幼儿识字启蒙教学精选(九篇)

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第1篇：幼儿识字启蒙教学范文

论文内容摘要：文章试图从古代书学教育的发展中汲取营养，探讨当前书法启蒙教育的发展方向，以期构建幼儿园书法教育的学科框架，推动书法教育从实用化向艺用化转变以及寻求书法启蒙教育的制度化途径。

党的十七大关于教育的阐述中首次提出重视学前教育。而作为基础教育准备阶段的学前教育，一直游离于义务教育之外，无论是教学园所的分布、教学师资的配备、教学内容的设置还是教材教法的确定等，较之基础教育相去甚远。而当前，书法教育被排挤在主流教育之外，书法启蒙教育作为学前教育的重要组成部分渐趋边缘已是不争的事实。我们关注书法艺术的发展，就要重视当前书法启蒙教育发展中的问题，要从历史的角度重新审视书法教育的核心价值，而古代书学蒙养正是我国传统幼儿书法启蒙教育的重要内容。

一、古代书学蒙养教育的认知

1.蒙学与书学的概念

蒙学，就是“蒙养之学”，是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德养成教育的统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。《周易·蒙卦》有“蒙以养正，圣功也”之说，也就是说，启蒙教育是为了培养人走上正道，是神圣庄严之事。幼儿正处于幼稚蒙昧期，教育就成了当务之急。在古代，对儿童进行启蒙的学校，称为“蒙学”，儿童“开蒙” 称为“蒙养”阶段，接受教育的年龄一般在四至七岁，蒙学教育的基本目标是培养儿童识字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够认识并遵从基本的道德伦理规范。

书学，则是古代蒙童接受的一种较为初级的、以识字和习字为主要内容的教育。古代蒙学中各学科的教学仍处在互相包容、互相融合的浑然形态之中，还没有各自独立形成自己完整的体系。就书法而言，是和识字结合在一起的，写字教学与识字教学密不可分。正如清人王筠所言：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形、指事之纯体教之。”由此可见，书学是蒙学的重要组成部分，同时，书学也是蒙学的基础与准备。

2.古代书学教育的特征

（1）书学教育目标的实用性

在印刷术尚不发达的古代，大量的抄写工作要由来完成，势必形成对抄手的极大需求。加之科举取士，考生书写水平更直接关乎科场命运。由于抄写的需求和科举的要求，使书法的实用价值巨大，所以书法教育在中国古代备受重视。为了适应科举的需要，习字课程作为书法基本功，在蒙学教育中必然占有十分重要的位置。可以说，古代书法教育更加突出书法的实用性，古代书法教育本质是具有强烈工具性的书学教育而非书法艺术教育。

（2）书学启蒙教材的规范性

我国古代书法蒙学教材自先秦至隋代均以“字书”为主，“字”指识字，“书”指书写。字书兼有识字与书写功能。周习太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《仓颉篇》，汉习史游隶书《急就篇》。字书随着书体的演变而更替。从唐代开始，书法蒙学教材开始转向专门化，由于书体的演变，属于篆隶书体的字书系列被更系统的楷书识字课本《三字经》《百家姓》《千字文》所替代，后者称为“法帖”。“三、百、千”作为蒙学教材，流传最广泛、最久远的要数《千字文》，自唐宋以后，它一直在全国范围内被用作启蒙识字教材，直到清末。

（3）书学评价杠杆的强制性

古代蒙学教育主要是进行基本文化知识的教育和初步的道德行为培养，以识字、写字和背书为主。这一阶段中，习字是识字的有效手段，是书写能力培养的基础阶段。古代蒙学习字训练，在课程设置中具有很重要的地位，蒙童的书写水平是其学业的重要标志之一。书法在当时是读书人能否走上仕途的考核标准之一，而选官政策与考试制度从某种程度上说是古代书法教育的风向标，直接影响着书法发展的方向和要求。自隋代科举制度产生以后，书法与选官的关系在科举中得到了充分体现。

二、古代书学蒙养与当前幼儿园书法教育的比较

古代书法教育包括家传、师授和官学这三种途径。家庭教育在古代书法教育中占有重要位置，是书法教育的一个重要形态。古代书学蒙养教育在很多方面表现出其不均衡性，在入“小学”之前的年龄层次，即当前的幼儿园阶段，表现尤为明显。首先，书学启蒙教育的受众面很小，仅限于家庭教育层面。基于当时的历史条件，家传式书法教育受家族成员自身水平的制约，只有皇权、士大夫阶级和士人阶层的子孙才能够享受到这种特权。其次，书学启蒙教育的年龄参差不齐。较之家传式书法教育的早期化，师授式书法教育要待适龄才能开始，应该在“小学”前后，入学年龄明显滞后。再者，书学启蒙教育的官方认可度不高，呈游离状态。古代官学中只有“小学”和“大学”两个教育层次，未涉及“蒙学”这一级，这种初级教育大多是民间自发承办的，有私立的，也有宗族主办的，也有官办与公助结合的，当然谈不上制度保障，完全是出于需要目的的自觉行为。

古代的书学蒙养的涵盖面很广，与文字书写教育相关的各个方面、各个层次的内容都包含在内，是综合之学。而现代书法教育是一个具有现代学术和学科意义的概念，一般是在一定的理论指导下完成的。即使是不在义务教育之列的幼儿园，书法启蒙教育的开展，也要有科学的教学法、专门编定的教材，还需要知识结构合理的教师等，已然学科化和专门化。这些教育特征是古代书法启蒙教育所不具备的。

1.早期化是当前幼儿园书法教育的时代要求

秦汉时期的幼儿有的在四五周岁就开始学习识字、写字，六七周岁就读完了基本的字书。北齐的颜之推在《颜氏家训·勉学篇》中就以切身经历强调及早从学的重要性：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 清初教育家唐彪在几十年的蒙学教学实践中形成了一套行之有效的启蒙教育思想与方法，其中有一个重要的思想就是要对儿童尽早施教。认为三至八岁之间的孩子在入小学之前就可以通过识字关。

较之古代，当代学前教育已拥有了幼儿园这样的教育机构，要做到书法启蒙教育早期化已经拥有了完备的物质平台和师资力量。我们有理由相信，只要条件允许，当前幼儿的书法启蒙教育起步可以提前到学前教育阶段。

2.学科化是当前幼儿园书法教育的必然趋势

书法作为独立学科的雏形由来已久，早在西周时期，学校教学内容中就有专门的书法教育，书法列入教学内容“六艺”中；汉代增设“书馆”；唐代国子监有“六学”，书学位列其中。西周“六艺”强调个体在礼乐（德行）、射御（军体）、书数（文理）等教育内容全方位的修养，源于古代社会分工还不够细化，学科化进程还很不明确，习字需要依附于识字教育，从而作用于其他诸学，故书法本身还不具备其独立性。

而随着当代文化科技的发展，教育的内涵和外延不断扩大，已非“六艺”“六学”所能涵盖。书法虽然还有在其他学科中的工具作用，同时依旧保留了书法的德育教化功能，却具备了更大的艺术价值取向，对于书法启蒙教育，不仅要求掌握书法的基本技法，还应该从文化和艺术两个方面来培养，增补书法史学、书法理论、古代文字、国学知识等相关内容，将其作为一门学科对待，使书法启蒙教育从其他学科中独立出来，实现学科化成为可能。

3.艺用化是当前幼儿园书法教育的终极目标

识字与习字有着密不可分的相辅相成的关系，习字对识字有极大的促进作用。由此，古代书学教育的实用功能不言而喻。但“书法课”不同于“写字课”。 写字只是要求把字写规范、易识，而书法则包括写字、艺术、文化、审美的内容，是艺术也是文化。艺术形象和文化精神更是书法所追求的境界。

随着印刷技术的普及和办公无纸化，书法的实用性正在急剧弱化，艺用性随之凸显出来。当前书法启蒙教育依旧存在较强的实用倾向，书法本身所具有的丰富内涵和功能得不到发挥，失去了书法教育的发展需要。书法教育在传统教育体系中占据着重要的位置，其除了功用性，还承担着文化延续、艺术审美等职能，因此，突出其艺用性是当前书法启蒙教育的最终目标。

4.制度化是当前幼儿园书法教育的基本保障

在传统官学中，没有基础教育“蒙学”这一级。汉代蒙养教育多行于宫廷或官宦家族，到唐宋才逐步推广到一般平民家庭中。但官方办教育的能力十分有限，除宫廷皇家教育外，官方还无法建立初级的蒙学教育。如果说西周至两汉书法教育是制度化之上的自觉，那么，自隋唐科举制度确立，就使书法教育彻底法制化了。从“籀书”“史书”“章程书”“院体”“台阁体”“馆阁体”这一字体、书体的发展线索上，我们可以发现历代统治者对于书法的强大干预。尤其科举制对书法教育的强制性，在很大程度上促进了应试者书写能力的提高和书法人才的培养。

古人对书法教育制度化的要求与收效对当前不同层次的书法教育有一定的启示作用，作为当前书法启蒙教育的学前教育阶段，依旧适用。只有加强对书法教育的重视程度，加之教育行政指令的干涉，书法教育才能在启蒙和创新的过程中实现跨越式的发展，这种文教政策的干预从根本上来说又会远远胜过其他因素对书法教育的影响力。

参考文献

[1]万应均.浅谈幼儿书法教育中的情感培养[J].学前教育研究，2005年第7期.

