苏秦的老师精选(九篇)
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第1篇：苏秦的老师范文
苏秦的形象，在民间扎下了深根。元代的杂剧就有《冻苏秦布衣还乡》以及明代南戏《金印记》，这两个戏，都以“世态炎凉”为主题。之后的诸多地方戏改编中，都以此为主题，写苏秦的奋斗、屈辱与成功后的感慨。婺剧、评剧、高腔，无不如此。
时空到了当代，当代有理想、有抱负的读书人对苏秦的解读与形象塑造，或许赋予苏秦另一种内涵。这便体现在永嘉昆剧团2012年新创作的《金印记》中，这是永昆特为参加第五届昆剧艺术节而创作的剧目。
将心比心写苏秦
苏秦生长在农家，却志在“平天下”，并为此日日沉埋于苦读，不事稼穑，做生意的哥嫂怒其“游手好闲”，时时讥讽劝诫。苏秦不以为然。他心中壮志凌云，认为自己必定青云直上，并不把外在的小事情放在心上。他是一个清贫、善良、潇洒、志高、自负的书生。在哥哥嫂子的刺激下，负气高调出门，扬言得功名如拾草芥。而且到处拉赞助，要了父亲40文铜钱，母亲一件裘衣，还要了妻子的金钗。嫂子举着棒槌嘲笑他，苏秦发誓“不取金印不还家”——这是读书人未曾入世、不知天高地厚、初生牛犊不怕虎的轻狂。
在秦国的屡屡失败，给苏秦以沉重打击。他不仅功名未中，而且钱财用尽，还受到店主的欺诈，最终他在漫漫风雪中迷茫彷徨：若再去他乡求功名，盘缠已经用尽，衣食无着，只能被人视为乞丐：若回家，当初自己发下大言，扬言必定成功，现在落魄而归，无颜见家乡父老。
离家时的张扬与失败后的落魄，形成巨大的反差。此时的他，在经历自负与屡屡穷败的折磨后，情感脆弱到了极点。在现实的逼迫下，只能回家躲避现实、暂且疗伤。他破帽遮颜回家。
然而，嫂子和哥哥的再次羞辱，爹娘的冷淡，妻子又一句“你连累为妻同遭羞辱。你日后可怎处……”原来，他已经没有了退路。上天无路、入地无门的苏秦，本想在家疗伤，谁知不仅无人关心他的生死，反而家中更伤。他意欲投井，了此残生。
三叔的话，似醍醐灌顶，让他顿悟“姜太公八十岁封相，现今天下离乱，正待枭雄出世，你怎说无路可走！”他明白了，自己的路是存在的，只是自己尚未找到。一旦找到，自己便可施展抱负。
故事到了这里，便是“刺股”一场。这一场的创作，是最艰难的。因为必须要为苏秦“刺股”寻找充分的理由。如果仅仅为求取功名，成了名利客；如果仅仅是为了读书而刺股，成了图解成语。
为此，我只得再次遍读经典，《史记》、《战国策》、《尚书》、《鬼谷子》等等，终于找到一个点：苏秦为了“平天下”这一理想而刺股。
创作这一场时，我把自己追求中的勤奋、失败、困惑、艰难都写进去了。书籍，是人类进步的阶梯。是书籍让我开阔眼界、增长学识、培养远大理想。然而，面对追求理想之路上的满地荆棘，面对因追求理想而让自己身处窘境——进，前程茫然退，又怎能甘心！此时，对自己的理想、对书籍不免心生恨意。
重温这埋在心底的心路历程，让我写苏秦的时候潸然泪下。而这一历程，又何止是作者一人，何止是苏秦一人？天下有理想、有抱负、有追求之人，哪个没有经历过这种心理的磨砺！
这种磨砺，让人成长，让人成熟，让人伤感，也更让人开阔。然而，当你回头一望自己的路程时，人也更加宽容、淡然。
苏秦再次离家，这次是悄然而走。他连纵六国，打败强秦，封印已是必然。他坦然面对成功。
当本该衣锦还乡、光宗耀祖、耀武扬威的时候，苏秦却把父母当年的恼怒、哥嫂的羞辱、妻子的冷淡，都熔铸进一颗感恩之心，因此，他布衣还乡。在苏秦心中，自己能有今日的成功，家人的激励才是前因。这暖暖亲情，正是他一生奋斗的动力和源泉。
悬梁刺股演苏秦
永嘉昆剧团是以继承南戏为主的昆剧团。《张协状元》、《小孙屠》等，都代表着永昆的鲜明风格。《金印记》的创作，便是在承袭这一风格前提下的再一次的创作。
永昆《金印记》的剧组可谓阵容强大，他们邀请了国家一级导演、北方昆曲剧院《红楼梦》的执导者徐春兰，又从中国戏曲学院邀请来了被称作“昆剧第一小生”的王振义来演苏秦，永昆剧团的当家花旦由腾腾出演女主角，年轻主力演员张胜建、冯诚彦、刘汉光、金海雷、孙永会等都担任了主要角色。同时，舞美设计、灯光设计、服装设计均邀请了多次获得文华奖的名家。永昆非遗传承人林天文老先生操刀该剧前期的音乐与唱腔，后期由上海昆剧团的周雪华担任。并邀请了刘异龙、胡锦芳、黄小午三位老师做艺术指导。
俗语说“人心齐、泰山移”。虽然剧本出炉较晚，但是，永嘉昆剧团在刘文华团长的带领和全程陪伴下，大家一起“头悬梁、锥刺股”，三个月的时间里，剧团上下几乎都没有休息，终于保质保量地顺利完成了该剧的排练。
此剧中，徐导继续发扬排练《红楼梦》的严格作风，哪怕是一些语气词她都不肯放过，一定要求演员重念体会，直到满意为止；演员们一念错字，她立即耐心指正。主演王振义抓住一切机会找笛师黄广利开嗓子；扮演苏秦书童的演员李文义说：“这场戏，我得跪很多次。但所有的付出，都是想让《金印记》在今年的昆剧节上惊艳全场。”
第2篇：苏秦的老师范文
关键词：语文课堂教学；导入艺术；初探
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）05-044-01
