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苦命的童年从小我就出身在一个很苦的家庭，父亲是个残疾人，他只有三根手指头，大姐大我八岁，二姐大我两岁，弟弟比我小六岁，从小我家就受到村里人的欺负。那时家里穷，每天经常为了吃饭的问题而发愁。想想那些日子当时不知是怎么熬过来的，有一天我从外面回来，听到父亲和母亲正在商量说要把我送给远房的舅舅收养。第二天我哭着喊着被舅舅抱走了，就在我抱走的那一瞬间，父亲老泪纵横，不敢看我，转头就进了房。
可三个月后，父亲来接我了，看到我抱着我痛哭涕零的诉说自己：自从你走后，我天天做梦都梦到你，我怎么就那么狠心，把你送给别人啊，这到底是我造的那门子孽啊，我被接回家了，那一年我5岁。
从我懂事起，我经常看到父亲眼里流露出太多的无奈，那时，真想替他分担所有的一切。我大姐读书很用功，也很懂事，每次从学校回来，她都要抢着活干，我5岁就跟着父亲一起上山下田，到我11岁时，我就收割打稻谷了，家里4亩地，一到秋收季节，都是我一个人踩打谷机，我爸在旁边帮我递禾，然后两人一起把谷子搬回家。
大姐也很争气，高中两年就考上了师范大学。大姐考上大学后，父亲觉得好日子要到了，我为了供大姐上大学，更是把大人们要做的活也揽了下来，父亲看到我做事情来还真的象大人那么一回事，虽然心疼，但还是很开心，常说我这个女儿聪明是聪明，就是不喜欢读书，其实我不是不喜欢读书，而是看到家里那么苦，只想早点帮父亲分担一点，父亲的双手不方便，我也就成了父亲左手右手的依靠了，他不能做的活我都会尽力去替他完成。
也许上天有意弄人，就在家里的日子渐有起色的时候，父亲却病了，是精神上的问题，很多人说是父亲想事情想得太多了，压力太大，他有苦没处诉，有气没处发，憋在心里憋坏了。有一天，我上山砍柴去了，等我回来后，发现父亲不见了。两天后在下游的一只大船底下发现了父亲的尸体，当时那场景，我一辈子都不会忘记，父亲一身肿胀，全身发紫，大家把他捞上河来，抬回家中。
此时家里穷的连买口棺材的钱都没有，有人说火化吧，可我说父亲这一辈子已是够惨的了，我不想让他走后还尸骨无存，于是亲戚们凑了1000块钱，把父亲安葬在了家屋背后的小山上，那年我13岁，父亲55岁。
14岁开始外出打工
在我14岁那年，亲戚带我出去外面打工，在工地挑过灰浆，那种活太苦了，肩膀经常肿起来，一个月下来才几十块钱，这样的工作不适合女孩子。15岁去桂林打工，开始给人家做小保姆。那个主人家里开了一家发廊，所以有空的时候就会学着洗头发，慢慢老板看我做得很好就让我做洗头工，我不怎么喜欢剪头发这行，但我清楚知道，这个社会没有手艺想生存很困难，我逼着自己学，看师傅怎样操作，我有时候跑到老乡工地上给他们剪头发。几个月下来，我成了店里的得力助手。
16岁就在一个店里当师傅，我经常看高档师傅剪头发的技巧，很快在那一条街，我的手艺算是上等的了。这样打工2年，在我18岁时，我和大姐借3000块在桂林开了一间小发廊，想开始的时候，18岁的我看起来太小，有些人很怀疑我的手艺，但剪完他们说比一般的好很多。后来我开始带徒弟，剪头发3块5块的，一天忙到晚，生意越来越好，一个月纯挣2000左右，那个时期能挣这么多钱，已经超过普通工人十倍工资。
就这样干了几年，由于自己本来就不喜欢这个行业，也在一个朋友的劝说下，想去外面看看，就和朋友一起到温州打工去了。为了生活，开始在饭店里当服务员，一个月1000块，我不甘心这样打工，我看温州外地人很多，有些地方看起来不怎样，但开个小小的发廊应该比打工强。
我把打工两个月的钱，租了一间10平方米的房子，200块一个月，买了一些简单剪头发的工具，总算把自己安定下来，虽然有一段时间没有剪头发了，但一般的手艺还是有，一个月做下来，可以挣2000左右。
这样平静的日子给温州一个男人打破，为了帮助一个社会上的流氓，我尽自己全部能力帮他，他姐姐是开五金店，说你们没有事情做，反正店里也可以卖很多振动棒，就开始做振动棒，开始做出的产品一般，我就想为什么别人可以做出好产品，我为什么不行，我一步一步的改进，产品质量越来越好，生意也越做越大，2年时间我帮助他挣了几十万。可是，没想到接下来的事情让我伤透了心，因为我不能正常生小孩，他想办法让我离开，面对这无情的男人，我只说了一句话：“我怎样让你做起来，就会让你怎样回去。”
开始第一次创业
想想这几年的感情生活，男人还能依靠吗？振动棒这个行业市场很大，我深深认定了振动棒这个行业，我知道这个行业是有很大的发展潜力的，而我现在差的就是启动资金，也就几万块而已。
本来想自己开厂希望家里人支持，但得到强烈反对，没有办法，看着手里6000块钱，我拿什么开厂，但我不甘心，难道我这一生就这样完了吗？在房间里哭了几天，除了自己没有任何人能帮我，我一定要绝处逢生，搽干眼泪。我打了几个电话我以前销售的老客户，问永康一家客户，我说想开振动棒厂，但我没有资金，能不能合伙你6成，我4成，他们清楚我振动棒技术很过硬，肯定能挣钱，所以马上就答应了。
一个女人在外地和人合伙办厂，自然引来了很多闲言闲语，对方老婆对我也多存了几个心眼，有时遇到她看我的眼光，我就知道她心里面在想什么，一个女人，在外无依无靠，我只有把委屈往肚里吞。为了把工厂做大，我付出了常人几倍的努力，大家都知道，做五金干的都是体力活，一支振动棒做下来，大都是三四十斤重，几斤重的榔头每天一敲就是几个小时。
这个产品就连很多男人都不愿意去做，嫌它油污和肮脏，做完活后，一双手洗半天也洗不干净，每天穿着的工作服，一年难得换上几次，那段日子，每天总有干不完的活，我经常晚上一个人加班做到10点。一天工作10几个小时，回到住处，腰痛的经常直不起来。
