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【中图分类号】R19 【文献标识码】A【文章编号】1004-7484(2014)02-0730-01
研究颈肩腰腿痛预防保健治疗十余年,感觉就做了八个字“易筋归一・道法自然”,其中易筋是手段;归一是目的;道法自然是方法。现试着阐述一下易筋归一道法自然的理念,供同道参考,仅代表个人观点,有不对之处,请同道指正。
1 易筋归一道法自然的基本概念
1.1 易筋归一概念
1.1.1 易 ①变化、变通、改换、脱换之意;②指《易经》三大原则即变易,简易,不易。
1.1.2 筋 广义指全身各脏腑系统;狭义指筋骨、筋膜、经络、经筋等。
1.1.3 归 广义指维持现状或趋于好转,对不同个体需求不同或程度不同;狭义指返回、回到、恢复到”一”的状态。
1.1.4 一 广义指原始的、自然的健康状态或均衡状态;狭义指脊柱前后看是“一”或左右看是“S曲线”。
1.1.5 易筋 就是改变筋骨筋膜的位置、功能和状态,其方法少到无内,多到无穷。
1.1.6 归一 指恢复筋骨筋膜的原始的自然的健康状态或均衡状态,追求完美的归一是很难的,而要维持动态的均衡状态:缓解疼痛,改善功能,提高生活质量,防止进行性加重。
1.1.7 易筋归一 就是改变筋骨筋膜的位置恢复其原始的自然的健康状态或均衡状态。
1.1.8 易筋归一疗法 改变筋骨筋膜的位置使其恢复原始的自然的健康状态或均衡状态的治疗方法。
1.2 道法自然概念
1.2.1 道 ①路,方向,途径;②法则,规律;③学术或宗教的思想体系;④方法,办法,技术;⑤传道,取道、引导,疏导;⑥《易经》一阴一阳谓之道。
1.2.2 法 ①处理事物的手段;②标准、模式、规范,可仿效的;③效法,遵循。
1.2.3 自然 ①天然的,原始的,均衡的,非人为的;②不做作,不拘束,不呆板,不勉强的;③人或事物的自由发展变化,不受外界干预。
1.2.4 道法自然 出自《道德经》“人法地,地法天,天法道,道法自然”,其读法“道・法・自然”,而非“道法・自然”,其中法字为动词,意为效法,遵循,道法自然的意思就是大道以自然为纲,遵循其法则。在这里我们理解为治疗方法的选择上遵循绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创的法则。
1.3 易筋归一道法自然疗法 选择一切绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创法的治疗方法来改变筋骨筋膜的位置使其恢复原始的自然的健康状态或均衡状态的方法。
2 易筋归一道法自然的理论基础
2.1 理论观点 源于《易经》均衡理论和《宣蛰人软组织外科学》对应补偿及系列补偿调节机制。
2.1.1 均衡理论 均衡是最好的状态,但是很少,就是我们自己的身心来说也是如此。均衡是动态的,没有静态的。易筋归一中我们强调结构、功能、情志归一,其实就是强调结构、功能、情志在一定范围内达到均衡,这就需要一个过程。均衡也有两种状态,一是正常情况下的均衡,另一种是异常情况下的均衡,医生的角色就是怎样去鉴别这两种均衡并调理之。易筋归一的目的在于归一,但不是盲目的归一,不能脱离了均衡原则。
2.1.2 调节机制 某种原因引发局部疼痛(即原发性疼痛),疼痛引起肌痉挛,肌痉挛破坏了身体的动力性平衡,一组肌肉的痉挛必将引起对应肌肉发生与其相适应的变化,以达到补偿原发部位肌痉挛引起的功能障碍和功能失调,即对应补偿调节。如果原发部位的肌痉挛经过对应补偿调节,仍不能保持其正常功能和平衡,则又将引起其上方和下方的一系列肌肉进行补偿而再调节,即系列补偿调节[1]。
2.2 学术观点及应用
2.2.1 学术观点
⑴骨正筋柔・气血以流;⑵通则不痛・荣则不痛・正则不痛・顺则不痛・松则不痛・动则不痛[2];⑶筋长一寸・寿延十年;⑷经络畅通・实为大补;⑸无痛一身轻・筋柔百病消;⑹生病起于过用[3];⑺骨错缝・筋出槽;⑻骨错筋硬・全身是病;⑼少林易筋经・少林洗髓经;⑽无他・唯手熟尔(熟能生巧・功到自然成);⑾专心致志・持之以恒。
2.2.2 观点应用 ⑴⑵⑶⑷⑸强调健康状态或均衡状态;⑹⑺⑻强调病因、发病过程及病理状态;⑼强调正确保健养生方法,⑵也是在强调方法,即使之通、使之荣、使之正、使之顺、使之松、使之动[2];⑽⑾强调长期坚持⑵⑼正确保健养生方法就能从⑹⑺⑻病理状态恢复到①②③④⑤健康状态或均衡状态。
3易筋归一道法自然的相互关系
3.1 易筋归一 易筋与归一是一对哲学概念,其中易筋为手段,易筋主动主外主调节,强调技法动作,亦称易筋技法;归一为目的,主静主内主均衡,强调功法悟道,亦称归一功法;易筋到一定程度自然就进入归一状态;易筋能坚其外,归一能清其内;易筋的方法少到无内,多到无穷,但主要有两类,一是主动易筋,即主动的、充分的、尽力的伸筋拔骨来调节均衡,二是被动易筋,即运用现在常用的各种治疗方法及产品来调节均衡,而归一的目的只有一个就是原始的自然的健康状态或均衡状态,要求达到身心和谐统一。“易筋归一”强调身心并调,主要有三方面内容:一是结构归一,强调调理筋骨,以颈肩腰腿痛为主;二是功能归一,强调调理脏腑,以脊椎相关性疾病为主;三是情志归一,强调调理情志,以心理情感性疾病为主。
