汉语言文学研究方向精选(九篇)

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第1篇：汉语言文学研究方向范文

汉语文学作为新闻专业中很重要一项基础课程，也为一类工具课程。一般情况下，人们将该课程目标定位成培养对汉语文学观察与分析的能力，从而对我国汉语言文学能够达到正确使用的标准。但本文认为，对汉语文学达到正确使用标准这是远远不够的，还需能够对汉语文学创造性使用，发散思维，学会创新以及与时俱进。语言作为汉语言专业一大特点，是新闻专业重要特征，汉语言对表现新闻专业语言特征方面意义是十分深远的。戴上汉语言眼镜，有意用汉语言眼光听说读写，则观察研究汉语言能力及创造性使用国语能力便会增强，而那时与汉语言密不可分的新闻专业学习和新闻事业发展也才有了坚实保障。因而，对那些从事新闻工作的人，一定要加强汉语言相关内容的学习与培养，进一步促进自身新闻专业水平的提升。

一、汉语言文学与新闻专业专业特征概述

（一）两个专业课程设置着眼点

汉语言专业对必须政治课和公共课进行安排以后，从两个研究方向对教学内容进行编织。一个为语言，另一个为文学。文学由古典文学当中神话传说，先秦两汉直至唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝直至现代与当代文学或后现代文学，欧洲、美洲等发达国家，东方美学，在时间和空间上对人类文学诞生之日起全部文学现象与活动都有所包容。不单这样，还加上文学概论，文论和美学等文学理论教育内容，不单线索连贯，规律和现象一致，使文学教学内容得以丰富。语言由古汉语至当代汉语，加上音乐学，文字学，修辞学，或者写作实践与逻辑学，进而形成一个完整系统[1]。新闻专业却存在较大差异，它在对公共课与政治课进行安排以后，由新闻工作人员必备技能与知识，综合对教育内容予以考虑。技能主要是指电视编辑，摄影摄像和写作采访等方面内容，知识包括艺术，文学，心理学与社会学等。很明显，汉语言专业内容更侧重专业方向，而新闻专业就是尽可能包罗万象了。

（二）两个专业的培养目标

汉语言专业老师心理定势都是比较强烈的，即培养学生沿着自身成长方向，变成文学或语言方面某旁支科学，亦或某课题存在深入研究人员，待到学生毕业，成为一名语言或文学研究学者，编辑作者，相关专业教师，将文学有效传承下去。该心理定势体现出专业给学生任务便是做学问。而新闻专业主要培养编辑、记者这类实际投入工作的，该专业老师希望自己的学生能够在新闻现场大展宏图，而绝非当一名教育工作者。而只有将所有学科知识都融合在一起，这样才能培养出一名合格新闻人，学生如果偏科的话，未来实际工作时会面对非常大的阻碍[2]。很明显，这两个专业教师对于学生寄予的厚望也是不一样的，培养目标自然也不尽相同。

二、汉语言文学与新闻专业的结合

（一）成语和新闻的结合

成语为中华文化五千年结晶，也有诸多成语是从历史典故演化而来的，还有部分人们惯常使用，不知从何时起源但已经使用很长时间言简意赅浓缩型短语。成语通常是四字构成的，和俗语比起来它则更加正式。新闻语中对成语灵活使用，可以明显加强新闻内容震慑力，让文章艺术性更高，也更加引人入胜。首先，一字之差，意义相反。对成语反义有效利用，构思精巧为其赋予特殊蕴意，这会给读者心中留下深刻烙印[3]。打个比方，《按“闹”分配》，新闻主要讲述城镇化进程迅猛发展，老住宅要拆迁补偿，有些对分配不满意民众纠集闹事，开发企业想要事态平息就制定不同赔偿措施，那些闹事的反倒得到更多利益。众所周知，原成语是按劳分配，将劳字化为闹字，给人一种眼前一亮的感觉。其次，应用成语倒装形式，深化主题。成语倒装即将成语组成元素先后顺序互相对调，有主客倒置效果。如定论盖棺，指的是部分科研单位未做实地考察、严谨分析便下定论这种极不严肃工作行为。应用成语倒装可以给读者更大冲击感，一般其中会蕴藏深刻哲理。

