电影的语言艺术精选(九篇)

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第1篇：电影的语言艺术范文

Reading for wisdom like gymnastics to the body。 -- Edison

2、读书何所求？将以通事理。——张维屏

What is the purpose of reading？ To pass。 -- Zhang Weiping

3、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

The first study that used in reading， with an open mind。 -- anonymous

4、强学博览，足以通古今。——欧阳修

第2篇：电影的语言艺术范文

  电影是因科技发明而兴起的一种艺术，随着科技的持续进步，电影形态也不断推陈出新，从无声到有声、从黑白到彩色、从二维到三维，这些无一不是在技术创新的前提下实现的。“在技术创新的支持下，电影屏幕也出现了两极分化的倾向，即大者愈大、小者愈小，远者愈远、近者愈近”。①前者如IMAX这样能给人以视听震撼的巨型银幕，后者如智能手机这般小巧灵活的微型视窗。在上述两极分化的趋势下，电影呈现出两种形态，即垂直式的竖立影像和水平式的平躺影像。前者“高耸”具有崇高的美学意义，后者“平卧”具备优美的艺术内涵，本文集中探讨后者。

    一、缘由：影像为何躺下了

    电影是一种大众艺术。当前，除进影院外，越来越多的人在等人、等车、候机、候船等碎片时间用IPAD、MP4、智能手机等可便携移动设备观看电影。这种方式与传统的影院观影相比，至少发生了如下变化，一是影像由影院中的高大竖立状转变为掌上媒体的微小平躺状；二是观影视角由影院里的平视、仰视为主转变成掌上媒体上的俯视为主。在这一“竖”一“平”，一“仰”一“俯”之间，电影美学发生了变化。其实，影像的“平躺”除具外观的表层意义外，还有电影去层级化、可操控等深刻内涵的隐喻意义。影像为何躺下了？原因在于：

    (一)记录载体的丰富

    就载体而言，电影曾一度以胶片作为与其他艺术形式相区分的标志，这种情况因新媒体的兴起而发生了变化。“胶片如何成为电影，并在哪一点上获得一致认同并被认为是习以为常的电影形式，这些在我们这个时代正受到质疑。”②随着CG技术对电影的渗透，这种以胶片来定义电影的观念已被打破。电影的胶片记录特性已不再是分类的基础。在当今电影产业中，数字媒介与赛璐珞胶片受到同样的倚重，在一定程度上，前者甚至已超越后者。数字电影完全可不依赖赛璐珞物质媒介，仅依托计算机和网络技术即可完成创作、发行和放映诸过程。从这层意义而言，数字媒介丰富了电影制作和传播的物质基础。

    (二)观影媒介的拓展

    20世纪中叶以来，观影媒介不再局限于影院中的银幕，电视机、计算机、手机等媒介的流行，为电影展映提供了日趋广阔的平台。“电影不再是以影院这一空间来加以界定，而是一种泛在的现象，它不再有固定的位置，因为它无处不在，至少是在我们审美和通讯的地方无处不在。”③要了解观影媒介的拓展造成影像平躺的意义，对电影史的回顾可以提供线索。电影有幻盘、诡盘、走马盘、活动视镜、电影视镜(Kinetoscope)等前身。其中，爱迪生的“电影视镜”相对成熟，但每次只能供一人观看。当时，电影就如一个魔幻的“盒子”。如果说爱迪生是想让人们驻足其旁并单独俯视“盒子”中平躺的影像的话，那么，卢米埃尔兄弟则让众人进入这个魔幻的“盒子”(影院)欣赏影像。影院所展示的影像只有足够巨大才能产生既震撼又细腻的视觉效果。因此，尽管座位的安排使得物理上的俯视、平视、仰视都成为可能，但影院总是在心理上诱导人们仰视作为技术奇观的影像。电视机、个人计算机的普及促使观影方式朝平视为主转变，原因在于它们朝家用电器的定位发展，总是在和用户套近乎。观影方式由平视为主向俯视为主的转变是在各种移动接收装置流行之后发生的。这些装置要在移动条件下使用，用户总是希望它们尽可能轻便、小巧，不仅能置于膝上，而且能玩于掌上。人们由此得以再次用“盒子”(掌上媒体)来俯视其屏幕上的平躺影像了。人类的观影体验因而经历了从“盒子”外到“盒子”内再到“盒子”外的过程。当然，这个过程并非低水平的重复，而是螺旋式上升。因“电影视镜——影院——电视机\电脑屏幕——掌上媒体”等观影媒介的依次出现，人们观影的主要视角也经历了“俯视——仰视——平视——俯视”循环变化的过程。

    (三)技术水平的提升

    电影技术水平的提升主要体现在摄制、发行、放映各环节。就摄制而言，胶片摄影机体积庞大、价格昂贵，操纵此类设备需高素养的摄影师。DV技术打破了传统胶片时代只有少数专业人士才能驾驭影像的神话。DV摄像机轻巧便携，价格低廉，普通民众因此也能成为影像创作的主体。发行上，传统电影胶片冲印及其运输所费不菲。相比之下，微电影借助网络，鼠标轻轻一点即可，其发行成本近于零。电影依赖于一定的屏幕而存在，曼诺维奇认为电影屏幕先后历经了“动态屏幕——实时屏幕——交互屏幕”三个发展阶段。④动态屏幕为原始的电影银幕，实时屏幕为电视荧幕，而交互屏幕则为依托于计算机技术、具备交互功能并展现视觉元素的屏幕，如计算机屏幕、智能手机屏幕等。“交互屏幕”技术的出现，不仅使影像具备交互性，同时也给影像的平躺提供了可能。虽然作为家用电器的电视、电脑的屏幕尺寸可能相近，但电脑始终在可交互性方面胜出一筹。可交互性越强，往往意味着用户所拥有的掌控力量就越大。因此，家用电脑屏幕在心理上总是诱导用户俯视它，即使在物理上平视时也是如此。手提电脑、PDA、平板电脑和手机实现了生理和心理双重意义上的俯视，其前提是人们发明了使便携装置具有和固定装置类似功能的技术。

    无论摄制、发行还是放映，新媒体技术对电影的涉入遵循的是“数值化表述、模块化、自动化处理、易变性和代码转换”⑤的原则。这些技术特征与传统胶片线性化、固定性等技术特点截然不同。“电脑技术中的所谓‘随机记忆’(RAM-random access memory，随机存储器)实际上隐含了对等级制的否定：如果说书籍、胶片、磁带等以传统方式储存信息的载体是以线性和因果原则为基础的，隐含了传统叙述因素的话，那么，电脑的‘随机记忆’则将数据平面化，将等级结构转化为平面结构”。⑥由于新媒体技术的支持，人们不仅能够灵活地对待数据，也能够灵活地对待影像 ，从而在观看电影时做出俯视、平视与仰视的不同选择。

    二、形态：影像躺成何模样

    电影因科技与媒介的演变而演变。躺下来的影像在形态上究竟与传统影像有何不同？碎片化、块茎状、个性化、交互性可谓是其典型特征。

    (一)碎片化

    平躺之后的影像呈碎片化趋势，这一趋势根源于记录载体的数字化逻辑。与胶片相比，数字媒介在记录特性上的优势为能擦除、可重录。这一特性大大降低了影像记录和创作的成本，使得即兴创作常态化。胶片电影因材料昂贵且只能一次性记录，迫使从业者不得不周密计划，在经济上精打细算，进而在美学上追求精致而不同凡响的大叙事。与之相比，平民化的数字影像倾向于碎片化的微叙事。这不是说高端数码设备无法摄制出能够和胶片电影在视觉效果上媲美的影像，而是说数码技术从整体上降低了影像生产的成本，从而让草根阶层得以在该领域施展才能，展示身边之事、个人之思。碎片化的影像生产在效率上已经远远超过传统影像生产，可以聚沙成塔、集腋成裘。Youtube、优酷等视频网站的繁荣充分说明了这一点。这些视频网站以在线视频数据库技术建构，其流程是并置的、非线性的。这种“数据库的结构方式将世界还原成相关的或不相关的并列群星，而如何在无数群星的并置中建立联系则取决于使用者”。⑦在影像数据库中，观影者可以从一个视频链到另一视频，从一个电影滑到另一电影，影像和影像之间的关系正如本雅明的星丛，亦如德勒兹的块茎，观众在它们的互文参照中重新解读意义。

    影像的“躺下”和碎片化之间存在多种意义上关联，其中最主要的是社会学意义上的联系。从事影像生产的最初仅仅是寥寥无几的发明家，其后扩大到电影商。电视台以及制播分离条件下的节目制作企业的加盟，进一步扩大了影像生产者的队伍，同时也形成了影像生产的层级制。处在顶端的是垄断性跨国媒体集团，位于中间的是实力雄厚的主流电视台、电影公司，而在底层的是一般节目制作企业。影像的仰视不只是指观众仰视影院所放映的电影，而且是指观众在社会学意义上仰视和大片相联系的巨星、大导演、大制片人、大企业、大集团。因此，影像的仰视归根结底是一种由层级制所规定的视角。相比之下，影像的俯视以瓦解上述层级制为前提，同时又以加剧上述瓦解为结果。影像的碎片化实际上是作为媒体垄断的一种解毒剂而起作用。这种垄断自20世纪下半叶以来日益加剧，以至于如今整个资本主义世界的媒体生产为5家巨头所控制。它们需要令人仰视的影像，因为这种影像导致媒体崇拜，而媒体崇拜在许多情况上就是媒体巨头崇拜。与之不同，影像的“躺下”意味着平民百姓对媒体技术的掌握和应用。它不需要媒体崇拜，也不需要和崇拜相联系的宏大叙事，通过碎片化所展示出来的创造性是对于平民百姓艺术力量和自信心的肯定。

    (二)块茎状

    何谓块茎？“在生物学意义上，块茎是指在土壤浅表层匍匐状蔓延生长的平卧茎，如马铃薯或红薯之类的植物”。⑧同时，“块茎(rhizome)”又是法国哲学家德勒兹用来形容与线性思维、线性文本不同的思维模式和文本形态。德勒兹、加塔里在《资本主义与精神分裂(2):千高原》一书中推崇块茎模式，是因为他们厌恶自柏拉图以降主导西方思想界的一种树状模式。这种模式具有二元论、中心论、规范化和等级制的特征。而块茎则不同，它呈现多元化、无中心、无规则、去层级化的形态。如果说树是一种按“根—干—枝—叶”构成的等级森严般的竖立状，那么块茎则是一种无明显等级的平躺状。

