考古文物修复专业精选(九篇)

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第1篇：考古文物修复专业范文

一位意大利导演自豪地说，在意大利拍历史剧，根本用不着在摄影棚里搭景，将马路边的广告牌一撤，就是自然完好的历史画面。

墨西哥文物根据时代不同分为古文物、历史文物、艺术文物三类。到目前为止，已发现的一、二类文物（指古迹遗址）就有11万处之多，被联合教科文组织宣布为历史文化遗产的就有19处。

法国文化部遗产司戈万先生认为，要说法国在遗产保护政策上的特点，那就是法国是世界上第一个制定现代遗产保护法的国家。

法国大革命促使遗产保护思想产生。大革命中，宫殿被砸，教堂被毁，文化遗产受到不同程度的破坏。但有一个名叫格雷茹瓦的教士最早提出了保护遗产的建议。他说，摧毁祖先留下来、象征着我们文化遗产的行为是十分愚蠢的。他的忠告被接受了。1793年，“共和二年法令”问世，法令规定，不论哪一类艺术品，在法国的领土上必须受到保护。

共和法令使文化遗产在动荡的年代免遭浩劫。又经过近一个世纪的经验积累，一部具有划时代意义的遗产保护法诞生，这就是1913年12月31日通过的“保护历史古迹法”。它是世界上第一部保护文化遗产的现代法律。“1913年法”至今规定了法律的保护范围、申请保护的行政程序、享受的税收优惠等，这部法律内容全面细致，使有关的行政人员、专业保护人员都有章可循。

1964年，在文化部长马尔罗主持下，法国对遗产进行了一次大规模的清点造册。仅国家登记入册的历史建筑遗产就有4万件。文化遗产的涵盖面更宽，总数远超过4万。这个数字还在增加，因为出现了两个新趋势，一是遗产的概念在扩展，人们想要保护的不限于宫殿、教堂，而扩展到百年老厂，矿井等。第二个趋势是遗产“年轻化”，20世纪一些知名建筑师、时装设计师的作品也被列为文化遗产。有专家认为，这两个趋势表明在全球化背景下，人们渴望寻找民族文化身份认同，担心全球化潮流吞噬了民族特性，因此，凡是能够加强这种认同感的遗产都受到欢迎。

印度文保部门对文物的抢救和修复工作一贯秉承他们在1932年的原则，即“对古建筑残迹的修复，不论多么简单，第一责任不是修旧如新，而是保护残迹”，要尽一切努力保护原物。

印度在文物保护，特别是国家重点保护的名胜古迹的保护和维修上相当成功，积累了许多有益的经验。

多方参与筹措经费

首先，建立国家文化基金会。国内外团体和公众在免税的情况下，通过基金会对特定或普遍的项目提供资金或捐赠。其次，鼓励本国私人企业参与保护和修复工作。最后，寻求国际合作。自1977年以来，印度一直是联合国教科文组织世界遗产的积极支持者，并与一些国际机构紧密合作。

先进的专业技术人才

印度有着一支技术比较先进的文物保存和修复队伍。早在1917年，“印度考古研究所”就设有一个化学处理处，负责博物馆展品和其他文物的化学处理和保存工作，分析研究古迹的材料来源和和古迹损坏的原因，从而发现改善和保存它们的方法。经过他们的努力，印度考古界成功地应对了不同情况下不同原因造成的问题。

广大民众的支持

“人民的参与是最好的保障”。这是印度文物界对外宣传的一句口号。印度决定每年的11月19至25日为“世界遗产周”，每到此时，印度文物考古界就大力进行文保宣传，提高民众保护民族文化遗产的意识。近年来，民众文物保护意识在逐渐提高。在印度各地参观时发现，这里基本上没有在古迹上乱涂乱刻的现象。印度的古迹一般面积都比较大，但除了少量经允许的旅游纪念品商店和食品店之外，没有店铺泛滥的情况。

在墨西哥，古代文化遗产是一个国家认同、和凝聚全体国民的基本要素之一，保护和传播古文化遗产是国家的责任。墨西哥国家人类学和历史局和属下的文物保护单位，所需经费由国家出资，不靠门票收入。一些古迹区和博物馆一个特点，就是门票便宜和各种优惠措施。

墨西哥是个具有悠久历史的文明古国。墨西哥国家人类学和历史局是国家负责文物保护工作的最高也是唯一领导和管理机关，它有四大职能：对文物的保护、研究、传播和培养专业人员。因此，除下属的文物保护、研究机构，它还直接管理全国172处已经开放的文物考古区、110家博物馆、1家出版社、2所文物保护专业学校。它向全国32个州级行政单位派驻代表，领导和管理地方的文物保护工作。这种管理体制的好处是具有权威性和唯一性。国家人类学和历史局依法统一领导、管理全国的文物保护工作，有职有权。

墨西哥国家人类学和历史局文物保护工作中做到“三个结合”。一是保护文物与扶贫结合。大多数文物古迹都位处偏僻贫困的农村地区。把文物保护工程同扶贫项目结合起来，吸收文物古迹所在地居民参加文物古遗保护工作，在保护文物古迹的同时，带动当地贫困人口脱贫致富。二是保护文物与合理利用结合。以保护文物为前提，开发以古文物遗址为主要内容的旅游项目，充分发挥古文化遗产的社会功能，同时促进旅游业发展。 三是国家为主与公众结合。搞好文物保护，公众参与是一个重要方面。保护文物的观念在墨西哥公众中有比较广泛和深厚的基础。墨西哥有很多公众自发成立的保护文物古迹的组织和文物保护志愿者。

据联合国教科文组织统计，意大利保存着世界上70%的文物古迹，这就使意大利人不仅有一种特殊的优越感，而且也有很强的责任感，因为这些文物不仅属于意大利，而且属于全人类，保护好这些文物，就是对人类的最大贡献。

俗话说，“创业难，守业更难”。对于意大利来说，要将数千年的历史文化保护好，确实是一个沉重的负担。意大利文化部长的艺术顾问丹尼尔认为意大利在文物保护工作方面的成功来源于三个保证。

一是政策保证。意大利将文物保护作为一项重要国策写入宪法。在意大利共和国宪法第九条中明确规定，意大利共和国负责对国家的艺术、历史遗产和景点进行保护。意大利的文物保护与其历史悠久密切相关，还在意大利统一之前，已经存在着不少有关保护文物的规定。意大利统一后陆续出台了一系列有关文物保护的条例。1975年，意大利政府正式组建文化遗产部，负责意大利的文物保护工作。在意大利，各个城市对于城区建筑管理相当严格，古老街道和建筑物不许随便改造，不仅外型不能变，就连外墙涂料及窗户颜色都要保持原样。

二是经费保证。近几年来，意大利在文物保护经费保证方面作了不少努力。一是每年大约20亿欧元的财政预算保证文物保护的经费开支。另外，自1996年以来，国家通过法律形式规定，将彩票收入的千分之八作为文物保护的资金。此外，意大利还在税收方面制定了一些有利于文化事业的政策。

第2篇：考古文物修复专业范文

关键词：文物保护；文物修复；传统文化

随着科学技术的快速发展，人们生活水平的提升，促使人们开始关注精神文化需求，从国家顶层方案到文化需求，挖掘、修复与保护文物工作，受到的关注度也越来越高。并且，文物保护修复能够促进中国传统文化的继承与发展，因其自身所表现出来的美学性、历史性，能够进一步实现社会与自我认知，从而反映出文物保护修复所面临的挑战及传承的必要性。

一、文物价值及保护修复理念

第一，文物价值及存在现状。文物是具有悠久历史，且集艺术、科学、技术于一体的古代遗产，其体现出设计者与制作者的思想与精湛技术，反映当时的历史文化与艺术价值，从而被社会认可，且赋予其一定的价值，并具有观赏或使用价值。文物不仅具有外在的艺术之美，同时蕴含着社会性、历史性，还有科学美、文化美。而目前，研究者未从更加全面的角度，来认识文物科学性，其科学价值对文物价值的影响也没有完全彰显出来。若想要更好地理解“古为今用”思想，就需要重视科学技术与文物间的辩证关系。随着社会的进步与发展，人们开始对文物价值的认识不断深入，趋于文物认同感。文物修复的工作认识也在加强，但是多数情况是从文物病害及复杂程度来进行解读与探究文物价值。一方面，文物修复包含很多意义，促进我国的历史发展，且能够提升社会向心力，从而使文物社会价值得以体现。另一方面，重视文物修复工作，对宗教、民族、地域文化及特色进行深入研究，有利于精神层面的发展。社会历史的向前推进，文物价值及功能逐渐凸显出来。对此，文物修复，首先应考虑到文物自身承载的历史价值及稳定性，在平衡社会、历史与艺术价值的基础上，尽量还原其本真价值。并且，文物明显特点是真实性与高价值，且属于不可再生资源。人们不重视文物保护，尤其是历史建筑景区的不恰当行为，导致文物的价值、完整性受到影响。对此，应采取合理方式保护、修复文物，用科技弥补历史文物缺陷，促使文物达到完美境界，同时也使其生命力更加鲜明［1］。第二，修复理念及现状。现代文物的修复理念兼并文物修复和保护理念，以及观念、意义和方法，存在科学认知。文物保护修复的工作起源于19世纪，并成为一门独立学科，建立了一套系统且相对完整的理论体系，对这项工作的发展非常重要。现阶段，文物修复既要还原文物真实性，同时还要保障其自身艺术、文化与历史价值的小概率影响。并且要区别看待艺术作品和文物，文物是不同时期留下来的宝贵财富，在一定程度上反映了当时的文化、政治和经济性，超高价值与不可再生性特征明显。对此，应小心对待出土文物，尽量保留与还原其原有信息，如历史与艺术等特征，进而才能促进相关历史、科学、艺术的研究。可以说，研究意义与研究价值之间存在着紧密联系，不可分割。已出土文物，需要对其进行科学保存，还应“延长”其寿命，保障文物的真实性与完整性。而相对于破损严重的文物来说，在修复中应该去伪存真，弥补文物不足。文物修复也是赋予古文物新生命的过程，相关人员在修复中，应从文物原有生命的角度进行技术研究。

