前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的共筑和谐社会主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。
【关键词】档案;档案工作;和谐社会
一、档案的定义
档案通过一定的方式,比如文字、图表、音像等方式对国家过去和现在发生的事件进行记录和整理。包括:历史事件、经济发展、文化、技术、科学、水利、农业、宗教等一系列事件和活动的直接记录,并保存下来。这些文件都具有很强的研究价值,对国家社会经济的发展和历史遗留问题的解决有一定帮助。
二、档案工作及其在社会生活中的作用
(一)档案工作基础性比较强。档案工作基础性比较强主要体现在档案形成的门槛比较低,无论是政府机关、企业单位,还是普通的百姓都能成为档案的形成者,同时,档案记录的内容比较广泛,涉及面比较全,生产生活的每个方面都可以记录到档案中。随着我国科学技术的发展,档案的种类和形式向着多元化、多渠道的方向发展,我们去历史博物馆后者档案馆,都能看到政府文件、历史照片、录音等材料以及电子文件等等都可以作为档案的载体。档案是对每项活动最原始的记录,所有档案具有很强的真实性。档案的形成来源于实际的生活、生产、和工作,是人类历史发展和社会活动最真实的记录。
(二)档案工作在社会生活中的作用。通常情况下档案工作在社会生活中起到两个作用,其一是充当凭证的作用,其二是起到参考的作用。本文通过在档案馆多年的工作经验,分析出档案工作在社会生活中的作用主要体现在以下几个方面:1.档案具有延伸人类记忆作用。虽说人的潜力是无限的,但是我国是一个发展了5000年的文明古国,没有人能够记住这5000年发展点点滴滴。人类的大脑记忆和记忆的内容是有限的,通过档案就能使人类的记忆延伸,从而保证我国传统优秀文化和文明能长久流传。所以说档案具有延伸人类记忆的作用。2.档案具有社会效益作用。档案具有真实性、历史性、原始性的特点,档案管理的照片、文件、实物、影像都是真实可信的。所记录的内容都是历史上真实发生过或者真实存在,人们能从档案中找寻到真实的历史事件,并从中受到教育。3.档案具有文化传播的作用。历史文化遗产除代代相传以外,其他都是通过档案的形式流传下来。我国具有5000年的文明历史,产生了很多优秀的文化,比如:诗词、音乐、美术、以及道德品质。我们学习到的历史文化知识,都是通过对记录文化的档案进行分析、整理后才应用到社会生活中,所以说档案具有文化传播的作用,也是传承优秀文明和历史事实的主要载体。4.档案具有政策决定作用。档案是事业单位领导工作人员熟悉工作环境和内容的主要渠道,本地档案馆中通常情况下都会对当地的历史、地形地貌、人文地理、、经济发展都一一记录在册。是当地政府制定相关政策的主要依据,为政府部门处理日常工作提供历史经验和实施方法。5.档案具有支持当地社会经济发展的作用。档案具有非常大的经济价值,通过档案工作能很好的挖掘出档案的具体价值。为当地社会经济的发展提供坚实基础,比如城市建设、工程改建、技术改造等都需要档案支持。6.档案具有社会调节的作用。随着我国社会经济的发展,社会矛盾越来越激烈,如果当事人和经手人都不在的情况下,就需要通过原始档案来解决矛盾和纠纷。同时,档案也是司法机关办案和审判的主要依据,比如:居民发生土地纠纷、房产纠纷都需要通过查询历史档案才能解决。
三、围绕构建社会主义和谐社会开展档案工作
(一)档案工作和和谐社会的关系。构建社会主义和谐社会是一项工程浩大的工作,需要设计到很多方面,比如:人文地理、政治经济、宗教文化、科技研究等等。而且需要全社会所有的人员都紧密结合在一起才能实现,在构建社会主义和谐社会过程中,需要档案工作来支持才能进展得更加顺利。要求档案工作和社会其他行业同起步、共发展,也是实现和谐社会的关键因素。构建社会主义和谐社会也和主法治社会,需要全体人员共同参与才能实现,所以档案工作要从多方面入手,人民群众可以参与到档案工作中,保证群众能查询到自己需要的档案。
(二)在档案工作中融入高新科学技术。随着我国科学技术的发展,我国已经步入了信息化时代,电子通信技术和各种高科技手段在社会生活中的应用越来越广泛。档案工作和信息技术相融合能很大成程度上提高档案工作的效率,而且方便人们查询和阅读各种档案。数字化档案管理工作已经成为一种新的发展趋势,以计算机技术为主体的档案管理方式,对构建社会主义和谐社会有非常重要的意义。比如:红外线录入技术的应用,既提升了档案工作的效率,而且能减少人为录入的失误,大大提高了档案管理质量。在档案工作中融入高新科学技术,逐步形成了信息化档案平台,用户通过移动终端就能自主查询档案中的内容和信息。通过构建网络档案信息共享,加快了构建社会主义和谐社会的步伐。
四、结束语
综上所述,档案工作要适应时展的要求,不断丰富和创新档案内容才能充分发挥档案工作的功能。随着我国科学技术的发展,档案工作要依托计算机网络,不断提高档案工作的服务质量,保证档案能更好地服务企业社会事业,才能加快构架社会主义和谐社会的步伐。
【参考文献】
[1]余剑.档案工作应作为构建和谐社会的重要内容[J].兰台世界,2013(S2):17.
