清明节的起源和由来精选(九篇)

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第1篇：清明节的起源和由来范文

关于2014年清明节放假的通知：

公司领导、各部门：

根据《国务院办公厅关于2013年部分节假日安排的通知》和海南省政府办公厅的通知精神，并结合我司实际，现将清明节放假安排有关事宜通知如下：

一、2014月5日至4月7日共3天。4月5日(星期六、农历清明节)为法定节假日。4月6日(星期日)、4月7日(星期一)放假。4月8日(星期一)正常上班。

二、各部门自行妥善安排好放假前工作，并做好安全防范工作。 三、放假期间正常上班的部门，应在3月30日上午将值班人员安排表报至综管部。

四、如遇有重大突发事件，迅速启动应急预案，妥善处理并按规定第一时间上报，确保节日安全。 特此通知。

节日起源：

清明节是中国民间传统节日，是中国重要的“时年八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

节日习俗：

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

第2篇：清明节的起源和由来范文

从起源和形成的角度看，清明节是寒食节、“清明”节气、上巳节三者融合而成的节日。因此，与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是以户外活动(扫墓、踏青等)为主，二是兼有节气与节日两种“身份”，三是兼有肃穆（或悲伤)(在扫墓祭奠活动中)与欢乐(在踏青等游玩活动中)两种情感氛围。

1．寒食・介之推

寒食节在农历三月，清明之前一两天。关于寒食节的由来，民间有一种广为流传的说法：春秋时代，跟随晋公子重耳流亡的一个大臣――介之推，曾割自己腿上的肉为晋公子充饥，力助晋公子重耳复国。后重耳做了晋文公，而介之推却功成身退，隐居绵山。为了逼迫介之推出山做官，晋文公就在清明前二日焚火烧林，不料介之推留下血诗一首：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，愿君清明复清明”。最终抱树焚身。晋文公读罢此诗，伤主之至，决定把绵山封给他，称为“介山”(即山西介休县境内的介山)，还规定第年到了介之推被烧死那天都要严禁烟火，吃寒食，“以志吾(文公)之过，以旌(表扬）善人”。《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”这便是清明寒食的由来。

实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼・秋官・司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中”。可见当时是摇着木铎，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介之推的传说相联系，成了带有怀念、祭祀前人的情感诉求的寒食节。寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、牵钩(拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。在民间，有坟必要墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。

2.清明・大禹・武王

“清明”起初表示天清地明的意思。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语，庆贺水患已除，天下太平。商朝末年，纣王乱国，周武王起兵伐纣，牧野一战，大败商师，平治天下。《诗经》：“牧野洋洋，檀车煌煌……肆伐大商，会朝清明”。《毛诗・传释》：“不崇朝而天下清明”。为此，周朝在制订历律，确定二十四节气时，将三月确定为“清明”，标志着天地清朗、明净，既明物候，又明政绩，届时焚火庆祝，春耕开始。

其实，清明节的名称与此时天气物候的特点有关。西汉时期的《淮南子・天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。故而认为清明节缘起于节气，由于日照、气温、降雨等方面都反映了“清明”现象，所以它成了我国二十四节气中一个相当重要的节气。但是，清明又与纯粹的节气有所不同。它还是我国传统节日。清明前后，人们总

要为亲人扫墓，慎终追远，寄托哀思。

3．上巳节・祓禊

上巳节形成于春秋末期，开始日期在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。上巳节的早期节俗最重要的内容是“祓禊”，即到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”。另外，还要招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂。《韩诗注》说：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”这些活动都是在春暖花开，草长莺飞的郊野河边进行，故而虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多是快乐的春游和交往。

魏晋以后，水中沐浴、招魂续魄之俗逐渐消失，临水祓除转为临水酒会。南朝时期的《荆楚岁时记》记载：“今三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水之饮”。这段文字里的上巳节习俗主要是一种水边交游、宴饮的活动。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，不少文人写有诗文描述这种盛景。民间男女也踊跃来到水边饮宴交游。刘驾《上巳日》写道：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相逢”。这天，长安还流行斗百草游戏等。

那这三种节日为什么最终融为一体而称为清明节呢?据说，古来只有庙祭之礼，而无墓祭之俗。或者虽有而不盛行。但这一风俗从秦代开始，秦始皇出寝起居于墓侧，汉代继承秦的制度，洛阳诸陵，都在晦、望、二十四气、伏、社、腊之日到陵墓上祭奠，礼仪繁缛，劳民伤财。唐明皇在开元二十年公布过一道命令：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”至此，大家皆已清明日拜扫。有诗为证：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然，纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。这种风俗是缅怀祖先的一种形式，是对先者英灵的一种怀念。同时，扫墓祭奠一般得踏步郊外，而清明时节，风和日暖，春草相绿，花香蝶飞，所以又将上巳节中的郊游之俗融入了清明节中，称之为“踏青”或“探春”“寻春”。