3.2 道法自然 道法自然是朴素方法论,遵循取之于自然,用之于自然法则,强调绿色的、天然的、均衡的、非药物的、非创或微创预防保健康复治疗方法或方案。
3.3 易筋归一与道法自然 易筋归一是理念,是预防保健养生的理论基础,强调结构、功能、情志的均衡;道法自然是实现易筋归一理念所采用的具体方法,遵循取之于自然,用之于自然的法则。
4 讨论
现在社会关注最多的就是健康,从电视台的健康讲座到一般的平面媒体报道,其实就是灌输“今天不养生・明天养医生;今天不保健・明天养医院”的健康价值观。归根结底就是呼吁大家要注重大预防、大保健、大养生、大康复的观念。从事预防保健养生十多年,回过头去看其实大家的目的都很简单,就是要求健康,只是程度上有些区别,不管你有钱没钱,有病的人都想健康,无病的人都想长寿;但是大家采用的手段是五花八门,但结果却有归一性。
易筋归一道法自然预防养生保健理念是我十多年发展中医特色疗法的工作总结,是在《易经》均衡理论、《宣蛰人软组织外科学》对应补偿调节及系列补偿调节机制和中医治未病理论的指导下,结合中医常用实用技术,创新的一种全新的预防保健养生理念、产品及疗法,该理念强调回归自然的均衡预防养生保健模式,能缓解现代社会“看病难看病贵”社会难题,其理念具有推广普及价值。理解了易筋归一道法自然预防养生保健理念,用之于人事,便无往不适了。
参考资料:
[1] 宣蛰人.宣蛰人软组织外科学,上海文汇出版社.2004.
关键词:科研项目;实验教学改革;课程实验
中图分类号:G642.0 文献标志码:A?摇 文章编号:1674-9324(2013)37-0207-02
近年来,随着我国社会经济的不断发展及日益严峻的就业形势和研究生招生规模日益扩大,对研究生的创新能力和实践能力提出了更高的要求。21世纪是海洋世纪,是人类全面认识、开发和利用海洋的新世纪。党的十报告明确提出“提高海洋资源开发能力,发展海洋经济,保护海洋生态环境,坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。”这对海洋水产人才的培养提出了新的要求。如何在培养计划的实施过程中,提高学生的创新能力和实践能力值得思考与探讨。搞好研究生课程实验建设,是提高研究生培养质量,使我国的研究生教育走上一个新台阶的重要组成部分。本文以浙江海洋学院水产硕士点“渔业生物遗传多样性保护及其应用”课程实验教学改革为例,从实验教学内容的设计、实验教学方法的改进、实验效果评价等方面谈了一些体会,以取得更好的实验教学效果,培养研究生的创新思维。
一、实验教学内容设计
浙江海洋学院在2010年开设了“水产动物遗传多样性保护与应用”研究生选修课程,该课程面向水产行业发展的实际和学科发展的前沿,系统讲述了遗传多样性的检测方法和在水产动物保护中的应用、水产经济动物种质资源保护的必要性和存在的问题等,受到了学生的欢迎。但由于该课程涉及过多分子标记技术,缺乏实验环节,部分学生在学习上存在一定的难度,为此从2011年开始,该课程增加了16学时的实验课程,压缩了理论课程的时间。经过近两年的实验教学实践,形成了适合我校水产专业特色的实验教学模块,该课程实验包括必选模块和选修模块,必选模块包括海洋动物DNA提取与电泳检测、线粒体DN段PCR扩增与纯化、DNA序列和种群遗传结构分析3项实验;选修模块为重要种类DNA条形码建立、海洋动物AFLP标记分析和海洋动物SSR标记分析项实验,选修模块每个学生至少选1项实验项目。实验项目基本涵盖了目前国内外常用的遗传多样性的检测方法。
二、以科研项目为纽带,改进实验教学模式和方法
传统实验教学模式都是以教师按照实验名称、实验目的、实验原理、实验操作、实验结果与讨论的程序讲授实验各个环节,然后学生按实验指导手册完成实验操作。这种教学模式主要是教师讲授、指导、学生参与的一种被动式知识灌输,不利用创新思维和人才的培养,学生的主观能动性得不到大的提高。此外,传统实验教学在开设的实验中仍以验证性、示范性实验多,综合性实验、设计性实验少,学生主要是按照指导老师安排的实验材料和步骤从事规定的实验项目,动手能力和创新意识未得到充分培养。实验只是为了验证理论,实验设计和教学都是围绕着“教”而进行,学生都处于接受式被动学习,导致不少学生以应付实验为主,操作技能得不到提高,参加实验的兴趣不浓,其主观能动性得不到激发,创新思维得不到培养。同时,由于专业面的变窄,研究生的主要学习方向受到导师研究课题的引导,不再是泛而广的大体了解,而是要求精益求精的学习理解,以期在某个领域能很快产生有一定水平的研究成果。因此,很多研究生认为课程实验对将来的课题不一定实用,学习兴趣不浓。针对上述问题,我们结合我校水产学科的科研优势,以科研项目形式组织实验教学过程。在我校“海洋渔业科学与技术”这一省重中之重学科和校研究生教改项目的支持下,引导研究生根据实验必须模块和选修模块,自我设计课程科研项目,从样品的采集到最后的数据分析,让研究生以承担一个科研项目的形式完成实验项目,锻炼研究生的自主创新能力。具体做法如下。
