中秋文化习俗精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的中秋文化习俗主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：中秋文化习俗范文

【关键词】中学生；业余训练；文化学习；协调发展

1、研究结果与分析

1.1邢台市五所高中篮球特长生基本概况

通过对邢台市五所高中的93名篮球运动员的调查，结果显示：其中男篮球队员59人，占调查运动员总人数的63%。女篮球队员34人，占总人数的37%。其中八中没有建立女子篮球队。其他学校的女子篮球队员人数也远低于男子篮球队员。此外男子篮球队员的平均年龄为17.6岁，女子篮球队员的平均年龄为17.1岁。男子平均训练年限为2.8年，女子平均训练年限为2.6年。数据表明：邢台市五所高中男女篮球队员年龄与训练年限相差不大，但男女篮球运动员的比例较不协调，女子篮球的普及程度尚待提高。

1.2邢台市中学生篮球特长生篮球训练与文化学习的现状调查

体育高考生，不仅需要体育成绩过关，同时也要求文化成绩过线方能有机会被大学录取。也就是说，两条线一个没通过都注定与大学无缘。而现阶段，许多人认为体育训练成绩与文化学习成绩之间存在矛盾，即两者互相影响互相制约。下面笔者将针对邢台市五所学校篮球运动员们训练与文化学习的现状调查结果进行解析。

根据调查数据得知：11%的同学在刻苦学习前提下训练效果是状态不好。58%的同学则认为和往常一样。26%的同学认为在好好学习前提下自己的训练状态更好了。11%的同学选择其他原因。运动心理学家认为：“技术训练是一个极为复杂的控制过程，仅仅靠教练员的外部控制即“外因”是难以实现的，而必须将“外因”与运动员的内部控制即“内因”相结合才能达到最佳的训练效果。”因此，当运动员的文化知识学习不断加强，知识面日益拓宽，智力水平、思维能力逐步提高之后运动员在技术训练的过程中就能更准确、有效地按照教练员的意图来完成技术训练与学习，从而提高训练质量。因此，刻苦学习文化知识伴随的应该是训练效果更好，但是图表仅有26%的人选择状态更好了。证明现在青少年运动员没有很好的做到将内因与外因相结合。将理论知识与实践相结合的程度不够。

根据调查数据显示：11%的篮球运动员在刻苦训练下文化学习效果很好，19%的运动员选择效果欠佳，54%的运动员选择效果一般，16%的学生觉得效果不好。据专家分析：“科学的体育锻炼可为努力学习奠定思想基础，体育锻炼可以培养学生坚强的意志，促进学生形成自觉性、果断性、自制性和坚韧性等优良的意志品质，为提高文化成绩打下坚实的思想基础。所以，科学合理地安排体育训练，不但不会影响文化学习，反而能培养学生的非智力因素，从而促进文化成绩的提高。”但是现在图表反应的实际情况是篮球运动员们在刻苦训练的伴随下学习效果却欠佳和一般。证明当前青少年文化学习与篮球训练呈现不协调发展的状态。

1.3运动员的高考专项目标分数与文化目标分数分析

一个人的目标有多大，履行度有多高，往往决定了他的路能走多远，走多好

根据调查显示：6%的篮球运动员给自己订的高考目标体育分数是60分，16%的同学订的目标分数为70分，45%订的目标分数为80分，剩下32%的篮球运动员订的目标分数为90分。由此看出：多数同学对自己的体育成绩比较自信。有利于训练成绩的保持与提高。此外，5%的篮球特长生的高考目标文化分数为200分，47%的学生为300分，40%的学生订立的目标为400分，剩下8%的学生高考目标文化分数为500分。由此看出，多数同学渴望有个较好的成绩，但是挑战最高分数的人数却只占到总数的8%。说明他们针对于文化成绩的自信度远低于对体育成绩的自信度。不利于文化成绩的又好又快发展。

