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《金童玉女》讲述一直守寡的戴教授想让儿子韩峰和自己的一个女学生思渝结婚,于是两人在戴教授的安排下见了几次面,而最后一次在戴教授家的晚宴终成了两人的“订婚宴”。小说中的三个人都在忍受孤独,都怀抱着不能道与他人的秘密,作者在文中隐晦地揭示了这些秘密。但孤独和那不为人知的秘密角落并不能阻碍他们努力地寻求和谐的生活。文章的结尾处也以一句话点明了小说的主题:“They were lonely and sad people, all three of them, and they would not make one another less sad, but they could, with great care, make a world that would accommodate their loneliness.”
并无多少跌宕起伏、引人入胜的情节,但作者夹杂着人物回忆的平铺直叙让人禁不住细细品味。
He was raised by his mother alone, as she was by her father. She wondered if his mother, who had set up their date, had told him about that.
Siyu was 38, and the man, Hanfeng, was 44. Siyu’s father, after supporting her through college, had remarried, choosing a woman 30 years his junior. The woman had a young son from her previous marriage, whom Siyu’s father had taken on as his responsibility. The boy was now in his last year of high school, and Siyu, having told her father many times that he deserved peace and simplicity, maintained a respectful distance from his new family. Each year she spent New Year’s Eve, and sometimes other holidays, with Hanfeng’s mother, who had been her zoology professor in college. There was no way to predict when the older woman would be in the mood to invite Siyu, so she tried to keep herself uncommitted, which meant that most of the holidays she spent alone.
他是自己的母亲一手带大的,而她却是由父亲抚养长大。他的母亲为他们安排了约会,可她不知道他母亲有没有跟他说过这件事。
思渝38岁,而韩峰,思渝将要见的男人,已经44岁了。思渝的父亲一直抚养思渝到大学毕业,然后跟一个比他小30岁的女人结了婚。女人带着跟前夫生的儿子,思渝的父亲把他当作自己的儿子。男孩儿今年上高三,思渝跟父亲说了好多次,说他应该过上平静简单的生活,所以思渝与父亲的新家庭总是维持着客气的关系,保持着距离。每年的除夕,有时还有其它一些节假日,思渝都是和韩峰的母亲一起过的,她是思渝上大学时的动物学教授。说不准老太太什么时候会有兴致邀请思渝,所以思渝尽量把自己的时间空出来,结果大多数节假日她都是孤单一人过。
“Professor Dai must miss her students these days,” Siyu said after she and Hanfeng had exchanged greetings, although she knew that it was not the students that his mother missed but the white skulls of mammals and birds on her office shelves, the drawers filled with 1)scalpels and 2)clamps and 3)tweezers that she had cleaned and maintained with care, and the fact that she could mask her indifference to the human species with her devotion to animals. The first time Siyu had seen Professor Dai, on a campus tour during the opening week of college, the older woman had been following a 4)strutting owl down a dimly lit hallway; she paid little attention to the group of new students, and 5)stooped slightly the whole time, as if she were the mother of a toddler and had to watch out for minor accidents. When a boy stepped over to take a closer look at the owl, she 6)scooped up the bird in her arms and glared at him before 7)striding away.
“Retirement is a strange thing for her,”Hanfeng said. His mother had always despised women who grabbed every opportunity to matchmake, but within days of his return to China she had mentioned a former student she thought he should meet. His mother did not say much else, but he could sense that it was marriage that she was thinking about. Twenty years of living away from her had not changed that in him: he always knew what was on her mind before she said it, and he wondered if she was ever aware of that.
思渝和韩峰互相打了招呼,思渝说,“戴教授这段时间一定想自己的学生了”。尽管她知道,他母亲挂念的恐怕不是学生,而是她办公室里储物架上的那些哺乳动物和鸟类的白色头骨,以及收藏着她一直细心清洁、保管的解剖刀、钳子、镊子的抽屉。她可以用自己对研究动物的热忱来掩饰她对人的冷漠。思渝第一次见到戴教授是在大学开学的那一周,新生们参观校园的时候。当时,老太太在灯光昏暗的走廊里追赶着一只大摇大摆走路的猫头鹰,她压根儿没注意到那一群新生,只是一直微微弓着腰,仿佛自己就是猫头鹰的妈妈,要看着它不出什么小意外才好。有个男孩上前一步,想仔细看看猫头鹰,她赶忙把猫头鹰护在怀里,瞪了男孩一眼,然后大步走开了。
韩峰说:“她不习惯退休生活。”他母亲总是看不起那些一有机会就为别人做媒的女人,但是韩峰回国还没几天,她就提起她有一个以前的学生,觉得韩峰应该见见。他母亲没有多说什么别的,但韩峰能感觉出来她想的是他的婚事。虽然与母亲已有20年没有生活在一起了,但他的这一点一直没改变:他总是在母亲还没说之前就知道她心里在想什么,不过他怀疑母亲有没有意识到这一点。
The teahouse where Hanfeng and Siyu were meeting, at a hillside pavilion in the Summer Palace, had been chosen by his mother, and she had suggested that they also take a long stroll along the lakefront. It was early March. The day turned out overcast and windy, and secretly Hanfeng hoped that the wind would not die down, so they could 8)forgo the romantic walk. He wondered if Siyu was wishing for a different scenario. He could not yet read much from her face. She smiled 9) courteously as she gave him a few facts about the tea she had ordered for them both, White Peony, but the smile and the words seemed to come with effort, as if her interest in interacting with him could easily fade. Her body was slender, and her hair, black with noticeable strands of gray, was kept straight and at shoulder length. He wondered why the woman, who was beautiful in an unassuming way, had never married.
