家庭健康养生保健精选(九篇)

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第1篇：家庭健康养生保健范文

近日，本刊记者特地采访了中国中医研究院西苑医院养生专家张国玺教授，请他专门谈谈人们日益关心的养生保健问题。

忽视健康，寿命打了折扣

“张教授，人真的能活120岁吗？”记者急于想知道这个很多人都关注，可是一直没个肯定答案的问题。

“早在二千多年前，我国的第一部中医典籍《黄帝内经》中就明确指出人类的自然寿命应该是超过百岁。而现代医学对人类寿命的认识主要有三种不同的观点：第一种观点认为动物和人的寿命与其生长期有关，寿命应为100～175岁。第二种观点认为动物与人的寿命与性成熟期有关，寿命应为110～150岁。第三种观点是美国学者海尔弗利于1961提出来的，是以胚胎细胞传代的次数来推算寿命，应为100～120岁。目前绝大多数老年医学学者都认为人类的最长寿命应该是110～120岁。”张教授微笑着说。

“既然如此，那为什么现代人类平均寿命这么低，特别是中年人非自然死亡率逐渐上升呢？”

对于这个问题，张教授解释道：“世界卫生组织（WHO）对人类健康与长寿因素进行系统地分析后宣布：每个人的健康与长寿，60％取决于自己，15％取决于遗传因素，10％取决于社会因素，8％取决于医疗条件，7％取决于气候环境的影响。WHO的分析结果已经说明，影响人类健康与长寿最主要的因素就是个人因素（占60％），换句话说每个人的心理健康、生活方式和行为习惯都是影响健康长寿的重要因素。”

张教授笑着说：“所以我们认为，人的寿命不能达到百岁，不能怪别人，主要得怪自己不注意养生保健。”

张教授给我们出示了一份最近的资料，资料记载，北京一家医院进行 “知识分子健康调查”发现：现在50岁左右的中年人死亡率上升最快。中青年人猝死或过劳死亡时有发生，就是由于他们中很多人因忙于工作，没有时间和精力去关注自己的健康，在创造财富的同时也在不断地透支着健康和生命。正所谓“前30年拼命赚钱，后30年拿钱保命”，还不一定保得住。

教育家陶行知说：“忽视健康，就等于拿自己的生命开玩笑！”我们的新闻媒体在宣传先进人物的时候，往往是过分强调他们废寝忘食、夜以继日的工作态度，很少宣传和提倡健康的生活方式，所以对人民大众有一定的误导作用。应该说，我们的社会更需要心身健康的好干部和科技精英，我们希望他（她）们长命百岁。

养生保健，从日常做起

有人认为保健没多大意思，还有人想保健，却“三天打鱼，两天晒网”。对此，张教授说：“养生保健是一个长期的复杂的系统工程，只有那些自身健康意识比较强的人才能够长期坚持。WHO的总干事曾说过：只要采取预防措施，能减少一半的死亡。许多人不是死于疾病，而是死于无知。可见在日常生活中，要经常注意自我的养生保健，才能够有益于健康长寿。”

张教授指出，目前人们对养生保健的认识和理解常常存在着不少的误区，有时不但会影响健康，甚至会对身体产生危害。

误区一：认为养生保健是中老年人的事，与青少年没有关系

许多人会说，青少年正是生长发育的时期，生龙活虎的还需要什么养生保健。其实，这种认识是非常错误的。中老年时期的健康与否和青少年时期的养生保健做得如何，有着非常重要的关系。因为养生保健是一个长期的系统工程，需要从小抓起，在这里套用小平同志的一句话，叫做养生保健“要从娃娃抓起”。

误区二：希望有一种简单的方法就能够达到养生保健的目的

人体的健康长寿与遗传、社会环境、气候环境、医疗条件和个人的生活方式均有关，所以不是一两种养生保健方法就能保证自己健康长寿的。就个人因素而言，最少要通过五种养生保健的方法才能做到：

一是要心态平和，处世乐观。 二是要起居有常，生活规律。

三是要饮食有节，合理营养。 四是要适量运动，持之以恒。

五是要根据体质，适度滋补。

前四种适合于所有的人，后一种针对体质虚弱的人群。只有综合性地进行养生保健才能取得满意的效果。

误区三：被广告宣传所误导

有的人认为，吃保健品是有病治病，无病强身。其实，保健品是不能乱吃的。在人体基本正常的情况下，根本不需服用保健品，只要做好精神、起居、饮食、运动等方面的养生保健就能够达到强身健体的目的。当然，身体虚弱的情况下，根据自己体质的具体情况可以合理地进行滋补。

用现代科学解读传统养生

张国玺教授从事养生保健工作已有20余年，在这20余年里，他深感我国传统医学和养生学的博大精深。同时也发现，虽然历代的中医药学家和养生学家积累和总结了许多养生保健经验，并著有大量的养生学专著。但现在能读到和读懂传统医学著作，并且能正确使用的人很少，由于方法的贫乏，不能正确使用，继而造成对传统医学和养生学的怀疑。

张教授说，经常有人向他咨询如何服用补益中药的问题，他也经常看到滥用人参等补益药而引起副作用的报道，这使他感到让更多的人了解传统养生学，正确使用补益中药的必要性，否则老百姓不但白花了钱，而且还添了新病。于是，他在工作之余撰写《益寿羊皮书》系列丛书（包括中药、饮食、精神、运动、起居5个方面）。他在书中结合中西医理论的特点，用现代医学理论解读传统养生的理论和方法，让大家学会如何正确进行养生保健。

在他看来，传统养生学是我国本土发展成长起来的，具有文化背景上的优势，其养生方法易于被国人所接受。而现代医学则重视养生保健方法的科学性和客观性，有利于进行总结和提高。

他说：“虽然中西医的理论体系不同，学术观点各异，但如果仔细地对中西医理论进行分析，两者常常有异曲同工之妙。如中医的静神养生法与西医的心理或精神疗法、食养养生法与饮食营养学相类似，起居养生法与正确的生活方式、动形养生法与运动锻炼基本相同，药饵养生法与保健药品的区别只是应用中药和西药的不同，调气养生法与心理疗法、固精养生法与性生活保健也有相似之处。”

《益寿羊皮书》中药部分《一罐飘香》问世以后，受到广大读者朋友的欢迎。书中所介绍的中药、中药复方和食疗方服用安全、疗效可靠，对于亚健康人群、慢性疾病的患者及身体虚弱的中老年人来讲，是非常实用的自我治疗和养生保健的指导手册。