    德勒兹认为块茎具有联系性、异质性、多元性、反示意裂变、制图学与贴花原则等基本特征，我们所说的“平躺”的影像也具有这方面的鲜明特点。首先是联系性和异质性。在块茎中，任何两点之间皆可连接，而且必须连接。这与树状模式固定于某个基点或秩序有所不同。“块茎不断地与异常多样的编码模式(生物的、政治的、经济的等等)相连接……在符号链、权力组织与关涉艺术、科学、社会斗争的状况之间建立起连接”。⑨网络和智能手机上供点播的影片通过超链接相互关联，而且影片也可和其它符号类型(如文本、动画、音频)的作品链接起来。其次是多元性。块茎的多元性在于反西方思维中的二元对立与逻各斯中心主义传统。这一传统即建立在一正一反二元对立之上的西方形而上学体系，如：灵魂/肉体、自然/文化、男性/女性、语言/文字、真理/谬误、真实/虚拟等。此二元对立项并非是平等的，而是处于一种等级分明的秩序之中。“逻各斯中心主义”认为第一项是中心的、首位的、本源的、本质的，而第二项则是边缘的、次要的、衍生的、非本质的，前者具有支配后者的优先性。与之相反，德勒兹认为“块茎与树不同，在一个块茎之中，我们无法发现点或位置，在其中只存在线。”⑩从这层意义而言，块茎已经抹平了点和点之间的等级差异。块茎之中只有线，线与线相互交错构成网络，在这样的一个网络状的块茎中“处处皆中心，无处是边缘”。网络平台上的影片是多元的，无所谓大导演、大明星、大场面，只要有创意好，故事妙，就有可能吸引眼球、获得好评、赢得高点击率，从而消除“大片中心论”，即传统院线大片一枝独秀的现象。再次是非示意性裂变原则。“一个块茎可以在任意一个地方被瓦解、中断，但它会沿着自身的某条线或其他的线而重新开始。”(11)在非线性剪辑平台上，影片素材可以从任何地方瓦解、分切，断裂之后又可自动地迅速聚合，通过图层、通道和蒙版等策略可按数字媒介的自身逻辑合成影像。最后为制图学与贴花原则。《千高原》中认为块茎遵循的是一种“地图”原则而非“轨迹”原则。轨迹是系谱学的，可追溯，一切树状遵循的都是一种轨迹逻辑；而地图则是开放系统，是超系谱学的，不可追溯。它“可在其所有的维度之中被连接，它可分解，可翻转，易于进行不断修改。它可被撕碎、逆转、适应于各种各样的剪接，可以被某个个体、群体或社会重新加工”。(12)“轨迹是对现存结构的复制，一切法典编纂、无活力的宗教都是轨迹。”(13)而地图倾向于实验、改编、不断创新。对经典影片进行拆解、拼贴、戏说和改写既是网络文化、手 机文化的一种常态又是块茎贴花特征的典型范例。

    总之，块茎模式的平躺影像遵循的是一种数字逻辑。它具有模块化、自动化、易变性和代码转化特征，有别于具有固定框架的胶片电影。它是一种“软边缘”，极易流变，可“去辖域化”，处身于德勒兹所谓的“平滑空间”，而非“条纹空间”。在泛网络平台上，各种影像制品经常处于流变状态。越是有特色的影像，越能吸引眼球，越能引发再加工、再创造。模仿、戏拟、续作上述影像的人们几乎没有谁再去征询原作者的意见，而是根据自己的兴趣和需要将既有影像当成素材进行再创作。在这种裂变过程中，不仅影像“躺下”，影像的生产者也“躺下”了。不过，只要是确有成就的影像和影像生产者，并不会因为“躺下”而丧失自己的荣耀，而是在新的意义上获得口碑和生命力。“躺下”毕竟不是“趴下”，而可能是一种更放松、更惬意、更自在的姿态；“使躺下”终究也不是“撂倒”，而只是一种更关注、更亲切、更不为“作者—观者”二分法所束缚的愿望的表达。从作者与观者角色转化的观点看，原作者“躺下”是一种休息，既为其他人参与创作提供条件，也为自己的反思提供可能。

    (三)个性化

    “如果说旧媒体遵从的是工业社会的逻辑的话，那么新媒体崇尚的则是后工业社会的逻辑”。(14)工业社会的逻辑即批量化生产的福特主义，而后工业社会的逻辑则是个性化生产的后福特主义。福特主义具备鲜明的大规模生产、标准化产品、垂直型的组织形式、刚性生产、生产者决定论等特征，遵循的是一种自上而下的以生产为主导的逻辑；而后福特主义则是以大规模定制、个性化产品、水平型组织形式、弹性生产、消费者主权论等为特征，崇尚的是一种自下而上的以消费为主导的逻辑。传统的电影制片厂制度无可置疑地受福特主义支配，经典的好莱坞类型片便具有鲜明的流水线大规模生产的痕迹。制片厂为了节省成本，扩大利润，在制片人的严格控制下，采用流水线式的制片模式，电影呈现的往往是一种“公式化情节、定型化人物、图解式造型”的风格。随着独立电影以及DV的兴起，电影创作可以打破传统的制片制度，有才华的电影爱好者可通过DV机自导、自演，拍摄自己心仪的微电影。

    (四)交互性

    德勒兹曾从感知的角度将电影分为“电影1：运动—影像”和“电影2：时间—影像”，在数字时代，达里(Kristen M. Daly)延续了这一分类传统，将渗透了数字技术的电影称为“电影3：交互—影像”。他认为，“如果说电影2迫使运动影像让位于时间影像，那么电影3则是时间影像让位于交互影像……当前的数字电影不仅是一种视听艺术，还是一种可触摸，可交互的艺术”。(15)这一论断呼应了罗多韦克(R. N. Rodowick)的结论，“观众不再被动地屈服于影像中不可逆转的时间流，而是一边沉浸于欣赏一边热衷于操控，这是一种两者相互交叠的状态。”(16)这些观点表明，数字电影不仅以传统时代的视听冲击作用于观众，而且诉诸观众的触觉与动觉。借助智能手机等掌上媒体，影像在观众指尖滑动或触摸中“流淌”。影像的交互意义不仅体现在观影活动中，而且也可能见于电影创作。在web2.0时代，对剧组而言，为了拍摄成功的影片，他们乐意在网络上与预期观众就创作中的细节问题(剧本、演员、服装、道具、化妆和特效等)进行交互和对话，从而使影片更接“地气”，市场定位更精准。上述分析表明：新媒体技术从两个层面改变了电影美学：一是把以往如圣像般高大身躯的影像从神坛上扯下来，使其平躺并缩小成智能手机等掌上媒体任人操控的对象；二是增添了互动性，以弥补先前电影富含霸权意味的单向传播之不足。

    三、意义：影像躺下会怎样

    平躺之后的影像，究竟有怎样的价值与意义？最显著的是艺术灵光的消逝、社交功能的凸显、人际关系的变化和万众拼贴的狂欢。

    (一)艺术灵光的消逝

    不论在中国或西方，“艺术”都曾经有过和技艺融而未分的手工时代。不同的艺术家有不同的手，不同的手做出的作品不一样。“与出自人手且原则上被认定为赝品的复制物相比，原作保有完整的权威性。”(17)这种权威性来自于原作的“此时此地”形成的作品本真性。这种本真性是不可复制的，而这种给艺术品带来本真性的东西即为“灵光”(aura)，或称“韵味”、“灵韵”、“氛围”等。在本雅明看来，艺术的灵光具有强烈的神性因素和宗教色彩，因为“最早的艺术作品是为了崇拜仪式而产生的，起先是用于魔法仪式，后来用于宗教仪式”。(18)对起源于宗教需要的艺术来说，艺术品先天具有一种供人膜拜的神圣因素。机械复制时代从总体上消弭了艺术品的这种因素。不过，像影院电影这类机械复制的艺术品，在静谧幽暗、庄严肃穆颇具几分教堂氛围的环境中放映，众人仰视银幕与教堂内众人仰视神像颇为相像。因此，电影还留有些许仪式的痕迹并略具神性，还有微弱的灵光。但对掌上媒体所点映的电影而言，私人性、可选择、可交互、俯视的视角使之彻底消除了仪式性。“艺术作品一旦不再具有任何仪式的功能便只得失去它的‘灵光’。”(19)灵光的丧失将直接导致电影的神秘性、神圣性和魅惑力的消解，同时也造成艺术价值的转型。莫尔曾指出：“在数字可复制时代，文化的表现方式也经历了一种重要的转型。在独一无二的作品时代，膜拜价值(cult value)构成了作品的价值，在机械复制时代，展示价值(exhibition value)构成了作品的价值；而在数字复制时代，则是操控价值(manipulation value)构成了作品的价值。”(20)由于新媒体的强交互性，电影的艺术价值也完成了从膜拜到展示直至操纵的转变。

    (二)社交功能的凸显

    就传统理念而言，电影主要是一种供观赏的叙事艺术，但网络已颠覆了这一观点。因为“人们已把电影当成讨论或交流的一种新形式而不仅仅是讲述故事”。(21)媒体理论家伦恩费尔得(Peter Lunenfeld)说，“基于计算机的媒体总是未完成的，未完成性确定了数 字媒体美学。”(22)曼诺维奇也认为：“新媒体具有流动性和易变性，一个新媒体对象并非一成不变，它可以不同的，甚至是无穷多的版本而存在。”(23)客观而论，经典影片也具备一定的社交功能，人们在观影前后均可能会围绕影片进行交流和评论。但社交对传统电影来说仅仅是作为一种外在于影片的附加功能。新媒体条件下的“社交电影”则是一种可与用户直接互动的新型微电影。2012年7月，周迅、井柏然主演的电影《I Know U》在国内可谓是开了这方面的先河。网友不再一味被动地观看影片，而是可根据自身想法对影片进行重新编辑，从而讲述一个截然不同的故事，然后在网上贴出自己的影片，相互点评，交换心得。不同版本的再生影片扩展和延伸了原电影的内涵和意义。

