高一语文文言文精选(九篇)

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第1篇：高一语文文言文范文

I am Chinese. I am proud of being a Chinese with five thousand years of civilization behind. I've learned about the four great inventions made by our forefathers. I've learned about the Great Wall and the Yangtze River. I've learned about Zhang Heng（张衡）and I've learned about Zheng He（郑和）。Who says the Yellow River Civilization has vanished（消失）？I know that my ancestors have made miracles（奇迹）on this fertile land and we're still making miracles. Who can ignore the fact that we have established ourselves as a great state in the world, that we have devised our own nuclear weapons, that we have successfully sent our satellites into space, and that our GNP ranks No. 7 in the world? We have experienced the plunders （掠夺） by other nations, and we have experienced the war. Yet, based on such ruins, there still stands our nation----China, unyielding and unconquerable!

I once came across an American tourist. She said, “China has a history of five thousand years, but the US only has a history of 200 years. Five thousand years ago, China took the lead in the world, and now it is the US that is leading.” My heart was deeply touched by these words. It is true that we're still a developing nation, but it doesn't mean that we can despise （鄙视） ourselves. We have such a long-standing history, we have such abundant resources, we have such intelligent and diligent people, and we have enough to be proud of. We have reasons to say proudly： we are sure to take the lead in the world in the future again, for our problems are big, but our ambition （雄心） is even bigger, our challenges （挑战） are great, but our will is even greater.

I am Chinese. I have inherited （继承） black hair and black eyes. I have inherited the virtues of my ancestors. I have also taken over responsibility. I am sure, that wherever I go, whatever I do, I shall never forget that I am Chinese!

Thank you.

高一英语演讲稿范文（二）

Nature Is Our Mother

Let me begin my speech with a replay of scenes familiar to most, if not all, of those present here today.

"Mum, I'm sorry, but I need 3,000yuan for my tuition this year."

"Mum, it is my friend's birthday tomorrow. I must buy her a present."

"Mum, this jacket was out of fashion long ago, would you do me a favor? "

Take. Take. Take. The relationship between a mother and a child always seems to follow such a pattern. I know my mother is always there for me, providing me with everything I need; from food to clothing, from tuition to pocket money. I never thought twice about all she did until one day she said, "Will there be a time that you'll say you have taken enough from me? "

Like a child endlessly asking, we humans, throughout history, have been continually demanding what we desire from nature. We enjoy the comfort and beauty of our furniture, yet we never bother to think about the serious soil erosion caused by deforestation. We take it for granted that we must warm ourselves in winter times, yet we seldom realize the burning away of precious natural resources. We appreciate all the prosperity from the development of modern industry, yet few would give the slightest consideration to the global air and water pollution caused by industrial wastes. Our ruthless exploitation has permanently impaired our mother earth. As we tragically learned from last summer's floods, we cannot continue our carelessness.

Finally, standing here at the threshold of the 21st century, we cannot help thinking of our posterity. Nature is not only the mother of the present generation, but also the mother of the generations to come. How severely our descendents will criticize us if we leave them a barren and lifeless mother? How much more they will appreciate us if we give them a world of harmony to inherit? Let us start respecting and caring for nature from now on. Let us start the campaign of creating a mutually beneficial relationship between people and nature right from this moment. With this new start, I firmly believe, that our children, and our children's children will live in a brand new age of green trees, clean air, crystal water, blue sky and an even more promising world!

高一英语演讲稿范文（三）

Distinguished leaders, dear students, Hello, everyone:

I come from the Central University's 0501 class ring measured LI Fei-Fei.

March of the spring breeze brushed the winter cold, rains of the "Eight Honors and Eight Shame" singing. "Proud of the hard work in order to shame indolent; to take pride in hard work in order to extravagance and dissipation ashamed" This sentence makes I think many, many. thought of the sweet CASINO 10000 bees spend their hard work results; thought vigorous, upright in Pinus taiwanensis, "Yao Ding Aoyama do not relax, he served as East and West North and South Korea fighting spirit of the wind; thought Edison's" genius is 99% sweat and 1% inspiration; thought of the "self-sharpening blade of sword out, plum blossom incense from the bitter cold over there." thought more of us.

Early morning, flying willow lake, there is the sound of reading aloud in order to improve the standard of English students to study; night, self-study room, there are efforts to learn from the students of knowledge nectar; holidays, there is the social practice in order to enhance their ability or to reduce the burden on parents busy doing the hard work part-time students. In these process, the dream will be merciless to disturb alarm clock, will their brains to think independently to endure loneliness, even in difficult working environment, the boss suffered criticism and blame. but more the joy, because the same too hard work, hard work is the sweet taste of fruits. However, there are around us, such as students, some classroom pour over and sleep all day nothing to harvest; some in the restaurant to buy a lot of meals, but eat a small portion of the remaining one upside down, ignoring the labor of the peasants; some self-righteous naive, rather than to tough place to sharpen. perhaps because young people are always leading the consumer the latest market trends, and some students will not be a reasonable, moderate, planned consumption, the formation of blind comparisons, pathological consumption, blind rush tide, resulting in two to three months of living expenses for one semester will be nothing left flowers, or to the surrounding classmates for help, or to the parents of thousands of miles in hue.