对于外界的评价，张国玺教授却谦虚地说：“我做的这些工作，对于我国博大精深的传统医学和养生学来说，是很肤浅的，还有待于进一步的深入研究和不断提高。推出我个人的养生观，也只是为了达到抛砖引玉的目的，以引起同仁们的关注，并且让大众对传统养生学有所了解。”

最后，张教授语重心长地说，希望大家重视养生保健，不要等到重病缠身、卧床不起的时候才后悔没有早点预防。

人物简介：

第2篇：家庭健康养生保健范文

摘 要 目的：讨论研究社区慢性疾病患者对中医养生康复健康教育的需求，以及根据情况进行针对性健康教育的意义与重要性。方法：选取社区慢性疾病患者300例，对其进行中医养生康复认知情况、需求及获得相关知识等方面的调查，并对调查结果进行分析。结果：慢性疾病患者对中医养生康复知识的了解程度普遍较低，对于健康教育需求率高，对中医养生各方面知识需求率均>90%，主要包括对顺应四时养生规律、服药知识、疾病预防、养生食疗及作息规律等方面的知识需求较高。对健康教育方式的需求主要以专业医护人员进行教育、组织讲座和发放宣传手册为主；另外还可采取张贴海报、电视宣传等方式进行教育。结论：对社区慢性疾病患者进行中医养生康复健康知识宣传有利于使患者对疾病相关知识有更全面正确的认识，懂得进行自我保健、自我养生及预防疾病的知识。对其进行问卷调查可发现其对相关知识的需求及掌握情况，并根据所得结果采取针对性措施，提高老年患者预防疾病、自我保健的意识及能力，帮助其更好地控制疾病发展，改善生活质量。

关键词 慢性疾病患者 中医养生康复健康教育 护理及宣传教育 疗效与影响

Research on the health education needs of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation in the patients who with chronic diseases in community

Peng Zheju

The Health Service Center of Jialing community，Guangyuan City，Sichuan 628000

Abstract Objective：To research the health education needs of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation in the patients who with chronic diseases in community，and the significance and importance to do targeted health education according to situation.Methods：300 patients with chronic diseases in community were selected.We investigated the cognitive situation，demand and obtain relevant knowledge about the traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation，and analyzed the results.Results：The understanding level of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation knowledge in the patients with chronic diseases was generally low.The demand rate for health education was high，and the traditional Chinese medicine health knowledge demand rate was above 90%，including the adaptation to the four health law knowledge，medication，disease prevention，health supplements ， rest rules and other aspects of knowledge.The way of health education mainly included professional medical personnel education，lectures and issuing brochures，and also the posters，TV and other ways of education.Conclution：We take traditional Chinese medicine rehabilitation health knowledge propaganda to patients with chronic diseases in community was conducive for them to understand the knowledge about disease correctly and completely，and to make them study the knowledge of self care，self health and disease prevention.We will find the demand and situation of grasp about relate knowledge in them by questionnaire investigation，and to take corresponding measures according to the results obtained，so that，we can improve the consciousness and ability of disease prevention and self protection in elderly patients，help them to control the disease development better，and improve the life quality of them.

Key words Patients with chronic diseases；Health education of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation；Nursing and education；The effect and influence

近年来，各类慢性疾病患者人数显著增加，患者年龄呈年轻化趋势发展。慢性疾病的发生发展与人的生活作息方式、饮食习惯等方面均有一定关系[1]。养生与康复在中医中属于“治未病”范畴，是中医预防及治疗疾病的基本原则，包括未病先防、既病防变、瘥后防复3个方面，对慢性疾病患者进行相关中医养生康复知识的宣传教育有利于患者对疾病相关知识的了解，并通过加强锻炼、饮食调整、改变生活方式等养生保健手段更好地调整自身身体机能，控制疾病进一步发展。如今随着人们生活及文化知识水平不断提升，越来越多的人意识到养生保健对自身的重要性，但对于养生保健知识认识不够，因此本试验对300例社区慢性疾病患者进行相关问卷调查，了解其对中医养生保健知识的掌握情况及教育需求并提出针对性措施。现报告如下。

资料与方法

2013年1月-2014年1月随机选取我社区慢性疾病患者300例。男154例，女146例；年龄57～69岁，平均（63.3±6.4）岁。所有患者中包括糖尿病患者102例，慢性阻塞性肺疾病78例，高血压90例，慢性肝病30例。所有患者一般资料差异无统计学意义，P>0.05，具有可比性。

调查方法：使用社区自行设计的问卷调查表对慢性疾病患者进行调查。内容包括患者一般情况，对各类中医养生康复知识的了解程度以及对康复知识的需求情况，对中医养生康复知识教育方式的需求情况等[2]。每位患者填写完毕后将调查表统一上交，经相关专家进行审定，可靠度高。调查者以问卷为基础与被调查者进行交谈并为其充分讲解问卷中各项问题及回答要求。共发放300份问卷，回收有效问卷300份，有效回收率100%。

疗效观察：统计所有患者问卷调查中对中医养生康复健康知识的了解程度以及对宣传教育知识的需求程度等。

统计学方法：采用SPSS 16.0统计软件进行统计分析，计量资料用（x±s）表示，计数资料用百分率表示，组间计数资料的比较采用χ2检验，以P

结 果

所有慢性疾病患者对中医养生康复知识的了解情况，见表1。

所有患者对中医健康保健知识的需求情况：慢性疾病患者对顺应四时养生规律、服药知识、疾病预防、养生食疗及作息规律等方面的知识需求较高，见表2。

患者对健康教育方式的需求主要以专业医护人员进行教育、组织讲座以及发放宣传手册为主，另外还可采取张贴海报、电视宣传等方式进行教育。

讨 论

本次调查研究发现，慢性疾病患者对中医养生康复知识的了解程度普遍较低，对健康教育需求率高，对中医养生各方面知识需求率均>90%。说明慢性疾病患者的健康保健意识较强，希望通过不同渠道获得有益于身体健康的信息。护理人员应针对患者需求进行中医养生康复知识方面的宣传教育，一方面帮助患者正确、全面的认识康复养生知识并改变自身不良的生活作息方式及饮食习惯，努力控制疾病发展，促进身体恢复；另一方面可督促患者从自我保健做起，提高自我行为管理能力，改变不利于健康的行为习惯，坚持锻炼身体，遵循四时变换规律进行保健养生、注意情志调养及饮食调护等，最终达到改变患者不良生活方式及行为，提高生活质量，减轻疾病负担，改善健康质量的目的[3～5]。