课堂教学是一门艺术，而课堂导入是课堂教学环节中的重要一环。“良好的开端是成功的一半”，一个成功的导入设计如同一把开启学生兴趣大门的钥匙，能营造一种浓郁的学习氛围，消除其它课程的延续和心理杂念的干扰，把学生的注意力迅速集中起来，饶有兴趣地投入到新的学习情境中去，提高学习效率。因此，应追求导入艺术化，为课堂教学整体艺术化创造一个良好开端。下面笔者就自己在课堂教学中的几种导入法和大家作以交流。
一、图片导入法
初中语文课文中有许多篇章都可以用图片导入，如《赵
州桥》、《故宫博物馆》、《海燕》、《罗布泊，消逝的仙湖》等。就说《罗布泊，消逝的仙湖》吧，可先用幻灯打出几幅图片，看看罗布泊的过去和现在：蓝天下都是黄沙，一滴水也看不见（图1）：今天罗布泊，土地都已近盐碱化了（图2）；这棵树叫胡杨，因为干涸，它死掉了（图3）；从前的罗布泊，都是水（图4），然后让学生从课文中找出能配合图6画面的文段。
二、视频导入法
随着多媒体教学设备的普及，视频导入越来越受到师生的喜爱。如由鲁迅先生故居图片导入《从百草园到三味书屋》；由壶口瀑布的波澜壮阔导入《黄河颂》；由铿锵有力的腰鼓导入《安塞腰鼓》；由优美的孔雀舞蹈导入《观舞记》；由钱塘江大潮的汹涌澎湃导入《观潮》……在教学《蒹葭》时，多媒体投影薄雾中的水边芦苇，芦叶萧萧，茫茫苍苍。低声播放背景音乐――钢琴曲《水边的阿蒂丽亚》――清新
自然的背景画面，悠扬恬静的音乐，充满课堂的每一个角落，使学生体验了情境美，奠定了本课的基调。需要指出的是：在运用多媒体辅助教学时，教师务必及时凭借画面内容，引导学生进行对比性的语言文字的“回放”和“还源”――回归文本，探究作者是运用哪些语言材料和艺术手法，来塑造人物或者描绘景物的。否则，就难免喧宾夺主、本末倒置。
三、语言导入法
语言是表达感情的主要手段。在教学中，教师用优美、生动的语言，通过富有感情的朗诵，把学生带进教材内容的情境之中。日本心理学家泷泽武久用大量的实验结果表明：一旦学生对学习失去感情，则学生的思维理解、记忆等认识机能会受到压抑阻碍。因此，语言感情对一堂课的导入是很重要的。如：学习《纪念白求恩》一课时，针对七年级学生，笔者选用朱子奇的《白求恩纪念歌》，用富有感情的语调朗读：“秋风吹着细雨/延水奏着哀曲/从遥远的五台山/传来了悲痛的消息......”把学生引入对白求恩逝世的悼念情境之中。
四、故事导入法
如在教学《范进中举》时，笔者是以故事形式导入的：“同学们，大家都知道‘头悬梁，锥刺股’这个故事，故事中的主人公叫苏秦。苏秦是一个说客，开始的时候去游说秦王，没有被重用，垂头丧气地回到家里。嫂子见了耻笑他，妻子不给他做饭......苏秦这才发愤读书，悬梁刺股，终于游说赵王成功，挂六国印而衣锦还乡。这一次，嫂子爬着去见他，苏秦很奇怪，问嫂子何故。嫂子回答：‘为叔叔的位尊而多金’”。故事讲完，笔者说：“在这篇节选小说里，范进是前恭后倨，而他的老丈人胡屠户是前倨后恭，两个人产生不同情况下的强烈对比，因为什么？在市场经济的今天，我们学习这篇课文会有什么样的收获呢？”，以此导入，激发学生学习兴趣。
五、悬念导入法
一上课就给学生设置悬念或疑问，引发学生思考，诱导学生探索新知。如在学习《藤野先生》一课时，可这样导入：“同学们，七年级时我们学习过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生
第3篇：苏秦的老师范文
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】
孔子说：“侍奉父母，多次委婉劝告。如不听从，仍然尊敬而不背逆，虽然忧伤，却不埋怨。”
【今读】
这句话出自《论语・里仁第四》。孔子的这句话其实很难做到，放到现代更是不易。在中国传统社会，父子一伦是基础，颇不同于其他关系。如何处理这一关系，培育亲子情的“孝”，是儒学首重的人道之始，其他一切社会秩序都由此生发。中国五伦的核心是父子而非母子，宣讲的是“父慈子孝”，强调的是儿女对父母（特别是对父亲）的“爱”的情感。所以孔子主张一方面坚持劝谏，另一方面强调不伤感情。《论语集释》中对此解为：“事亲，隐而无犯。”“隐”谓不称扬其过失也；“无犯”即不犯颜而谏。所谓“隐”“无犯”，都是说父母亲犯了错误，你进行劝告时，也不要使他们在自己和家人面前丢面子。可见，孔子讲得非常具体而实在，这当然是氏族社会父家长制的某种心理内化。今日如何对待、理解和“转化性创造”这种内化，也就是如何转化父母在家庭中的主人翁地位及如何处理亲子关系，是一个值得深思的问题。
二百五
战国时期的纵横家苏秦（锥刺股的主人公）一直努力说服六国联合抗秦，史称“六国封相”。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓住刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个人上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒斥：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！
不三不四
古人称天为一，地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行，等等。而对于四则称之“周全”，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四忆、四书，等等。所以把美好事物之外的，行为不端的人统称为“不三不四”。