    (三)人际关系的变化

    除具如上意义外，影像平躺还可能造成人与人之间关系的变化。这种关系的改变主要体现在两方面，一方面是电影从业者和普通民众之间的关系；另一方面是观众之间的关系。就前者关系而言，以往因影像设备高昂，摄制机构有限，信息渠道不畅，影像摄制技能仅为少部分人所掌握和垄断。这些深谙影像运作规律的佼佼者在普通民众面前自然享有一种影像权威，具备一种优越感。然而，如今因设备的低廉、技术的普及，电影业余爱好者业已掌握电影的拍摄方法和剪辑规律，故以往那种因银幕奇观而对电影从业者的由衷崇拜感正逐渐削弱。对观众之间的关系来说，早期影院与剧院有点类似，座位编排也暗含高低贵贱之分。二楼包厢的观影角度可能是俯视，一楼普座只能是仰视。如今平躺的影像改变了这一现象，因为观影时大家可能不在同一空间(即使在同一空间，盯住的也不是同一屏幕)，于是无所谓中间与前后，无所谓雅座与陋席，以往观众之间观影时的不平等关系也几乎被新媒体抹平了。

    (四)万众拼贴的狂欢

    与胶片影像不同，“平躺”之后的数字影像在剪辑时所遵循的是一种计算机文化逻辑，即在计算机平台上将业已存在的影像符码进行删减、移位和修饰，在菜单的不同选项中做出选择，最后合成出完整作品。在计算图形图像中，原创是在菜单的选择中完成的。创作即是不断地从三维模型、贴图、灯光、音效、动作等素材库和众多按钮、滤镜、转场效果中进行选择的过程。电影剪辑也是在非线性编辑软件中不断地完成选择、分切、复制和粘贴等操作，并通过缩放、变形、校色和融合等来实现合成效果。这些操作凸显了后现代文化的拼贴风格，以及随意抓取与肢解等观念。这曾在轰动一时的网络短片《一个馒头引发的血案》中发挥得淋漓尽致。这种拼贴风格既让巴特所说的“作者之死”得到真正实现，又造就了巴赫金所谓的“万众狂欢”。在狂欢中，就大众而言，通过戏仿、拼贴瓦解以往只能是少部分精英才具备的影像特权，无疑能带来一种强烈的刺激和。电影犹如德勒兹哲学观中的“褶子(fold)”，它将绚烂多姿的世界“打褶/包裹(fold)”起来，然后又在另一时空中将其“解褶/展开(unfold)”。只是在传统时代，这种“打褶”和“解褶”需高端设备、高级人才、高昂费用。然而，随着计算机技术和通讯技术的发展，这一瓶颈业已突破。一方面影像设备的低廉化、便捷化以及剪辑软件的傻瓜化致使电影创作的门槛降低，另一方面便携设备的兴起促使影像平躺下来。但这并不意味着“平躺”的影像会完全取代“竖立”的影像。因两者价值有别、诉求相异、定位不同，故可在影像文化生态中差异化共存。

    影像的平躺与影像的高耸分别是相对于微屏幕和巨屏幕而言的。它们不仅是当前影像形态的两种发展趋势，而且代表了两种不同的影像文化。巨屏幕所展现的高耸影像更多地展示了电影商的实力，微屏幕所展现的平躺更多地显示了众声喧哗的庶民需求。20世纪30年代，针对报社为“读者来信”开放专栏这一现象，本雅明曾感叹：“文学能力不再奠基于专业训练，而在于综合科技，因此变成了公有财产；这一切都毫无保留地适用于电影。”(24)具有先知般洞见眼光的本雅明预见了影像也将如文字一样会成为庶民必备的一种素养。如今，在新媒体语境中影像的平躺正为这一预言的实现铺平道路。

    注释：

    ①黄鸣奋：《泛电影：21世纪初的媒体与艺术》，《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2010年第5期。

    ②③Janet Harbord, The Evolution of Film: rethinking film studies, Cambridge, Mass: Polity Press, 2007 p. 5,1.

    ④⑤(14)(23)Lev Manovich, The Language of New Media, Cambridge, Mass :MIT Press,2002,p99， 49,60,56.

    ⑥⑦孙绍谊：《电影经纬——影像空间与文化全球主义》，上海：复旦大学出版社，2010年，第190页。

    ⑧麦永雄：《德勒兹与当代性——西方后结构主义思潮研究》，桂林：广西师范大学出版社，2007年，第62页。

    ⑨⑩(11)(12)德勒兹、加塔利，《资本主义与精神分裂(卷2)：千高原》，姜宇辉译，上海：上海书店出版社，2010年，第7、10、10、15页。

    (13)黄鸣奋：《西方数码艺术理论史》，上海：学林出版社，2011年，第418页。

    (15)(21)Kristen M. Daly, Cinema 3.0: How Digital and Computer Technologies are Changing Cinema, Columbia Unversity Press, 2008, p. 156,32.

    (16)Rodowick, D. N, The Virtual Life of Film, Cambridge: Harvard University Press,2007,p. 111.

    (17)(18)(19)(24)瓦尔特·本雅明：《迎向灵光消逝的年代》，许绮玲、林志明译，桂林：广西师范大学出版社，2008年，第60、64、64、78页。

    (20)莫尔：《赛博空间的奥德赛》，麦永雄译，桂林：广西师范大学出版社，2007年，第99页。

第3篇：电影的语言艺术范文

[摘要]本文运用电影心理学、电影语言学等理论分析了冯巩电影里独特的人物对白形式，以探讨个性化的电影对白在电影人物刻画中的重要作用。

[关键词]个性化电影对白 冯巩电影　人物形象

冯巩是观众喜闻乐见的相声演员。近年来他的电影作品《没事偷着乐》、《谁说我不在乎》、《心急吃不了热豆腐》、《别拿自己不当干部》等更是受到了观众的一致好评，更是凭借《没事偷着乐》这部电影，一举获得金鸡最佳男主角，并荣获了一个“平民影帝”的称号。这与他将贴近普通小市民生活的平民化语言与相声艺术的幽默表达方式进行了完美结合是分不开的。电影是一种艺术。自诞生开始以来，经历了从无声到有声、从黑白到彩色的发展过程。它是融合了各种艺术手段的集大成者：作为一门独立的艺术．在将美术，音乐，绘画，雕塑等艺术手法经过影像的汩汩流淌便使之具有了独立于世的电影性。当然，说到底声音和画面构成了电影的全部，电影艺术始终在与他者的交流中生生不息，而这沟通的基础便是电影语言，最后升华为千姿百态的文化广角镜，运用独特的手段相人们展示了大千世界的方方面面，一些经典影片中的宏大场面、精美画面、独特的拍摄制作手段尤其一些经典的对白给我们留下了极其深刻的印象。一部成功的电影离不开鲜活的人物的塑造，要想成功地塑造一个人物，除了要有好的故事情节，还必须要有能彰显人物性格的独特对白。冯巩在其电影里。成功的塑造了市民生活中的小人物形象，从贫嘴的张大民到一心追求幸福生活的“板儿爷”刘好再到时刻以干部自居的纺织厂的工长王喜，每个人物都以其自身独特的鲜活形象给观众留下了深刻的印象，使观众在体会电影人物的同时找到了很大的认同感。认同电影心理学认为。这是解释观影者心理活动的关键术语。认同，或译自居，原指儿童在无意识中仿效他人，甚至部分地成为模仿对象的倾向。电影认同心理学借用“认同”概念，研究观影主体在欣赏影片时与明星或片中人物产生共鸣。不知不觉分担角色的喜怒哀乐，甚至与片中角色同一的心理过程。模仿偶像和尊崇英雄的天性，是观众认同的心理的本源。电影依照认同的心理学因素，借助明星和演员的魅力，创造出迎合观众心理的形象。认同，也是弗洛伊德精神分析学的关键术语。而用冯巩自己的话通俗的来说，就是自己“拍电影就是要给普通人看。”

艺术来源于生活，艺术语言更应该贴近生活，才会有生命力。天津是相声艺术的发源地之一，天津相声与北京相声最大的不同就是善于运用自嘲，以表现小人物身上可怜可笑的经历来取悦观众。相声演员出身的冯巩，在他的电影就是里成功地借用了天津相声的这种艺术表现手法，从独特的视角入手，让观众在捧腹大笑的同时，体会到了市井小人物身上的辛酸苦辣。这些人物也许没有光辉的形象，也没有闪光的豪言壮语，但却都在平凡中折射出人性中美好的一面。他们乐观、坚韧、善良又不乏一种特有的幽默。在《心急吃不了热豆腐》里，冯巩饰演一个登三轮的下岗工人刘好，与妻子离异、生活拮据，但这并没有阻挡他一心想组建一个家庭重获幸福的美好愿望，即使是在这样的生活状况下，他也不忘自嘲一下、幽默一把，在自己简陋的三轮车后面赫然写着“只比大奔少个轮儿”。但善良的他在因前妻的儿子而使再婚受阻时，毅然选择了后者并用一片真情最终感化了儿子的心，电影中刘好受伤躺在病床上央求儿子说：“叫声爸呗?”的场面，让很多观众感动得潸然泪下。在电影《别拿自己不当干部》里，冯巩更可以说是回归了自己，纺织工人出身的他在电影里饰演了一名工作在纺织一线的工长王喜，他洁身自好，也极有正义感。用影片中王喜自己经常挂在嘴边的话就是：“怎么说咱也是个干部!”、“咱头也带了。觉也自了”。工作中，他该管的严格要求，看到学徒工人杨雪技术差，一直找不到入门的方法，他就亲自传授接线的办法：“接线不能像猪八戒织毛衣――来回杵，要像小猫洗脸――舔。”当然，管不了的他也要管，他相信“干部”要维护正义，看到工人赵小玲受到别人诱骗几欲自杀时他不畏权势主动向上级反映情况，并帮其换了工作：看到往日情人月华，受到的前夫的骚扰并扬言要是杀了其全家时，他安慰她说：“放心吧，火葬场那么多人有一个是他杀的吗?”正是这些闪着人性光辉的机智幽默的语言，使一个个可爱可敬的人物在荧幕上鲜活了起来。另外，方言介入电影人物语言更加使这种幽默效果表现的淋漓尽致，本来平淡的语言从演员嘴里用方言说出来也会变得十分可乐，善于表现幽默的冯巩当然不会错过这么好的表达手段。冯巩自己说：他是以快乐为圆心，只要能给大家带来欢乐，一切艺术形式都是我的追求。他还用了个相当专业的词儿――“边缘科学”。电影《心急吃不了热豆腐》里，他一口地道的保定话将一个憨厚善良的“板儿爷”刻画得惟妙惟肖，在《没事偷着乐》和《别拿自己不当干部》里，他都是一口天津话，这对本身就是天津人的冯巩来说更是得心应手，不但将“西瓜皮擦屁股――越擦越腻乎”、“不倒翁顶坛子――它也不是个稳当孩儿”、“好鞋不踩臭狗屎”、“臭豆腐就大饼，永远吃不顶”等歇后语、俗语运用到自己的电影对白里，更是运用了脍炙人口的天津快板来宣传计划生育，这不得不说是一项创新。