二、文物保护修复对策

第一，文物保护修复技术。文物建筑保护范围中，文物自身、原生环境、历史原貌、历史信息等，促使其共同维护文物保护标准。而文物保护修复过程中，应坚持“保护兼修复”的原则，促使其延续历史文化。重视文物保护修复工作，不是进行简单或机械的技术性保护，而是需要保持文物和保护修复技术的平衡。文物保护修复技术涉及多个领域，如环境监控、灾害防治、历史考古等，且包含文物信息展现工作。并且，文物保护修复中，修复技术人员应了解修复材料的性能，促使保护修复效率，提升文物修复水平。古文物的保护，需要研究新修复技术，已经逐渐被人们重视。文物是历史的产物，同时也是文明的一种延续形式。因此，要制定科学步骤及技术，针对不同的文物性质采用针对性的修复技术非常重要［2］。但是，缺少新的、必要的文物保护修复理念，会影响修复技术发展。对此，提升文物修复保护技术，是更好地继承与弘扬传统文化的基础内容之一。第二，文物保护修复方法。加强文物保护修复的完整性与生命力，新技术和传统技艺的融合发挥着积极作用。传统技艺是我国非物质文化遗产，需要受到保护与传承，其精湛的工艺符合文物修复需求。文物保护修复从传统技艺上入手，是比较好的突破点。相对来说，传统技艺对修复文物有尽善尽美的作用。但是从文物保护修复工作中，我们了解到，技术落后也不利于文物保存和修复。对此，不能完全依靠传统工艺，而要结合文物历史文化背景，将传统技艺和现代科学技术手段相结合，最大程度还原文物原有形态，并利用现代材料筛选、修复检测等手段保障修复效果。这一过程，减少了不必要的物力、人力和财力方面的消耗，如在文物保护修复工作之前，利用现代电镜微扫描、X射线等技术，了解文物结构，为选择合适的修复技术提供支持。采用传统技艺发现的新信息，为科学技术的改进等提供了参考。按照科学技术检测结果等采取针对性办法，使传统技艺与现代科技相结合，促使文物保护修复工作更加科学与规范［3］。第三，加大文物保护修复资金的投入。文物保护工作是一项复杂且系统的工作，因其自身的不可再生及珍贵性，增加了工作难度。文物保护同时也是文物修复，资金支持是保障各环节顺利进行的基础。国家各级政府应给予文物保护与修复支持。尤其是博物馆建设，应调动各主体的参与活力，扩展文物保护的资金渠道，促使我国文物保护工作能够顺利进行。随着人们生活质量的提升，开始关注精神世界，博物馆及文物保护修复工作，无论是当地的旅游建设，还是人文的传承与发展，都应保障其建设资金的充足。第四，建立文物保护修复管理系统。应用现代化信息技术，参考及引用文物保护数据，并建立文物保护修复数据库。一是相关单位从数据库中，可以便捷地查询与提取文物信息，有利于为相似类型文物保护与修复提供经验。并且，根据不同文物的差异性，还能进行对比分析与修改等数据操作。二是在线评估文物修复的质量。智能数据库对文物保护修复工作发挥了积极影响，人工操作环节不能省去。对此，建立专家评估部分，借助于数据库编制文物保护修复方案。针对情况复杂的文物修复保护，应对比新旧数据库，再进行方案的编制。三是输入文物保护修复档案信息，并建立导出功能。按照不同性质的文物及保护修复技术特点进行分类管理或查询，其形成的文档形式也存在一定差异。对此，将不同类型文物保护修复档案，如TDS/TCS/WORD等文档，导出PDF或视频格式，便于展开不同工作的需要。四是建立文物保护修复及相关知识的图谱。按照文物类型、材质及年代等，还有历史文化等信息，对其进行分析，通过分析手段进行文物知识图谱的架构，提出文物及文化保护的排序算法。五是建立文物保护修复的信息知识数据库。知识数据库同文物自身所建立的信息库相比，存在一定差异。知识库一般应用分区化处理原则，数据处理效率会更高，处理结果也更加准确。利用PHHON等技术采集处理WEB中的内容，分析其对应的数据。对于ETL处理技术，通常采用HADOP、框架及风暴技术平台，选择是否进行流处理和批处理等管理技术，促使其完成数据提取、清理及转化等数据挖掘、分析技术，从而加强信息知识的查询与分析功能［4］。第五，科学设置文物保护修复流程。在文物保护修复上，因文物自身性质与年代等不同，工艺及艺术价值或破损程度不同，选择合适的修复技术与保护方式非常重要。首先，在文物前期调查与研究的过程中，需要对文物自身的保护价值及修缮情况进行分析，精准判断文物真实情况。同时，设置文物保护修复方案，尽量还原文物自身属性而对其进行适度的修复工作。设计文物保护修复措施，可按照调研情况选择合适的技术。其次，编制文物修复文本。前期采取总结、归纳的修复文本编制方法，为接下来的修复工作提供指导。文本编制应明确文物保护原则及目标，提出详细的修复步骤与建议，避免后期因意外事故影响到文物保护修复效果，甚至出现非常严重的损坏。最后，全面实施文物保护修复工作。基于客观条件反复确定修复方案，对于无法探明的问题，可先进行部分研究，再进行修复工作，促使文物保护修复工作更加切实可行。

三、结语

综上所述，文物保护修复工作要求工作者应扎实地掌握不同时期的美学、自然科学、科学技术、历史文化等知识，这些维度的差异导致文物所表现出来的价值属性、特征等不同。文物保护修复工作实施之前，还要透过文物所处的年代判断文物价值及其背后所要传达的内容。因此，思考文物保护修复工作的意义，可保障在修复工作中，不会减少文物自身的艺术或者文化价值。

参考文献：

［1］舒光强.文物修复保护制度建设的紧迫性［N］.中国文化报，2021-01-04（3）.

［2］周希婧.对可移动文物修复中涉及法规、标准与原则工作思考［J］.首都博物馆论丛，2020（00）：338-343.

［3］平小娟.论文物修复对于文物价值体系的重要性［J］.文物鉴定与鉴赏，2020（22）：60-62.

第3篇：考古文物修复专业范文

无损检测是什么？

故宫“瓷器门”发生后，一些人对无损检测提出了质疑，无损检测分析和鉴定文物是否可靠？

这个问题有两个层次。一是无损检测是否具有科学性和权威性，二是使用无损检测设备的人员技术水平和操作是否可靠和达标。对于这两个问题，中国科学院研究生院文物科技评估中心的专家作了评价，“事故的发生与操作人员的经验不足有很大关系，但设备本身也确实存在有待改进的地方，特别是自动保护和自动报警功能”。也就是说，主要是操作和无损检测仪器对文物的保护功能出了问题，而不是无损检测的结果不具有科学性和不可靠。

显然，无损检测的结果在今天已经受到广泛的认可，但是也仍然有人怀疑无损检测的结果是否可靠。因此，首先需要知道无损检测是什么。无损检测技术即非破坏性检测，是在不破坏待测物质原来的状态、化学性质等前提下，利用声、光、磁和电等特性，测试出待测物的内部性质、结构、元素构成、是否有缺损、缺损大小、产品年代、质地等信息，从而在总体上判断被检测物的真伪、好坏和功能状况等。

狭义上讲，无损检测与无损评价技术主要应用在工业上，是在物理学、材料科学、断裂力学、机械工程、电子学、计算机技术、信息技术以及人工智能等学科的基础上发展起来的一门应用工程技术。发达国家对于无损检测技术极为重视，例如美国，明确把无损检测技术中心列为国家六大技术中心之一进行建设。

美国国家宇航局的调研认为，无损检测可分为6大类约70余种。但在实际应用中比较常见的有7种，即常规的无损检测方法。一是目视检测（VT），二是超声检测（UT），三是射线检测（RT），四是磁粉检测（MT），五是渗透检测（PT），六是涡流检测（ET），七是声发射检测(AE）。

然而，无损检测并非只是应用于工业，现在已经广泛应用于医疗、生物学、生命科学、文物、考古、收藏等。而用于文物鉴定的无损检测分析或鉴定技术则包括，X射线荧光光谱（同步辐射X射线荧光、能量色散X荧光和质子激发X荧光）、X射线衍射（用于金属质文物的腐蚀机理及保护研究、壁画制作材料及保护研究、石质文物的风化产物及保护研究、文物的产地判断和文物防伪）、红外光谱、显微激光拉曼光谱（应用于文物颜料和古青铜器等的分析）、热释光法（测定文物年代）、激光全息技术（检测青铜器、陶瓷器文物损伤状况）、X射线、CT层析成像、中子活化法（美国布鲁克海文国家研究所常利用此法鉴定世界各国的陶瓷器成分）、超声波检测技术等，它们都可以在对文物无损或微损的情况下，分析和鉴定文物。