第3篇：清明节的起源和由来范文

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。这是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一，古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日成为元旦，把农历的一月初一叫做春节。

春节习俗源远流长，丰富多彩，家家户户都举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、合家团聚、除旧布新、迎春接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。岁前打扫卫生，掸灰尘，以驱邪除秽，干干净净迎新年。燃爆竹、贴春联、贴年画，寄托美好愿望，烘托节日气氛。除夕之夜，合家团聚，一起吃年夜饭，一起守岁，叙旧话新，共享天伦之乐，习惯上称“团年”。新年初一，人们早早起来，穿上漂亮的衣服，走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。逛庙会也是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗，庙会上许多历史悠久的传统节目如舞龙、舞狮、踩高跷、扭秧歌等深受老百姓的喜爱。此外，过年还有包饺子、压岁钱、观社火等习俗，都增添了节日的喜庆气氛。

清明节

清明节，又叫踏春节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，也是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。寒食节在清明前一两天，禁火、冷食以及巫术性活动是其主要内容，后来两者的区别逐渐消失，合二为一了。

扫墓、祭祀祖先是清明节的重要内容，反映了中国的“孝”文化和人们的亲情观念，也是慎终追远、缅怀先人的具体表现。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来，荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、斗草、打球等活动，既陶冶情操，又促进了身心的健康；既有对逝者的缅怀，又有对未来的期盼，意义非凡。

端午节

农历五月初五，是中华民族古老的传统节日之一――端午节。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有很多别称，如午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节等。端午节始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节的由来，说法不一，诸如纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、百越民族图腾祭说等，但以纪念屈原说影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化中，中国民众也把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等活动，都与纪念屈原联系在一起。

赛龙舟是端午节的主要习俗。比赛时，岸上挤满观众，而且充满了叫喊声、锣鼓声，各个龙舟争先恐后，破浪最快冲到对岸的就算胜出。吃粽子也是端午节的又一传统习俗。粽子由来已久，花样繁多。从馅料看，北方多包有枣的粽子，南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴的粽子为代表。吃粽子习俗，千百年来长盛不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚等地。此外，端午节也有佩戴香囊，悬挂菖蒲、艾草，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃五毒饼等习俗，以激浊除腐，杀菌防病。

中秋节

第4篇：清明节的起源和由来范文

2、春 节（农历正月初一）起源：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

3、元宵节（农历正月十五）来源：这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。

4、清明节（4月5日前后）来源：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

5、端午节（农历五月初五 )来源：它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。

6、七夕节（农历七月初七）来源：阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。

7、重阳节（农历九月初九）来源：南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

8、中秋节（农历八月十五）来源：盐城民间传说已有2000多年的历史了。据说古代帝王习惯在春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，这就是后来所说的“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时。”古时把农历每季的三个月分别称为孟、仲、季。农历八月十五刚好在秋季的正中， 所以，人们除称八月十五为 “中秋” 外， 还称“仲秋”。帝王春天祭日，秋天祭月，达官文士也跟着效仿，此俗逐渐传入盐城民间。于是在盐城每逢中秋就有了祭月、拜月、赏月的风俗。这就是中秋节。

第5篇：清明节的起源和由来范文

【关键词】学校 家庭 网络 弘扬民族精神 传统 内涵 民俗

2010年4月，我校有幸成为广西未成年人思想道德建设“学校、家庭、社区、网络”四位一体的立体化实验区实验学校之一。两年来，学校课题研究遵循着“依托活动，贴近生活，抓住兴趣，扎实推进”的原则，开展“弘扬民族传统节日 培养中小学生民族精神的实践活动”研究。

一、针对现状，确定研究目标

我们学校属于一所九年义务学校，有学生2100多人，生源90%是周边的原企业单位下岗工人的子女，生活条件各方面不是很好。许多父母长期在外打工，赚钱养家糊口，无法顾及小孩，缺失家庭的温暖；小孩与爷爷、奶奶、外公、外婆居住，过分的溺爱、迁就，小孩孤僻、我行我素。逢年过节，父母不在身边，老人也只会弄好吃给孩子，至于节日的内涵及通过节日来教育孩子更谈不上了。中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，体现中华民族精神。而我们的中小学生，他们正处于奠定正确的思想、信念和价值观基础的关键时期，在现代文明的背景下，对小学生进行传统文化的教育和民族精神的培养，显得尤为重要。皮亚杰曾经说过：“借助于具体事物支持的活动和活动中获得的教育研究是长久的。”为此，结合传统节日，通过课题的研究，挖掘教育的途径，引导中小学生在生活实践中了解传统文化，让学生在节日活动中亲身感受、体会，从中受到教育。