综上所述：篮球特长生们对学习的喜欢程度低于对训练的喜欢程度。不利于学训协调发展。青少年运动员没有做到将促使训练与学习协调发展的内因与外因很好的相结合。将文化理论知识与体育实践相结合的程度不够。此外，这些青少年篮球运动员们的学习、训练和作息时间安排欠科学合理，直接影响着他们的学习效率，训练质量和学训的协调可持续发展。而且这些篮球运动员们对于文化成绩的自信远远小于对于体育成绩的自信。重体轻文问题比较突出。学训之间的矛盾日益突出，这个矛盾已经成为了我国体育后备人才全面可持续发展的最大障碍之一。

2、对课余训练与文化学习协调发展的影响因素分析

课余训练，针对于其形式来说，是业余时间进行的，其特点之一是课余性。针对于其性质来说，与文化学习同属学校教育范畴，是全面发展的一部分。两者的关系，实际上就是指体育和智育的关系，两者之间是相互促进、互相影响的。

运动员自身，父母，教练，学校，社会等对篮球运动员们的学训协调发展的态度是青少年篮球运动员们的学训是否能协调发展的重要影响因素。因此，笔者针对邢台市五所高中的篮球运动员以及他们的父母、教练、学校和社会对于他们的学习和训练协调发展的态度进行了调查，下面对调查结果进行对此分析。

根据调查所示，父母、教练、学校、自己注重学训并抓的比例都超过了60%，证明无论是父母对孩子，教练对队员，学校对学生，自己本人期盼的结果都是学训可以协调发展，最终考上理想大学。但也能看出学校部门有28%的比例重学轻训，运动员自身有25%重训轻学现象的存在。说明还有一部分人存在着学训对待失调的态度。

根据调查数据所示，社会对体育生的认可与尊重程度较高的占42%，一般的占40%，很高的只有16%，很低的占有2%。说明社会对体育生的认可与尊重程度还有待进一步改善，只有较高的社会评价才会使体育特长生渐渐抛弃：“头脑简单，四肢发达”的误解，增强学习的自信心和体育训练的荣誉感。从而促进青少年篮球运动员们学习与训练协调发展。

3、结论

3.1篮球特长生们对学习的喜欢程度低于对训练的喜欢程度。不利于学训协调发展。

3.2青少年运动员没有将促使训练与学习协调发展的内因与外因很好的相结合。将文化理论知识与体育实践相结合的程度不够。学校领导、老师、教练等对篮球运动员的文化学习重视程度不足。

3.3这些青少年篮球运动员们的学习、训练和作息时间安排欠科学合理，直接影响着他们的学习效率，训练质量和学训的协调可持续发展。

第2篇：中秋文化习俗范文

活动名称：快乐的中秋节

活动时间：20xx年9月23日9月30日

活动设计意图：中秋节是我国传统的节日，它代表着团圆与吉祥。对大班的孩子来说，中秋节给他们最大的印象就是吃月饼，看月亮，而更深层的一些文化习俗.内涵了解比较少，并不了解中秋节的意义和传统风俗习惯。而今年又是我园开展国际节与传统节日文化园本课程开发，所以，我们以快乐为中心点，让幼儿和家长一起亲自调查中秋节前后一周的月亮变化，收集节日的习俗，帮助幼儿初步了解中秋节的相关文化，感受花好月圆和合家团圆的美好氛围。 活动主要内容：

1. 农历八月十五是中秋节，中秋节是团圆的日子。。

2. 中秋节有许多美妙的传说.故事.儿歌.诗词。

3. 中秋节有赏月.吃月饼等习俗。

4. 月饼有不同的种类和味道，积极参与月饼的创意制作。 活动目标

1. 通过调查、收集、交流等活动，进一步丰富关于中秋节的相关经验;

2.积极参与中秋节的活动，大胆尝试用不同的方式表现自己在活动中的感受和体验;

3.在活动中进一步感受节日的欢乐气氛，与同伴分享合作与交往的快乐。

表一：月亮的变化(两天记录一次，十五和十六都要观察)注：最圆最亮的那天请打

表二：你知道的中秋节习俗(可画图也可文字记录)