[2]董菱.论书法艺术教育的必要性[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2005年第1期.

第2篇：幼儿识字启蒙教学范文

一、幼儿识字教育，中外有之；幼儿汉字教育，古今有之。

幼儿识字教育是人类文化教育遗产的重要组成部分，成功经验颇多。十九世纪初，法国的卡尔·威廉从三岁半开始识字，四岁阅读，五岁时已能掌握三万多单词，八至九岁时，能用六个国家的语言进行学习。二十世纪初，美国的斯斯特娜夫人的女儿维尼从一岁半开始识字背诵，两岁能写日记，三岁能写诗，四岁能写世界语剧本，五岁时能用八国语言讲话，并在报刊上发表作品。控制论的创始人维纳，三岁时能读会写，四岁时阅读大量专著，七岁时能读但丁和达尔文的著作。德国著名诗人歌德也是从四岁前就开始读书、识字的，父亲还叫他学习英法等多种外国语，八岁时会用四国文字进行读写。汉字教育在我国源远流长，积累了丰富的经验，不少名人成名成材也都是从幼时开始识字的。相传唐朝诗人王勃六岁善文辞，九岁读《汉书》。李白“五岁诵六甲，七岁观百家”。杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”。白居易在五、六岁时就能作诗。宋朝词人晏殊七岁时能写文章，并同千余进士一起参加廷试。曹子建也是七岁吟诗。王夫之在七岁之时已经读完十三经。幼儿汉字教育绝非只有古代才有，现代也有大量事例。无产阶级革命家刚满三岁就开始识字和写字，五岁读《千字文》、《三字经》，还向祖父学习对联、字画与碑文。著名学者郭沫若三岁识字，七岁作诗、对句。女作家谢婉如四岁开始向其舅父杨子敬学习识字，能通读《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》等名著[1]。在当代超常儿童的研究中，也发现不少幼儿识字的生动事例。有一个七个月的孩子竟识字四百多个，另一个两岁半的孩子识字达一千多，还有一个四至五岁的孩子识字多达两千余个[2]。江西的宁铂两岁时能背诵诗词，五岁上了小学，六、七岁开始攻读医书，十二、三岁考上了中国科技大学少年班。柳州的刘俊伟，从一岁两个月开始识字，一岁七个月时能识字七、八百个，三岁时识字一千多，背诗近百首[3]。魏敏在两岁时开始识字，她每天识一至两个字，渐渐地一天能学二十多个字，近四岁时已识汉字一千多个，并能看报，能阅读《动脑筋爷爷》、《中国历史故事》等儿童读物，到五岁时识字已达两千多[4]。又有褚庆能六岁能读《365夜》、《普希金童话诗》、《红楼梦》、《水浒》等书籍。四川的陈科平三岁半跟父亲识字，四岁能读《人民日报》。杜影在五岁时掌握了五千汉字。华裔美人何美山，两岁读字典，一年后读大英百科全书，九岁零三个月进入华盛顿大学[5]。以上这些事例证明幼儿汉字教育是古今都有的，也说明幼儿期有巨大的识汉字潜能。事实胜于雄辩，幼儿汉字教育是可能的。

幼儿为什么能识汉字呢？这与汉字的特点和幼儿的感知特点、注意、记忆、思维的特点相一致，有着密切的联系。汉字是一种表意文字，有它的特有的表意功能，汉字又是方块字，有自己独有的造形规律。只由总数不过二十三、四种不同的笔画就组成了几万个不同的汉字，变化有序，奥妙无穷。不同的笔画按一定的数量、顺序、配置原则组合成一个个方形，变成一个个图案，宛如美丽的小花。笔画的顺序、长短、数量、笔度的细微变化，有如魔方，因而对幼儿有一种无形的吸引力。幼儿识字时，汉字的造形能使汉字与背景相互区别，方便幼儿感知。每个汉字都由一个图形表示，幼儿识字，如同看图画，每个图形又都表达出不同的意义，形义一致，义形统一，把图形与文字所标志的事物意义联在一起，有助于幼儿理解字义，又能使幼儿以图作为识记的支撑点，进行记忆。所以幼儿认起字来兴味无穷，毫不费力。幼儿的认知方式是一“模式识别”方式，汉字的形状容易经常引起幼儿注意，映入幼儿眼帘。只要使幼儿反复接触汉字，字就会“模式般”地印入脑海，终生难忘。如果不失时机地让幼儿识字，就会为幼儿成材打下良好的基础。

二、研究证明，幼儿本身有识汉字的要求，科学的汉字教育，对幼儿身心发展是有益的，因而，幼儿汉字教育不仅可能而且也是必要的。

现代教学论揭示，学习者是学习的主体。唯物辩证法揭示，外因是变化的条件，内因是变化的根据。教育，对学习者来说，不过是一种外力，是促使主体变化和发展的条件，要使学习者主体接受，必须通过学习者本身的需要，让学习者本身内化吸收。幼儿汉字教育的道理也是如此，教而无功，教而无果不能算是汉字教育。这就牵涉到幼儿本身有没有识字的要求，幼儿本身有识字要求，就能像海绵吸收水分一般地接受汉字教育，本身没有知识要求，就会视而不见，听而不闻，劳而无功，教而无果。关于幼儿有无识字的内在要求这一点陈鹤琴先生早在30～40年代就进行过实验研究。他研究后指出：“识字是儿童所迫切要求的。”因为幼儿学了汉字之后可以自己独立地看故事书，不用由别人讲给他听。陈先生对此作了调查，他说：“据了解，有的儿童主动地向哥哥姐姐们学习认字识句。学了一些字句之后，就抓到故事书死啃，儿童对识字确实有迫切的要求，但为什么幼儿园不进行识字教育呢？”[6]陈先生和张宗麟合著的《幼稚园的读法》中指出：“读法与图画手工都是属于发表自己意见的。儿童喜欢看图，喜欢涂鸦，喜欢东做西扯，这是发表自己意见的活动。字不是一件神秘的东西，可以当作图画看的……无论图画、手工、读法，都是儿童发表意见的方式，都可以做的。”[7]显然识字是幼儿求知的需要，上讲的表现，是幼儿发表意见的一种活动，是幼儿内在的要求，符合幼儿心理需要，对幼儿当然是有益的。正因为如此，陶行知先生及他的助手们在南京燕子矶幼儿园也曾进行识字教学实验，陈鹤琴先生及其助手在鼓楼幼稚园等处也进行过系统的实验。时期延安第一保育院也有识汉字的要求，并明确规定“识字50个，并会写自己的名字”[8]。后来，陈先生于五十年代初，我国《幼儿园暂行规程》公布之时，在总结自己实验的基础上，又提出了幼儿园应该进行识字教育的真知灼见。他指出：“在今天来说，识字是儿童能够做的，识字是儿童所迫切要求的，幼儿园大班儿童可以开始进行识字教育了。”[9]