电影是一门多形式的艺术，影片中人物的对白是这其中不可或缺的一个，一个精彩的故事可以让观众记住一部电影，一段经典的对白，同样可以让一部电影流芳百世。冯巩电影大胆运用普通百姓喜闻乐见的说话形式。是其电影备受好评的重要因素。

第4篇：电影的语言艺术范文

关键词：热工仪表；自动化安装；现场故障；电厂

0前言

火力发电厂在工作中主要使用锅炉、汽轮机、发动机。电厂想要保证电站及电网的稳定运行就必须对锅炉的蒸汽及汽轮机的用汽量进行控制，让发电量与用电量在一定程度上面相等。外界环境的变化对于这些数据会造成一定影响，两者间的反应时间上面存在较大差距。

现阶段，我国电厂规模逐渐扩大，加强对热工仪表自动化安装与运行的研究具有十分现实的意义。

1热工自动化系统现状

我国电力工业在我国经济发展这20年内也进行着飞快的变化，目前在世界上面也处于较高的水平，热工自动化系统从原先的就地控制一直到现在的分散性系统（DCS）应用阶段。

目前，国内的电厂纷纷进入到了市场竞争中，开始出现电厂与电网分开管理的局面，信息化建设在电厂的运行中使用更加普遍，将生产运作再一次提升到了一个更新的高度。电厂在实际的运转过程中已经将单元机组与车间进行实时监控与管理的数字化系统，让电厂的信息管理系统运行技术更加倾向于以经济作为主要目标的市场经济运行模式，在一定程度上面将企业在发电过程中的经济成本进行了降低，提升了电厂对于生产过程中的管理水平，增加了在激烈的市场竞争中的生存能力。

2电厂热工自动化理论

2.1电厂热工自动化的概念

电厂热工自动化是指电厂的生产设备参数在应用于电厂生产过程中的信息处理、自动控制、测量和自动保护、系统自动报警等操作时在无人参与的情况下，通过自动化仪表和自动控制装置来完成相关操作的过程。电厂热工自动化技术应用的范围主要包括公用系统的自动化、主机的自动化和辅助设备的自动化，其主要功能包括实现设备参数的自动测量、实现设备参数的自动调节、实现生产设备顺序控制、实现设备的自动保护、发电系统综合自动化技术。热工自动化技术可以保障热工设备的安全，节省人力成本，提高运行效率。

2.2热工自动化发展历程

热工自动化应用研究由来已久，1766年波尔佐诺夫就发明了锅炉给水调节装置，蒸汽机离心摆调速装置在1784年由瓦特制作成功。20世纪50年代，我国电厂较多地采用母管制运行的方式，热工自动化程度较低。到20世纪70年代，集中控制方式被引入热工自动控制系统。直到1978年，才引入模拟组装仪表和单回路调节装置。20世纪70年代，DCS系统率先在国外被研制出来并应用到生产过程之中，

20世纪80年代我国开始引进并应用，DCS系统的广泛应用在很大程度上提高了自动化水平。

3热工自动化技术在电厂中的应用

3.1热工自动化仪表系统

电厂的热工仪表自动化技术可以有效地检测和监控电厂的热能电力参数，大大减少电厂生产事故，提高生产安全性。它应用热能工程控制理论结合电子计算机技术和高智能型器械仪表，实现电厂热工仪表的自动化。热工仪表自动化系统既有智能化设备，又有高新化技术，主要是对锅炉蒸汽设备及其他相应设备的运行进行控制，使得发电机组能在自动化条件下正常、安全运行。

3.2热工自动化测量系统

热工自动化测量系统由温度的测量、压力（真空）测量、流量测量、料位测量及液位测量等组成。温度测量大多数采用热电偶热电阻的传感器；压力测量变送器原理为电阻电容检测或位移检测原理，传感器为使用应变原理的弹簧管、膜片，数显在二次仪表中居多。流量测量大多数采用利用差压原理的标准节流件，少数采用涡轮流量计或齿轮流量计。料位测量以电容式或称重式传感器配4～20mA变送器测量，也有的用超声波原理或浮子式进行测量。液位测量通常以压差原理通过压力补偿机制测量为主。

3.3热工自动化安全系统

电厂热工自动化的安全系统与控制系统、警报系统等实物系统不同，它是一种无形的力量，在后台保护着其他系统的正常运行以及操作人员的人身安全。在电厂的热工保护、终端监控系统的动态监控、控制系统的安全运行以及所有安全技术的支持下，整个电厂热工自动化设备的运行才能够实现。因此，电厂的热工自动化设备离不开安全系统的保障。

热工自动化网络服务系统

热工自动化系统还使用网络通讯服务器终端对电厂各个部门进行统一控制，各个生产部门可以与智能网络终端相连，记录和整理生产现场工作情况，并通过信息传输服务器连接至主控中心通讯端口，采用通用传输数据协议设计的通讯端口，有利于计算机设备的通用连接。先进的网络隔离技术也被应用到电力热工自动化系统中，可实现数据的分流下载，减少数据端口的重复传输。

3.4热工自动化的DCS控制系统

大型发电企业以DCS系统应用为主流，热工自动化系统可以实现对生产过程的全面监测，对煤渣卸载，燃料加注等过程进行辅助编程，通过车间中控网络系统对故障进行实时监测，并于主控平台上对蒸汽燃烧系统和能源供给系统进行及时停机操作，有效防止事故发生。目前热工自动化在我国应用已达世界领先水平，电厂装机控制“一键化”操作模式已在一些大型企业实现。

4热工仪表自动化现场故障分析

4.1热工仪表故障前后分析

在热工仪表正常运行过程中，相关的操作人员需要对热工仪表的生产工艺、性能、作用等进行详细的了解，并将热工系统正常运行数据详细准确的记录。当热工自动化仪表发生故障时，首先应该分析机组生产原料变化以及机组负荷变化，然后对故障发生后相关数据进行记录，并将其与仪表正常运行时的数据进行对比，从而根据数据差异性分析查处故障所在。在正常情况下，热工自动化仪表运行数据变化为曲线，如果出现记录为死线时，很有可能是由于x表自身发生了故障。

4.2热工自动化仪表故障参数分析

在热工自动化仪表生产过程中，相关参数是不断变化的，如果参数的记录曲线变化较大，很可能是热工自动化仪表自身出现故障，因此，常常将参数变化曲线作为仪表故障分析的主要依据。在热工自动化仪表正常运行时，相关参数记录曲线变化有序，而故障发生后曲线变化波动无序，并且也无法启动手动控制装置，这类故障主要是由于系统工艺造成的。如果DCS显示仪表发生异常，可以利用现场检查的方式对仪表数据进行观测，如果相差值较大，很大原因是由于仪表系统自身出现故障。

总之，热工自动化系统运行过程中，不可避免会产生故障，在故障发生时，需要对被测控对象、控制阀等特性变化特别重视。

第5篇：电影的语言艺术范文

【关键词】 机电一体化技术 煤矿机械 应用

机电一体化技术为一种复合型技术，由信息技术、计算机控制技术、电子技术及机械技术结合而成；机电一体化的主功能以机械技术作为支撑，动力功能以电子技术与计算机控制技术作为支撑，机电一体化将软件、电子设备以及机械装置等以有机的方式结合在一起[1]。目前，此技术正朝集成化、智能化及绿色化的方向发展。将机电一体化技术运用于煤矿机械当中，能够使煤矿生产实力得到有效提升，并可以为煤炭工业的优化奠定基础。本文针对机电一体化技术在煤矿机械当中的应用问题进行了研究。

1 将机电一体化技术应用于煤矿机械当中的作用

第一，将机电一体化技术应用于煤矿机械当中，能够提高煤矿产业的生产效率。在运行煤矿机械时，引进机电一体化，将能够改善煤矿机械生产产品的方式；尤其是将自动处理技术运用于机械当中，将能够显著提高生产效率。第二，能够保障劳动及操作安全。如采用传统方式来开采煤矿，其工作环境恶劣，安装机械的环境也不佳；在经过长时间运作后，所用到的机械很有可能会发生安全方面的故障，对劳动安全造成不良影响[2]。但如果将机电一体化技术应用于煤矿机械当中，将能够使矿工工作的压力及负担得以减轻，并能够有效减少发生事故的概率，从而保障了劳动安全。第三，能够增加煤矿企业的效益及矿工收入。将机电一体化技术应用于煤矿机械当中，将能够大幅度提升煤炭产量，因而使企业效益得到增加，当企业效益增加之后，也能够增加矿工收入；当煤矿企业获得一定程度的发展之后，必然能够为有关行业的发展起到带动作用，从而有利于发展区域经济。