[2]郭文海.做好档案工作构建和谐社会[J].档案学研究,2013(S1):16-17.
大家好!我叫***,来自临长管理处**收费站。从20xx年10月算起,我来到这里已有1400多天了,1400天,有欢乐、有愉快、有委屈、有痛苦,无论是悲是喜,都让我魂牵梦绕。所以今天我取了这样一个演讲题目:《情系高速路》。
情
系高路,我们牢记使命,肩负责任。大家知道,在经济建设飞速发展的今天,高速公路起着重要的枢纽作用,但仅凭国家对公路建设的投入,远远不能满足经济发展的要求。所以,设置收费站就成为国家发展公路事业的重要举措。作为高路人,管好路,收好费,这是我们首当其冲的责任,任何逃费漏费都是我们对工作的失职。记得20xx年7月的一天,一台持有假军牌的桑塔纳小车驶进了收费车道,拒绝缴纳通行费,造成交通堵塞。当时,作为督导员的我,上前一个标准的军礼,指挥司机将车停在收费广场。可司机还是不交,我们只有耐心地做工作。7月的炎热天,加上水泥路面烈日的灼烤,温度足有40多度,显得格外的炽热和火辣,流淌的汗水几乎浸透了全身。但为了防止事态扩大、矛盾升级,我一次又一次告诫自己,要冷静,千万莫急躁!无论司机怎样说,无论司机说不说,我们始终保持友好的态度,要么寸土不让,要么苦口婆心。经过我们近三十分钟的解释和说服,司机终于被感化了,按章缴了费。当车启动时,一声短笛给了我们工作的肯定与理解,而我也感到了某种成功的喜悦和自豪,我们无愧于头顶上的国徽,无愧于国旗下的誓言!
情系高路,我们敞开心海,包容百川。有位作家曾经这样描述:不管窗外吹进的是冷风还是热风,收费员从窗口送出的永远都是春风。今年年初的一天,我对一辆小面包车进行收费服务时,司机极不配合,始终不愿意交钱,还口吐污言秽语。我微笑着向他解释,请他支持我们的工作,原本以为真诚和耐心能够打动他,可你们谁能想到,司机递给我们的究竟是什么?他从窗口递出来的竟是一张烧给死人的纸钱。当时,我真是气愤极了!我甚至不由自主地握起了拳头,我真想用言行表达我的愤怒!但话到嘴边……我说的却是:“师傅,请您配合我们的工作。”下班后,我回到寝室里,感情的闸门再也控制不住了,眼泪哗哗地流了下来,似乎要将这天大的委屈通通倾诉出来!然而,当第二天晨曦升起的时候,我和往常一样迈进了那三尺岗亭。我知道,在这个特殊的岗亭里,委屈和耻辱是它应有的一部分。打造平安高速,建设和谐交通,它需要我们作出牺牲。
情系高路,我们真诚相待,奉献爱心。如果说司机是沙漠中的苦行者,那收费站就是沙漠中的一片绿洲,让南来北往的司乘人员在经过长途行车后,在这里得到温暖和愉悦。一个微笑,一声问候,一点关怀,就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰凉茶,让人从外爽到里——收费站爱心驿站!今年2月的一个雨天,一个十多岁的女孩在收费广场徘徊,在飘着寒气的雨雾中,她瘦小的身影瑟瑟发抖。出于职业的敏感,我走近一看,发现小姑娘眉头紧锁,面容痛苦,一脸无奈的样子。经询问才知道,这位四川女孩被人骗到长沙,历经磨难才得以脱身。我们给她御寒的衣服,给她可口的饭菜,给她回家的路费,临走时,她居然给我们跪下了!那一刻,我的心震颤了,我好感动,也好欣慰。是啊,赠人玫瑰,手有余香。我们就是这样用真情搭起友谊的桥梁,用微笑滋润人们的心扉,用诚信连接人间的血脉!这是爱的奉献,这是人间的春风!
情系高速,我们燃烧激情,放飞青春。是啊,年青人谁不追逐时尚,谁不向往浪漫,谁没有几分情趣,谁没有儿女情长。但为了祖国的交通事业,我们甘愿奉献青春。长年累月的三班倒,一天到晚的小岗亭,没有星期天、没有节假日,还有污染、噪音伴着你,委屈,我们也认了,牺牲,我们说值。如今,构建和谐社会,打造诚信交通,这更是我们年青人义不容辞的责任!
