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不愧为一朵青莲！风情尔雅，柔婉万千，清风拂过，碧水中映出他的翩翩风度，美妙绝伦，他便笑立人间，傲视百花。
他豪骨柔情，如洁净白莲，绽于雪山之巅。众鸟高飞尽，孤云独去闲，好一个清高孤傲，好一段惊世骇俗！面对世事无常，但以满腔豪情与才华付之。危楼高百尺，手可摘星辰。拔剑四顾，他山河一般的男儿气概势不可挡地爆发，他渴望十千金樽清酒，万钱玉盘珍羞。他的作品，好似流星，在历史的天空划过一道长长的，耀眼的光芒。
他游历锦绣四方，山花如绣颊，江火似流萤，他便陶醉其中了，左手端一壶好酒，右手执一杆长笔，伫立于高崖之上，流水之前。大风起兮，他衣襟随风飘摆，洒脱而优雅。望峨眉山月，品“九天”飞流。如此闲情，如此逸致，怎一个“悠”字了得？中原名胜，留下他的足迹，他用满腹才华书写了豪情逸致的雄伟篇章，壮哉，诗仙！他结识英雄豪杰，与友人把酒问月，抒怀畅谈，纵然潭水千尺，也不及此谊深厚。知己难求，他便珍惜此情。天下伤心处，劳劳送客亭。黄鹤楼前，他饯别孟浩然，恋恋不舍。许是文人墨客都讲“一切尽在不言中”吧，但回首望去，只见一个孤影立于江际，凝望友人，如一尊雕塑，直至孤帆远去，惟见长江流水。春风知别苦，不遣杨柳青。可纷繁俗世中，又有几人能理解这被圣洁之光笼罩的友谊？
李白的诗歌在中华历史中成就最高，正是他的性格所致。他笔下的文字放浪不羁，毫无拘束，随心所欲的任他而行，变幻莫测又万变不离其宗，而他又热爱祖国的壮丽山河，痛斥黑暗的权贵和残酷的社会，摆脱桎梏，追求心的自由。同时他又乐观向上，坐船荡漾，喝酒吟诗，不同于杜甫晚年的苟延残喘，李白的死也是干净利索，喝醉酒的他不慎坠河，连生命消散也是如此痛快，可见他是怎样一个人。
细品他的文字，像是蜀道难中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”“剑阁中融而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”夸张手法，凭借李白自己天马行空的想象就将蜀道之难的险峻高大描绘的淋漓尽致。李白与大自然有着理不清的联系，他充满对大自然的热爱，加上他潇洒的性格，使他笔下的山水超凡脱俗，即使是苏轼对大自然的描写“耳得之而为声目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”似乎也无法相比于李白，诗仙就是这样先声夺人，因为自由，所以他不受拘束，随心所欲的游荡时间，造就他奔放乐观的精神，他的诗句，怎样一个雄奇了得。
李白一生的经历坎坷，他也有过报效国家的理想，但却因为权华富贵的黑暗而漂游江中，游历各地，李白自爱喝酒，一生嗜酒如命，甚至说过“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。喝酒的人潇洒，没有杂念，饮酒时酣畅淋漓，下笔如神，纵使再多坎坷曲折，他乐观向上的性格，永远伴随他，选择自由。
李白的内在永远有一颗高尚自由的心，更多的剖析无法体现出他的伟大，只有仔细品味他的诗句，才能理解他的精神。用一个字了来展现李白，就是“奇”
一、鲜明的个性，时代的强音
李白是个清醒的现实主义者，具有洒脱不羁的气质、傲岸不屈的性格；又是一个热情的浪漫主义诗人，他不是一个“事不关己，高高挂起”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代的强音。他的诗歌部分是抒情诗，在这些诗中，诗人不是冷静地表现生活，而是侧重抒发强烈的、鲜明的独创性。他在批判政治黑暗时，愤怒地斥责“夷羊满中野，菉葹盈高门”（《古风》其五十一）；在批判安史之乱时，他又沉痛地呼喊：“白骨成丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》），表达了他强烈的愤怒。他在书写理想时总是十分自信，“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时”（《行路难》其一）；在表达追求自由的心情时更是十分狂放：“何时腾风云，搏击串所能？”（《赠新平沙年》）“大鹏一旦同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》），都表现出一种豪放不羁、傲岸不屈的精神。