第2篇：高一语文文言文范文

一、向使 

《六国论》“向使三国各爱其地”句，教材注释将“向使”解释为“以前假使”。此说值得商榷。 

“向使”的“向”并不是“以前”的意思，它和“使”一样，都是“假使”义。例如： 

（1）《论语》云：“沽之哉，沽之哉，我待价者也。向非妇人，待嫁奚为？”（《太平广记》卷二百五十二引唐高彦休《唐阙史·俳优人》） 

（2）诚臣计划有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。（《史记·陈丞相世家》） 

上面两个例子中的“向”和“使”都是“假使”义，表示假设关系。 

因此，“向使”是由“向”和“使”同义复合构成的词。例如： 

（3）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。（《史记·李斯列传》） 

（4）向使司氏决快所欲，未必能复田。（《南村辍耕录》） 

“令”和“若”也有“假如”义，同样可以和“向”同义连用。因此，“向令”和“向若”也有“假如”义。例如： 

（5）向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁！（《史记·伍子胥列传》） 

（6）向若家居时，安枕熟。（唐皇甫曾《遇风雨作》） 

二、摽掠 

《阿房宫赋》：“摽掠其人，倚叠如山。”课本对“摽掠其人”的注释为：“攻击掠夺他们的人民。摽，击。”并将“摽”注音为piāo。这里对“摽”的释义和注音均不够妥当。 

先看释义。 

“摽掠”的“摽”通“剽”，“摽掠”为“抢劫、掳掠”义。例如： 

（7）充下诸将溃去，多行摽掠。独飞屯宜兴，不扰居民。（宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一） 

（8）萱纵兵摽掠公私财物，入处王宫。（《三国遗事》卷二） 

（9）操曰：“粮草在后，多被摽掠，吾故令在前也。”（《三国演义》第五十一回）

（10）边报纷纷，言吐蕃率众三十余万，号五十万，侵犯边疆，摽掠妇女，掳劫民财，势如山崩潮涌。（《东游记》第十一回） 

例（7）的“多行摽掠”就是“做了很多抢劫、掳掠百姓的事情”，与下文的“不扰居民”形成了鲜明对比，如果把“摽掠”理解为“攻击掠夺”，反而给人以画蛇添足之感。例（8）和例（9）中“摽掠”的对象分别是“公私财物”和“粮草”，都与“打击”义无关。例（10）中“摽掠妇女”是“掳掠妇女”，与下文的“掳劫民财”形成对应，也不宜理解为“攻击掠夺妇女”。 

再来看“摽”的读音。 

《汉语大词典》列出了“摽”的五个读音，并分别对应于不同的意义，现分列如下： 

（一）biào 

1.捶胸；击。2.落下。3.用胳膊紧紧钩住。引申为连结。4.指勾结。5.对比，较量。 

（二）biāo 

1.挥之使去，驱逐。2.通“镖”。3.通“标”。标榜。4.指标志，标示。 

（三）piāo 

1.高举貌。2.通“漂”。漂浮。 

（四）pāo 

抛弃。 

（五）piào 

1.通“僄”。轻。2.通“剽1”。抢劫；窃取。 

根据所举例子不难发现，在上述诸多意义和读音中，只有“抢劫；窃取”义及其对应的“piào”音才是符合“摽掠”要求的。 

三、翼蔽 

《鸿门宴》：“常以身翼蔽沛公，庄不得击。”教材注释“翼蔽”：“像鸟张开翅膀一样掩护。” 

按教材是将“翼蔽”中的“翼”当作名词作状语了，不妥。“翼蔽”是由“翼”和“蔽”同义复合构成的词语，当释为“遮挡”。另外，人教版高中语文必修本第一册也收了《鸿门宴》一文，对此句中“翼”的释义是“像翅膀一样”，同样不够准确。此句《汉书·樊哙传》作“项伯常屏蔽之”，王念孙《读书杂志》指出：“彼言‘翼蔽’，犹此言‘屏蔽’也。”即认为“翼蔽”和“屏蔽”同义。“屏蔽”和“翼蔽”一样有“遮挡”义。例如： 

（11）故曰：聋瞽之君，非无耳目也，盖左右前后者屏蔽之，不使视听尔。（元稹《献事表》） 

（12）崔遵度清节纯德，泊于荣利，事太宗为右史十余年，每侍殿陛，侧身轩楹以自屏蔽，不欲当上顾盼。（《渑水燕谈录》卷二） 

“翼”有“遮挡”义。例如： 

（13）诞置之寒冰，鸟覆翼之。（《诗·大雅·生民》） 

（14）丁乃以身翼翁而进。（《聊斋志异·梦狼》） 

例（13）和（14）中的“翼”都可以带宾语，可见是作动词，而不是名词作状语。 

一些研究者已经撰写了文章，从不同角度论证了“翼蔽”为同义复合词，“翼”并非名词作状语，此结论比较可靠，教材编写者对此不可不察。 

四、淖 

苏教版语文教材必修二《田单列传》（节选）：“淖齿既杀湣王于莒，因坚守，距燕军，数年不下。”课本对“淖”的注音为nào，对“淖齿”的解释为“战国时期楚人，仕齐为相，后来杀了湣王。”这里对“淖齿”的情况介绍非常精炼，但注音不够贴切。 

“淖”的读音并非“nào”，而是“zhuō”。《汉语大词典》“淖”条在“zhuō”音后的释义为：“姓。战国楚有淖齿。见《韩非子·内储说上》。”这里的注音和释义都是非常准确的。 

汉语中有一些字在做姓氏时，不同于其常见的读音，例如“盖”读“gě”、“过”读“guō”、“华”读“huà”、“区”读“ōu”、“朴”读“piáo”、“仇”读“qiú”、“任”读“rén”、“解”读“xiè”、“曾”读“zēng”、“查”读“zhā”等。“淖”做姓时，读音为“zhuō”，而不是更为常见的“nào”，也属于这种情况。 