二、实践与探索

根据对传统主要节庆的内涵提炼结合学校德育目标，将这些节日大致分类：元宵节、端午节、中秋节划归为文化类节日；重阳节为爱心类节日，清明节为纪念类节日等；根据节日的不同特点开展不同的德育教育。我们开展对学生的思想现状研究，从中发现问题，拟订节庆教育的认知目标和学生实践目标，并共同策划组织节庆活动。

（一）“节庆指南”引导小学生系统了解传统节日的文化内涵

作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。因此，可以说，传统节日具有增强民族凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。但一项关于民众了解节日文化渠道的调查中显示，近7成受调查者表示“听老一辈说的”，而真正能系统了解节日文化的，可谓少而又少，这就意味着我们这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，正在逐渐淡化，那些丰富的节日仪式里所蕴涵的对世界与人生的祈求和寄托和那种对节日的尊重与敬畏，也正在或已经消亡。

针对这种现实，在指导学生过春节、清明的实践活动中，我们课题组编辑了《欢欢喜喜过春节》《我们的节日――清明》《弘扬民族精神 共度和谐端午》节庆指南，实验家庭人手各一册，手册第一板块：节日的来由。第二板块：各地方节日的习俗，活动形式、内容，人们的饮食等等。第三板块：同学们你们家又是如何过节的？记录下来与大家分享你的快乐！（节日的内容、形式、时间、地点、饮食、居饰、游乐）第四板块：节庆剪影（附上说明）旨在引导家长和学生系统学习和了解作为我国传统节日中时间跨度最长、形式最隆重、活动内容最丰富的春节的文化内涵；通过祭奠先烈、先人、先贤，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观，使我们的孩子从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。事实证明，效果明显。

调查前曾显示，对于中小学生来说，他们印象中的过春节，主要内容就是吃年夜饭和收红包，清明节吃糯米饭，而春节、清明节过后，课题组回收的活动手册记录中显示：学生知道了春节的起源传说，了解了春节的居饰文化，熟知了春节的一些饮食文化，能讲述一些节日仪式的含义，同时还了解了本土的春节风俗习惯。比如：在本市内、市郊、老家又是如何过春节的，都有哪些民风民俗，并参与一些当地的活动，践行了一些春节期间的礼仪等。知道清明节的意义、习俗；和家人及同学一起去扫墓，家长配合收集、追溯家族历史和故事，朗诵有关清明的诗文，感受中华传统美德、中华民族文化的价值魅力，奠定学生的中国根、民族根。

（二）亲历节庆引导小学生切实体验传统节日的文化魅力

流传下来的中国传统节日习俗多种多样，各项节庆仪式分别表达人们的美好愿望、敬畏自然、怀念祖先、维系情感、体现价值观等，这些都是节日文化的重要支撑。然而，快节奏的现代人过节，简化了节日仪式，大多几乎只剩下饮食这一方面了，因此，在中小学生印象中，清明节就是吃五色糯米饭，端午节就吃粽子，中秋节就是吃月饼……至于缅怀先祖、家传祖训、纪念先贤、龙舟竞渡、把酒问月等美好意境，早已被各种娱乐活动所代替。因此，传统节日的文化魅力也就没能在中小学生脑海中占有一席之地。

清明节是我国人民缅怀先人的节日。为纪念这个有着深远意义的节日，加强对学生的爱国主义教育和民族传统教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进学校精神文明建设。结合学校实际，开展了以“传承民俗文化，缅怀革命先烈，弘扬时代精神”为主题的清明节系列活动。（1）组织了“我们的节日――清明节”大讨论活动。围绕怎样过清明，大家来评说，各班级召开了主题班队会，学生各抒己见，使学生们懂得了清明节的历史由来、民间习俗等知识，引导了学生积极参与健康向上的传统节日活动。（2）广泛宣传，氛围浓厚。学校借助黑板报、校园广播宣传清明节文化内涵，要求各班级出一期以“我们的节日・清明节”为主题的黑板报，学校组织评比，使清明节活动深入人心。（3）组织学生开展“网上祭先烈”活动。与信息技术课相结合，在信息技术课上，专门抽出时间让学生登录中国文明网等相关网站，开展网上祭英烈活动，学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。这种纪念活动不但让学生懂得了低碳环保的祭祀方式，而且还对学生进行了爱党爱国教育。（4）团委、少先队共同组织学生到人民英雄纪念碑进行扫墓活动。同学们向革命烈士鞠躬默哀寄托我们的哀思；向烈士敬献了花圈，队员代表发言表决心；向烈士庄严宣誓。回校后同学们还写了参加扫墓活动的感想，更加深刻地认识到此行的重要意义。（5）学生与家长共同完成《我们的节日――清明》实验家庭手册：清明节意义、习俗；家庭清明节活动内容；了解家族历史和故事；收集、诵读有关清明时节的诗文。