（二）俗语和新闻的结合

俗语作为人民群众当中流行较广通俗用语，其中比拟手法是应用比较多的，语句风格幽默独到，表达简约而不简单。值得一提的是，在新闻内容当中适当结合俗语，可以使新闻内容变得趣味横生。首先，俚语形简而意深，新闻内容平添生动性。在新闻内容当中恰当结合俚语，就会使新闻内容更加具有吸引力与直观性，打个比方《活人岂能让尿憋死》报道部分公司想要提升工作效率不择手段，竟对员工去厕所次数与时间进行控制。该文题中是对俗语联想意义展开运用，促使读者不单由表面可进行充分联想，同时也起到设置悬念，承上启下的过渡作用，俚语隐含意义也被激发出来，让读者更有兴趣寻求真知。其次，俗语简单明了，新闻内容哲理性凸显。俗语是劳动人民经过长期生活实践积累起来的，为汉语言主要环节，众多俗语凭借通俗易懂话语对哲理性格言进行陈述，该类俗语在对新闻内容进行评判时应用较多，像《好酒也怕巷子深》不拘泥于常规，将以往大众公认的酒香不惧巷子深的意思反过来用，既突出企业文化务实与内敛，还指出企业兼具实力同时品牌打造也是极其有必要的。而这仅是通过一句简单俗语就达到了目的，给人耳目一新的感觉。

（三）修辞手法和新闻的结合

我国五千年历史长河，当然汉语修辞手法是形式众多，不是一朝一夕能够讲完的，这里仅举几个例子，证明将其与新闻结合效果更佳的道理。首先，比喻修辞手法。比喻手法让文章内容更加形象，使深奥东西通俗易懂[4]。新闻内容中往往会结合比喻修辞中借喻与暗喻手法。暗喻指的是喻体与本体均出现，中间结合比喻词变成、是等连接词，借喻特点为只出现喻体，因此其含蓄效果更突出。比如像有的新闻人会将商机、机遇等比喻成下金蛋，让文章变得充满生机。其次，对偶修辞手法。应用对偶手法为读者带来一种对称美，加强内容渲染力，使新闻增加审美情趣。如《天有多高 山有多高》给人一种语句简洁、对仗工整之感，所要传达的事情表现的也更强烈。

汉语言文学与新闻结合对策

促进两个专业互相渗透

当前中文课课程设置，通常来讲汉语言依照教学规划对专业课程进行安排，但是新闻专业是全数迁移汉语言专业课程在联系本身专业课程，这就导致新闻专业的课程编排太满，很难确保各门课教学标准实际贯彻落实，汉语言专业教学面又太过狭窄，专业性过强，应用性弱，也不够灵活。但如果实施优势互补，两专业都合理选取另一专业某部分必备专业课，确保自身独立教学特征，才可以将两专业优势充分突显出来，培养素质高能力强学生。两个专业未来也就真正能够实现可持续发展。

（二）提升对汉语言文学重要性认识

新闻人要对汉语言文学持之以恒进行学习，提升汉语学习重要性认识，同时学习态度要明确。部分新闻人对汉语言学习热情高涨，不单学习汉语言，还对学习外语抱有热忱。但是部分新闻人因为不了解汉语言学习重要性，并且对自己没有信心，积极性不高，因此学习时不够努力，马马虎虎。我国为统一多民族国家，有五十六个民族。但是这里面汉族人口却占据绝大部分比例，为主导民族。少数民族通过漫长发展历程和汉族共同缔造辉煌文化和历史，我国社会主义也是在这样的背景下诞生的[5]。各民族长期团结奋进、共同进步，相互学习沟通过程中，把汉语言文学当成是主要思想交流媒介，这一点是我们不能否认的。这表明汉语言对新闻事业可持续发展意义深远。何况，国际上汉语言也占有一席之地，作为联合通用五种语言中的一种。现如今全球应用汉语人口占据全球人口百分之二十五左右的比例。我国还作为一个古代文化科学发祥地，我国和全球众多古代民族古典与文化作品，很多是通过汉语文字形式记录的。因为以上的诸多原因，国际上也在兴起着一股汉语热的潮流。