另外，调查显示，慢性疾病患者对顺应四时养生规律、服药知识、疾病预防、养生食疗及作息规律等方面的知识需求较高。说明患者对如何预防疾病、更好地进行日常养生及药食同补的中医药知识兴趣较大。由于疾病的特殊性，慢性疾病患者长期与疾病作斗争，对疾病的过程非常了解，他们希望了解更多关于自我保健的知识及自我管理技能，提高自身治疗依从性，能够依靠自己解决疾病给日常生活带来的各类躯体及情绪问题。因此，护理人员在进行健康教育宣传时应了解慢性疾病患者的教育需求特点，以改变患者日常生活中不良行为及生活方式，提高其行为管理能力为目的进行针对性的教育。

此外，对患者进行中医养生康复健康教育应以家庭化、连续化为主。调查显示>80%患者希望进行健康教育时有家属共同参与。因为家庭生活习惯对患者健康观念及行为有较大影响。中医养生康复教育通过自我保健、自我康复及开展健康行为知识的教育，促进患者健康行为的养成。对患者改变不良生活行为方式、培养健康的生活及饮食习惯是一个长期的过程，需长期反复的教育及强化才能够实现。因此对患者及家属同时进行健康养生知识教育不仅能够使患者更加了解保健养生知识，更能够制造良好的家庭氛围，督促家属共同对患者不良生活习惯进行干预，培养其正确良好的作息、饮食习惯。

综上所述，对社区慢性疾病患者进行中医养生康复健康知识宣传有利于使患者对疾病相关知识有更全面正确的认识，提高老年患者预防疾病、自我保护的意识及能力，帮助其更好的控制疾病发展，改善生活质量。

参考文献

1 钱晔.以中医养生提高生活质量之我见[J].统计教育，2007，31（2）：56-57.

2 张安玉.慢性病的干预原则与健康传播[J].中国慢性病预防与控制，1997，5（2）：95-96.

3 傅东波，傅华.慢性病自我管理[J].中国慢性病预防与控制，2002，10（2）：93-94.

第3篇：家庭健康养生保健范文

众所周知，养生的目的是调养生命机能，借助后天努力有效地预防疾病发生，从而保持身体机能旺盛不衰。随着人们健康意识的不断提高，养生早已不再是老年人的专利，而风靡一时的经络养生更是受到不少白领女性的热烈追捧。在当今快节奏的生活方式下，养生代表的不仅是一种健康意识，更是一种对高品质生活的追求。

然而，也正是因为时间的关系，让很多人与养生失之交臂。在此背景下，消费者给养生提出了新的要求—DIY养生，他们希望养生不受时间、地点的限制，甚至希望能够根据自己的需要，创造出自己专属的养生模式。经过中国台湾陶砭科技东方美学有限公司董事长梁雅婷的努力，实现人们DIY养生的梦想不再遥不可及。

通过对经穴进行深层次的研究，梁雅婷历时30年自行发明了一种集保健、美容、美体于一体的养生工具—陶砭一级棒（以下简称陶砭）。据了解，作为一种独立的医术，砭在《黄帝内经》中早有记载，它是我国六大中医架构之一（其余五个为：针、灸、导引、按跷、中药），是我国最古老的医疗保健方法。砭是一种带有能量的石头，不仅稀少且很难发挥经济价值，流传到现在的砭术只剩下刮痧。

陶砭是梁雅婷在传统砭术基础上，不断进行创新的成果，是一个养生的简易辅助工具，它的诞生与梁雅婷的兴趣爱好有一定关系。还是在小学期间，梁雅婷就非常喜欢玩泥巴，经她的巧手搓搓捏捏几下，泥巴就变成各种有趣的东西。长大后的梁雅婷依然爱玩泥巴，只不过随着时代的发展，她现在玩得更具时代性。结合古代医学中的砭术，梁雅婷将大自然中的矿物元素，如氧化铬、锰、碳酸钡等物质与泥巴结合，煅烧出了凝聚智慧的科技产品—陶砭。这就是陶砭的来历。

应用生物物理概念设计而成的陶砭，集合分子、原子、粒子、质子、电子等产生共鸣共振，从而释放热能。它不仅能够达到返璞归真的技术运用，还具有8～12μm的生育光波（经相关技术部门测试），对人体经络保健的调整可达到气顺血畅的功效；同时配合点、按、压、梳理等方法，能使皮肤水分分子化，产生生物能量从而带动微循环，以达到排出人体浊气、展现生命气能的效果。

梁雅婷说：“人的头、手、脚等重要部位由于常年暴露在外，难免受到风寒的影响，造成机体各种不适，这直接或间接地影响人体的生命活动和身心健康。很多时候人们全身感觉不适，去医院又检查不出结果，主要是因为身体气血循环受到了阻碍。”陶砭具有的生育光波能够刺激皮肤，经皮肤表面进入人体经筋，由气穴进入脉络，并以点、线、面左右来回点按的手法，打通任督二脉，使人体阴阳达到平衡、气血顺畅。同时陶砭由矿物质元素制成，接触到空气、微弱阳光就能不断产生热能、磁场，没有半衰期，能够长期使用。梁雅婷说：“如果再配合正常保养作息来调理人体自然经络穴道，就能达到借力、使力、不费力、整体平衡的调理效果。”

据梁雅婷介绍，陶砭的应用主要有三大特点：扎实的经络理论、整体的养生方法以及轻巧的陶砭技术。此外，陶砭还具有安全性、快速性、智能性、专利性以及知识经济的技艺传承等特点。陶砭能够满足人们想要DIY养生的需求，它小巧轻便，能够随身携带，用户可以根据自己的需要，以自己喜欢的方式刺激头、手、脚等部位，从而强化体内与体表的通路功能，调节人体精、气、神，使人们展现出健康、青春、活力美。

为了使用户能够得心应手地使用陶砭养生，梁雅婷结合经络穴位的原理，创造了一套轻松、自然的陶砭养生保健法，无论是忙碌的上班族，还是一般的家庭妇女，都能随时随地以DIY的方式享受养生保健。据了解，我国古老的医学论著《黄帝内经》中，对人体经络有过详细的记载和论述。经络系统连系了人体的脏腑、气血、精气、经筋、皮肉、五官等，从外到内构成了毛发、皮、肉、筋、骨等整个生命有机体。历代医家也强调过从头到脚、从全身舒缓到预防保健美，都与经络系统有着密切关系。

