蛇的成语精选(九篇)
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第1篇：蛇的成语范文
带蛇的成语
杯弓蛇影
虚与委蛇
人心不足蛇吞象
笔走龙蛇
牛鬼蛇神
虎头蛇尾
斗折蛇行
打草惊蛇
打蛇打七寸
草蛇灰线
一字长蛇阵
蛇字的名言警句
1) 地头蛇，母老虎——不是好惹的。
2) 窜蛇盯小鸟——列奏。（逮住）
3) 毒蛇牙齿马蜂针——毒极了；最毒。
4) 经画九野兮兴农桑，驱龙放蛇兮屏诸荒。
5) 大虫头，长虫（蛇）尾——虎头蛇尾。
6) 养蛇咬自己——自取其祸；惹祸上身。
7) 荡流涌汩兮周无防，龙腾蛇奔兮嬉以狂。
8) 从来都是许仙胜白蛇，哪管她有千年道行。。
9) 我咨尔蛇兮潜山而穴野，阴蟠远伏兮与人乎异舍。
10) 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
11) 冻僵的长虫（蛇）——要死不活；死不死，活不活。
12) 老君爷（道教对老子的尊称）叫蛇咬——无法可使。
13) 痛苦的记忆是只毒蛇，你抓住它的尾巴，它回头狠狠咬你。
14) 打蛇打到七寸上——正好；恰到好处；击中要害；抓住了关键。
15) 玉蛇踯躅流光卷。连珠合沓帘波远。花动见鱼行。红裳弦欲倾。
16) 草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。
17) 龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。宁似九州分国土，地图初割海中流。
18) 蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
19) 呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
20) 蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。
21) 毒似两头蛇，狠如双尾蝎。闪的我无情无绪无归着，几时几时捱得彻？
22) 石帐龙蛇拱。
23) 云烟蟒蛇气。
24) 可叹悬蛇疾。
25) 屈曲虫蛇蟠。
26) 西风蛰龙蛇。
27) 在龙蛇影外。
28) 愁冲毒雾逢蛇草。
29) 琐文结绶灵蛇降。
30) 庙前古树蟠白蛇。
31) 金蛇舕舚燔鸡树。
32) 猛兽噫气蛇吼声。
33) 北方寒龟被蛇缚。
34) 花鬘斗薮龙蛇动。
35) 龙蛇纵在没泥涂。
36) 我属蛇但我不冷血！
37) 蛇枯老媪啼泪痕。
38) 思量点画龙蛇出。
39) 虎头蛇尾，有始无终。
40) 打蛇不死——后患无穷。
41) 自兹繁巨蟒，往往寿千年。
42) 杯弓蛇影，虚惊一场。
43) 打蛇随棍上——因势利导。
44) 一朝被蛇咬，三年怕草绳。
45) 岂惟蛇退舍，习鸟望崖反。
46) 蛇吞蝎子——以毒攻毒。
47) 老鹰叼蛇——十拿九稳。
48) 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。
49) 画蛇添足——多此一举。
50) 乌梢蛇打店——常（长）客。
51) 掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
52) 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。
53) 蛇并不会怜悯熟睡的人。
54) 汉高祖斩白蛇——一刀两断。
55) 蟒蛇缠犁头——狡猾。（绞铧）
56) 长虫（蛇）吃棒槌——直脖啦。
57) 一个洞里的蛇——早有勾结。
58) 眼镜蛇摆手——好毒的一招。
59) 牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁。
60) 山里的五步蛇——毒极了；最毒。
61) 药铺里挂蛇皮——打着吓人的幌子。
62) 墙缝的蛇咬人——出嘴不出身。
63) 竹筒里爬长虫（蛇）——直出直入。
64) 吞了烟袋油的蛇——离死不远。
65) 青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。
66) 惊蛰后的青竹蛇——越来越凶。
67) 自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。
68) 刺狷说：我的儿子是棉软的；乌鸦说：我的儿子是雪白的；蛇说：不是我弯是路弯。
69) 一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇鉴，求之不见。
70) 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
71) 汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。
72) 1雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。
73) 越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
74) 巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
75) 如果我是一条毒蛇的话，他们就是禽兽就是魔鬼，你和禽兽毒蛇打交道，如果你不毒，又岂能完整地生存于他们的卵下？
76) 爱与不爱对女人来说，只是一种感觉，不管爱的理由与分手的理由有多么充分，其实都是附加的，是画了蛇之后才添的足。
77) 说到蛇，许多人就会谈蛇色变，那是困为他们不了解，蛇在我们眼里是坏人的象征，是邪恶的化身，是阴险恶毒的形象……
78) 好事近春路雨添花，花动一山春*。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
79) 秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。明日行人已远，空馀泪滴回潮。
80) 月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。
81) 但要知道，蛇十分温柔可爱，尤其是那滑溜溜的皮肤像刚煮熟的鸡蛋白一样，那冰凉的身体放在身上，让我感觉走进冰箱一般。
82) 琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。
第2篇：蛇的成语范文
一个蛇的成语蛇灰蚓线：
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
笔底龙蛇：
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇：
喻文笔纵放，挥洒自如
壁间蛇影：
据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰
拨草寻蛇：
①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦
草蛇灰线：
比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象
蝉蜕蛇解：
①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
长虺成蛇：
喻养奸遗患
长蛇封豕：
长蛇和大猪。比喻贪暴者
春蚓秋蛇：
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
打草惊蛇：
喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方
打蛇打七寸：
比喻做事把把握住关键，才易于制胜
斗折蛇行：
形容道路、河流等曲折蜿蜒
毒蛇猛兽：
①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者
膝语蛇行：
跪着说话，伏地而行。极言其畏服
佛口蛇心：
比喻嘴甜心毒
蝮蛇螫手，壮士解腕：
比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”
骇龙走蛇：
龙蛇被掠走。形容声势浩大
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
画蛇添足：
①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有
惊蛇入草：
形容书法活泼有力
鲸吞蛇噬：
像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并
强龙不压地头蛇：
比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙头蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
人心不足蛇吞象：
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
豕分蛇断：
比喻支离破碎
岁在龙蛇：
《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
为蛇画足：
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
握蛇骑虎：
北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境
枭蛇鬼怪：
比喻丑恶之徒
第3篇：蛇的成语范文
螳螂捕蛇：形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强。
蛇鼠横行：比喻恶人得势、胡作非为
蛇无头不行：行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来
地头蛇：指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物
引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露
一蛇吞象：一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌
枭蛇鬼怪：比喻丑恶之徒。
握蛇骑虎：比喻处境极其险恶。
蛇蝎心肠：蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
强龙不压地头蛇：比喻实力强大者也难对付当地的势力。
龙蛇飞舞：见“龙蛇飞动”。
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一字长蛇阵：排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
虚与委蛇：待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。
蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
牛鬼蛇神：牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形的坏人。
龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
画蛇添足：画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
虎头蛇尾：头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。
打草惊蛇：打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。
杯弓蛇影：将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。
龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减
毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
蝉蜕蛇解：蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界
蛇毛马角：蛇生毛，马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者
蛇雀之报：报：报答。指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩
蛇入鼠出：蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形的坏人
蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西
蛇行鳞潜：鳞：代指鱼；潜：没水。比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：步：步行。形容谨小慎微
蛇珠雀环：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。
不辨龙蛇：辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
恶龙不斗地头蛇：地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。
第4篇：蛇的成语范文
1、打草惊蛇成语故事：唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：这...这不是在说我吗？王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：汝虽打草，吾已蛇惊。意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。