因此，故宫应用X射线荧光光谱仪来研究和分析宋代哥窑青釉葵瓣口盘，并成为“宋代官窑瓷器研究课题”的一部分，目的在于判断古陶瓷文物的产地、制作年代、制作工艺等。

无损检测鉴定文物

文物鉴定是指，运用科学方法分析、辨识文物年代、真伪、质地、用途和价值。科学方法有多种多样，无损检测就包含了多种多样的方法，而且在当今有迅猛发展的趋势。实际上，文物是最适宜采用无损检测来进行鉴定的，因为文物年代久远，大多比较脆弱易损。而无损检测分析主要是要获得对文物或古代器物的真伪、古物材质、加工工艺和艺术风格方面的信息。

实际上，在今天的生活中，人们已经广泛领略和接受了无损检测，例如每个人医疗和体检时的X射线透视就是最广泛的无损检测。而在考古中，较早对文物进行X射线无损检测的是考古学家1968年对埃及图坦卡蒙木乃伊进行的一次透视，结果发现他的颅内有骨头碎片，据此考古学家推测这位少年法老可能死于严重的头部撞击，而且从墓穴观察来看，有“匆忙下葬”的迹象，表明他的死亡可能比较突然。

20世纪初，美国已在军械生产流水线上采用X射线探伤技术控制生产工艺。今天，在青铜文物的鉴定上，X射线探伤技术也大显身手。青铜器文物的假货或断裂残损器作伪（将残片焊接，用铜片或者树脂补缺，然后表面做旧，以假乱真），只要采用X射线探伤技术拍照，就可立见真假。

同样，拉曼光谱现在广泛应用于文物和其他物体的无损检测和鉴定。中国研究人员用拉曼光谱对河南班村遗址出土的仰韶彩陶陶彩以及河北磁县湾漳东魏北齐大型壁画墓中的壁画颜料进行了无损分折，陶彩样品为红彩3块、白彩2块、黑彩3块，发现红彩为赤铁矿，白彩为铝土矿，黑彩为磁铁矿。

国外研究人员用显微激光拉曼光谱对3种木乃伊（5200年前阿尔卑斯山的冰人、500年前Qilakitsoq的冰冻木乃伊、1000年前Chiribaya的木乃伊）的皮肤和指甲进行研究，根据所获得的光谱资料，可判定木乃伊是天然形成，还是经化学处理后形成。

而热释光法发现于更早的17世纪，只是到了1960年美国加州大学才首次应用来对古希腊罗马陶器进行鉴定，今天热释光法也广泛用于测定陶瓷、砖瓦、铸造物和红烧土等经高温焙烧过的黏土类无机物的烧成年代。

无损检测的范围和原理

对文物进行无损检测除了进行物理测试，如尺寸、体积、重量、色度和孔隙率外，还会进行内部结构的分析，主要手段有X射线照相技术、声波CT技术、超声波无损探伤技术和电子衍射等；同时对文物进行元素分析，方法有X射线荧光分析(XRF)、原子吸收光谱法(AAS)和中子活性分析；对文物进行成分分析，方法有X射线衍射分析(XRD)、显微红外吸收光谱分析和显微激光拉曼光谱等；对文物进行表面分析，方法有光学显微镜分析、扫描电子显微镜分析、透射电子显微镜分析、电子探针显微镜分析、三维视频显微镜和X射线光电子能谱分析等。

比如，文物的无损检测鉴定可以根据外表和内部成分来判断其生产年代和真伪，例如各种元素所占的比例，才有可能对文物的质量进行准确判断。现在大家都知道，陶瓷上的釉的基本组成元素约有10种，分别是钠、镁、铝、硅、磷、钾、钙、钛、锰、铁，这些元素和它们的氧化物构成了陶瓷上的不同的釉。不同的时代窑口烧造的瓷釉组成成分有不同的比例，因此，通过X射线荧光光谱仪分析，就可以比较准确地判断陶瓷烧制的年代、产地和制作工艺等。

X射线荧光光谱仪无损检测的科学原理也建立在X射线照射物质的基础上。用X射线照射物质时，除发生散射现象和吸收现象外，还能产生荧光X射线。荧光X射线的波长只取决于物质中原子的种类，根据荧光X射线的波长可以确定物质的元素组成，根据该波长的荧光X射线的强度可进行定量分析，因此这种方法称为X射线荧光光谱分析法。

X射线荧光光谱分析仪分为荧光波谱仪（波长色散型）与荧光能谱仪（能量色散型）两种类型。以X射线荧光能谱仪为例，该仪器可对待测样品产生的荧光不经过分光晶体分光，而是由半导体探测器接收、转换、放大后进入多道脉冲高度分析器，将X射线光子按其能量大小进行分类和统计，最后被记录或显示为脉冲数（即荧光强度），而脉冲则表示X射线光子能量，以曲线形式表达为X射线荧光光谱图。

由于X射线光子能量（取决于原子能级结构）是元素种类的特征信息，其强度与元素含量相关，所以根据X射线荧光光谱图可以对被测产品进行材料化学成分的定性与定量分析，以判断其生产年代、产地和工艺。

其实X射线的基本原理是无损检测文物的重要依据。X射线经过物体后会衰减，其衰减的程度取决于物体的衰减系数μ和物体厚度h。非均匀材料对X光的吸收不同，在X光片上会以不同的黑白对比形式表现出来。即使是均质材料，其厚度不同，对X光的吸收也不同，同样在X光片上表现出不同的黑白对比度。通过X光片上形成的文物的X光像，就可以获得文物的一些信息，如文物破损程度、修复痕迹、文物的文字、装饰花纹、内部结构等。

无损检测也有短处

在国内，导致人们对文物无损检测结果持很大怀疑态度的一个事实是，在2005年举行的第二届中国民间元青花藏品研讨会上的一次检测。大会安排了一批瓷器分别进行X射线荧光检测和热释光测年，结果表明，X射线荧光釉面测试对鉴定器物新老成功率在90％以上；对鉴定瓷器年代成功率在56％左右；用热释光测年误差更大，甚至得出相反的结论，或根本测不出来。这又是为什么呢？任何无损检测手段都不能包打天下，它只是擅长于某一方面的检测，并且自身有一定不足或缺陷。首先是，X射线荧光光谱仪只是对文物表面元素成分比例的一种检测，并不涉及其他科学手段。如果一些仿品的釉面成分达到与真文物成分相符或相似的比例，仅靠成分检测就难以测出真假。

其次，X射线荧光光谱仪测试出的数据要与已确定的老瓷器的各种元素的比例数值相对比，如果没有确定的老瓷器的数值，就难以对比和确定被测瓷器的年代。

至于热释光测年的更大误差，则有更多原因。以元青花梅瓶热释光测年结果为例，误差很大。同样的产品，有的检测认为是13～14世纪产物，有的经检测则只有几百年历史。出现如此大的误差的主要原因是，取样藏品已出土多年，原先所处的环境条件不同，出土后所处的环境条件也不同，而检测人员又不可能按检品真实的出土环境和出土后环境条件来正确设置检测系数和计算方法，因此发生对比失误。

细数起来，用热释光测年判断文物出现误差的原因有下面几种。

一是被检品曾作过处理。文物出土后为了除去牢固的附着物而用去污药水浸泡，或曾经高温蒸煮清洗，或曾经历其他高温条件，这时热释光检测就会把老瓷器（文物）检测成新文物；二是被检品曾经作过釉面光照测试，热释光检测就可能不正确，会把新物检测成老物；三是检品出土条件特殊而无法得知，检测人员无法正确设置检测和计算数据或常量，检测结果就可能出错，这与X射线荧光光谱仪测试需要与老瓷器的数值对比相似；四是检测部位经过修补。如老物用新料修补的部位，和新物用老料修补的部位，都会得出相反检测结论。

另外，无损检测技术人员的水平也影响到无损检测的结果，因为无损检测不仅仅只是会操作仪器，而且还涉及检测人员的文物专业知识、文化水平、知识面宽窄等。如果这些方面的条件不达标，就可能因为人为因素影响检测结果。

同时，这次故宫用X射线荧光光谱仪来分析宋代哥窑青釉葵瓣口盘也暴露出无损检测技术的一个很大弱点，这些技术对文物没有自动保护和自动报警功能。检测时，要靠人工调节相互距离。最近时，机器距离文物仅仅只相差1毫米。在这种情况下稍一疏忽，就可能造成被检文物的挤压和碰撞，破坏文物。

多种检测法并用

文物分析鉴定最古老和传统的做法就是目视法。传统的鉴定方法主要是凭借鉴定专业人员多年来对文物进行长期的研究、鉴识中积累的经验，并且从历史、考古、古文字和语言、器型学、金石学、地理、民俗等学科方面的学习和积累，以分类、比较、辨识的方法对器物进行直观的综合考察。这种方法既需要文物方面的综合知识和专门理论，以及实际鉴定经验，还需要鉴定人有敏锐的视觉、触觉、嗅觉和综合判断能力。