近年来，经络养生也已经成为风靡一时的养生疗法，它通过对经络和穴位的推拿、按摩，促使身体自动排毒、消除病痛，提高身体的抗病能力，从而解决困扰多数现代人的肥胖、酸痛、疲劳、失眠、便秘等健康问题。梁雅婷说，陶砭养生保健法的主要诉求就是帮助人们打通堵塞的经穴，它以中医学为基础、以阴阳学为总纲、以人体十二经络穴道为依据、以五脏六腑互动平衡机制为指导原则，能够有效梳理人体皮、筋、骨、脉，达到调理人体七经八脉的特殊效果，使经脉、气能够贯通舒畅，从而减缓人体酸、痛、胀、麻等不适。

梁雅婷说：“结合陶砭养生保健法，再配合陶砭这个辅助工具，用户只需在疼痛部位加以按点，使经脉通畅，就能达到身心灵气舒畅的效果。”陶砭养生保健法与人体经络养生保健有着密切的关系，它运用自然平衡法则，帮助人体通经络、化瘀气，是一套预防、保健、养生的好方法。

第4篇：家庭健康养生保健范文

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《远离老年性痴呆症》

编者从普及老年性痴呆防治、保健知识出发，详细介绍了大脑结构和生理、记忆生理和老年人记忆特点，老年性痴呆的病因、临床表现、检查方法诊断、鉴别诊断，西药、中药和中西医结合治疗，针灸和药膳治疗，运动和饮食治疗，护理及预防等。本书通俗易懂，实用性、指导性强，适合患者及其家属、基层医生阅读参考。

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《药物在左食物在右》

本书紧紧围绕“常见病”这一中心，结合中西医专家多年防治常见病的经验，从疾病认知、中西药治疗、饮食辅助、辅助疗法、预防保健等几个方面入手，对治疗60种常见病的最佳药物、饮食良方，保健常识与生活禁忌等，进行了通俗易懂，言简意赅的阐述与指导。本书内容全面、详实，具有一定的实用价值和参考价值，是家庭常备的工具书。

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《皮肤病性病专家经典处方》

本书由药学和皮肤性病科专家共同编写，详细阐述了110余种常见皮肤病性病的药物治疗方案及经典处方。全书共17章，包括病毒性、细菌性、真菌性、动物性、物理性、红斑鳞屑性、大疱性、血管性、色素障碍性、角化性、营养代谢性皮肤病和皮肤肿瘤、性传播疾病等；每种疾病按概述、西医处方、中医处方、康复处方编排阐述。本书的特点是内容经典、简明实用。

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《透视你的手――手诊测健康》

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《中医舌诊完全图解》

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《本草纲目养生经》

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《图解千金方》

以五脏六腑为主线，从养生先养心、肾脏常保健、肺脏防病养正气、肝胆健康不受苦、养好脾胃不生病、若要长生肠常清、管好膀胱与三焦，以及七巧病、小儿病、妇人病的防治与保健进行了论述，并在药剂学、营养学的基础上把千金方中对各个病种的治疗保健处方、配药进行了精选整理，用通俗的语言文字进行了诠释。

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《健康体检一本通》

本书系统介绍了健康体检的知识与原则。分别从常规检查项目、影像学检查、电生理学检查、实验室检查等方面，向广大读者一一讲解体检项目的含义和作用。为了帮助读者更好地阅读与理解，书中穿插了很多贴近生活的小知识与问答。本书正文后附有相关索引，以帮助读者更好地使用本书。本书同时也是一本家用化验结果自查手册。

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《吃出健康吃掉疾病》

本书作者为著名医学科普畅销书作者，著名中医养生专家宋为民教授介绍了膳食木桶观、24种传统健康好吃法、辨体营养对症进食、不同人群健康吃法、吃的陷阱、吃的科学、智慧和艺术6部分大众关注的饮食理念，全方位地论述了节食、杂食、慢食、鲜食、素食、淡食、稀食、粗食、断食、臭食、美食、野食、聚食、早食、冷食、生食等在增进健康中的作用，使读者真正领会和实践“管好一张嘴，少生多少病”的真理，从而达到“吃出健康，吃掉疾病”的饮食新境界。

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本书根据女性的体质和身心特点，从按摩、排毒、女性常见病等方面，在中医养生保健理论的基础上，结合现代医学知识，多角度、全方位系统地讲述女性养生保健的实际应用，并总结筛选了女性养生保健的多种行之有效的方法，帮助女性选用最适合的方式保养自己的身体。

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《女性特效穴位使用手册》

经络是气所往来之通路，而经是通往五脏六腑的主要干道，络为连接干道之线。经络将人体五脏六腑、四肢百骸连结甚密，经常在经络穴位上按摩，能促进气血畅通，健康有活力。本书除介绍各种居家常备用品，如身体乳液、绿油精、婴儿油等作为按摩的介质，也教导读者如何以居家小物，如：水煮蛋、弹珠、宽齿梳等作为按摩的辅助工具。在最短时间内达到消除疲劳、缓解疼痛的效果。

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如何选购和贮存药品？如何识别假药、劣药和变质药品？怎样合理地应用药物？如何防范药物的副作用？家庭常见的小伤小病如何自诊自疗并安全用药？家属如何正确、有效地督导用药……作者集多年临床经验，针对读者最关心、最希望了解、日常生活中与家庭科学用药有关的方方面面问题，一一解答。

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第5篇：家庭健康养生保健范文

许多媒体在不断报道长寿村、寿星们健康长寿的秘法都离不开顺自然规律生活。不过,媒体却没有报道过一个和谐的乐活家庭是顺自然生活的基础,是养生保健、美容驻颜的基础,也是延年益寿的基础。

一段时间来,我们寻访了多个乐活之家,发现一个家庭对于养生益寿的意义。温暖的家庭与火热的心灵――对生活的热情,如此相存相依,只有置身其中的人,才能体会其中奥秘,也只有置身其中的人,才会发掘出生命最长久的潜力。

朱鸿祥朱琦夫妇、武冀平马博玉夫妇、陈翠芬老人,以及之前采访过得冯大彪、张金玲等,都拥有一个既平凡又不平凡的家庭。良好的家庭气氛、纯净的友谊,让他们得以有一颗热情却平常的心灵,因此能于平淡的生活中独守寂聊,在事业上不懈追求,却在有意无意之间,成就了最好的养生方法。

因为温暖的家庭作后盾,因为学识丰富而懂得乐活的真义内涵,因为了解了生命的意义,他们自然能澄心净虑,潜心学术,学有专长,成为各自领域内非常出色的学者专家。把本份的工作做到最好,工作做到最上乘,达到形而上的境界,生活也自然能游刃有余

试想,现在的亚健康群体所面临的最大问题是什么?是持续不断的高压力,持续不断的精神紧张。因为竞争太激烈、忧虑太多,害怕工作做不好,领导批评、同行轻视、后学不敬、丢掉饭碗,从工作到生活,又从生活延及工作,形成恶性循环,永远困扰不断。因为缺乏底气、所以过于浮躁,因为急功近利,所以不安于心不能乐道,岂能养生?