关键词:社会主义核心价值观;公民;和谐社会
和谐社会的构建不仅需要国家的富强,民族的振兴和人民的幸福,同样需要我国传统的精神文明在我国的每个公民个体身上的体现。而社会主义核心价值观公民层面即概括了我国民族精神的核心又引导我国人民要遵从我们中华民族的传统美德,同时在构建和谐社会的背景下能够体现我们人类千百年来传承下来的优良品德。
1. 爱国主义是民族精神的核心
国家历史与个人思考结合起来,便能够将个人短暂的生命作为民族漫长发展的成果,并将有限的个体生活意义与几乎无限的民族延续结合起来,让个体自己的价值意义取得―种由民族历史锻造的厚度。中国显著区别于其他国家的第二个特点是自己广阔的国土。爱国主义需要我们将最广大人民群众的福祉整合进自己个人价值的内容系统。个人价值的内容不能只限于个人的物质享受和财富积累,甚至不能只限于个人的精神愉悦与知识追求,而必须超越个体的利益,将个人价值与更多人的幸福联系起来。民族精神的核心对于社会主义和谐社会的构建来说相当于和谐社会的土壤。爱国主义还要求中国公民充分肯定自己国家发展的成就,自信有本国特色的理论、道路和制度。否定自己国家的进步和成就,对有本民族特点的发展理论、发展道路和制度体系缺乏信心,必然会动摇对自己国家前途的自信,否定自己对民族的感情,从而为我国社会带来的将会是不和谐的因素。
2.“敬业”相当于和谐社会的阳光
敬业即克制。没有克制,当岁月无情流逝而自己却一事无成的时候,就只有发出“时间去哪儿”的感叹了。克制与敬业正如硬币的正反面一般,如影随形,相得益彰;而且一旦做不到克制,敬业也就如水中月镜中花,可望而不可即了。韦伯强调了文化条件对塑造现代精神的重要性,认为这种塑造中最关键的一环就是形成了克制的美德。韦伯把整个西方世界的兴起看作是克制美德的产物,这无疑是有一定道理的,今天我们要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦更要强调敬业精神中的克制品德。从和谐社会的角度来看,敬业精神是社会存在和发展的基础。古代社会如果不敬业的话,还只是影响到自己;而现代社会如果不敬业的话,则会影响到整个社会。如果敬业精神在社会里普遍缺乏的话,那么这个社会的和谐发展会遇到困难。如果敬业精神在一个社会里普遍高扬,和谐社会的发展会顺利进行。敬业精神也是我们当下社会及其需要的一种传统美德,这样的传统美德需要我们在社会主义和谐社会的构建中充分的发挥出来,为我国的社会主义和谐社会的构建提供阳光的普照。
3.“诚信”给予和谐社会建设的养料
真实、诚恳。不会有意歪曲客观事物的本来面貌,不会有意歪曲自己主观意图的本来面貌。诚是一种内在的德性与修为,而信则是一种外在的确认与表达。诚讲的是不能歪曲主观和客观的实际状况,更强调静态的真实;信讲的是不能违背自己的诺言当更强调动态的坚守。静态的真实是动态坚守的基础,动态坚守也是静态真实的结果;内在的德性与修为会通过外在的言行加以确认,而外在的言行没有内在的涵养作为基础那也是难以持久的。随着中国加入全球化,特别是实行市场经济之后,契约精神所要求的诚信维度也愈发凸显出来。
近代成为经济生活普遍组织方式的市场本质上是基于契约的,这又形成了中国公民诚信品德的第二个传统,即契约之信的传统。公民在现实中是相互依赖的,他们只有在交换合作中才能真正实现自己的利益。调节这种既互相对立、又互相依赖的关系的办法,就只能是预先规定各自的权利与义务,通过彼此约束的方式来限制各自利益最大化的冲动。需要特别指出的是诚信的内涵是有条件的而不是绝对的;它需要由更高、更重要的价值来引领和统率,当诚信的要求与更高、更重要的价值相冲突时,诚信需要服从那些更高更重要的价值。就是在爱国的基础上遵守诚信的规范也是让社会安定安全的一个重要条件。只有我们生活在一个安定安全的社会环境中,我们的社会才算得上是和谐的社会,因而构建和谐社会是需要我们有诚信的价值观指导我们的思想的。诚信是每一个文明都很珍视的一种价值观,同样在西方社会也很珍视诚信这一价值观。
4.“友善”和谐社会的雨露
看到友善这个词语,我的第一感觉就是要对待所有人都是用平等的眼光去看待,我认为友善也是以平等待人为基础的。古人云:“人之初,性本善”友善有两方面的内容,一部分是“友”一部分是“善”,它的基本内容就不外乎是待人平等、待人如己、宽厚待人和乐于帮助需要帮助的人们。现代社会的基点,不在于传统社会重合的那部分家庭伦理关系,而在于社会的公共空间。这种公共空间的存在和逐步扩大,提供了人的本质的另外一种维度。而这个公共空间的氛围怎么样取决于友善的价值是否能够与工具理性共存。当良好的社会氛围形成之后每一个公民都将能够获益。因此,总结起来说,友善体现为:它是人的本质的要求;是社会和谐的剂;是每个公民都能从中获益的社会氛围。