尽管如此，鉴定人“打眼”（鉴定不准）的事也经常发生，因此，文物传统鉴定的真实性、可靠性和权威性常常受到挑战，越来越多的赝品和高仿复制品会鱼目混珠，以假乱真。

实际上，从无损检测的定义来看，靠目视检测（VT）的传统鉴定就是无损检测的一种。但是，如果这种方法与其他方法结合起来，就可以取长补短，相互弥补，能有效地检测和鉴定文物的真假和质量。

例如，可以把有经验的文物鉴定人员的目视检测的传统方法与其他无损检测法结合起来。在瓷器的鉴定上，一些老瓷有一种温腻的橘皮纹釉面，过去仅凭有经验的鉴识者目测釉面就可以判定器物的新老。但是，现在仿冒者在釉面配料中添加一定的元素，就可产生这种温腻的釉面，靠目测很难辨识。这时，可以采用X射线荧光检测釉面，就可知道是否有现代添加成分，以判定是旧物还是新仿。这便是目测与X射线荧光检测的结合。

同样，其他无损检测方法也可以同时并用，互相弥补。例如，一些造假者利用射线源对新烧的陶瓷仿制品进行辐照处理，会造成热释光检测的干扰，从而以假乱真。这时，如果再采用激光拉曼光谱仪来检测，就会起到互补的作用。拉曼光谱以激光光束为探针对被检测对象进行原位无损检测，对于有机、无机物质的结构、成分都能进行识别，可分析玻璃、瓷器釉层的老化率，判断它们的制作年代，也可对颜料进行检测和书画鉴定，还可对树脂分析，鉴定仿制品所用的胶粘剂等。

第4篇：考古文物修复专业范文

当前，我国关于古籍的定义有狭义和广义之分，广义上的古籍是指从秦朝到期间所有古书的统称，它可以是近现代人类对秦朝至期间古籍的校勘、影印或者笺注的图书，也可以是民国期间以多种形式出版的上述时期内的图书；狭义上的古籍主要是指采用我国古代制作、装帧方式而形成的古代图书，它可以是卷装、经折装、线装或者是比较少见的旋风装、蝴蝶装等。随着社会的发展，我国推出了国家标准的古籍定义：作为“古代书籍”的简称，古籍主要指成于（1911年）以前采用古典装订形式、能够反映我国古代文化的书籍。

（一）古籍遭受破坏的原因

导致古籍遭受破坏的原因很多，概括说来，主要有主观和客观两个方面：

客观方面，主要指自然气候条件、纸张寿命、制度方面等。我国南北方气候差异显著，南方高温多雨，极易造成古籍的霉变腐化，而北方干燥多风，干燥阴冷的环境极易导致古籍纸张脆化。受这些自然条件的影响，古籍遭受很大破坏。主观方面，对古籍保护工作重缺乏应有的重视是造成古籍损失的重要原因。古籍的特殊性，使得其对存藏环境要求更为严格，必须时时做好防潮防火防蛀工作。同时在流通过程中，古籍往往面临两难境地：一方面，限制人员对其借阅，使古籍无人问津，也失去了古籍应有的作用；另一方面，古籍对外开放，又要防止借阅者乱折、乱涂、偷窃、借而不还等各种人为破坏。因此，如何解决这个矛盾，也成为本文要讨论的议题之一。

（二）古籍保护的重要意义和历史契机

首先，古籍是中华文明的传承。古籍具有现代纸质文献无法取代的学术价值以及文献价值，它涵盖了政治、经济、文化、地理、军事、宗教、艺术等领域，是历代先哲对当时自然以及社会规律的记录与总结，对后人的研究具有很高的考古价值、学术价值1；其次，古籍具有无可取代性。尽管古籍的数字化是古籍未来整理的一个方向，但是古籍始终具有无可取代性，其重要的社会价值和学术研究价值，更无法取代；最后，国家对古籍的重视为古籍保护工作提供了历史契机。2006年，李长春同志重申我们要做好古籍的保护、抢修工作；同年9月，我国十一五文化发展纲要中明确提出要全面、科学有序地做好我国古籍保护工作，最终形成有效的保护体系。

二、高校图书馆古籍保护的现状及存在的问题

（一）高校图书馆古籍保护的现状

自2002年我国文物保护法明确规定将古籍列为国家保护文物之后，有关古籍的保护运动迅速展开。截止到2010年，国家古籍保护中心对全国1200多家单位、近4000余在职工作者开展了近七十期关于估计修复、保护等工作在内的相关业务培训，并加快了《中华国籍总目》的编撰工作的进程，进一步明确了古籍保护的规范与标准。相关资料显示，2007年-2010年四年间，70%以上的高校图书馆表示本馆古籍保护工作得到了重视，古籍保护经费有所增加、古籍修复工作人员数量也相应增加。其中较有代表性的是北京大学，其在“十一五”期间建成“中国基本古籍库”，合计全文17亿字。为确保古籍的安全与流通，该校图书馆还制作古籍数字化影像1000万页，数据总量为320G。此外，首都师范大学、中央民族大学等民族高校图书馆也纷纷建成古籍数字资源并陆续投入使用，可以说，我国高校图书馆古籍保护工作机制已初步形成。

（二）古籍保护中存在的问题

高校图书馆古籍保护在取得一定效果的同时，却也逐渐暴露一些不足，主要体现在以下几个方面：

第一，古籍保护缺乏宏观管理。主要体现在高校图书馆缺乏古籍管理的相关规章制度，部分高校图书馆缺乏对古籍应有的重视，甚至对本馆古籍数量、保存状态模糊不清，高校与高校之间更没有形成古籍保护的合力，缺乏全面合作机制。以安徽大学为例，该校图书馆在2009年的一次古籍清查中，发现128种古籍总计1882册不知去向，其中有善本书7种。由此可见，正是因为对古籍缺乏宏观管理，相关规章制度的缺位，导致部分高校图书馆对古籍保护重视程度不够，对本馆古籍数量不清，造成丢失、损毁后甚至仍然浑然不觉。

第二，古籍保护技术设备不足。古籍经过了漫长的历史洗礼，其纸张逐渐风化或脆化，保存不当，会大大加剧其损毁的速度。据国家图书馆古籍管理专家介绍，古籍对图书馆古籍书库的条件提出了特别的要求：如最适合的温度为16-22℃，相对湿度为45%-60%，且温度湿度需24小时恒定。然而在众多高校图书馆中，除北京大学图书馆、南京大学图书馆等少数图书馆外，大多数图书馆古籍书库没有实现恒温恒湿的环境要求2。

第三，专业人员稀缺。本文中所研究的古籍保护，主要为原生性保护。当前，我国高校古籍原生性保护人才缺乏3，这与古籍复杂、繁重的修复任务形成突出矛盾。据国家相关部门统计，截止到2010年，我国古籍修复人才不足百人，其中从事高校古籍修复工作的人员仅十余人。除北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学等少数高校图书馆配备专职古籍修复人员之外，其它高校图书馆均没有专职从事古籍修复工作的人员。即便是在北京大学，150多万册馆藏古籍，如果仅仅依靠现有的古籍修复人员对古籍进行原生性保护，修复所有古籍需要近3800年。

第四，资金匮乏。随着古籍保护意识的提升，越来越多的高校图书馆积极采取措施保护现有馆藏古籍。一方面，古籍对存藏条件有着严格的限制，另一方面，部分高校图书馆由于资金匮乏无力购买古籍保护的设备以及承担维护费用，这直接造成古籍修复工作困难重重。

三、加强古籍保护的方案

（一）做好古籍保护人员的在职培训，培养一批专职人才。

古籍保护工作能否顺利展开，人才是核心。2010年，国务院办公厅关于加强古籍保护工作意见中明确提出，要加强古籍保护的专职人员的培养工作。同年，国家古籍保护中心专门成立培训组，相继开办了全国古籍普查、编目和修复的培训班，起到了很好的模范带头作用。面对古籍保护人员严重匮乏、专业性不足等问题，高校图书馆一方面要加大对现有古籍保护人员的技能培训力度，规范他们的保护行为；另一方面，要积极培养一批专职人才，确保古籍保护工作后继有人。在专职人才培养上，高校之间可以联合起来，开办古籍保护的相关专业或开设相关课程，以学分激励、就业激励等政策性激励确保可以持续招收到高素质的古籍保护工作者。

（二）运用先进技术手段，探索古籍保护新途径。

当前高校古籍保护工作，大都采取简单的放置樟脑求、防虫药等防蛀措施，但显然，古籍存藏环境的特殊性不止这些，做好高校图书馆古籍保护工作，更需要运用先进的技术，确保古籍保护更为有效。如在紫外线强烈的图书馆安装防紫外线窗帘，安装空调确保古籍恒湿恒温的环境，购置生物显微镜明确纸张纤维，方便古籍修补过程中配纸，同时购买纸张酸碱度检测仪，方便测定馆藏环境的同时确定是否需要去酸处理4。此外，做好古籍原生性保护工作的同时，做好古籍再生性工作，积极探索古籍再生性保护的新途径，发挥古籍的应有价值。如高校图书馆可以运用缩微技术复制古籍，影印出版及古籍数字化等，解决古籍保护与利用之间的矛盾。