班级： 姓名：

日常教育活动：

1. 社会活动：中秋节

目标

1.知道阴历八月十五是中秋节。了解中秋节的来历和有关习俗。

2.了解中秋节人们的活动，让幼儿通过品尝月饼.观赏月亮.学习和欣赏歌曲.制作水果拼盘等活动来体验节日的快乐，感受中国人的文化习俗。

3.在活动中体验分享.团结祥和的欢乐。

准备

月饼;有关中秋的图片：月亮.宫灯.嫦娥等;调查表快乐的中秋。

过程

1.展示中秋的图片，请幼儿欣赏，再说一说。

2.告诉幼儿八月十五是中秋节，讲述有关中秋节的传说。让幼儿知道中秋节是丰收节，团圆节。

3.团团圆圆过中秋。摆上月饼和水果，师生一起品尝。

4.请幼儿讲讲自己在家调查的有关月亮变化的情况以及有关中秋节习俗的故事。

5.谈话：我家怎样过中秋。

把父母讲的故事或诗歌告诉大家。还可开展想象性谈话：神密的月亮等。

6.欣赏.品尝各种月饼。

请幼儿拿出自己带来的月饼，与同伴比一比外形，掰开观察月饼的馅，让幼儿了解月饼的多样性。

2.谈话活动：月亮的变化

我怎么过中秋节

中秋节的习俗

3.诗歌、歌曲欣赏：月亮对我笑、静夜思、八月桂花遍地开、爷爷为我打月饼

有关习俗、传说故事：

1. 嫦娥奔月

相传远古时天上有十个太阳，烤得大地冒烟.海水枯干，老百姓很难生活下去。有一个叫后羿的英雄，他爬上昆仑山顶，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳，立下了大功，受到了老百姓的尊敬和爱戴。许多人都赶来向后羿拜师学艺，有一个名叫蓬蒙的奸诈小人也混了进来。

后羿有一个美丽的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山求道访友，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被后羿的徒弟蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面.冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤着爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

2.中秋节的来历

北宋太宗年间(976997年)，才正式确定农历八月十五为中秋节。中秋节，又称月夕.秋节.仲秋节.丰收节.八月节或团圆节。据说八月十五这天，月球距地球最近，月亮最大.最圆.最亮，月色最美好。因此，中秋夜，家家户户在庭院.楼台摆起月饼.瓜果等，全家人围坐在一起，祭月.赏月.吃月饼.饮美酒，喜庆团圆，共享天伦之乐。圆如满月的月饼象征着团圆，是中秋节的必备食品。中秋节这一天，人们总要品尝月饼，家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。中秋节，民间还有给小孩送兔儿爷的习俗。中秋节的传说故事很多，为人们所津津乐道的有嫦娥奔月.吴刚伐桂等故事。

3.吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同版本。

第3篇：中秋文化习俗范文

在祭月所拜祭的神和神物中，人们最早拜祭的是玉兔。根据现代学者闻一多先生的考证，最初人们认为月亮上有蟾蜍，由于“蜍”与“兔”音近混淆，蟾蜍变成了蟾兔，所以人们又认为月亮上既有蟾蜍，又有玉兔。再后来，又出现了玉兔捣药的传说，人们认为，玉兔捣的是长生不老的仙药。

除玉兔外，人们还要祭祀月姑娘嫦娥。

按照闻一多先生的说法，嫦娥、蟾蜍和玉兔，三者本是同源，嫦娥奔月后化为蟾蜍，蟾蜍又在传说中分化为蟾蜍和玉兔二物。然而老百姓毕竟不是学者，不晓得月姑娘嫦娥与玉兔的同源关系，于是就分开祭拜了。

（以上八篇均选编自《中华文化十万个为什么・节日节气》，中华书局）

〖中考链接〗

1.（2014湖南长沙中考题）综合运用。（共6分）

说：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站住脚跟的根基。”作为优秀传统文化之一的传统节日以其丰富的思想文化内涵滋养着民族的心灵，为了让传统文化更广泛地走进学生的日常生活中，某校组织开展“我与传统节日”的综合实践活动。