除《汉语大词典》外，《汉语大字典》和《辞海》等权威性辞书在“淖”表示姓时，均标为“zhuō”音，很能说明问题。 

那么，如何尽量避免教材注释出现错误呢？我们提出如下两点建议： 

（一）重视辞书，严把教材质量关 

当今时代，我们的辞书业达到了一个高峰，《汉语大词典》《汉语大字典》《辞海》《辞源》和《现代汉语词典》等辞书各有所长，给人们的研究和教学等方面带来了不少便捷。这些辞书往往吸收了前代辞书的优点，结论一般比较可靠。作为教材的编写者，在进行注释之前，一定要充分重视和借鉴这些辞书，尤其是对于多音字等比较容易出错的地方，更应当如此。教材中出现的一些错误，有的是由于没有充分重视辞书中的成果，有的则是与对辞书的成果取舍不当有关。 

（二）及时更新，不断吸收新成果 

高中语文教材应当在内容上具有典范性、在质量上具有可靠性、在体例上具有严谨性，而且应当与时俱进。因此，要在保证内容相对稳定的前提下，对不完善之处进行调整，无论是在教材主题、内容的选择还是注释方面，最好及时吸取包括研究成果在内的新信息。教材编写者不但需要文言文的鉴赏能力，还要具备掌握文言文语言文字的能力。除此之外，教材的编撰者还应当关注教材研究的一些新成果，及时吸纳那些合理的建议、意见。目前在教材注释方面已经有了不少成果，但就我们所观察到的情况而言，不少版本的教材在研究成果的吸纳工作方面做得还不够，从而影响了教材质量的进一步提升。 

参考文献 

①罗竹风主编：《汉语大词典》，上海辞书出版社，2008年版。 

②汉语大字典编辑委员会：《汉语大字典（第二版）》，崇文书局、四川辞书出版社，2010年版。 

第3篇：高一语文文言文范文

关键词：直译；理解；尝试；猜想

根据以往的教学经验，我把文言文翻译句子分成以下几个步骤：

一、实词直翻。这里所谓的“直翻”就是纯粹的类似翻译软件似的直译。根据平时掌握和积累，以及对文段的简略分析，把句子中的所有词都直译出来。每个词在直译时如意思不明确也可以把本义，基本引申义和常见义都译出来放在那。译时不太用考虑语境，只要求对词进行直译。

二、学生们在第一步的直译过程中，肯定会遇到一些人名，地名，官职名，古代文化仪式和礼制，以及人们日常生产生活中的惯用语。这些词在平常的学习和复习中一定要多积累，多理解，多识记，在翻译句子时千万不要把这些专用名词拆开来进行翻译。

例如：舅李常过其家，取架上书问之，无不通。（《宋史黄庭坚传》）一句中，“舅李常过其家”不要译成“舅舅李氏常常造访他家”，李常是个人名，如果拆开翻译就闹大笑话了。

三、找出那些容易闹出笑话的专有名词之后，就要继续寻找句子中有没有古今异义词和通假字了。先说古今异义词，中国的汉字从甲骨文发展到今天经历了几千年的复杂演变，所以一些词的古义和今义有很大的区别，甚至是大相径庭，更有甚者是完全相反。如果这些词考生要用今义去翻译，那就会闹出很大的笑话。

例如：衡下车，治威严。（《后汉书张衡传》）一句中，不能把“下车”翻译成“从车上下来”“下车”一词应译为“官吏到任”。

把握古今异义词的办法除了平时的认真积累外，有的词还可以通过分析字形的方法去理解字的本义和几个常见的引申义，从而避免因古今异义的问题而产生错误。再说通假字，通假字在辨别的时候比古今异义词还有困难些。由于通假字产生的原因很复杂，所以这些词往往隐藏得很深，不仅翻译句子时对于这些通假字无从下手，而且它们还对文言文理解构成巨大障碍。

例如：天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）中“景”字无论翻译成“景物，景色还是景观”都翻译不通。如果知道“景”通“影”，名词作状语翻译成“像影子一样”就豁然开朗了。辨别通假字时可以在怀疑它是通假字之后根据它们“音同形异”或“形似音异”的原则加以大胆的尝试和猜想。“音同形异”时就联想和这个字发音相同的字；“形似音异”的时候就尝试去掉部首或偏旁，或者就更换一个部首或偏旁。

四、把特殊的实词处理之后，下一步我们就要注意各个词的词性在文中是否合理，有没有活用的情况。尤其是要注意谓语，宾语和状语位置的词。考试中在翻译句子题中比较常出现的就是：名词活用为动词，动词活用为名词，名词活用充当状语，形容词活用为动词，以及名词、动词、形容词的使动用法。查找词类活用相对比较简单，只需要铭记这个词的基本词性，然后比较它在文中出现的位置，根据文言文语法规则区别是否出现了活用。主语和宾语位置多为名词或代词，谓语位置多为动词或形容词，个别时候是介词，状语位置多为副词，这里也是名词作状语最常见的地方。使动用法最主要强调的是主语做出动作的目的性，以此区别动词是正常使用还是使动，很有效。

例如：尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。（陆游《书巢记》）

这句话中的“病”和“上”就属于活用。“病水”中“水”是名词，根据句意，“病水”应为动宾关系，所以“病”就是名词活用为动词，译为“担心”。“上而为巢”，“为巢”是动宾关系，译为“建造房屋”，那么“上”一定为名词作状语，译为“向上”，本文译为“在高的地方”，“而”表修饰关系。整句话就译为：“尧的百姓担心水患，所以在高处盖房，这就是避免灾害的房子。”