（三）多措筹集资金，解决资金匮乏问题。

古籍作为我国优秀的历史文化遗产，其重要的研究价值还不被社会普遍认可，因此，加大古籍保护的宣传力度是做好古籍保护的前提，是赢得社会关注的关键。面对古籍保护资金匮乏的难题，高校图书馆不仅要争取政府的支持，还要积极筹措多种渠道，并结合社会公众的需求去开发古籍5，确保古籍的学术价值及艺术价值被社会公众认可，为古籍保护注入持续的资金提供支持。笔者认为，高校图书馆应争取政府的支持，建立民族历史文化专项保护基金，争取国家的财政投入，采用政府主导、市场运作、企业冠名等多种形式，同时制定古籍保护的鼓励政策，多措并举，让濒危的珍贵古籍得以抢救保护。

（四）建立健全古籍管理制度。

古籍保护工作的特殊性要求欲加强古籍保护的效力，建立高效便捷、具有本馆特色的科学管理机制是关键。长期以来，由于缺乏科学有效的古籍管理制度，使得古籍保护中权责不清、古籍保护工作者缺乏责任意识与积极主动意识等现象时有出现。建立健全古籍管理制度，可以从多方面进行，如建立达标的古籍书库；建立古籍管理保护登记表以及古籍图书出入库记录，确保高校图书馆对本馆古籍的信息熟悉于心；制作古籍阅览室导示牌，科学合理地引导读者共同参与古籍的保护工作；建立古籍修复档案，及时修复受损古籍；积极参与国家组织的各种古籍普查工作，岗位练兵，提高本馆古籍工作者的实际操作能力及业务水平；制定科学有效的合作机制，加强与其它高校图书馆、博物馆、公共图书馆等的交流与合作，借鉴北京大学、南京大学的先进经验，筹备成立高等学校古籍保护研究会67。

（五）加强古籍数字化进程

第5篇：考古文物修复专业范文

一、市委、市政府下达我局的责任目标圆满并超额完成

今年，市委、市政府下达我局的责任目标共14项。具体目标和完成情况如下：

1、全年计划组织文化下乡活动30天次。实际完成30天次，占年任务的100%；

2、全年计划组织大型文化活动8次。实际完成11次，占年任务的137%；

3、全年送戏下乡任务130场次。实际完成141场次，占年任务的1*%；

4、农村电影放映工程5000场。实际完成5260场次，占年任务的105%；

5、全年计划开展“扫黄打非”集中活动3次，文化经营业主培训2次。实际完成“扫黄打非”集中活动6次，组织文化经营业主培训4次，分别占年任务的200%；

6、北阳平遗址群的规划、保护、发掘和研究工作方面。3月5日，*已由国家文物局原则通过，我市文物开发保护迎来了更为广阔的发展机遇；

7、全年创作的音乐、美术、摄影、文学作品在省级以上发表或获奖6篇。实际完成6篇，占年任务的100%；

8、依法管理全市文化市场，确保我市文化市场规范有序；加强文物保护，确保库存文物和田野文物安全无事故。我们坚持依法行政，完善制度建设，强化监督检查，狠抓责任落实，保证了文化市场管理规范有序，库存文物安全无事故；

9、完成国有土地租金缴纳任务。我们积极配合有关部门，确保了此项工作完成率达100%；

10、按月完成城市规划区内本部门及所属单位污水处理费缴纳任务。该项工作完成率达100%；

11、计划生育“四率”达到100%。我们按照要求认真落实，完成率均达到了100%；

12、通过文化行政执法示范单位创建，强化安全生产知识教育，圆满完成了市政府下达的行政执法、环境保护及安全生产责任目标；

13、认真做好了兰—郑—长输油管道工程的服务协调工作；

14、在上级主管部门的正确领导和文化系统干部职工的不懈努力下，我们圆满完成了市委、市政府交办的催查、催办和信息等重要工作。

二、重点工作完成情况

（一）深入开展“廉政建设年”活动。自全市开展“廉政建设年”活动以来，在市廉建办的统一领导下，市文化局党组严格按照规定要求，加强领导，严格程序，狠抓落实，注重实效，推动此项活动持续深入开展。一是加强组织领导。局党组专门召开了班子会议，学习吕书记重要讲话；局党组成立了文化系统“廉政建设年”活动领导小组，制定实施了文化系统“廉政建设年”活动方案，逐项目、逐内容、逐环节进行了部署安排。二是大力宣传发动。为推动我局“廉政建设年”活动顺利开展，我们从深入宣传发动入手，强力营造浓厚的活动氛围。制作“弘扬廉政文化，构建和谐社会”、“加强党风廉政建设，提高依法执政水平”等宣传标语；利用宣传橱窗开辟了“廉政建设年”活动政务公开栏；以“*文化网”为阵地，专门设立了“阳光行政”栏目，对规定的内容和项目全部予以网上公开，使文化管理工作达到权力清晰、职责明确、流程规范。三是注重素质教育。我们把加强学习作为提升班子成员和全体党员干部整体素质的重要“抓手”，健全了领导班子廉政档案，组织班子成员进行廉政建设知识测试，坚持上好廉政党课，由局党组书记、局长率先垂范，先后为班子成员和党员干部上廉政党课3次，分别就“怎样当好领导干部”，“怎样当好正职领导”，“怎样当好副职领导”进行了深入讲解。四是注重创新途径。以“廉洁勤政”为重点，把“树立机关良好形象，狠抓单位制度建设”作为重要突破口，制作了宣传橱窗，对各项法律法规、办事程序和执法人员状况进行公示，进一步完善了工作考评、卫生环境、办公程序、考勤考核、财产管理、文印登记、档案建设、门卫看护、车辆停放、会议秩序等方面的工作制度，形成了“团结、严谨、敏锐、实效、敬业、公正、诚实、创新”的工作作风。

（二）全面开展“解放思想、科学发展、奋力实现大跨越”和“新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动。专门成立了领导小组，印发了实施意见，编制了学习计划，确保了大讨论活动取得明显成效。我局通过网站公开单位电话、邮箱，从不同层次、不同角度跟踪报道大讨论活动的动态情况，认真征求社会各界意见建议，组织职工填写《解放思想大讨论调查问卷》；局班子成员身先士卒，从自身实际出发，围绕文化工作大局和“五破五立”、“五查五看”的工作要求，对照自身的职责分工，通过“职工提、自己找、上级点、互相帮”等方法，广开言路，深刻查摆单位和个人存在的突出问题；领导班子高度重视，相继召开了不同规模、不同层次的座谈会、民主生活会、专题会等，组织干部职工认真传达局下发的实施方案，学习和掌握活动内容，领会精神，研究对策，狠抓落实。并针对查找出的影响我局整体工作的有关思想观念、思路措施、工作作风、发展环境、体制机制等方面的突出问题，逐条分析并汇总，制定具体整改方案，狠抓落实。市文化馆、图书馆、铸鼎原文管所等二级机构组织单位的干部职工深入学习，认真调研，书写并递交了科学、详实、操作性强的调研报告，针对自身的问题及时查缺补漏、整改提高，推动文化系统大讨论活动有声有色开展。按照活动安排，我们还积极开展工作百日“大接访、大下访、大包案、大解决”活动。局专门召开了专题会议，对活动内容进行了安排，设立了领导接访日，抽调6位同志，深入阳店镇配合当地党委、政府开展“大下访”，组织各二级机构对单位内部的隐患进行系统排查，及时消除了隐患，维护了全系统大局的稳定。

三、业务工作开展情况

（一）文化设施建设进展顺利

一是全力服务市文化活动中心建设工程。我们把市文化活动中心的“三馆一院”建设，作为今年全市文化基础设施建设的重中之重，明确职责分工，积极配合市北区指挥部认真做好设施内部设计论证、档案资料整理、项目申请、业务技术指导等。目前，市文化馆、影剧院、博物馆主体工程已完成，图书馆、科技馆的内部装修已接近尾声。11月28日，我市博物馆陈列大纲论证会在函谷大酒店召开，省、市文博专家到会对我市博物馆陈列设计方案进行了论证，并一致通过了这个方案。

二是抓好文化信息资源共享工程建设。我们按照上级关于加强文化信息资源共享工程建设的精神要求，积极与市委组织部衔接，筛选确定了85个示范点，与农村党员干部远程教育共享共建。通过积极努力，已争取到了市财政配套资金24.5万元，并与上级配套资金一起上划省文化厅。在此基础上，我们和中标单位签订了供货合同，年底前安装调试完毕。

三是强力推进基层文化设施建设。我们坚持以建设豫西文化长廊为载体，以农村基层文化大院、社区文化辅导站和乡镇文化站建设为切入点，先后在涧东区、涧西区各设立了1个社区文化辅导站，配备专业文化辅导员7名。举办了全市文化专干培训班，培训文化专干20余人次。开展了农村文化设施建设普查活动，澄清了我市基层文化设施底子，建立完善了全市农村文化基础设施建设档案。以310国道沿线农村文化大院建设为重点，新建成了故县镇盘东村，尹庄镇尹庄村、前店村和官庄村，焦村镇乡观村、东村和坪村，函谷关镇孟村村和梁村村，城关镇五龙村等10个标准高、设施全的农村文化大院。经过认真排查，我们筛选确定并向上申报农家书屋25个，着力拓展基层文化网络阵地。通过狠抓文化设施建设，完善了农村公共文化服务体系，为提高农村公共文化服务能力奠定了基础。