今天，人们的思想境界和积极性提高到一个新的高度，人们不再停留在传统经验的总结和已有实验的印证，而是开展了更新更科学更大规模的实验研究。近几年来，我国大陆已有几万名婴幼儿接受汉字教育的实验，联想识字、听读游戏识字等各种实验在天津、北京、南昌、广州等大中城市的近百所幼儿园进行，实验对象达数千名，收效显著。而且，幼儿汉字教育实验还超出了国界，已经在使用汉字的亚洲文化圈诸国和地区进行。日本用“石井认字教育法”教幼儿识汉字的幼儿园已有几百所。香港的幼儿园三岁识字，五岁写字，上学前能独立阅读[10]。日本石井勋教授经过长期的婴幼儿汉字教育实验之后曾有句名言：“婴儿在会说话之前已具备识别汉字的能力。把汉字作为符合婴儿模式识别能力的模式教育来尝试”[11]是可能的，必要的。

幼儿汉字教育对儿童究竟有益还是有害？对于这个问题，我们不是简单地肯定或否定，而是看所实施的汉字教育是否科学。科学的汉字教育有益无害，不科学的汉字教育有害无益。对此，陈鹤琴先生曾指出：“这要看你用什么教材，你怎样教？”[12]陈先生一向反对用“人之初，性本善”的旧教材和“那种脱离儿童知识实际的干燥无味的材料”[13]来作为幼儿汉字教育的材料，并尖锐地抨击那将对幼儿“只有百害而无一利”，“这样的识字教育是摧残儿童的教育”[14]。

科学的汉字教育对幼儿不仅有益无害，而且益处很多，十分必要。拼音文字音形一致，见形能读音，识字时主要是音码在左脑上发生作用，属于单脑文字；而汉字是音、形、义的统一体，识字时需要音码、形码、义码同时在左右脑上发生作用，形成统一的暂时联系，属于复脑文字。因此，幼儿识汉字有利于右脑的开发。日本的一项实验指出：十年前实施汉字教育的幼儿园孩子智商提高很多，从五岁开始识字的智商115，从四岁开始识字的智商125，从三岁开始识字的智商达130。这项实验的结论是：三岁至五岁是人一生中学习汉字最快、记忆最强的时期。心理学家查德·林曾对英、美、法、西德、日本五国儿童的智商也进行过测查，测查结果是：欧美四国儿童智商平均100，日本儿童智商平均111，原因是日本儿童学习了汉字。可见，幼儿识汉字可以提高智商。[15]幼儿汉字教育有利于促进幼儿智力发展。因为感知汉字可以发展视知觉，听读字音，能在大脑形成声觉表象，发展幼儿的听觉；识记字词的任务能促进幼儿注意力、记忆力的发展；识字需要对字的音、形、义进行分析综合，比较异同，需要紧张的思维活动，汉字本身既有具体图象的特点，又概括地标志着现实的事物，就可以成为幼儿从形象思维向抽象思维过渡的桥梁与中介，有利于抽象思维能力的提高。也有实验研究证明，幼儿对识字不仅不感到压力和负担，反而会因学会了本领而自信和充满愉快，萌发出爱好学习的感情。同时，识字、组词、造句的过程也发展了清楚、连贯的语言表达能力，为幼儿升小学作了良好准备。有个案证明，如果教育得法，幼儿学识字的能力能超过学龄初的孩子，而且在入小学之后并不会成为“顽皮孩子”。观察发现，这个被实验者在上小学之后，对课堂上出现的已认汉字的重新出现并非漠然视之，而是表现出极其浓厚的兴趣，因为幼儿时的识字，只是认字形，读准字音，浅显地释字义，而学校上课则要当堂“四会”，这个被实验者并非无事可做，而是更积极主动地投入到写字、组词、造句等活动中。这一个案证明，儿童入小学后对所认识而未完全掌握的汉字是能激发其识字动机，并获得良好效果的。

三、幼儿期是开始识汉字的关键年龄，时不再来，机不可失，应抓住这一时期进行汉字启蒙教育。

早期年龄阶段上的关键期理论问题提出并得到丰富与发展之后，对婴幼儿教育方面有两点启示：第一，人的早期经验的获得存在着关键期，如果人的智力和行为特点在早期得不到应有的发展，它将永远得不到发展的机会，甚至会丧失人的智力和行为特点，成为低能儿、，各地先后出现的“狼孩”、“熊孩”、“羊孩”、“猪孩”都是证明。第二，儿童在不同时期有不同潜能。不同知识、技能的获得也有一个不同的关键年龄。因为人脑接受外界环境的特点刺激的能力，是随着神经系统的成熟顺序决定了某一特点的刺激在某一特定时期提供才算合适。即什么年龄学习什么内容最为有效。于是，探讨儿童各种知识、技能发展和行为习惯形成的关键期，就成为研究者持久而不断的课题。人们已经发现，六个月左右是婴儿学习咀嚼和喂干食物的关键期，两岁至三岁是计数能力（口头念数、按物点数、说出总数和按数点物）发展的关键年龄，弹钢琴要从五岁开始，拉小提琴从三岁开始，四岁则是幼儿绘画发展的关键期。那么，儿童语言发展的关键期在何时？汉字教育有无关键年龄？这是研究者感兴趣的课题。一些研究指出：从出生到四岁是形状知觉发展的关键期。汉字如同图像，这一时期也是汉字教育的时期。也有人指出：两岁至五岁是识汉字的关键期。这些研究给我们以启示，如果能抓住识汉字的起始关键年龄进行早期汉字刺激，合理施教，那么，起步早，收效快，识字潜能充分发展，能为提早学习其它知识、开阔眼界提供有效的文字工具。反之，如果错过了汉字教育的时间，时不再来，机会已失，识字潜能得不到充分发展，甚至终生泯灭，这将延误儿童成材，甚至难以成材。所以，我们必须抓住幼儿期，不失时机地进行汉字启蒙教育。

四、幼儿汉字教育与小学识字教育的实施存在诸多不同。它与小学识字教学在指导思想、进行步骤、方式方法上存在着不少差别。

幼儿期的教育不等同于学校时期的教育，它不以传授系统的文化科学知识为根本宗旨。这一时期的教育任务在于启蒙，着重萌发幼儿的求知欲望，重于培养幼儿的好奇心理和学习兴趣，为入小学、为将来的发展打下一个基础。幼儿汉字教育也是为入小学作心理准备，启发幼儿对汉字的兴趣。因此，它与小学识字教学有着诸多不同，绝不能与小学识字教学画等号，也不宜把小学语文教材切一部分下放到幼儿园，更不能直接搬小学语文教材教法去超前。