“忠厚传家久,诗书济世长。”在这个生活节奏越来越快的社会中,我们需要家庭的温暖,需要书香传家、沉心悟道同时,我们还需要在和谐的家庭之外有一个和谐的人际圈,需要了解君子之交淡如水的真谛,就像武冀平与朱琦两家的情谊。

武冀平是朱绮之父朱英诞先生的学生,两家友谊非同一般,可他们交往平淡如水却源远流长,纯真而隽永。人之间能够如此,和乐平安、信任珍惜、健康快乐,就能回归自然的乐活状态。否则,人与人之间的交往变得很累,活得也会很累。

南怀瑾先生在《庄子讲记•养生主讲记》论述庄子养生:为人处世、立身行事、生存生活,要做到超神入化,犹如庖丁解牛,“好”“道”而“进乎技矣”,修养到了道的境界,自然康泰长生。

书田蔬粟皆真味,

心地芝兰有异香;

第6篇：家庭健康养生保健范文

1.应用的可行性

首先，社区护理是社区卫生服务的重要组成部分，社区护理的健康观是以人的健康为中心，把人看作是一个具有生物、心理、社会等多方面需要的整体，强调家庭、社会以及心理对人的健康的影响，这与中医护理的“天人合一”和“形神合一”的生命整体观一脉相承。中医护理历来重视人与自然、社会的协调，将人与生存环境的和谐、人体心身的和谐视为健康的基本标准，并贯穿于疾病防治和抗衰老理论与实践之中。社区护理的主要内涵是向个人、家庭、社区人群提供以健康促进为目标的护理服务，以增进健康和预防疾病为要务，这与中医护理的“治未病”的预防观不谋而合，中医护理的预防观印刻着中国传统文化的烙印，强调以增强体质为核心的健身防病思想，制定了外以适应自然变化、内以促进机体抗病能力、机体协调能力的养生原则。可见，中医护理的整体观与预防观在社区现代护理观中得到了充分体现，这为建立具有中国特色的社区护理体系奠定了理论基础。其次，社区人群对中医护理有着深厚的感情，这为构建符合我国国情的社区中医护理模式奠定了坚实的群众基础。最后，国际社区护理蓬勃发展的背景以及中医药社区卫生服务体系的不断发展与成熟，为中医护理快速进入社区护理提供了可能。

2.应用现状

2.1我国作为发展中国家，医疗资源的分配仍存在着不均衡性，经济发展实际和老龄化社会的逐步形成，居家护理将成为适应大众需求的一种主要的社区护理工作方法。居家护理是在有医嘱的前提下，社区护士直接到病人家中，应用护理程序向社区中有疾病的个人即出院后的病人或长期家庭疗养性的慢性病病人、残障人、精神障碍者，提供连续的、系统的基本医疗护理服务。

2.1.1在居家护理评估中的应用中医护理评估与社区居家病人评估的主要内容相似，包括病史、临床表现、体检及治疗情况等。中医护理评估技术是在整体观和辨证观的指导下，在现病史、个人生活史、家庭环境评估、症状与体征评估等方面具有鲜明的特色。中医护理评估内容的引入加强了居家护理评估的深度与广度。目前，进行居家病人护理需要评价时，常用居家病人护理需要评估量表。为了充分利用中医护理的优势，可以对此量表进行修订，增加中医护理评估内容。

2.1.2在慢性病人居家护理中的应用社区的慢性病人包括冠心病、高血压病、肺心病、糖尿病、溃疡性结肠炎、先天性畸形、慢性肾功能衰竭、骨和关节病变需要牵引和卧床者等。中医护理以其优质、显效、简便的特点，在社区慢性病人居家护理中发挥着重要的作用。有研究表明，在社区护理工作中大部分护士能够使用中医养生相关知识对患者进行辨证下的中医护理干预。干预项目的应用率依次为：用药指导、生活起居调养、情志调护、健康膳食、康复指导，而用药指导、生活起居调养和情志调护的中医护理干预，在家庭病床列前三项。可见，中医养生保健方法，尤其是情志护理、药膳护理更贴近生活，因其护理方法简便易学、直观安全、效果显著，更适合在社区普及推广。

2.1.3在居家康复护理中的应用在社区，需要康复护理的病人包括出院后病情已稳定但需继续治疗或康复的病人、残疾人等。常见的有术后病人、脑血管意外病人、高位截瘫病人、先天畸形或后天伤病造成的功能障碍、残疾者。中医药膳护理、情志护理以及针灸、按摩等护理技术在防止压疮、增进病人的心理健康、促进病人的营养、畸形和残障病人的康复护理、健康教育、家庭环境适应性改变的指导等方面应用广泛，使向病人提供优质的康复护理成为了可能。

第7篇：家庭健康养生保健范文

关键词：布朗族；民间医药；养生保健；方法

中图分类号：R212

文献标识码：A

文章编号：1007-2349（2012）05-0055-02

布朗族民间医药和布朗族养生保健方法有着密切的关系，她们是布朗族社会生活中不可或缺的组成部分。布朗族民间医药是布朗族人民在长期的生产劳动中与疾病作斗争的经验总结和积累，其随着布朗族文化的形成而形成，随着布朗族文化的发展而发展。正是这一特殊的民间医药孕育出一些具有鲜明布朗族特色的民间养生保健方法，为布朗族和其他兄弟民族的强身健体、防病治病、繁衍生存做出了积极贡献。这里笔者在对布朗族医药的研究过程中，收集整理了几种布朗族民间养生保健方法，简要介绍如下。

1布朗族对疾病的认识及防治经验

布朗族一直居住在偏远的山区，因交通闭塞，缺医少药，备受病魔的折磨。在与疾病的抗争中，人们经过长期的生活实践，逐渐识别了一些野生植物具有治病的功能，出现了少数熟悉草药的人，并积累了一些预防疾病的经验，继承至今。因此，在漫长的历史进程中，布朗族人民逐渐积累了许多医治各种地方疾病的方法，而且在每个村寨基本上都有自己的医生，治疗头痛、腹泻、伤风感冒、刀伤、烫伤等一般疾病的药物。