（二）戏剧振兴工程成效显著

蒲剧是我省的稀有剧种，*蒲剧团是我市唯一一个国有专业文艺表演团体。今年年初，我们下大力气对瘫痪一年的蒲剧团进行了整顿重组：一是在剧团内部组织演职员工积极开展思想纪律作风整顿，理顺情绪，制定制度，规范管理。二是投资10多万元，购置了服装道具，更新了演出设施，充实了硬件设备，使演出质量和舞台效果大幅提升。三是出台了多项政策措施，调整利益分配关系，使曾经流失于外地的一批优秀演员重新回团上班，提高了剧团的演出实力。四是新排大型剧目《狸猫换太子》（连二本）、现代戏《罪孽》等三部大戏，恢复了《反西梁》、《表花》、《取头》、《杀庙》等原有经典剧目，极大地丰富了演出内容。这一系列政策措施的实行，使剧团面貌焕然一新，演出质量直线上升。今年，共组织戏剧演出366场次，所到之处观众好评如潮，获赠锦旗20余面。我市实施蒲剧振兴工程的成功经验，分别被《中国文化报》、《三门峡日报》、《金城*》等新闻媒体刊登，*电视台还进行了专题报道，剧团的社会影响和经济效益空前提高。

（三）送戏送电影下乡活动亮点突出

送戏送电影下乡活动是今年市委、市政府承诺的为群众所办的十大实事之一，主要采取政府出钱、群众看戏（看电影）、文化局运作的操作模式。为把此项工作办好办实，我们分别成立了市送戏、送电影下乡工作领导小组，健全了管理机制，加大了投资力度，完善了服务内容，提升了演出档次。其中在电影放映方面，购置了40部农村专用电影拷贝、30部备用拷贝，组建了18支专业放映队，充分满足影队的放映需求。针对我市农村地域广、村镇相对分散的实际情况，采取集中放映与分散放映相结合的方式，对镇村相对集中的地区，由电影公司组织车辆和放映队，分4个区域集中放映，实现每晚每区安排放映3—5个村目标。对偏远和交通不便的行政村实行影队包干责任制，确保放映活动一村不漏，一场不缺。全年累计放映电影5260场，达到了每个行政村每月放映一场电影的规定要求。

（四）创建依法行政示范单位工作全面铺开我们按照全省文化系统创建方案要求，成立了局创建依法行政示范单位工作领导小组，局主要领导任组长，加强对此项工作领导。制定实施了工作方案，明确了目标任务、责任分工和具体措施。加大投入力度，对局机关环境进行了整修，刷新了墙壁、楼杆，对供水管道进行了整体维护，改造了供电线路，安装了走廊照明灯。实行机关卫生区域轮流值日制度，强化督查，优化了环境。重视宣传发动，利用宣传橱窗、会议、文化网等形式，大力宣传创建依法行政示范单位工作动态，营造舆论氛围。制定实施了依法行政工作各项制度，做到制度上墙。组织人员到市地矿局、林业局进行参观，学习先进经验。认真搜集整理各项资料，建立健全了创建工作档案。结合政风行风评议活动，面向社会开展文明执法承诺服务，提升了文化部门良好形象。通过不懈努力，我局创建依法行政示范单位工作全面铺开，为迎接省里验收奠定了良好基础。

（五）文化遗产保护工作稳步推进

一是文物普查和保护工作进展顺利。在对田野文物的巡查保护工作上，我们以全国第三次文物普查为契机，制作文物普法宣传标语，张贴文物普查宣传画报，开展文物法规咨询活动，先后8次组织业务人员深入全市17个乡镇（区），共普野文物保护单位110处，新发现31处；建立文物保护单位业务文物保护小组30个，发展业务文物保护员170名。按照普查时间进度安排，目前我市寺河、大王、阳店、川口、尹庄5个乡镇的普查工作已经结束。在馆藏文物上，我们一方面开展经常性的文物安全教育，邀请专家老师授课，组织专业知识测评，提高了干部职工的业务技能、责任意识和风险意识；另一方面坚持领导带班和24小时值班巡逻制度，不断完善内部设施。自筹资金对单位内部用电线路和展厅风化损失严重的部分进行整修，保证了馆藏文物安全无事故。

二是积极主动做好我市秦函谷关申报世界文化遗产工作。*年10月，我市秦函谷关申报世界文化遗产被上级暂定为不列入首批申遗名单后，我们针对审议专家提出的意见，组织开展了大量的钻探和发掘，发现了汉代古道路基，确认了函谷关战国城池走向、范围及面积。并在鸡鸣台、瞻紫台及东西两个瞭望台下发现了大量夯土层。在此基础上，20*年2月，我们又邀请国内有关文物机构专家学者，召开了秦函谷关考古调查汇报会。会上，与会专家一致认为，秦函谷关应被列入丝绸之路各遗产点名单。20*年5月，在洛阳召开的全国申遗工作反馈会上，国家申遗委员会主要负责人再次提议，将*函谷关列入申遗名单。我们根据省、市文物局通知要求，重新启动申遗工作。6月上旬，市委常委、宣传部部长吕根友，市政府副市长冯俊珍受市委、市政府委托，率有关部门负责人一行，亲赴郑州向省里递交申遗规划、文物本体保护规划和文物修复方案，使我市秦函谷关申报世界文化遗产工作迈入了正常化轨道。8月下旬，我们邀请中国建筑设计院规划专家，对函谷关景区及周边十多个与丝绸之路有密切关联的遗迹、遗物点进行调查，详细了解其地理环境、文物构造和分布状况，为下一步规划提供科学、翔实的资料依据。11月21日，省丝绸之路申遗专家、省文物局外事交流合作处处长陈炎堂深入我市，对我市“秦函谷关”申报世界文化遗产工作进行业务指导，为我市下一步申遗工作指明了方向。

三是积极搞好重点工程建设的文物勘探工作。我们认真搞好国家电网背靠背二期、西气东输二期、兰—郑—长输油管道和郑西高速铁路等国家大型工程及市委、市政府重点项目建设的钻探调查，配合三门峡文研所抢救性发掘古墓24座，收回出土文物73件。完成我市大中型基本建设工程钻探项目43个，钻探面积65.7万平方米。

四是积极做好铸鼎原文物的调查和宣传力度。一方面做好铸鼎原遗址群的调查了解。5月份先后2次组织业务人员，分别对蚩尤山和荆山进行考古调查，确认了该地区的文物考古价值。另一方面，通过举办多种展览活动，加大对铸鼎原地区50处古文化遗址的保护宣传力度，充实“北阳平遗址群考古成果展示厅”版面内容，吸引了有关上级领导和专家学者的多次参观考察，使其成为社会各界熟悉铸鼎原、了解*文物的平台。3月5日，耗时两年搜集整理的《北阳平遗址群·西坡遗址规划》被国家文物局研究通过，为我市西坡遗址今后的保护开发奠定了良好基础。

（六）群众文化活动异彩纷呈

一是认真抓好节庆和广场文化活动。我们配合市委宣传部，认真做好“金城之光”春节晚会的节目编排，协助焦村镇完成元宵节期间“金鼠旺春”大型社火表演。5至10月份，我们参与指导了市委宣传部大型赈灾义演，以及市交通局、市第一人民医院等13个单位举办的19场“金城之夜”广场文化活动。为营造城市开发建设浓厚的文化氛围，10月上旬，我们诚邀山西省临汾蒲剧院、河南省豫剧二团等国内知名剧团，在城市中心商业区建设工地义演23场，在全市引起强烈轰动。

二是积极发展民族文化和书香文化。利用双节、老子诞辰纪念、传统古庙会、双节、端午节等节日举办大型书画展、书画联谊、有奖灯谜竞赛等各种类型的推介活动，扩大文化工作的社会影响。3月份，我们在函谷关举办了书画展，共展出作品400余幅，并组织书画作者6人、剪纸艺人10人进行现场表演，真正把优良的民间传统技艺带到农民群众当中，提升了传统文化的亲和力和影响力。在“4.23”全民读书日之际，我们组织和引导全市各中小学校纷纷开展了“书香校园”全民阅读竞赛活动，涌现出了市实验中学、市一中、市一小、市实验小学等全民阅读先进集体。同时，长期开展图书借阅、下乡追集服务活动，全年先后接待读者3.6万人次，流通7.2万册次，开展“送书下乡免费展读”活动45天次，展出图书1000余册，杂志300余册，接待读者8000余人。