“Do you find Beijing a different city now?”Siyu said. It must be a question that he was asked all the time, but it would not do anyone any harm, she thought. It was not the first time that Siyu had been set up with a stranger―since she had turned 20, neighbors and acquaintances, pitying her for not having a mother to 10)fuss over her future, had taken it as their responsibility to find a husband for her―but with those men she had known from the beginning that she would not bother trying to impress them. Over the years, she had developed a reputation as unmatchable, and nowadays only the most persistent of the matchmakers would mention a widower or a divorcé, in his fifties or sometimes sixties, as a possible solution. The first time such a prospect was presented in an enthusiastic speech, Siyu had the odd feeling that she was now expected to marry her father; only later did she realize that she was no longer a young woman.
韩峰和思渝见面的地方是他母亲选的,就在颐和园山坡下亭子里的一个茶室,母亲还建议他们可以到湖边好好散散步。时值三月初,天阴沉沉的,还刮着风。韩峰暗自希望这风不要停下来,那样一来,浪漫的散步就只得作罢了。他不知道思渝是否在希冀着另一番景象,从她脸上还看不出什么。她一直客气地微笑着,向他介绍她为两人点的白牡丹茶。但那笑容和话语看上去都有点费力,就好像她对与他交流的兴趣很容易就会消褪。思渝身材苗条,一头黑色及肩直发夹杂着丝丝分明的白发。韩峰感到很奇怪,为什么这么漂亮而毫不忸怩作态的女人一直未婚。
“你是不是发现北京变得很不一样了呢?” 思渝开口问道。她想对于这个问题,他应该被问了不知多少次了,但是这样的问题永远无伤大雅。思渝已经不是第一次与陌生人相亲了――她长到二十岁的时候,邻居和熟人大抵都同情她没有母亲而为她操心起了未来,都无事自扰地为她张罗,把为她找男人当作自己的事情。但是打从一开始,思渝就没想过要去取悦那些男人。多少年过去了,大家都知道她找对象难。如今,只有那些最敬业的媒人才会想着帮她介绍对象,对方往往都是五十多岁,甚至是六十多岁的鳏夫或者离婚男人。第一次有人起劲地向思渝介绍这样的对象时,思渝有一种奇怪的感觉,仿佛人家要她嫁给自己的父亲一样,后来她才意识到,原来自己早已青春不再。翻译:Susan
校园短篇小说出版啦,主要写了初一三班惊异事件,大家快报名吧,有意者请报名,给我发纸条。
人物介绍:
慕容组:天真可爱、支持正义
老大:慕容婉儿(会飞的绵羊)学习优秀,大大咧咧,马马虎虎,热爱美术,关爱妹妹。
老二:慕容玉儿(
)学习优秀、做事慎重、庄严,但也不是十分古板。
老三:慕容琪儿(
)学习还行,做事慎重、可爱、爱好美术、好看书。
老四:慕容娇儿(
)学习优秀、大大咧咧、马马虎虎、风风张张、懂事。
老五:慕容薇儿(
)学习优秀、细心、漂亮、爱撒骄、大大方方、可爱。
上官组:爱搞恶做剧和慕容组作对。
老大:上官千琳(
)为人庄重,但是爱笑,做事专一、爱搞恶做剧,喜欢掌控别人。
老二:上官美卓(
)为人搞笑,专一,不像大姐一样表情动作都显露出来,心里暗暗较劲。
老三:上官楠宇(
)为人善良、经常不同意大姐、二姐的看法,所以大家对她冷漠。
老四:上官千璐(
)为人和善、专一很听大姐的话。
老五:上官梦钰(
)老小、为人可爱、听话、喜欢和慕容薇儿在一起,被二姐极力阻止。
其它:司马俊英(
)本独来独往,但被上官千琳控制的紫梦仙丽的魔法利用,改名上官俊英,后被慕容薇儿无意解除魔法
海星骏男(
)可恶告密者。
你们好!