（1）了解传统习俗（2分）

不同的传统节日，人们有不同的传统习俗。例如春节会贴春联、吃团圆饭……请列举出元宵节的两个习俗。

（2）讲述节日故事（2分）

不同的传统节日，有着不同的故事或传说，例如端午节就和“屈原投江”的传说有关。请分别写出与中秋节和七夕（乞巧节）相关的故事或传说的名字。

（3）策划节日活动（2分）

班上将开展一次“传统节日与传统文化”的活动，如果同学们推举你为本次活动的策划人，你打算设计哪些活动项目？请模仿下面的示例写出一项，并说明活动目的。

【示例】项目：中秋诗词朗诵会

目的：增强古诗词的积累，激发对传统文化的热爱

①项目：

②目的：

2.（2013河南中考题）阅读下面材料，按要求答题。（共9分）

材料一 二十四节气之一――谷雨（右图）

材料二 传说，张仲景告老还乡时正值冬至。他路过白河岸边，看到风雪里劳作的乡亲们耳朵都冻烂了，便让弟子搭起医棚，盘上大锅，把羊肉和一些祛寒药材放在锅里煮，煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的“娇耳”。人们吃了“娇耳”，喝了祛寒汤，耳朵很快就好了。此后，就有了冬至吃饺子的习俗。

（1）材料一的图画，介绍了和“谷雨”相关的哪些内容？（4分）

（2）用一句话概括材料二的内容。（2分）

（3）联系两则材料内容，使用关联词语“不仅……而且……”写一句话，概括二十四节气和大自然、人类活动之间的关系。（3分）

3.（2007甘肃兰州中考题）我国传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日都有着悠久的历史和特殊的文化内涵。下面是和传统节日有关的对联，请指出各联分别写什么节日。

叶落疏桐秋正半，花开丛桂月常圆。（ ）

话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。（ ）

第4篇：中秋文化习俗范文

1、中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月节”而来。

2、在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。

3、据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于后来历法变动使用阴历（夏历），“秋分”这天在夏历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

（来源：文章屋网 ）

第5篇：中秋文化习俗范文

1、月饼节就是中秋节，在每年农历八月十五日。

2、月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

3、中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

4、中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

（来源：文章屋网 ）

第6篇：中秋文化习俗范文

一、结合教材内容，激发学生对传统节日文化的兴趣

我国一直有着悠久而丰富的节日文化资源，除了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节外，二十四节气也是节日文化的组成部分。除夕吃年夜饭体现了家庭和睦的精神，清明节的禁火寒食体现了尊老敬祖的精神，端午节相传是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原，重阳赏菊据说是由晋代陶渊明而起……但很多学生对传统节日文化的认知基本停留在“元宵吃汤圆，端午吃粽子，中秋吃月饼”上，未能体会到传统节日更深层次的意味。而现行语文教材中，以传统节日为题材的课文也为数不多。在人教版七年级至九年级的六册语文课本中，只有《过故人庄》《水调歌头·明月几时有》《社戏》《端午的鸭蛋》《春酒》《游山西村》《阿长与山海经》共七篇（首），但涉及的传统节日较多，有重阳、中秋、社日、端午、春节。我们可以充分利用这些课文，激发学生对传统节日文化的兴趣。比如教学汪曾祺《端午的鸭蛋》，适逢端午，家家户户吃粽子。我从这一点导入，引出汪曾祺在文中谈到的江苏高邮地区的端午习俗。在体会了作者借端午习俗抒发浓浓思乡情的基础上，引导学生谈谈自己家乡潮汕地区的端午习俗。由此引发学生探究各地端午习俗的兴趣，使学生更好地理解了端午节深厚的历史人文底蕴。

二、广泛挖掘阅读与写作教学的资源，提高学生对传统节日文化的关注度

为了弥补教材中传统节日题材较少的缺陷，语文教师还应广泛挖掘阅读与写作教学的资源，来提高学生对传统节日文化的关注度。教师首先应广泛搜集以传统节日为题材的名篇佳作、优秀书籍，推荐给学生阅读。如丰子恺的《过年》、钱钟书的《辛巳除夕》、哈尔滨出版社的《中国传统节日民俗》、知识出版社的《清明节·中华传统节日诗歌选》……其次，在课后阅读训练中增加有关传统节日的内容，多设计与节日内涵有关的练习题。比如教完《水调歌头·明月几时有》后，要求学生收集、诵读有关中秋赏月的诗文，在同步训练中选择《中秋咏月诗三首》作为拓展阅读的材料，设计与中秋节“月圆人圆事圆”的精神内涵相适应的题目。除了挖掘阅读资源，有意地引导学生关注传统节日文化外，还可以把传统节日文化作为写作教学的资源，在节日到来之际，指导学生认真观察生活，搜集作文素材，将自己对这些传统节日文化的感悟真切地表达出来。我在初一学生的课外写作训练中，就设计了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高说重阳》一系列题目，既训练了学生的写作能力，又将传统节日文化教育渗透其中，有效地提高了学生对传统节日文化的关注度。