从收集的资料来看：每一个同学都能从不同的程度认识到保护和开展传统节日活动是热爱中华民族的美德体现，也是我们了解和感受民族优秀文化的重要途径。

（三）实践操作培养学生喜爱传统文化的感情

如今的中小学生们热衷吃“肯德基”“麦当劳”，穿“米奇”“巴布豆”，看外国动画片……对传统的东西缺乏兴趣；如果能在吃这一方面吃出点传统的意味、吃出点对文化的理解，也未尝不可。问题是，就连这些节庆享用的食品都几乎是来自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都参与准备的情况就更不用奢望了。如果我们的活动仅仅停留在让孩子“看”的层面上，他们对节庆文化的理解仍然只是表面的、肤浅的，更别指望让孩子们从内心热爱这一传统文化。

学校课题组为了使学生感受端午节这个民族节庆的文化内涵。我们与北湖中社区一起开展端午节系列活动。请社区的领导、学生家长进来，我们买来了粽叶、粽米和赤豆，请学校食堂的师傅给学生传授包粽子的技艺，他们学得认真，也充分感受到了端午节的气氛。同时在校内举行家庭包粽子比赛，活动中大家互相协作、体会亲情。既增进了家长与老师之间、社区与学校之间的交流，又从中了解了中国传统文化。

课题组布置的活动记录有让孩子们亲自动手，量力而为地参与到节庆的活动中去。有条件的孩子可以跟家长学习包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以帮助贴春联、贴福字画，哪怕只是扶扶梯子、刷刷浆糊也好；嘴巧的孩子可以为长辈讲讲春节的传说故事，哪怕平铺直叙不够生动也罢；有幸的孩子还可以到民间去跟村民大开眼界：庄严地看祭祀、点香烧纸，虔诚地叩头作揖、许愿，彬彬有礼去农家当客人、学礼数……孩子们回校后的反应几乎一致：学会过节，那绝对是“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”！

（四）学校、家庭、社区、网络四位一体，形成教育合力，且辐射传统文化的影响力

国家大计，教育为本，但教育绝不是学校一方的事情，这早已成为共识。但真正落到实处才是硬道理。如果只是布置让孩子们自己回去过好春节，体会我们的节庆文化的魅力，这无异于布置了一道无法完成的作业。因此，课题组充分发挥家庭、社区和网络的作用，让他们组织、引导、带领、帮助、利用，这才使得这次“欢欢喜喜过春节”“我们的节日――清明”“弘扬民族精神 共度和谐端午”等活动方案得已落实，教育合力的作用得已显现。

另外，以中小学生落实活动方案，反过来也促进了家长的参与，影响了更多的人对我国节庆传统文化的关注。

民族精神，是民族文化的深层内涵，是一个民族在共同生活、共同发展的历史过程中，形成的被本民族绝大多数成员所认同、所接受、所追求的思想品格、价值取向、道德规范，是一个民族的心理特征、思想情感的综合反映，它是中华文明的精粹和精华，是中华民族从古至今生生不息、延绵不断的精神支撑和精神所系。因此，结合传统节日，引导小学生积极参与各种活动，促使他们受到传统文化的熏陶，使他们在潜移默化中培育了民族精神。

三、课题研究的成效

（一）提高认识，增强使命感，加强领导

通过课题研究，全体教职工充分认识中华传统美德教育的重大现实意义和深远 历史意义，增强迫切感、使命感，提高开展实验工作的自觉性、主动性。同时，学校要积极主动与所在社区（北湖中社区）取得联系，通过召开座谈会、举办家长学校等方式，将此项课题研究的重要意义与内容、形式，向所在社区广泛宣传，取得社区领导和群众理解与支持。