是什么,与我们终日相伴?是什么,为我们指引迷津?是什么,让我们如痴如醉?我们可以毫不犹豫地说:是书!但今天的我们,却常常被包围在电视、电子游戏和网络所构筑的声光世界中,与书本的距离越来越远,使我们浮躁而不能沉静地思考,对千百年来人类积淀下来的文明精华无暇顾及。中学阶段是学生阅读积累的黄金季节,优秀的教育必须要有丰厚广博的知识来夯实基础。中华民族之所以成为礼仪之邦,文明古国,今天又能走向繁荣昌盛,一个重要原因就是我国是一个热爱学习、勤奋读书、善于思考的国度。开卷有益,益己、益人、益民族、益国家、益未来。
我们爱读书,因为书籍是人类智慧的源泉。培根说:读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。凯勒说:一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。罗曼·罗兰说:在书中发现自己,检查自己,提升自己,超越自己。
我们爱读书,因为书籍是人类进步的阶梯。是书给我们打开了窗户,使我们看到了广阔的世界,看到了银河外的星体,看到了昨天、今天与明天,看到了人类的历史与未来。是书使我们的每一天都变得丰富而充实。我们爱读书,因为书籍是全世界的营养品。读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑修辞学使人善辩。喜爱读书,广览博识的人, 可以使自己变得明智、灵秀、周密、深刻、庄重、善辩。
我们爱读书,因为书教给我们做人的道理。读一本好书就是和许多高尚的人谈话,它能够陶冶我们的情操,健全我们的人格。鲁迅让我们变得坚强;保尔让我们变得刚毅;文天祥教会我们爱国;培根教会我们求知;冰心让我们充满爱心;居里夫人让我们充满信念
古人云:一日不读书,面目可憎。让我们一起捧起充满智慧的书本,过一个充实而有意义的溢满书香的寒假,为此我们向全体同学提出倡议:
1、备好一本书。同学们可利用假期,买一或二本自己喜欢、对人有益的好书。(推荐书目附后)
2、读好一本书。每个学生在寒假内至少读一本好书。每天挤出30分钟以上的时间,认真读书,持之以恒。朗读感悟一些经典美文,让琅琅书声充斥你的心灵,做到熟读成诵。
3、编好一本书。即“手编书”。同学们要像蜜蜂采蜜般从书籍中吮吸知识,大量阅读书籍,摘录好词好句好段、记录自己的阅读随想,写好阅读笔记。做到每天用16开的纸编一页书,上学前装订成册。返校后上交,级部将组织检查评比并发奖。
另外,同学们要利用寒假参加一项综合实践活动,根据自己的兴趣、爱好、特长,自主选择研究课题,查找资料、调查研究、探索实验、撰写报告。走出校园小课堂,走进社会大课堂,探究自然、探究社会、探究人生,提高实践能力,增强社会责任感。
第一次见张嘉佳的时候,是在公司的大宴会上,有人拉着我说,张嘉佳来了,我过去,一个微微花白头发的帅哥坐在那,我直呼“你怎么这么帅”,他驳我“我怎么不能这么帅”。如今,紫金山顶,交浅言深,听他讲自己的故事。
张嘉佳身边所有的朋友都认为在十几年前他应该就跟韩寒那拨人一样出名了,因为文字功底好,初入大学校园不久,自导自演多场学生话剧,发表了近百万字的文章,被封为“南大第一才子”,又作为电视编导,在红极一时的《超级震撼》工作。然而十几年前的张嘉佳,那时候在饭局上碰到谁,如果看不顺眼,或不对胃口的人,会立刻就说,我看这人不舒服,我先走了。当着全部人的面前,拍拍屁股立马就走。
在《从你的全世界路过》之前,他已出过3本书,看过他的第一本书《几乎成了英雄》的人,都以为他是写青春校园类型的,然后到了《小夫妻天天恶战》这本书,又以为他是无厘头类型的,等到了《情人书》,又觉得是深情款款型的。
在微博上,他的粉丝也是如此冲突,“比方说我发一个段子,如果是搞笑的段子,评论就会两极,有一批人就会说这才是你啊,另外一批就说你怎么变这样了呢?如果发深情的段子,下面有一批人就会说,这才是你啊,然后另外一批人就会说你怎么变这样了呢?”
倘若现在在饭局上遇到看不顺眼的人,张嘉佳会依然坐着,如果这人跟他打招呼,他也一定是客客气气的。
他以前从不想争什么,因为觉得争了也没用。离婚之后,张嘉佳发现的第一件事情是钱用不完了,因为不用买包包了,吃东西不用去吃自己不喜欢的高档西餐了,坐飞机可以坐头等舱了,反正国内头等舱机票一般也就几千块。
他发现的第二件事是他只有梅茜了,“没人要你,那我要所有人爱你”,现在@梅茜烦不了 的粉丝有11万多,还有了@梅茜的小店 。他希望,梅茜能影响所有看到它微博的人,“如果你去看到身边的流浪狗,会想起梅茜,然后不讨厌他们,也不会打它,还愿意伸手关心它,这就是梅茜所带来的最重要的意义了。”
因为离婚,2012年,张嘉佳在这一年里几乎没有工作,一直在外旅行。从相处、谈恋爱到结婚有两年多,从领证到离婚有一年,从办酒到离婚其实只有5个月。“一开始是消息封锁的,我没有跟任何人说,没有告诉父母,没有告诉朋友,其实年初就离了。”
很多人第一次见到他,几乎都会问同样的问题,你睡前故事里的那些人是真的吗?痴情的管春、痴情的骆驼、痴情的毛毛、痴情的胡言、痴情的幺鸡……对于张嘉佳来说,写作是一件很私人的事情。实际上,故事里的很多人,都是他身边朋友的真实经历,包括他自己。他说道,“我写的永远都是我自己,我这么想的才会这么写。但只有当事人才能看出来,其他人根本不知道。”