过去，布朗族地区由于瘴气肆虐猖獗，生产力落后，人们缺乏经验，对发病的原因不清楚，故多叫魂祭鬼，行占卜术等。如澜沧拉祜族自治县文东佤族乡的布朗族，生病采用祭祀驱邪。祭祀后，再由巫师用些草药进行治疗，即“神药两解”。因此，布朗族一方面深信鬼神的存在，用祭鬼叫魂的方法祛病活动十分频繁；另一方面也用中草药治疗一些简单的常见病。布朗族对这些懂得草医草药的村民，称为“它腊奇”或“摩雅”，即医生。部分布朗族“它腊奇”或“摩雅”根据经验，能开出十多种处方。药有单方、复方，具有一定疗效。常用单方如用于治疗感冒头痛、骨折、腹泻、烧热病等。常用复方用于治疗胃病、跌打劳伤和头痛证等。

2布朗族对养生保健的认识

布朗族尤为注重环境的洁净，同时，在认识了一些药物的特性后，利用其中一些药物来做保健药，并在传统保健方面积累了丰富的方法和经验，这些植物药广泛运用于食品、饮料、洗浴等方面。如：在保健食品的制作上，布朗族一方面受高寒山区拉祜族的影响，用野甜茶树皮煮水取汁调制苦荞面。另一方面又受坝区傣族的影响，采用其居住地生长的鸡血藤嫩叶和一种叫撒撇树的小灌木嫩叶加入傣族的传统凉菜牛撒撇中，使傣族的这道凉菜具有了布朗族自己的特色。布朗族普遍采食的保健植物药还有鱼腥草、马芹菜、臭菜、大苦子等。这些植物大多具有清热解毒、清热泻火等功效。最为重要的就是布朗族注意保持环境洁净，以防治疾病的发生。布朗族人民由于地理环境所限，竹楼下关牲畜，尿粪堆积，容易传染疾病。但是他们注意家庭的清洁卫生，每天晨起和餐后都要打扫地板和庭院，洗涤餐具，餐前洗手，保持干净。很少喝生水，常饮茶水。西双版纳的布朗族，无论男女，常到溪水中沐浴，保持清洁”。

3布朗族食俗、卫生保健方法

3.1嚼茶云南西双版纳的布朗族制茶经验丰富，吃茶的方法很有特色。布朗族喜欢喝酸茶。不是用开水冲酸茶喝，而是用嘴嚼。将沤好的酸茶放进嘴里，经反复咀嚼之后，再咽进肚里。其认为这种咀嚼能使茶的清香充斥满口，生津解渴，还能促进消化，对身体有益处。

除酸茶外，布朗族还常吃“烤茶”。这种“烤茶”的做法是将茶叶放进无水的陶质茶罐内，再置于火塘上烘烤。在烤到茶叶出现扑鼻的茶香时，就注入滚烫的开水。这种烤茶香气醇厚，余味深长，也是布朗人最爱饮用的茶。

3.2嚼槟榔布朗族男女都喜欢嚼槟榔，常在饭后食用。方法是用槟榔叶包上槟榔果、芦子、熟石灰和少许草烟放入口中慢咀嚼，使嚼汁呈现红色，日久之后，由于其汁所产生的化学作用，把牙齿浸染得黝黑。槟榔性清凉，既能健胃消食，又能固齿护齿，是布朗族待客不可缺少的食品。

3.3居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，怀孕妇女嗜食当地红土，据说食此种红土有止吐、除腥、提神之效。

3.4吃蝉布朗族喜欢吃蝉。在黄昏时到山野收集那些飞不起来的蝉，将捡到的蝉用开水稍稍一煮，再剪去双翅，用小笼屉蒸熟，盐拌后，捣成蝉酱。这种蝉酱是很喜欢吃的小酱菜，有清热解毒的作用。

3.5油炸花蜘蛛布朗族的风味菜。花蜘蛛学名大腹圆蛛，个头比一般蜘蛛大，浑身长满白花斑，故名。适宜在夏秋季节捕捉。将其用沸水烫死洗净，用小火慢慢炸至桔黄色，起锅后撒盐即食。常食有解毒功效，可治淋巴结核、疔疮、蜂蝎蛰伤及毒蛇咬伤。

3.6吃酸食布朗族喜食酸味食品，且酸得出奇。酸肉、酸鱼、酸笋、酸菜等等一切皆酸。这与其的生活息息相关。西双版纳的布朗族喜欢吃生肉。生肉的做法是将生鱼肉、生牛肉或是生马鹿肉剁细，然后再拌入辣椒、大蒜、盐、香菜等调味品，稍有腌味就吃。当地盛产糯米，常吃糯米不易消化，而吃酸食则可以帮助消化。

3.7植物饮料双江布朗族常用来制作保健饮料的植物有盐酸果、酸角、和食伍、通关散、大百解、泳片叶、野茶、索罗茶、小红参、香参、荑子兰等。这些药物一类用开水冲泡后饮用，如盐酸果、酸角用开水冲饮能消食健胃，和食伍开水冲服能利胆保肝和胃，通关散、泳片叶开水冲服后清热化痰，野茶、索罗茶开水冲服后能提神醒脑，扫把叶和大百解开水冲服后能止渴、解暑、解毒生津；另一类用酒泡服，如服用酒泡的小红参能补血活血，服用酒泡的香能明目健脑，服用酒泡的荑子兰能强筋健骨。

3.8产后药浴一般布朗族产妇分娩后要吃两个甜白酒煮鸡蛋，用7粒胡椒捣碎掺酒喝，连喝7天，以促进体质的尽快恢复。产妇3天后冲洗会。保健沐浴中，以产妇的沐浴最具代表性。布朗族妇女在生孩子后半月内，要采集新鲜草药煮出药液洗澡，一般10天1次。常用来做保健沐浴的植物有10种以上，其中以九岭关（菊科）、吸风草（忍冬科）两味为基础，外加青松叶、青蒿等。妇女用药液沐浴后，倍感轻松清爽，能预防产褥感染，加快身体康复。除了产妇沐浴，还有供儿童沐浴的植物，如青蒿、桃叶、刺天茄、青松叶等。这些植物煮后让儿童沐浴，能预防皮肤病。

4能够强生键体的体育运动

4.1武术武术是布朗族最喜爱的体育活动。武术内容比较丰富，大都表现生产劳动、野兽动作和人的自卫械斗动作。武术动作利索、刚健有力，充分体现了布朗族的勇敢精神。主要的武术有“景歪”（长刀舞）、“景纳”（木棍舞）等等。