2 机电一体化技术在煤矿机械当中的运用分析

2.1 采煤机当中的运用

目前机电一体化技术于采煤机械当中已经得到了较好的运用，其中，典型的运用为电牵引式采煤机。如果对液压牵引式的采煤机械与电牵引式的采煤机械进行相互比较，可以发现，电牵引式的机械具有以下优点。第一，其牵引特性良好，能够为机械提供前进牵引力，帮助其将移动时所遇到的阻力克服，还能够在机械下滑的情况下，开始发电制动，并反馈电能。第二，如煤层出现了大倾角，则可以预防机械继续下滑；因为电牵引式机械所设定的动力矩比额定转矩更大，所以在煤层出现倾角时电牵引式机械可以有效防滑。第三，机械的稳定性较好，且具有较长的使用寿命。液压牵引与电牵引有着很大的区别，电牵引式机械在运行的过程中，一般只会损伤到整流子及电刷，对于其他的元件则无明显的磨损作用，因此可以保障可靠的工作，产生故障的几率也较低，维修任务较轻。第四，反应较为灵敏，具有良好的动态特征。因为电控系统可以对各类参数进行调整，从而避免了超载运行的状况。第五，结构较为简单，但效率更高。因为电牵引式机械所具有的传动结构较为简单、其重量也较轻；将电能变为机械能的效率较高。在我国，电牵引式机械已于二十多年前就开始了开发研制，到目前该技术已逐步趋于成熟，推动了煤炭机械的技术革新。

2.2 提升机当中的运用

目前，自动化及一体化水平较高的煤矿机械设备为提升机，一些直流或交流式的提升机已经实现了全数字化，其中以内装提升机最为典型。此类提升机将驱动与滚筒合为一体，从而简化了机械本身的结构，并实现了自动控制、机械设备、计算机及电子技术的整合运用。当提升机实现数字化之后，其可靠程度得以大大增强；此外，将总线方式运用于其中，能够使安装电器的过程得以简化；配置的硬件也较为简单，且可以实现相互兼容。在第九个五年计划当中，国产自动化及数字化提升机已经变成煤矿机械的首选。我国研制的提升机由双CPU组成核心部分ASCS，能够保证提升机具有准确可靠的性能。

2.3 支护设备当中的运用

在采煤工作当中，运用支护设备是必须的，目前广泛运用的支护机械为液压支架。将机电一体化技术运用于支护设备当中，可将液压支架发展为电液控制；电液控制实现了液压控制与计算机控制技术的有机整合，对支架进行优化，使之成为自动移架或双向邻架，以预防支架及顶板出现较强的冲击载荷；电液控制还能够自动对支架工作的情况进行检测。

2.4 带式输送机当中的运用

用于输送的煤矿机械应具有输送量大、输送距离远、效率高及运行可靠的特点；因此，带式传输机被广泛运用于煤矿的运输工作。近些年，煤矿机械的研究重点在于如何实现机电一体化技术与输送机械的整合。在这一个方面，推广应用CST装置将是一个较好的完善方法。CST装置是一种软启动及可控制的装置，其实现了电子技术与机械技术的一体化，能够为长距离运输金属矿及煤矿提供一种优良的皮带运输方式；CST装置能够在运输惯性较大的荷载时，实现平滑起动，一台CST装置就能够实现运输机的驱动，也可将几台CST装置用于运输机械的驱动，因此，应用CST装置能够使长距离及大运量两项驱动难题得到有效解决。

3 机电一体化技术在煤矿机械当中运用的未来趋势分析

将机电一体化技术应用于煤矿机械当中，对煤矿机械进行完善及改进，能够实现煤矿机械的信息化控制、程序化控制及智能化控制，从而方便于操作。目前，我国煤矿机电的一体化运用已经取得了进步，但是如果同发达国家比较，我国目前的应用水平尚处于落后阶段，还需要不断深入研究。笔者认为在未来，运用的趋势为加快研发核心装置，增强煤矿机械产品在通信方面的能力，开发及应用能够自动监测机械运行状态及设备工况的微机系统，以及运用煤矿机器人。

4 结语

当今社会，电子技术、自动化控制技术及软件技术等飞速发展，煤矿机械的智能化、自动化及数字化水平均得到了质的提升。将机电一体化技术应用于运输、开采及挖掘煤矿的设备当中，将能够使煤矿生产实力得到有效提升，从而为煤炭工业的优化提供必要条件。

参考文献：

第6篇：电影的语言艺术范文

关键词：LBS 移动电子商务 数据挖掘 智能终端

中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2013）07-0084-02

1 基于LBS的移动电子商务概念

LBS（Location Based Services）即位置服务，它是通过卫星定位系统或者无线网络定位系统所提供的的一种服务，能够准备的将你的所在位置通过经纬度形式定位具体，并将该信息提供给本人或者上传给通信系统数据库，实现各种与位置相关的商业服务。

移动电子商务是指利用手机、PAD及掌上电脑等无线终端设备进行的B2B、B2C及C2C的电子商务活动，它是传统电子商务和新兴移动互联网相结合的产物。移动电子商务可以随时、随地、随心的进行一些商务活动，移动电子商务与LBS服务结合，可以搜索到用户当前地理位置周边的商业信息，以次即可以进行网上交易，也可以方便的找到实体店进行实地考察。

2 数据挖掘技术特点

（1）数据挖掘的定义。数据挖掘是指从海量数据库中提取人们所需要的有价值的信息。它是一种新的商业信息处理技术，其主要特点是对商业数据库中的数据进行提取、分析、转换和处理，最终得出用户需要的有价值的信息，提供用户参考。

（2）数据挖掘的应用。数据挖掘技术应用领域非常广阔，几乎涉及生活上的各个方面，如金融、制造业、医疗、教育等等。例如在电子商务行业，该领域积累了大量的用户消费信息，包括客户购买、服务、促消等一系列数据资源。电子商务数据挖掘有助于划分顾客群体，准确挑选顾客，识别顾客购买意图，发现购买模式和趋势，从而更好的进行货架摆设；改进服务质量，设计营销策略和货品运输。

3 基于LBS的移动电子商务平台研究

基于LBS的移动电子商务具有信息真实性、便捷性以及无限制性，只要在无线网络覆盖范围内的的客户都能接收服务。基于LBS的电子商务商铺具有真实性，它真实显示了该地理位置上所显示的商家信息，根据定位系统可以快速获知周边信息。

基于LBS服务的移动电子商务除了包含传统的移动电子商务所构成的成员外，还主要包括数据库服务器、数据挖掘系统、平台提供者和实体商家。系统框架如图1。

3.1 系统框架

该系统框架的主要思路是将数据挖掘技术转移到嵌入式设备和移动环境，它面向移动用户，需要进行既是挖掘数据，因此对实时性要求高。该平台将分散的移动电子商务运行系统营销数据、客户信息、财务数据、数据存储格式通过中心系统统一采集到数据库服务器中，对城市电子地图、城市实体商铺等数据信息也统一采集到数据库服务器中。将这些原本孤立的信息将其转换为统一格式进行存储管理，利用数据挖掘系统将移动电子商务平台和实体信息的数据通过通信塔实时传送给移动客户。移动客户将获取正确、完整和智能的数据信息，根据该信息进行必要的商业活动。

3.2 定位系统

定位原理：定位系统基于网络定位方案，准确点将利用三个圆来实现定位。基站测量从移动设备到该基站的数据。本测量为了实现定位至少需要3个基站的测量数据。这些基站将记录测量时差，并进行相应处理。算法如下：设有三信号塔A、B、C，其坐标分别为 A（Ax，Ay）、B（Bx，By）、C（Cx，Cy）。数据从A、B、C三点传输到D点的时间分别是At、Bt和Ct，假设信号在传输过程中传输速率固定不变为V，求D（x，y）点坐标。

（x-Ax）2+（y-Ay）2=（V*At）2 （1）

（x-Bx）2+（y-By）2=（V*Bt）2 （2）

（x-Cx）2+（y-Cy）2=（V*Ct）2 （3）

4 基于LBS的数据挖掘技术在移动电子商务中的服务模式

4.1 价值信息提取

用户在某一区域内寻找商品或者相关信息时，可通过移动终端查询信息，中心数据库通过数据筛选后提供给用户足够的信息，便于用户参考。例如在旅行系统中，用户可以在该区域按照价格、星级、服务质量、距离等数据进行定位实时查询酒店信息，用户只需根据自己需求将数据提交后，便可以从中心数据库中获得足够详细的反馈信息，包括周边酒店价格、距离、公交车、线路路径等动态地图和信息。

4.2 智能实体购物和信息呼叫

用户即可以通过移动智能终端进行传统的电子商务购物，也可以通过智能终端地图查找周边商铺和商品信息进行实体购物。例如订购食品、快餐、鲜花等即兴性需求。无需通过传统的电子商务进行下单、付款、物流等环节，可以通过LBS从数据库中寻找最快最短路径的实体商铺。也可以通过定位系统进行信息呼叫，例如出租车呼叫，可以利用移动智能终端发送定位信号，通过无线网络传送到数据库，数据筛选系统再根据该信号快速搜索空闲出租车信息，并将信息传送给出租车司机，出租车司机应答后将应答信号传送给客户，从而实现快速呼叫。

4.3 无线医疗

时间对于医疗产业是重点，基于LBS的数据挖掘技术发展将节约大量时间，可以通过移动电子商务实现病人与医疗中心的交流。在紧急情况下，用户可以通过定位系统第一时间从数据库服务器中挖掘出最佳就医场所，避免排队、医疗资源紧张等产生的就医时间延误，及时与医疗中心建立快速、动态、实时的数据交换。

4.4 票务预订

通过网络预订票务已经发展成为一项成熟的业务。它有助于方便预定购票和取票。而基于LBS的数据挖掘技术能够将票务预订更加完善。用户可以通过定位系统即时将信息反馈给数据库，从而实现自动更改车次和航班，避免人工查询班次和航班更改。同时也可以使用户能在票价优惠或航班取消时立即得到通知。

移动电子商务的发展是电子商务的产物，移动电子商务同定位系统、数据挖掘技术相结合，将产生更智能化的商务网络圈。在无线网络的快速发展和大型数据挖掘技术不断成熟的环境下，基于LBS的数据挖掘技术必然会在移动电子商务中创造更大价值空间。

参考文献

[1]余涛，余彬.位置服务[M]，北京：机械工业出版社.2005（7），18-20.

[2]王汝林.移动商务理论与实务[M].北京：清华大学出版社，2007.

[3]芦阳.浅析我国移动电子商务发展的动因及对策[J].江苏商论，2011，55-57.

[4]刘晓庆.浅析数据挖掘的研究现状及其应用[J].电脑知识与技术.2006，26.