《暴走萝莉的传说》其中有一段就是他自己离婚后的经历,“满屋子砸东西,眼花缭乱地沿着墙瞎窜,摸到什么砸什么,水壶,相框,花盆,锅碗瓢盆。推书架书架倒了,满地的书。把家变成了一场碎片。”在这样的心境下,张嘉佳不愿意再待在南京面对朋友,索性出门旅行。以前他一直觉得整个世界都是没有希望的,其实他从来没有过太多挫折,更多的是一个文艺青年的范儿,每天在那儿装忧郁,然而真的当他遇到离婚这样的事情,却发现即使是真正绝望的事情,还是要想方设法让自己过得很好,要从绝望里看到希望。
于是旅行回来之后,他的心已经变得坦然,很多想法、世界观也跟以前不同了,“旅行是一定会改变一个人的,很简单,因为你看到了很多你以前没有见过的东西,比如,你现在很浮躁,生活压力很大,出去旅行回来当然还是要面对这些压力,但是你态度不同了,你会重新筛选,回来后,你会发现以前觉得重要的事情不重要了,以前觉得不重要的事情突然觉得重要了。”
这样的变化也影响了“睡前故事”系列的风格。张嘉佳说,“我以前的东西结局一定是彻底灰暗的、彻底没有希望的,现在,里面居然有温暖这个东西存在了。”
然而此时,一年未工作的他也开始面临一个最大的问题——钱花完了,因为之前《刀见笑》带来的影响(编者注:张嘉佳曾获2011年第四十八届电影金马奖最佳改编剧本提名),他希望尝试写一些故事,其中能挑一个适合拍成电影,这些故事就是最早的“睡前故事”,没有存稿,在北京的半个月里,他在线写一个发一个,想看看哪个最好,哪个反响最大,就把哪个故事做电影,结果一发不可收拾。2012年7月4日21:32,他发出的睡前故事《我希望有个如你一般的人》在新浪微博上转发超过12万,过了三天,他又发出了《你会不会说话》,这篇睡前故事转发超过16万。
这些故事的写作方式与传统的短篇不一样,结构完全是按照剧本来走的,并不像一般普通的短篇小说,三段式、人物设定、节奏快、陈述明确……都为电影做准备的。所谓外行看热闹,内行看门道,此时,“睡前故事”在新浪微博上开始火了之后,最先有反映的是张嘉佳影视圈的朋友,他们马上就看出来了。比如陈国富以及他的合伙人,第一句话就说,这就是个剧本啊,这就是个电影啊。好像一夜之间,他所有影视圈的朋友全部找来了,最多的时候,一天有三十多家公司,都想要《我希望有个如你一般的人》的影视版权。姚晨也在微博上喜欢上了管春的故事,并把他推荐给了宁浩。本来只想做一部电影的张嘉佳,现在需要做五部电影,然而又因为剧本太多,让这次姚晨牵线与宁浩合作的机会不得不延后了。
如今张嘉佳对爱情已不再强求,“不要再说,我希望找到一个什么样的人,或者我希望跟她很契合,就合适不合适来说,一个是要相处才知道,另外也不是你能强求就能求来的。”现在的他对感情,更会比较拷问自己。“如果你是这样的性格,我跟你在一起,那双方互相要调整哪些,我能不能接受?”他再也不会像以前一样,熊熊燃烧的奋不顾身,宁可理智一些,这也让个性本是颓废的他,变得开始热爱自己的生活。
“2008中国・星星年度诗人奖”日前在四川师范大学文理学院举行了颁奖典礼。韩作荣、林雪获“2008中国・星星年度诗人奖”,茱萸获“2008中国・星星年度校园诗人奖”。
“中国・星星年度诗人奖”由《星星》诗刊与四川师范大学文理学院共同举办,每年评选一次。本届评选活动共收到推荐参评的作品近两千件,评审委员会共评出12名候选人(包括2名校园诗人),最终以投票方式评选出了3名获奖诗人。
来源:中国作家网
上海作家奉献力作纪念汶川地震一周年
2008年汶川大地震后。上海市作家协会即组织策划相关文学创作,以小说、报告文学、长诗等形式来全面反映抗震救灾和灾后重建的各个方面。秦文君、陈丹燕等知名作家纷纷提出创作选题,秦文君的长篇小说《云裳》已创作完成,将于5月份出版;陈丹燕的报告文学《赤子――我认识的汶川地震志愿者》将于5月底完稿。两部作品同时人选2008年度上海市重点文艺创作项目。
上海市作协还于去年底组织作家创作采访团,赴都江堰市进行了采访和创作活动。目前,报告文学作家章慧敏的长篇报告文学《情动天府》、高彦杰的报告文学《千年不败》以及青年诗人杨秀丽的长诗《彩虹经天》已完成初稿,并申报2009年度市重点文艺创作项目。作家们将于今年下半年再赴都江堰采访,对初稿进行修改。
2009年5月10日下午两点在上海图书馆,将推出以上几部作品的专场诗文朗诵会。作为献给汶川大地震一周年的纪念。
来源:新闻晚报
苏童上海新书《河岸》
《河岸》是作家苏童的第六部长篇小说。4月16日在上海书城的新书会上,苏童说《河岸》是自己最满意的一部长篇小说。
《河岸》是苏童继《碧奴》之后,费时三年创作的一部长篇小说。“在我的整个创作生活中,感觉上,《河岸》是我创作的一个‘重生’和‘开始’。”苏童说。这句话听上去有点煽情,但苏童说这是他写完这部长篇后的真实感受,“写完《河岸》有一种感觉――我终于写了一部自己这些年来一直梦想的作品。”
苏童说,他在《河岸》中作出的最大努力是终于实践了自己梦想的一种创作观,“小说创作从自已身边绕过去”,所以在苏童看来,《河岸》是离自己最远的一部小说。
来源:东方早报
著名作家林斤澜去世
著名作家林斤澜因心脏和肺衰竭于2009年4月11日抢救无效在北京同仁医院去世,享年86岁,遗体告别式于4月17日在八宝山举行。