五、到此为止，关于翻译词汇的问题就都已基本解决。接下来我们就需要注意那些在文言文句子中可能出现的特殊句式。特殊句式主要包括：判断句，省略句，被动句，以及宾语前置，定语后置，状语后置的倒装句。翻译时，一定要按照各种句式的特点进行翻译。判断句主要就是表判断语气的句子，翻译出来跟现代文中的说明文中的下定义的说明方法基本相同。常见的标志主要有表肯定“者，也”和表否定的“不，否，非，莫”等，以及“乃，即，则，皆，是，诚，为”等虚词。被动句就记住一条：看主语位置的词是否是承受动作发出的，看宾语位置的词是否是发出动作的。如果是，那就是被动句；如果不是，那就属于正常语气的句子。也可以参考一些常见的被动词，如：“为，所，见，于，与”等。翻译时只需要在谓语前加上一个“被”字即可。省略句判断起来就比较难了，需要把整个句子的成分分析的基本差不多才能够判断。但通常考试考查的省略句不会太难，基本都是省略宾语和介词，以及语境中省略主语。关于省略句我个人认为古人有个原则，那就是能省就省。省略介词就更简单了，在高考试卷中常出现的就是“动词+介词（省略掉）+名词”的形式。表面上是“动词+名词”的动宾结构，但是后面的那个做动作承接的宾语却怎么也承接不了前面动词的意思。

例如：今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）这里面“亡”和“走”根据前后关系判断都应该是“逃亡”的意思，但“逃亡”后面连国家名构成不了动宾结构，所以就应该是“亡于赵走于燕”，译为“从赵国逃跑到燕国”。总而言之，“动词+名词”的结构，如果后面的结构对前面的动词构成修饰，限定，解释说明等作用，那就一定是省略了介词。

最后我说下倒装句。其中定语后置和状语后置比较简单，而且考纲中也不要求在翻译中掌握，所以只需要在理解时找好前后句成分的偏正关系即可。我重点要说得就是宾语前置。宾语前置除了正常的根据语法关系判断动宾关系外，还有几种特殊形式的宾语前置句。如：“1、在否定句中，代词作宾语，应该把代词前置到动词前。2、在疑问句中，疑问代词作宾语，应该把它前置到动词前。3、在句子中发现有宾语前置的标志助词‘之’时作前置（通常为“何……之有”的句式）。4、固定句式：‘唯……是……’”除此之外，文言文中还有一些常见的固定句式结构也需要大家在翻译时加以注意。

六、这一步是“房屋封顶”的工作。当你把所有应该注意的问题都解决了之后，我们需要做的就是按照现代汉语的语法规则讲句子串联在一起翻译出来。

七、截止至此，我们似乎已经大功告成了。但总是感觉还缺少点什么？那么我们就再装修一下吧。也就是注意句子的感彩和修辞的意译。

例如：齐武成帝子琅邪王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”

这句话在翻译的时候本身并不难，只是“黠”字放在这里有点不合逻辑。全段说的内容是齐武成帝和皇后都十分溺爱琅邪王，但是在他面前为什么要说他是个狡猾的孩子呢？不合常理啊。但是我们在生活中也许有这样的体会，有时中国人说话表面上是在批评人，甚至是骂人，其实真正的意思是喜欢的不得了。比如：“夫妻间女的称丈夫‘死鬼’，互称‘冤家’”等。所以，这句话中的“黠”字就不能译为“狡猾”，应译为“聪明”。这就是根据感彩调整个别词的翻译的意思。

第4篇：高一语文文言文范文

i’m glad to be here to share with you my definition of success.

when we mentioned the success, the usual worldly criteria are wealth, fame, high social status and something other like that. in reality, we can’t deny t these things in some way. but personally, i believe that succeis the realization of people’ hopes and wishes. and to live with a high ideal is a successful life. it is not what one does, but what one tries to do, that make a man strong. so i believe that succeis ninety-nine percent mental attitude, it calls for lots of positive quality: effort, love, diligence, efficiency and so on. i think the successful life always have these characters. if a person inherits his family’s millions and leads an easy life, he is not a successful person in material terms, it just can be said that he has the smooth way of life, he is lucky in some way, but that is not the succe.unceasing effort is the price of success. no matter what is the result, we always can get more from the process. what we should do is that insisting on our goals or dreams and always encourage

ourselves to challenge more, to hold the opportunities, never give up. it sounds like si-mp-le, but it is really hard to do. also the key points of the success.

relatively speaking, in our daily life, succewould be rather si-mp-le. for me, i’m standing here to take part in the speech competition is somehow also success. as i’m a easy to suffer from stage fright, i choose to hold this chance, my goal is my own character training——to be more confident, to have more courage to front such situation, i really do it, i have truly gained by participating, i’m success.