上述种种炽热感情的抒发，使李白诗歌具有一种强烈的自我表现的主观色彩，表现出鲜明的傲岸不屈的个性特征，体现了李白诗歌“壮浪纵恣，摆去拘束”（元稹语）、以气夺人的特色。李白正因为如此，他的情感的宣泄，从不顾及理性的规范，不是掩抑收敛，而是喷薄而出、一泻千里，任凭激情随着笔端流淌。
二、丰富的想象，豪迈的情怀
李白诗歌还善于运用丰富而奇特的想象来描写形象、抒发感情。他有时借助梦境仙界，捕捉超现实的意象，创造出美丽的理想世界，抒写自己鄙弃黑暗、追求光明的思想感情。如《梦游天姥吟留别》，借助梦境描写了天鸡高唱、海日升空、熊咆龙吟、霓衣风马等现实意象，渲染了仙界的瑰丽和美好，映衬了现实的污浊和黑暗，表现了崇高的理想。有的诗他借助神话传说驰骋想象，大胆夸张，贯以奔放的气势，描写雄伟神奇的山川形象，寄托自己开阔的胸襟和豪迈的气概。
《蜀道难》就是这样的诗篇，这首诗一开头就融汇历史传说和远古神话于一炉，运用夸张手法，着力渲染“蜀道之难难于上青天”这一雄放基调，接着突出描写蜀道的艰难险阻：“上有六龙回日之高标，下有冲破逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。”诗中“六龙回日”的神话，黄鹤难飞的夸张，“扪参历井”的想象，多种手法跌互使用，融为一体，层层渲染山势高危，层层映衬蜀道艰险，描绘出一幅色彩绚丽、气势雄伟的蜀道山水图，寄托了诗人对壮丽河山的赞叹之情和对现实政治的某种隐忧。
运用大胆的夸张、新奇的比喻以及拟人的手法，也是李白抒写炽热感情所常见的艺术手法。有时既用夸张又用比喻，如“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五）、“燕山雪花大如席”（《北风行》）都是夸张、比喻的名句。有时他又把丰富的想象和夸张结合起来，写自己强烈的心潮激荡：“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之京》），把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切；“南风吹归心，飞堕酒楼前”（《寄东鲁二稚子》），思念子女的骨肉之情也表现得淋漓尽致。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》），愁心可寄，已是大胆的夸张，寄予明月，更是奇特的想象，对友人的思念便在诗中得到了最好的表达。
三、澎湃的激情，浪漫主义风格
2009年3月，重庆诗仙太白集团企划部部长蒋一括突然觉得自己成了最忙碌的人。
3月是每年春季糖酒会召开的时候，对酒企业而言，丝毫马虎不得，而且今年诗仙太白将在成都春季糖酒会上隆重推出系列的新品“新花瓷”，蒋一括的忙碌在情理之中。但这些对蒋而言都不是问题，经验丰富的蒋部长还不至于为了一个新品上市忙得不可开交。
真正让他有点发懵的是足球。
3月19日，诗仙太白和刚刚重返中超联赛的重庆力帆足球俱乐部联合召开新闻通气会，宣布由诗仙太白注资1500万元，买断力帆足球俱乐部冠名权，合同至今年12月31日截止。
搞足球，这对蒋而言无疑是个很大的挑战。
于是在他的日程表上，除了糖酒会的事情，还多了很多足球方面的安排：他要和重庆球迷协会沟通，希望能够重新燃起球迷的看球热情。随后，他还将与重庆市艺术学校接触，准备诗仙太白队首场主场比赛时，能够出现一支靓丽的足球宝贝助势……
之所以造成这个局面，是因为诗仙太白本身并没有做好和足球联姻的准备，而1500万元冠名权的背后蕴藏着重庆足球的无奈。
审美疲劳的力帆
搞足球几年来,重庆力帆集团已经开始审美疲劳，力帆集团内部对足球失去兴趣已是公开的秘密，2008年受到经济危机的影响，力帆集团的出口受到了很大冲击：“已经没钱玩足球了。”尽管2009年球队重返中超，但力帆内部已经确定要离开足球了。
但显然,他们仍旧希望将这支重庆唯一的中超球队留在山城。而刚刚直辖不久的重庆市，更希望自己能有一张独特的名片。基于种种考量，力帆集团和重庆市体育局磋商的同时，就在积极地寻求下家，以期能顺利解决力帆俱乐部的生存问题――而这个下家，必须是重庆当地企业，为了找到这个下家，在市政府的牵头下，一场“海选”开始了。