4.2布朗球又称托球，是布朗族民间独有的体育项目。托球为细竹片精心编制，直径10～15cm空心球，场地简单，可大可小，参加的人围成一个圆圈，用手心托球互相传递，如在传递过程中失误掉在地上，就要受罚。

4.3打歌打歌是临沧、保山一带布朗族的一种主要的文体活动。不论讨亲嫁娶，还是新屋落成，都要进行打歌活动。届时众人参与，彻夜不停。这种打歌，就是史书中所说的“长幼跳踏，吹芦笙为孔雀舞”的遗风。

4.4打磨档秋打磨档秋是布朗族年轻妇女喜欢的一种体育活动。在院坝空地上栽一棵木桩，其顶端稍尖，作为中轴，再将一棵6～7m的龙竹或圆木支在木桩上，使之能左右转动、升降。活动时一人一端或数人一端皆可，或骑或扑，仅限于年轻妇女，男人和老人只是围观取乐。

第8篇：家庭健康养生保健范文

“两会”期间，卫生部副部长王国强表示，针对张悟本养生事件的前车之鉴，养生要设准入标准。

在2011年全国政协十一届四次会议的首场小组讨论会上，张悟本等养生事件再度成为委员热议和媒体关注的焦点。卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强表示，张悟本事件已让卫生部门意识到百姓对养生保健知识的“如饥似渴”，针对目前养生保健市场良莠不齐的现状，国家中医药管理局已着手就中医养生保健机构的准入、规范、人员标准等进行研究。

王国强表示，张悟本等养生大师的一夜成名和走下神坛，说明群众对健康观念已悄然转变，由治已病转为治未病，对养生保健知识的需求急剧增长。

不能把脏水和孩子一起泼掉，养生保健可以让群众不得病、少得病或者晚得病，这是百姓的期待和愿望，是很好的趋势，卫生部门和中医部门会尊重和满足群众的需求。

今天，养生已经成为人们生活中的重要话题。它是社交媒介，人们在饭局上相互交流彼此的心得；它是心理医生，个人可以凭此获得一种通向健康的自我安慰；它甚至成为一种执念、一种信仰。

2010年相继出现的养生怪现象，透视出中国人的健康焦虑心态。老百姓之所以如此痴迷于养生，一是因为随着生活水平的提高，人们不只满足于温饱而是更加看重健康，养生兴起是必然；二是由于国内食品安全问题频发，引发百姓对于自身健康的忧虑，所以想方设法追求养生，而看病难、看病贵又阻挡了百姓从医生、保健师那里得到足够的养生知识。其实，在养生路上，我们也许走得已经很远，但是走了一些弯路和岔路，还存在一些误区，本期我们就将常见的一些养生误区给予澄清。

什么是养生？

国医大师张灿认为，养生的关键在于将其融入生活、工作、学习各个方面，不能专门为了养生而养生。换句话说，既是“无养生”，又是“随处养生”，这主要体现在一种生活态度和习惯上。也就是说，养生方法是因人、因时、因地而不同，并没有一种单纯的方子或是放之四海而皆准的方法。

养生神话之“进补版”

无病乱补，既增加开支，又害自身。如服用鱼肝油过量可引起中毒，长期服用葡萄糖会引起发胖、血中胆固醇增多、易诱发心血管疾病。所以进补一定要根据自己的身体状况，缺什么，补什么才能事半功倍。

广告中，关于各种补品的“神奇”、“灵验”“包治百病”功效的宣传，往往夸大其词。保健品不同于食品，也不同于药品。它既不能针对某一种疾病有效，也不能使你在原有健康的基础上更加强壮，它仅能使亚健康状态恢复到正常的健康状态。

只有身体出现问题的人才需要进补，营养充足、无病无痛的人，就不必吃补药了。这好比衣服残破要修补，不残、不短、不破、不洞穿的衣服，无需缝补。

人体对营养的摄取，主要是靠一日三餐，而绝不能仅仅依靠营养补剂。补品只能用于调养虚弱的体质，机体的营养供给。现代营养学证明，只有一日三餐饮食均衡，才能使营养均衡。

生命需要运动，只有配以必要的体育锻炼，营养补剂才能更好地发挥作用。因为无论是正常营养的摄取，还是营养补品的吸收和利用，都必须依赖于人体健全的消化、吸收和利用的功能。

高贵的传统食品如燕窝、鱼翅之类，其实并无奇特的食疗作用，而十分平常的甘薯和洋葱之类的食品，却有值得重视的食疗价值。另外，凡食疗均有一定对象和适应症，故应根据需要来确定药膳，尤其老年群体更应以实用和价格低廉为滋补原则。

还要记住，任何补药服用过量都有害。认为“多吃补药，有病治病，无病强身”是不科学的。如过量服用参茸类补品，可引起腹胀，不思饮食;过服维生素C，可致恶心、呕吐和腹泻。

即使你身体虚，也不能盲目进补。身体虚有许多种，每一种虚证，都有针对性的补方补药，不对证，不但无效无益，有时反有副作用。因此，如何根据各人的身体体质和机能状况进补、调理，服用哪一类补品更为合适、收效更大，应当在医生诊断和指导下进行。

动物性食物无疑是补品中的良剂，不仅有较高的营养，且味美可口。但肉类不易消化吸收，若久吃多吃，对胃肠功能已减退的老年人来说，常不堪重负，而肉类消化过程中的某些“副产品”，如过多的脂类、糖类等物质，又往往是心脑血管病、癌症等老年常见病、多发病的病因。

有些人喜欢按自己口味，专服某一种补品，继而又从多年不变发展成“偏食”、“嗜食”，这对健康是不利的。因为药物和食物既有保健治疗作用，亦有一定的副作用，久服多服会影响体内营养平衡。尤其是老年人，不但各脏器功能均有不同程度减退，需全面系统的加以调理。

养生神话之“保健品版”

保健品只能起辅佐的作用，而不能用于治病。多数病不属于营养性疾病，这时候保健品只能起到一个辅助的作用。另外，保健品拥有辅佐作用的前提是要符合国家相关规定，经国家相关部门批准且有批文的，假冒伪劣产品不仅不能保健更是害人。一旦生病了，一定要上医院接受医生的指导，吃药才是正道。

还有很多家庭出现一家大小同吃一种保健品的情况，这是错误的。保健品都有各自针对的人群，目前大致分青少年和中老年两大类，也有按性别区分。使用之前，要先看看相关说明。

也许有人觉得保健品多吃就好，这也是错误想法。任何食物进入身体都要经过肝脏代谢，如果过多摄取保健品，可能会增加肝脏的负担。而且，每个人在日常生活中对营养元素的摄取都不一样，最好是在医生指导下服用。