第7篇：电影的语言艺术范文

关键词：施工导流；围堰技术；水利水电；应用；

中图分类号：TV文献标识码： A

1、引言

施工导流技术是水利水电工程尤其是修建闸坝工程所特有的措施，而对施工导流方法和围堰技术进行选择，将会对水利水电工程的施工工期、施工质量等产生一定的影响。因此，施工导流方案和围堰技术在水利水电工程施工中占有重要地位，本文对此进行分析和探讨，不足之处，敬请指正。

2、全段围堰法导流分类

水利水电工程中河床主体工程上游和下游进行拦河围堰的建设，也就是所谓的全段围堰法导流，以此可以在上游控制水源，具体的控制过程中要对修筑的暂时的或者永久建筑物进行利用，促进其更好的控制水资源。除此之外，主体建筑进行施工过程中，对暂时性泄水道进行封堵，这样施工效果会更好一些。全段围堰法导流技术应用到具体工程实践中，对施工的要求比较多，一是场地要大，二是要在河床内围堰内施工。

2.1 明渠导流

明渠导流是指在施工过程中在河道上游和下游进行一次拦断，导致在河床内形成基坑，从而对主体建筑起到保护作用，施工时对天然河道进行利用，或者是通过开挖明渠向下游泄水。明渠导流的施工条件比较严格，并非所有水利工程都适合，因此在水利水电工程施工过程中，如果坝址的河床比较狭窄，或者是河床上全是淤泥，此时进行分期导流存在一定的难度，因此可以对明渠导流技术进行考虑。如果是导流量较大的情况下，导流需要涉及诸多问题，所以在施工过程中进行通航和排水要具备一些条件。水利水电工程施工中，大部分工程的工期都不短，施工过程中不可避免要进行挖掘，因此对施工设备提出较为严格的要求，所以在导流方案选择过程中首先要对施工现场情况进行分析和探讨，如果用到大型设备，需要考虑施工场地能否容纳大型设备，以此才能更好的确保主体工程顺利施工。施工中明渠布置也是非常关键的一点，所以在具体布置过程中尽可能的选择较宽台地和河道，一方面确保水平距离，另一方面达到防冲的设计要求。一般而言，明渠的长度在50-100米左右，这个长度可以很好的与上下游水流连接，确保水流流通顺畅，明渠进行挖掘过程中，对转弯半径的要求是布线要尽可能的短，不要在较深的位置挖掘，明渠的进出口位置、高程等也已确定，可以防止在进出口出现回流现象，还要对进出口的形状和位置进行认真分析，以确保其使用效果符合设计要求。

进口高程根据截留设计进行选择，出口高程往往是由下游控制；进出口高程和渠道水流要尽可能的符合施工期通航、过木以及排冰的要求；假如已经满足了以上条件，尽量提升出口高程，增大了水上开挖量，减小水下开挖量；导流明渠进行断面设计，其尺寸需要对设计导流流量进行控制，并和地形地质、允许抗冲流速有一定的关系，要根据明渠断面尺寸的区别，对其进行综合分析。明渠断面形式进行选择时，常规的明渠断面形式为梯形，当然也有其他选择，假如渠底是坚硬基岩时，最好选择矩形的设计形式。如果对截留和通航等因素进行考虑，设计形式也可以选择复式梯形断面的形式；导流明渠封堵，导游明渠结构布置应当对后期封堵要求进行考虑。如果施工期有通航、过木以及排冰的任务，假如明渠的尺寸较宽，可以在明渠的内部进行闸墩的预设，以利于进行后期封堵。如果施工期无通航、过木和排冰的任务，应当在明渠通水之前，对明渠坝段持续施工，直至适当高程，并对导流底孔和坝面缺口进行设置，使其发挥联合泄流的作用。

2.2 隧洞导流

河道的上下游围堰一次拦断河床，并形成基坑，保护主体建筑物在干地施工，天然河道水流经过导流隧洞宣泄的导流方式，我们称之为隧洞导流。隧洞导流的适用条件。导流流量不大，坝址河床狭窄，水利水电工程两岸地形陡峭，如果是地形地质条件比较好可以选择隧道导流的施工方法。除此之外，对导流隧道进行布置要先准备好一些要求，首先是隧道轴线眼线的地质条件符合施工要求，起码确保隧道施工安全；其次，隧道轴线应当按照直线进行布置，假如有转弯，那么转弯半径要大于5倍洞径，转角要小于60°，弯道首部和尾部设置直线段，长度要大于4倍洞径；进出口引渠轴线和河流主流方向要呈现一定的夹角，夹角不能大于30°；隧道间净距、隧洞和建筑物间距等要符合结构力学要求。

2.3 涵管导流

水利水电工程施工中对涵管进行布置，特别是在修筑土坝和堆石坝工程中会有较多的应用，涵管导流的方法可以在一定程度上提高工程质量。涵管一般是由钢筋混凝土组成，所以在涵管施工过程中要先充分把握钢筋混凝土的结构特性，防止钢筋混凝土质量通病的出现。一些特殊情况下，能够在建筑物基岩对沟槽进行开挖时要进行衬砌，封上顶盖后即形成涵管。涵管导流的经济效果比较明显，但是泄水能力一般，因此较多情况下应用于导流流量比较小的导流任务。

3、水利水电工程围堰技术的运用

围堰是导流工程中暂时性挡水建筑物，起到围护基坑的作用，可以让水工建筑物在干地上施工。其特点是在导流的过程中挡水，用完之后就拆除。

3.1 不过水土石围堰

不过水土石围堰是应用范围最广，可以对施工现场土石材料进行利用，构造和土石坝有点类似，可以就地取材，而且造价经济，拆除起来也较为容易，因此得已广泛应用。然而，不过水土石围堰工程量较大，沉陷量大，堰顶不能过水。因此，汛期应采取一些防护措施。

3.2 过水土石围堰

如果采取淹没基坑的导流方案，围堰堰体要确保安全过水，因此要克服过水时水流对堰体表面的冲刷作用，以及渗透压力下造成的下游边坡同堰顶一起的深层滑动。

3.3 混凝土围堰

混凝土围堰具有较好的抗冲效果和防渗效果，在挡水时水头较高，因此工程量不大，可以和永久混凝土建筑物相互连接，优点是堰顶可过水。在我国的浙江紧水滩等地采用的就是拱形混凝土围堰形式。

3.4 钢板桩格型围堰

园筒形格体钢板桩围堰是由两个部分组成，包括主格体和联弧段。利用锁口连接的方式，内部填充一些透水性较强的材料，比如砂卵石、石渣等。钢板桩格型围堰施工工序如下：先进行定位后打设模架支柱，待模架就位后进行钢板桩的安插，然后打设钢板桩后填充料碴，最后取出模架和支柱，填充料碴，直至设计高度。

4、围堰的平面布置和堰顶高层

4.1 围堰的平面布置

围堰的平面布置，包括主体建筑物轮廓、排水设施、道路及堆放材料等。一般来说，基坑横向坡趾和主体建筑物轮廓之间有一定的距离，距离要大于20~30m，基坑纵向坡趾和主体工程轮廓的距离不要超过2m。如果布置不合理，比如说围护基坑的面积太大，要增设排水设施容量，太小的话会对主体工程施工有一定的影响，影响最大的就是施工工期，严重点会导致水流宣泄不顺畅，对围堰及施工基础不断冲刷，严重威胁主体工程施工安全。

4.2 围堰的防冲

围堰的防冲方面，以实际案例进行分析，某工程最大坝高为36m，装机容量为5×36MW，属于中型工程，等级为三等，主要建筑物为三级，次要建筑物是四级，暂时性建筑物是五级。坝址旁河床覆盖层的厚度为12m左右的冲击层，左岸滩地相对来说比较深，大约有16m。

4.3 堰顶高程

堰顶高程在很大程度上是由导流设计流量和施工现场工作条件决定的，如果围堰拦蓄一部分水流，堰顶高程还要考虑水库的调洪能力。纵向围堰的堰顶高程要对河道束窄段宣泄导流设计流量时呈现出的水面曲线相互匹配。所以，纵向围堰的堰顶一般是设计成阶梯形，上游和上游围堰高程相同，下游和下游围堰高程相同。

5、结语

总而言之，导流方案和围堰技术在水利水电施工中具有重要地位，施工导流方案、施工方式、导流时段以及具体的施工过程等，都会对整个水利水电工程施工质量产生重要影响。因此，本文对有关施工导流以及围堰技术在水利水电施工中的应用进行分析和探讨，以期对于我国水利水电工程施工水平的提高，起到一定的促进作用。

参考文献

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[6] 夏仲平. 施工导流与施工度汛技术进展[J]. 人民长江. 2005(10)

第8篇：电影的语言艺术范文

【摘要】 目的 探讨电针对实验性痴呆幼龄大鼠脑组织一氧化氮(NO)的含量及对脑内神经性一氧化氮合酶(nNOS)表达的影响。方法 采用改良的Pusinelli-4VO(4-血管阻断法)，建立全脑缺血再灌注大鼠痴呆模型，随机分为假手术对照组、模型对照组、电针治疗组、脑复康治疗组，检测各组大鼠脑组织中NO含量变化及海马、皮质等处nNOS的表达变化，结合图像分析统计海马、皮质等处阳性细胞数，用Y型电迷宫进行行为学测试并定量测定学习记忆成绩。结果 模型组大鼠Y电迷宫成绩显著低于假手术组(P

【关键词】 电针；痴呆；一氧化氮；神经性一氧化氮合酶；动物模型

Abstract：Objective To explore the effect of electroacupuncture on the level of nitric oxide (NO) and neuronal nitric oxide synthase (nNOS) expression in cerebral tissues of demention rats. Methods Vascular dementia (VD) rat model of reperfusion following cerebral global ischemia was established by using a modified Pulsinelli-4-vessel occlusion method. All the rats were randomly pided into 4 groups：sham-operated control group， model group， electroacupuncture group， Piracetan group. Histological survey was carried out to detect the contents of NO in cerebral tissues after treatment. nNos expression in CA1 areas of hippocampus and other cerebral areas was detected and calculated by Leica-bx60 Image Analyzer. Y-type maze was used to measure learning and memory scores of the rats. Results The scores of Y-type maze of the model group were apparently less than sham-operated group (P

Key words：electroacupuncture；demention；NO；neuronal nitric oxide synthase；animal model