有了政府的支持,事情似乎变得顺利起来。
按照重庆市政府的最初设想,重庆力帆面临的危局就是资金问题，寻求有实力、有意向的企业注资，成为当务之急。 最开始时，这种选择相当宽泛。原则上只要是重庆知名企业，都有可能进入“海选”范围。但随后在与这些企业的接触中，双方发现，如果不能将企业效益与足球收益有效嫁接，那么这种注资根本没有操作的可能性。
对冠名企业来说，注资力帆球队最具诱惑的，便是该球队多年征战绿茵场的知名度，以及在即将展开的中超赛场可能带来的巨大广告效应。而看重这一系列广告宣传效应的企业，大多是生产大众消费品的实力型企业。这样一来，“海选”范围被迅速缩小，一部分更有针对性的重庆企业就此“入围”。
最大的困难在于经济危机的冲击下，几乎所有渝企资金链都相当紧张，很难再抽出资金。 此外，重庆企业大都缺乏经营足球的经验，担心难以操控。并且近年来，中国球市已经从当年的盛世滑落至历史的谷底。足球俱乐部，早已卸下满身光环，失去了曾经的优质广告载体地位，甚至成为负面效应的代名词。
尽管有着种种艰难，许多企业还是被圈进了这个旨在拯救重庆足球的“海选”范围。据知情人透露，太极集团、重啤集团等重庆知名本土企业，一度是注资力帆球队的热门。但太极集团是上市企业，此类重大决策必须经过股东大会。 重啤集团则不仅是上市企业，还涉及外资。
最后的希望落在诗仙太白的身上。
事实上，力帆集团与诗仙太白的渊源，一直可以上溯至2007年。那一年，地处万州的诗仙太白酒业寻求整体转让，力帆集团正是其有力争夺者。后因种种原因未果，诗仙太白被重庆轻纺控股集团整体收购。
两年一个轮回，以足球的名义，曾经的收购者与被收购者又聚到了一起，只是这一次位置发生了对调。 基于力帆集团前期的“有心栽花”，当力帆队比赛日益临近，而“海选”尚无结果的时候，诗仙太白酒业成为了最后一根救命稻草。
磋商、磋商、反复地磋商。一场包括政府、企业、球队在内的各方角力，在山城重庆悄悄上演。作为参与者和见证者，诗仙太白集团企划部部长蒋一括，感慨整个过程就像一场猝不及防的遭遇战。按他的说法，诗仙太白也考虑过构建一个全国战略，并需要一个与之对应的形象宣传载体。但今年冠名力帆，确实是意料之外。过程的曲折，并不代表结果的滞涩。诗仙太白与力帆的“相亲过程”，仅仅只经过了几天时间。3月19日，双方确定了合作方式并对外公布。
至此，中超赛场上，多了一支名为诗仙太白的足球队。
重责任的侯羽
一位接近力帆集团高层的人士证实,早在今年春节前后，力帆集团一位主管经营的副总，在一个非正式场合“偶遇”重庆一位知名国企掌门人后，便试探其对力帆俱乐部的兴趣。而这位国企掌门人则坦诚地表示，今年受经济危机影响，企业有点艰难。一旦挺过今年，明年企业向全国发展的时候，肯定会赞助一支足球队。
这位国企掌门人,便是重庆诗仙太白酒业集团董事长侯羽。
为重庆足球出资冠名,诗仙太白高层坦言，更多是出于一种“责任感”。按该集团董事长侯羽的话说，国有企业有一份“长子责任”，保住重庆唯一的中超球队，保住重庆体育的一张名片，国有企业责无旁贷。
正因为这份看起来有些沉重的“责任感”,诗仙太白甫一冠名，便在寻求如何将1500万元的冠名投入成本,降至最低。
诗仙太白队3月22日客场出现在北京工体的时候，红色战袍的前胸印着“诗仙太白”，后背印着其主打产品“盛世唐朝”。但来自诗仙太白高层的意见是，等到时机成熟时，诗仙太白会把前胸或者后背广告转卖出去，诗仙太白只保留一面即可。还有球队比赛时的场内广告，诗仙太白的原则是：能卖多少就卖多少。
“能收回一点成本算一点。”集团企划部部长蒋一括说。
一系列密集商业操作的背后,是诗仙太白深重的不确定感。冠名球队，集团上下对此有一个堪称经典的认识：即此举既是“义举”，也是成名的机会。诗仙太白渴望在完成拯救责任的同时，借助球队迅速扩大企业知名度。这样矛盾的心情，使得诗仙太白冠名之后，一直谨言慎行。
另外一个使诗仙太白怀有深重不确定感的，便是目前中国足球的大环境下，球队今后的战绩表现。正在组建的与俱乐部对接的诗仙太白专门班子，描述对未来的诗仙太白队的希望时，普遍使用的一个词――“希望有好运”。
“我们一直担心，球队踢得越来越糟，别人就会说诗仙太白越来越差。”诗仙太白一位高管直言。
必须走出去的诗仙太白