林斤澜1923年6月1日出生于温州,1949年后到北京市文联创作组从事剧本创作,曾任《北京文学》主编、中国作协北京分会副主席等职。出版《春雷》、《山里红》、《飞筐》等作品,《台湾姑娘》是其成名作。
林斤澜的作品大多为短篇小说,一般取材于农民或知识分子的现实生活。1987年,林斤澜以浙江农村为背景的短篇集《矮凳桥风情》出版。他的作品语言凝练、含蓄,白描出一系列人物形象,与汪曾祺一起并称为“文坛双壁”。
来源:文汇报
毕飞字拒领年度小说家奖
第七届华语文学传媒大奖目前在中山大学揭晓,作家阿来凭借《空山》第六卷获6个奖项中分量最重的年度杰出作家奖,并获10万元奖金。组委会宣布作家毕飞宇因个人原因拒领年度小说家奖,小说家奖因此空缺。
获得小说家奖票数最高的毕飞宇向组委会表示放弃该奖后,组委会第一时间与毕飞宇进行了沟通,“毕飞宇向组委会解释,他放弃这一奖项纯粹属于个人原因,与文学奖主办方和评委会无关。本着尊重组委会工作与作家意愿,第七届华语文学传媒大奖小说家奖空缺。”这也是华语文学传媒大奖历史上首次出现这一状况。本届大奖评委之一的评论家李敬泽也表示:“评奖程序可能有疏漏和不周全的地方,但评委对程序都表示尊重。也许结果有可能存在争议。但大家对结果没有异议。评奖始终是在程序公开、公正前提下展开的。”
来源:文汇报
21世纪文学之星丛书2009年卷入选作品审定
4月12日,“21世纪文学之星丛书”2009年卷的入选作品,以无记名投票方式选定。这10部作品最终确定为:计文君的小说集《飞在空中的红鲫鱼》、杨遥的小说集《你在巴黎到底呆过没有》、徐颖的诗歌集《面包课》、曹有云的诗歌集《时间之花》、杨方的诗歌集《像白云一样生活》、麦阁的散文集《再见,少女时光》、简默的散文集《活在时光中的灯》、刘颈的评论集《文学的表情》、王冰的评论集《主体影像的表达与散文图景的构建》、赵允芳的评论集《寻根・拔根・扎根――90年代以来乡土小说的流变》。
“21世纪文学之星丛书”是中国作家协会、中国作协所属中华文学基金会主办,中华文学基金会策划,由专门的编审委员会经过严格程序编选的青年作家作品集,意在扶持文学新人,繁荣中华优秀文学创作。2009年卷是这套丛书的第12卷,自1994年首卷至今,总计128部青年作家处女作人选。目前,这10部书稿正分别由10位编委负责编定、写序,预计年底前由作家出版社出版。
来源:中国作家网
日本女作家推出中国古典名著《语》日文版
4月19日下午,东京汉语角举行的“日中女性经营者联谊会”成立大会上,曾经留学中国的日本女作家v木亚子,携带她刚翻译出版的日语版《语》与会,引起大家惊讶。v木亚子介绍说,吕新吾的《语》凝聚了中国人民的智慧,是中国文化的精髓,在世界经济不景气的现代,阅读《语》很有价值。
来源:中国新闻网
《辛德勒名单》原著小说引进
曾获得奥斯卡最佳影片的《辛德勒名单》,其同名原著小说由上海译文出版社引进出版。
《辛德勒名单》原著小说早已在文坛上赢得了极高的声誉。小说出版于1982年,原名《辛德勒方舟》,同时荣获当年的英国文学最高奖布克奖和美国洛杉矶时报小说奖。更为难得的是,在布克奖历史上,《辛德勒名单》是有史以来销量最高的获奖作品,单单英文版销量就超过200万册。
“金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。
以一个“乡下人”姿态砰然闯入中国现代文坛,以一张小学学历而最后成为大学教授,这便是沈从文传奇的一生。沈从文先后在吴淞中国公学、武汉大学、青岛大学等高等学校任教。在以作家从事文学创作的时间里,他的大部分时间实在学校里度过的,所以大学深深地影响了他的创作和生活。
【关键词】沈从文;大学;文学史;贡献
【中图分类号】G633.22 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)02-0032-02
京派代表作家沈从文,原名沈岳焕,生于荒僻而风光如画,富于传奇性的湘西凤凰县。他自小谙熟那块土地,谙熟那一带人民的鲜明的生活样式和淳朴的乡俗民风,因此对民间的世俗的东西有特殊敏感的审美情趣。沈从文这种少年流浪,自学而得到在大学任教一席,拥有一份无可替代的乡土生活的经历,使他的文学之路也充满了传奇色彩。
在文学发展的历史进程中,大学扮演着十分重要的角色,大学往往是新观念的发源地。许多作家都曾在学校里任职过,大学这个特殊的环境不仅为作家提供了较好的经济条件,也为作家的创作提供了相对宽松自由的空间。不可否认,大学的经历在沈从文的文学创作道路上的影响是相当深刻的。在我看来,以下几个大学对沈从文创作的影响是较为重要的,是他文学创作的“避风港”。
到吴淞中国公学任教,沈从文建立了对自己创作的信心,最终选定创作之路。
1929年到吴淞中国公学任教对沈从文道路的选择产生了深刻影响,他作品中的文化立场明确了,艺术上也逐渐走上了成熟,这无疑使他相信自己人生的理想部分的得到了实现。
沈从文后来谈到1929年在中国公学任教对他的影响时说“在中国公学任教一方面是使自己的生活稳定下来,在崩溃中的体力维持住了;另一方面借助图书馆提供的条件,自己阅读了大量的杂书,又扩大了知识领域;再有就是为了给学生做示范,自己的作品在文字处理组织和现实问题的表现,也就更严谨了些。 二、??“工作效率之高,也为一生所仅有”――沈从文在青岛大学创作的短暂辉煌期。