第2篇：汉语言文学研究方向范文

摘要：罗兰・巴特针对传统文学理论只研究作者的弊病提出了著名的“作者之死”的学说，将研究重点转移到文本和读者上。但有矫枉过正之处，有可能造成文本之死和读者之死。本文从文本、读者、作者的角度反思“作者之死”，提出将作者作为一个文本研究的参照，将作者、文本和读者结合起来把握。

关键词：作者之死；文本；读者接受；误读；作者意图

一、“作者之死”的诞生及合理性

20世纪中期，罗兰・巴特发出了“作者之死”的呼声，正如尼采宣布“上帝死了”，震惊一时，具有浓厚的解构主义色彩。他动摇传统话语秩序，作者至高无上的地位被彻底颠覆，这种改变也意味着整个文学活动、写作活动的变化。文艺理论家重新审视作者、文本、读者以及他们之间的关系，将研究焦点由作者转移到文本和读者身上，把文学作品带入到一个可持续发展的多维立体空间中，使作品意义走向了丰富性和开放性。文学呈现出新的面貌，预示着“读者时代”的到来。

二、对“作者之死”的批判性看待

（一）文本

巴特在《从作品到文本》中区别了“作品”与“文本”。作品是封闭的、静止的，是单一的作者的产品；而文本是互文的结果，是开放的、动态的，是多元的读者的无限延伸。巴特说：“给文本一个作者是对文本横加限制，是给文本以最后的所指，是封闭了写作。”这就使作者失去存在的必要。对文学作品的阐释理解不可能摆脱个人的主观性，阐释的开放性会带给文本丰富的意义内涵，甚至会超出作者所想，文学也是在此基础上不断推进发展的。“文本”一词肯定了读者对作品解读的开放性，将作品从静止的状态中解放出来，具有创造性和合理性。但如果读者阅读的过程即是写作，不加任何限制，那么给文本带来自由空间的同时也造成消解文本的问题。

读者诠释文本时可能会出现意义的不确定性，当这种不确定性得到张扬甚至夸大，文本阐释的无限可能性就会造成过度阐释或阐释不足，带来意义的混乱和意义的危机。读者对文本的任意肢解，使原文本的存在受到了严重威胁，文本的严肃性减弱，成为消遣娱乐的工具，碎片式阅读又使原文本的整体性遭到了破坏，对文本碎片得为过分张扬将导致文本本身的崩溃。[1]这种过分的自由即为无自由，带来了虚无主义，在读者不断按自己的意念“写作”文本后，又被新文本所替代，最后一切都没有了意义，作者之死也易导致文学“文本之死”。

（二）读者

巴特提出：“读者的诞生应以作者的死亡为代价来换取”。在否定“作者之死”的同时，他积极地肯定了读者。读者不再是被动消极地接受作者设定的内容和意义，他成了作品的“真正的作者”，按照自己的方式对作品进行诠释。这使阅读成为一种“可写式”阅读，实现了向读者主体性的转变，带来了“读者的狂欢”，但在发展中出现的问题也不容忽视。

希里斯・米勒认为“一切阅读都是误读”，作家在误读中创造，读者在误读中接受，作品在误读中流传。读者误读可分为两种情况，一是正误，二是反误。从反误角度看，这是作者之死导致的结果之一。读者因个人经验、文化观念、视野等自身的有限性，没有达到较高的审美标准，就难以避免反误的出现，自觉不自觉地离开作品原有的形象、结构和作家创作本意，从自我已有的某种先在思想观念、理论预设出发，造成一种主观化、随意性的阅读。自由的读者肆意对意义进行攫取，使阅读实质走向了意识的虚无与历史的虚无。这不仅消亡了文本，而且消亡了读者。