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
【译文】
子贡说：“老师讲诗书礼乐、古代文献，我们是可以听到的。老师讲人性和天道，却是听不到的啊！”
【今读】
这句话出自《论语・公冶长第五》。一直以来，对此句的解译甚多，其实完全可以很平易地讲解：孔子慎言大题目，少用大字眼。孔子在教育方面强调从近处、从实际、从具体言行入手，因之学生发此赞叹。其实孔子不是不讲，而是不直接讲。人们常认为，古人都爱谈高深的大题目，至今也是如此，一些哲学家、思想家大讲“超越”“本真存在”等，而轻视经验性的日常生活。其实，没有这个“非本真”的穿衣吃饭的日常生活，又哪能来得那高深莫测的“本真”呢？这也就是李泽厚所说的“如何活”在“活的意义”之前。孔子很少讲这些大题目，宁肯多讲各种具体的“仁”“礼”，这也才是真正的“性与天道”，但后儒有误以为孔子及其得意门生中有某种秘诀心传、神秘体验。据说，熊十力一次斥责冯友兰，一拍桌子说：“良知”岂是假设！牟宗三在旁由是大悟。这颇有点道统心传的味道，即以个体的直接体验作为依据，否定言语论证，这极容易走向非理性的宗教。今日已非禅宗棒喝的时代，国学同样也需要一种公共化的语言来做理性的启语、暗示和传达，即将晦涩的内容深入浅出的通俗化。这大概正是儒学不同于宗教，不同于西方式的哲学，也不同于诗文，仍有其哲学性的理智内容之所在。
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神o。’”子曰：“丘之祷久矣。”
【译文】
孔子病了，子路要去祈祷。孔子说：“有依据吗？”子路说：“有。古代文献上说：为你向天地神灵祷告。”孔子说：“我早就祷告过了。”
【今读】
这句话出自《论语・述而第七》。首先要知道，孔子是反对这样的做法的，不去刻意请求上帝鬼神的特殊保护和帮助。尽伦尽责也就心安理得，即使功败垂成，也无可追悔怨恨。如儒学所主张的“尽人事听天命”，并不希冀偶然、神意、奇迹。“天命”者，非人力所能控制、主宰。人虽然能“参天地，赞化育”，但毕竟有一定限度；遇到极限而失败毁灭，也不求分外之恩宠神赐，这才是真正保持了人的尊严。而孔子的一句“丘之祷久矣”也颇为辛酸，试想身体患疾，他祷告的究竟是自己的健康，还是实现“克己复礼”的夙愿？
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
【译文】
孔子说：“恭敬而不懂礼会疲劳；谨慎而不懂礼会懦弱；勇敢而不懂礼会动乱；直率而不懂礼会伤人。君子用深厚感情来对待亲族，老百姓就会走向于仁；不遗弃老朋友，平民百姓间的人情就不会淡薄。”
第4篇：苏秦的老师范文
上午好！
溽暑已退，杏岭金风送爽；志存高远，实验丹桂飘香。
金秋九月，我们携着兴奋，带着憧憬，怀着希望，又相聚在杏岭实验这方沃土。
十年磨剑艰辛苦，一朝试锋刃利多。上学期，经过全体师生的共同努力，高中部教育教学成绩斐然。高考又攀高峰，一本达线率再上新台阶，600分以上人数再获新突破，我校学子均以高分被北航、山东大学、南开、西安交大诸多名校录取；会考再添异彩，文理科全A60余人，全优学生数量大幅提升，创历届之最。
老师们，同学们！
思想决定高度，冲劲决定未来。雄鹰展翅翔长空，猛虎啸聚震山林。杏岭就是长空，就是山林，只愿你是那搏击长空的雄鹰、是那威震山林的猛虎。
同学们！
杏岭是方沃土，只要你肯付出，你必将收获属于你的精彩。杏岭有高瞻远瞩的领导，有科学的管理和规范的制度，有业务精湛亦师亦友的老师。
选择了杏岭，就别做那懒惰的兔子，要做那坚持的乌龟；
选择了杏岭，就别做弈秋那个三心二意的弟子，要做那悬梁刺股的苏秦。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。坚持，别哭；坚持，不输。今天你给了杏岭培育你的一次机会，明天杏岭还你精彩的一份成功。云帆必挂，沧海易渡。
老师们！
自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
选择了教师的职业，让我们牢记肩头的使命，爱岗敬业，严谨治学，博学深思，锐意进取；选择了教师的职业，让我们恪守行为的规范，倾其所有，甘为人梯，书香怡情，德艺双馨。桃李不言，下自成蹊。辛勤的汗水，必将换取桃李飘香、春风满园！
老师们，同学们！
第5篇：苏秦的老师范文
何为情境？通俗地讲情境就是在教学过程中创设的有情之境，是教师根据教材文本需要，借助自己的经历、经验和教学规律创设的一种人为优化的典型环境。运用到教学中的情境就是在教学过程中，为了达到一定的教学目的而组织和使用各种教学技术、教具、和教学辅助材料的一个过程。课堂教学创设良好的情境，能够适应学生生理和心理特点的、能够唤起他们的形象思维，提高他们的想象力，可以激发学生的兴趣，从而快速引导学生进入文本的阅读，创造一个乐于探究、乐于思考、乐于表达的学习氛围；同时创造有效的课堂教学情境，还能形成一种愉悦、和谐、融洽的师生关系，使学生“亲其师信其道”，最终提升教学效果，促进学生的发展。