我的努力，却没有得到合伙人的认同，在他们眼里，他们认为他们出钱多，我出钱少，我出卖的只是劳动力而已，他们认为我提了4成是我拣了便宜。这样合伙了10个月，他老婆就想自己单干，按4成算，我也就分得5万块钱左右，很多东西也没有办法去算，这样的结果我知道迟早会有一天的，但我没有想到他们竟提成无理的条件：我分出后永康市场我不能再踏足，他们才把5万块现金分给我。
我当然不答应，又不是我提出要分的，凭什么市场我要让给他们。他们很狡猾，于是又想出一招，他们要我拿出多少钱，厂子就归我，他们明明知道我拿不出那么多钱，故意这样刁难我。这样僵持了好几天，最后吵到了派出所才把事情解决，派出所很公道，说他们这样欺侮一个外地女子太不象样，结果我分了4成，是我找来的客户的提成都归我，欠帐的客户也得我去要回。
我开始一家一家去客户那要帐，一个月时间下来，我要回来了几万，其中有一家欠我16000块，这点钱对我当时来讲是很重要的，而合伙人一心想把我赶出永康市场，散伙的时候就讲过，欠帐的客户归我，后来他把我的客户以降价格为诱惑想拉过去，在这种情况下，欠我16000块的那家客户知道机会来了，他提出要求，要我教他们做振动棒产品，欠我的钱他们全部还给我，每个月还给我几千块钱的工资，在没有办法的情况下，我只好委屈求全的答应了他。
这次创业，基本上以失败告终，但给我的教训确让我受益终生。
终于决定自己创业了
2005年8月1号是申鑫振动棒公司成立的日子，我把自己累积的资金全部投入了这次创业中，无论成功与否，我打算拼一把。
因为我们公司是在做组装，材料有了，但对组装技术的要求确是很高的，技术不过关，做出的产品就不合格，我深知这个行业产品质量才是生存之本。如果没好的质量很难得到客户的认可。开始技术都是我自己掌握，产品多做一点，没有什么资金，产品书也没有，经常就是价格表和名片出去到附近五金城里跑，附近城市跑，厂里很多事情都是自己抓。
对于一个新厂没有任何知名度，也没有资金给别人铺货，可想而之难到什么地步。价格和名气我们没有任何优势，只有一条路就是直销，一家一家的跑，产品给他们试用，感觉好在付钱。
很多客户开始都会执怀疑态度，你一个小女人的产品能好到那里去。很多人开始就是试一下，拿几条样品给老客户用，用过的客户就告诉他们这个产品和以前用的不一样，力气很大，振水泥也比较快，时间也可以用得比较久，客户就一次比一次多进货，就这样我们用质量敲开了市场，我们的产品得到了客户的认可。
但问题又出现，旁边店看到他们好卖，就经常打电话到我厂里要货，看眼前利益就会卖给他们，看长远利益就不能卖。要保证老客户利益，毕竟是他们开始帮我们打开市场，我们厂到现在一直保证一个市场只给一家卖我们产品，除非不卖我们产品，才会再放一家，有了诚信客户就没有后顾之优，商的需求量就越来越大，找上门的客户也越来越多，我们公司的销售额也在第一年突破80万。
现在，我拥有自己工厂，还有一批很好的员工，我们这里没有员工和老板之分，他们都当是自己厂一样，不需要管束。我们都在一起吃饭，有时候一起逛街，就象一个大家庭，他们看到什么货不多，就知道每天应该做什么产品，需要赶货的时候会一起加班到很晚。我们这里不搞机件，都是包月算工资，到月底那天工资就会给他们，工资比一般的地方要高一些给他们，他们说就算工资和外面一样也愿意给我做。
我用自己以前打工的时候心情对待员工，小事情多关心他们，他们谁回家有事情，回厂那天，不管忙不忙都会放他一天假，因为我经常坐车，了解坐一天车太想休息一天，而我一个人女人也用不了多少钱，心也没有那么贪，小事情不喜欢计较，大家开心最好，有些事情他们比我还要担心，所有的员工我都把他们当朋友，我们都在为一个目标而奋斗，因为这个目标和我们所有人的利益挂钩，大家都会去努力把这个事情做好。
要想做强做大，只有不断超越自已。
2006年对我我来说是个良好的开端，到2007年的公司开始稳定发展，一切都步入正规，在保证老客户的同时，致力于发展新客户。为了长远发展，我们只能放弃眼前利益，一直坚持一个地区只要一家商的原则，这样做虽然发展比较慢，但是我们公司保护了商的利益，他们和我们达成了长期的合作，甚至有的商都自己出去跑市场，这或许就是我们坚持下来的结果。到了2008年，公司开始走上了辉煌的旅程。
通过阿里巴巴这个平台，我们广发信息，充分利用阿里博客，论坛，也使用付费竞价排名，一举把生意做到了全国各地。半年的时间销售业绩从100多万提升到了600万，这个结果是出乎我们意料的。
我们在感谢自己努力的同时，更应该感谢阿里这个平台，是阿里把我们的市场推向了全国。目前，有上百个商主动找我们公司要做我们的产品。在2008年第五届全球网商大会我们公司获得内贸30强。
公司从一点点做到现在的规模，就象一个小孩子长大一样，我的一点一滴的心血没有白费，我用最真诚的心对待任何人，经过几年的经营，申鑫振动棒得到客户一致的好评，大家的认可是我最大的鼓舞和动力，我要把申鑫振动棒最大的利益让给消费者，质量就象我的生命一样重要，诚信是申鑫永远不变的宗旨，我要让高质量中档价格打开中国振动棒第一个大品牌，我会一直朝这个目标前进。
辛亥精神如家乡的一坛老窖，愈久弥芳。
——题 记
人们常说：“我爱我的家乡，我要为家乡建设出力。”是啊，谁不热爱自己的家乡呢？试想，一个连家乡都不热爱的人，他还能热爱什么呢？还能为家乡的发展做什么呢？
然而，生活中却常常看到这么一种人：混天度日，随波逐流，碌碌无为……试想，一个连自己都不爱的人，又何谈爱别人，爱家乡，爱祖国？
革命志士魏荣权英勇就义前，曾对妻子说：“善为抚育儿女，读书革命，以竟吾未竟之志。”