（三）作者

巴特在否定作者的同时也否定了作者意图。如果只将作者意图作为阅读的唯一目的，读者完全处于被动地位，机械地复制作者本意，的确是对文本的终结。但作者仍有存在的必要。艾柯指出开放性并不意味着交流的不确定性，并不意味着有无限的可能形式，并不意味着欣赏的完全自由，这里只有一定的欣赏可能，这是预先严格确定的自由，以便使读者的理解翻译永远不摆脱作者的限制。[2]

赫施在《解释的有效性》中承认了作者意图的存在。他在建立的理论体系中提出含义和意义的区分。本文的意义处于变动不居的历史演变之中，而本文的含义则是确定的、不变的。含义的确定性和可复制性论证了作者原意的存在。[3]所以要保持解释的有效性就要追寻本文的含义，给予作者意图一定的尊重，以此约束解释的无限性。“我们应该尊重原意，将它视为最好的意义，即最合理的解释标准。”艺术家的创作是通过象征手法对各种内在意图的自我揭示过程，因此文本诠释重新恢复作品本身的各种意义，并为读者寻求其意义与价值。[4]但我们也应该认识到读者阅读和理解文本时作者总是处于缺席的状态，对此我们很难确定作者的意图，那读者也应做到正误，在合理范围内作出阐释，接近作者意图。

三、小结

综上所述，巴特的“作者之死”目的在于反对作者对文本意义的决定性，反对作者的权威，是对传统文学观念和思维方式的颠覆。但带有矫枉过正的色彩，把作者、文本以及读者置于绝对对立的位置，认为三者之间无法交流和沟通，缺少对作者的观照，读者可以任意自由解释文本，完全弃作者意图不顾，造成反误，使文本进入虚无主义的怪圈，失去文学价值，这又反作用于读者，使之感到厌烦，这一不断解构文本的过程最终导致文本之死和读者之死。

艾布拉姆斯提出了“文学四要素”――作品、作者、世界、读者，并将四者构成一个有机联系的框架。文学研究并不是简单地把文本单一地封闭在作者、文本或者读者上，而是相互作用，彼此影响的。因此我们并不是主张将作者回归到文学主体性的地位上，而是在肯定文本和读者的前提下，将作者作为一个理解文本、界定文本价值的一个参照和维度，对文本和读者进行规定和制约，更好地深入文本研究。德国浪漫派诗人诺瓦利斯把作者意图与读者、文本之间的关系作了一个精彩的评述：“真正的读者其实正是作者这个角色的延伸。他就像接收下级法庭呈上来的案子的最高法院。”因此读者应在作者的基础上研读文本，进一步丰富文本，而不是断章取义或者是对文本的误读。

解构是对人类自我遮蔽的反省。它看到结构，也看到结构的自我分解。整个人类历史是结构――解构循环的历史，是人类求真欲望和此种欲望不可能最终圆满完成的矛盾运动。[5]因此“作者之死”是对作者的解构，但解构也是为了更好地建构，所以我们重新审视了作者、文本和读者三者的关系，寻求三者的沟通与对话。在矛盾不断提出不断解决中，文学也由此不断地发展。（作者单位：山东大学文学与新闻传播学院）

参考文献：

[1]钟晓文.作者之死之后――论自由的读者[J].福州大学学报 2005，（3）.

[2]杨建刚.从作者到读者――主题性嬗变与文学理论范式的转变[J].天府新论2008，（1）.

[3][美]赫施.解释的有效性[M].王才勇译，上海：生活・读书・新知三联书店，1991.