幼儿园汉字教育与小学识字教育的区别表现在以下几个方面：第一，目的任务不同。小学生识字是有任务的，它根据小学语文教学大纲的要求，有目的、有系统、有计划、有步骤地进行，要达到一定的识字量。幼儿汉字教育无识字量要求，不追求非要识多少字。第二，识字的形式与时间不同。小学生识字主要是通过上课来完成的，低年级每天一般有一节识字课，除当堂复习巩固之外，还有自习课，甚至有一定的课外识记和抄写的任务。幼儿汉字教育随意性强，即算每天识字，一天识字的时间也不能太长，一般不超过15～20分钟。第三，规格质量不同。小学生识字有既定的质量规格，一般要求达到读准字音、认清字形，解释字义、会书写。幼儿识汉字的要求只须认读，不必重书写，解释字义也非常浅易。对同一个汉字的认学要求一般只需要读准字音，大致懂得字义，认清字形，形成对整个字的清晰表象即可，不必区别字的细微差别。第四，学习者的责任与义务不同。小学生对识字应该有义务感和责任感，要考试，要评定成绩。幼儿识字，不是带强制性的规定，不布置作业，不检查，不考试，对平均识字量的设计也要合适。一般认为，幼儿一般掌握200～300个字词，达到能独立阅读低幼读物的水平即可。第五，幼儿识字个别差异大。小学生识字的质和量都有统一要求，幼儿汉字教育却要更多、更大范围的承认识字的个别差异，对每个幼儿，都要顺其自然，认多少算多少，不搞统一指标。第六，教学方法不同。小学生识字主要采用正规上课制度进行，以课堂教学为主。教学一个字的顺序，一般是字音字义字形。字形教学一般是小学生识字时新的心理因素，是识字教学的重点。幼儿汉字教学却另辟蹊径。应着重汉字环境的创设，在一定环境中潜移默化，熏陶感染，反复接触，自然学会。幼儿识字还应通过各种活动，尤其是寓汉字教学于游戏之中。陈鹤琴先生曾研究指出：幼儿识字应“通过各种游戏式的教学法”和“结合认识环境”以及“唱歌、图画、做手工”等活动进行。他说：“从教学法方面来说，儿童很喜欢游戏，我们就可以通过各种游戏式的教学法……儿童对社会和自然环境总是发生很大的兴趣，我们就可以结合认识环境来进行识字教育。儿童对唱歌、图画、做手工，也是感到很大的兴趣，我们也可以在这些活动中找出机会来进行识字教育，儿童最喜爱听故事，我们就可以利用图画故事来进行识字教育。”[16]陈鹤琴先生和他的助手张宗麟等在鼓楼幼儿园进行识字实验，总结出来的识字教育方法有七种：一是“方块字法”，即将汉字写在骨牌或厚纸方块上，让儿童在玩骨牌玩纸牌中认识汉字。二是“圆球子法”，即把汉字写在圆球子上，分甲乙两组，甲组写名词，乙组写动词，分两个布袋装好，然后叫儿童做传袋摸字的游戏。三是“游戏歌谣法”，即先由教师引起儿童游戏和唱歌的动机，接着在游戏中教儿童歌谣的词句。四是“故事法”，即用联络故事、看图、涂色、剪图、贴图等种种活动来让儿童识字。五是“随时施教”。即随便什么时候，随便什么地方，碰着机会就教儿童识字、读书的方法。如车子上写“车子”，门上写“门”字，要儿童起立，教师就出示“起”字等。六是“自述法”。即把儿童要表达的话，经过教师替他略略变化，然后写在用皮纸订的小本子上，让儿童顺着句子读下去。七是“拼句子”。即把缀法盘中的三十二个圆子写上儿童经验范围内的名词、动词、形容词、副词、数词、量词等，并都移在甲沟里，然后教师就盘中的字词，随便说一句话，让儿童逐字在盘子中找圆子拼句，谁先拼成并放得端端正正就是谁胜利。[17]这七种方法的游戏味很浓，并有机地结合着幼儿感兴趣的各种活动和各种作业，妙趣横生，对今天，仍不乏启迪。

注释：

[1]吴俊昌：《早期教育是提高人素质的关键一环》，载人大复印资料《幼儿教育》1993年第8期第20页。

[2]吴凤岗：《论幼儿早期教育》，载人大复印资料1981年第6期第5页。

[3]吴祖锐：《三岁幼儿刘俊伟》，载人大复印资料《幼儿教育》1982年第1期第12页。

[4][5]李英奇：《简论幼儿教育》，载人大复印资料《幼儿教育》1984年第6期15—16页。

[6][9][12][13][14][16]陈鹤琴：《幼儿园应该进行识字吗？》，载北京出版社、北京教育科学研究所编《陈鹤琴教育文集》下卷第207页，第208页，第207页，第207页。

[7][17]陈鹤琴：《幼儿园的读法》，载北京出版社、北京市教育科学研究所编《陈鹤琴教育文集》下卷第71页，第72—82页。

[8]何晓夏主编：《简明中国学前教育史》，北京师范大学出版社，第207页。

第3篇：幼儿识字启蒙教学范文

幼儿识字活动是早期阅读能力发展的一部分，与幼儿口头语言发展密切相关。尽管学前阶段是以发展口头语言――听、说为主，但在生活中幼儿表现出了一些“认”、“读”的要求。例如，他们通常对周围环境（房间里、书桌上、幼儿园里、书店里等）的书本和文字做出反应，在成人给他们念书、朗诵儿歌时，也会煞有介事地看书上的字。因此，为幼儿创设一些接触“认”、“读”的机会，让幼儿了解一些有关文字语言的信息，增加对文字语言的兴趣，懂得文字语言的重要性，是很有必要的。幼儿识字活动虽然是幼儿早期阅读活动的一部分，属于前识字经验，但与那种正式的、大量的、系统的识字学习有着本质的区别，它不是要求幼儿机械地记忆和认读那些文字，而是在设定的情境中，为幼儿提供文字信息，使幼儿获得识字的经验，以及书面语言的知识、规律和学习的策略技能，为进一步掌握书面语言打下基础。同时，在幼儿园阶段，依据幼儿“脑先发育，动作滞后”的生理特点，识字的目的要明确，那就是为了尽早阅读，就是通过阅读让孩子间接地感知丰富多彩的客观世界，开阔幼儿的视野，为接受开创性素质教育奠定基础。那么，到底应该如何开展幼儿识字阅读教学呢？结合自己的教学实践，我认为可以从以下几个方面进行：

1. 将识字阅读与各科教学活动紧密结合

在语言教学中开展诗歌、故事教学活动时，我会将识字阅读运用在其中来增加幼儿学习的趣味，通过欣赏、跟读、朗读及识字游戏来进行，使幼儿在形式多样的重复中认读，从而更有效地达到语言教学的要求。如：诗歌《眼睛眼睛亮晶晶》，首先，通过和小朋友做“盲人摸鱼”的游戏，使幼儿初步感知眼睛的作用、认识眼睛、怎样保护眼睛等，并出示字卡“眼睛”让幼儿认读；然后通过欣赏出示图片，让幼儿观察，在观察中教师边提问边出示生字卡，如：眼睛是什么样子的？幼儿答出“眼睛眼睛亮晶晶”时，出示字卡“亮晶晶”让幼儿认读；小兔、小猫、黄发妹妹、小朋友的眼睛分别是什么样的？幼儿回答后分别出示字卡“红”、“绿”、“蓝”、“黑”让幼儿认读。在幼儿初步认识了这些字以后，集体做游戏：拍拍手找一找，X字X字在哪里？最后请小朋友上来找眼睛，如老师说小兔是什么眼睛，幼儿则上来找出字卡“红的眼睛”等等。就这样，通过各种方法使幼儿在认字的过程中、在轻松自然的状态下学会了儿歌。

2. 将识字阅读与各种游戏相结合

游戏是幼儿生活有的学习方法，也是幼儿最喜欢的活动。著名教育家杜威说过：“幼儿阶段生活即游戏，游戏即生活。”游戏能够激发幼儿的兴趣，促使幼儿情绪兴奋，能够充分发挥幼儿的积极主动性。在识字阅读活动中，要充分注重游戏的参与性。我常常开展“摸箱”游戏来复习巩固所认识的字，并学习组句或一句话。我把所学过的字用硬纸板制成字卡，把字卡放在箱里，幼儿来摸，每摸出一个自己念念是什么字，如“黄”，幼儿可说“黄发妹妹的黄”、“黄色的黄”。 答对了，给一个红五星当奖励；答错了，在大家的帮助下重复一遍，也能得到奖励。幼儿都能参与进来，都很兴奋，每次都争着要来表演。幼儿在没有任何压力和负担的前提下，在玩中丰富了他们的知识，促进了幼儿语言的发展。

3. 创设识字阅读环境，在日常生活渗透识字阅读内容

早期阅读活动重在为幼儿提供阅读经验，因此，在日常生活中渗透识字阅读内容、为幼儿提供机会和场所就显得十分重要。幼儿的日常生活要与识字阅读教育相结合，让幼儿潜移默化地接受有关方面语言的知识，通过不断地感知内化，积累阅读经验。在教室我给幼儿创设了一个识字环境，结合教材中的故事、情节，画出图片贴在墙上，并写上重要的句子，让幼儿在入园、晨间活动、游戏时进行识字阅读。如：在故事《金色的房子》一课教学中，把几个动物画出来，然后将它们的对话写在上面。在教室里，我又布置了识字小火车，将所学过的字粘贴在车厢上，方便幼儿巩固复习。我还为小朋友创设了一个识字角“天天读句”，将“天天读句”的句子写在上面，久而久之，幼儿知识越来越丰富，阅读能力得到了不断的提高。