在青岛短短的两年时间里,沈从文一共发表过三十多个短篇小说,以及总题为《月下小零》的八九个短篇故事,还在报刊连载中篇小说《风子》和《阿黑小史》,这在沈从文创作历史上确是少有的。
来青岛大学后,校方给予教授们十分优厚的待遇,居所幽雅舒适且有专人照顾起居饮食。沈从文可以安心教书写作过上了他一直梦想的既不是绅士也不是战士的生活。与许多留洋归来的年轻教授们聚集在一起高谈阔论,内心那种乡下人的自卑感也逐渐淡化,那种抒情诗人的气质充分表现出来,更添了几分自信与潇洒,甚至喜欢以“乡下人”自称。当年的“醉八仙”常常结伴出游,远至北平、南京,近至济南、崂山。
西南联大任教时学术压力致使沈从文创作开始学者化倾向。
沈从文在西南联大任教的时间较长,他自身好学与求知热情相结合,不自觉地走向了学者化的倾向。西南联大当时聚集了全国最优秀的专家和学者,沈从文必须不断获取新知识才能和周围的人进行对话。旧派和洋教授对他的轻蔑使他难免有些心理失衡,同时,在西南联大任教时,沈从文的学生都已成了教授了而他仍只是个副教授,这对沈从文来说无疑是一种刺激,因此在西南联大任教时创作逐渐表现为学者化的倾向,作品追求一种抽象的哲理,从一个乡土气息浓厚的作家,慢慢地成为一个全身心都在思考人生的学者。大学的文化氛围也同时影响了沈从文的思想情趣。
1 创造性的运用和发展了一种特殊的小说体式,即文化小说,诗小说或抒情小说
1.1 这种小说,不重情节和人物,强调叙述主体的感觉和情绪的作用。沈从文将其简捷的归纳为“情绪的体操”、“情绪的散步”。“情绪的体操”中讲在运用文字叙事时,“习惯于应用一切官觉”,必须懂得“五官并用”。如《八骏图》中意象丰满,用各种颜色代表女性,全凭视觉发生对人物的联想。
1.2 抒情小说注重抒情主人公的确立,景物即人。
沈从文的许多小说都是从交代环境开始的。沈从文用水流动的抒情笔致,通过暗示、象征等来给我们呈现一幅现实和梦幻的意境,使得情境美不胜收,具有民族韵味。
1.3 追求文体结构的千变万化互不雷同。沈从文所持的逆向思维方式,不拘常格,求异思变。他的小说打破了各种文体的界限,产生了明显的边缘性。有些运用散文笔致似抒情散文,有的带有童话色彩似民间故事。
2 用小说散文构建他特异的“湘西世界”
2.1 青山绿水,如画风景充斥于沈从文的“湘西世界”。
整个“湘西世界”映照着朴素的氛围,是静谧的永恒的世界。《边城》中便勾勒出了湘特的自然风光,它富有纯真温柔之美,它富有恬静清秀之丽,描绘着那个世界的至真至善至美。
2.2 沈从文追求的理想的“人生形式”呈现在这个世界。
“湘西世界”里的人物生活的时代似乎是没有阶级,没有压迫,没有封建礼教的束缚。他们是自由的,人与人相处是那么和谐融洽,那种人性美是远离大城市、未受现代物质文明浸染的世界所特有的。
他的湘山,他的边城,他的沱河,游移于那里的水手,氤氲着美俗良风。沈从文可与许多世界级的大师相比,他的文学价值在中国文学史上永不衰朽。
参考文献
[1] 钱理群.中国现代文学三十年〔M〕北京:北京大学出版社,1998
[2] 曾.沈从文以人性关注社会〔J〕现代语文(文学研究),2009
[3] 凌宇.沈从文传〔M〕北京:北京十月文艺出版社,1998
[4] 李扬,郭丽.大师的足迹―20世纪上半叶海大校园里的文学名家〔M〕青岛:中国海洋大学出版社,2004
一、乡土与城市文明的冲突
在中国传统文化中,衡量一个人是否成熟的标志最为明显的便是男婚女嫁、成家立业。在小说中,叙述者的几个亲戚的爱情虽然没有明确交代故事的年代背景,但从一些语言符号上看,起码应该是在恢复高考之后的事情,这个时期城市里自由恋爱已蔚然成风。表哥师专毕业,在当时的农村是受教育很高的人群之一。而“我”三姨,在与高中肄业生谈恋爱期间,经常会“掏出一两张信纸,指点其中的一两个生僻字叫我帮着认”,说明她也受到了一定的教育。受过教育的表哥、三姨的思想悄然开化,自然是对“自由恋爱”“文化人”词汇是向而往之的。这样,作者笔下的这两位主人公便具有了一定的共通性,一是都想找个“文化人”,二是热衷于自由恋爱,而且不关心对方的社会地位和工作性质。他们看重是否喜欢对方与是否有共同语言这些精神层面的东西。他们在恋爱上的思想开化是源于城市文明的影响。
而他们的父母一辈人则是乡土文明的典型代表。老一辈人的思想并未开化,虽然自由恋爱似乎并不构成多大的问题,但恋爱毕竟与婚姻相关联,如果这个婚姻与他们的价值体系相悖,对于他们来说那就是无法容忍的,他们会发挥封建家长的影响力横加阻拦。在社会发展的进程中,农村总是在观念上落后于城市,而其中文化的惯性往往会使行之于前的成文的法律也要迂回执行。这些乡村的老辈人身上的家族观念、家长制观念、社会等级观念决定了他们对孩子的婚姻采取严格把关的态度。表哥自己选择的恋爱对象不符合大姨提出的“吃公家饭”的标准,于是出现了大姨的盯梢、破坏二人好事并逼死梅姐的悲剧发生。三姨的情况类似。她的白马王子坐过牢,这与农耕文明中老实本分、安分守己的观念相去甚远,于是遭到外婆的拼命抵抗。