一节《诉衷情》公开课的情境创设，让我对语文教学中情境创设的多样性和有效性有了更多的思考。上海著名语文特级教师于漪曾说：“课的开始好比提琴上弦；歌唱家定调，第一个音定准了就为演奏或唱这首歌奠定了基础。上课也是如此，第一锤就应该敲在学生的心灵上，像磁铁一样把学生牢牢吸住。”所以上《诉衷情》一课，在创设情境导入新课时，为了能激发学生的兴趣，最初我采用的是故事导入式――由杭州西子湖畔岳飞墓导入，在授课前设置了导学案，让学生上网搜查有关岳飞的故事，了解“靖康之耻”，目的是让学生了解南宋时期汉人的民族情绪：对金人的痛恨，主张抗击金军、收复中原的愿望与南宋统治者偏安一隅，不思进取的矛盾，最终导致南宋的爱国将士、词人、诗人壮志难酬，从而带领学生进入南宋，走进一生把“抗金复国”作为己任的陆游的内心世界。预设这一情境，是为了促使学生走近陆游《诉衷情》，与文本对话，与陆游进行交流。但是我发现导入创设情境时，把《诉衷情》所表达的壮志难酬的主题向学生进行了明确的传达，发现自己已经沦为教师答案的先行暗示，反而成为学生思维的窠臼， 让学生带着已知的情感去读、去品味。接下来老师的问题与学生的回答，几乎近于诱导，束缚了学生个性化的思想，同时由于学生对岳飞的事迹很感兴趣，课堂开始，学生更关注的是岳飞，而不是南宋王朝，更不是《诉衷情》文本本身，最终导致耗时长，进入文本慢，违背了李吉林在谈优化情景时提出的2个标准：一：耗费低，包括时间耗费低和物质材料耗费低。二，效率高，即情境创设能体现教材特点，突出教材重点，难点，从而促进学生知识的、能力的、智力的、情感意志的尽可能大的发展。④于是在课后，我对情境创设导入进行调整，采取“温故知新”法，从学生已经学习过的《辛弃疾词两首》导入，既省时又能很快地带领学生进入文本的解读品味。
德国一位学者有一个精辟的比喻：将15克的盐放在你的面前，你无论如何也难以下咽，但将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你在享用佳肴时将15克盐全部吸收了。情境之于知识，犹如汤之于盐，盐需要融入汤才能被吸收，学习需要融入情境之中，才能显示出活力。⑤
在授课过程中为了让学生更好的理解《诉衷情》中诗人陆游所表达的情感，我创设了下列情境：
一、巧设疑问，诱发学生
苏霍姆林斯基说：“如果教师不想方设法使学生产生激昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动就会带来疲倦。”⑥这就是说，学生只有在强烈的学习动机驱使下，才会对学习表现出浓厚的兴趣，通过巧妙的提问，可以使学生处于一种渴望学习获得新知的状态，所以创设问题情境，可以激发学生积极思考的兴趣，提高教学效率。
上《诉衷情》一课，在分析上阕词时，结合课下注释，学生很容易明白“尘暗旧貂裘”是陆游使用苏秦的典故的目的是来抒写自己得不到重用，才能无法得以施展的愤慨之情，但是几乎没有学生能从这一典故中，读出陆游对南宋统治者的不满。怎样才能让学生感悟到这种不满情绪呢？结合课下注释，参阅《史记.苏秦张仪列传》，我对课下注释进行了补充：苏秦“黑貂之裘敝，物质乏用”，回到家中“妻不下，父母不以为子”，为此苏秦感慨道：“此乃秦之罪也！”在补充之后，我设置疑问：苏秦面对“尘暗旧貂裘”又会发表怎样的感慨呢？我让学生仿照补充的内容，结合陆游的生平和南宋的背景，补写陆游的感慨。有学生于是照葫芦画瓢，写到“此乃游之罪也。”于是我又追问道：“一生把抗金复国作为己任的陆游罪在哪里？聪明的孩子意识到了问题所在，经过一番思考，补充道：“此乃庸君之罪也。”同学们一下子恍然大悟，导致陆游壮志难酬的不是陆游自己，而是南宋统治者，因此“尘暗旧貂裘”中蕴含的对南宋王朝不满的情绪也水到渠成的呈现出来了，听课的学生、教师都会心的一笑。
二、创设生活情境，激发学习动机
诗词创作讲究炼字，贾岛“吟安一个字，拈断数茎须”。诗词鉴赏重在引导学生对懂点词语进行鉴赏。在《诉衷情》一词中学生在品味“当年万里觅封侯”中“觅”一词的妙处时，学生能把“觅”与“寻”联系起来，能理解作者当年寻找建功立业的机会，但却无法理解当时“觅”的心情。于是我就借助生活经历，创设了一个生活情境：北方冬天，当茫茫的白雪覆盖了整个大地，饥饿的小鸟出来觅食。这个生活情境一创设，学生就像小鸟一样叽叽喳喳的说开了，有学生说“觅”字，写出了小鸟在寻找食物时的认真专注，从不放过任何一个可能找到食物的机会，有学生说“觅”字写出了小鸟对食物的渴望。这时，有学生举手发言说：“老师我明白了“当年万里觅封侯”“觅”妙在哪里了，“觅”字不仅生动地写出了当年陆游苦苦寻找建功立业的机会的情景，而且也写出了他内心强烈的渴望。”所以课堂通过创设生活情境，与学生已有的生活经验沟通起来，让学生在对生活场景的回忆分析中，与文本生活产生共鸣；在对生活情境的体验中，加强了对文本生活的体验，消除了时空距离和陌生感，从而进一步了解作者，深入到作者的内心，去体会诗人内心情感。
三、创设音乐情景，营造和谐的教学氛围