第5篇：高一语文文言文范文

i like most people, from small to large the most loved themselves, most worthy of the appreciation of their natural parents is that they both in material or spiritual growth i have played a crucial role, naturally, for their such as days of my high thinking deep sea conditions are taken for granted.

i have a first-hand experience with their parents that they do not talk back, making them less angry with their parents to talk about many hearts, with their "resource sharing", the parent every day, so my "thanksgiving plan" is: let them less angry and more happy, happy at all times. do not say, the results are really marvelous!

previously, the sum of my parents for some bring frivolous unhappy much, and i always strongly insist their position, they have a tense atmosphere will be like a boil water "boiling" up, eventually causing a break up in discord. later, after careful thought, i know that are wrong and should not be as to calm, patience and a lot of parents only. so parents do not want to see me unhappy they prepare to try to implement a set of "thanksgiving program", making their parents at any time to face all broad smiles on their faces, but also repay some of my feelings of parents.

say . one night, sitting in my chair on the idea of the topic, his hands up first. happened to see a mother, she has misunderstood me, saying that does not concentrate on my homework, the. although i feel wronged, but in order to avoid a " war" in order to allow mother not angry, in order to "thanksgiving plans," the success of my "bear", did not explain, and said: "in the future, no longer can." this also because i know that mother's personality: forever for their own opinion "defense." i did not expect that, at this moment, my mind has not the past "quarrel" at the time of the burden, but also very happy and feel the feelings of gratitude are revealing. i did not expect to make is this: not long after, but mother "from warrington" - mimi's a laugh.

how kind, the scheme you good results!

in short, let the parents are pleased the method is a kind of thanksgiving. "a good start is half the success," i believe after thanksgiving again or there will be "harvest" of.

第6篇：高一语文文言文范文

从国家文件中我们可以看到文化的重要性，随之而来的高考改革也是与之息息相关的。最新的高考改革在学科分值上的变化可以简单概括为语文分数增加、英语分数降低。在对国家文件和相关改革的阐释上，基调是毫无疑问的—加强民族文化，同时我们还应该看到这并不是要降低对其他国家文化的重视程度，相反，我们对他族文化的掌握还应提高要求，使其成为学生的必备知识。因为我们需要的是在具备强大的民族文化基础上，加强文化交流。高校外语教学中应该正确地处理文化之间的碰撞，使文化正迁移产生最大化作用，同时最小化文化负迁移，从而更好地达成外语教学的目标。

二、文化迁移概述

Porter对跨文化交际学的研究范围定位为“对社会事物和事件看法方面的文化差异，只有了解和理解了这些文化因素的差异，并且具有成功地与他文化长远交流的真诚愿望，才能最大限度地克服这种看法差异制造的交流障碍。”也就是说由于交际双方的文化背景不同，在交际的过程中就会遵循自己国家文化、语言、办事方式的准则去表达思想及情感，因而就会把母语的特征用第二语言表达出来，出现文化迁移。文化迁移在跨文化交际中是一个重要的议题，因为语言的最主要的功能就是交流，文化对交际的正负迁移直接影响了交流的效果，甚至可能产生文化冲突和障碍。文化含义非常广泛，可以指反映人类精神文明、物质文明的文、史、哲等社会科学及自然科学的成果，也可以是反映生活中不同特征的风俗习惯、礼仪、婚丧嫁娶、节日庆典等。我们发现，不同文化的个体、集体进行交流的过程中，有着诸多的差异：问候、称谓、告别、恭维、自谦、致谢、个人隐私、友谊观、亲属关等方面的差异是巨大的，甚至是双方不可理解的。文化迁移的根源是文化差异，包括表层文化迁移和深层文化迁移。表层文化迁移是指语言应用者将自己文化对某个词语、句子的理解套用在外语上，这是语用失误的语言方面。例如bull’seye（靶心）按照汉语的字面意义理解就是公牛的眼睛，而在英语中并不是表达这个意思。深层文化迁移是语言应用者因为对他族文化缺乏了解而应用了触犯这种文化的准则、底线的话语，这是语用失误的社交方面。对同一事物，不同文化的人的认识和理解有可能是完全相反的。例如龙（dragon）在中国的文化里是神兽，是权利、地位的象征，所以我们形容自己是“龙的传人”，将皇上成为“真龙天子”，甚至在皇权时代，龙的图案都是御用的，不是一般百姓可以使用的。然而，在西方文化里，龙是罪恶的化身、是怪兽。基于这样的文化差异，曾有学者建议在中英翻译中将“龙”不要翻译为“dragon”，而直接采用全拼“Long”，然后再给其释义。从文化迁移的角度来考虑，这个建议是非常可取的。在汉语中我们用“鼠”来形容胆小的人，例如“胆小如鼠”、“无胆鼠辈”，但在英语文化中用的则是野兔一词，“astimidasahare”。在中国的文化中，形容比较厉害的女人，我们通常会说像“母老虎”一样，但在英美文化中，会用“lioness”（母狮子）一词来形容。我们看到了不同文化中用不同的动物来描述相同的现象，同时，我们还应还看到文化的相同点儿—用的是一类动物。在中美文化交流中，我们有必要从三个方面了解文化、价值取向的差异：第一，中西方的个人价值取向差异。在教学中，我们发现学生对于“individualism”这个词的理解存在偏差。在中国的文化中极大地赞美集体主义，认为个人主义是不好的，所以当我们将“individualism”这个词译为“个人主义“时，就会让学生认为其是贬义的。而在美国文化中，个人主义是得到极大赞扬的，是个性、个人奋斗的体现。第二，中西方的隐私取向差异。中国文化中，朋友之间互相越了解代表关系越亲密，而西方文化中隐私并不能成为友谊培养的阻碍。隐私取向差异还体现在拜访上。西方文化中，即使非常亲密的朋友上门拜访也是要提前预约，这是对对方隐私的尊重。第三，中西方时间取向差异。中国文化中比较重视过去，回顾过去，吸取经验教训，从“前事不忘后事之师”我们可以窥见一斑。而西方人比较着眼于未来，活在当下，讲求做事效率。对非本土文化的吸收，与本土文化的相容，就犹如接受输血或者器官移植一样。如果能够做到兼容并蓄，就像获得新生命一般，但如果吸收得不好，产生排异反应，也将是交际当中的致命因素。文化有异必然有同，语言共性本身是不能保证正迁移的，但却会对交际产生正面的影响。在研究语言、文化的差异的同时，我们不应忽视语言、文化方面的共性。中英两种文化在思维模式、文化观念及认知方式方面也有很多的相似之处。例如，中英文化中都会有对于“死亡”“、肥胖”等委婉语的应用；对于动物形象、颜色的寓意也有很多的共同之处。因此，文化正负迁移研究对跨文化交际至关重要。