第3篇：汉语言文学研究方向范文

一、在教师之间贯穿主体间性原则

目前的外国文学课程虽然是汉语言文学本科的专业必修课，但课时很少，一般为古希腊文学开始到19世纪浪漫主义文学结束，为大三上半学期课程；19世纪现实主义文学开始到20世纪现实主义文学结束，为大三下学期课程，上下学期各54学时，西方现代派文学另开选修课。而外国文学教研室一般为3-4人，3人的居多，每人负责一段授课。

如何看待这种授课方式呢？这样授课的好处是有助于教师对于某一阶段文学的精进，但是却容易画地为牢，固步自封，使教师失去世界文学与比较文学的视野。在主体间性理论指导下，教师与教师之间需要密切的合作与互动，以促进教学的发展。

首先，应该打破这种分段上课的方式。对于中国文学而言，是很适合分段授课的，因为他们的研究方向恰好分为先秦两汉文学、唐宋文学、元明清文学、现代文学、当代文学研究等各个方向。外国文学就不同，特别需要系统化，整体化的意识。一个不懂古希腊文学的老师是很难讲好20世纪西方现代派文学的。因此，笔者认为，对于外国文学教学，最适合的就是分为小班授课。例如有些师范院校常常是150人以上的一个大班，只用一个老师讲课。学生吸收的往往就是这一个老师传输的思想与知识。如果分成三个小班，三个老师同时开同门课，教师之间则会更好地商量讲课内容，授课方式，考试方式等，教师之间的合作、互动、对话就会得以进行，学生也会对教师的上课进行比较，会对教学有促进。

三个老师同时开一门课，一个重要的方法是引入集体备课方式。现在有些外国文学老师，上课时融入了大量的个人观点，却忽略了基本的知识点。如果集体备课，就可以避免这一问题。该讲什么内容，采用哪种方式，有争议的学术问题怎么处理，这样就可以让教学进一步规范化。当然，这绝不是限制学术自由，也不是要求案讲稿。教师依然在可以讲完基础知识后发表自己的观点。这样做，确实可以避免有些老师上课自由散漫，信口开河。外国文学教研室的老师集体备课，是小范围的主体间性的应用。因为外国文学有时候也涉及比较文学，比如中外文学关系等，有时候也不妨邀请一下中国文学的老师，促成大范围的合作。集体备课有助于发挥集体的智慧，促进教师之间的优势互补，增强教师的合作意识。

考核方式也是需要集体出题，集体阅卷的。目前，由单一老师出卷、阅卷的问题是显而易见的。有的老师为了阅卷方便，习惯出大量主观题，客观题很少。由于主观题一般不设标准答案，学生答题往往需要迎合出题老师的意思。集体出题，合作商量出哪些题目，可以做到主客观题结合，试题的覆盖度更全面，考核更合理一些。

总之，教师与教师之间的主体间性，提倡的是教师间的合作、平等与对话。这是一种非常理想化的合作互助关系，也是教学中值得追求的良性互动。

二、在教师与学生之间贯穿主体间性原则

在传统教学中，教师是主体。外国文学老师在开始讲解一个作家时，通常会从介绍作家的生平开始，然后介绍时代背景，之后是主要作品的主要内容、思想意义、人物形象分析、艺术特色等等。基本上是老师的“满堂灌”，学生很少参与，即使参与，也常常因为对作家作品的了解不够，谈不出多少个人看法。这样做的结果是每到学期结束，学生的头脑里充满了老师灌输的知识和思想，成了老师的“传声筒”，严重缺乏个人的思考。对于外国文学这样一门极具西方人文精神的课程来说，显然是不合适的。顾明远先生早在1981年提出了“学生既是教育的客体又是教育的主体”的观点。时代在发展，弘扬学生的主体性，引导学生积极参与到课堂之中，已经是势在必行。

主体间性理论认为教师和学生都是教学活动的主体。老师和学生各有各的任务，应进行分工、合作。具体到外国文学课程，一个重要问题是学生基础差，相关知识了解不多。因此，老师对于作家的生平、时代背景、主要内容等基础知识部分可提前布置，上课的时候就可以让学生走上讲台，利用多媒体进行讲解。这样的做法有利于学生提前预习，对作家作品有一定了解，避免了传统教学中老师在课堂上眉飞色舞，学生却由于提前没有预习，缺乏了解，更谈不上理解，而不知老师所云的情况发生。