音乐是一种最神秘也是最直接的语言，它是诉诸人的听觉，启动人的联想和想象的一门艺术。音乐作品是作曲家心灵的倾诉，情感的流淌，它能调动人的情感，抚慰人的心灵，渲染情境，创造气氛。语文与音乐有很多相通的地方，都是反映生活和表情达意。教学中恰当的运用音乐这一手段，把音乐语言和文学语言巧妙地融合，对于激发学生的学习兴趣，形成最佳学习状态，进行有效学习，进而提高教学效果，促进学生语言感知能力，会收到意想不到的效果。背景音乐的选择应该与文章的基本情调一致，从而营造出强烈的情感氛围。于是我在《诉衷情》教学的过程中，选择了大提琴《往事》作为背景音乐，让学生在在聆听音乐的同时，有感情的朗诵《诉衷情》，在低沉、哀婉、幽怨、厚重的乐曲中，学生沉浸在音乐所塑造的意境中，感情充分而又饱满。课下有学生说在听到大提琴《往事》的时候，眼前仿佛出现了辽阔的边疆，诗人单枪匹马，驰骋疆场的意气风发，仿佛看到了诗人被迫搁置的无奈，感受到了诗人内心的悲愤。由此可见良好的音乐情景的设置对学生理解作品的内涵，作者的内心情感，有着很大的帮助和促进作用，真正激发学生的感悟能力。
四、借助已知知识，创设与教学内容相适应的教学环境
教学过程中，教师从学生已有的知识经验出发，利用合适的素材创设教学情境，为学生提供新知识存在的真实背景，那么学生就会自然的回忆起所学的知识，并在新旧知识之间建立联系，从而构建新的知识结构，这样学生会很愉快轻松地学到新知识，教师在教学的过程中就会起到事半功倍的效果。
所以在《诉衷情》一课，鉴赏“鬓先秋”中“秋”的妙处时，我问道“在辛弃疾的《破阵子》一词中，词中哪一句表达的内容与此相同？学生自然而然的回忆起《破阵子》的内容，并且很快得出答案“可怜白发生”。我接着问道“可怜”一句包含了几层含义？抒写了词人辛弃疾怎样的情感？在复习旧知的过程中，学生明白了“鬓先秋”所抒写的情感与“可怜白发生”所抒写的情感是一致的。但是还没有完全理解“秋”的妙处。于是继续从旧知入手去引导学生，我借用郁达夫《故都的秋》的话：“有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文中，颂赞“秋”的诗文特别多。”结合辛弃疾和陆游的诗，谈谈你的见解。由于《辛弃疾词两首》刚刚上过，所以学生对“沙场秋点兵”“却道天凉好个秋”中“秋”的妙处理解的比较透彻，学生在教师的导读下，便理解了“鬓先秋”中“秋”的妙处：“妙”字”不仅写出了诗人壮志难酬的愤慨之情，也体现了岁月的流逝，岁月的无情，给人一种萧索之感。
教学过程中，教师借助已知知识，创设教学情境，在复习巩固旧知的过程中，获得了新知，并构建了新的知识结构，促进学生产生继续学习的愿望。在引导的过程中，我借用的是郁达夫的《故都的秋》，学生对《故都的秋》产生了兴趣，课后学生借助网络，又阅读了文章，既拓展了知识面，又提升了阅读能力。
五、创设语言环境，渲染情绪，唤起学生内心深处呼之即出的情感
教师在创设感情语言的时候，要注意的是感情语言要体现出主导性，这是对教学目的清晰把握的体现。其次教师要对教材进行深刻的感受，才能使感情真挚，从而打动学生。《诉衷情》一课随着“炼字”的逐步深入，学生对陆游所抒写的壮志难酬的悲愤以及对南宋统治者的不满的理解也在逐步的加深，在对词的反复咀嚼和推敲之后，我创设了语言环境，一遍一遍引导学生去朗诵。如果陆游的报国之志能够实现，即使他战死沙场，也许他的人生也会少一些悲泣，因为本来胡能灭，却――胡未灭；本来鬓不秋，却――鬓先秋；本来是泪不流，却要泪空流……所以，陆游遗憾哪，也无奈啊！好，就把这遗憾、无奈都融进你的朗读，读：胡未灭……如果陆游的报国之志能够实现，即使他已至暮年，也许这首《诉衷情》会少一份悲凉，多一份豪情。可惜啊，可惜，陆游空有一腔报国热忱，却报国无门，他那理想的梦碎了，为国之泪流尽了，人已成为历史的遗迹，却给我们留下了千古绝唱――齐读，当年万里觅诸侯……
在《诉衷情》一课中，为了把课教活，为了让学生能够更好的理解诗人陆游的内心世界，我在充分解读教材的基础上，结合学生的心理和生理特点，在课堂上创设了五种教学情境，使学生的情感在不知不觉中，随课文的波澜起伏而流动，产生一种浓郁的兴趣。参与听课的教师也对此课有较高的评价，激发了我对创设情境教学的多样性和有效性的思考、探索、运用。
语文课要想上“活”，抓住学生的心，使学生在轻松愉悦中获得新知，作为教师在教学的过程中，应该结合教材内容和学生最近的发展区、关注点和认知基础，自觉创设情境，深入学生的情感世界，拨动学生的心弦，让学生主动参与、自觉投入，积极探索，变“要我学”为“我要学，我乐学，我会学”。
可实际教学过程中，教师没有足够的时间和精力去研究该创设怎样的教学情境，所以，我认为在平时教学中，结合文本内容，借助自己的知识、阅历、经验，创设一两个有效的教学环境，也可以带来意想不到的效果。
所以创设与课文内容相融相生的教学情境，把学生的心紧紧抓住，触动他们内心最柔软的部分，使他们学得感动，学得难忘，一个情境创设就足够了。由此看来教学情境的创设必须服从教学要求；如果创设不当，可能会弄巧成拙，适得其反。
【参考文献】
[1]高明.论陆游的爱国情感表现[J]. 职业技术. 2006（12）
第6篇：苏秦的老师范文
同学们：
俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。
你听说过关于日本原一平先生的故事吗?
原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢?正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。