（二）构建一个学校、家庭、社区网络主体化教育环境平台，形成民族民俗节日的意识调查与培养的模式

1. 学校充分发挥主阵地作用

（1）利用各学科教学渗透。（2）结合班级、团队活动和重大节庆、纪念日等开展主题活动进行传统美德教育。

2. 家庭传统节日内涵的升华

（1）家长注重了过节的真正内涵。（2）亲情回归家庭，感恩落到实处。

3. 与社区网络搭建教育平台

（1）建立社区活动实践基地。（2）与社区联合活动。（3）借助网络教育资源，开展网络教育活动。

4. 家庭与学校的沟通密切

在研究过程中，通过召开家长会、致家长信等多种方式与学生家长建立密切的联系，把各项活动落到实处，取得家长的认同与配合。请家长共同参与活动，促进了学生、家长、教师之间的沟通和交流，与学生共同感悟、实践弘扬民族传统节日，培养中小学生民族精神。

【参考文献】

第6篇：清明节的起源和由来范文

关键词：培养；传统节日文化；兴趣；积极性

中图分类号：G622.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）44-0111-02

中国是历史悠久的文明古国，丰富的传统节日文化是中国文化不可缺少的重要组成部分。每个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚的群众基础，反映了民族的传统习俗和道德风尚，寄托着整个民族的美好憧憬。近年来由于受到西方节日文化的冲击，我们的传统节日备受冷落，一些传统节日的内涵正在逐渐淡化，甚至消失。在年轻人看来，过节就是休息，就是吃喝玩乐；在孩子们看来，过就是收压岁钱，过端午节就是吃粽子，过中秋节就是吃月饼……他们不知道，传统节日文化不仅是风俗民情，更彰显了我国灿烂文化中所蕴含的尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德。所以，从某种意义上说，传统节日所受到的冷落，其实也就是传统文化中美德的逐渐流失。因此，笔者认为作为一名教师，有必要让下一代重新认识传统节日，了解传统节日中蕴含的深厚的文化。2011年笔者申报并承担了本校校课程《中国节》的教学任务，和学生一起学习、探索、感悟传统节日文化，感受颇多。在不断地“教与学”的互动中，针对如何培养学生学习传统节日文化，调动学习兴趣，从而让学生更好地把握传统节日文化，逐步探索出了一些思路和方法。

一、多种途径搜集资料，调动学生学习传统节日文化的积极性

“凡事预则立，不预则废”，这句话告诉我们做事之前一定要先制定切实可行的计划。在最初开展传统节日教学活动时，缺乏适合教学对象的专业教材，为了上好这门课，我决定立足实际，没有条件也要为教学创造条件。首先制定教材内容，根据时令顺序，捋顺出我国主要的传统节日，主要包括春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等；其次确定传统节日文化内容，如：传统节日的起源或传说、民俗及民俗的地方特色、饮食文化、文学作品、民谣谚语等；最后利用网络、图书、影像等资料，多方面了解传统节日文化的内涵，认真备好每一节课。春节后的第一堂课，笔者充分利用学生们依然沉浸在春节氛围的机会，以学生熟悉的春节为例，把表现春节热闹场景的影像、音乐、图片、文字等资料做成课件在课堂上展示，而后把动画片“年的传说故事”播放给学生们观看，面对熟悉的场景和充满趣味性的传说故事，学生们的反应很强烈，生动的图片、影像信息极大地调动了学生们的学习兴趣，达到了“润物细无声”的教学效果。接着笔者因势利导，号召学生们积极参与中国传统节日文化的学习，并教给学生怎样利用网络、影视、书籍、访问等多种途径搜集资料。第二节课的学习内容安排的是“元宵节”，笔者布置了搜集“元宵节”有关资料的作业，得到了学生们的热烈响应，很多学生也通过这种学习和参与的方式开始喜爱上这门课。随后，我把学生分成四人小组，根据学生居住区域、家庭状况、学习能力等情况合理搭配，学生选定组长并完成下面四个题目：（1）元宵节的由来与传说；（2）元宵节习俗；（3）元宵节诗词文化；（4）元宵节的地方特色。然后分发表格，让小组成员之间合作完成。由于准备比较充分，学生在课堂上表现特别积极，一堂课下来，学生们轻松愉快地完成了学习任务，达到了比较理想的教学效果。这次教学活动让我深切认识到调动学生参与活动的积极性，多种途径搜集传统节日的资料，做好计划、准备何等重要。