1.实验选取题。遗传多样性是生物多样性的核心,保护生物多样性最终是要保护其遗传多样性。通过理论课程学习,学生基本了解了遗传多样性的研究意义和我国海洋动物遗传多样性的现状及需要解决的问题,同时掌握了常用分子标记如线粒体DNA、RAPD、AFLP和微卫星等的原理及优缺点。在此基础上,指导学生结合我校靠近舟山渔场的优势,阅读相关文献,选取舟山渔场重要经济种类为实验材料,形成实验选题报告。在选题报告中,要求学生阐明目标种类的国内外研究现状,研究目的和需要解决的相关问题,让研究生学会如何去发现科学问题。
2.实验方案设计。在确定实验选题基础上,要求学生根据本课程实验提供的实验模块设计实验路线。指导学生准备实验器具,理清实验方法与操作步骤,包括实验的技术路线,实验的进程安排,具体操作过程,可能遇到的困难、问题及解决方法等,完成课程实验项目书。指导老师对课程实验项目书进行审查,最终确定实验方案
3.实验方案实施。按实验项目书,老师指导学生采集实验材料,开展相关实验项目,进行数据分析,最后形成课程实验项目结题报告,并进行答辩。利用课余时间,我们带学生到舟山的主要鱼市场、码头和潮间带进行采样,让学生学会如何采集样品,样品拿回实验室后,如何进行样品保存。在实验室,学生按实验路线,进行样品的DNA提取、PCR扩增和相关分子标记分析等实验工作,完成必须模块和选修模块的实验工作,同时利用相关软件进行数据分析,形成课程实验项目结题报告。
三、实验效果评价
传统的课程实验考核主要以实验结果和撰写的实验报告为主。在本课程实验中,考核以项目验收的形式进行,学生撰写结题报告,进行结题答辩;考查学生是否完成课程实验项目书所预期的内容,结题报告是否全面、翔实,实验数据分析是否到位等。通过此形式的考查,不仅要考查学生所掌握的基本知识和技能,还要考查学生独立思考、综合运用和科研组织的能力,以及在实验操作中表现出来的认真的态度、实事求是的科学作风和团队合作精神等。
从2011年以来,共有8名同学选修了本门课程,共分为4个小组承担了课程实验项目,选取了小黄鱼、蓝点马鲛、单齿螺、锈凹螺4种为实验材料,组织学生到沈家门渔港、朱家尖和象山港潮间带进行了采样,在实验室学生开展了DNA提取、线粒体DN段PCR扩增与电泳检测、DNA序列分析、AFLP标记分析等相关实验,完成了课程实验结题报告。在实验结束后,以答辩形式,对各小组实验情况进行了考核。通过两年的实践,研究生的学习积极性极大提高,在动手能力、思维能力、综合分析和解决问题能力方面都得到了很好的锻炼,激发了研究生学习的能动性,同时也进一步体会到在科学研究中实验设计的重要性,极大提高了研究生对科研的兴趣,打破了科研的神秘感,对于研究生下一步进行学位论文选题、开题提供了重要的训练。2011年以来,在课程实验的基础上,学生已发表2篇学术论文。
四、经验与展望
通过科研项目的形式开展“水产动物遗传多样性保护与应用”课程实验的教学改革取得了较好的效果,既使研究生掌握了实验技能,又锻炼了研究生的科研组织能力和团队协作精神,该项改革的成功,离不开下面的因素。
1.良好的政策和充足的实验经费是该课程实验改革得以实施的重要保障条件。为提高研究生培养的质量,浙江海洋学院出台相关政策支持研究生创新能力培养,同时课题组所在的“海洋渔业科学与技术”是浙江省重中之重学科,每年有专门经费用于水产硕士点研究生创新能力训练。充足的经费保障使相关野外采样和室内大量实验工作得以顺利进行。
2.先进的实验设备是该项教改得以实施的重要硬件条件。2010年以来,浙江海洋学院水产学科实验室受省财政和中央财政支持,投入1000余万元用于仪器设备的购置,目前水产学科实验室拥有PCR仪、高速冷冻离心机、垂直电泳系统、凝聚成像系统和遗传分析系统等一批仪器可用于研究生教学工作,保证了课程实验的顺利进行。
3.良好的科研基础是该项教改得以实施的重要软件条件。本课题组教师近五年来主持了有关遗传多样性和种质资源学方面的3项国家自然科学基金和1项国家科技支撑项目,相关分子标记技术已应用多年,积累了丰富的经验,在海洋生物遗传多样性方面发表SCI收录论文10余篇。
今后,在“水产动物遗传多样性保护与应用”课程实验中我们将进一步深入研究和探索,努力使相关实验与水产行业实际相结合,发挥我校水产学科的科研优势,积极尝试将科研课题应用到课程理论教学中的方法,进一步优化实验模块设计,完善课程实验项目设计,设计出更好的具有设计性、综合性的实验。
参考文献:
[1]曹德超,金晔.中国渔业的发展与水产研究生教育的需求[J].高等农业教育,2001,(6):6-9.
[2]李贺,阮成江.把科研引入遗传学实验教学的探索与实践——以沙棘种质遗传多样性的分子标记分析实验为例[J].高校实验室工作研究,2012,114(4):28-31.