现有研究表明，脑缺血损伤后学习记忆障碍可能多与中枢胆碱能系统、海马区缺血损伤、氧自由基、脂质过氧化物、单胺类递质、脑血流等改变有关[1]。笔者临床观察实验表明，电针对于治疗小儿智力低下(Mental Retardation，MR)有显著疗效。为了进一部探讨电针治疗MR的作用机理，本实验选取建立四血管阻断全脑缺血损伤后造成痴呆大鼠模型，采用五神针(百会穴前后左右旁开1.5寸)、三智针(神庭穴加双侧本神穴)进行针刺，并用Y电迷宫观测大鼠学习记忆，选取检测脑组织一氧化氮(NO)含量变化和用免疫组化法显示神经性一氧化氮合酶nNOS表达情况，以期探讨针刺与神经修复的相关性，反映提高智商的可行性，探索针刺促进神经功能修复，增强学习记忆的作用机理，为针刺防治MR疾病提供实验性依据。

1 实验材料

1.1 动物

清洁级健康SD大鼠64只，雌雄各半，鼠龄40～60 d，体重(130±20)g，西安交通大学医学院医学实验动物中心提供。

1.2 药物

脑复康，济南利民制药有限公司生产， 批号20020706，用蒸馏水配成128 g/L混悬液，置4 ℃冰箱保存备用。

1.3 试剂

一抗NOSI 购自Santa cruz公司，批号0104725；SP试剂盒购自北京中山科技公司，批号0103047；NO试剂盒，购自南京建成生物工程研究所，批号20020801；标准蛋白购自南京建成生物工程研究所，批号20020608。

2 实验方法

2.1 分组

64只大鼠适应性喂养1周后随机分为4组：假手术对照组(A组)、模型对照组(B组)、电针治疗组(C组)、脑复康治疗组(D组)，每组16只。

2.2 造模

参照文献[2]方法，采用改良的Pulsinelli-4VO(4-血管阻断法)，建立近似人类学习记忆障碍的血管性痴呆大鼠模型。用10%水合氯醛(0.05 mL/100 g体重)腹腔注射麻醉后，将大鼠俯卧固定于鼠台上，背侧项正中切口，分离出第一颈椎横突翼小孔，用电凝针凝闭双侧椎动脉，然后逐层缝合伤口，消毒，肌注青霉素80 U/次，每日2次，共肌注7 d；24 h后，将大鼠仰卧位固定于鼠台上，分离出双侧颈总动脉，可逆性夹闭双侧颈总动脉3次，每次5 min，间隔1 h后缝合伤口，消毒，肌注青霉素，剂量疗程同上。造模完后放回笼中常规饲养观察。假手术对照组：分离出双侧椎动脉，但不电凝，然后缝合伤口，消毒并肌注青霉；24 h后分离出双侧颈总动脉，但不夹闭，然后缝合伤口、消毒并肌注青霉素，剂量疗程同上。

2.3 处理方法

A组：治疗时，模拟捉拿，固定，擦拭酒精消毒，不施加针刺，但灌服生理盐水(每只2 mL/次)，每日1次，共28 d。B组：于造模后相同条件下正常饲养28 d，期间不施加针药影响和其他任何人为处理。C组：于造模后第10天行电针治疗，参考文献[3]方法并以比较解剖和骨度分寸法为依据，选取相当于人体的百会、四神聪、神庭、本神穴。针具用30号一寸毫针，针刺时于“百会”穴(顶骨正中)向前后左右方向各斜刺2 mm即相当于四神聪部位(相当于五神针)，最后固定于后神聪；“神庭”穴(百会穴向前9 mm左右)向上平刺，进针后向左右方向平刺6 mm即相当于双本神穴部位(相当于三智针)，最后固定于神庭向上平刺位，待大鼠出现嘶叫后接G-6805电针仪，采用连续波，频率80～100 Hz，刺激强度以头部出现轻微规律性抖动为准，15 min后出针。每次操作前均以酒精棉球消毒。治疗5 d，停2 d，连续4周，共治疗20次。D组：脑复康药物配成128 g/L溶液，造模后第10天起分别灌胃， 按0.4 g/kg，每次2 mL，每日1次，共治疗28 d。

2.4 观测指标及检测方法

2.4.1 STANS三等臂Y型电迷宫箱观测大鼠学习记忆成绩

分别于造模前、造模后第9天、治疗后用STANS三等臂Y型电迷宫箱观测各组大鼠学习记忆，Y型电迷宫箱臂长30 cm，高15 cm， 宽15 cm。每臂末端有15W信号灯示安全区，箱底铜栅间隔4 mm，电流强度0.7 A，选用电压38V，电击延时2 s。设一臂为起步区，按ⅠⅡⅢⅠ臂顺序轮流作为安全区。大鼠在起步区静置3 min，予以电击致其逃至安全区，灯光持续15 s，然后灯熄休息45 s，开始后一次操作。规定大鼠受电击后从起步区直接逃到安全区为“正确反应”。每日上、下午各测10次，期间休息1 min，连续计数，以10次中正确反应的次数表示学习记忆成绩。实验末次结束后，各组中均取出一半大鼠处死用来测生化指标，各组中剩余的大鼠用来做免疫组化。

2.4.2 NO的检测

用亚硝酸还原法测定脑组织NO的含量；指标检测按试剂盒说明操作。

转贴于

2.4.3 免疫组化方法显示nNOS

大鼠经3%戊巴比妥 (40 mg/kg体重)腹腔注射麻醉后，待动物出现头项肢体软弱无力、反射均消失、但心跳呼吸仍存在，立即开胸暴露心脏，先在右心耳剪开一小口，再在心尖部剪开一小口，插入插管并夹子固定，快速生理盐水灌注， 灌注量为200 mL，至肝脏变白后再改灌注液为4%多聚甲醛0.1 mol/L磷酸缓冲液(pH 7.4，4)400 mL，进行快速灌注，灌注大约40 min左右迅速处死取脑，取出的脑组织放入25%蔗糖磷酸盐缓冲液中过夜，待组织下沉后作修切，作冠状连续冰冻切片，厚30 μm[4]，进行免疫组化染色[5]，nNOS工作浓度为1∶500。经DAB显色，阳性细胞呈棕黄色。用PBS代替一抗作为阴性对照，同时取每个脑组织相同部位的相邻切片进行光镜下观察，在光镜下选取皮层、海马CA1区、背侧脑室旁3个视野(10×20倍)，用Leica-bx60图像分析系统采点计数nNOS阳性细胞数，比较各组神经元丢失差异，同时摄像取彩图。

2.5 统计学方法

实验测定数据用x±s表示，组间两两比较采用方差分析(F检验)和q检验进行统计学处理分析。

3 结果

3.1 一般情况

造模后第1天，除假手术对照组外，实验动物出现饮食量减少，活动减少，反应迟钝，皮毛失去光泽，喜静，倦卧。24 h后待颈总动脉夹闭术后，动物出现翻正反射消失，呼吸存在，有的呼吸时伴喘鸣音，当天晚上有两只大鼠死亡。造模后第3天，陆续有两只大鼠死亡。造模1周后，动物体重明显下降，精神出现萎靡，毛发竖起，蓬松枯萎，活动减少，定向力差，饮食减少，步态不稳，行走时易跌倒，而假手术对照组未见异常变化，正常饮食，较活跃，造模10 d后开始针刺、西药治疗，治疗结束后，上述各种症状有明显改善，较假手术组无明显差距。

3.2 Y型电迷宫箱测大鼠学习记忆成绩

(见表1)表1 大鼠Y电迷宫测试成绩(略)注：与本组造模前比较，*P

较，#P

3.3 各组大鼠脑组织中NO含量、不同脑区nNOS阳性细胞变化

(见表2)表2 各组大鼠脑组织中NO含量、不同脑区nNOS阳性细胞

数统计(略)

3.4 形态学特征

nNOS免疫组化反应阳性细胞经DAB显色，可见胞浆内充满棕黄色阳性反应颗粒，胞核不着色。皮层的阳性细胞体积大，为圆形或椭圆形，可见到突起，其余部位的阳性细胞为小圆形，突起不着色。A组：各脑区的阳性反应细胞较少，染色较浅，且有较弱的神经元突起。B组：阳性细胞广泛分布于大脑皮层、杏仁核、下丘脑、背侧脑室旁、海马等，其中以皮层、海马CA1区、室周核居多。染色较深，突起多且长，有的交织成网。C组：各脑区的阳性细胞较少，仅见少量弱染色或中等染色的阳性细胞。多分散存在，海马CA1区少见，部分神经突起交织成网。D组：有阳性反应细胞存在，呈中等染色，阳性细胞多聚集在室周核，皮层有少量分散存在，有突起，并交织成网。海马CA1区少有。

4 讨论

MR是一种慢性疾病，指由于各种脑血管疾病引起的大脑功能障碍所产生的获得性智能缺损综合征。中医认为，先天之精气不足，脑海空虚，后天失养，心脾气血不足是导致本病的根本原因，多采用健脑补肾、补益心脾为大法进行治疗。

大鼠缺血再灌注损伤导致神经元损伤的原因包括缺氧和启动神经毒性级联反应，后者又涉及细胞死亡程序的激活，因此恢复血供和对神经毒性级联反应的控制减轻脑缺血后神经元损伤具有重要意义。产生神经毒因素很多，其中NOS起了很大作用。过度激活可产生过量NO，从而介导神经元的兴奋性毒性损伤，即NOS主要介导缺血神经元损伤，脑缺血缺氧时，由于EAA大量释放，激活NMDA、KA/AMPM及亲代谢受体，使细胞内Ca2+增加，后者和钙调蛋白结合，激活神经元NOS，使NO生成增加，介导EAA毒性作用，NO过量产生和释放，促进脑缺血缺氧程度。缺血缺氧时，脑内NO含量增加，NOS抑制剂可减少缺血损伤面积。脑组织缺血时，脑葡萄糖利用率降低，ATP生成减少，乳酸生成增多，脑组织中脂质过氧化物含量增多，生物膜变性和破坏增多，从而导致海马皮质等处神经元凋亡或死亡，进而导致智能状态下降。本实验结果提示，造模组大鼠Y电迷宫成绩显著低于假手术组，脑组织NO含量明显高于假手术组，海马CA1区nNOS蛋白表达和神经元丢失较假手术组为多；各治疗组Y电迷宫学习成绩优于模型组(P