友善是社会和谐的剂。现代社会的形成与相应的公共空间的出现与技术的进步、生产的发展是相伴随的,相应地,兴起的是工具理性。工具理性强调的是效率和收益的最大化并不重视人与人之间关系的和谐。甚至由于工具理性推崇的效率挤压了人的自由空间,由于其支持的个人理性计算明确了人与人之间利益的对立,它不是促进而是破坏了社会的和谐。工具理性的兴起有其历史必然性,为技术的进步和生产力的发展开辟了道路,因此面对工具理性所带来的负面作用,正确的出路不是退回到非理性的传统社会中去,而是对之加以平衡和限制。在这里,就显示出了友善的价值。友善首先可以抵消工具理性的消极影响,给冷冰冰的效率原则加上了人情味。虽然重视效率,但也需要在此之外考虑公民之间的尊重和感情。其次,友善还可以限制工具理性的作用范围,将之控制在生产和交换活动的某些领域之内,而不至任之弥漫到社会生活的全部领域 。
档案是国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的具有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。它再现了历史真实面貌的原始文献,具有重要的凭证价值。
构建社会主义和谐社会是一项系统工程,涉及经济、政治、文化各个领域,档案工作是构建社会主义和谐社会的重要内容,因为各级档案部门积累了丰富的档案信息资源,集中反映了政治、经济、文化等各项活动的历史记录,具有文化存储、资政决策、文化传播、社会调节、凭证等作用,构建社会主义和谐社会离不开档案,做好档案工作是构建社会主义和谐社会的基础。
1 档案是构建社会主义和谐社会的必然要求
1、充分开发利用档案资源,符合建设中国先进文化的前进方向
档案资源,是人类生活、生产、思维方式和创造性活动及其产物的直接记录和结晶,是社会大文化形成中产生的一种特殊的凝聚物,是特殊的文化资源。文化的延续和发展需要档案馆提供档案服务,建设先进文化需要已继承人类历史上创造的一切有价值的文化成果为基础。通过加强档案资源开发与利用,使文化资源得以继承,也为新时代的先进文化建设提供条件。
2、充分开发利用档案资源是建设社会主义法治国家的需要
依法治国首先就是要求国家权力公开和规范、明确地行使。大力开发利用档案资源,让公民公平共享档案信息资源,确保公民的知情权和了解权。公民在这些基本人权实现的过程中,也必然要求国家政治权力按照公开、公正的原则行使,通过利用档案资源可以有效防范违法违纪情况发生。
3、充分开发利用档案资源符合民主政治发展规律
随着我国政治文明的不断进步,民众的民主意识日益加强,对于平等占有资源的愿望也与日俱增,从而为开发利用档案资源提供了政治层面的需求范围与发展目标。档案资源作为政府机构的核心资源,是政府机构可持续发展的支持和保障,也是整个政府资源最珍贵的重要组成部分。
2 档案在构建和谐社会中的重要作用
??建社会主义和谐社会,档案起着不可替代的特殊作用。档案工作者要与时俱进,求实创新,把档案工作的立足点和着眼点放在构建和谐社会的根本利益上,满足人民群众和社会各界对档案的需求,发挥档案文化的社会效用,为构建社会主义和谐社会提供档案服务。
1、档案有利于巩固和扩大党的执政地位与执政基础
构建社会主义和谐社会这一重大目标的提出,是我党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应我国改革开放、经济发展进入关键时期的客观要求;体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。构建和谐社会必须要有一个坚强有力的政治领导核心。档案信息服务作为整个国家信息服务系统的重要组成部分,完全适应时展与社会进步的需要,有利于扩大党的执政基础和党的执政权威。档案的凭证与参考价值可以广泛地作用于社会监督领域、法制监督、行政监督、舆论监督等,保证公共权力集中体现和反映最广大人民群众的意志和要求。所有这些,都有利于加强人民群众对党和国家政权的维护、信任与支持,从而可以及时地化解各种社会矛盾、调适各种社会关系;较好地处理社会生活中的利益关系,从根本上达到巩固和扩大党的执政地位与执政基础的目的。
2、档案有利于促进经济发展
经济发展是构建和谐社会的重要条件,又是经济活动的真实记录,具有重要的参考和凭证价值,任何经济活动都不能离开档案,档案在为经济建设服务中发挥着巨大的社会效益和经济效益。社会各阶层、各领域的档案信息需求不断增长,充分挖掘和完善档案馆藏、扩大档案资源利用和主动提供档案信息资源服务以达到促进经济持续、快速发展。
3、档案有利于民主法治建设
和谐社会是民主法治的社会。档案部门不是立法机关和重要的执法部门,而是保存党和国家重要档案的基地。党和国家形成书面文件的方针、政策由档案部门保管,是当地的政策文件存放中心。要及时、准确地向公众开放档案,让群众可以查找到所需要的政策法规,使群众知法、懂法、用法、守法。档案开放不能落后于群众的要求,要及时地走在群众需求之列。
4、档案有利于维护和实现社会稳定
档案为构建公平正义、安定有序的社会主义和谐社会提供有效的环境保障。社会稳定是社会和谐的重要指标,没有一个安定团结的社会环境,就难以想象和谐社会存在和发展。档案利用掌握大量信息资源的有利条件,作为一种重要的辅助手段,具有解决矛盾、化解危机、协调关系的效用:一方面,作为社会公民的个人可以通过接受档案信息服务,了解和掌握涉及自身权益保障的事项及政策规定,维护自身的合法权益;另一方面,各级政府和社会职能部门亦可以通过接受档案信息服务,增强对民情民意的了解和掌握,及时地化解各种复杂矛盾和风险,最大限度地维护和实现社会的稳定。