二、优美的传说故事，激发学生探究传统节日文化的兴趣

兴趣是最好的老师。没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望，尤其是小学生。他们的年龄、心理特征都决定了他们做事往往从兴趣出发，开展中国传统节日文化的学习活动更是如此。小学生对一切新鲜事物都怀有探究的兴趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎样培养学生学习传统节日的兴趣呢？怎样让学生乐意并主动地去了解传统节日呢？我发现每一个传统节日背后都蕴藏着生动、美丽的传说故事。这些故事不仅大人喜欢，孩子们更喜欢。所以每一个传统节日来临之前，笔者首先启发学生搜集关于该节日的相关故事。例如：端午节来临时，我让学生搜集有关端午节起源的传说故事，其实关于端午节的由来，说法甚多，有源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭，还有源于纪念屈原的。很多学生告诉我，没想到过端午节也有那么多的由来和传说故事。拓展学习“聊聊曲阜的端午节风俗”，学生通过口头访问、阅读书报、上网查询等方式，更深层次地了解有关端午节的知识。了解到曲阜人过端午节有凌晨门口插艾、挂香荷包和用艾叶煮鸡蛋的风俗，还有吃粽子、饮雄黄酒的习惯。同时学生通过学习还了解到曲阜旧民俗与新民俗的不同，以及旧时的孔府里过端午节的习俗。这些活动让学生们对端午节的理解更深刻了，也更喜欢了。

三、丰富多彩的教学形式，提高学生学习传统节日文化的热情

为提高小学生对传统节日文化的重视及学习热情，笔者力求做到教学形式丰富多彩。授课方式既要符合实际，又要带有新鲜感，还能开阔孩子的眼界。通过寓教于乐的教学方式，让学生真正接受传统文化的熏陶。教学形式如下。

1.多媒体教学。观看各种有关传统文化的图像、视频等，这种展示方式能更直观、生动地吸引学生的注意力，从而加深对中国传统文化的喜爱。

2.双向互动。如学习重阳节，带学生走进社区敬老院，与老人共度重阳节，使学生懂得敬老爱老是中华民族的传统美德。

3.游戏教学。根据教学内容设计有趣的游戏活动。如正月十五猜灯谜，清明节放风筝、荡秋千、踢毽子、踏青等。这些教学活动更具趣味性，更能抓住孩子的心，学生在亲身参与中感受传统文化的魅力，从而对中国传统文化的学习起到了事半功倍的作用。

4.亲子互动。邀请学生家长加入活动，协助学生在家完成学习任务。如：端午节包粽子，腊八节熬制腊八粥，春节包饺子等，这样的活动培养了学生既培养了学生爱劳动的美德，同时又增加了学生对传统节日文化习俗的了解。

5.知识竞赛。节日来临之际，布置学生搜集有关传统节日文化的资料，并且通过必答、抢答等比赛的形式，调动学生参与的积极性，大大提高了学生的学习热情。

6.远足活动。如清明节来临之际，带学生到烈士陵园缅怀先烈，让学生通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想。

7.诗词朗诵。每个传统节日都有许多优美的诗词美文，让学生积累与节日有关的趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，开展一个节日诗词朗诵会，有助于学生了解传统节日的文化内涵。

第7篇：清明节的起源和由来范文

端午节英语作文一：

The Duanwu Festival, which is also called the Dragon Boat Festival, is an ancient Chinese traditional festival, celebrated on the fifth day of the fifth lunar month. For thousands of years, various celebrating activities are held all around the country. Eating zongzi and racing dragon boats are the most pertinent ones, which are said to be in memory of Qu Yuan, a great poet. In some places, people spread realgar wine on the children in the hope of protecting them from the evil spirits. Many people consider May as an especially dangerous time for diseases in a year, and therefore they hang moxa and calamus and things like that around the doors to ward off evil and diseases and pray for good luck.

端午节，又称龙舟节，是中国古老的传统节日，在农历的五月初五这天庆祝。几千年来，全国各地都会举行多种多样的庆祝活动。最应景的就是吃粽子和赛龙舟，据说这是为了纪念伟大的古代诗人屈原。在有些地方，人们把雄黄酒涂抹在小孩的身上，希望这样可以使孩子们不受邪灵的伤害。许多人认为五月是一年中容易引发疾病的时节，因此为了驱疾避凶，讨个吉利，他们会在门口悬挂艾叶和菖蒲等。

端午节英语作文二：

The Dragon Boat Festival， also called Double Fifth Festival， is celebrated on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar. It is one of the most important Chinese festivals，the other two being the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.

The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan. He was a good and respected man，but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor's court.

Unable to regain the respect of the emperor，in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river. Because of their admiration for Chu Yuan， the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.

Although they were unable to find Chu Yuan，their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival.

端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。

这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。

由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。

端午节英语作文三：

Dragon Boat Festival,often known as Tuen Ng Festival or Duan Wu Festival,is a traditional Chinese festival held on the fifth day of the fifth month of the Chinese calendar.It is also known as the Double Fifth.[citation needed] It has since been celebrated,in various ways,in other parts of East Asia as well,most notably Korea.