这方面也可以进行一定程度的翻转课堂教学。翻转课堂是2007年美国的两位高中化学老师乔纳森・伯尔曼和亚伦・萨姆斯尔曼创立的。他们录制了教学视频放到网上，让学生提前观看。目前，翻转课堂在我国的教学改革方面也得到了大量应用。外国文学老师也可以提前做好课程视频，方便学生预习和复习，应该会有一定效果。但是翻转课堂并不能全部取代魍辰萄АM上学习和与教师当面交流学习的效果是有很大差异的。为此，有的学者提出了“混合式课堂”的观点。[2]（P1）学生看完老师的教学视频后，一样可以自己做视频，对老师的教学中没有注意到的问题可以有所补充，有助于学生独立思考并且提出问题。这样双管齐下，更有助于学生对知识的掌握。

都靠学生讲解当然是不够的，还需要教师的点评与进一步系统化讲解，让学生认识到他们的不足。特别是作品的思想意义、人物形象、艺术特色等有难度的教学阶段，需要教师重点讲解，学生积极参与讨论。教师在讲解这些问题时，一定要广泛收集资料，多角度地分析与说明。外国文学教材虽然几经更改，但是，还是存在了很多过时的观点，“A级论”主宰的现象仍然十分严重。新时代下的外国文学老师，有必要提出自己的观点，介绍学界争议，但绝不要形成话语霸权，要引导学生提出自己的观点和见解。以《哈姆雷特》为例，如哈姆雷特是不是一个人文主义者，就是一个有争议的问题，教材上基本都持哈姆雷特是一个人文主义者的观点，但是有些学者提出了自己的看法，认为他并不是人文主义者。老师在介绍学界的各种观点的时候，就要学生讨论这个问题，倾听学生的见解，充分发挥学生的主体性。

三、在学生之间贯穿主体间性原则

在教学活动中，学生个体之间的主体间性也应该得到关注。教师在课堂上切忌只提问有限的几个优等生，一定要尽量给每个学生机会，让他们各个得到表现。一个学生发言完毕，可由其他学生补充并做评价，彼此提高。在课堂讨论环节，也要注意充分发挥民主、平等、自由的精神，百家争鸣，百花齐放，形成“交往行为”。任何形式的话语霸权都要避免，在学生相互讨论的基础上，可以形成文稿记录。有的学生提出的新颖的观点也可以在大家帮助下进一步整理成文。

在进行外国文学教学过程中，还可以采用表演法。像《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《简・爱》、《安娜・卡列尼娜》等，可以让学生提前观看电影，上课时可以表演一些精彩片断，学生分别扮演不同的角色，寓教于乐，调动学生的积极性，加强学生对作品的理解。

“小组法”也是一种有效的教学方法。可以把学生分为10-20人的小组进行分工合作。例如老师布置一项任务时，一个小组的同学就可以分工进行。每个小组可以选出组长，根据不同学生的性格特点，分配不同任务。有的负责资料收集，有的负责课件制作，有的负责小论文的撰写，有的负责最后的总结。根据个人表现情况，计入平时成绩。学生要相互配合，培养一种平等合作互助的团队精神。

结语

主体间性理论进入教学，不难发现，教学活动变得灵活起来，变成了多重主体的“交响乐”，而不再是教师的“独奏曲”，也不仅仅是教师与学生的“二重奏”。“真正的教育应是人与人的主体间的灵与肉的交流活动，在学校教育中，无论教师与教师之间，教师与学生之间，还是学生与学生之间，都应该是主体间的交流活动。”[3]（P39）应用主体间性理论进行外国文学的教学改革，无疑是对传统教学方式的一种大胆的突破与尝试，是值得提倡的。

注：本文为廊坊师范学院校级教改重点课题：“基于省级精品课建设的廊坊师范学院外国文学教学改革”，课题编号K2015-01。

参考文献：

[1]尹艳秋，叶绪江.主体间性教育对个人主体性教育的超越[J].教育研究.2003，（2）.