5、档案工作有利于社会教育
关键词: 志愿服务 奉献 和谐校园
一、志愿服务的内涵与产生的原因分析
1.志愿服务的内涵
志愿服务指“任何人自愿贡献个人的时间和精力,在不为任何物质报酬的情况下,为改进社会而提供的服务。它通常具有志愿性、无偿性、公益性等特征”。①随着商品经济的发展,人对社会、理性、责任等方面的关注猛增,与金钱相关的罪恶与堕落泛滥,基于人类朴实情感的内心反应催生了现代志愿服务行为,它“是在国家和社会的界限得以明确之后,人的本能与发展在政府和市场矛盾关系的作用下所产生的一种理性地改善社会的综合社会现象”。②
2.志愿服务产生的理论分析
现代意义上的志愿服务产生于19世纪20年代欧洲国家的宗教性慈善服务,它首要地应归结为个人意愿和自由选择的结果,但绝非只是个体的崇高道德追求,其产生和存续有内在的理性动因,主要包括以下几点。
(1)哲学分析框架。“在普遍意义上的义务之外,志愿行动作为积极的社会道德上的及时修复与善意补充,内里所蕴含的先进的责任感实际上是以社会为对象的奉献的思想,奉献在精神上支撑着志愿行为的社会实践”。③志愿服务是对积极社会道德的及时修复与善意补充,它使志愿者在社会和他人需要帮助时主动承担责任,是国家至善、道德至善的最佳表征,如果社会中的每一个体都能主动地担当志愿者,那么这样的社会便可被称之为一个终极意义上善治的社会。
(2)社会学分析框架。第一,人的动机理论。马斯洛需要层次理论认为,人类的一切活动在于满足需要,有生理需要、安全需要、社会需要、自尊需要和自我实现需要五个基本层次,其由低到高逐步递增。当低层次的物质需要得到满足后,自然进入高层次的精神层面追求社会认同、自尊和自我实现的精神需要。参与志愿服务正是人们追求心灵满足、精神充实、实现自我价值的具体表现。管理学大师彼得・杜拉克曾说:“志愿服务组织产品的本质与特性,主要在改善人类生活,以及提升生命品质的一种无形的东西,使人获得新知、使空虚的人获得充实与自在。”④第二,功利主义视角。功利主义是以行为目的和效果衡量行为价值的一种伦理学说,也称“目的论”。在个体层面,志愿服务能为志愿者提供难得的学习机会和自我提高的途径,是激发志愿者行为的主要动因之一。对大学生而言,学习社会是一种平常之极却又终身不止的学习方式。“学习可以被认为是正规和非正规志愿行为的基本要素”,⑤志愿服务使志愿者在服务社会的同时,发挥自己的潜能、特长,增加社会阅历和技能,充实精神生活,找到现实定位;在社会层面,“志愿服务工作的意义很大一部分就在于以民间的力量对政府的社会职能做有力的补充”,⑥这既是对民间力量的培养与整合,又是对和谐互助社会风尚的发扬,是社会普遍道德风尚提升的保障。
(3)政治学分析框架。第一,自由主义的理念:崇尚个人主义与反抗集权主义。二战以后,对自由主义的关注急剧上升,反集权主义和反对“大政府”成为重要的政治追求。志愿服务力求依靠以公民个体为单位组建的社会力量来解决社会问题,是市民社会自身良性发展的一种尝试,它的存在缩小了政府干预社会管理的范围。第二,基于效率的考虑。一般认为政府提供公共物品的效率是受到质疑的,所以人们更愿意求助于集体提供公共产品,这为志愿组织的发展提供基础。第三,自由之上对公民私域的追求。私域是国家控制之外的社会和经济安排、规则、制度等存在的领域,是市民社会存在的空间。志愿服务存在于私域范围内,也是私域活动的重要部分,因此有学者认为志愿精神的存在是现代西方国家公民社会的基础之一。⑦
二、开展志愿服务对当代大学生的价值意义
1.平等与尊重
志愿服务不是施舍或单纯地表爱心,受助者也非弱势群体代言词。“志愿服务追求的最高目标是建造一个所有生命相互依存的理想社会……每个人都能按照自己的意愿有尊严地生活”。⑧尊重受助者是一切志愿服务的前提。首先,受助者与志愿者之间完全平等,受助者有自我决定的权利,而任何志愿者又都是一名潜在的受助者。其次,志愿者要学会敬佩并鼓励受助者。最后,志愿者与受助者之间应真心交换成为朋友,对大学生而言,志愿服务帮助他们找到定位,认清环境,学会换位思考,使自己的爱心和行动有心更有力,使自己的作为有利更有意。
2.责任重于泰山
志愿者仅有热情是远远不够的。我曾对随机抽取的100名大二学生进行过一次调研,当问及“你愿意在大学期间做一名志愿者吗”时,超过90%的学生给予肯定答复;当问及“你愿意参加西部支教计划吗”时,仅45%的学生表示愿意;最后当问及“如果在圆满完成一年的西部支教工作后,你愿意留下来继续服务么”时,仅1位学生给予肯定答复,另有2位学生表示自己主观愿意,但考虑到家庭等因素仍可能放弃。这是一个太现实的难题,也是志愿者不同于一般人最真实最崇高的部分。“志愿服务使青年在真实的社会生活和人际关系中深深体会他人和社会对自己的需要,最直接地感受到自身价值的存在,从而认识自身存在的意义”。⑨
3.团队成就一切
在志愿服务中,没有完美的个人,只有完美的团队。当代大学生多为独生子女,自我意识强烈,团队意识、合作观念与服从意愿淡漠,开展志愿服务意义显著。如果能够实现以奉献和责任为引导,在追求行动效率,团队力量最佳整合,更多更好地服务受助群体等目标的同时,大学生团队意识与合作精神也将大大增强。