虽已过百年，但浩气长存！今天，我们正处在建设美好家乡的革命新时期，作为新一代青少年，如果不奋发图强，家乡的明天，祖国的未来，将何以堪？正如梁启超先生所说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”“百年大计，教育为本”，富民强国的根本之道是“读书”，只有知识才能托起新世纪的红太阳！“读经世书，练干济才”，我们当以此自励！
求知的道路，高山巍巍，激流汹涌，险滩横陈，但只要冲将过去，必然会有红花绿草，莺歌燕舞，一马平川……
革命志士喻培伦曾言：“倘若人人留为后用，谁与谋今日之事？”困难并不可怕，最可怕的是一个人因为一次困难就倒下了，从此一蹶不振。“只要站起来比倒下去的次数多一次，那就是成功。”如果每个人都有这种坚持不懈的精神，我相信没有做不成的事！正如伟大的一般，经历了种种挫折、困顿，但最终不也取得了胜利吗？
有的同学，因为生活环境的制约，不仅不思进取，反而日渐消沉。他们没认识到，真正阻挠其进步的不是生活环境，而是内在精神。一个人树立了远大理想，还要有坚韧精神，这样，理想才会插上翅膀，凌空飞翔！艰苦环境不可怕，只要我们足够顽强，谁说它又不会磨炼我们意志，成为我们成功路上的“催化剂”呢？自幼家境贫寒的骆成骧曾吟出“至穷无非讨口，不死总要出头”的豪言妙对，凭着这股韧劲，终成清代四川唯一的状元。由此可见一斑！
喻培伦言：“我深念非科学不能救国。”
杨禹昌言：“大丈夫当以死效疆场，马革裹尸为幸。”
魏荣权言：“吾得捐躯报国，千古殊荣。”
吾言：“生活中处处都有‘辛亥精神’，请你也发扬一下‘潜在’的‘辛亥精神’吧。你无需为咱家乡抛头颅、洒热血，但请你做一个有用之人！无论你以前怎样，请珍惜现在；无论你家境如何，请坚定信念；无论你身在何方，请听听家乡殷切的呼唤——别忘了，辛亥精神这坛老窖，醉了先贤，自然也当醉了你我哟……”
混合所有制经济作为一种财产所有结构，是相对于单一的公有制经济和非公有制经济而言的。十八届三中全会指出：“国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济，是基本经济制度的重要实现形式。”积极发展混合所有制经济成为新一轮国企改革的重要着力点，将有利于国有资本放大功能、保值增值、提高竞争力，有利于多种所有制资本取长补短、相互促进、共同发展。
一、当前国有企业改革发展中存在的问题
经过三十多年的探索和实践，我国国有企业改革不断深入，企业经营机制发生了根本变化。国有资产总量逐步壮大、质量显著提升，一批具有国际竞争力的大企业、大集团不断涌现，国企改革取得了历史性成就。但面对日益激烈的国际国内竞争形势和不断开放的市场环境，国有企业改革发展中还存在着诸多问题。
（一）国有经济布局不合理
在宏观分布层面，国有经济布局仍然过宽，特别在一般竞争领域，国有企业数量庞大，但“大而全、小而全”问题突出，真正有竞争力的大企业比例仍然偏低。在公益性行业和民生保障领域，国有经济本应发挥更大作用，但实际上却存在着不同程度的缺位和“欠账”。同时，国有经济在发展前瞻性战略性产业方面发挥的引导作用还不够，没能形成有效的示范带动作用。
在微观构成层面，国有企业资本化水平偏低、资产流动性差。一方面，因体制机制障碍，很多领域非公有制资本还无法顺利进入；另一方面，在已经实现股权多元化的企业中，国有股“一股独大”的情况比较突出，非公有资本话语权普遍不足，小股东利益很难得到有效保障，阻碍了公有制经济和非公有制经济间的良性互动。
（二）公司法人治理结构不完善
经过多年努力，全国90%以上的国有企业完成了公司制股份制改革，从形式上建立了包括股东大会、董事会、监事会和经理层的内部治理结构，但从运行机制和实际效果看，离完善的现代企业制度还有很大差距。一方面，国有股东往往同时兼顾经济利益和社会责任】翟睦朗/a>
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思绪翻飞，我的眼前似乎闪过无数画面，那都是土地的情思。
从纷纷战国到大唐盛世，从百年元朝到耻辱清末，足下的土地负载了太多的悲喜哀乐。当我手触黄土的瞬间，一种使命，一种责任，一种感慨不禁纷至沓来。
土地，生我养我的土地，奉献得太多，太多了，却永无停止。而我们的索取却也永无止境。龙的国度，黄土淡淡是他的本色，渲染了黄河，点染了黄海，浸透了每一个中国人。
黄土，深厚。上下五千年的光辉与灿烂筑就了不朽的国度。“有朋自远方来，不亦说乎”是其气度，“对酒当歌，人生几何”是其不羁，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是其坚毅。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是其关切……沧海桑田，世世变迁，但黄土之上矗立的终究是不屈不倒不偏不倚的脊梁。
黄土，宽广。海纳百川，有容乃大，一望无际的黄土拥有最博大的胸怀。“仰观宇宙之大，俯察品贵之盛”，环视苍穹，笑看是是非非，赤壁往舟，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；东篱赏菊，元缜“此生为何偏爱菊，此花开尽更无花”。宽广之心，亦于赞人之中。这样的人，这样的民族，渗透黄土之色，饱览世间风云。
然而今年的台北人，跨年方式越来越多，影音歌舞剧等不同类型的庆贺演出都涌向台北。台北市为此还特意和国光京剧团连袂筹划京剧喜剧经典剧目，以此来打造今年的百年辛亥跨年夜欢乐百分百盛宴活动。
这次辛亥百年跨年活动的宣传广告词是“一生只能一次”，一方面似乎把演出提升至民族百年兴衰的高度，一方面又兼贺京剧名列联合国非物质文化遗产，由此来动员那些在跨年夜不曾外出看戏的传统戏迷：元旦新年，要开开心心，八座看个喜剧，能嘻笑嘲弄一番，却也包含着人生无穷的意蕴。