实际上,对球队的这种不确定感，根源来自于诗仙太白集团尚未明确的全国战略。
地处三峡库区腹心的诗仙太白集团，和重庆众多的国有企业一样，经历了一个曲折的发展过程。在2007年之前，诗仙太白虽然是重庆知名品牌，但其主要市场仍旧限于万州等三峡库区。2007年9月被重庆轻纺控股集团整体收购后，诗仙太白才真正实现了大重庆市场的有效覆盖。
据介绍，在未来的3年内，重庆轻纺(控股)集团公司将对诗仙太白增加5亿元的资金投入，兴建年产5万千升白酒、年产2万吨生物大曲等项目，扩大生产规模，加快技术及设备的改造，确保企业快速的发展，为5年内销售收入实现20亿元,进入全国白酒前10强打下坚实基础。
2008年，诗仙太白实现了销售收入5.1亿元。2009年，该集团预计的销售任务是达到8个亿。而该集团判断，达到这个销售额后，就意味着大重庆的销售市场已经趋于饱和。但是根据集团未来战略规划，3年后，诗仙太白要实现高达20亿元的销售任务。
“这意味着，有12个亿的销售额，要靠重庆市之外的市场支撑。”蒋一括承认，诗仙太白只有全力打造一个全国性品牌形象，才能实现销售目标。也恰恰是这样的客观需要，促使诗仙太白最终拍板决定冠名力帆足球。
据诗仙太白集团重庆分公司的一位高层透露，在介入力帆足球之前，整个诗仙太白集团对品牌的打造，都纠结在一个概念之上,即如何将“万州的诗仙太白”转变成“重庆的诗仙太白”。为此，该集团不惜花费150万元，冠名“第二届重庆小姐选拔赛”。出发点只是希望在重庆范围内，进一步打响名头，确立品牌。
尽管在该集团内部,包括在央视投放广告在内的各种宣传形式，都曾经有人提议过，但最终都没有实现。一位了解诗仙太白运作的人士表示，进行全国营销，诗仙太白还缺乏足够的意识、胆略和相关技巧。似乎是为了佐证这样的说法,诗仙太白“一个基地，六艘航母”的全国战略中，除重庆基地之外最重要的“航母”,定在了一墙之隔的四川市场。
去年年末，为了打造四川市场这艘“航母”，诗仙太白一度爆出欲收购川酒小角楼的意向。但面对素有“川酒云烟”之称的四川白酒市场，诗仙太白势必会遭到五粮液、剑南春、泸州老窖等川酒“六朵金花”的强力狙击。
“诗仙太白的全国战略尚未明晰，这从其花巨资冠名球队，却不寻求球队的任何主导权就可看出端倪。”一位资深记者如此评价。
逆势而动的全国营销
无论外界怎样质疑，但是在经济危机的背景下，在中国足球罕见的低潮之中，诗仙太白仍旧凭借冠名，成功地进行了一场逆势而动的全国营销。
自冠名力帆足球的新闻通气会后,有关诗仙太白的新闻，在网络上便呈爆发式增长。从事宣传策划多年的蒋一括坦言，连自己都没有预料到会产生如此大的动静。时值第80届全国糖酒会在成都召开，诗仙太白斥资百万元，在通往糖酒会主展馆的主干道上，设置了近3公里长的广告带。两项热点聚焦，使他的手机几乎成了24小时热线。天价冠名，迅速提升了诗仙太白的知名度。
然而，谈及曾经红极一时的四川全兴前车之鉴，兼任重庆分公司副总的蒋一括承认自己压力巨大。当年的四川全兴酒厂，正是借助足球，迅速在全国范围内将知名度推向巅峰。然而8年后，全兴与足球黯然分手，成为了与足球一荣俱荣、一损俱损的范本。
在蒋看来，诗仙太白投入1500万元巨资，只获得球队一年的冠名权，的确代价不菲。不过也正是这种“不深度介入足球”的方式，让诗仙太白与足球之间，保持了合适的安全距离。至于诗仙太白今后对球队的长远打算，蒋说将取决于三个条件：经济暖起来、球市热起来、球队好起来。
头炮打响，显然使诗仙太白尝到了甜头。借糖酒会的契机齐聚成都的诗仙太白高层，已经在着手整合其品牌宣传策略、市场布局、营销人员配合、重点市场的打造等等。根据他们的经验，白酒销售一旦找到一个有效的模式，不仅会增长迅速,并且这种模式是可以复制的。
“我们正在适应这种改变，希望能尽快摸索出行之有效的模式，转化为实际效益。”3月24日，短短几天之后，诗仙太白似乎已经从最初的懵懂开始进入状态。因为他们从各方搜集的信息来看，冠名一事带给诗仙太白的意义，已经大大超乎了他们的预想。
天价冠名，正在给这个重庆酒企带来深刻的改变。
足球之外的思维突破
“尽管过程有政府的强力推动，但天价冠名中超球队，仍可视作重庆企业对旧有思维的突破。”一位了解冠名全过程的经济界人士如此表态。