4. 与家长密切配合，共同培养幼儿的识字阅读兴趣

第4篇：幼儿识字启蒙教学范文

[关键词]识字阅读结合各科教学创设环境结合游戏家园联系

近年来，世界各国的幼教专家们都十分关注早期阅读，认为早期阅读对幼儿的口语表达能力和思维的发展等起着非常重要的作用；幼儿早期阅读能力的培养程度，将会影响其终身学习的学习能力和水平。我国在新《纲要》的内容中，也第一次明确地把幼儿早期阅读方面的要求纳入语言教育的目标体系，提出“培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣，利用图书、绘画和其他多种方式引发幼儿对书籍阅读和书写的兴趣，培养前阅读和书写技能。”有关研究指出，人的主要阅读能力，是在3——8岁期间形成的，如果在幼儿期间不及时启蒙阅读意识，激发阅读兴趣，养成阅读习惯，幼儿入学后就可能出现学习适应困难。因此，在学前期开展幼儿早期阅读教学，是目前幼儿教育的一个重要话题。

幼儿识字活动是早期阅读能力发展的一部分，与幼儿口头语言发展密切相联系，尽管学前阶段是以发展口头语言——听、说为主，但在生活中幼儿表现出了一些“认”、“读”的要求，例如，他们通常对周围环境（房间里、书桌上、幼儿园里、书店里等）的书本和文字做出反应，在成人给他们念书、朗诵儿歌时，也会煞有介事地看书上的字，因此，为幼儿创设一些接触“认”、“读”的机会，让幼儿了解一些有关文字语言的信息，增加对文字语言的兴趣，懂得文字语言的重要性，是很有必要的。幼儿识字活动虽然是幼儿早期阅读活动的一部分，属于前识字经验，但与那种正式的、大量的、系统的识字学习有着本质的区别，它不是要求幼儿机械的记忆和认读那些文字，而是在设定的情境中，为幼儿提供文字信息，使幼儿获得识字的经验，解除书面语言的知识、规律和学习的策略技能，为进一步掌握书面语言打下基础。同时，在幼儿园阶段，依据幼儿“脑先发育，动作滞后”的生理特点，识字的目的要明确，那就是为了尽早阅读，就是通过阅读让孩子间接地感知丰富多彩的客观世界，开阔幼儿的视野，为接受开创性素质教育奠定基础。那么，到底应该如何开展幼儿识字阅读教学呢？结合自己的教学实践我认为可以从以下几个方面进行：

一将识字阅读与各科教学活动紧密结合

在语言教学中开展诗歌、故事教学活动时，我将识字阅读运用在其中来增加幼儿学习的趣味，通过欣赏、跟读、朗读及识字游戏不同重点来进行，使幼儿在形式多样的重复中认读，从而更有效地达到语言教学的要求。如：诗歌《眼睛眼睛亮晶晶》，首先，通过和小朋友做“盲人摸鱼”的游戏，使幼儿初步感知眼睛的作用、认识眼睛、怎样保护眼睛等，并出示字卡“眼睛”让幼儿认读；然后通过欣赏出示图片，让幼儿观察，在观察中教师边提问边出示生字卡，如：眼睛是什么样子的？幼儿答出眼睛眼睛亮晶晶时，出示字卡“亮晶晶”让幼儿认读；小兔、小猫、黄发妹妹、小朋友的眼睛分别是什么样的？幼儿回答后分别出示字卡“红”、“绿”、“蓝”、“黑”让幼儿认读。在幼儿初步认识了这些字以后，集体做游戏：拍拍手找一找，Χ字Χ字在哪里？最后请小朋友上来找眼睛，如老师说小兔是什么眼睛，幼儿则上来找出字卡“红的眼睛”等等。就这样，通过各种方法使幼儿在认字的过程中、在轻松自然的状态下学会儿歌。

早期识字要同阅读紧密结合起来，因为成篇阅读比单独认字更有趣味，通过阅读孩子才能真正体会到识字带给他的乐趣，在趣味中引起他对读书的内在需求，反过来又会促进他对识字的兴趣。在开展《三只蝴蝶》、《金色的房子》、《萝卜回来了》等故事教学时，我会将故事中重复出现的重要句子和词语制作成字卡让幼儿认读。同时对诗歌和故事中所出现的幼儿还不认识的文字，我还将故事、诗歌内容用电脑打印，并将字放大粘贴在大图画纸上制作成教学识字挂图，指导幼儿进行指读练习。先由老师阅读，引发幼儿的学习兴趣，附之动作和表演让幼儿记忆故事、诗歌，初步掌握诗歌和故事内容后，我教幼儿手指着字，眼看着字，嘴里念着字，脑子记着字，进行指读练习，来丰富和扩展幼儿的识字阅读内容。

另外，我还结合社会、音乐等各科的教学，特别是与音乐课的结合，因为幼儿在识字阅读中大量接触配乐诗朗诵，使幼儿的语感、乐感同步发展。教材中有许多诗歌与幼儿音乐教材相一致，幼儿在识字阅读时就掌握了歌词，学唱时就很容易上口，这样不仅缩短了教学时间，而且也自然地激发了幼儿学习各科的兴趣，调动了学习的积极性。

二将识字阅读与各种游戏相结合

游戏是幼儿生活有的学习方法，也是幼儿最喜欢的活动。著名教育家杜威说过：“幼儿阶段生活即游戏，游戏即生活。”游戏能够激发幼儿的兴趣，促使幼儿情绪兴奋，能够充分发挥幼儿的积极主动性。在识字阅读活动中，要充分注重游戏的参与性。我常常开展“摸箱”游戏来复习巩固所认识的字，并学习组句或一句话。我把所学过的字用硬纸板制成字卡，把字卡放在箱里，幼儿来摸，每摸出一个自己念念是什么字，如“黄”幼儿可说“黄发妹妹的黄”、“黄色的黄”答对了给一个红五星当奖励，答错了，在大家的帮助下重复一遍，也能得到奖励。幼儿都能参与进来，都很兴奋，每次都争着要来表演。我还开展了“小孩小孩真爱玩”、“找朋友”等游戏，在游戏中请小朋友看字词做动作、看句连线、看字涂色来复习巩固汉字。使幼儿在没有任何压力和负担的前提下，在玩中丰富他们的知识，促进幼儿语言的发展。

三创设识字阅读环境，在日常生活中渗透识字阅读内容

早期阅读活动重在为幼儿提供阅读经验。因此，在日常生活中渗透识字阅读内容，为幼儿提供机会和场所就显得十分重要，幼儿的日常生活要与识字阅读教育相结合，让幼儿潜移默化地接受有关方面语言的知识，通过不断的感知内化，积累阅读经验。在教室我给幼儿创设了一个识字环境，结合教材中的故事、情节，画出图片贴在墙上，并写上重要的句子，让幼儿在入园、晨间活动、游戏时进行识字阅读。如：在故事《金色的房子》一课教学中，把几个动物画出来，然后将他们的对话写在上面。在教室里，我又布置了识字小火车，将所学过的字粘贴在车厢上，方便幼儿巩固复习。我还为小朋友创设了一个识字角“天天读句”，将“天天读句”的句子写在上面，如：“小鸡的脚印像竹叶，小狗的脚印像梅花，小鸭的脚印像枫叶，小马的脚印像月牙”等，让幼儿在自由活动时间自然地接触。每月底还进行一次读书比赛活动等等。这样，通过多种途径，使幼儿认识了许多汉字，久而久之，幼儿知识越来越丰富，阅读能力得到不断地提高。

四与家长密切配合，共同培养幼儿的识字阅读兴趣

第5篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词： 国学；幼儿国学教学

中图分类号：G610 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）03-290-01

一、何谓国学

国学，是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。国学的范畴很广，既融入了诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分体现了中国传统文化的博大精深；既有“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格的要求，又有“厚德载物”、“和为贵”、“格物致知、诚意正心、修身齐家治天下”等人生指南的义理和修身养性的准则。

二、幼儿期国学启蒙的优越性

心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1——3岁即有明显的发展，3——6岁发展更为迅速。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。幼儿是社会的希望，是国家的未来，现在的小孩子可以唱很多流行歌曲，却对充满先贤智慧的经典毫无知晓，这难道不是一件可怕的事情吗？国学启蒙从幼儿时期开始，还因为他们拥有两项得天独厚的本钱，一曰“德性净、记性强”，二曰“时间充裕”。

三、如何开展幼儿国学启蒙教育

1、有效提升师资队伍的国学水平。教师要向家长及幼儿推广国学，首先就要提升自己的国学知识。可通过查阅资料，组建国学评鉴小组等方式，努力提高自己对于国学的认知水平，了解、背诵或熟读国学经典作品，并且掌握教幼儿背诵的方法，并学会联系幼儿实际生活进行启发教育。