The exact origins of Duan Wu are unclear,but one traditional view holds that the festival memorializes the Chinese poet Qu Yuan of the Warring States Period.He committed suicide by drowning himself in a river because he was disgusted by the corruption of the Chu government.The local people,knowing him to be a good man,decided to throw food into the river to feed the fishes to prevent them from eating Qu's body.They also sat on dragon boats,and tried to scare the fishes away by the thundering sound of drums aboard the boat and the fierce looking dragon-head in the front of the boat.

In the early years of the Chinese Republic,Duan Wu was also celebrated as "Poets' Day",due to Qu Yuan's status as China's first poet of personal renown.

Today,people eat zongzi (the food originally intended to feed the fishes) and race dragon boats in memory of Qu's dramatic death.

中文：

龙舟节,端午节经常或端午节,是一种传统的中国节日对中华历5月5日举行.它也被称为端五.[来源请求]它已经被庆祝,以各种方式在其他地区以及东亚,尤其是韩国.

第8篇：清明节的起源和由来范文

【摘要】陕西是中华民族发祥地之一，关中地处陕西心脏地带。因此陕西关中历史传统悠久，典籍丰富，文化积淀深厚，文化遗存众多，人民的精神文化生活也十分丰富，许多风俗习惯可以找他们的历史渊源。本文将以陕西关中典型的民俗"忙前会、忙罢会"为例论述这些传统节日对当地社会和人民产生的文化方面的影响。

【关键词】陕西关中民俗忙前会忙罢会文化影响

陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都。陕西典籍丰富、文化遗存众多，民风民俗源远流长。陕西关中又被人称作关中平原、渭河平原、关中盆地。关中从古至今就是一个独特的地理区域，东有函谷关，西有大散关，北有萧关，南有武关，处于众关环抱之中。关中平原气候温和，土地肥沃，是我国农耕文化的重要发祥地之一。包括古会文化在内的农耕文化，是在长期的劳动、生活实践中形成并发展起来的，是我们民族文化的一部分，也是其他任何文化都无法替代的。古会文化作为关中地区重要的一种民俗文化现象，是当地人民的精神文化生活的重要组成部分，有着广泛的群众基础。本文将主要论述陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"及其对当地社会与文化的影响。

陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"的文化缘起

一个地方民俗的起源与形成与当地人民的生活有密切的联系，它体现了一个地方人民丰富的情感世界，寄托了当地人民对生活的热爱。民俗还体现了一个地方的文化特色与民情特点。陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"是典型的中国农耕文化的产物。关中平原气候温和，土地肥沃，是我国农耕文化的重要发祥地之一。西汉史学家司马迁《史记·货殖传》说："关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。"因此关中民俗"忙前会、忙罢会"是直接起源于当地的农业生产与生活的一种文化习俗。

关于忙罢古会的由来和起始的年代，尚未见到史料记载。有人说过会在清代就有了。还有人说是明朝的事。若两种意见一折中，至迟在明末清初就已经开始。不过，到底起始在何时有待历史学家和民俗专家去考证。

陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"文化内容

关中"忙前会"（当地人也称"看麦熟"）是指关中农民夏收前准备农作物收割器具和日常家庭用品的古庙会。庙会上一些善男信女也会到当地古庙烧香祭祀。"忙前会"期间出嫁的女儿要带上礼物回娘家去探望，表示对娘家农事的关心和慰问。

关中"忙罢会"（当地人也称"过会"、"忙罢"、"看忙罢"）是指关中农民从农历六月起直到农历九月十五，历时一百多天的亲友聚会、共庆丰收的民俗活动。"忙罢会"一般不包含祭祀神灵和祖先的内容。忙罢会期间，除了亲友聚会，娘要去看出嫁女，给女家带去礼物。过会日，人们身着盛装，大宴宾客亲戚，村里毃锣打鼓，扭秧歌、放电影、有时村还唱大戏，热闹程度胜似春节。陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"活动涵盖了农民的多文化元素，并且越来越充满现代气息的竞争文化和商业文化。

陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"的文化影响

一、民俗展示了关中地区的悠久农耕文化

中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中，其传统节日具有浓厚的农业色彩，包含了农耕文明的社会特征，主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本，在生产力和农业技术不发达的情况下，十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律，总结出四时、二十四农业节气，形成了以农业节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存，必须大力发展农业，而农业的发展离不开天气的关照。古人云"春雨贵如油"、"清明忙种麦，谷雨种大田"。在古代，春节、清明节（古代称三月节）等都是重要的农事节日。因此陕西关中民俗"忙前会、忙罢会"也是直接起源于当地农业生产与农业生活的一种文化习俗，突显了关中地区的悠久农耕文化以及农民对农业生产与生活的重视与热爱。