这位人士表示，长久以来，不少重庆企业都有较深的本地情结和西南情结。部分企业即使做到了一定的规模，在向外扩张的时候，也往往首选重庆区县或者临近的云、贵、川等地，具有全国视野的渝企并不太多。
而实际上，在中超16支球队的拥有企业所涵盖的业务范围来看，从房地产到日用化工、从工业设备制造到民用电器几乎无所不包。并且，这些企业并非都是全国性企业，大多也只是区域性企业。然而，因为有一支中国顶级联赛的足球队作为代言人，这些企业无一例外都拥有全国性知名度。
在他看来，重庆力帆集团作为一家民营企业，享有如今的全国性知名度，经营9年之久的力帆足球队，犹如一个无比巨大的宣传机器功不可没。他的判断，得到了力帆俱乐部前副总经理吴政的首肯――在国外，告诉对方集团有一个职业俱乐部，对方是很买账的。因为他们也知道，敢于在足球上投资经营俱乐部的企业是有相当实力的。
很显然,冠名一支中超球队可能带来的这一系列利好，并没有打动那些曾经参与此事的企业。唯有诗仙太白，以自己的产品属于“大众消费品”的理由，勉强接盘。而他认为，或许用不了多久，那些曾经选择放弃的企业，就会开始后悔莫及。
1.整堂课力图有一条清晰的线。从我们熟知的李白：诗仙李白即浪漫李白，其诗其人导入;（从文本离学生最近的地方导入）了解李白不为人知的另一面：政客李白即现实李白;（利用背景创设情境，意在一举两得）当浪漫李白与现实李白相遇，势必会出现行路难的李白。重点赏析行路难的李白，采用以读代讲，赏析语言两个层面来完成对文本的解读。最后还原一个真实李白。（把学生带到能到达的最远的地方）
2.分析学情。七年级学生已知的李白诗歌，已经初步了解一些语言赏析点，但赏析能力较差，适当为其搭建梯子会为课堂助力。
3.力图做到有效评价，以真诚鼓励为主，尊重学生的独特体验。鼓励学生领读。
二、课堂实录
导入：今天我们来学白的一首诗，提起李白，便想起人们赠予他的最美的称号――诗仙，他的诗豪放飘逸，积极浪漫，让我们一起走进他那些耳熟能详的诗（出示PPT）。我们配合读，我读提示，你们读诗句。
在诗仙眼里，月亮是：《古朗月行》中“又疑瑶台镜，飞在青云端”。
在诗仙眼里，瀑布是：《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
在诗仙眼里，高楼是：《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰”。
在诗仙眼里，距离是：《早发白帝城》中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。
在诗仙眼里，友情是：《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
师：在世人眼中李白就是这样一位仙人，天性率真洒脱、充满幻想，世间万物一经被他吟咏，便仙气四溢，令人感动。然而，李白却未想过让自己成为一名“诗仙”，他毕生的追求是做一名政客。（出示PPT）
理想：李白以实现“谈笑安黎元”“终与安社稷”为理想。希望自己“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。即做宰相一类的重臣，济世安邦，为万民效一己之力。
遭遇：于是（公元725年）25岁的李白开始了求仕的生命旅程。历尽周折，终于在他41岁时被征召入京，受到皇帝重视，“降辇步迎”“驭手调羹”“龙巾拭吐”“力士脱靴”万千恩宠从天而降。李白一时春风得意，自以为将大展宏图。但是历史却在这里和他开了个不小的玩笑，因为皇帝只是把他的旷世诗才当作寻欢作乐和歌舞升平的点缀而已，再加上小人的谗言排挤，他还没等到“功成”便被“赐金还山”，实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了。理想很美丽，现实很残酷。
师：如果你是李白，此时会是怎样的心情？
生1：愤怒。
生2：悲痛。
生3：惊讶、悲愤。
师：对，悲愤，李白也是人呀，就在朋友为他送行的宴会上，他用满腔的悲愤写下了这首《行路难》，请同学们自由朗读，体会它的悲愤之情，读出他的悲愤之情。（出示PPT）
吟读――理解诗人复杂的感情。
要求：（1）读准字音，读出节奏。（2）读出抑扬，读出感情变化。（痛苦的感情应该抑，高昂的感情应该扬）
师：请你来读，要求很小，就是读准字音。
（一生读的字正腔圆且节奏感情皆到位）