2、重视宣传效应，引起社会关注。通过每天播放《弟子规》、《三字经》等视听光盘及教室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园国学教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传国学教育的重要性，使他们明白国学对幼儿人格、道德品质、情操、精神风貌的培养都有非常重要的意义。

3、要制定科学的计划、选择合适的内容、通过幼儿喜闻乐见的形式来进行。（1）开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。 （2）在内容的选择上要简单易懂。幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。

4、家园紧密配合。国学经典要成为有用的东西，尤其是在幼儿阶段，如果单靠孩子的机械记忆的话，其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的多少内容，而是看孩子做到没有。

“好读书，不求甚解。”请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。

四、幼儿国学启蒙的意义

1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，奠定德育基础。国学经典有很多是圣人君子的感人故事，读圣贤，晓礼仪。在大力提倡德育教育的今天，我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来，让幼儿受到启示，学习好的典范，摒弃坏的习惯，大力提高幼儿的德育水平。

2、有效并且极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力。通过国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的，大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的，大家拼命的想开发孩子的右脑潜能，在此入手岂不一举多得吗！儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。

第6篇：幼儿识字启蒙教学范文

一、引导孩子，给孩子一个心理适应期

对于即将进入小学学习的幼儿，教师要有意识地提前告诉幼儿：你长大了，过了暑假就要做光荣的小学生，读小学可以学到更多的知识，结识更多的朋友。可以给孩子描述小学里各种有趣的活动，如：运动会、郊游、班队活动等，让孩子对小学生活产生向往。还可以适当介绍一些小学的学习情况，有时间可带孩子去将要就读的学校参观，熟悉校园环境，让孩子为做一名小学生而感到自豪。

二、引导孩子，培养孩子的规则和责任意识

进入小学，意味着孩子需要有更为强烈的规则意识。要让孩子明白：上课应遵守课堂纪律，不干扰他人听课，不做与学习内容无关的事情；在集体活动中，懂得合作；在公共场所，懂得保护环境，遵守公共秩序。只有具有责任意识的孩子才会有责任感，才能正确对待学习任务，把完成作业当成分内的事；在家里，也愿意做一些力所能及的事情。要做到这些，教师在幼儿园的日常生活中，就要让孩子承担一定的责任，不迁就孩子的不合理要求，并说明拒绝的理由，让孩子了解自己的行为可能产生的后果，懂得要对自己的行为负责，树立良好的规则和责任意识。

三、引导孩子，让孩子做好学习上的准备

小学生活与幼儿园生活的最大不同之处就在于，幼儿生活以活动为主，小学生活以学习为主。因此，有意识渗透一些学习内容，搞好幼小衔接，帮助孩子做好学习准备是非常必要的。

第7篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词： 学前教育 人文素养 蒙学 科学素养

一、人文素养和人文素养的现状

《易・贲》中这样写道：“小利有攸，天文也；文明以止，人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这是中国古代最早对“人文”这一概念的阐释。人文素养是个人在现代社会中得以生存的必要条件之一。如果一个人缺失人文素养，就是一个残缺的人；人文素养的培养对于一个人的可持续发展尤为重要。人文素养高的人常具有崇高的理想，坚定的信念，理性的思维，宽容的心怀，健康平和的心态，良好的自我管理能力，以及较强的合作意识，等等。人文素养的提升过程其实也是塑造个人价值观、人生观和方法论，培养人的高尚道德情操，提高个人综合素质的过程，它侧重培养高尚的品格，其根本是学会做人，其核心是人文关怀，形成以人为本的理念。人文素养也是一个国家和民族的精神脊梁和内在动力，如果一个国家和民族缺失人文素养，精神则会迷失。

长期以来，职业技术院校在教育过程中偏重于“职业”、“专业”教育，重技能、轻德行，重科技、轻人文，重专业、轻教养的培养模式，在一定程度上忽视对学生人文素养的提高和人文精神的培养，以致学生人文素养整体偏低。对于学前教育专业学生来说，这种不平衡和人文素养偏低的现状是可怕的，学前教育专业学生的人文素养直接关乎未来幼儿教师的综合素养和执教水平。因此，作为一个特殊的社会组织，作为一个向社会培养人才和输送人才的特殊基地，幼儿师范院校应加强人文教育，注重人文素养的提升，使学生树立正确的人生观、道德观、价值观和道德观，培养良好的审美情趣和审美能力，加强合作意识和合作精神，学会认识社会关系、人己关系及物我关系，学会与他人、与社会、与自然和谐共处，真正成长为社会的中坚力量。

二、蒙学与人文素养的提升

蒙学，即传统的启蒙教育，主要针对8到15岁的儿童，以读、写、算，以及道德启蒙为主的旧时启蒙教育。从西周开始到明清，蒙学历时久远，内容不断充实完善，蒙馆林立，体制不断发展，影响广泛深远。蒙学通过记忆成诵，通过日常生活中的各项规定逐渐养成习惯，进而贯彻为人的始终，在内容上达到了教学效果的最大化，可谓妇孺皆知；思想上又起到了维护封建统治的作用。从某种意义上说，我国古代民族整体文化素养较高，我们的教育和文化能够走在当时世界的前列，蒙学教育功不可没。蒙学以自身突出而便捷的工具性，典型而深刻的思想性成为启蒙教育的典范。

学前教育专业是未来的启蒙教师，肩负启蒙教育的重大使命，对学前专业学生的培养需要符合儿童和青少年的学习规律，注重思想道德教育，注重优秀传统文化的传承和传统优良品行的熏陶，汲取蒙学的合理性科学性，重视蒙学的启蒙作用，取其精华、去其糟粕，为我们所用。要想给学生一杯水，教师就要有一桶水，我们有必要回归传统，取长补短，在学前教育开设蒙学课程对学生的人文素养的提升和未来启蒙教育的实施都意义重大。

（一）蒙学课程的设置有利于人文知识的积累，博闻强识。

人文知识是人文素养的基础和前提，是与自然和社会知识相对应的一种知识类型，是个人知识结构的重要组成部分和必要因素之一。古往今来，那些真正的智者，无一不具有深厚广博的人文知识。

蒙学读物通过韵文的形式把语言教学、知识传输和道德启蒙结合起来，把语言教学启蒙与人文知识相结合起来。从西周出现的最早识字教材《史籀篇》开始，秦李斯的《仓颉篇》，赵高的《爰历篇》，胡毋敬的《博学篇》，虽然都是以识字、写字为主，但知识面十分宽广，谈古论今，寓常识教育、思想道德教育于识字教学之中，融会贯通。拿周兴嗣《干字文》来讲，该书从“天地玄黄”写起，从务农、饮食、居住到政治、军事、建筑，园林；从天地、历史到人事、修身、读书，可谓集上古历史、传统道德，天文岁时、名胜古迹，社会知识和生活常识于一书之中。学生不仅可以从中获得丰富的自然、社会、历史知识，而且可以从中领略到为人修身的人文知识，为人行事的道德规范。再如，唐代的《蒙求》选取从远古传说时期到隋唐年间的史传、经书，以及诸子等书中的经典历史故事和人物轶事，共计600个。其知识面更为广泛，并且更加注重人与事的典型性和教育意义。宋元时期，蒙学读本已经分门别类。综合类教材，例如《三字经》、《百家姓》和《千字文》；伦理类教材，以吕本中的《蒙童训》和程端蒙的《性理字训》较为有名；历史类教材则有王应令的《十七史蒙求》；诗歌类教材，包括朱熹的《训蒙诗》和陈淳的《小学诗礼》等；常识类教材，有《名物蒙求》、《兔园册》、《幼学琼林》等。这些蒙学读本不但迎合学童的兴趣，注意其心理特点，而且内容丰富，包含丰富广博的人文知识。