2、打草惊蛇，汉语成语，拼音是dǎcǎojīngshé，意思是敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。出自《南唐近事》。
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第5篇：蛇的成语范文
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇口蜂针 比喻恶毒的言词和手段。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
养虺成蛇 比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
蛇心佛口 〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
杯蛇鬼车 指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车
杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓 见“春蚓秋蛇”。
打草蛇惊 见“打草惊蛇”。
封豨修蛇 见“封豕长蛇”。
佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
弓影杯蛇 见“弓影浮杯”。
骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬 像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。
龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
豕分蛇断 比喻支离破碎。
岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
为蛇画足 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
为蛇添足 见“为蛇画足”。
握蛇骑虎 比喻处境极其险恶。
膝语蛇行 跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
一年被蛇咬，十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。【示例】【故事】
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
草蛇灰线 〖解释〗比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
画蛇著足 〖解释〗比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
蛇影杯弓 〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
第6篇：蛇的成语范文
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰
杯蛇鬼车：
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟
封豕长蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者
笔底龙蛇：
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇：
喻文笔纵放，挥洒自如
壁间蛇影：
据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰
拨草寻蛇：
①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦
草蛇灰线：
比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象
蝉蜕蛇解：
①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
长虺成蛇：
喻养奸遗患
长蛇封豕：
长蛇和大猪。比喻贪暴者
春蚓秋蛇：
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
打草惊蛇：
喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方
打蛇打七寸：
比喻做事把把握住关键，才易于制胜
斗折蛇行：
形容道路、河流等曲折蜿蜒
毒蛇猛兽：
①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者
膝语蛇行：
跪着说话，伏地而行。极言其畏服
佛口蛇心：
比喻嘴甜心毒
蝮蛇螫手，壮士解腕：
比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”
骇龙走蛇：
龙蛇被掠走。形容声势浩大
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
画蛇添足：
①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有
惊蛇入草：
形容书法活泼有力
鲸吞蛇噬：
像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并
强龙不压地头蛇：
比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龙蛇飞动：
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂：
喻好人坏人混杂在一起
龙头蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
人心不足蛇吞象：
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
第7篇：蛇的成语范文
关键词： 概念整合 关联理论 隐喻 蛇之成语
一、蛇之成语简述
在悠悠历史长河中，蛇与人类结下了不解之缘。在早期的氏族社会中， 蛇领受过中华民族的图腾崇拜。我们祖先臆造出的“龙”，其形态和灵气多多少少都胎息与蛇。因为蛇与人的特殊关系，蛇进入了十二生肖，位列第六。但是蛇因为其张口伤及人畜，形象遭到贬损。在中华上下五千年的博大文化中，涌现出大量与蛇相关的成语。
然而，什么是成语？成语是一种定型性的、极富表现力的、意义完整的固定短语，是人们体验世界的真知灼见和经验总结，在长期的使用中得到锤炼，表意精辟而多彩，不能仅靠字面意义来理解。蛇之成语均是人们通过与蛇相处，根据其独特的形态特点和习性来表达思想，抒感，因此大都形象鲜明，以相似性为基础，有隐喻特征。
二、概念整合理论和关联理论
1.概念整合理论
