的要求：有人认为只要学习好，字写得好不好无所谓。你的观点呢?请简要阐述。

(2009年福建省莆田市中考题)

此题关注的是在信息时代汉字书写所面临的两难抉择，针对性很强。对考生而言。美观流利的书写，不仅是一笔可观的精神财富，而且是一种美的享受。但是，随着科学技术的飞速发展，网络的普及，无纸化学习、办公自动化已经成为事实，直接影响到中小学生的书写。因此，让考生来关注这一事实，不仅仅在于考查考生判断问题、分析问题的能力，也问接地提醒考生要重视书写。

参考答案

1.举行写字比赛；举办面向社会和家长的书法展，同时也请社会上的书法名家到学校搞书法展览；组织学生在校或公共场所进行义务写春联活动。2.日本、韩国和中国对写字教育的重视程度及现状不同。3.示例：支持观点：我认为作为中国人，应该写好字。中国有句古话“人能写字，字能写人”，写字是每个中国人生活中不可或缺的一件事。字写得如何，常常是衡量一个人是否受过教育或受教育水平的一个标志。反对观点：我觉得现在科技这么发达了，连签名都可以由电脑来设计，实在没有必要花那么多的时间去练习写字。

3　关注家乡方言的生存危机。

现在，随着社会文化交流的日益增多，一些地方方言受到了前所未有的挑战，大致有两种情况，一种是非常吃香，被争相学习效仿，如广东的粤语；另一种是面临着消亡的危险，如内陆一些省份的方言，为了同外界交流，逐渐放弃了自己原有的方言。让中学生来关注这一问题，很有必要。

例5：阅读下面材料。按要求回答问题。

近年来，随着经济的快速发展，我国的汉语方言有些已趋于萎缩和衰亡。

为了抢救和保护各地的方言，2008年10月，中国语言资源有声数据库启动。对此决措。同学们有着自己的看法。甲同学说：“我觉得我家乡的方言是世界上最动听的语言。有效保护，将使她永远年轻。”乙同学说：“应当大力推广普通话，‘抢救方言’没有必要。”丙同学说：“都什么时代了，还讲方言?太土气了!”

在经济快速发展的今天，你觉得“方言”应该保护，还是应该摒弃呢?请发表你的看法，并说说理由。

(2009年福建省福州市中考题)

此题也是当前语言文字使用方面的一个热点问题，汉语方言属于地方文化的一部分。考生的长辈说家乡方言的特别多，受语言环境的影响，考生本人也是既说普通话，也说方言，大都有过亲身的经历和体会，又是开放性问题，回答起来不会很难。

参考答案

一、应该保护方言。因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承栽着丰富的历史内涵和多彩的地域文化。二、应该保护方言。因为保护方言就是保护语言的多样性。三、应该摒弃方言。因为方言的使用会影响普通话的推广。四、应该摒弃方言。

因为摒弃方言可以消除语言隔阂，能够更好地促进各地区的交流。

4　留意新生词语运作的社会文化场景。

语言是随着社会的发展变化而不断变化的。决不是静止不动的。在语言的发展过程中，一些不适应当今社会的语言现象被逐渐淘汰，而一些新生的语言现象随着政治、经济、军事、文化、贸易等领域的变化发展，也应运而生，这就是语言发展的一个规律。这说明，新生词语的出现，都有着它运作的社会文化场景。中考关注它，是明智的选择。

例6：阅读下面材料，按要求答题。

时下，在繁忙的都市中出现了一个新的名称――慢活族。在教育部公布的新增的171条词语中，“慢活族”一词被解释为：“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。这个名称缘自小说家米兰・昆德拉的小说《慢》。由小说延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动，并出现了“找回失去的时间”这样的组织，他们思考“生命的过程除了工作，还应该拥有什么”，呼吁品味缓慢的生活节奏，提倡慢工作、慢餐、慢运动，提倡“慢生活”观念，用适当的慢在工作和生活中找到平衡的支点。

与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上，他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床，以百米冲刺的速度赶到公车站，以最简短的时间解决“快餐式”的午饭，在繁忙而充实中度过8小时的工作时间，回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。

①某班就上述材料中的两种生活方式展开辩论。甲方认为“慢活族”的生活方式好，乙方认为“快活族”的生活方式好。你支持哪一方?请说明理由。(不超过80个字)

②看了这则材料后，如果就“现令人们的生活方式”作一次社会调查，并形成报告，你认为需要搜集哪些方面的有用素材?请写出其中一点。(示例除外)

示例：人们对现今生活方式的满意度。

(2009年浙江省湖州市中考题)

新生词语的运作场景是一个社会文化现象，这一点考生必须明确。此题对“慢活族”和“快活族”这两个新生词语给出了解释，因此，考生在回答第①小题时，只要能围绕自己支持的观点，说出看法，言之有理即可；第②小题较为简单，只要能围绕活动主题搜集有效素材即可。

参考答案

一、应该保护方言。因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承载着丰富的历史内涵和；彩的地域文化。二、应该保护方言。因为保护方言就是保护语言的多样性。三、应该摒弃方言。因为方言的使用会影响普通话的推广。四、应该揖弃方言。因为摒弃方言可以消除语言隔闰，能够更好地促进各地区的交流。

第9篇：文字的演变范文

妈妈的眼睛很漂亮，大而明，可惜带上了眼镜，尽管如此，我依然觉得妈妈的眼里有内涵，在我做错了事时，妈妈的眼里充满了焦虑；当我取得好成绩时，妈妈的眼里便会充满欣慰；当我遇到困难时，妈妈的眼里充满了鼓励，在人生的道路上，妈妈的眼睛给了我很多力量。

父亲的眼睛是一条爱的铁链，把我拴在他的视线里；父亲的眼睛好似一阵温暖的亲风，把我拂在他鼓舞的话语中；父亲的眼睛是我人生之船，伴我驶到成功的彼岸，父亲用他那明亮的眼睛为我开创美好的未来，用他那雪亮的眼睛为我看清世界的角落，这就是我爸爸的眼睛。

亲切、和蔼、温暖而明亮——这是老师眼睛的真实宇航局照，在学习苦乐交织的过程中，一次次挑战，一次次的挫折，老师都用那鼓励的眼神为你打气加油，帮你加满自信心的油箱，给你鼓足前进的动力，也许就是老师的眼睛给你带来了一次次的机遇，带来了一次次成功，望着老师饱含激励的眼神时，请警告自己，别让老师失望。

朋友的眼睛是最美丽的，朋友的眼睛会笑，会为你带来欢乐；朋友的眼睛也会忧郁，它需要你的关怀，当你痛苦时，难过时，朋友的眼睛就会像一阵暖流一样流过你的心田，它没有丝毫虚伪，它是真纯的！我想大声告诉自己：我需要友情。