（七）文化市场管理规范有序

一年来，我们围绕“科学决策、繁荣发展、规范管理、热情服务”的工作思路，认真做好全市文化市场管理和服务工作。一是强化政策法规培训。我们始终把加强执法人员的素质培养作为重点来抓，在执法过程中，执法人员坚持亮证执法、持证上岗；积极参加了省市组织的文化执法人员资格培训，并顺利通过考核，取得了全国文化市场行政执法资格证。先后举办网吧、印刷、图书经营业主培训会，印发《文化市场从业人员培训资料》，强化经营业主的依法经营意识；配合“平安建设”、“安全生产宣传月”活动，展出文化法规政策宣传版面30余块次。二是积极开展“扫黄打非”专项治理。从3月中旬到10月下旬，我们先后在音像市场、图书销售市场、印刷复制市场开展6次大规模的专项治理活动，出动执法人员89次，查处盗版音像制品631盘，收缴盗版图书5212本，对6家印刷复制经营单位下发了整改通知，立案查处了市黄河印刷厂印制含基督教标识广告宣传单，对市五高使用盗版教辅“高考一本通”案件进行处罚。三是做好文化市场经营单位有关证照的审批和年检。共换发《文化网络经营许可证》73件，《娱乐经营许可证》15件、《出版物发行许可证》检证36件，《印刷经营许可证》换证34件，办结率达100%。四是强化对网吧经营的整治和监管。通过开展“春季行动”、“零点行动”、“奥运安保行动”等专项治理行动，重点治理网吧未成年人进出、等级不规范和超时经营行为。全年共检查网吧60次，依法处理违规网吧60家次，处理群众举报网吧违规案10起，结案率达100%。四是加强文化市场综合监督体系建设。7月份，我们投资50余万元与市网通公司联合建设了网吧视频监控系统，在城区43家网吧安装摄像监控设备。9月24日，三门峡市政法委组织六县市政法、通信系统负责人，深入我市网吧监控中心，现场交流和推广我们的经验和做法。为强化社会监督，11月份我们聘请文化执法社会监督员16名，积极参加市广播电台的“行风热线”栏目，细心解答群众反映的热点难点问题，自觉接受舆论监督。

（八）文化产业发展势头强劲

发展文化产业是新时期繁荣发展社会主义先进文化的重要途径。我们始终坚持项目带动战略，推进文化产业发展整体上台阶。一是积极搞好函谷关老子文化园建设规划。我们委托北京清华城市规划设计研究院风景旅游数字技术研究所对我市函谷关老子文化园进行规划，拿出了总体规划和核心区详细规划，为下一步开发建设函谷关老子文化园提供了可靠依据。二是加大投入，夯实产业发展基础。面对文化产业在推动社会经济发展过程中的突出作用，我市各乡镇、各部门制定科学、翔实的发展规划，不断加大财政投入，广泛引进技术人才，为文化产业的发展打下了良好基础。故县镇河西村加快汉山旅游开发步伐，投资800多万元，制定了汉山旅游开发总体规划，硬化进山道路3公里，修建人行步道5公里，筛选确定旅游景点30余处，建成了休闲宾馆，可同时容纳200余人入住。今年“五一”、“十一”期间接待游人5000余人次。焦村镇女郎山景区投入2000多万元建成了人行步道、观光水库、漂流渡槽、旅游公厕、地质博物馆等设施，吸引城郊及周边群众纷纷前来观光旅游。在此基础上该镇还发动经济能人兴办了具有浓厚文化品位的万菌苑、神泉山庄、信达生态园、风情苑等5处休闲文化园，全年文化产业经营收入达120余万元。朱阳镇立足资源优势，一方面强力打造“虢州砚”优势品牌，广泛吸纳祖传艺人，强化技术研发，推动“虢州砚”产品走俏市场，年产值达300余万元；另一方面围绕当地丰富资源，举办了首届“核桃文化节”，并通过积极努力，被上级命名为红色革命老区、佛山省级森林公园，使该镇成为继革命传统教育、天然休闲观光旅游和商贸文化交流为一体的文化产业大镇，为当地经济发展注入了新的生机和活力。焦村镇杨家村的灵芝盆景不断引进先进工艺，积极参加各类型推介活动，拓宽了销售渠道，提升了知名度，产品远销北京、上海等城市和日本、韩国等多个国家。三是围绕非物质文化遗产保护，引导扶持产业经济实体走上市场化发展轨道。在市文化局和尹庄镇的大力支持下，我市剪纸民间艺术家郭丽萍创办了艺苑民间艺术传承有限责任公司，这是我市首家非物质文化遗产保护经营企业。该公司集人员培训、手工制作、贴画装裱、工艺加工、产品销售为一体，采取“基地+农户”运作模式，拉长了产业链条，提升了公司整体实力。该公司出品的《千古雄关道家之源》、《紫气东来》等大型剪纸作品，在国家农民艺术展览馆、中央美术展览馆、中国农业博物馆联合组织的展览中均获一等奖。四是西闫乡、五亩乡群众千方百计引进资金，各投资上千万元，新上凯乐、凯越两个彩色印刷项目，取得了较好的经济效益。其中凯乐公司于3月份被中央党校、中央文献出版社《红旗飘飘》编辑部确定为总承印单位，总印数100万册，金额达6000万元，从而一举跻身全市乃至全省的印刷企业龙头行列。

四、存在问题及下一步打算

一是文化系统干部职工的整体素质还不够高，业务能力还不够强，工作作风还不够扎实，还不能充分胜任当前文化工作发展的需要。

第6篇：考古文物修复专业范文

他参与了新加坡国家古迹双林寺和资政第修复工程、国家级文物泉州灵山开元寺落架大修等多个项目，并且是《清史・图录》建筑卷的主编。

方拥对古代建筑的风水学造诣深厚，早在1997年11月，中国建筑工业出版社出版的《建筑历史与理论研究文集》就收录了他所写作的论文《论风水术中的理性因素》。

本刊就“风水究竟是什么”对方教授进行了专访。

Q：您研究中国古代建筑史，又讲授外国建筑史，对于风水，从一个建筑专业人士的角度，您认为应该怎样定义？

A：风水以前的正式叫法并不是风水，叫堪舆、地理。自之后，风水就被当成了迷信。所以现在学术界并不说风水，叫选址。选址其实是古人的环境生态学。是古人对生活和生产经验的总结。

Q：那么风水，即学术上所说的选址，在我国是怎样成为一门专门学问的？

A：因为整个中国大陆受西伯利亚寒流影响，气候很不好，容易出现极端天气。我现在走了那么多国家，中国差不多是气候最差的。像巴黎、柏林，夏天30多度，电视上天天就说热死人。我在北大的房子，夏天高达40多度。像南京、上海，冬天又冻得要死。这样的气候，在没有暖气、冷气的古代是会死人的。

于是古人开始动脑子。因为虽然天气不好，但由于中国地势多样，能找到很多小气候不错的地方。

对于选址具体是什么时候出现的，学术界还没有定论。据我的研究，甲骨文就已经开始记录选址知识。最初甲骨文的“水”字杂乱无章，最后定型成现在的“水”字时，它是水从西北往东南流的样子。这其实是古人在模拟黄河、长江水的流向。

西安半坡是中国古代人选址的一个标志性事件。早期人类已经有意识地选择在半坡上生活，而非平原，因为平原不是水灾就是旱灾，山顶则总是缺水。4000年前大禹用疏导的方式治水，那是中华文明繁荣的开始，人类的选址经验应该也是从这时开始积累的。

Q：古人在风水（选址）上有哪些规则？

A：首先，一个适合人居住的地方应该是安全的，比如说不能发洪水，因此，山谷不能住。第二，古人挖井困难，要近水源居住，生活、交通都方便，但也不能太近，不然涨潮就被淹了。第三，小气候要好，要冬暖夏凉。

我们一般都说水北山南。整个九州的地势就是西北高，东南低。西边是昆仑山，像东边的山东，原来是浅海。西伯利亚寒流从西北吹过来，于是选西北方有山，能挡住风的地方建造房屋。建在山顶，风大太，生活、种庄稼、养鸡鸭都不太好。山谷又容易发洪水，所以建在半山坡最好。背靠西北的大山，面向东南，这就是“负阴抱阳”。这样一来，冬天从西北来的风被挡住了，夏天东南风又能吹进来。这样就冬暖夏凉。

古人一般住在河边，因为挖井困难，河边方便取水和交通运输。我们的地势是西北高东南低，所以水向东流。河流拐弯的内侧，也叫“位”，适合建造房屋，这里水流速度比较缓慢，泥沙会在这里堆积，形成缓坡，妇人还可以在这里洗米洗菜。

河的外侧是反弓水，凶位。因为这里水流比较急，容易带走泥沙。如果在上面盖房，房子可能塌下来。我曾经到厦门附近参与一个项目规划。当时去看过之后，我问当地人河外侧那边是不是经常淹死人。他们说是，就是因为水流比较急。

风水总结出四点：“觅龙”，就是西北方向有个大山；“查砂”，砂是小山，说西和东边要有小山；“观水”，水要在面前环抱，这种水流叫“玉带水”，如果山上的水直接对着房子冲过来，肯定会倒霉；最后是“点穴”，确定建筑基址。

Q：中国古代建筑都符合这些风水（选址）规则吗？

A：基本上是。北京其实就是一块很好的地方。它是依托永定河跟西边的山建造。从军事上讲，这里进退有据。往北是内蒙古，偏东方向到东北平原，往西是山西。所以北京是时间最长的首都。天津就有问题，只比海平面高3米，涨潮就会有2点多米，发大水就完了。

北京潭柘寺就是一个好地方。后面有九座山，门前一条河，这个地方冬暖夏凉，夏天的时候比北京城里低好几度。还有咸阳、洛阳都是水北山南。银川在西北高原，东边一大片平原，西边背靠贺兰山。在荒漠中，那个地方天气好，庄稼长得好，自然能发展起来。

再比如四川的阆中古城，广西的柳州都是被水环抱。还有拉萨，按理说，拉萨在青藏高原应该很冷。但拉萨的天气跟成都、昆明很相似，冬天最高温度始终在10度左右。因为它四周有山，东南山低，西北山很高，有五千多米。前面还有一条拉萨河流过。这也是为什么拉萨从1000多年起就是的都城。河南的安阳能成为殷商古都，也是因为它的山水河流很适宜人的生活。