三、高校外语教学与文化迁移

3.1大学外语教学中的写与文化迁移

英汉语言上的一个显著差异是汉语基本上无语法形态、英语有着更多的形态变化。所以中国的二语习得者在冠词、格、数、时态、形容词的最高级和比较级、派生、句法、主谓一致、词序等方面存在着严重的负迁移。这种负迁移只是停留在语言方面。母语文化负迁移是我们学生写作中非常常见的现象。在文化方面的迁移也体现在中国学生的写作中爱喊口号、内容空洞。写作本身就是一种文化活动，自然印刻着本族语的深刻痕迹，反映在用词、句式、语序等很多方面。学生们在备考甚至教师在教学的时候也会建议学生多背一些模板，这也不失为一个行之有效的方法，但是没有理解的背诵直接导致的是学生在写作的时候将这些句式、模板张冠李戴、文不对词。写作教学的重点是文化思维培养。将句式、模板的讲授演变为文化思维的教授，这样可以取得事半功倍的效果。写作教学中还应采用对比法，让学生通过比较不同思想的表达方式来体会文化的不同，在认同、吸收差异后，然后再去写作。当然，这是一个漫长的过程，需要教师、学生、课上、课下共同努力。同时，还需要教师和学生有跨文化意识培养的敏感性。

3.2大学外语教学中的译与文化迁移

2013年的大学英语四、六级考试改革，将翻译的分值由原来的5%提升为15%，形式也由单句翻译转换为段落翻译，内容为中国历史、文化、经济及社会发展等方面。从这一举措我们可以看出国家对于文化的重视程度，同时，对于外语水平的要求不再局限于单一的词、句翻译，而是上升到综合理解能力基础上的翻译。在翻译的教学中，我们更加应该多关注的是英汉文化的差异，使译文不要受到文化负迁移的影响，适当的增词或减词。首先，汉语文化讲究意合，忽视形合，但英语文化十分重视形合，所以在汉译英的过程中就有必要在适当的位置加入一些连接词，使译文符合目的语的文化标准。目的语文化常常将主要表达的内容先说出来，然后再加入修辞成分，这表现在翻译的组句方面，要按句内主次从属关系排列，形成树状结构。第二，汉语多主动，英语多被动。这种情况也是文化在语言上的映射。英语文化中比较注重直截了当将主要意思表达清楚，所以，很多时候讲主语忽略，只说事情本身。这造成译者在汉译英时形成嗦、不符合目的语文化思维特点的译文。在翻译时也要注意英语中长句、从句、用词句型变化比较多，而汉语中多短句、分句、重复内容，这也是文化差异的结果。

3.3跨文化意识培养

大学外语教学目前处于比较尴尬的境地：基础知识在大学之前已经全部学完，学生认为大学外语的内容无新鲜感，无可学性，所以造成学生对于大学外语学习的倦怠情绪。学生承认外语有用，但却不知道用在哪里、怎么用、怎么学。大学外语教学存在的问题主要源于教学内容、方式、目的的定位问题。大学外语教学的内容不应再集中在语法、阅读等应试内容，而是应将目的定位于以文化为中心，以语言为基础辅助，应关注大学生的跨文化意识培养。跨文化意识的培养是建立在对本族文化的充分认知基础上的，这样可以帮助学生阐释、理解他族文化并与非本族文化进行有效比较。对本族文化的掌握在某种程度上可以对他族文化产生正迁移。学生的广泛阅读必须包含阐释多种文化的书籍，而所用语言则应该是所学外语语种。要想充分培养学生的跨文化意识，应做到以下几点：第一，充分的阅读空间与条件。学校图书馆应建立跨文化阅读模块及相应活动，来培养学生的文化阅读意识。第二，课堂上应该组织有效的阅读成果展示，将文化阅读作业成果以短剧、演讲、朗诵等方式展现出来。第三，建立有效的网络课堂及多媒体互动模式，使学生利用英语进行对文化内容的交流活动。第四，接触不同的文化氛围，从实践中认知进而认同文化差异。

四、结语

第7篇：高一语文文言文范文

文明礼仪伴我行演讲稿1   尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

  大家好!