正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害;正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。
的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。
记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的?医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。请您稍等。”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。”护士依旧微笑着说：“没关系的。”
可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。
每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。
微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失;微笑能让你与别人的关系融洽;微笑是沟通彼此心灵的无声语言。既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的微笑。
谢谢大家!
【三分钟演讲稿范文】
大家好!
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上，一位着名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
谢谢大家!
【关于三分钟演讲稿】
尊敬的老师，同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《最初的梦想》
最初的梦想就握在自己手上，最想要去的地方就别在半路返航。
如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过，失落过，也妥协过，但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距，需要太多的勇气，太多的才气，太多的热情，才能点燃青春的。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，这一切都由你自己决定。当奥运健儿站在最高领奖台上，当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是自豪、骄傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水，要实现梦想就必须为之奋斗。
战国时期的政治家苏秦。年轻时，学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。 常常读书到深夜，很疲倦，他便想出了一个方法，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 才有了“苏秦刺骨”的佳话。
几千年前年轻的苏秦都懂得克制，更何况现在的我们呢?青春的日子请好好把握，不要等到梦里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散尽的一天，才懂得珍惜。
让我们去回想我们最初的梦想，燃起我们的激情，洒一路汗水，饮一路风尘，咀嚼一路艰辛。让青春在红旗下继续燃烧，我们是搏击长空的鹰，是辽阔无垠的海，我们是有梦想，有作为的少年，我们乘风破浪，披荆砍棘，只为最初的梦，只为最炫目的光!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
【课前三分钟演讲稿】
同学们，大家好。今天十分荣幸可以由我来为大家进行课前三分钟的演讲。
首先，我要给大家分享一句话。“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。
是的，今天我演讲的主题就是自信。
每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们需要足够的自信来克服遇到的困难。
爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论” 成为20世纪的伟大理论，为世人所瞩目。
同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应该向他一样自信的面对一切，面对困难，面对挫折。
居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
我坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。
第7篇：苏秦的老师范文
随着对情绪的有效管理和利用，人就会越来越自由，也越来越潇洒。树欲静而风不止，真正自由就是表现在：树根的坚定，树干的力度和树枝的飘摇自如，三者和谐统一。共同阅读两分钟自由演讲稿中学生，请您阅读!