[2]郝岚.不只是翻转课堂，应该是混合式课堂――也谈大学课堂教学模式的挑战与应对[N].天津教育报，2015-6-25.

第4篇：汉语言文学研究方向范文

关键词：现当代文学 行动导向式教学 综合能力 设计指导 小组合作

时代在发展，社会对人才的要求必然越来越高，若没有一定的实用技能，没有独立思考和创新能力，将来难以适应社会高速发展的需要，这就决定了现当代文学课程教学改革势在必行，传统的教学模式“吸收―消化―储存”也必将被新型的教学模式“探讨―转换―创造”所代替[1]。我国近几年从德国引进一种现代教育新模式――“行动导向教学模式”， 这一教学模式是在课程理论基础指导下，以工作过程来组织教学过程的一种教学范式，其核心意图是对个体行为能力的培养，尤其是通过学生积极的参与、实践，培养符合未来市场所需的应用型人才。行动导向式教学模式的探索与运用，对于促进高校现当代文学课程教学改革，提高教学质量，起到了重要的作用。

一.指导思想

指导思想：理论与实践相结合。转变教师职能，即发挥教师主导作用，突出学生主体地位，改变过去教师主讲、“填鸭”式教学，确立以学生为中心的“导”学，通过老师设置的“项目导向”指导学生的“学”，使学生在实践中学会解决问题的能力、提高职业技能；采取“学中做”、做与学相结合方式增强学生实践综合能力。有效地解决学生“高分低能”问题，全面提高了学生整体素质。

（一）激发兴趣，引导认知

常言道“兴趣是最好的老师”，只有激发学生学习兴趣，才能保证学生学习积极性。为此，我们采用行动导向教学法――引导课程教学法设计了《项目设计指导》，即首先规划好每次工作任务，然后让学生按工作过程进行操作，边做边学，边做边讨论，以此提高学生表达能力、沟通能力及动手能力。由此引导学生学会求知，学会发现问题，学会探究知识，培养学生的继续学习能力。从而调动了学生的主动学习积极性。

（二）促成合作，增强实践

为学生创造机会使其学会合作。适应时展要求教学应注重培养学生综合能力，这包括专业能力，也包括交际能力、与他人共处共事的社会能力等。为此教师在学生实践训练中，将三五名学生分为一组，形成工作小组，要求他们在学习中就学会互相协作、共同完成。培养学生团结合作意识，使学生学会合作，从而更快地适应社会并融入社会。

二.现当代文学行动导向教学模式实施

现当代文学作为高校中文专业重要的专业基础课，其教学目标不仅要培养学生的审美能力与人文精神，更应以“实用、够用”为原则，强化其与职业和生活的联系，培养学生可持续发展的综合职业能力。中文教育应与中文人才需求相挂钩，有什么样需求就要有什么样的教育。因此，在中文教育部门和中文人才的需求方之间建立更加紧密的联系，使学校的培养目标符合实际需要已经成为当务之急，按照社会发展所需的要求培养高级中文人才。

（一）在教学内容上，深化教学内容的改革，教师结合现当代文学自身特点，围绕“整体把握、解读经典、回归审美”为中心进行项目设计来引导学生学习，提高学生职业技能与综合素质。

首先要整体把握文学史，教师拎清一条文学史的线索使学生了解中国现当代文学的整体面貌，把握基本规律，学会用历史的、辩证的、美学的眼光分析问题，思考问题，以利于学生把握教材。其次，教师要指导学生读书，要求学生熟悉作家作品，尤其是对经典作品的细读，坚持阅读本专业优秀学术期刊，如《文学评论》《中国现代文学研究》等，设计问题，启发学生自学，培养创新能力。再次，有学者指出“文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它”[2]。因此，在整体把握文学史与熟悉作家作品的基础上，教师还要让文学审美回归课堂，培养学生良好的文学素养。在重基础、重能力和综合素质的人才培养模式中，既强调学生人文素质的提高和艺术审美能力的培养、加重文本分析的分量，又重视思维能力培养。