  如果你失去了这天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！

  在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不明白什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一齐去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里个性温暖。

  一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样貌，说：“不明白。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”但是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从那里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我最后找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

  我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂文明、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅仅很不文明，而且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。

  这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一向陪伴着我们！

  谢谢大家！

文明礼仪伴我行演讲稿2   尊敬的老师、可爱的同学们：

  大家好！

  能在这里代表XX组，谈一谈关于文明、礼仪的看法和思考。使我感到十分荣幸！

  我发言的题目是《春风化雨田润叶 屈尊敬贤花争艳》 伟大的中国是一个有着五千年历史的文明古国，勤劳的中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

  我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

  当然，文明的内涵是十分丰富的。今天我们所探讨的文明，主要是指与我们休戚相关的礼仪文明。这就叫我想起了一位哲人说过的话，“不学礼，无以立”。他的意思大概就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

  那么，什么是礼仪呢？我们XX组反复讨论，认真查找资料后认为，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是学校的脸面，更是班级的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑集体形象，更能够和改善人际关系。

  礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春四月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使中学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们认为首先就要做文明之人。

  记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

  做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

  “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

  我们中学生要做文明之人首先就要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。诸如升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。肃立在国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在延川二中这个文明的校园里，处处弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这培育我们的美丽校园。同学们，让我们在此刻共同许下诺言。

  祝愿我们的生活处处开满文明之花！

  祝愿我们自己一步步地迈向文明！

  让做争文明之人，成为永远的呼唤！一生的追求！

文明礼仪伴我行演讲稿3   尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

  大家好！今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

  文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的`主动制止。文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

  中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。

  做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要记牢记“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

第8篇：高一语文文言文范文

关键词：语言艺术；导入语；过渡语；点拨语

语言艺术教学是一种先进的教学思想。大教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。”那么，作为中学语文教师该如何锤炼自己的教学语言，用动听、明晰的教学语言感染教育那些莘莘学子，使他们从学习中得到一种美的享受和情操的陶冶呢？

一、导入语要“出神入化”

成功的导入语设计，犹如打开知识宝库的钥匙，是谱写优美教学乐章的前奏，是帮助学生形成合理认知的铺垫。因此，中学语文教师设计导入语要依据教学内容和学生的最近发展区选择恰当的切入点，对所学内容产生浓厚而持久的兴趣，燃起他们求知的火焰。在教学实践中，我习惯采用复习旧知、引用诗文佳句、使用道具插图、播放音乐歌曲、讲小故事、介绍背景、设疑提问、启发谈话、引导质疑等方法搭桥铺路，为学生架起一座通往知识殿堂的桥梁。

二、过渡语要“巧妙激趣”

语文课堂的过渡是指教师通过恰当的教学策略，把教学内容前后环节巧妙地衔接起来，顺理成章地进入下一环节的教学活动。它是课堂教学中不可小觑的环节。教师艺术的过渡语能收到承上启下、锦上添花、回味无穷、浑然一体的效果。它不仅映射了教师的教学语言艺术水平，提高了教师的课堂魅力，而且还可以发挥启迪心智、激发兴趣、引人入胜的作用，收到“随风潜入夜，润物无声”的艺术效果。教学实践表明：恰当的过渡语是奏响课堂生命欢歌的一剂良药。可见，一位语文老师如果在课堂中注意自己过渡语的艺术，不仅能帮助学生理解文章的内容，还能诱发学生丰富的想象力，使学生在课堂中领略到那种语言的和谐之美。

三、点拨语要“启发灵感”

新课程强调教师主导、学生主体。在教学过程中，教师要把课堂还给学生，让课堂成为学生张扬个性的舞台。在教学中，教师只是一个点拨者，通过教师的点拨，将思维导向深入，促使学生柳暗花明、越过障碍、除去纷繁冗杂。

另外，结束语要余音绕梁，引发思索。让学生带着满腔的热情，或在课后继续探索，或期待下一课时的到来。

第9篇：高一语文文言文范文

关键词： 高中语文人教版新教材 文言文 注释 质疑

一、注音有误

第一册《烛之武退秦师》中“若不阙秦,将焉取之?”教材注：“阙(jué)秦,使秦国土地减少。阙,削减。”此注“阙”的注音错误。

“阙”是个多音字,有三个读音。“阙”本音为（què）,《说文》“阙,门观也,从门，声。去月切”。

《古代汉语词典》对“阙”的注音和释义为：①què古代王宫，祠庙门前两边的高建筑物。左右各一，中间为通道。②quē空隙，豁口；残缺、亏损。引申为使亏损，损伤。在这个词条下就以“若不阙秦,将焉取之?”为例。③jué“掘”通“厥”，其。

有辞书上的例证，又根据文意,我们认为“若不阙秦”中的“阙”应读为quē,教材注音错误。

第一册《勾践灭吴》中“令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子”。教材注：“疾疹(chēn),指患病的人”。

“疹”有两个读音,《辞源》：“疹①zhěn章忍切，上，轸韵，照。病名。”

②chèn病。通“”，在这个词条下举的就是这个例子。

读zhěn时,是一种常见病的名称,指病人皮肤上起的红色小疙瘩,如疹子,湿疹。读chèn时,是个通假字,通“”，是病、热病的意思。

此注错误有二:其一,注音错误。在本文中“疹”应读chèn,而非教材所注的chēn。其二,没有注出通假用法。不注出通假用法,人们会联想到“疹zhěn”,注出“疹”,通“”,一种热病,这样易于理解。

第四册《长亭送别》中“马儿的行，车儿快快的随”句，教材注“（túntún）行动迟缓的样子。”可是在《古代语常用字字典》、《古代汉语词典》、《辞源》等常用工具书中此字均无此音。

《辞源》中对“”的注音和释义为“zhūn陟纶切，平，谆韵，知。困顿”《古代汉语词典》：“zhūn困顿，艰难”由此可以推断教材中对此字的注音错误。

二、释义有误

第一册《劝学》中“假舟揖者，非能水也，而绝江河。”教材注：“能水，指游水。能，动词。”把“能”解释为“能，动词，游”是错误的。《辞海》对“能”的释义，有“②才能”、“③能够，胜任。”等义项，但无一项释为“游”的。可见作为动词，“能”无“游”的意思，王力主编的《古代汉语》解释“能水”云：“指能泅水，‘水’用如动词。”显然，“能”是能愿动词；“水”是名词，在句中活用作动词，意思是“游泳”。