【参考文献】

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第9篇：电影的语言艺术范文

（一）二元思维原生一致与世界的二元分野。《蜘蛛侠：英雄归来》在其开篇即道出“世界真的和以前不同了”，这种言语道断的不同，立即为影片中的对立建构划出了一道正邪之间的清晰边界。而旋即与政府勾结起来的垄断集团，即霸占了据正规合同处理外星垃圾的企业，这也间接地在某种程度上成为了这家地下企业作恶的客观推手。影片中的语言艺术显现出了典型的西方式的“幽默为显、针贬为隐、指涉为主、观照为辅”的语言艺术表达特质。这种语言艺术表达特质，与西方文化价值之源，巴门尼德的“能被”和“能存”思维等，有着惊人的原生一致性，这种一致性更易快速揭示出感性世界的真理性。这种语言表达特质，远比东方式的层层叠叠式的暗喻来得更加切近且直接，而这也恰恰是东西方语言艺术的感性世界与理性世界的二元化分野的根本性原则。这种快速切入的语言艺术，针对西方既得利益与黑恶势力的隐性权力进行了无情的指涉，并由此开始在影片中建构西方文化价值的正确表达。（二）以真善相契表达的西方文化价值进阶。作为西方文化源流创制者的巴门尼德，以其对于感性和理性的先验性擘划，而为人类建构出了一个，具足自足完满与纯一永恒的二分世界。此后的柏拉图更以理性真实与感性虚幻而在2000多年前即造作出了概念相系的辩证法的世界，这种造作令思想获得了概念导引与概念理性。西文文化价值的这种逻辑辩证与东方文化价值的传统因果辩证相比，显然既符合科学精神，亦符合人文精神，更符合人类社会根性灵魂，因此，才成为了西方由意识后发式快速崛起，进而成为由经济而文化地向第三世界行规训教化的元动力。《蜘蛛侠：英雄归来》一片，由语言艺术进行了一种走偏锋式的人物塑造、社会塑造、世界观塑造，影片多重表达的戏谑方式，与影片中的表象化人物形象若合符节，同时，来自泛社会化的肯定更为世界观的塑造提供了契合亚里士多德的由“本善”而“真善”，由“真善”相契而“至善”的西方文化价值的进阶。（三）“三善”作为终极表达的西方文化价值标准界限。从西方文化价值的客观本质而言，巴门尼德擘划了显在性的感性与理性分野，柏拉图推进了理性逻辑本根，亚里士多德则确立了逻辑聚合为知识的形而上学，由此，西方文化价值得以实现了聚变式的复兴，从而以世界主导者的地位，引领了整个20世纪乃至21世纪。回归到亚里士多德的“本善”“真善”“至善”的“三善”寻根，在《蜘蛛侠：英雄归来》中，以蜘蛛侠为代表的二元对立中的正义势力，有着“能力越大责任越重”的“三善”进阶式的正螺旋递进，这种正螺旋式递进基于真善相契的正确理性。[1]影片中的针对蜘蛛侠这一形象的演绎，亦由小事件逐渐升华为大事件，而影片中的语言艺术亦在这一过程中不断地升华嬗变。蜘蛛侠是所有这一系列影片中语言艺术表达最切近于一个高中生的，而且其行为亦符合不刻意而为之的“善”，这种真善相契，为影片划下了一道靓丽的西方文化价值标准界限。

二、西方二元价值主体嬗变制衡

（一）实在本质。《蜘蛛侠：英雄归来》中的语言艺术有着西方文化价值中的实在本质特质，蜘蛛侠的语言有着这一系列影视艺术作品中的最为直接的表达，以及最为个性化的表达。例如，影片中所采用的语言艺术，即营造出了西方语言、思维、意识中十分典型切近的直通式的泛文化价值理念，诸如蜘蛛侠与其密友的对话中的充满童稚意味的问题“蜘蛛咬你的时候会痛吗？”“你会产卵吗？”“你能召唤来一大群蜘蛛吗？”“你能射多远？”这些问题的直接表达，直指西方文化价值中的直通式文化，这种直通式文化体现了西方文化价值中的二元价值主体嬗变中的实在本质，这种实在本质具有客观问题、思辩维系、精神实质的三位一体的最大限度的一致性，这也恰恰是苏格拉底所宣称的“认识自我”，由“认识自我”这一实在本质出发，才能够进而实现更加形而上的认知层次。（二）名义本质。《蜘蛛侠：英雄归来》中的实在本质，建构了一种符合现代精神的西方文化价值，然而，与这种实在本质不断地构成冲突的则是名义本质。在影片中，以斯塔克工业集团的斯塔克为男主角所提供的那件蜘蛛侠的最新款式的战衣，其实就是一种名义本质的抽象化象征意义的表达，同时，斯塔克与梅姨分别以长者的身份向影片中男主角不断进行的各种规训，其实也是一种名义本质的自上而下的表达。这些名义本质不断地与实在本质建构着冲突，不断地形成一种二元价值围绕着一元主体的嬗变。在这种嬗变的过程之中，男主角不断地获得了成长，同时，亦不断地获得了作为二元价值主体的实在本质与名义本质之间的制衡。这种二元价值主体嬗变制衡，才是影片所欲表达的核心主旨，这种核心主旨就是，二元价值主体制衡下的正邪二元对立中的正义一方终将实现“三善”的嬗变，而邪恶的一方终将受到来自正义的制裁。（三）嬗变制衡。众所周知，影视艺术属于一种直击心灵的艺术形式，在这种形而上的艺术形式之中，以影像所表达的内容更易实现其意象化主旨表达初衷，而以语言艺术所表达的声音，则无论是作为一种实在本质，还是作为一种名义本质，在其二元价值主体的意象化实现过程之中，都较难达致意象化的升华。同时，语言艺术的升华亦是助力于影像表达的强有力的手段，因此，致力于语言艺术表达的升华，已经成为西方发达国家包括好莱坞在内的影视创制单位，所孜孜以求的重要目标，从西方二元价值主体嬗变原理而言，为达致这一目标则，必须依托于实在本质与名义本质二者的深度融合，从而由语言艺术这一看似简单的表达，形成一种形而上的令语言成为与影像同体的感觉复合体，这种进阶技法以休谟的表述加以形象化表达就是令观众感觉“整个世界就是一束光影知觉”存在。

三、西方形而上的价值架构空间

（一）文本的基本架构建构支撑。《蜘蛛侠：英雄归来》虽然并非纯粹改编自文学作品的影片，但却是一部以文本彰显西方文化想象的影片，同时亦是一部显性上继承了西方文化价值体系的影片。影片中的文本，有着源自西方精神家园的元语言的典型性特质。西方文化价值与东方文化价值有着极大的本质区别，东方文化价值更崇尚反求诸己的群体无意识的内敛式文化价值，这种强内敛性使得东方文化价值更加追求着一种群体整齐划一性、个体同一性、个性一致性，而西方文化价值则更崇尚着一种外求诸人的外延超越性，这种外延超越性价值体系更崇尚个体的向外延展放射状的心灵生活，与东方文化价值的安身立命的局限性恰恰相反，这种强外延性使得西方文化价值反而更具形而上学性。从这部影片来看，这种形而上学性主要体现在整个西方社会对于英雄的期待、理解、支持上，由此可见，西方文化价值的基本架构建构在形而上的外延文本支撑之上。（二）文学语言技巧的支柱支撑。西方形而上学的文本想象、文本支撑、文本弘扬，以其强处延性而由其文本基本架构生发成了支柱性的价值体系支撑。这种支撑小而言之对于个性张扬、个性期待、个性勃发有着强烈的驱策性，大而言之则对由个性心灵生活而整个西方价值体系精神世界等，都有着强烈的本根性。这种本根性恰如柏拉图所言，不同地域的人类天性之中其实早已经具足了哲学的成分，这种哲学的成分以康德表述即如“吾之能知者何？”“吾之应为者何？”“吾之所期者何？”进而由此进阶统摄“能知”“应为”“所期”三者，从而形成了一种强力支撑着西方文化价值的永恒根基，而这也同样是斯宾诺莎社会价值空间架构的理论栋梁。当然，亦与海德格尔这位大哲的“基本本体”“无根本体”中的形而上的支柱支撑如出一辙。[2]而《蜘蛛侠：英雄归来》这部影片中的语言深意亦恰在于此。[3]（三）文艺艺术化形而上的支撑。《蜘蛛侠：英雄归来》由针对西方既得利益阶层的辛辣嘲讽开篇，将黑恶势力与既得利益两种力量并列加以剖析，由灰色势力针对黑恶势力的反击制胜，而将这部影片一显一隐的主题表达得淋漓尽致。在影片之中，语言艺术成为支撑这部影片意象的强有力的支柱，形诸于文本形式的剧本的基本架构，与诉诸于文学语言技巧的大量剧情对白表达，成为了影片意识流的主干部分。与传统的英雄建构的动作基础有所不同的是，影片中的英雄建构大量以对白方式进行，反而以这种文艺艺术化表达而实现了影片的意象化升华。由上述分析可见，文本支撑是这部影片的四梁，而文学语言技巧支撑则是这部影片的八柱，文艺艺术化支撑则为这部影片提供了形而上的升华，正是这种由文本而文学，由文学而文艺的全方位的语言艺术支撑，才使得这部影片具足了形而上的价值架构的四梁八柱的意象化完形。[4]

《蜘蛛侠：英雄归来》中的语言艺术，为影视艺术作品赋予了基于语言艺术的质的飞跃，同时，更为深入研究语言艺术提供了文本解构、文学建构、文艺重构等的全方位的支撑。影片中的形诸于语言艺术的真善相契与二元价值，最终在形而上的主体价值制衡下，进化至形而上的价值架构空间，实现了西方文化价值的全球显效灌输，同时，更以其强大的普世价值的普适性，而建构起了高据于文化壁垒之上的21世纪由文化先导的无往不利的文化软实力，同时，这种形而上的文化价值隐性驱动，与文化软实力的显性驱策，更形成了一种正螺旋式的递次推进机制，使得西方文化价值正在成为一种全球通行的价值话语体系。

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