师：本来想你若读得准给你一百分，可是你读得既节奏准，又感情准，我应该给你一百乘以十，你来领读吧！（该生领读，这一遍读得感情更浓烈）
师：谁能按大屏幕上的要求，再来读一遍。
（一生读，声情并茂，他的朗读赢得在场所有人的掌声）
师：你的朗读堪称范读标本，解决了我的大难题，你来示范性领读吧！（生领读）我注意到领读时你的抑扬处理得更明显了，俨然一个“小李白”。
（课堂朗读再上一个台阶）
师：行路难，乐府古题，常用来写世事艰辛，行路艰难。李白在诗中是如何描写其行路艰难的？
生：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白想渡过黄河时，河水却结冰堵塞，想要登上太行山却大雪封山。意味着艰难险阻，寸步难行。
师：李白真的要渡黄河，登太行吗？
生：不是，这里暗指李白的从政之路，是指他被赶出朝廷的事，预示着李白的人生梦想就要破灭了。
师：我们应读出什么感情？
生1：读出痛苦与愤懑。
生2：读出悲痛与无奈。
师：请你读出这种感情，并领读。诗人的确是这种心情，诗中又是如何描写的？
生：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
师：重读哪些词语才能把这种内心的悲苦表达出来？
生：停、投、不能、拔、顾。（生读）
师：一点小指导，“心茫然”要低沉、缓慢，读出无所适从的感觉。（生再读，读完后一片掌声）
师：如果遇到挫折李白只是苦闷抑郁，那他就不是李白了，李白是豪放的，是浪漫的，诗中哪些句子表现了这一点？
生：应该是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗人以姜太公和自己自比，觉得自己有朝一日一定会再次被重用。仿佛又看到了人生的希望，可以看出
诗人在苦闷之后仿佛又找到了方向。
师：对，这就是李白特色的思维。他总能在绝望之巅为自己点燃梦想的火花。这一句该怎样读？
生：（一生读）我用的是上扬的语气，想读出希望，读出梦想。
师：浪漫的李白游走在现实与理想的岔路口，一会儿“冰塞川”，一会儿“梦日边”，无法渡还是要渡，不能登却执意要登，这也许是最难的吧！面对如此纠结的状况，诗中又是如何表达的呢？
生：“行路难！行路难！多歧路，今安在”我读得比较急促，想读出李白的呐喊，这是最能表现李白痛苦感情的句子。
生：我觉得李白太痛苦了！我感觉到他的壮志难酬。
师：那我们就以呐喊的方式来读。（齐读）入情入境。这一声发自肺腑的呐喊，惊心动魄，感人至深，真的是壮志难酬啊！经过层层叠叠的感情起伏，最终李白是否拨开重重迷雾找到出路了呢？
生：找到了！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
师：你能描述一下这幅画面吗？
生1：李白相信：总会有一天，“我”还要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。
生2：海阔天空，意气风发，实现理想。
师：齐读这一句，读出豪情满怀。（出示PPT）
李白的感情在现实与理想中挣扎。
若有所失的茫然与彷徨。
壮志难酬的痛苦与愤懑。
迷茫心田的一线希望。
发自肺腑的挣扎与呐喊。
生命底蕴的昂扬与奋进。
齐读大屏幕上的文字，再次体会李白的思想感情。
师：根据我们对诗歌的理解，再来读诗，自己读也可，小组读也可，同位读也可。
生：六人小组读，（每一个都投入得让人感动）三人分层读。（迎来阵阵掌声）
师：李白叹道：“行路难”，却一直在行。即使他的理想不能征服现实，即使现实不认同他的理想。他却一直坚持做他自己，浪漫书写他的一生，因为他坚信“长风破浪会有时”！
酒神：公认的中国酒神是有两个，分别是仪狄和杜康；仪狄传说是夏禹的一位祭司，是最早见诸史书的酿酒专家；杜康传说为少康，夏朝第五代君主，发现了发酵现象，从而发明了一整套酿酒术。
酒圣：杜康，字仲宁，白水县康家卫人，生卒无可考，相传他是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。
酒仙：李白，字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