4.爱心是永恒的基石
帮助别人就是对自己最大的帮助,用爱心去帮助别人是为自己寻得内心的一份快乐与满足。爱心还可以传递,接受过帮助的受助群体最容易感受并传递爱心,成为新的志愿者。
5.追求生命的意义
志愿服务最大的价值就在于让志愿者明白:帮助他人就是自己生命的延续。
6.学习的价值
志愿服务是一个不断学习和自我提高的实践过程。一个能够平等对待并尊重他人、勇于承担责任并努力追求生命意义的个人,绝不可能是一个缺少理想和信仰的人;具备对社会的责任感,才能建立起对国家和民族的责任感,因此开展志愿服务对加强大学生思想政治教育意义非凡。
三、志愿服务与和谐校园建设
志愿服务理念与实践同社会主义和谐校园建设目标与途径相吻合,志愿服务为建设活力校园、公平校园和诚信校园提供了坚实的实践保障与宽广的教育平台。
1.志愿服务与活力校园建设
和谐校园首先是一个有活力的校园,一个“和而不同”的校园,一个在充分肯定校园文化多样性前提下,充满积极进取、奋发向上精神内涵的校园。志愿服务自身高度的融合性、协同性和“无私奉献”的内在价值取向展现了活力校园的基本特征。
(1)志愿服务的高度融合性彰显和谐校园的活力。第一,实现了人与人之间的和谐关系。在志愿服务活动中,志愿者之间、志愿者与服务对象之间,乃至服务对象之间的关系不断融洽。以校园图书馆志愿服务活动为例,不仅参与志愿服务的学生之间相互交流学习、加深认识,接受服务的普通学生与志愿者之间的和谐关系也逐步构建,更进一步还带来普通学生自发地对志愿服务支持,营造出更浓的和谐氛围。第二,实现人与自然、人与社会之间的和谐关系。当前高校中开展的如“节约型校园”、“志愿环保行”等特色志愿活动,都旨在培养大学生爱护资源、保护环境的意识,维护人与自然之间的平衡;同时,志愿活动在加强人际沟通,培养大学生服务社会的责任意识上作用突出,是促进人与社会和谐发展的有力工具。第三,实现志愿者自身内在的和谐。“参与志愿服务的活动既是‘助人’又是‘自助’,既是‘乐人’又是‘自乐’”。⑩
(2)志愿服务的协同性彰显校园活力。志愿服务是一项协作完成的工作,校园志愿服务开展,更打破了原有专业、班级、年级、宿舍区等产生的隔阂,使具备不同家庭背景、年龄层次、专业技术知识和性格特征的学生聚集在一起,相互配合、协作完成每一项工作,展现校园活力。
(3)“友爱、互助、进步、奉献”的志愿精神是校园活力的原动力所在。
2.志愿服务与公平校园建设
公平是社会和谐的源泉和基础,公平校园建设也是和谐校园的重要内容与保障。以校园公益事业、保障性事业为着力点的志愿服务将无数的大学生志愿者聚集起来,自愿无偿地帮助校内各种类型的弱势群体或个体,如党员志愿者一对一帮扶活动、支持贫困学生志愿活动等,实现学生之间的深入理解交流,还在一定程度上使学校现有教育资源重新整合,一些因学习习惯、方法、态度不佳,家庭贫困,心理疾病等因素产生的学困生、问题生得到同学的帮助,实现更佳的教育效果。
3.志愿服务与诚信校园建设
诚信是校园和谐的重要特征,因为诚信是人与人之间和睦相处、友爱互助的基石。将每一个大学生塑造成为一名诚实守信的社会人,是高等教育树人的基点所在。志愿服务为诚信教育的实施提供了坚实保障。首先,志愿精神的第一要义在于不计报酬地奉献,这必然以相互信任为前提;其次,志愿服务强调友爱互助,这更是高度信任基础上人与人关系进一步深入的结果;最后,志愿服务关注进步,一种诚信友爱互助环境下积极进取、不断向上的进步,成为和谐校园发展的归宿。
注释:
①②志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):12.
③志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):14.
④张霞,张智河,李恒光主编.非盈利组织管理.山东人民出版社,2005.4,(第一版):197.
⑤志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):15.
⑥志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):23.
⑦唐忠新.迈向和谐社会的社区服务.中国社会出版社,2005.10,(第一版).
⑧志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):59.
⑨志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版):85.
⑩主编单江林.校园志愿服务教程.科学出版社,2009.8,(第一版):35.
参考文献:
[1]志愿者:你准备好了吗.北京志愿者协会编著.中国国际广播出版社,2006.8,(第一版).
[2]主编单江林.校园志愿服务教程.科学出版社,2009.
8,(第一版).
[3]余蓝.大学生志愿服务的文化趋向分析与德育功能研究.当代教育论坛,2009,(6).