著名心理学家Gibbs认为，Fanconnier & Turner（1994，1998）提出的心理空间理论（Mental Space Theory）和概念整合理论（Conceptual Blending Theory），可以在线、动态地解释复杂语言材料意义构建的过程。人们之所以能够顺利进行言语交际，是因为人类可以建构起心理空间，并且有跨空间整合起多个心理空间中概念和结构的能力。心理空间是指“在我们谈话或思考时，为了局部理解和行为而临时构建起的概念集合”。人们从所获取的信息中提取与话语理解有关的成分和结构，以建构心理空间。来自于两个或多个心理空间的部分实体和框架会以各种不同方式，经过相互映射并投射到一个新的空间，并产生全新的意义结构，这个过程就是空间整合。概念整合理论提出了四个空间的概念，它们分别是输入空间1（InputⅠ），输入空间2（Input Ⅱ），类属空间（Generic Space），整合空间（Blend）。输入空间中的部分的实体和框架会进行跨空间映射，并有选择性地投射到类属空间，并在类属空间中相融合并相互作用，最终在合成空间中通过组合（composition）、完善（completion）和扩展（elaboration），出现一个其他空间都不具有的新的意义结构。“整合空间有时是新的或瞬间产生的，有时是征用了凝固化的映现关系和框架。整合空间本身也可以凝固化。”（张辉，2003：56）人们对成语的理解也是在体验世界的基础上逐渐凝固化的。
2.关联理论
Sperber和Wilson提出的关联理论（Relevance Theory）认为，“每一个明示交际行为都应传递与其自身有着最佳关联的假设”。人们的语言交际活动实际上就是明示―推理过程。说话人将自己的话语意图“明示”给听话人，听话人根据背景知识和明示信息“推理”，得到说话人“意欲传递的信息”。在交际行为中，人们付出的认知努力和所得到的认知效果相平衡，也就实现了认知语境中的最佳关联（李丛禾，2003：26）。关联理论以动态的语境来解读人的认知机制，视成语的恰当理解为在认知语境中的最佳关联，达到了最佳的认知语境效果。
三、概念整合理论和关联理论的互补性
概念整合理论和关联理论都植根于认知主义哲学观，这为两者的互补融合奠定了良好的基础。（蒋勇& 马玉蕾，2003：31）概念整合理论可以解释大量的语言和非语言现象，如：隐喻、转喻、虚拟、推断、假设机制，以及语法结构的起源和组合，等等，其动态网络模型实现了意义建构和理解的形式化。但是，在心理空间的生成，看似孤立的两个心理空间中的实体和结构是如何选择性投射以生成新的新创结构，概念整合理论缺少一个总体性普遍性的指导原则。关联理论是人类认知和语言交际的总体原则，然而对“明示”、“推理”等具体心理操作机制没有详细阐释（王文斌&林波，2003：34）。因此，关联理论可以作为概念理论的总的指导原则，而后者的网路模型正好实现了前者的具体形式化，两者在哲学观点上不但相似，而且可以互补。蛇之成语的认知特殊性在于其字面表层意义下蕴含的深刻的隐喻意，意欲阐释具体的意义析出过程，必须依赖于以上两种理论融合以后的理论模型。
四、与蛇相关成语的阐释
随着人们对于客观世界中的事物认知的不断加深，就会发现不同事物之间的相似性。由于频繁地将这些事物结合在一起使用，其概念整合的具体过程就会凝固化，意义便规约化，形成了具有约定俗成的意义的成语。蛇之成语的理解是寻求最佳关联的在线推理整合过程。在解读成语的过程中，人们的认知语境中相关信息得到激活，并不断寻求具有最佳关联的假设。这些假设构建相应的心理空间，并跨空间进行映射和投射，形成新的意义结构。本文的研究以《汉语成语大辞典》中收录的与蛇相关的成语及其释义为依据，在概念整合理论和关联理论的基础上，对有关蛇的成语进行了分类研究。
根据心理空间中相互映射内容的差异，可以将蛇之成语分为以下四类：
1.外形动作构成输入空间。这些习语通过表述蛇的实际形状、动作来表述相关的意义，如笔走龙蛇，虎头蛇尾。以笔走龙蛇为例，具体阐释概念整合理论和关联理论互补结合出的整合模型在这个成语的认知过程中是如何运作的。“书法”与“龙蛇”看似没有任何相似之处，但是在两个理论的共同作用下，认知者可以联通两者并由此及彼，恰当地理解该成语的隐喻意义。龙蛇蜿蜒多姿的形态进入输入心理空间1，人们书法的飘逸洒脱构成输入空间2。在关联理论的指导下，通过类属空间，两者相互映射，两个心理空间中的结构和成分在关联的作用下，有选择地投射到合成空间，形成了新的意义结构―― 书法就呈现出龙蛇舞动的神态，生动而有气势、风格洒脱，笔势雄健活泼。具体概念整合过程的图示如下：
2.性格特征构成输入空间，如佛口蛇心，虚与委蛇。
3.生活习性构成输入空间，如打草惊蛇，飞鸟惊蛇。
4.典故传说构成输入空间，如灵蛇衔珠，蛇雀之报。
蛇之成语具有隐喻的特征，在概念整合过程中，源域和目标域分别构成心理空间，在关联理论的指导下进行跨空间映射，其共有的结构和信息投射到类属空间，在类属空间中相互作用和融合。在类属空间的联通下，两个心理空间中的部分结构和成分有选择性地进入到整合空间中发生组合完善和扩展，最终生成隐喻意。根据蛇之成语中源域的不同，可以将其分成以下三类：
1.以蛇喻人类，如蛇蝎心肠，不辨龙蛇。以蛇蝎心肠为例进行隐喻意的阐释，从人的认知层面看，蛇蝎都有毒能伤人是具体的情景，而人的心肠恶毒去陷害他人相对就比较抽象。认知者以“人的心肠”和“蛇蝎”构成两个输入空间，但是两者都包含了太多的结构和成分，究竟应该提取哪些信息呢？在关联理论的作用下，人们会在认知语境中寻求具有最佳关联的那些内容，从而实现对于该成语隐喻意义的恰当理解。于是“人的心肠恶毒”和“蛇蝎有剧毒能伤人”等结构和信息会在认知语境中激活，在概念整合的具体操作下相互作用，以实现和完成整个认知过程。其具体认知过程如图所示：
2.以蛇喻物类，如蛇口蜂针，金蛇狂舞。通过蛇的颜色和姿态等特点来喻指其他事物。
3.以蛇喻事类，如蛇灰蚓线，一蛇二首。通过蛇的特点来喻指其他事物的发展态势。
4.以蛇喻理类，如斩蛇逐鹿，巴蛇吞象。通过描述浅显神话传说、事象经过，揭示深奥道理。
五、结语
人的认知机制使蛇这一基本范畴词汇衍生出了不同的文化意义，因此人们可以通过与蛇有关的习语来表达人或者其他事物的一些特征。本文通过相互融合的概念整合理论和关联理论，以分类的方式对蛇之成语的内在认知机制进行了阐释，有助于中文学习者对此类成语的掌握。
参考文献：
[1]Fauconnier，G. 1994. Mental spaces.[M].New York：Cambridge University Press.
[2]Fauconnier，G. & Turner，M. 2002. The way we think. New York：Basic Books.
[3]Gibbs，R. 2000. Making good psychology out of blending theory. Cognitive Linguistics 11： 347- 358.
[4]Sperber，D.& D.Wilson. 1995. Relevance： Communication and Cognition[M].Oxford： Blackwell Publishers Ltd.
[5]汉语成语大辞典. 汉语大辞典编纂处编. 上海：上海辞书出版社，2007.