（二）搞好课堂教学互动，发挥学生的主体作用，充分调动学生的自主性和参与性。重视“对话艺术”，将课堂部分时间有效地留给学生；老师成为学生学习的指导者，教师变“教学”为“导学”，引导学生独立思考、勇于表达，营造良好的学习氛围。

教学注重因材施教，灵活采用各种教学方法，调动学生的积极性、主动性和创造性，提高学生思考分析和实际操作的能力，对学生进行个性化教学。改革讲授方式，把课堂部分时间充分地留给学生，同时注重以问题讨论的方式，教师抛砖引玉式地引导学生研究探讨、合作学习，让学生更加喜欢文学、喜欢思考、勇于表达。教师培养学生学习文学的感悟，以此唤起学生对人生问题的思考。

有效利用课前二十分钟，激发学生的表现欲。每次课前采用模拟课堂、专题辩论、演讲等形式锻炼学生的语言表达、应变和思辨能力。师生在对话中愉快地交流，“对话性沟通超越了单纯意义上的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起，这样就有可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义创造”[3]。面对面地探讨更好地激发学生的学习兴趣，培养学生的思维能力，提升教学质量。

（三）注重课堂拓展，增强实践锻炼。学以致用，采用形式多样的实践活动，如模拟教学，全面培养学生的职业技能。陶行知说：“生活即教育。”爱迪生也说：“教育的秘诀在于尊重生活。”中国现当代文学与国家民族、与文化生活关系密切，还在整个文学发展史上负有继往开来的使命。因此，它对青年学生具有较强的吸引力和感召力。

著名心理学家盖滋说：“学习一项事物可以有几种不同的方法，最好的方法是依照将来要用的形式去学习。”他所提倡的“依照将来要用的形式去学习”正是“行为导向教学法”的体现。增强实践，教师组织学生模拟教学，可以将部分内容分配给学习小组完成。小组领受任务后，查阅资料、集体研讨再写出讲授内容，推选代表给全班同学讲解。教师现场进行评点，及时总结，这样更有效地培养学生听、说、读、写能力，丰富学生实践经验，培养其动手能力，高师学生还可提前进入教师角色，进而全面培养学生的职业技能。

另外，教师还可以拓展、利用第二课堂，引导学生在读书报告、征文比赛、名作鉴赏、学术报告（课程论文交流）、角色扮演（将现当代文学经典篇目改编并排演）等第二课堂活动中发挥自己的才能，学生在“学中做，做中学”中主动地学知识、用知识，培养学生平等交流、互助合作的能力。“奇文共欣赏，疑义相与析”，学生在轻松交流的氛围中潜移默化地思想熏陶学、灵魂净化。

此外，改革课程考核方式，目前各高校虽然已经采用了结构分的考核方式，但这种方式仍使学生注重教师教授的内容，习惯于死记硬背，它严重地影响了学生应用能力的提高，要彻底改变这种状况，应把学生课堂教学中的表现与第二课堂的表现相结合评价学生。采用开卷、闭卷、口试、调查报告、小论文等形式评价学生综合能力，突出学生实践能力的考查，使考核起到全面客观衡量学生素质的作用，为培养适应社会发展的应用型人才而服务。

自2009年以来，我们在汉语言文学专业、语文教育专业的现当代文学课程教学中，实施行动导向式教学模式，效果非常好，学生真正地在学习过程中学会做事、学会合作，这既提高学生的职业技术能力，又增强学生就业竞争力。总之，“行为导向式现当代文学教学改革”在我校现已取得了阶段性的成果，它有利于促进学生综合职业能力和健康人格的发展，也促进了教师不断提高教学水平，促进现当代文学课程的不断发展与完善。

注释:

[1]张忠华.回归启发式教学的本真[J].中国高等教育，2008，(22):21.

[2]叶圣陶.文艺作品的鉴赏[C]龙协涛.鉴赏文存.北京:人民文学出版社， 1984:11.