一、老年女性群体特征决定了养生保健对她们具有更为特殊的意义
1、人数多、寿命长这一基本特征显示,老年女性群体在整个老年队伍中举足轻重,在实现健康老龄化过程中有明显的示范作用。能否倡导她们积极开展养生保健是衡量老龄工作成效的重要条件,是检验老年人生活质量和生命质量优劣的重要标准。
2、丧偶率高,寡居者多,使老年女性政治、经济、日常生活和精神生活困难,孤独无助,忧虑悲伤,容易产生精神空虚、情绪低沉、性格乖戾及其他心理疾患。关心帮助她们学习养生保健理论,遵循养生保健规律,重视养心养神,就能消除心理疾患的困扰,走出生活逆境的阴影。
3、生活自立能力弱,经济状况差,使不少老年女性无力支付昂贵的医疗费用,患病不能及时医治,若能搞好养生保健,就能少生或不生疾病,降低医疗支出。同时,利于积极参加劳动,特别是60-70岁的老人能够老有所为、创造财富,就可提高自身在家庭中的地位,改善生活环境,减轻经济和精神负担。
二、 老年女性养生保健现状及误区
特点:1、各地老龄委、老干局、老年大学及老年活动中心等机构重视老年女性养生保健工作,积极开展适合老年女性特点的养生保健活动,使老年女性养生保健活动有声有色,丰富多采。2、自发性的老年女性养生保健活动发展势头良好,追求健康长寿,重视养生保健的气氛已经十分浓厚,为整个老年女性群体的养生保健做到良好的示范、带动、促进作用。3、心理平衡术、情绪调节法、忍让养心法等养生保健秘诀开始在老年女性中通俗化、普及化。生活中遇到矛盾烦恼能自行调节,自我保健。较好地处理婆媳矛盾、家务纠纷等问题,利于健康文明的家庭生活。4、百岁老年女性的昭示作用十分明显。80岁以上的高龄老人中女性占2/3,这除了遗传因素的影响外,同她们平时奉行养生科学密不可分。她们的健康长寿成为一道亮丽风景,鼓舞更多的老年女性以及老年男性甚至中年人热爱卫生、文明、健康的生活方式,实践养生保健,挑战生命极限。
经深入调查,发现老年女性在养生保健方面存在误区:一是把练混同于养生保健。打着强身健体的幌子,蛊惑人心,残害众生,蒙骗了许多善良的老年人。至今仍有极少数老年女性和中年妇女还在迷信,值得我们警觉,并需艰苦细致地搞好教育工作。二是把封建迷信混同于养生保健,近年来,全国各地建坛修庙成风,求神弄鬼盛行,特别是农村封建迷信活动频繁,在一些地方十分猖獗。其实质就是搞迷信的巫婆神汉打着保平安、保健康的旗号蒙骗愚弄百姓。受害人数最多、中毒最深的依然是老年女性和中年妇女。三是奉行养生科学却不吃药。有些老年女性片面认为养生保健就是忌口,有病不需要吃药。她们明白人的许多疾病是吃出来的,讲究饮食卫生,进食按时按量,但过于谨慎和偏执。不食肉、蛋,不喝奶,甚至不吃姜蒜葱韭,一味地拒荤食素,久而久之使营养失衡,体质下降。
三、 改善老年女性养生保健环境的基本思路
1、多种形式宣传养生科学,广泛动员老年女性学习保健知识,投入养生实践。大力宣(转下页)(接上页)传科学养生的重大意义,宣传健康老龄化和养生保健知识,特别要针对老年女性群体特征,采取培训、辅导、示范,走村串户等多种形式讲明养生保健的科学性、必要性和现实性,造成良好的舆论氛围。使老年女性坚定以养生求健康、求长寿、求幸福的信念,积极投入养生保健实践。
――获得健康、长寿是我们不灭的梦想
几千年来人类孜孜以求
一代又一代人在探索生命的无穷奥秘和神奇
一段文字承接着梦想与生活,表达了亘古未变的健康愿望
让养生理念和养生实践完美结合
一次刻骨铭心的养生体验,一段持久的养生历程,一个感动的养生故事,一幅温馨的养生画面……
你我共同品味
这一切,或是其中的一个截面,就是我们期待的
为提高广大读者的养生保健意识,相互分享各具特色的养生保健智慧,《中华养生保健》杂志社与北京混元文化传播中心现共同举办“我的养生理念和实践”主题征文活动。
一、征文时间
2007年9月1日――2007年12月15日
二、评审时间
2008年1月
三、评奖结果公布
1、《中华养生保健》杂志2008年第3期
2、混元文化网(www.hunyuan.cn)2008年2月1日
四、征文范围
1、够展现自己的养生观念和实践体悟的实用方法;
2、在某一方面产生效果的验方验法,不局限于原创,但要求一定是自己亲身验证的内容;
3、其他有关养生保健一类的文章;
4、如果方便,欢迎在邮寄稿件的同时惠赠本人的
生活照(没有亦可)。
五、征文体裁和内容要求
1、本次征文活动不限定体裁,自述本人或描述他人养生保健经历、方法、措施、效果的内容等,要求言之有理,行之有效;生动、真实,可操作性强。字数不限,内容积极健康。
2、本次征文活动倡导并鼓励原创。
3、文章严禁抄袭。组委会对应征者在征文活动中实施的侵权行为不承担法律责任,侵权的法律责任概由剽窃、抄袭者本人承担;
4、组委会有权对参选作品进行删改;优秀稿件将择优登在《中华养生保健》杂志上(支付稿费)和混元文化网www.hunyuan.cn上(不另行支付稿费);或者在适当的时候收录相应的书中(不另行支付稿费)。
六、投稿方式