两分钟自由演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
《论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。
它将自由问题的探讨从国家与个人延伸到社会领域，深化了启蒙运动以来关于个人自由与政治自由的论述，成为自由主义理论体系的集大成之作，它对个人自由的强有力的热情辩护，使之成为英文世界里捍卫自由的经典。
在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的型式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这个目的之得以实现而显为正当。现在看来，密尔的这句话是相当政治不正确的。一个如此强调“自己对自己负责，他人无权干涉”的人，怎么会觉得用专制来“对付”一个民族是正当的呢?原来，在密尔看来，野蛮人的种族就好像人类中的未成年人，他们无法对自己负责，需要成年人的照管。可是，如果密尔的这种看法成立的话，那么我们的文明种族是怎么长大的呢?在人类刚出现的时候，可没有其他人来帮助、照管这些“野蛮人”啊。
对于某些意见，因我们自己的判断裁定其错误就拒绝倾听，为了更充分说明这种做法的危害性，看来有必要把讨论付诸具体的案例;而且最好我首先选择那些最不利于我的例子，在这些例子中，反对言论自由的论点，无论是从正确性上还是从有用性上来说都被视为是最强有力的。
人类自由的适当领域包括：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、意见和情操的自由、发表和刊发意见的自由;第二，趣味和志趣的自由;第三，个人之间相互联合的自由。假定全体人类减一执有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这时，人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。
相应于一个人对自己的孤独判断之缺乏信心，他就常不免带着毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能错误性。而所谓世界，就每个个人说来，是指世界中他所接触到的一部分，如他的党、他的派、他的教会、他的社会阶级。我们所谓的世界，只是我们接触的那小小的一群人。虽然网络时代让地球变成了一个村落，然而作为一个个体，能够接触到的人和观点终究还是少而又少的。在世界这只庞大的大象面前，我们永远是盲人。所以，我们盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法没什么两样。
自由原则不能要求一个人有不要自由的自由。如果在当今社会有完全的自由，那么我们的生活将会达到一个不一样的阶段。本书中提出最中心的就我们在不影响到别人的生活的情况下达到自己的绝对自由。但是现在的社会可以给我们有这样的自由吗?
两分钟自由演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
窗外的天空中没有一点云彩，蓝蓝的一片像一面平静的湖泊，又像一面被洗涤明镜，照映着大地上的事情。一切都是那么的美好，但在这美好时光时似乎少了些什么——是那些阳光下的欢乐的笑声。
而窗内的我正被作业之海压得喘不气了，我感觉我就像大海中的一条小鱼整天都被海水压着。有时需要浮上去喘口气。于是我就放下了手中的笔，那些笑声忽然传来耳畔。
小时候在奶奶家，我们几个小伙伴最喜欢一起跑到田野里在一片金黄的稻子中用稻草搭一个小窝，这种小窝四周由稻草堆成，不透风十风暖和，里面可以坐四五个人，外面看不到里面，但里面可以看到外面。若有人从外面经过也看不出一点蛛丝马迹。有时我们干了“坏事”都会跑来躲一躲。有几次到天黑以后我们还在田野里小声地说着话，四处都飘荡着欢乐的笑声。
一天午后我们几个小伙伴决定去田里摘甜瓜回来吃，我们这几个小贼看中李大爷的甜瓜。李大爷的瓜又大又圆，而且村上人都对他种的瓜和种瓜的技术赞不绝口。我们的“头儿”先轻轻地贴着河滩上岸，爬到瓜田边，左看看右看看，不久就发现目标，一只最大最圆的瓜，把它小心的摘了下来。我们排成一排，像传接力棒似的把甜瓜沿着河滩向下滚。我在最下面接应，可能因为心虚，竟然没接住，“扑通……”河里溅起一些水花。小伙伴们听见“扑通”一声以为李大爷来了，吓的一下子四处乱跑，好似打了败仗的士兵一样。我们跑回小窝看看四周没人，才知道是虚惊一场于是我们都不约而同的笑了，边笑还边回忆这件偷瓜傻事。
突然间我的回忆像镜子一般裂了，我的神思一下又回来了。拿起笔看着身边的作业叹了口气。想到现在儿童的童年已经没有了，要么就被作业之山压着像五百年前五行山下的孙悟空;要么就沉浸在游戏之中无法自拔;要么就是被父母这个不放心那个不放心地关进了所谓的安全世界里。他们将来对于童年的回忆将是作业于游戏，没有应当的笑声，没有自由的快乐。
窗外的天空还是那么的蓝，一切都好像什么都没发生但又好像发生了什么。我一头扎进了那深不见底的作业之海。
两分钟自由演讲稿3尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
鸟儿在天空自由自在地飞翔;蝴蝶飞在花朵上开心地采蜜;松鼠在自家安静地睡觉;而我却像一只被困在里面什么都没有的房子里的老虎，我多么渴望自由。
期待已久的星期六到来了，我开心地不得了，早上我对妈妈说：“我们出去玩吧!”可是妈妈严历地对我说：“就知道玩玩玩，快去房间里写作业。”我伤心极了，心想好好的一个放假日，还不能出去玩，怎么可以这样子呢!