第7篇：中秋文化习俗范文

一、 活动背景：

1、节日由来：中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2015年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋节是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

2、活动回顾：上一届唐韵中秋活动的基本回顾、图片等。

3、针对人群：金字塔原理

对于现在上海市的市民来说，了解并且对那些中国传统习俗有研究的人属于一小部分，这部分的人群市场比例很小，对于这些东西的风俗习惯了如指掌;其次是中间人群，这部分人比学者的数量多，但是和本地市民相比数量就明显少了很多，也是本次我们活动主要的服务对象人群(受众);最后是国内的广大人民群众，这部分人群数量最多，对于中国的传统节日有一定了解，但是不想学者或者研究者一般精通，有认知空缺。也是本次活动的服务对象之一。

二、 本届活动内容

1、观看月饼制作过程，由知名品牌的月饼师来现场亲自制作各类馅儿的月饼，让包括中国人在内的所有参观者都对月饼制作有直观认识，并且每一个来客都可以现场挑选自己喜爱的口味的月饼一边吃，一边喝桂花酒，一边赏月(天气晴朗)。

PS：如条件允许，可现场加入赞助商售卖月饼的摊位。作为赞助回报。

2、由于中秋佳节时天气还比较炎热，故可给每一位参观者发放折扇，一边攀谈，一边赏月，一边扇扇子也别有一番滋味。

3、分三个区域(江南区，东北区，国外区)使参观者了解不同地域的不同习俗，并且由英语讲师讲解各个习俗的典故，配上中大型的配图，使观众可以对中秋节有更加深入的了解和认识。

4、乐器演奏民谣。建议琵琶、古筝、二胡等，配以中秋佳节的氛围相得益彰。

5、现场放置100个孔明灯，作为三大中国灯节之一，自然在中秋之夜少不了放飞孔明灯。我们将100个孔明灯发放给前100位入场游客，并且在老师指导下亲手制作，写下心中美好祝愿放入灯内，在活动行将结束之时放飞。至此活动圆满落幕!

三、 活动流程

1、前期宣传：DM单页派发，发送邀请函等，报刊报道

2、场地选择与物料制作搭建

3、活动中的执行

4、总结

四、赞助回报

露出方式放置地点数量回报

大型背景板 主要活动地点放置1块 现场活动直接露出

易拉宝 活动场地四周 40个 现场活动直接露出

宣传单页 活动前期派发 2000张 使市民和外国友人了解并知晓活动

邀请函活动前期派发 200份重要观众了解并知晓活动

现场售卖(月饼) 活动现场/ 使受众可直接现场购买赞助商产品

折扇活动现场派发 1000只 折扇页面上露出

现场糕点师服装活动现场 2件 糕点师服装上露出

月饼制作台活动现场 2台 台面直接露出

孔明灯活动现场派发 100只孔明灯纸巾面直接露出

五、 公司简介

1、 公司介绍

第8篇：中秋文化习俗范文

中秋节用英语怎么说

Mid-Autumn Festival; Moon Festival; Mooncake Festival; Zhongqiu Festival;

In ancient times the "On the eve of Autumn Twilight" practices. On the eve of that worship Goddess. Set large incense table, put the moon cake, watermelons, apples, dates, plums, grapes other offerings, moon cake and watermelon is definitely not small. Also cut into the lotus-shaped watermelon. Under the month, the moon god on the moon that direction, Candle high burning the whole family followed by worship the moon, then the charge of the housewife cut happy moon cake. Pre-cut people who count the number of good family, at home, in the field should count together, can not cut more and no cut less the same size.