京剧真功夫
选择作为跨年的演出剧目，尤其是在京剧首次现身与烟花争艳的特殊时刻，戏曲写意的艺术精髓会不会被现代剧场压缩到敬陪末座的窘境?然而制作方安排的《游龙戏凤》、《送亲演礼》、《春秋亭》、《五花洞》这四折戏，最终还是吸引了许多观众情愿放弃观赏烟花而选择花钱进剧场和演员们一起倒记数迎新。说实在的，其中主要原因就是因为制作者以观众为出发点，令他们的戏有明星、有噱头，还有好的琴师伴奏。虽说只是四折戏，但有眼光的观众仍然会发觉非常值。由于岛内剧团自从改革后，人员缩编，以往年底所贴演的封箱大戏，多成了戏文上的古老资料了，如《十美跑车》、《龙凤呈祥》、《四郎探母》等这些大轴群演的剧目根本没法再贴演。而这回配合欢庆，才得以凭借跨年主题成功出击，将台湾京剧的核心实力做了全面展现――显示他们唱念做打的真功夫。《游龙戏凤》说的是皇帝与村姑的小情趣，特邀台北新剧团团长李宝春，饰演微服出游的正德帝。他文武老生的功底，搭配上国光目前最好的旦角梅派传人魏海敏，唱做俱佳，两大牌开场便压场，的确可谓是跨年戏方有的特殊待遇。《送亲演礼》这出小戏，没太多曲折的剧情，说的是乡下老太进城送嫁不识礼节而闹出的笑话。这出戏开始就有了反串的“笑果”，乡下婆子由魏海敏赶场换装扮演，虽说美女演员既扮丑又扮土，不过毕竟是一次讨巧添喜的绝佳展示，所以演员在跨年之际反串老生，何不潇洒一回，过足戏瘾?当乡下丑婆子饱餐一顿后，却又喷将出口，把庄重典雅的老妇人搞得灰头土脸，不止把观众逗乐，就是台上的演员，也都大大同喜同乐了一回。《春秋亭》原是程派名剧选段，出演贵家女薛湘灵的演员有条好嗓子，加之怜贫济困的剧情，配上音乐的婉转流畅，很能激励人心，令观者叫彩。试想：正工老生和英俊小生，与壮汉，摇身一变大唱女子纤细声调，而原先程派的婉转莺啼，却在戏中变得雄伟厚实，无怪掌声大作，一方面是老生演员唐文华反串旦角的唱工优异，另一方面是壮实的富家小姐，令人有种错置的奇趣。可是，当人生错置的趣味发生在武大郎与潘金莲这对难以班配的怨偶身上之后呢?《五花洞》说的就是这两人投亲途中，遭逢妖怪化幻，最终天师收妖，才还他二人真面目。这一戏曲里借题发挥叫好的桥段，编剧此回看重的是夫妻高美矮丑配的异常性，遂将之取材入戏。戏中明明潘金莲是怨妇，反而让扮演她的演员发挥旦角四大流派的特殊声腔，不过精彩的亮点并不在主角两人，而是幻化的一群妖怪，即台上十四对真假夫妻那铺天盖地的武打群戏。然而饶有意味的是，观众并不计较什么，只要演员打得好，观众也就开怀大笑了。编剧如此洞察人性的哲思，又很符合剧情中的“扫荡群魔”，可谓神来之笔。
喜剧大比拼
联演，通常是指传统剧团纪念性质的演出，常见有对重大节庆或是赈灾募款的义演。和一般演出不同的是，一般演出个人挑团，合作多是基于商业演出的考虑，而联演则是以特殊少见的阵容，以收祝贺或社会慈善之效。戏码多以丰盛热闹为主，名家荟萃，各施所长，并不计排名与角色大小，有时名家也跑跑龙套，助长人气。所以，这次的喜剧经典系列不仅仿效大联演的阵仗，还特别邀请友团李宝春、黄宇琳及相声瓦舍的名人客串，同时特例加入封箱戏中才有的反串戏。虽说反串或许会给人胡闹嘻哈的印象，但它们绝非是同义词，而是另一种才艺的呈现。当然戏才是最重要的亮点，只要名家云集，各凭其能互相激励，互相飙戏的盛况也就自然展现了。另外，在此回三天四场的戏码安排上，除了跨年四出折子戏外，还有整出大戏上了台场，它们均宣扬不同的人生奇趣妙意，并且每出戏码都是特意量身打造、以演员特色见长。如元旦推出的《天下一家》，取材于乾隆下江南的故事，讲的是五世同堂的孝悌传家。这出戏放在新年开春演出，以笑料寓意家族和民族的和谐统一，隽永深刻感人。《春草闯堂》原是由福建莆仙戏改编而来，说一个小丫头对抗诰命夫人，一个小谎言，最后将错就错，惊动皇帝后圣旨赐婚。主演丫头春草的黄宇琳，戏中全程踩跷(也就是仿效古人襄小脚)上阵。特别是其中模仿古人坐轿一场戏，那种伶俐的可爱与青春的无邪，全写在她柔媚轻盈的小碎步上了，她的诠释功力可算是本土新生代中的翘楚，乍看之下，甚至令人想起了京剧表演艺术家刘长瑜的逗趣与活泼。《神算记》是大陆剧作家林戈明上世纪九十年代的作品，又称《求骗记》，以喜剧的讽谕写出了集体社会里的自我催眠。金秀才原本只是想赚点赏钱，随意谎称他具有神机妙算的超能力，不料却带来无穷的麻烦：神算之事一传百里，最终让皇帝也信以为真，希望他能侦破窃案。尽管金秀才一再辩解自己是骗子，却没人相信，甚至贵为天子还说希望被骗，要求被骗。于是满台皆是荒唐言，唯一说真话的只剩下骗子本人。这戏掌握了社会的人情脉理，并将之包含在了趣味和机智之中。青年演员盛鉴在诈骗与书生本性中穿梭，演来自如逍遥。艺术总监王安祈说自己原本就是想借由一部戳穿偶像虚假本质的作品来打造年轻的京剧偶像，所以那剧中“千难万难”是核心的重要唱段，字字扣住剧情的妙句，不失京味。琴师李超则认为，此戏在唱腔设计上其实也是千难万难，但盛鉴唱来却驾轻就熟，于是从骗子角色中，大家似乎悄然地已暌见了明日之星的光芒。
在一个艺术纷呈的跨年新春节假中，各种演艺活动百花齐放，台北多元文化的并立，令单一演出模式如今已无法独霸江山，京剧尤甚。不过虽然京剧尚未失去有关方面的援助，但要凸显自我的主体性或者为自我的角色定位，看来尚任重而道远。然而此回跨年元旦的演出成功，已经印证了新世纪京剧思维将全面升级换代的观点：全方位的包装、剧本、导演、文武场的编排、多媒体元素的采用、营销手法的运作，虽说样样都步步为营，却又是逐步晋升。或许，戏曲只有渐渐走向创意产业，才能和当下现代人的生活更加密切?