Q：有哪些地方是违背古人风水（选址）的标准吗？

A：非常少，像西安古城就不是遵循那个标准，它更多可能是出于军事和交通上的考虑。

Q：这样说来，风水（选址）是有一定科学性的，为什么会变成迷信？

A：一是中国社会很少记录科学技术，都在记录什么帝王功绩，像火药是中国人发明的，结果火枪反而不是中国人的发明。科举文人也不关心这个，都在谈治国平天下。于是选址的知识只能靠口口相传。后人听到的时候，也没经过论证，去想为什么要这样做，只是知道这样做好。时间长了，就融入了文化。二是骗子很多，古代现代，骗人的风水师都很多。到后来，风水就变成了迷信。

讲风水在华人社会很常见，这一文化已经根深蒂固了，还有一些其他方面的忌讳。

前年我到印度尼西亚雅加达，当地的华人请我去讲风水，讲完之后他们听了也不喜欢，因为我讲的不是他们想听的那种风水。但一个姓吴的老板很喜欢听，请我去参观他的家。他那个房子是英国人设计的，据说是研究了印尼传统房子之后做出来的。那个房子采光通风都很好，印尼很热，这能省下不少电。建造的时候花了很多钱，但吴老板说，几年下来他都赚回来了。

不过，那个房子屋檐挑出很大，有很多尖角，那个英国人认为尖的屋檐有利于通风。附近的华人经常跟吴老板开玩笑，说他屋子风水不好。

他对面的一幢大楼也是华人的，墙上贴了很多东西。我看出来上面贴的全是大镜子。镜子在古代就被认为是辟邪的工具。就像我们小时候被教导说，吃饭的时候，筷子或刀剪不能对着人。这显然是华人为了防止被对面的“坏风水”影响弄的。不过那种尖角在英国或美国可能就没人介意。

Q：古人介意那种建筑的形状吗？

A：古人并不讲究。这完全是现代城市居住拥挤之后，人对建筑形状有了要求才出现的问题。

Q：风水（选址）是什么时候开始逐渐融入中华文化的？

A：主要是从明朝开始的。像故宫里的水，流到每个宫殿前都要从西北往东南绕一下。它其实已经失去了原有的实际功能，成为一种观念上的反映。还有人工堆成的景山，那么小，挡不了什么风。

同样的还有北边不开门的说法，像北京北边没有城门，北京大学北面没有门，也是因为北风冷的经验总结下来之后，就融入了文化。

明朝时，人们重视风水，常在巽位也就是东南方建一个塔楼，就是风水塔。我国地势普遍是西北高东南低，再好的风水也不完美，所以要补足。像我家乡安庆的振风塔，就建在我们古城的东南边。说是佛塔，但后来经过我的研究，那应该是一个风水塔。中国很多地方经常可以看到这样的塔楼，都是明清时代留下来的。这些塔楼虽然在功能上没有实质性的效用，但作为一种景观倒是蛮好的。

Q：在选址观念上，中国南北方没有差异吗？

A：古代中国的概念只是长江流域和黄河流域。汉族人居住的地方，基本离不开这几个大的框架，偶尔因为具体情况有小的差异。

像我在粤东潮汕那里做调查。那里的水往西流，因为山在东边，珠江就分东江、西江。尽管地势已经改变了，但住在那里的汉人还是把排水口放在东边。

还有台湾，它的地形跟大陆恰恰相反。台湾是东南面有山，所以台湾是西流水。清朝有个官员到台湾的时候，向皇帝打了个报告，说台湾穷山恶水，因为水居然往西边流。

台湾四季变化不大，不受西伯利亚寒流的影响，他们最担心的是刮台风，台风是从东南方向来。所以台湾人主要住在西边，因为山在东边，可以挡住风。像垦丁这样的东海岸只能用来旅游，住人很危险。

台湾明末清初建的房屋，像布政使司、保安宫，还有各种庙，跟大陆的选址一样。但日本人去了之后，情况就有所改变了。

Q：其他华人社会还是刻板地遵循传统的选址规则吗？

A：有华人的地方一般还是这样，已经成为了一种文化。像新加坡，地形跟中国完全不一样，那里的福建人很讲究传统的选址规则。一定要找一个西北高东南低的地方。比如莲山双林寺，虽然叫莲山，但根本没有山。就是把西北堆得高一点，从南到北，坡度相差30米左右。好在这里再大的雨都不会积水。

Q：那里的华人还是会像国内很多人一样讲究风水吗？

A：是啊。莲山双林寺的老法师是福州人，他觉得东南低不好，要补足。于是我们参照福州宋代石塔，给他们做了龙光宝塔。

我在新加坡乌节路东边做过一个民居改造。那是1998年前后的事。总统府对面是一个清朝潮州人的民居，叫资政第。那是一个长方形四合院，但平面不是正方位，斜角对准总统府。当时我接到的任务是把尖角改成圆的，做一个水池、一个潮州式的亭子。现在用谷歌地图还能看到改的圆角。具体原因我也不清楚，大约是相信尖角太凶。

风水如果传得太极端，就变成了一种迷信。2004年，一个外省的学生不知道选北大还是清华。他爸爸托在北京的朋友去两个学校看看。他爸爸的朋友看完之后，回去就写了一封信，说北京大学像个大庙。因为北京大学最重要的地方是西门，西门进去先过桥，两边有两个华表。就很像庙。清华大学像个坟墓。清华最重要的是二校门，是民国时修的，一进去之后是片大草地，再进去的大礼堂是圆顶，圆顶在中国人看来可能像坟墓，后来那个学生就来了北大。

Q：这种观念是可以的吗？

A：上海外滩就是一个反例。清代上海县城建在位。英法联军入侵中国的时候，他们不把房子建在那个县城里，反而建在凶位上，就是现在的外滩。后来我明白了，英国人法国人是开着大军舰来的，凶位水深，才能停下深水轮船。也就是说，对于农耕民族来说会淹死人的凶位对欧美人来说是好地方。结果现在的浦东开发，还不是开发得好好的。

Q：为什么他们喜欢“凶位”？

A：西方文化整个还是一个海盗文化，强调侵略。英国12世纪被法国诺曼底公爵攻入英国，夺下王位后，一直到现在还是英国的王室。而诺曼底人是北欧海盗。他们更喜欢能停靠大船的地方。进入工业时代之后，强调人可以征服自然。

但工业文明现在也遇到了问题。像美国路易斯安那州，它整个城市低于海平面，修建了大坝以为可以抵御飓风。2005年8月卡特琳娜飓风席卷路易斯安那的时候，那个大坝什么用也没有。中国古人就不会把房子建在这里。

中国一直是农耕文化，讲究顺应自然。比如中国的农历对应的就是气候。农民用的是平底船，把房子建在位，也利于把船推上岸。

Q：西方国家是否有类似中国选址的体系？

A：中华文明是全世界唯一一个持续的文明。选址是一种经验的积累。

但像德国、法国、英国，历史相对短，追溯到文艺复兴以前，这几个国家的语言都还未形成。2000年前的罗马、希腊已经文化断层。而今天西方文化的主流德国人、法国人、英国人，在古罗马人看来还是野蛮人。两河流域和古埃及文明也已经中断，像伊拉克和埃及，现在一片混乱。印度不断被欧洲雅利安人侵略，直到11世纪，伊斯兰教来了，将印度的文明都毁了，最明显的就是佛教被赶到。文明中断之后就没法总结历史经验了。

Q：没有与中国古人选址想法相同的国家吗？

A：欧洲也有农业文明，只是不占主流。东欧农业文明比较发达，很多城堡也是在位。北欧、西欧有一些城堡也是。

Q：现在的设计师会考虑风水（选址）吗？

A：现在开发商、建筑师都没有从选址的角度考虑，因为开发商选哪块地的余地不大。有人批评说，北京城这十几年的建筑都是垃圾。不过这是城市规划的问题。现在城市建设首先就是三通一平，把山都平掉。但城市有山非常好，打隧道又是很简单的技术。像我之前在华侨大学的时候，学校在山后面修了几幢楼。开始的时候我觉得偏，后来就发现房子后面有山挺好的。欧洲城市在城市建设方面普遍做得比我们好。

Q：您对现在的北京人选址有什么建议吗？

A：如果以我的考虑，我会找一个首先是安全的，不能在太高的地方。植被丰富，水资源丰富，是一个局部好的小气候。香山很好，温度夏天比市区低两三度，冬天高两三度。降雨量也多，植被丰富。清朝的皇帝一般都待在香山。不过现在那里地价很贵。还有十三陵也是不错的地方。

北京有很多没有人看出来的好地方，比如房山、门头沟这些地方，就是北京人所说的上风上水的地方。在那里修度假村和住家就挺好。

Q：那现代人买房还需要考虑哪些风水（选址）规律呢？

A：买住房其实最主要看那块地原来是做什么的，地下污染是否很严重，比如原来是不是垃圾场。房子不能靠近医院，因为医院有很多化学品。

20世纪80年代我到华侨大学教书的时候，分的那套小房子北边有山。我发现做饭时家里不用抽油烟，那时还烧煤球。因为厨房在北边，一年四季，风都从南面往北吹。等我评上教授分了一套大点的房子，我房子的通风就出现问题了。我南面的那幢楼比我们楼高，风被挡住了。