从小说的描述看,表哥和小姨都应该属于60后或70后。他们出生于农村,虽然因受教育程度提高而在爱情观上有所改变,但骨子里还存有封建意识和宿命论的思想。思想开化的不彻底使他们面对家长对自己婚恋自由的强加干涉缺乏足够的反抗信心。大姨代表了封建家长强权的一面。她的阻拦非常彻底,甚至因表哥二人的而做出了扭住梅姐、登门质问的闹剧。表哥虽然表现出一定的软弱,但他若激烈反抗,则会一辈子都扣上不孝的帽子。从表哥后来得了“桃花癫”可知,他对那段感情的珍惜程度。大姨固守着她的思想不变,固守着她扭曲的爱,是这出爱情悲剧的根源。对于小姨与高中肄业生的爱情,“执拗虽然不一定害的死人,但摧毁一桩摇摇欲坠的婚事还是不在话下的”[1]。外婆在阻挠两人爱情的过程中,虽未体现出封建家长的强权,但她固执的态度和寻死觅活的行为却使三姨认识到,除非不认她这个娘,否则别想和那个“劳改犯”结婚。就这样,三姨在其自由恋爱夭折后走进了如同坟墓的婚姻殿堂。
二、被时代抛弃的手工业者
小说中的二舅是个十足的倒霉蛋,他给人的感觉就是一直在时代后面追着跑,但总是差那么一步跟不上。他婚姻的失败源于社会身份的丧失和物质生活的匮乏。从本质上来说,他个人的悲哀也是他这一代手艺人的悲哀。
首先,在工业化大生产之前,中国的手工业者在社会中占有重要的地位。二舅虽然在经济上并不富裕,但却有着一定的社会地位。在20世纪80年代到90年代之间,在农村仍经常有走街串户的磨刀匠、镶牙拔牙的游医,乡镇上随处可见的裁缝店、铁匠铺等。[2]盖房子、打家具是那个时代农村所有家庭的头等大事,二舅作为一个木匠,在当时中国农村的环境中是不可或缺的。按作者的话说,木匠通常在宴席中是作为上宾的,排在泥瓦匠、杀猪匠、阉鸡匠等手艺人的前面。从二舅经常受邀喝酒可知,在乡土中国的农村,赚钱总是要让位于人情的,面子和人际关系往往被看得比生命还重要,这也就不难理解他家里依然住着草棚的原因了。
其次,虽然在二舅眼里,人情重于物质。但婚姻对他来说更是头等大事。他推掉了那些不赚钱的人情活,开始为自己盖房子、打家具,向往着未来的好日子。但就是在这段时间里,乡土社会发生了巨大的变化。在新环境中,二舅的木匠身份黯然失色,物质的匮乏进一步降低了他的生活质量。这使得二舅逐渐成了社会“边缘群体”中的一员。虽然“在改革开放后,二舅花了三年盖完的瓦房和打完的家具便不再时兴了”有些夸张,但当时中国的社会变迁的确是太快了,快得让一些手艺人没来得及反应便失业了。因此,作者通过这一夸张的说法,正是为了揭示二舅做木匠的社会角色在农村已经变得可有可无。不论在物质上,还是技能上,他都失去了获取所期待爱情的筹码。在这一时期的中国乡村,二舅这种手艺人已经成为边缘人,无论他怎样努力,其日薄西山的职业决定了他的经济和社会地位。经济和社会地位又进一步决定了他的婚姻。因此,二舅婚姻的失败与时代有着必然的联系。
三、在自卑与自立中抗争的创业者
小说中叙事者的小舅是一个事业的成功者,具有灵活变通的头脑和吃苦耐劳的韧劲,他似乎总能抓住生活给予他的每一个机遇,是这一时代事业成功者的典型。在考上财会学校后,他没有路费上学,但巧妙地使用自己的录取通知书争取到了押运的工作;在学校没钱吃饭,他一边精打细算过日子,一边利用食堂打饭师傅的同情心使自己勉强度日。寒假里,他做各种苦力,做家教挣生活费。小舅经济条件改善后,不仅补足了学费,也补足了信心。他参加各种校园活动,为以后的事业成功作好了铺垫。
但是小舅的爱情同样遭到了失败。失败的原因是女朋友父亲的反对。就是中国传统文化中普遍存在的门第观念。这在世界上几乎所有的国家、任何历史时期都存在,而且也是诸多小说津津乐道的主题。在许多文学作品里,作者为我们描绘了那些跨越门第和偏见的婚姻。但这些理想主义式的爱情却与现实无关。平民大众对这种小说的偏爱往往也是自身愿望的一种投射。在社会文化趋于稳定的年代里实属小概率事件,因为父母和子女的择偶观在这种情况下是趋于一致的。然而,在社会文化的转型期,子女对新的生活观念和新的生活方式的接收与父辈们是不同的。两代人的观念冲突也就在所难免。小说中的小舅在自身能力上是自信的,然而在身世上确是自卑的;在面对学姐父亲的鄙视时,没有争取便逃了。这是乡土中国里打在农民出身的人身上很难抹去的烙印,就像在遭到城市人鄙视时,农村人通常要追溯对方的前几代人也曾是农民的身份才会使自己得以释然。这虽然可以称为劣根性,但更多的是由制度造成的。因为与“乡土中国”相对的还存在一个“官僚中国”,“官僚中国”自秦汉以来便一直对“乡土中国”起着统领、控制作用,所以农村人的自卑是自古有之的。[3]
四、结 语
也许很多人并不认可小说中的爱情悲剧是由于时代造成的,难道当代就没有爱情悲剧了么?现代社会的爱情悲剧自是不少,或者更多,然而却与《我家的婚事》中所描述的不同。
首先,除了作为叙事者的二舅之外,小说中其他主人公的爱情都是在父母的干涉下流产的。而现代父辈与子女的婚姻观已趋于稳定,门第观念虽然存在,但是两代人并不能形成很大的冲突。当然小说中的爱情悲剧除了社会环境因素外,几个关键人物也都有相似的特征,就是固执、保守,不能与时俱进,不能够根据时代的变化迅速调整自己的价值观。最明显的是叙事者的大姨,她是传统家长权威和婚姻观最忠实的捍卫者。
其次,二舅的婚姻悲剧与那个特殊的时代有着本质的联系。他是社会化生产分工中被淘汰的人。他难以迅速根据社会发展变化调整职业战略,导致自己在择偶竞争中完败。而叙事者的表哥、小舅、三姨的保守则表现为他们维护爱情时的妥协和退却。并且,在择偶上,他们都倾向于选择知识分子。这种选择有其思想开化的原因,也同时与其身份上的自卑感有很大联系,他们希望通过另一半来提高自己的非农身份。
[参考文献]
[1] 徐仁河.我家的婚事[J].短篇小说(原创作品版),2013(06).