“清口”第三人煮酒论事
关键词：课堂教学；过渡语；设计
教师课堂教学中的语言往往具有画龙点睛穿针引线之功效，是教师基本素养的一部分。而过渡语则是教师引导学生向更高处攀爬的一个阶梯，我们对过渡语精心设计的好坏很大程度上决定了一堂课的成功与否，对能否激起学生的学习兴趣起关键作用。依据课堂教学活动的开展，语文课堂教学中的过渡艺术大致可以归纳为新课过渡、衔接过渡、间隙过渡和尾声过渡四种。
一、源头活水：新课过渡
新课过渡出现于课堂教学的起始阶段，一般与教学相关的内容做陪衬，架桥过渡，导入新课。教师往往通过前后知识联系、引用诗文佳句、使用道具插图、播放音乐歌曲、讲小故事、介绍背景、设疑提问、启发谈话等方法作铺垫，灵活巧妙地过渡到新课内容的教学。这种过渡要求“近”――贴近教学内容，“短”――短小精悍，“胜”――引人入胜，“动”――生动感人。
在讲授《我有一个梦想》时，我就以一个小故事开头作铺垫过渡：
（出示一幅图片，学生先各抒己见）老师在这里也想用自己写的一首诗来表达一下看过之后的感受（配乐《辛德勒名单》）：
记得那一年，你被迫远离自己的家园，以为新大陆会带来新希望，你没有盼到！
记得那一天，林肯总统说，你已经解放了，你以为从此黑人与白人可以乘坐同一辆车，同一个位置，结果，你被捕了！
记得那一刻，你忍无可忍，来到你崇拜的林肯纪念堂前，振臂一呼：I have a dream！我有一个梦想！
古人云：“感人心者，先莫乎于情。”抓住激情点，通过充沛的情感，用生动的图片、音乐、诗歌，掀起学生情感的波澜，使作者、教者、学生的思想感情融为一体。
二、流水曲觞：衔接过渡
一堂课中，所教学的内容一般由几个部分组成，教师在段与段、层与层间的过渡可根据其内在联系或共同特点进行过渡。这种过渡贯穿于教学内容之间，采用环环相扣的提问或递进式的话语，将教学内容中的各知识点串起来。
如我在教《记念刘和珍君》时，设计了一组问题：（1）刘和珍是一个怎样的人？（2）我怎么会想到要纪念她？（3）纪念她有何意义？这些问题将原文内容作了恰当地调整，先易后难，既是教学内容的衔接过渡，包含了语文教学的要点和关键，体现了教学进程的推进，符合人的认知规律，更有利于学生认识刘和珍君，理解鲁迅先生的拳拳之心。
恰当地衔接过渡能将教学内容步步引向深入，使学生对所学知识易于理解接受，诱发学习欲望，沟通师生间的信息传递，又能促使学生积极思维、产生“跃而获之”的念头，收到事半功倍的效果。
三、火花电石：评价过渡
很多时候，我们发现课堂具有不可预见性，过渡语反映了教师在课堂上的教育机智以及驾驭课堂、调控课堂的能力。语文课堂教学中的过渡语十分重要，它实际上融入了一名教师对学生的赞美与评价，对所讲内容的精点及小结。例如上课时经常出现这样一些话语：要相信自己，要有信心；瞧，他有一双善于发现的眼睛！你们知道世界上最美的声音是什么吗？不是小百灵清晨的歌唱，而是你们入情入境入心的读书声……虽然简单，但因为伴着教师高昂的语调，使被表扬的学生沉浸在极度的愉悦之中，课堂气氛十分活跃。
细细想来，这些简单的评价语在很大程度上就充当了课堂中的过渡语，效果真的很好！肯定表扬的语言总能给学生以激励，给学生以前进的勇气和信心！
四、振聋发聩：尾声过渡
这种过渡用于一节课的结束，它既可以启发学生理清教学内容的本质，掌握其规律；也可以帮助学生巩固、深化所学知识，培养学生运用所学知识的能力。
如我在教学《说木叶》，结束时作了如下的深化过渡：
禅说，指月亮的手不是月亮。是的，诗歌中，语言的概念不等于语言的意味，所以，我们在鉴赏诗歌时一定要挖掘意象暗示性的内涵。
古诗中还有许多耐人寻味、概念上看似一致实则差别一字就几乎是一字千里的意象，如杏花春雨桃红柳绿，如小桥流水枯藤老树，如蛙声蝉鸣长叹低吟，它们像木叶一样成为中国人挥之不去、欲罢不能、绵延永远的心锁情结。
请根据课文中所阐释的诗歌语言的暗示性理论，回去同桌合作体味古诗中的“月”“酒”意象。
这里的尾声过渡就很好地体现了上述三个方面的作用。
人们常说，课堂教学既是一门科学，更是一门艺术。语文课堂教学中的过渡艺术是教学各环节及知识点、能力点间的桥梁，是教师发挥主导作用的一种体现，也是教师进行教学设计和实施教学方案所不可缺少、不容忽视的一个问题。所以，探究语文课堂教学中的过渡艺术，对于语文课堂教学程序的优化控制和提高教学效率有着十分重要的意义。
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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 在今年年初瑞士达沃斯论坛召开之际，施瓦布撰写了《第四次工业革命）一书
数字革命首当其冲
在施瓦布看来，第四次工业革命始于上世纪与本世纪之交，是在数字革命的基础上迅速发展起来的，而这一切主要得益于技术的不断创新和颠覆。他认为，其中最主要的因素缘于互联网的无所不在。同时，移动互联的发展、传感器技术的提升与成本的降低，以及人工智能的初露锋芒都促进了第四次工业革命的展开。
第三次工业革命以来，以计算机软硬件和网络为核心的数字技术早已不是新鲜事物。尽管第四次工业革命仍然离不开互联网，但是施瓦布认为并不能简单地将其定义为第三次工业革命的延续。他表示，眼下人类社会正在经历的这场革命具有明显的特性。
施瓦布表示，和前几次工业革命不同，本次革命呈现出指数级而非线性的发展速度，这是因为我们目前生活在一个高度互联、包罗万象的世界，而且新技术也在不断催生更新、更强大的技术。远远超过前三次工业革命的还有新兴技术和各领域创新成果传播的广度。作为第一次工业革命的标志，纺锤走出欧洲、走向世界用了将近120年。相比之下，互联网传到全世界各个角落只用了不到10年的时间。
诚如施瓦布所言，第四次工业革命建立在数字革命的基础之上，但是与第三次工业革命不同，数字技术正变得更为精深，一体化程度更高，这些技术的影响力将得到全面展现。以移动设备为例，如今，移动设备将地球上几十亿人口连接到了一起，具有史无前例的处理和存储能力，并为人们提供获取知识的途径，由此创造了无限可能性。