古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

On the Mid-Autumn Festival in China is a very ancient custom. According to historical records, as early as the Chou dynasty, the ancient kings had the sun in the vernal equinox, summer solstice Jide, Autumnal Equinox Festival month, the winter solstice Heaven customs. Their place of worship called on the altar to altar, on the altar, the Temple of Heaven. Grouped in the four corners. Beijing, the Ming and Qing emperors on the altar is the place on Festival. "Book of Rites" reads: "Son of Heaven spring Asahi, Qiu Xi months. DPRK and the DPRK, on the eve of the eve." On the eve of the eve of here, that means it is night worship the moon. This custom has not only pursued by the court and the upper nobility, with the development of society has gradually affected the folk

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

中秋习俗英文介绍-民间拜月

On rumored ancient folk worship ugly no salt, pious worship during childhood on, grow up to superior moral palace, but do not drive. A full moon on August 15, Son of Heaven to see her in the moonlight, feeling that her beauty is outstanding, after she was Queen, Mid-Autumn Festival on the resulting worship. Mid-Chang, to beauty, known for young girls worship it on, willing to "look like the goddess of the moon, face as bright moon."

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋习俗英文介绍-文人赏月

The custom of scholars to celebrate the moon festival from months, serious joyous ritual became easy. Mooncake activities around the beginning of civil Wei and Jin Dynasties, but immature habits. The Tang Dynasty, the Mid-Autumn Festival, Wan Yue prevailed, read by many poets in the poem Ode to the Moon has. Until the time of Song, has formed a full moon in the activity center for the Mid-Autumn Festival Folk Festival, officially designated as Mid-Autumn Festival. And Chinese different from the Song moon is more a sense of things sad, often Teenage moon and new moon, Yu human events, even if moon night, the moon's clear light also could not conceal the Song of sadness.

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感

But Song, the Mid-Autumn there is another form, that is, the joy of the Mid-Autumn Festival is secular: "Mid-Autumn Festival before, all shops are selling new wine, your family knot Taixie, homes on war accounted for restaurants Wan Yue, carousing heard a thousand miles away, play with sitting to dawn "(" Beautiful Dream to Tokyo "). Song of the Mid-Autumn Festival is a sleepless night, the night market open all night, Wan Yue visitors, Titan is not absolutely.

但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝

第9篇：中秋文化习俗范文

“党建引领共治，民族连合共融”奥林社区喜迎中秋运动

二、运动配景

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国浩繁民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

为展示中华民族传统文化，了解中秋节的由来与宗教文化的关联，知晓少数民族关于中秋习俗，凸显党对各民族的厚爱，同时搭建社区鼓吹交流平台，匆匆进社区居民介入社区运动，享受节日的喜悦，营造欢畅协调的气氛，匆匆进社区的协调成长，展现我社区内各民族的连合，奥林社区特开展“党建引领、民族共融、社区共治”喜迎中秋运动。

三、主办单位

本次运动由XX区民宗局主办，茶店子街道奥林社区承办。

四、运动目的

1.通过开展迎中秋运动，凸显党对各民族的厚爱与连合;

2.通过开展迎中秋运动，让社区居民学习与传承中华民族传统节日文化;

3.通过开展迎中秋运动，搭建社区居民交流平台，展现各民族的不合风度与习俗，富厚居民的精神文化生活;

4.通过开展迎中秋运动，匆匆进各民族的交融连合，共建共治协调社区;

5.通过开展迎中秋运动，强调党建引领社建，施展党员先锋表率带头作用;

五、运动光阴

2018年9月20日(星期四)上午9:00-11:30(暂定)

六、运动所在

区XX春天广场(暂定)

七、工作进度表

1.9月10日召开工作联席会议，讨论各介入方的分工协作，明确各自任务和职责。

2.进行运动时，所有工作人员必须听从支配，弗成自行随处闲逛，开小差。全体介入者必须遵守工作规律和规章制度。

3.参加的工作人员要注意平安，要有团队意识，决弗成零丁行动，不听指挥。遇到突发问题要实时上报街道相关领导。

4.注意天气变更，做好下雨、起风等晦气天气的应对。