二、民俗展示了关中地区的深厚的儒家文化

自从西汉汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，儒家文化对世世代代的关中人的影响根深蒂固。北宋的张载传承儒家文化并对孔孟儒学的领悟和发挥加以阐释，在此创立了"关中学派"（俗称"关学"）；"关学"重"礼"、爱"仁"，最重要的是以"仁人"的标准"为生民立道"，即是界定人应走的路、应循的理，也就是指什么是人，做人的标准是什么，从而深化了《四书》中的"仁学思想"。明朝冯从吾、明末清初的"关中三李"（李顾（二曲）、李柏、李因笃）将"关学"进一步发扬光大。张载弟子吕氏兄弟创作了《吕氏乡约》。它是中国历史上第一部成文的较为完整的乡约。"乡约"是邻里乡人互相劝勉共同遵守，以相互协助救济为目的的一种制度。《乡约》不仅是地方自治的制度，也是一种社会理想。日常生活中。乡人互相关心，互相照顾；对乡里事物的管理，由乡人自主推选管理者；定期聚会，让乡人之间气氛融洽。所有的这些都培养了人们之间相亲相爱、和睦相处的关系。《乡约》把封建的道德规范转化为具体的行为规则，使纲常礼教通过礼仪形式发挥其社会作用。《吕氏乡约》、《乡仪》是最早的一部村规民约，它第一次系统完整地规范了关中农村民俗礼仪。《吕氏乡约》自北宋吕氏兄弟开始推行，一直延续到民国时期，使"关中风俗为之一变"。甚至今天，关中农村的婚丧嫁娶、小孩满月、老人过寿、节日庆典及民间聚会等活动中仍然沿用着《乡约》中的礼仪规范。正如前文所述，"忙前会"期间出嫁的女儿要带上礼物回娘家去探望；忙罢会期间，亲友之间举行聚会，互赠礼物，娘要去看出嫁女等。

参考文献

[1]惠西成、石子：《中国民俗大观》，广东旅游出版社，1988年3月第1版。

[2]宋兆麟、李露露：《中国古代节日文化》，文物出版社，1991年版。

[3]钟敬文：《民俗学概论》，上海文艺出版社，1998年12月第1版。

第9篇：清明节的起源和由来范文

重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。那我们知道有哪些吗?下面是小编整理的2021重阳节的寓意是什么意思_重阳节之后传统节日，仅供参考，希望能够帮助到大家。

2021重阳节的寓意是什么意思敬祖

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

敬老

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。**年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

孝道

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

感恩

将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之，所得到的最广泛、最普适的价值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。

重阳节之后传统节日寒衣节

寒衣节，中国传统节日，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

下元节

下元节，中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。是中国民间传统节日之一。

正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五中国称中元节，祭祀先人;十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

下元节的来历与道教有关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓下元日。

重阳节的由来重阳节与这个特殊的时间节点分不开的。阳历时间可能每年不一样，但是每年的农历九月初九这一天是永远不变的，也就是说，与传统节日一样，重阳节也是按照农历来计算的。离每年的农历九月初九这天。

九月初九，又称“九九重阳节”，而“九”这个数在《易经》中为阳数。在这里有必要延伸一点知识点:

《易经》学中数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且以六、九为阴阳的代表。

而九月初九是“九九”两个阳数相重，所以叫“重阳”，这天就叫重阳节。

重阳节有哪些风俗呢登高祈福

重阳节登高是保留节目，这天男女老少一家人在登高的过程中能难得享受家人的团聚，走出家门来到野外，有说有笑，老人喜笑颜开，老当益壮，登高祈福。其实，说是祈福，还不如说是希望老年人“登高”健康长寿，登高与“祈高寿”是分不开的。

赏，喝酒

这个时候正是怒放的时候，而是在寒冷的秋冬季盛开，有种桀骜不羁的傲霜特性，所以用来代表对老年人的象征，也代表着健康长寿，所以在重阳节这天来到野外欣赏金黄的，其乐融融。游玩之余，喝上去年浸泡的酒，把酒言欢。

吃重阳糕

重阳糕如今没有什么特定样式，很随意，但糕里面内容很多，都是些农民自己家的农产品，比如芝麻粒、花生仁、、桂花等等，并且人们喜欢做成九层宝塔形容，象征节节攀升，日子更是一层楼。当然，做成九层宝塔状也是对九九重阳节登高的一个象征。

晒秋