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2500多年前的高士，衰荣不忧，彻悟人生，正所谓：看破有尽身躯，悟入无坏境界。如此，有了知足心、平常心，自然而然享受着闲适自在的生活。
闲适是生活与自然的巧妙融合、是对生命的自我关照，是人生的一种达观而淡定的美好境界。人在这种状态下可以顺乎其心、顺其自然，与天地万物和谐共处，保持善良。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。善良让人们去关爱，去珍惜，去体恤……于是，人类多了一些志向高远的贤达，多了一些饱含深情的诗人，多了一些寄情山水的雅士，多了一些乐善好施的仁者，多了一些上善若水的智者。
诗仙太白千古名句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”潇洒自如的豪情令人叫绝。酒可以醉，钱可以散，人可以穷，唯独善不可以丢。莲出淤泥而光彩不损，唯其高洁清正；人遇困苦而深情依然，唯其善心永恒。
有“逍遥地上仙”之美誉的白居易，是热爱生活，追求自然，将生活艺术化、情趣化的典型人物。特别是他卸去官职，隐居龙门香山后，以自然为人生的关照，悠然自得。云深松老，方知鹤梦之悠。他游山玩水，品茶饮酒，读书写诗，抱琴弄月，养鱼种花，营造诗意般的生活环境，追寻一种心的回归、心的歇息、心的愉悦，在乐天知命中度过了他的晚年。
白居易的《小宅》诗云：“庚信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄？宽窄在心中。”心是精神的主体，“心宅”是人真正的家，宽阔的天地是在心灵世界。因此，他既能在平凡的生活中别具慧眼地发现美好，又能从平和的内心深处超然笃定地找到快乐，达到了人与现实和自然的亲和协调。
诗人在《匡岳草堂记》中提到，他酷爱在住处自建水池花园，日复一日，不辞辛苦，覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。日常的情趣生活令他心静神清。“有意不在大，湛湛方丈余。荷侧泻清露，萍开见游鱼。每一临此坐，忆归青溪居。”（《小池》）
白居易的闲适与静雅，反应了自己独善其身的人生哲学，但这位香山居士并没有完全沉湎于个人的愉悦，垂垂暮年的他，心中依然惦念百姓。844年，73岁的大诗人同好友一起，出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，使险路变成通津，实现了自己“我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人”的心愿。如此兼济天下的善举，成为千古佳话。
可见，闲适合乎自然，合乎人性，合乎自我，绝不是消极，而是善待人生，精神超脱，是另一种进取。懂得闲适是一种智慧，享受闲适是一种艺术。
“几时抛俗事，来共白云闲。”（温庭筠）“从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。”（陆游）“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”（叶采）“敲门都不应，倚杖听江声。”（坡）“消受白莲花世界，风来四面卧当中。”（金农）
古往今来的名人雅士，不断身体力行，绝妙地诠释着安闲自得的生活之妙。其中蕴含着人生的大智慧、大境界。
“一生只愿做闲人”的齐白石，写闲字、书闲画、刻闲章、会闲友……率性自在，其乐无穷，成为世人敬仰的一代艺术大师。
对常人而言，似乎望尘莫及、难以企及。其实，闲适并不遥远，更不深奥。闲适善美是无数优秀中国人性灵的一种表现，是人生自然和谐、知足常乐的一种心境，是生活从容不迫、修养身心的一种状态。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
当尚在懵懂无知的幼儿“离开”家的环境来到幼儿园所的第一天起，他们就义无反顾地加入了集体化的正规教育之中，那种个私化的家庭环境教育从此逐步远离，犹如“诗仙”李白笔下的黄鹤一去不再复返。从这一个角度来说，幼儿教育是人生走向教化和学化的第一级阶梯。这对于承负孩子启蒙教化的幼儿园所及其教师来说，接手过来之后的确是道远而任重。