美国心理学家威廉·詹姆斯研究表明:一个没有受过激励的人,仅能发挥其能力的20%~30%:而当他受到激励时,其能力可以发挥80%~90%。足见激励在教育中的重要作用。我们每一位教师都应该充分重视对学生尤其是后进生的激励,使他们拥有不懈的勇气和动力,教师要让他们始终生活在激励的阳光中,而不是批评的阴影下。我想,对于每一个孩子的健康成长来说,激励都是必不可少的。
我曾经遇到过一名性格十分内向的学生。每次上课让他回答问题,他总是低着头沉默不语,下课也极少和同学玩。但是我发现他的字写得很工整,作文写得也不错。有一次,我在课堂上声情并茂地朗读了他的作文,还当众表扬了他。在大家热烈的掌声中,他的脸上露出了羞涩的笑容。我第一次发现他笑得那样灿烂。从此,他像换了一个人,上课开始举手回答问题,和同学的交往变得融洽起来,成绩也提高了许多。学期结束的时候,他在我的书里夹了一张卡片,上面写着:“谢谢您,老师!以前我就像一只丑小鸭,得不到温暖和关怀。是您的表扬和鼓励给了我信心和勇气。您是我最好的老师!”接到这张卡片,我的眼睛湿润了,没想到我的激励在孩子的心中竞然引起这么大的反响。这让我沉思了很久:对于我们的学生,尤其是那些寡言少语、不善交流的后进生,批评和斥责只会使他们更加自卑,只有不断地给他们以激励和鼓舞,真诚呵护他们幼小而又自尊的心灵,耐心等待他们的进步与提高,才称得上是最明智的方法。
记得有位特级教师说过:“激励学生的方法很多,重要的是要告诉学生你是最棒的。”在批评中生活的孩子,只会一步步陷入自卑的泥沼;在激励中生活的孩子,才能始终高扬自信的风帆,不断接近成功的彼岸。
“扬鞭”与“奋蹄” 于颖泓
“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”这是著名诗人臧克家对老黄牛可贵精神的赞赏。
时下,许多学校正在进行教育现代化的创建工作,这项工作时间紧、任务重,要在较短的时间内完成创建任务,不仅时光贵于“老黄牛”的“韶光”,恐怕不“扬鞭”,只靠“自奋蹄”是难以实现目标的。
作为学校的管理者,在这个时候必须激发起全体教职工的积极性,使得人人都在自己的工作岗位上奋发图强,只争朝夕,并形成合力,方有实现目标的可能,这就必须善“扬鞭”共“奋蹄”。
“扬鞭”即激励、鞭策,有效的激励和鞭策固然来自学校正确的办学方向,健全的管理制度和强劲的执行能力,说到底就是形成健康向上的校园文化,吸引、凝聚、激励广大教职工为创建而励精图治。学校要发扬不畏艰难、坚韧不拔、勇于开拓的可贵精神,引领全校教职工为完成创建目标而共同奋斗。
学校是广大教职工生存的根基、成长的平台和事业的家园,学校要真正做到“以人为本”,为每位教职工搭建学习的空间、成长的平台。为了完成创建任务,学校的各个部门所担当的职责很重,须尽一切可能使教职工感受到集体的温暖和向心力,凝聚人心。人心所向才是力量,这种力量是绝非金钱所能买到的。当代著名作家张炜说:“深深的牵挂才能使我勤奋,使我勇敢和坚韧,使我有了成长的希望。”只有形成集体的凝聚力,才能使教职工牵挂学校、顾念学校,进而热爱学校,而不是仅仅为了薪水而无奈地上班上课,仅仅为了职称而无奈地教学教研。集体的凝聚力可以使广大教职工相识相知,视彼此为大家庭中的一员,这是教职工产生荣辱感的根源和土壤。否则,彼此互不相知的教职工,即便得到了荣誉也感觉无人知晓,受到了批评也无关痛痒,学校的一切奖惩就只剩下金钱刺激或经济惩罚,而缺失了精神的激励与鞭策,彼此就会“事不关己高高挂起”“各人自扫门前雪”,长此以往,人心向背,精神涣散,一切人和事就只能“花自飘零水自流”。
因而学校各个层次的管理者须扬鞭并善扬鞭,从自身的职能性质出发,为增强学校的凝聚力而发挥管理者应有的作用,尽其所能凝聚人心、汇聚力量,使广大教职工同心同德、形成合力,在自己的工作岗位上极尽所能,发光发热。