[6]李丛禾.论隐喻概念的关联复合性[J].天津外国语学院学报，2003，（1）： 26-30.
[7]蒋勇，马玉蕾. 2003. SB与RT的整合性研究. 外语学刊， 112（1）， 31-36.
第8篇：蛇的成语范文
原文
画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文
楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人最先把蛇画好了。他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”于是就把那个壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢?
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：你见过蛇吗?蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了!
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
以后人们根据这个故事引申出画蛇添足这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多此一举，反而坏事。
无中生有的意思很明确，基本意思还是虚虚实实。孙子兵法说过有则示其无，无则是其有。
【解释】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间；把本来不存在的事说成确有其事
【引证解释】
1.道教语。谓万有生于无。语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”元无名氏《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。”
2.谓凭空编造。《水浒传》第四一回：“你这廝在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。最是无中生有，堪令耳目新奇。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。”《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿愫小姐开心。
宋明帝泰始元年(465)，南朝刘或杀了亲兄刘子业，自己当了皇帝。权力更迭，引起了一片混乱。泰始二年，刘子勋在浔阳(今江西九江)称帝，并进军繁昌、铜陵，直逼刘弋的国都建康(今江苏南京)。刘或调遣主力部队前去讨伐。刘子勋派部将孙冲文镇守赭娇(今安徽繁昌县西南)，派刘胡镇守鹊尾(今铜陵境内)。刘戈派龙骧将军张兴世率水军沿江南下，一举攻占了湖口的两座城镇后，后在鹊尾洲受阻。
在两军对峙的形势下，张兴世主张用一支精干部队占据上游要点，切断刘子勋军前后联系，以寻找战机，出奇制胜。钱溪位于钱江上游，地形险要，江面水流湍急且多旋涡，来往船只到此都要停泊，是刘子勋军的咽喉要地。于是，张兴世决定从这里突破。钱溪守军刘胡的部队力量不弱，张兴世便决定智取。他派出几只船快速向上游行驶，钱溪守军发觉后正要采取行动，张兴世的船只却马上掉头回走了。一连数日，天天如此，钱溪守军也就习以为常了。
第9篇：蛇的成语范文
以事论,则现在的教育界中实无豺虎,但有些城狐社鼠之流,那是当然不能免的。知道有哪些成语典故的可以值得摘抄的呢?这里给大家分享一些关于城狐社鼠成语典故，供大家参考。
一、城狐社鼠含义城狐社鼠，汉语成语，拼音是 chéng hú shèshǔ，意思是城墙上的狐狸，社庙里的老鼠;比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。出自《晏子春秋·内篇问上》“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”。
二、城狐社鼠典故《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。 鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》[1]
洪昇《长生殿》第十出疑谶：【商调集贤宾】论男儿壮怀须自吐，肯空向杞天呼?笑他每似堂间处燕，有谁曾屋上瞻乌!不提防柙虎樊熊，任纵横社鼠城狐。几回家听鸡鸣，起身独夜舞。想古来多少乘除，显得个勋名垂宇宙，不争便姓字老樵渔![注：此处柙虎樊熊指安禄山，社鼠城狐指杨国忠等。]
三、城狐社鼠造句1.倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辙;人生易死，乃曰蜉蝣在世。
2.这伙人仗着自己后台硬,为非作歹,简直是些城狐社鼠。
3.这个人是个城狐社鼠之辈，总想讹诈别人，但看到别人怒目横眉，就装出一副宽宏大量的样子。
4.那两人争论得十分尖锐激烈,谁也不理睬他的这一套城狐社鼠。
5.我生平最讨厌类似城狐社鼠的人。
6.在高邮军被城狐社鼠和江湖人士闹得天翻地覆,热火朝天地搜寻应君蕙,以便领取双木商行的赏金的这三天时间里。
7.威力绝伦,孤雏腐鼠难以近之,既使城狐社鼠亦无法破之!“舞,准备好没?”。
8.管理系统城狐社鼠的贪污挥霍,而不是借口“教育产业化”。
9.朕一点儿不圣明!要不然早就把这群城狐社鼠清除干净了。
10.萧艺知道,这些城狐社鼠最重自己的地盘,只要到了齐乐园够不着的地方,他就不用担心对方公然挑事了。
11.有了这群市井中最低层却又是最活跃的城狐社鼠,江鱼在长安城中的耳目,已经可以算是灵通的了。
12.南街原本就遍布勾栏酒楼,尤其玉皇阁一带,乃是城狐社鼠聚拢之地。
13.这些泼皮整日在街巷间胡浑,城狐社鼠之流,能量其实大得很。
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