1、网络投搞:hunyuanwenhua@163.com
2、邮寄投稿:
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征文办公室收
(2)100029北京市北三环东路11号《中华养生保健》杂志社
征文办公室收
七、评奖细则
一等奖1名――颁发获奖证书,获得北京混元文化传播中心(混元文化馆)提供的太极拳文化进修函授教材一套及25天的面授课程1次,总价值1980元(不含面授期间的住宿费和伙食费);
二等奖2名――颁发获奖证书,获得北京混元文化传播中心(混元文化馆)提供的健康成功学函授教材一套及25天的面授课程1次,总价值1180元(不含面授期间的住宿费和伙食费);
三等奖5名――颁发获奖证书,获价值百余元的书籍;
优秀奖8名――颁发获奖证书,获价值20余元的养生保健资料。
八、注意事项
1、请在征文后面留下您真实的姓名、地址、邮箱、电话等,方便我们通知;
2、如已在网络或者报刊上发表,请务必在文章开头注明“已发表”字样;
3、活动的投稿作品将不予返还,请自留底稿。未获奖作者不予通知;
4、本活动最终解释权属《中华养生保健》杂志社和北京混元文化传播中心。
九、征文组织机构
1、主办单位
《中华养生保健》杂志、北京混元文化传播中心
2、网络支持
混元文化网(www.hunyuan.cn)
3、征文组委会
然而,这样“养生”不到三个月,她就出现了下肢浮肿、头晕、无力等症状。一天上午,她突然晕倒在地,被家人送到医院。经检查诊断,医生说她是因营养不良和高血压所致;并指出,老年人本身消化吸收功能就差,应该少吃多餐,若长期坚持“过午不食”必然会导致营养不良;人到老年多患有高血压病,降压药不能随便停服,否则,病情会越来越重,甚至出现危险。
养生保健是一门科学性很强且复杂的学问,是十分个性化、系统化、人性化的,要因人、因地、因时而宜,根据随时可能发生的变化,及时进行调整。对不懂养生专业理论知识的人来说,依据报刊和广播、电视等传媒的介绍,“对号入座”地找适合自己的养生方法或项目是不可靠的;即使是社会上流行很广且被多数人追捧的养生保健方法,也不一定适合自己。因为,每个人的养生方法都要依据其生命体征、当时的健康状况和环境条件来定,时间、地点、条件变了,人的状态变了,养生方法也要随其相应改变,才是正确的。
值得注意的是,目前许多人像赵女士那样盲目跟风养生。他们看到别人做什么运动,自己就跟着学;听到哪种具有保健性质的中药材或营养品能延年益寿,就买来吃;查到按摩哪个穴位好,自己也学着按……这种盲目的做法,常常因不适合个人体质特点而损坏健康,导致疾病甚至生命受到威胁。这样的例子屡见不鲜。许多活生生的教训告诉我们:每个人的体质在不同的年龄和环境下都有其自身不同的特点和状况,如果不根据这些来选择适合自己身体条件的养生方法,照葫芦画瓢地跟着别人做,其后果难以预料。因此,要找到适合自己的养生方法:
1.要通过全面的身体检查和医疗专家咨询,掌握自己身体特点和健康状况,由专家指导,“量身定做”个人的养生方式或项目。尤其是老年人和体弱多病者更应当如此。
传统的五大养生方法
我国的传统养生学有着悠久的历史,数千年来,历代中医药学家和养生学家不断地积累和总结流传于民间的养生保健经验,养生学的专著浩如烟海,养生方法多种多样,养生学的流派也很多,形成了我国独具特色的养生学。
我国传统的养生方法主要包括精神养生方法、起居养生方法、饮食养生方法、运动养生方法及药物养生方法五大类。精神养生方法是通过精神上的调节使自己每天都有个好心情,起居养生方法是通过良好的生活方式来促进身体健康,饮食养生方法是通过合理的膳食来保证健康预防疾病,运动养生方法是通过适量的运动来增强体质。这四种养生方法既经济又有效,还没有毒副作用,适用于所有人。药物养生方法则是通过补益中药或具有治疗作用的中药来补益或治疗虚弱体质的人或患有慢性疾病的人,也就是说补益中药的合理应用主要适用于体质虚弱或有疾病的中老年人。
虚则补之
目前,市场上各种保健品琳琅满目,绝大多数保健品中都含有滋补中药或营养药物,具有一定的养生保健作用。中老年人面对如此众多的保健品,在选购时常常感到无所适从。许多中老年人根据广告宣传来购买保健品,还有人错误地认为价格越贵的保健品效果就会越好。其实,依据广告宣传和商品价格来判断保健品的优劣是不正确的。从药物养生保健法来讲,保健品的价格并不重要,重要的是所选购的保健品或补益中药是不是适合自己。
中医理论认为“虚则补之,实则泻之”,意思是说只有虚弱体质的人才适合于服用补益中药,而体质强壮或患有实证疾病的人不但不能用补药,还要适当地应用泻药才会有益。中医还非常讲究“辨证论治”,人体虚弱的体质主要分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四大类。气虚就应该用补气中药,血虚用补血药,阴虚用补阴药,阳虚用补阳药,这样才能有效地促进人体的健康。如果阴虚者用了补阳药,而阳虚者用了补阴药,恰似火上浇油、雪上加霜。所以,购买保健品时一定要根据自己身体的具体情况,科学合理地做出选择,以达到增强体质、防病治病的目的。盲目选购和服用那些被广告吹得天花乱坠或价格昂贵的保健品,不但浪费了钱,没有达到促进健康的目的,还常常会引起某些不良反应。近年来,经常有因误服保健品而出现内分泌紊乱、血压升高、烦躁失眠等副作用的报道。