我想要自由，我想要像鸟儿一样展开翅膀，开心地飞翔，我想要一个人开几包吃的躺在床上看电视，但这是不可能。
唉，放假日过了，这两天我在家里什么事也没有做，只是在做作业而以。如果家长可以知道小孩子的内心，就不会让孩子这么的疲惫了。
我多么喜欢自由，多么渴望自由。
两分钟自由演讲稿4尊敬的老师，同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《最初的梦想》
最初的梦想就握在自己手上，最想要去的地方就别在半路返航。如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过，失落过，也妥协过，但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距，需要太多的勇气，太多的才气，太多的热情，才能点燃青春的。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，这一切都由你自己决定。当奥运健儿站在最高领奖台上，当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是自豪、骄傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水，要实现梦想就必须为之奋斗。
战国时期的政治家苏秦。年轻时，学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。常常读书到深夜，很疲倦，他便想出了一个方法，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使 自己清醒起来，再坚持读书。才有了“苏秦刺骨”的佳话。
几千年前年轻的苏秦都懂得克制，更何况现在的我们呢?青春的日子请好好把握，不要等到梦里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散尽的一天，才懂得珍惜。
让我们去回想我们最初的梦想，燃起我们的激情，洒一路汗水，饮一路风尘，咀嚼一路艰辛。让青春在红旗下继续燃烧，我们是搏击长空的鹰，是辽阔无垠的海，我们是有梦想，有作为的少年，我们乘风破浪，披荆砍棘，只为最初的梦，只为最炫目的光!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
两分钟自由演讲稿5尊敬的老师，同学们，
大家好!
今天我演讲的题目是《青春的誓言》
作为新一代的我们，理想是丰满的。我们对未来充满激情，但是我们却不得不承认，现 实的骨感!因为青春不仅仅需要激情，同时也需要一颗求实进取的心!
每一个人都有自己的梦想，然而梦想总是离现实相隔万里。有些人梦想成为教书育人的人民教师，有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使，有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵，有的人梦想成为人类社会发展的工程师??不管是教师也好，医生、战士还是工程师，只要对国家、对社会奉献了自己的价值，他们都有同一个美丽的名字，叫做“人类绿色灵魂工程师”
青春是我们现在所拥有的最宝贵的财富，我们的生活应该充满激情! 青春，充满了梦想， 然而我们的生活中有许许多多的无奈，
当我们经历了越来越多的坎坷，我们是否会对未来产生一丝迷茫，
我相信答案是肯定的!但是这并不是我们可以失败的理由，也绝不是我们就此沉沦的原因，青春应该充满朝气，记得奥斯特洛夫斯基的中有这么一段话:生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春!的确如此,青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升的力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬!
少年兴则国兴，小年强则国强!此时的我们正当年少，正如一柄刚刚出炉的刀，我们容不得片刻的等待与迟疑，我们要像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.我们更要像雄鹰一样一飞冲天!我们绝不让似水的岁月在慢慢氧化中失去光泽，我们更不会让它布满斑驳，成为废铁!我们要迎着青春之歌，奋发向上，砥砺前行!
第8篇：苏秦的老师范文
新洲区第一初级中学八（5）班郭彤洲
历史犹如灿烂的星河，漫长而充满魅力。在那长长的历史星河中有无数的新星，他们主宰着星空的的魅力，也有无数的流星，留给后人无尽的感叹，还有变幻万千、美丽动人的星云，引起人们绵长的思恋。历史的灿烂、美丽与神秘是那样地吸引着我，让我魂牵梦萦。
战国风云
春天，手捧历史长卷，踯躅在油菜花香的田埂，穿越时空隧道，来到硝烟弥漫的群雄争霸的古战场，从中领略到白起将军长平之战的英勇神武；看到了商鞅变法的富国强兵之政；欣赏到苏秦游说六国共同攻打秦国的智慧；经历了秦始皇力拔山河吞并六国、统一中国的伟大历程；我曾被秦始皇的英雄气概所折服；更被他焚书坑儒的国策感到愤怒；感慨于秦始皇的伟大，惊鸿于他的愚昧与无知。战国风云，这历史最辉煌的一页，让我欢喜让我忧。
安史之乱
夏天，不顾酷暑的炙烤，与唐史神交。唐玄宗后期，藩镇割据，安禄山与史思明先后发动军变，侵扰长安，兵临城下，可怜的玄宗皇帝如丧家之犬，逃亡临潼，眼前“回眸一笑百媚生”的杨贵妃也失去往日的娇媚，眸子里充满了焦急、失落、无奈、恐惧，耳旁传来兵士将领震天的吼声：“杀死杨玉环”，原来将士们将安史之乱的罪行归咎于一弱女子，真是“红颜薄命”，可悲的唐玄宗用他那善舞的双手，签下历史上最沉重的判决书，贵妃娇艳的容颜化为一捧黄土，历史的衰败让我懂得“生于忧患，死于安乐”
民主的胜利
第9篇：苏秦的老师范文
2.拼搏高考，今生无悔;爬过高三，追求卓越!张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
3.不敢高声语，恐惊读书人。
4.站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
5.再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。
6.效苏秦之刺股折桂还需苦战，学陶侃之惜时付出必有回报。
7.激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流;傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。
8.壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨;众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。
9.卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。
10.砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难;笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。
11.滴水穿石战高考如歌岁月应无悔，乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。
12.意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去;风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。
13.读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
14.摒弃侥幸之念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
15.天助自助者，你要你就能。
16.抢时间，抓基础，勤演练定有收获;树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
17.不为失败找借口，要为成功找方法。
18.脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。
19.冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。
20.勤学，勤思，勤问，苦钻
21.有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
22.看人生峰高处，唯有磨难多正果。
23.拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。
24.你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
25.不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
26.争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂，舍我其谁”
27.狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证
28.山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!