1、学法懂法源自一点一滴,守法用法始于一言一行。
2、弘扬宪法精神,构建和谐社会。
3、法律树人心,守法立于行。
4、以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
5、法离不开你我他,知法守法靠大家。
6、道之以政,行之以法。
7、国以民守法致胜,民以国法治和谐。
8、不以法治,不能平治天下。
9、学法以明理,用法以维权。
10、弘扬法治,崇尚文明,做诚信守法好市民。
11、法律为我,我学法律。
12、法制建设,你我参与;花都和谐,人人受益。
13、建设社会主义法治国家,安享民主文明和谐生活。
14、与法同行,和谐在望。
15、明律崇法,笃行致知。
16、人生行万里,法律记心中。
17、加强法制宣传教育工作,提升文明城市建设水平。
18、增强法制观念,争做守法中国人。
19、少一点套路,多一些守法。
20、法律是惩恶扬善的利剑,法律是驱逐黑暗的明灯。
21、法如利刃,守护世界。人有所畏,和谐社会。
22、法网恢恢疏而又漏,我心谨慎利刃高悬。
23、做守法公民,建法制国家。
24、道德留心中,自有底线在。
25、学法、知法、守法、护法,为你为我为大家。
26、知法守法,学法用法。
27、举法治大旗,倡文明新风,走小康之路,建和谐社会。
28、人人以法自律,齐齐走向美好明天。
29、知法于心,用法于行。
30、听说社会主义社会,依法治国与国泰民安更配哦!
31、人人守法,法守人人。
32、心系法,法护我。
33、法是铁,律是轨,不循法律要出轨。
34、钢臂扛法制,铁肩担道义。
35、一人学法,全家受益;全家学法,社会受益。
36、以遵纪守法为本,谨慎履行个人准则。
37、进德修业,学法执法;为人师表,用法传法。
38、国无法则不立,民无法则无天。
39、使法制观念树立于千间宿舍,让法治精神弘扬于万户人家。
40、做人和为贵,做事法为基。
41、与法同行,社会更和谐。
42、弘扬法治精神,构建和谐社会。
43、共谱法制文明曲,共奏普法和谐歌。
44、遵法守法,人人有责。
45、伴法随风而行,知律奏曲慢走。
46、法律是通向人类文明进步的阶梯。
47、守护人生绿灯,不闯法律红灯。
48、学法以明道,用法以立身。
49、道之以法,众和且国安。
50、守法之心,伴我同行。
51、播下法制的种子,收获和谐的果实。
52、深如开展315,假冒伪劣认清楚,投诉电话so easy,就是12315!
53、反腐倡廉,为官不腐。依法行政,风有所正。
54、守法护法,始于足下。
55、学法、懂法,让法一路相伴,平安一方。
56、繁华三千,唯取合法之芳华。
57、人为方,法为圆,守法才能成方圆。
58、心中常有法,才能不犯法。懂法知法执法,利我利你利他。
59、法律伴我健康成长。
60、人无礼无以立人,事无法无以成事。
61、普及法律知识,构建和谐社会。
62、人生道路千万条,学法用法第一条。
63、世界那么大,我们要守法。
64、法治建设靠大家,执法守法不落下。
65、一法在手,谁与雄辩?
66、依法治国,兴邦之道。
67、兴社稷之邦,建法治之国。
68、法理塑造人性,条律照亮人生。
69、爱法于心,守法于行。
70、执法律之剑,保社会稳定。
71、知法存于心,守法律于行。
72、学法懂法事事讲法,用法守法人人普法,法在我心。
73、违法不可行,守法在我心。
厨房消防警示语【精选篇】
1. 积极扑救火灾是每个公民应尽的义务。
2. 一心一意爱消防,久而久之家平安。
3. 消防法规系生命,自觉遵守是保障。
4. 政府统一领导部门依法监管单位全面负责公民积极参与。
5. 维护消防安全,保护消防设施。
6. 加强消防宣传,提高全民预防和抵御火灾能力。
7. 全民齐动员,共筑消防安全防火墙。
8. 筑牢社会消防安全“防火墙”工程,确保全省火灾形势持续稳定。
9. 冒险是火灾之源,谨慎为安全之本。
10. 火不留情要人命,预防在先最要紧。
11. 增强防火意识,掌握逃生常识。
12. 消防连着你我他,保障安全靠大家。
13. 严禁圈占消防设施,确保疏散通道畅通。
14. 落实政府部门消防工作“四项责任”:组织领导部门行业监管设施建设检查考评。
15. 消防安全是一种责任,为己为家为他人。
厨房消防宣传口号【经典篇】
1. 人人关心消防事,家家户户保平安。
2. 火灾起心莫急,湿手巾捂口鼻。
3. 共筑心中“防火墙”,搭起生命安全网。
4. 安全能聚千家财,火灾可焚万户心。
5. 人人参与消防,家家幸福安康。
6. 消除火灾隐患,创造美满生活,构建和谐社会。
7. 防火常识进校园,自防自救保安全。
8. 消防宣传进万家,平安相伴你我他。
9. 预防为主,防消结合。
10. 消防事关千万家,平安和谐靠大家。
11. 单位主抓,完善机制,提高社会单位消防安全“四个能力”。
12. 消防设施别乱动,扑救火灾有大用。
13. 隐患险于明火,防患胜于救灾,责任重于泰山。
14. 儿童玩火最危险,家长老师要严管。
15. 加强消防安全教育,提高全民消防安全意识。
16. 勿忘火警“”,患难时刻真朋友。
17. 遵守消防法律法规,减少火灾事故发生。
18. 家家防火,户户平安。