（二）蒙学课程的设置有利于人文精神的培养，重道厚德。

人文精高度重视人和人的价值，关注人存在、价值、意义、追求、尊严、道德、文化传统，关注人的自由与平等，以及人与社会、自然的和谐共处。人文精神包含人的信念、理想、道德、人格，等等。教育说到底是育人，塑造人，人格完善是教育的最终目标。以人为本，培育具有人文精神的专业人才是教育理念的核心。有人把中国传统文化的基本特征整合为一种人文精神，儒家学说认为“天道即人道，知天更要知人”，儒家的教化天下的思想就是通过诗书礼乐等塑造符合儒家道德理想的人。说到底孔子的教育理念也是以”人”为本，认为教育的功能是对人的塑造，先“修身”，然后才是“齐家治国平天下”，教育就是要教会学生学会做人。孔子的“性善论”，亦是以人作为中心加以阐释的。传统蒙学教材中处处都彰显这种人文精神。《弟子规》中这样写道：“凡是人，皆须爱，天同覆、地同载。”《三字经》亦有体现：“人之初，性本善。性相近，习相远。”《神童诗》中的“休将婢仆轻，一般皮与肉，也是父母生”。这些都体现了对人的关注和思考。

传统蒙学教材或多或少地承载着观念意识教化。但是，我们不能笼统认定这些思想都是封建思想的垃圾，这些思想既是封建社会的道德教化，又是历久弥新的文化瑰宝。儒家思想是以忠孝为核心的。忠孝的思想在整个古代蒙学教材中占有十分重要的地位。《弟子规》中这样写道：“父母呼，应勿缓，行勿懒。父母教，须敬听。”《三字经》中有文曰：“香九龄，能温席”；“融四岁，能让梨”；“父子恩、夫妇从。兄刚友，弟刚恭，长幼序，友与明，君则敬，匡则忠”。《神童诗》中有“慷慨丈夫志，生当忠孝门”，等等。

荀子《劝学》篇有曰，“君子博学而日三省乎己则知明而行无过矣”，则从不同角强调学习的意义、方法，古代蒙学教材《三字经》中从“昔仲尼”到“人不学，不如物”都讲劝学的内容。《神童诗》中，劝学的内容专成一章。“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”，这些内容都是强调学习的重要性。另外，《增广贤文》和《重订增广》中也有关于“劝学”的章节。

严于律己，宽以待人，以德报怨是中华民族的传统美德。古代传统蒙学教育中处处彰显这种宽容的品格。《弟子规》中有“恩欲扬，怨欲忘，报怨短，报恩长”，强调怎样宽以待人。再比如正身修身的内容，蒙学教材《神童诗》中写道“庄敬时时强、肆要日日偷，小人君子路，从此判千秋”，强调加强自身修养、提升个人品质的重要性，亦是蒙学中值得学习和借鉴的内容。

总之，古代蒙学教材汇集我国古代历代名人志士的嘉言善行，治学修德等方面的格言和谚语，以及他们治家、修身、人际交往等方面的观念和道德规范，蒙学读物不仅在当时是社会需要，反映了时代民众的心理愿望，而今也完全可以充实我们民族传统文化特别是观念文化方面的内容，借鉴意义重大，我们要取其精华去其糟粕，更好地为我们所用。

（三）蒙学课程的设置有利于民族文化的传承。

中华传统文明历史悠久博大精深，古代蒙学作为中国传统文化的重要组成部分，闪耀着传统文化的光辉。当代的青年肩负着文化传承的重大使命，要继承和发扬古代蒙学教育中的优秀的传统文化精神，既不割断传统又要超越传统，加强人文知识的学习、积累和体悟，让人文精神这种内在养成和精神追求最终外化为人文行为。学前教育专业开设蒙学课程不仅有助于培养学生的审美品位、提升人格魅力、陶冶人文情操，深厚文化底蕴，而且是一种文化传承，要使未来的教育师资既能够承担起知识教育，能力培养，又能承担起审美教育、情感教育、文化传承。要改变我国目前启蒙教师人文素养相对贫乏的现状，根本在于加强在校师范生人文素养的培植，使学生将来成为高素质的人文教育工作者，即人文知识的传授者、人文精神的传播者和民族文化的传承者。

三、蒙学课程与科学素养的提升

科学素养是当今社会衡量一个国家国民整体素质水平及其国际竞争力的重要指标之一，提升国民综合素质，尤其全体国民的科学素质已成为世界各国的重要战略。幼儿是一个国家和民族的潜在的人力资源。幼儿教师的职责就是要充分利用幼儿的关键成长期，塑造一代有高度综合素养的公民。幼儿教师必须有良好的科学素质，才能担负起培养幼儿的重大使命。学前教育专业学生是未来科学教育的早期启蒙者，他们的科学素养水平的高低直接影响着幼儿未来科学素养高低，关乎国家潜在人力资源的质量的优劣，也会影响到国家未来科学技术的兴衰，乃至整个国家未来的生存与发展。

幼儿教师所应具备的科学素养，包括科学的世界观、科学精神和态度、科学能力、科学知识和科学方法等。

（一）蒙学课程的设立有利于科学知识的积累。

科学知识在科学素养中起着基础性的作用，是培养和形成其他要素的基础和载体。科学知识包括自然、生物、物理、医学、社会等各方面学科知识，幼儿特有的精神文化特点使幼儿天生对万事万物充满了好奇，他们往往具有较强的求知欲望和对未知事物的探究热情，幼儿一般会对地球的常识、动物、植物等方面的知识很感兴趣，蒙学课程读本到了宋元时期经分门别类。大致可划分为伦理类教材、综合类教材、历史类教材、诗歌类教材和常识类教材。常识教材则有《名物蒙求》、《兔园册》、《幼学琼林》等，汇集了大量的自然名物和常识，有助于幼儿不断地积累科学知识。

（二）蒙学课程的设立有利于科学精神和态度的培养。

科学精神和态度是幼儿教师科学素养的核心内容，也是培养幼儿科学素养的关键所在。科学精神是人类对世界特别是在对自然的认识和改造中体现出来的追求真善美的文化精神，是科学素养的重要表现形式，包括实事求是；热爱真理，对科学执著、坚毅，追求真理的精神；宽容精神及合作精神，等等；善于创新。在蒙学教材中不乏这种坚毅和宽容的精神，《神童诗》中写道：“度量须宽大，将心好比心”，“天道最公平，便宜勿占人，天宽并地阔，何弗让三分？”就是对宽容的最好阐释。

四、合理化建议

蒙学是我国古代传统文化的重要组成部分，它深植于民间，拥有广泛的读者，发挥启蒙教化的作用，处处闪耀着传统文化的光辉。我们应该继承和发扬蒙学教育中的传统文化精神，传承历史文化，超越传统，具体建议如下。

（一）加强学前教育专业学生人文素养的培养，加强学科之间的渗透，将通识课程和专业课程二者有机地结合起来，在学前教育专业设置蒙学课程，引导学生与圣人为伴、与经典同行；丰富学生的人文知识，充实学生的精神生活；从而塑造学生积极的人生观和价值观。同时，我们可以将传统的蒙学教材新编和删减整合，从而更适合当学前教育的特点和知识体系。

（二）在教学模式和方法上进行创新，例如，教学中以学生为主，可有才学自学、分组讨论、课题研发、主题辩论等多种形式。从而达到知识的传授和灵魂的洗礼相结合。

（三）将蒙学和古代经典文化作品赏析，历史文化知识等课程相结合，即蒙学课程的设置和文化氛围的相结合，让学前专业的学生在文化氛围中陶冶情操，净化心灵，提升素养。

参考文献：

[1]朱小曼.育人是教育的灵魂，动情是德育的关键[J].教育研究，2002.（4）.

[2]郭娅.宋代童蒙教育兴盛的原因及意义[J].武汉：湖北大学学报（哲社版），2003（1）.

[3]周兴嗣.千字文[M].长沙：岳麓书社，2002.

[4]石亚军.人文素质论[M].北京：中国人民大学出版社，2008.