当然，第四次工业革命绝不仅限于智能互联的机器和系统，其内涵更为广泛。当前，从基因测序到纳米技术，从可再生能源到量子计算，各领域的技术突破风起云涌。这些技术之间的融合，以及它们横跨多个领域的互动，决定了第四次工业革命与前几次工业革命有着本质不同。
21个技术引爆点
2015年9月，世界经济论坛了一份报告，指出接下来10年内，将塑造出未来高度互联数字化世界的21个技术引爆点，施瓦布认为这些技术正是第四次工业革命的鲜明反映。
在书中，施瓦布着重介绍了一些可能带来变革的主要技术，包括无人驾驶交通工具、新兴材料、物联网、生物打印和基因编辑技术。在施瓦布看来，所有的新进展和新技术都有一个重要特点，即善于利用数字化和信息技术无所不在的力量。
新技术对商业的供给方和需求方都会造成冲击，而最大的受益者似乎还是消费者。第四次工业革命产生了一批新的产品、新服务，这些产品和服务可以在不产生任何额外成本的情况下，提高消费者的个人生活效率。互联网、智能手机和成千上万的应用软件让人类的生活变得更加轻松的同时，还提高了社会总体工作效率。
与之相对，更多的挑战主要落在了供应方身上，尤其是劳动和生产领域。施瓦布表示，过去几年间，在绝大部分发达国家以及中国等快速发展的经济体中，劳动力对国内生产总值的贡献比重都在大幅度下滑，这其中最主要的原因就是因为创新驱使企业用资本取代劳动力，导致生产设备相对价格出现下滑。
施瓦布着重指出了平台经济带来的改变。他指出，拥有一个将消费者汇集起来的平台远好于拥有基础资产。比如世界上最大的打车软件公司Uber本身并不拥有车辆;最受欢迎的媒体Facebook没有创造任何内容;最有价值的零售商阿里巴巴没有库存;最大的住宿供应商Airbnb没有房产。施瓦布表示，标准普尔指数成分股公司的平均寿命已经从约60年降至18年。如果老牌企业不想被第四次工业革命摧毁，它们就必须迅速接受它。“简而言之，它们必须不断创新。”
同时，施瓦布指出，技术的创新加剧了社会不平等。他表示，第四次工业革命的受益者是智力和实物资本提供者，比如创新者、投资人还有股东，而这也会同时造成工薪阶层和资本拥有者之间的贫富差距日益悬殊。
尽管如此，施瓦布仍然看好第四次工业革命的前景。比起这些隐忧，他更担心的是一些可能阻碍第四次工业革命完全发挥潜力的因素。施瓦布坦言，在第四次工业革命到来之际，我们需要反思现有的的经济、社会和政治体制。“目前各方面的领导力水平还不够，对正在发生的变化的认识也存在不足。尤其是在国家层面乃至国际层面，用于管理创新成果的传播、减缓颠覆性影响力所必需的制度性空间远远不足，甚至可以说是完全缺位。”
颠覆一定会来
如同此前三次工业革命一样，第四次工业革命将引发经济、社会和政治体制的多个领域的根本性变革。
按照目前一些专家学者的观点，第四次工业革命已经在对全球经济产生深远的影响。施瓦布认为，在如此广泛的社会变革前提下，所能想到的所有经济宏观变量都会受到一定程度的影响，其中两个最关键的方面是经济增长和就业。
尽管经济学家目前对第四次工业革命能否使经济增长加速莫衷一是，但是施瓦布表示他对此保持务实的乐观态度。
施瓦布表示，目前一些经济学家提出了“百年衰退”的可能性，认为全球经济未来一段时间都会处于停滞状态。导致全球增长放缓的原因有很多，其中包括两个重要因素，即人口结构变化和生产效率的止步不前。
目前老龄化已经成为全球性问题，并且对未来经济发展构成挑战。但是施瓦布认为，在第四次工业革命的背景下，技术的创新将使得未来人类过上更长寿、更健康、更积极的生活，在此背景下，社会必须重新思考工龄人口、退休和个人生活规划等问题。
面对目前数据显示全球生产效率下降的现象，施瓦布则表示，社会应该改变过去通过衡量投入和产出来评估生产效率的模式。他认为，在第四次工业革命中创造的新商品和服务，其投放的市场和传统市场已经大相径庭，许多新商品的边际成本趋于零，消费者剩余已经不再反映在总体销售额中，传统的统计方式已经无法反映真实的价值增长。
以此为例，施瓦布认为，第四次工业革命可以将20亿人尚未被满足的需求纳入全球经济，通过为世界各个角落的人和社区赋权，并将他们彼此连接，扩大对现有产品和服务的需求。
近年来，台湾对于中国现代文学的研究呈现日渐活跃之势。2003年，台湾一批学界同仁，成立了“中国现代文学学会”，致力于现代文学研究，以期聚集更多的现代文学爱好者，共同推进台湾现代文学研究的进程。2004年，他们又共同创办了《中国现代文学季刊》，这也是目前台湾唯一以中国现代文学研究为宗旨的学术性刊物。同时，他们也非常注重与大陆现代文学研究界的交流，自2003年在台北举办第一届“海峡两岸华文文学研讨会”以来，已成功举办了五届学术研讨会。2011年4月16－17日，由台湾中国现代文学学会、台湾东华大学华文系、四川大学文学与新闻学院联合主办的第六届“2011海峡两岸百年中华文学发展演变研讨会”在四川大学文学与新闻学院召开，来自海峡两岸多所高校的学者们齐聚一堂，共同探讨了百年中华文学研究的新问题。大陆/台湾这两种空间框架所呈现的关于现代文学的研究是不同的，这种对比研究，无疑会让我们看到百年现代文学发展更复杂的历史情境与更独特的现场解读，这对于整个学科的发展意义重大。
一、一个概念的阐述：“民国文学史”之于中国现代文学的命名意义