19. 消防情系你我他,预防火灾靠大家。
20. 人人防灾防火,家家平安快乐。
厨房消防温馨警示语【热门篇】
1. 人民生命至上,火灾隐患必除。
2. 时时注意安全,处处预防火灾。
3. 普及消防知识,增强防火意识。
4. 保护消防设施,维护消防安全。
5. 居安思危,防患未然。
6. 家财万贯毁于一旦,全民消防重于泰山。
7. 让家庭远离火灾是我们的共同的心声。
8. 过年过节乐融融,防火工作莫放松。
9. 家庭防火注意啥,煤气电源勤检查。
10. 普及消防知识,传播消防文化。
11. 全民消防,生命至上。
12. 生命至上,平安和谐。
13. 学一点消防知识,添一份平安幸福。
一、和谐社会的内涵理解
和谐,是指“配合得适当和匀称”,延伸广义是指是各种矛盾和关系配合协调,使之相生相长。社会是指“由一定的经济基础和上层建筑构成的整体,也叫社会形态”。所谓和谐社会,就是构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。社会主义和谐社会,就是各方面利益关系得到有效的协调、社会管理体制不断创新和健全、稳定有序的社会。具体地说,社会主义和谐社会是一个民主法制、公平正义、诚信有爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,是以人为本、科学发展、全面进步、富裕安全、稳定有序、充满活力、全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求和的一个社会理想。
二、和谐家庭的内涵理解
家庭是以婚姻为基础,以血缘关系为纽带,以社会道德和法律认可的社会生活的组织形式,由世间关系最亲密、情感最深厚的人组成,是人类共同生活的基本单位。幸福和谐家庭是以家庭成员的全面发展为基础,以营造积极向上的家庭价值取向;民主平等、团结友善的家庭(邻里)人际关系;勤奋好学、艰苦奋斗的家庭创业氛围;遵纪守法、明理诚信的家庭行为规范;以科学文明、绿色节俭的家庭生活方式为主要内容,构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐共处的新型文明家庭模式。古往今来,幸福和谐也是人们的普遍的愿望,并不懈的为之奋斗。
三、家庭和谐是实现社会和谐的必然要求
家庭与社会是息息相关的,家庭是社会的细胞,每个细胞都和谐了,社会也就和谐了,家庭是否和谐,关系到每个人的幸福,关系到每个家庭的稳定和积极功能的充分发挥,进而关系到整个社会的健康、稳定。人自诞生至谢世,其生存生活空间主要就是家庭。当其呱呱坠地到走入学校、走向社会前,所有的思想、知识、性格、情趣等均来自家庭成员间潜移默化的影响。只有每个家庭“细胞”都和谐了,才能保证社会整个“肌体”的和谐,社会整体才能健康发展、充满活力,幸福、美满的理想社会才能最终实现。反之,如果家庭出现了问题,那么整个社会的不和谐就会彰显。和谐社会需要和谐家庭,和谐社会的构建首先应从营造幸福家庭开始,从这个意义上说,构建和谐家庭也是构建和谐社会的必然要求。正如孟子所讲,“天下之本在国,国之本在家”,把家庭搞和谐,也是我们每一个人都责无旁贷的义务。
四、构建和谐社会为实现和谐家庭提供了重要保障
国家国家,无国何来家,作为普遍百姓常常埋怨社会不公正、不和谐,从而影响了和谐家庭的建立,理由是众人皆醉我独醒,心理不平衡。诚然我们目前的社会还有许多不公正、不民主的地方,但这是和风中的沙尘,春风中的冰凌,我们应该看到主流看到方向。如果,没有一个和谐的社会,家庭和谐也不现实。过去动荡的社会造成成千上万人流离失所,妻离子散,怎能和谐起来。如今党和政府正在着力抓好构建和谐社会,例如取消几千年的“皇粮国税”,促进城乡和谐;进一步加大反腐败的力度,促进官民和谐;用科学的发展观统揽全局,促进人与自然的和谐。老百姓从贫苦到温饱,从温饱到奔小康,经济高速发展,社会沐浴在民主和谐的春风里,特别是中央奉行“以民为本”的治国方针,进一步促进了社会的和谐发展。
五、构建幸福家庭要树立正确的婚姻家庭观
构建和谐家庭首先要消除在恋爱、婚姻、家庭问题上的不道德现象,要求我们树立社会主义的婚姻家庭观,包括婚姻自由、男女平等、夫妻间互相忠诚、互相信任等等,夫妻之间互敬互爱是社会主义道德对于婚姻家庭关系中男女的基本要求,以诚相待、信而不疑是夫妻之间最起码的道德要求,男女双方都应当正确行使自己在家庭中的权利,努力尽自己的义务,建立美满的家庭。这也是形成良好的社会风气的基础。其次教育子女也是构建和谐家庭的重要组成部分。再次是孝敬父母,敬老爱幼、赡养老人是我们中华民族的优良传统,既是我国法律规定的公民基本义务,也是人类社会的基本道德准则。孝敬父母,不仅是对父母养育之恩的回报,也是对父母已经为社会所做贡献的肯定。
六、构建和谐家庭夫妻恩爱是核心
2、法治是稳定的前提 平安是社会的根本
3、手拉手参与综合治理 心连心共建平安家园
4、搭建综治中心平台 提升社会治理水平
5、携手同心抓防范 共建共治创平安
6、推进扫黑除恶专项斗争,提升群众安全感和满意度
7、平安建设为人民 建设平安靠人民 平安成果惠人民
8、你为平安出一份力 平安为你添一份福