还有一些中老年人认为经常服一些补益中药、营养药或保健品,可以达到“有病治病,无病强身”的目的。其实这种观点也是错误的,并不是所有的中老年人都可以应用中药进行养生保健,而是要根据体质情况来决定。中医认为,老年人的体质一般说来可以分为正常体质、疾病体质两大类,疾病体质又可分为虚证体质、实证体质和虚实夹杂性体质三类。正常体质的老年人身体处于健康状态,没有必要服用补益中药。
有人形容健康人体状态就像走得很准的钟表,没有必要人为地干预它的运行。有位养生保健专家对健康的中老年人服用补益药的做法表示不理解,他说:“本来自己的生物钟走得很准,为什么非要将它拨得快一些或慢一些呢?!”所以,切不可做那些“无病吃药,花钱买病”的蠢事。
中药养生的原则―整体观念和辨证论补
所谓“整体观念”,是指当我们应用中药养生保健时,要考虑中老年人全身情况而采取不同的养生保健方法。整体状况包括精神状态、形体功能、面部气色等诸方面,然后再考虑具体的中药养生方法。同时,还需要考虑不同季节的气候变化对人体的影响而适当地调整中药的品种和剂量。
所谓“辨证论补”,是指根据中医理论的原则,首先辨别出中老年人的体质情况和疾病证候,以此来进行中药补益。
四类虚证
大体来讲,中老年人的虚证主要分为气虚证、血虚证、阳虚证及阴虚证四大类。
气虚证是指机体的脏腑功能衰退,元气不足而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人气虚证多因先天不足、后天失养、大病久病或衰老所致。临床表现为:神疲乏力,少气懒言,面色苍白,头晕目眩,心悸自汗,纳差等。适合于应用补气中药进行滋补,如人参、西洋参、党参、太子参、灵芝、黄芪、白术、山药、扁豆、甘草、大枣、蜂蜜等,中成药如四君子丸。
血虚证是指机体内血液不足、肢体脏腑百脉失于濡养而出现的全身性虚弱症状的总称。中老年人血虚证多因劳倦内伤、思虑过度、脾胃虚弱、失血过多等所致。临床表现为:面色无华或萎黄,唇色淡,头晕目眩,心悸失眠,手足发麻,舌淡等。适合于应用补血中药进行滋补,如当归、熟地、何首乌、阿胶、龙眼肉等,中成药如四物丸。
中药养生是在中医“不治已病治未病”的理论基础上发展起来的,和谐适度的中医养生学,是研究人类的生命规律、寻找增强生命活力和预防疾病的方法,同时探索衰老的机制及延缓衰老、延年益寿的原则与方法的系统理论,并用这种理论和方法指导人们进行保健活动的实用科学。养生保健的核心是要调整人体阴阳平衡,最终达到“阴平阳秘”的和谐状态[1]。即通过各种调摄保养,增强人的体质,提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力,减少或避免疾病的发生;或通过各种调摄保养,使机体生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态,从而延缓衰老的过程。中药是中医防病治病的工具,有四气五味、升降浮沉等性质,部分可作为养生保健的食材。卫生部曾颁布三批共87种药食两用的中药材可用于制作保健食品。2002年又了《进一步规范保健食品原料管理的通知》,公布了既是药品又是食品的中药91个,可用于保健食品的中药114个,以及保健食品禁用的中药61个。在生活中,中药在养生保健的使用情况主要有以下两方面。
药膳
药膳是指包含有传统中药成分,具有养生、防病、治病等作用的特殊膳食。在中医药理论的指导下,兼具药物防病治病和食品营养保健双重作用的食品,其配伍、组方和运用均是在中医药基础理论和防治原则指导下进行的,其加工制作过程则需要以烹饪理论为依据。药膳综合了这两门学科的理论和实践经验,其理论基础源于中医理论体系,其加工制作方法源于烹饪技艺,两者缺一不可。而制作药膳人员绝大多数是不具备中药理论知识的,而中医理论或临床学者一般只是在相关研究过程中因为对药膳感兴趣而间或有所涉猎,专门投入精力研究药膳理论的并不多见,所以药膳的质量和作用无法得到充分的体现。药膳配方要求各种原料在寒热性质上要一致,五味取舍要合理,归经选药要准确,功效主治要协同,使成品的整体作用远优于每一种原料作用的总和,以取其最佳疗效。若搭配不当,轻则药力尽消,甚则伤害机体。由于传统文化的逐渐淡化,人们虽然有利用药膳防治疾病、实现健康长寿的美好愿望,但在运用药膳的过程中却存在不可避免的盲目性,误补、蛮补造成的悲剧也不鲜见。如对一些补益药如阿胶、冬虫夏草、人参等的使用,由于在食用时不辨寒热虚实,从而引起口舌生疮、胀气甚至鼻出血等不良反应;妇女食用阿胶不当,引起经期提前、经量增多等副作用。对于食用不当引起的不良反应,没能引起大众的足够重视,不但不利于养生保健,还造成中药的大量浪费。药膳具有药物的性能与功效,与一般的膳食不同,施用必须遵循一定的原则,辨证施膳是关键。以痢疾病为例,由于发病的时间、地区及患者的体质不同,或疾病所处的发展阶段不同,故所表现的证不同。属脾胃湿热者,应食马齿饮、薏仁粥清热利湿;属寒湿困脾者,应食姜蒜红糖汤、藿香菖蒲粥温化寒湿;属脾胃虚弱者,应食白术猪肚粥、益脾饼益气健脾。同样的病症,证型不同,所用药膳也是不同的。现在大量的药膳学书籍主要是整理、转载和引用历代医家的药膳方剂,其中不乏盲目传抄者,缺乏科学的基础研究和理论指导。