中国现代文学的命名一直是困扰学界的一个大问题，从“新文学”到“现代文学”到“二十世纪中国文学”，似乎每一次命名都不能很准确地表达这一学科的性质。在这次研讨会上，此问题再次成为焦点。西南民族大学李光荣的《论中国现代文学概念的游移与中华民国文学史的缺位》指出，“打通近、现、当代”的努力因为“近代”、“现代”、“当代”这些没有明确时间界限的词语的不科学而难以成为事实，解决的方法就是确立“中华民国文学史”概念。四川大学李怡《从历史命名的辩证到文化机制的发掘――我们怎样讨论中国现代文学的“民国”意义》认为，“民国文学史”不仅是时间的概念，也是意义的概念，应该有自己的意义维度和规范，即“民国文学机制”――民国的经济形态、法制形态、教育机制以及民国独特的精神气质与人文性格。西华大学王学东提出“民国文学”概念有“三个还原”的价值，即还原这一时期文学的真实历史境遇、中国现代文学自身内部的多重“张力”、民国文学作为整个“中国文学”的一部分面目。西南民族大学汤巧巧分析了民国文学史建构的现实可行性与操作性。四川大学马睿的《词语的命运：现代中国的“文学”定义》探讨了“文学”这一词语的意义演变。在19世纪末到20世纪20年代的中国新文学中，“文学”发生了重大变化，这也是现代意义上的文学概念对自身的调整与重组。
二、再次回到文学本身：文本细读所呈现的多种解读视角
文学研究最根本的在于文学作品的阅读阐释，此次研讨会，台湾学者带来了最新的台湾中国现代文学的文本研究。成功大学苏伟贞《不安、厌世与自我退隐：南来文人的香港书写――以一九五零年代为考察现场》通过对个案作家的解读，指出南来文人不安、厌世与自我退隐的原因，是空间的转变导致的自我认同的矛盾。东华大学黄宗洁通过对施叔青《风前尘埃》与钟文音《昨日重现》的细致分析，探讨了日常物件的文化符号作用。东华大学刘秀美通过对里慕伊•阿纪等四位女作家创作的分析，探讨了族群女性在追寻自我存在的价值过程中传统民俗所扮演的角色。台湾大学黄美娥通过对曾今可文字的重新阅读，探讨了曾今可这个备受争议的人物去台前后的心理历程。中国文化大学宋如珊分析了刘恒在上世纪八九十年代创作的小说中的生存欲求与死亡界限两大主题。台湾师范大学石晓枫分析了苏童小说《刺青时代》与《城北地带》中的“身体暴力的残酷美学”，这些暴力的渲染是“”中中国“政治身体”反映到“少年身体”上的文化展现。岭东科技大学魏美玲解读了韩少功散文集《山南水北》中所描写的“乡土世界”，其中也体现了韩少功的新寻根倾向。台湾政治大学张堂以无名氏（卜乃夫）1940年代的小说为研究对象，探讨了其题材处理、文字风格及其时代意义。东华大学魏贻君以战后迄今台湾原住民族的汉语文学为研究对象，探讨了台湾原住民族汉语文学属性的性格内涵。中原大学的曾阳晴比较了张资平的《约旦河之水》与北村的《施洗的河》，分析了这两篇小说中的哲学意味。
三、史料发掘的意义：新的学术发现与旧问题的重新阐述
史料报刊杂志的发掘与解读是现代文学这门学科的生命力所在，在史料的钩沉中，一方面可以重返历史语境，感性体验20世纪的社会现场，另一方面也是对文学史抒写中既定结论的一种重新思考与透析。四川大学陈思广的《史料发掘与〈骆驼祥子〉研究视野的新拓――以梁实秋和华思两篇被忽视的接受史料为例》一文，探讨了这两则史料对《骆驼祥子》研究的重要意义，即纠正了《骆驼祥子》接受研究中的偏差。绵阳师范学院杨华丽的《“XY”与钱玄同――兼论吴宓“艳体诗”事件》通过翔实的史料梳理与解读，展现了“艳体诗”事件的全貌，重新定位了“艳体诗”事件的性质。四川大学周维东的《青年、必读、书与新文化――鲁迅〈青年必读书〉中隐含的问题》则是对史料的重新解读，指出鲁迅对青年必读书的答复其实是对现代学院派文化在新文化中的强势地位表示不满。四川师范大学段从学《答复这个问题：娜拉走后怎样？》重新考察了鲁迅关于启蒙问题的论述，提出 “鲁迅的启蒙”失败源于他自身对启蒙的消解。四川大学冯宪光《中国现代文学文体分类形成的原因》探讨了中国现代文学自身关于文体的叙述与对中国传统文体分类的继承。中国社会科学院张中良《中国现代文学中的“辛亥”》指出研究现代文学中的辛亥要还原历史，要注重历史与文学的关系，同时也要重视历史史料中的文学因素。台湾中原大学的李宜涯教授探讨了中华基督教青年会很重要的刊物《青年进步》中的小说作品，丰富了对中华基督教青年会的研究。西南大学张武军《中国现代悲剧理论的大飞跃――从王国维到陈铨》分析了陈铨的“悲剧观”，指出他对王国维理论的继承与超越。四川大学姜飞的《左右逢源：新文学史上的新写实主义》重新梳理了新文学史上“新写实主义”的来源与在国共两党的不同意味。乐山师范学院的廖久明以扎实的史料与翔实的考证，重新解读了郭沫若回国与陈布雷所起的作用。
四、学科的新思路：文学与其他学科的交叉研究及当代文学的新现象
各位史协的朋友们，大家好！
我叫xxx，来自xx班，现在为史协活动部一名普通干事。今天我竞选的是史协会长一职，希望大家多多支持。
一个学期的时间真的很短暂，它悄然间从我的指尖如流水般滑落，不知不觉我已经在史协呆了差不多一年，看到了协会的不断成长，也看到了协会存在的问题，当初选择史协是因为一份对历史的喜爱，现在选择留下并竞选会长更多的是对史协的一种爱，希望自己可以为史协做出自己的贡献。在这里，我学到了太多太多，不仅仅开阔了自己的眼界，拓宽了自己的知识面，更重要的是认识到这么多负责、有才华、上进的学长学姐们和聪明活泼可爱的同事们，在他们身上学到了很多课本上学不到的东西，例如负责、坚持、自省等等，我希望我的留下可以为史协的发展带来一些新气象，可以为即将来校的大一学子带来帮助。
史协是一个温馨的大家庭。协会成立以来，已取得明显进步，社团发展状态良好。11年9月加入协会后，我努力成为一名合格、负责、积极的干事，以饱满的热情参加了协会组织的辛亥百年知识竞赛并荣获季军，还参与了协会平常的品史交流会、欢送会、春游和社联骨干培训活动，最让我高兴的是我们小组自己单独举办了一场品史交流会和参与策划品书交流会、经济史论坛等的策划准备工作，认识到其他社团一些优秀人才，看到了自身的不足，学到了不少东西。在这些日子里，忙碌过，快乐过。每一次活动都让我获益匪浅，对协会及协会活动也有了更深刻的认识。特别是我们小组自己举办的品三国交流会，它让我熟悉了协会其他部门的成员，并花时间与精力在活动的策划准备上，认识到一场活动举办的艰辛程度。经过我们独立举办交流会让我在思考问题和处事方式上有了一次本质的改变。协会的工作和活动让我对协会的活动流程有了更深的了解。同时，使我的组织协调能力等方面有了很大的提高。