第二册《项脊轩志》中“又北向”句，教材把“北向”注释为“窗户朝北。向，窗户”。这是错误的，并且和“前辟四窗”的“前”解释相矛盾。“向”的本意是“朝北的窗户”，如“塞向户”《诗经・豳风・七月》。“向”字又引申为“朝向”义，“又北向”中的“向”字就是“朝向”的意思。“北向”解释为“门朝北开。向，朝向”。原来项脊轩只有朝北开的门，没有窗户。正因为如此，下文才说“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然”；否则，朝北既然有了窗户，为何还要开四个窗户呢？要知道项脊轩“室仅方丈”啊。

第二册《五人墓碑记》“亦以明死生之大”句，教材注释为“也就是为了表明死生的重大意义。死生，指有价值的和无价值的不同的生和死”。其中“死生”注解有误。“死生”当为偏义复词，偏在“死”，“生”无义。因为本文着重强调的是五人死难的重大意义，不是一般地论述人生观或生死观的问题。因而此句应解释为“也以此来表明五人之死的重大意义”。如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”意为“昼夜辛勤劳作”，偏在“作”，“息”字无义。“便可白公姥”意为“就可以告诉婆婆”，偏在“姥”，“公”字无义。

三、释义欠妥

第一册《劝学》中“用心一也”教材注释为：“(这是)用心专一(的缘故)”。这样注释从整体上看是合理的,但对其中“用心”二字的理解不太恰当,在这里“用心”是两个单音词连用。“用”即“因为、由于”，“心”即“思想、心思”。全句意思应该是:“(这是)因为(由于)思想专一的缘故。”“用”在这里释为“以”,当“因为、由于”讲，前人早有论述。《古汉语常用字字典》注为:“用,介词,以、因为、由于”。并用《汉书・李广传》“广用善骑射杀首虏多,为汉中郎”作为例证。《古代汉语词典》注为：“用，介词。作用同‘以’、‘因’，表示原因、结果，译为‘因’、‘因此’、‘因为’。”课文之所以欠准确,是因为将“用心”两个单音词误作现代汉语双音词。因此在课文注释中应加以改正。

第一册《寡人之于国也》中“弃甲曳(yè)兵而走”，教材注释为：“抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。甲,铠甲,古代的战衣,上面缀有金属片,可以保护身体。”注文释“甲”的部分不当。应是:甲,古代军人穿的护身衣服,初用犀兕牛之皮做成,如《左传・宣公二年》“牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那!”《楚辞・九歌・国殇》“操吴戈兮披犀甲。”后来也用金属片做成,如唐李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”

四、释义过简

第一册《鸿门宴》中“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲亡关中。”课本注“左司马、官名。”这样注释略过简单,不利于学生对课文深入理解。

朱东润主编《中国历代文学作品选》注为“左司马、主司群臣,专管伺察官吏的过失。”

周复刚主编《训诂学基础教程》中详细论证“左司马”并非一般无足轻重的官员,而是军中管理军务、执行军法、参与制定作战计划的重要成员,了解军核心,这样的人成了内奸,私下向项羽通风报信,泄露刘邦“欲王关中”的计划,当然是心腹大患。难怪刘邦从鸿门宴上逃回之后“立诛杀曹无伤”。如果不知“左司马”是何等官职,就很难对作品内容有深入了解。像上述这样把“左司马”的职责、官阶讲清楚,学生就很容易理解了。课文应对“左司马”是何等样一种官职略加介绍,不宜简单地只释为“官名”。

第三册《离骚》中：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善”。教材注释为：“许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊……众女，喻指许多小人。蛾眉，喻指高尚的德行。”编者没有译出“蛾眉”，只在它前面加上了“秀美”这一修饰语，有点含混。查《辞海》，“蛾眉”也作“娥眉”，蚕蛾之须弯曲细长，因以喻女子长而美的眉毛，也指女子貌美。而且《辞海》恰巧用了“众女嫉余之蛾眉兮”为例。查《现代汉语词典》，“蛾眉”又有指“美人”一意。因此“蛾眉”在此可译为“长而美的眉毛”或“美貌”“美人”。

以上四个方面有的是注错了，有的是注的不严谨，但对于一本供教师讲授学生学习的教科书来讲，都是不应该出现的。高中语文人教版新教材文言文部分,精选的都系历代经典名篇，既注重对学生基础知识的巩固,又兼顾对学生智和德的培养。可是因为存在着这些细微的瑕疵，势必会影响学生进一步学习古汉语知识。

参考文献：

[1]《全日制普通高级中学语文教科书》第一册.人民教育出版社，2000.

[2]《全日制普通高级中学语文教科书》第二册.人民教育出版社，2000.

[3]《全日制普通高级中学语文教科书》第三册.人民教育出版社，2000.

[4]《全日制普通高级中学语文教科书》第四册.人民教育出版社，2000.

[5]朱东润.《中国历代文学作品选》上编二册.上海古籍出版社，1996.

[6]周复刚.训诂学基础教程.学苑出版社,1988.

[7]辞海.上海辞书出版社,1999.

[8]辞源.商务印书馆出版,1988.

[9]古汉语常用字字典.商务印书馆,1995.