第8篇：幼儿识字启蒙教学范文

关键词： 幼儿教育 科学认读 教学策略

幼儿期是成长的重要时期，是幼儿学习能力发展的关键期。由于幼儿的年龄特点、身心需要，其表现出了积极的求知欲望和独特的认知方法。特别是幼儿在语言方面，对于汉字的象形特点感兴趣，乐意把事物与文字相互联系，大胆表达。幼儿语言能力是在运用的过程中发展起来的，对幼儿进行早期的科学认读，让幼儿在不知不觉中，自然而然地把图像、声音、语义、符号整合在一起，从而认识汉字。这促进了幼儿思维的发展，提高了兴趣，培养了能力，积极参与了认读活动，在活动中提高了注意力、观察力、想象力，是一种早期的、全面的启蒙教育。我在促进幼儿科学认读的实践活动中，以引导者、合作者、支持者的身份，与幼儿一起愉快、主动地进行认读。在不断探索和实践中，寻找激发幼儿认读兴趣的有效方法，培养幼儿良好的学习习惯，发展幼儿的语言能力，体现幼儿科学认读的作用。现我谈谈实施科学认读实践活动的教学方法。

一、游戏教学法

“游戏是幼儿园的基本活动”。幼儿喜欢游戏，以游戏的形式，在认读活动中，能激发幼儿活动的兴趣，满足幼儿身心需要，在汉字游戏中自然、科学地认读。通过玩游戏，让幼儿对汉字从无意注意逐步转向有意注意。幼儿对情感的依赖性比较强，情感单一、纯真，如果将汉字拟人化，赋予汉字生命，并在游戏中反复出现，幼儿就会对汉字产生亲切感，而不会感到学习汉字是一个负担。在家园合作的亲子游戏中，我以让幼儿巩固、复习所学文字的游戏形式，请爸爸、妈妈与幼儿玩“给字宝宝找照片”的游戏。每位幼儿一个字宝宝，请幼儿认一认后，到爸爸、妈妈的身上找照片，看谁能又快又好地找到。游戏中，爸爸、妈妈与幼儿亲切交流，认真地把照片和字宝宝配对，产生了良好的亲子共读氛围。丰富的亲子游戏，教会了家长们引导幼儿科学认读的方法，提高了幼儿的认读水平。在认读活动中，我以幼儿的兴趣、需要、能力、发展水平为本，针对教育形式、教育过程的发展变化，精心设计了符合幼儿身心发展规律和学习特点的认读游戏。从幼儿的身体动作的游戏、生活游戏、动物游戏、智力游戏、问答游戏、猜谜游戏等形式多样的游戏中，让幼儿产生了认读的兴趣，愉快地参与了游戏，主动进行了认读，自然地发展了语言表达能力，产生了思维的火花。幼儿在文字游戏中得到了早期科学的语言启蒙教育。

二、探究教学法

探索教学法是以探索操作和探究活动为主的教学方法，又称发现法，是指在教师的指导下，提出活动内容和提供一定的材料，引导儿童自己分析、综合、抽象和概括，得出原理。遵循《纲要》的精神：“提供丰富的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件。”我们以提供多种多样的材料为前提，让幼儿选择、使用材料，在不断的动手操作中进行认读活动。

三、实践教学法

实践活动法是指儿童参加社会实践，并在实践活动中发现问题、解决问题。哲学观指出：事物只有在不断地探索、实践中才能积累升华成一定的理论，实践和理论是相互联系、相互转化的，“实践出真知”。丰富多彩的实践活动，使幼儿能积极参与尝试、体验，发现科学认读活动的乐趣，适合幼儿的身心需要，提高了幼儿参与社会实践的能力。

四、情景教学法

情景教学法是指在教育活动过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的形象为主体的生动具体的场景，引起儿童的情感体验，从而帮助儿童理解教材，并使幼儿的心理机能得到发展的方法。在生活中，汉字是不可缺少的一部分。孩子们来到人世不久，就应当接触它、熟悉它。良好的识字环境是幼儿识字的基础，如：布置主题墙饰等。

五、直观感知的教学法

以直观感知为主的教学方法是指教师通过对实物或直观教具的演示，组织教学性的活动，使学生形成正确的认识，培养幼儿的观察能力。在科学认读活动中，我把实物、教具展示给幼儿看，让幼儿在多媒体教学手段的引导下，观察图上的内容，老师加以讲解，使幼儿能表达自己的想法。直观感知教学法从幼儿年龄特点和实际需要出发，提高了幼儿认读活动的观察力、思维力、想象力，发展了幼儿积极向上的情感。

六、语言传递为主的教学法

以语言传递为主的教学方法是指以教师和儿童的口头语言活动及儿童独立认读简单的语言文字为主的教学方法。

第9篇：幼儿识字启蒙教学范文

一、接近孩子，培养学生对学校的适应性

一年级学生入学后，面对从家庭到学校这样一个全新环境的转变，开始有些不适应，主要表现在害羞拘束贪玩难以收心。一向玩惯了的孩子，贪玩心较重，入学后一时难以收心，常出现课堂上部分学生“人在曹营，心在汉”的现象。面对这些问题，作为一名小学教师，作为一名启蒙教师，绝不能以居高临下的姿态面对学生，否则会使学生更加产生畏惧和反感受的心理，因此要有足够的耐心和细心，亲切面对学生，让他们感受到教师的关爱，在学校也能感受到家一样的温暖，慢慢培养学生接受教育的适应性。

记得我们班上有几个学生，入学快一个月了，但对什么都无动于衷，于是我经常单独和他们谈心，课下和他们做游戏，课上鼓励他们大胆发言，渐渐消除他们的害羞和紧张感，回答教师的提问都很积极，慢慢地有了进步。有一次，一位学生送给我好多喜糖：“老师给你糖吃。”原来他特别喜欢吃糖，这次自己都舍不得吃，把喜糖都送给了我，表面上看他送给我的是几颗小小的喜糖，实际上我得到了世界上最宝贵的东西——孩子们最纯真的爱，童心无价啊！后来开家长会，家长们都说：“房老师，你用了什么方法，让我家的孩子那么喜欢你……”

二、培养学生积极的学习兴趣，养成良好的学习习惯

一直对我的小学老师——王家春先生心怀感激。在我上小学的时候，是他教我学会做笔记，在我上中学的第一节物理课上，老师就记住了我，说我是第一个主动记笔记的学生。直到现在这个习惯我仍然受益。

后来，我也做了小学老师，我也要求我的学生要学会做笔记。教一年级的孩子学会了看目录，知道如何快速地找到需要的页码；让孩子学会保护自己的学习用品，自己动手包书皮，怎样用小刀削铅笔，怎样读书写字……在一年级的第一课上，我郑重地把新书发给学生，孩子们第一次拿到这样的新课本，感到特别新鲜、珍贵。新知识是很吸引人的，尤其是对刚刚进入校门的一年级新生，上好第一节课显得特别重要，作为一年级的教师要精心设计，让孩子们感到学习、上课是很有趣的事情，我和孩子们一起小心地翻阅新书，课本色彩鲜艳，印刷精美，图文并茂，一下子就把孩子们吸引住了，我告诉孩子们，这本新书将教会我们掌握汉语拼音，依靠汉语拼音学会很多生字，学会很多新的知识。拼音的神奇与孩子们的好奇心让他们自觉地产生了保护书本的本能。

教学法专家、湖南师范大学教授周庆元老师认为，孩子对学习、对学校、对游戏的态度取决于教师对孩子的态度，从某种意义上来说，孩子是老师的一面镜子。态度取决于教师的性格和知识，性格内向和性格外向都有可能吸引孩子，关键是教师要懂孩子，了解孩子的需要，不是强行去改变孩子，而是在尊重的基础上去矫正他的不良习惯。 受益终身的学习习惯应从小抓起。

作为小学老师，我很明白学生的学习习惯的养成是多么的重要。良好的学习习惯实在是太多，读书习惯、写字习惯、卫生习惯……想抓起来可不是一朝一夕的事情。这就要求我们每一位班主任从每一天、每一件小事做起，从小学就严格要求学生养成良好的学习习惯，虽然在训练的时候，学生会觉得很烦，老师会觉得很累，但是在学生慢慢长大后就会发现，小时候的训练给他带来的好处。

训练是枯燥无味的，有时候连我都想放弃，坚持不下，可是看到孩子们在一段时间的训练后，各方面的素质都有提高，也让我感到欣慰。

三、引导孩子亲近书籍，养成阅读的习惯

据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信、有同情心、词汇丰富、人际关系良好，在学业上的表现也比较好。广泛涉猎课外书籍，可以获取各类知识，是语文学习不可或缺的一个方面。足够的课外阅读量，对学生的语文素质的发展，乃至人格整体的塑造，会发生具体深刻的影响，所以作为启蒙老师要尽快为孩子建立阅读习惯。