在协会的生活中，我积极参与协会的每次晨读、日常活动，有较强的责任心和沟通能力，有种不怕失败、打不死的小强精神，并且这一年锻炼了与人交际的能力，认识到很多志同道合的朋友，便于协会的对外交流合作，同时谦卑内敛的性格、仔细认真的态度、火一样的激情，这些都是一位会长所需要的。我相信自己一定能够胜任此项工作。
在积累经验和信心的同时，我对协会的这一年的所取得进步非常高兴，他们的一系列举措收到了很好的效果，协会管理机构正常运转，与其他协会的日常交流增多，协会影响力有明显提高，对外活动受到不少有识之士的一致好评。但我也看到了一些问题和我的看法：
1、协会内部交流不多，日常活动形式单一、缺乏活力。由于种种原因，我们内部交流较少，日常交流主要是工作上的交流而思想上的交流少之又少，史协给自己的定位是“给大家一个思想交流的平台”那么我们平时的日常思想交流应该增多，学长学姐应该多多带动，营造一种和谐活跃的氛围，我的看法是在招新分部门时，不仅要考虑到干事的意愿，更要考虑到协会以后日常的交流方便状况，将寝室、院系较近的干事分在同一个部门，方便他们日常的交流。针对日常活动形式单一（主要是品史交流会），我在协会微博里面看到协会的活动形式主要有参加历史博物馆或遗址、展放历史影片、举办历史讲座和历史知识竞赛、开展茶话会团组织生活、举办湖北经济学院“百家讲坛”、举办历史辩论赛、在传统节日对传统文化的宣传，我的建议是每一个月一个周期，第一周举办品史交流会，第二周开展历史小品或话剧比赛，第三周历史题材电影观看，第四周历史题材辩论赛，这样日常活动形式多样化，更容易调动会员的积极性，增强协会凝聚力，同时增强协会在文娱活动上经验和为以后举办欢送会或者校级活动准备文娱活动，提高协会影响力。
2、协会规章制度不健全，规章制度的宣传与执行不到位，协会规范性不强。这一届学长学姐们已经认识到制定并完善协会制度规章建设的必要性与迫切性，已经完成了制度等的制定，只需要接受实践的检验。前些天看协会博客，里面关于协会的规章制度还是很详细的，但很多可操作性不强，并且我们在日常的宣传与执行方面完全没有做好，这个需要我们亟需解决。
3、对协会名字理解的偏差，导致忽视了“文化”。历史文化协会日常活动不仅仅是关于历史或者通过历史来介绍文化，在我看来文化比历史更有生命力，并且大家对文化的认同感比历史强，而我们在日常活动上太多的是关注历史而缺少对文化的关注，例如去年的辛亥百年知识竞赛题目基本上纯粹的历史题，而很少看到考古典、现代文化的，日常交流会上基本上讲历史而不去特意讲某一文化，很多人在认识上存在不足。现在在湖经校园内，鲜有社团对古典文化或国学有所涉及，而国学、古典文化这一时期正在复苏，今后必定是一个发展趋势，史协在这一方面有得天独厚的优势，可以与其他社团合作开展相关国学或者中国古典文化的知识，讲述那些穿越剧的那些事儿，满足学生们对国学以及古典文化的需求，提高经院学术氛围。
4、协会活动准备不充分。在去年知识竞赛上由于种种情况导致会场出现混乱局面，影响到活动的顺利进行并且损害到协会的声誉及名声，通过看协会博客《古代史交流会总结》以及同黄鹏学长自己日常的观察，协会在活动预案以及活动排练上还存在不足，准备不充分，各种准备没有做好，导致活动场面混乱，活动质量不高。我的看法是每个活动都要有一份标准意义上的（格式、内容合格的）策划，每一份策划里面都有一份紧急预案，同时在每次活动举办前应加大重视，认真进行集体排练，相关协会管理成员进行检查，从这些日常细节做起，规范每一次活动，办好每一次活动。
5、协会在一些重要节日时未承担起相应的责任。史协应该是一个有责任、有担当的、心系祖国人民的组织，所以史协有责任、有义务普及历史知识、传承历史文化，而在目前看来，协会在这一方面有所欠缺，比如每年的7月7日、9月18日等这些日子时，史协应该站出来在全校普及相关知识，通过与其他协会合作或者自己单独举办相关活动，不管形式内容单一，史协都应该有这份责任去担当起这个重任，让大家不能忘记历史，铭记那些屈辱，以便不重蹈覆辙，同时可以提高史协在大家心目中的形象，提高协会影响力，加大与其他兄弟社团的交流与联系。还有就是例如欢送会上不仅仅是一个欢送仪式，更重要的是记住并感谢那些学长学姐为协会做出的贡献，同时应该采访那些学长学姐们对部门、协会、生活的看法及意见，大家共同追忆协会的历史，营造一种温馨的家的感觉，增强协会凝聚力；协会管理可适当多打“人情牌”，例如每个成员生日及重要日子时，以协会的名义给其一份小小的惊喜，增强大家的交流，使大家认识到协会可以是一个温馨的家，协会成员不仅是同道中人，而且可以是兄弟姐妹。
6、日常活动缺乏连续性，没有规划。我自己归纳总结了2010-2011年史协活动：出版协会第一份报纸-《经院独立评论》、招新、重阳节茶话会、改革开放交流会、秋之韵风云九十九年大型活动（首次面对全校师生）、明史交流会、圣诞联欢会、游钱币馆、历史交流会、日本历史交流会、春游、五一联欢会、时政交流会、《经院独立评论》第二期，大家在回忆我们这一年的活动，讲历史阶段上是由着自己想法来讲，缺乏整体规划，给人一种凌乱的感觉。我的建议是换届选举完之后协会管理班子要确定协会这一年大致举办活动的次数及名称，讲历史时应该具有连续性而不是很大的跳跃性，我们应该努力往专业化发展，而不是仅仅看我们知道什么。
这一届管理队伍，他们采取了不少新的举措，如晨读、例会、兴趣分组、干事制、欢送会、经济史论坛，取得了明显的效果，同时在对外联系与交流上成果显着，提高了协会在校园内的影响力。如果我当时会长的话，我首先会继承他们好的方法与制度，归纳总结这两年协会存在的问题及解决方案，同时我会将协会的重心放在协会内部建设，这一年协会迫不及待想把协会影响力提高，提高协会对外竞争力，但瓶颈是我们协会内部活动质量有待提高，协会内部成员之间有待加深，协会规章制度有待完善，学术性社团只有把自己内部建设好了才能提高自身影响力，才能提高自己的核心竞争力，但这不代表我与其他社团交流合作，要两只脚走路，“引进来”与“走出去”相结合，加深与已有合作基础社团的友谊，拓宽新的合作社团。