在我们平常生活中，对健康来说最重要的就是食物。除合理膳食外，良好的生活习惯、适当运动、健康的心理也是非常有必要的。虽然保健品在预防疾病方面确实有一定的作用，但如果您身体健康，那并没有必要吃保健品。

养生神话之饮食版

有人说，吃苹果可以清肠，苹果的纤维素含量比一般水果高，还含有一些果胶，会使大便变软，对排便有帮助。但对于那些肠道问题比较严重的人来说，单靠苹果清肠排便效果不会太明显。其实黑木耳也是非常好的清肠食物，而且此类经过风干的食品遇水后膨胀，会给肠道带来更多水分。不过，对于排便困难者，想通过吃一顿黑木耳通便是很困难的，除非加大量或者辅以运动。

有人说，喝红酒有益健康。有数据显示，每天只喝125毫升的红酒，患上口腔癌和喉癌的风险比滴酒不沾者高出1.68倍，患上食道癌、结肠直肠癌和乳癌的风险亦高，其实什么酒喝多了都不会有益。

还有喝酒前喝酸奶能保护身体的说法，目前也没有科学根据，不要以为喝牛奶就会给胃穿上保护甲。

现在流行吃有机食品，有机食品其实主要强调的是食物的安全性，而并非营养价值。全世界所有的健康机构和组织都承认有机食品的安全性，但从来没有任何机构和组织断言有机食品比普通食品更有营养。

多吃坚果好吗？事实是，坚果含钙高，如果已经患泌尿系统结石了，就应该少吃这类食物。

功能性饮料维生素C的平均含量是：15毫克/100毫升。维生素C可以补，但千万不要以为多多益善，过量摄入维生素C能引起泌尿系统结石、渗透性腹泻，以及大剂量维生素C依赖症。

还有人说鲨鱼软骨能治肿瘤，目前有不少鲨鱼软骨产品以片剂或粉剂的形式作为膳食补充剂销售。其中大多数并没有就效果、安全性进行检验，也没有验证过成分纯度。目前科学证据不支持作为食品补充剂销售的鲨鱼软骨产品可有效治疗肿瘤、骨质疏松或任何其他疾病。

传说中闻精油能够治疗的病很多，用学术界的话说“这些研究还很初步”。

巧克力对健康有没有好处呢？一直以来人们认为，巧克力是一种最典型的可使人发胖的食品。但最新研究表明，巧克力中的可可豆富含一种被称做黄酮醇的物质，有放松血管的作用。它可能还有降低血压以及减少血管阻塞的作用。

还有人说蛋黄在所有食物中含胆固醇最高。然而，食用适量的蛋，这一点胆固醇还不足以对健康构成危害。研究表明，每天吃一个蛋不会升高胆固醇水平，蛋是体内营养的重要来源。

如果你吃各种水果、蔬菜、谷物，同时适当地低脂低蛋白饮食及热量摄入，就没有必要补充维生素。怀孕者或营养障碍的病人需要特定维生素的补充。

还有人提出低糖饮食是否能防止2型糖尿病这样的问题？

专家指出，食物含糖的高低并不是糖尿病的病因。糖尿病是由机体胰岛素抵抗所致。含糖高的食物能引起血糖升高达峰值，但血糖高只是有糖尿病的一个标志，而不是根本病因。

民间一直流行红糖水可补血的说法，女性在月经期及产妇分娩后，都经常喝红糖水来补血。红糖并没有传说中的益气养血、促进子宫收缩，排出产后宫腔内淤血，促使子宫早日复原等神奇功效，而且红糖提纯不够，还可能含有杂质。

第9篇：家庭健康养生保健范文

老年人的心理保健措施

用积极的生活延缓衰老。躯体的衰退虽然可以导致心理上的改变，但这个改变有个体差异。现代科学证明，积极的生活方式可以延缓大脑退化，保持生命活力。

要善于控制、调整情绪。积极乐观的情绪，可使机体运动活跃，血糖增加，呼吸、脉搏加快，提高人的脑力劳动效率和耐力，增加抗病能力，促进心身健康。

保持和睦的家庭关系。晚年和子女生活在一起，能避免产生孤独感。对待家庭问题，老年人应保持豁达的态度，子女也要体恤老年人。

端正对疾病的态度，积极治疗躯体疾病。老年人容易得病，对待疾病切忌焦虑、忧心忡忡，而应正确面对，一方面要用科学的态度积极治疗，另一方面也要树立信心，用顽强的意志和乐观的精神同疾病做斗争，不为疾病背思想包袱。

扩大兴趣与交往。老年人适应退休生活的最好办法，是发展和培养对生活的新兴趣、新爱好。此外，多参与集体活动，可以保证心理上的青春。

合理的饮食结构和适当的体育锻炼。合理的饮食结构，是保证各种营养需求、提高免疫机能、减少疾病发生的重要条件。适当的体育活动，既可锻炼身体，又可使生活充实有意义。

养成良好的生活习惯。合理安排生活，起居有序，活动有节，对老年心理健康十分有益。

老人心理健康五原则

老年心理健康的一二三四五原则，对老年人养生保健亦十分有益，即“一个中心：以健康为中心；二个要点：潇洒一点，糊涂一点；三个忘记：忘记年龄、疾病、恩怨；四老：有个老伴、老本、老窝、老友；五要：要掉、要俏、要笑、要跳、要聊”。

一个中心：老年人的生活要以心身健康为中心。老年人心身健康了，就不会给社会和家庭造成负担，这本身就是对社会和家庭做贡献。一个心身健康的人，他的生活质量才能提高，才能享受到生活给予的乐趣。

二个要点：潇洒一点，糊涂一点。老年人应该活得更轻松一些、宽容一些。潇洒者，自然大方，轻松自如；糊涂者，大彻大悟，淡泊宁心，不为琐碎事所扰。

三个忘记：忘记年龄，忘记疾病，忘记恩怨。老年人不要总担心自己年事已高，疾病缠身，也不要总回忆过去的恩恩怨怨。应该放松自己，乐观地生活，这才是最重要的。

四老：有个老伴、有个老窝、有点老底、有几个老友。俗话说：“满堂儿女，不如半路夫妻。”老夫老妻在精神上相互安慰寄托，在生活上相互照顾关怀，这种感情沟通对养生保健非常有益，是其他关系所无法替代的。

五要：要掉、要跳、要笑、要俏、要聊（唠）。