作为一名从事多年幼教工作的教师，一直是心承重负、如有千钧，不断反思和总结幼教实践中的成败得失。现稍有所得，谨以呈现，希望因此能够收获抛砖引玉式的商榷和指教。首先，独立生活能力培养是幼教工作的重要环节，在快乐心境下开展养成教育能够充分发挥事半功倍的作用。日常生活是一个人的最基本需要和第一必要因素。然而，在快速发展的独生子女社会时代里，几代人交织而成的家庭溺爱对孩子生活能力的培养问题似乎很不以为然。这样的社会形势对于幼儿园所及其教师来说，必须把对幼儿生活能力的训练和培养作为幼教管理的必备环节。这项工作在刚刚入园的幼儿身上表现得最为重要、最为迫切。
众所周知，初入园的小班幼儿不会自己穿脱衣服，他们参加户外活动前的穿衣服和入户时的脱衣服都必须由老师来一一完成。这样，不仅要花费师幼双方很多的“诗外工夫”，而且不可避免地会让孩子们养成一种身心方面的依赖性，对孩子们的健康成长是有百害而无一利。那么，怎样才能让幼儿自觉轻快地学会这一生活中的基本技能呢？最初我尝试了多种办法，如手把手地教他们学习穿和脱一些简单的外衣，还以口头表扬和奖励小红花来不断地激励他们——“小朋友们谁做得最好？谁做得最快？”但效果不很明显。因为幼儿在失去最初的刺激以后，显得无所谓而不情愿了。百般思考之下，我又想出更好的招数，就是把穿脱衣服的步骤编制成喜闻乐听的趣味儿歌，再配备相应的图解示意。其次，在组织教育教学活动中要注重发掘孩子们的潜质和活泼元素，促使他们在快乐学习的同时能够健康成长。在现实生活中我们经常听说和看到，有许多年轻的爸爸妈妈对小宝贝在“大字不识一个”的情形下，却会表现出超人的模仿能力和记忆能力感觉到不可思议。其实这是一种正常现象。心理学研究和实验表明，人都有先天性的潜能质地，不过表现起来会有差异而已；虽然存在先天遗传的因素，后天环境的作用和影响却非常重要，而且不可忽视。
因此，在幼儿教育教学过程中，作为孩子们极度依赖的“教父教母”，包括保育员在内的幼教从业人员，都应在熟悉每一个幼儿习性特征的基础上，努力实施“以爱为本”的教育管理活动。一方面对幼儿的良好潜质要进行最大程度地挖掘开发，并进行必要的保护和发扬；一方面对幼儿的不良习性要施以疏导规范和逐步消除，不要出于额外因素的太多考虑而畏手畏脚，因为幼儿就是一块浑然天成的玉璞，对其打磨的“第一手”是最关键的导向仪，所以幼教事业甚至比后来的学校教育还要显示出更多的“良心成分”。
再次，教师在加强与幼儿进行情感沟通的同时要努力发挥非权力因素的影响，为孩子们的进步成长创设良好环境。本文认为，师幼之间要想进行正常有效的情感沟通，最基本的前提就是要能赢得孩子们发自内心的信任和喜欢。毋庸讳言，我们有一些幼教人员因为缺乏必要的爱心和耐心，有时也会施展那种极度不雅的手段——哄、套、骗，尽管一时得逞，最终必然走向教化失败的结局：要么让孩子对你敬而远之，要么就是把他们逐步“培养”成为一个言行不一的幼儿。曾经有一个孩子，因为出生不久妈妈离家出走，虽然有爷爷奶奶的百般疼爱，但他显得很不正常：经常欺负其他幼儿，抢偷人家的东西，不服老师管教，家庭“护短“现象严重，以至于小中班期间被有些家长和老师说是“野孩子”。笔者在接手他的最初时期，也的确伤透了脑筋。有一次午睡时分，他因为腹泻把睡床和衣服全部弄脏了，显得非常得可怜。我二话没说，抱出休息室慢慢为他冲洗，并随手脱下自己的外衣把他裹起来。再后来，他躺在我怀里静静睡着的时候，嘴里不时地喊着“妈妈、妈妈”。我不禁为之动容。轻轻地拍着他，轻轻的说：睡吧，宝贝，妈妈在这儿陪着你。过了一会儿，眼睛睁开了，而且泪水连连，从中流露出期盼和少有的温情。自那以后，我与他家里经常联系。在我的影响下，孩子的爸爸对他表现得越来越温馨和关爱，爷爷奶奶也逐步地规范了“溺爱”行为。直到最终离园的时候，他终于当着许多人的面，大声地喊着我“妈妈”。让现场的所有人唏嘘不已。作为一名教师，还有什么比这一切更有成就感呢？
1、李白被后人誉为诗仙，李白和杜甫并称李杜。李白性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快。
2、李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
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