中药保健品
中药中一些成分如黄酮、多糖、皂类等对人体有保健功能。中国保健品行业兴起于20世纪80年代,随着我国经济的发展和人们生活水平的提高,保健品正以异乎寻常的速度飞入寻常百姓家,形成当前中国消费的一大景观。保健品企业存在远景失明、信用缺失、营销短视、人才匮乏、行业制度混乱等状况。如一些企业由于粗制滥造、夸大宣传和违规营销,利用市场不规范,企业与消费者之间的信息不对称,通过简单的广告文化在短期内从市场套现获取巨大的商业利润,而不注重产品的科技研发,造成其兴也勃、其亡也忽的不利局面。中药保健品粗制滥造、科技含量低,产品层次低,较少经过严密的科学论证,产品功能雷同现象日益明显。管理监督机制的不健全,行业缺乏统一的产品技术标准(生产标准、检测标准),造成产品审批后没人管、生产过程没人管、流通过程缺乏管理等。最近五年来,我国卫生部门批准的保健食品接近3000种,而日本在近10年里总共只批准了122个相当于保健品的功能性食品。故保健品行业迫切需要出台《白皮书》。有关人士认为,《白皮书》的出台将为行业指明总体发展方向,加强行业自律,同时争取有利于保健品营销及行业发展的政策法规。
第一,孔子提出了“成人观”,也注重德、智、勇、力等方面的教育。而所谓成人,就是崇尚礼数,有道德,有智慧与勇气,还会精通六艺的人,几乎趋向完美。孔子的成人观在其重要教育思想之一。孔子认为,在教学实践活动中,应该将“成人”标准落实到每一处,从而培养更多趋向完美的人才。由此可见,孔子在其教学实践活动中已经培养了很多全面发展的人才,为社会作出了很大贡献。目前,市场经济发展很快,学生们都会受到应试教育的影响而无法全面发展。因此,必须将体育与健康课程作为身体练习的重要手段,从而增进学生的健康。而学校可以培养德智体美全面发展的人才,也是实施素质教育的重要途径,也是孔子思想应用于现代体育教学实践的体现。
第二,就是孔子思想中的“武备”思想与“尚礼”观念。孔子认为,在战乱不断、兼并剧烈与弱肉强食的社会背景下,人们想积极参与到政事中去,还要保国为政,则应该对武备和军事武艺等训练进行强化。在孔子看来,战乱不断的时代会尚武强兵,但是应该和仁政与德治相互促进,才能在那样的社会背景下为人们提供丰衣足食与安居乐业的生活,并且有利于子民听从政令,安心发展生产等。孔子的武备和尚礼等思想观应用于射与御的教学实践活动中,具有积极意义。孔子非常注重培养文武双全的人才,对射箭和驭车等课业的传授给予很高的重视,意在提高学生的军事体育知识、体育技术以及技能。因此,在孔子的体育教育思想中,武备观念非常明确,不赞同人们还没有对军事技术进行掌握就参与到战争中去,否则不但自身性命难保,国家也面临着灭亡的风险。因此,孔子将武备思想贯彻到整个教学实践活动中。
第三,就是孔子的养生保健观念在体育教学中的实践。孔子提出了具有积极意义的养生保健知识以及保健方法,在古代体育中占据着重要的地位。因此,孔子在进行教学实践活动时,都会传授给学生关于养生保健知识与保健方法等方面的内容。不但如此,孔子还会身体力行。孔子认为,人们应该养成一个良好的生活习惯来实现健康长寿的目的,比如按时休息、劳逸结合和对饮食进行节制等等。如果人们对这些养生保健内容不够重视,则会导致疾病的发生。因此,孔子非常重视这个方面知识的传授。而孔子的养生保健思想与现代养生保健原则完全相符,而且具有一定科学性。因此,孔子的养生保健思想在中国传统养生文化的形成与发展过程中发挥着非常重要的作用。
第四,孔子提出“终身教育”和“终身学习”的思想,认为学习永无止境,不会被年龄限制,教育活动与学习活动都应该贯彻在人们整个人生之中。因此,每个人都应该通过不断的学习而提高自己的修养。而终身教育内涵在不断扩展与延伸中形成了终身体育理念,这是终身教育必然的发展趋势。而终身体育即人们终身都会接受体育教育,也会进行不断的体育锻炼。如今学校的体育教学都遵循终身教育的理念。在贯彻终身体育的过程中,学校体育非常重要,也是学生们树立终身体育思想的关键时期。学校应该满足学生们的身体发展需要,还要对学生们以后的需要进行考虑。因此,学校应该引导学生们树立终身体育的意识,并且培养其相关能力。孔子的终身教育观已经与现代终身体育思想相融合,并且应用在体育教学实践中,获得较佳效果。
第五,就是孔子的学以致用思想。孔子一直在贯彻学以致用和以身作则的思想,而传统教育的教学内容与学生们的日常生活相脱离,主要是为教学而进行教学实践活动,枯燥无味,导致学生们厌倦体育课。因此,学校的体育教学应该注重理论与实践的有效结合,并且让学生自由选择对自己有用,而且还比较感兴趣的体育项目,从而有利于学生们对运动进行掌握。另外,学生们还可以主动将掌握的体育知识与体育技能融入到生活中,渐渐形成良好的锻炼习惯,从而形成了比较健康的生活方式,使其终身受益,达到学校体育教学的长远目标。
2.结束语
对于养生防衰老,我的感悟是:养生的根本是平衡,如心态平和、饮食平衡;养生的核心是适度。不过度;养生的重点是生活细节,良好的生活方式:养生的关键是坚持,要持之以恒。下面,我着重谈谈日常生活中养生保健、延缓衰老的一些共同要领。
一要有个好心态,快乐每一天。愉悦欢乐的心情是健康的基础,健康才是长寿的根本。只有心情快乐,才有健康的身体;只有强壮的体魄、身不患病,才能延年益寿。所以,我们要做个开心老人,天天有个好心情,笑口常开,快乐每一天。要想做到老有所乐,就应主动寻找快乐。快乐不是别人施舍的,而是靠自己去创造和寻找的。快乐无时不在,无处不在。只要我们积极参与适宜的活动,如书法、绘画、摄影、唱歌、跳舞、集邮等,就能时时、处处找到兴趣,获得快乐,使心情舒畅,消除烦恼,增进身心健康。
二要常动脑动笔,脑醒防先衰。人老脑先衰。为了预防脑先衰就要经常动脑学习、思考,动笔写写东西。写文章是一种锻炼大脑的好办法。因此。我经常动脑动笔,写些卫生科普文章。十几年来,我在国家级、省级10多种医学专业卫生科普杂志上发表了10多篇论文。2007年,我将公开发表的论文和养生保健的其他文稿编辑成《医学保健科普论文集》一书(约25万字,内部发行),赠送给老年朋友,受到了他们的称赞,我自己内心也感到十分欣慰和喜悦。至今。我脑子还灵活,大概就得益于经常动脑思考和写些文稿。
同时,阅读书报,调剂晚年生活。书报中知识丰富多彩。从中可获得衣食住行的生活新知、养生保健长寿的经验、防治疾病的方法等。读书还能调整心态,有较强的解除抑郁和宣泄烦恼情绪的作用。我在阅读报刊时还注意收集资料,剪辑精粹,分类成册,现已有20多本。
三要合理用膳,吃出健康来。平衡膳食是老年人保持健康和延缓衰老的基础。因此,我们老年人要管住嘴,合理用膳,吃出健康,延年益寿。平衡膳食要遵守以下原则:
(1)少细粮,多吃富含膳食纤维的粗杂粮,多品种搭配着吃。也可干稀搭配着吃。
(2)少吃油脂多的红肉类食物,多吃些鱼、蛋、奶、豆制品,保证摄入充足的优质蛋白,每天达到60-70克。
(3)少吃盐和糖,食盐每人每天6克以内,多吃富含维生素和微量元素的新鲜蔬菜水果,做到多品种、多色彩轮换着吃,坚持每天吃10种以上的蔬果。
(4)少吃含饱和脂肪酸高的动物油,多吃含不饱和脂肪酸的植物油,但每天每人食油不宜超过25克。
此外,还要注意饮食习惯和烹饪方式。做到饮食有节,定时定量,细嚼慢咽,三餐比例适当,每餐七八分饱;多吃煮、炖、蒸的食物,少吃油炸、烧烤的食物。不偏食、不贪吃、不吃生冷食物。
另外,每个人还可根据体质情况、健康状况以及季节时令,选择合适的食物和中药材一起烹制、熬汤服用,进行食补,以提高机体抵抗力,强身健体,防病治病。
同时,应注意补充水分,每天应喝6-8杯水,以温白开水及绿茶水为最好。
四要适量地运动。最好是走路。世界卫生组织认为最适合老年人的运动方式就是走路。走路有消除动脉硬化斑块,改善高血糖,降低血压、血脂,减轻体重等作用。适量的运动处方是“三五七”,即一天步行30分钟,一次走路3公里,一星期至少步行5次:运动强度是运动后心率+年龄=170。每个人也可根据自我感觉来制定运动处方。运动中不出现呼吸急促、气短现象。运动后感到轻松、舒适,睡眠好、不疲倦乏力,就是合适的运动量。
老年人做些家务也是很好的运动。打扫卫生。下厨做饭……这些家务活,或站或动,可使手足及腰部肌肉、筋骨都得到全方位的锻炼。有条件的老年人还可搞些园艺活动,如种菜、养花、养鸟,同样对健身防衰老多有好处。
五要运用中医养生。强身增寿。老年人学点中医养生保健知识,并在日常生活中运用,好处良多。首选是自我穴位按摩,经络养生。穴位按摩简便易行,具有舒通气血、经脉,保养五脏,增强机体免疫力及防病祛病、健身抗衰老的功效。老年人日常养生法还有:常梳头、擦面、揉耳、叩齿、摩腹,睡前用温水泡脚,点按涌泉、太溪、太冲等穴位。点按这些穴位有补肾、润肺、护心、疏肝、健脾的功效。当今,在老年人中盛行一种叫“三一二经济锻炼法”,即每天坚持点按合谷、内关、足三里3个穴位,快步走半个小时和常做腹式呼吸。这种锻炼法对强身和益寿同样有效。
六要积极防治疾病。自我保健。老年人患病对健康长寿影响极大,患病会加速衰老。老年人易患的疾病有高血压、冠心病、脑血管病、糖尿病、慢阻肺、骨关节炎等。因此,老年人要十分重视防病,做好自我保健;经常调控不良情绪,做到生活起居有序,保证充足睡眠和休息,养成良好生活方式;保持合理饮食,讲究卫生,让疾病无以生发:还要坚持每年体检,有病早发现、早治疗。