汶川大地震纪念日精选(九篇)

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第1篇：汶川大地震纪念日范文

回首坎坷、温暖的2008年，雪灾、干旱......经历过无数次灾难，我想中国人一定不会忘记5月12日14时28分,这个令人刻骨铭心的时刻！四川汶川发生了里氏8.0级大地震，这是继1976年唐山大地震后中国发生的最大地震。仅仅5分钟，仅仅5分钟！就把一座美丽的城市化作废墟，汶川告急、生命告急！汶川失去一切联系，我们完全不知道情况怎样。中国人民心急如焚，好似热锅上的蚂蚁。

一小时！两小时！三小时！“通了！通了！有联系了”工作人员激动地大声喊起来。各地武警官兵、消防队员立刻出发，前往震区。马路应泥石流而不能通行，救援人员一步一个脚印，冒着生命危险翻山越岭，经过两天两夜的艰苦奋斗，终于抵达。记者们看到眼前的一片废墟，简直不敢相信这是从前那座城市！死一般的寂静，仿佛在这里没有一个人。容不得武警官兵等救援人员考虑，便立刻开始救援。他们不顾余震的威胁，埋头挖着。他们用自己的双手就出了一条条奄奄一息的生命。当晚，我们的总理爷爷便赶到灾区，一遍遍的对在第一线搏命救人的官兵们说：“时间就是生命！房子裂了、塌了，我们可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害！”一次次对关心亲人生命安全的人们说：“只要有一点儿希望，我们就会尽百倍的努力！”

总理的鼓励像给了武警官兵们打了支强心剂，他们不分日夜，不吃、不睡、不休，牢记总理的告诫。对他们来说，被掩埋的生命之花重新绽放，就是他们最大的希望、慰藉。

第2篇：汶川大地震纪念日范文

今天，是一个非常特殊的日子。既是传统的5.12国际护士节，又是汶川大地震一周年纪念日。首先，我代表卫生局向全县护士姐妹们致以节日的祝贺和亲切的问候，祝大家健康幸福、节日快乐!同时，向在百忙中抽出宝贵时间莅临会议的部长、县长以及县委学习实践活动第四指导检查组长局长表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

在过去的工作中，全县广大护理工作者秉承全心全意为人民健康服务的宗旨，在平凡的岗位上，用亲切甜美的微笑，给患者带来安慰和希望;用怀真抱素的情操，为广大人民群众的健康付出了艰辛的劳动，为促进我县卫生事业发展做出了巨大贡献。

特别是在5.12汶川大地震抗震救灾的伟大历史使命中，我们一部分护士第一时间赶赴灾区，与灾区人民同舟共济、患难与共，争分夺秒地救治受伤群众，开展防病治病工作;广大医务人员坚守岗位，情系灾区，踊跃捐款捐物、奉献爱心，表现出可贵的拼搏勇气和奉献精神，展示了新时期“白衣天使”良好的精神风貌和高尚的道德情操，涌现了一大批先进事迹和先进个人。下面，我们还将对16名“明星护士”进行表彰奖励，这是对她们工作的肯定。

第3篇：汶川大地震纪念日范文

那一天,哀乐低回,青山垂泪,那一天是5月19日,汶川大地震遇难同胞纪念日,所有的国旗降半旗,所有的人默哀3分钟,那一刻,中国好像停顿了3分钟。

但在灾魔面前，有力地证明了中国人民永远打不垮的。在这关键时刻，我们亲爱的胡主席、温总理来了，亲切地慰问灾区人民；我们的救援官兵、志原者来、医护人员来了，他们在废墟里抢救着一条条生命，为灾区送来需要的东西，为伤者疗伤。我们的一颗颗爱心，为灾区送去了关怀和希望。志愿者的衣服上写着这样一段字：Ilove china （我爱中国）。这一句话，包括了他们心中的万语千言。当灾区人民举着“谢谢”“感谢你们”的 牌子时，就是对所有人最好的安慰和肯定。

不抛弃，不放弃。这句话讲得多好呀！救援官兵们不抛弃没一位伤者，不会放弃每一处救援，因为，他们知道，那些生死不明的人正等着他们去救援，他们的家人正焦急地等待着,他们唯一的希望都寄托在救援关兵上。

灾区的人民，不要伤心，祖国能给你们家一般的温暖；灾区的人民，不用担心，你们的家园会比震前更加美好；灾区的人民，不要痛心，祖国永远是你们最强大的后盾，永远是你们最温暖的港湾！

第4篇：汶川大地震纪念日范文

广泛宣传、搞好服务是搞好抗震设防工作的重要基础为了提高全社会对抗震设防工作的认识。增强全民的抗震设防意识。我们大力宣传抗震设防法律法规，加强执法。首先要确定宣传对象：一是向各级领导干部宣传，提高其领导的组织意识；二是以城区居民为重点进行宣传。提高广大市民的减灾意识；三是深入到重点建设单位，生命线工程单位。次生灾害源单位、建筑企业单位等进行宣传。提高业主自觉抗震设防法律法规的意识。其次，借5.12汶川大地震纪念日、国际减灾日等有利时机。按照“主动、慎重、科学、有效”的原则，充分利用各种新闻媒体、网络举办咨询活动，多管齐下，深入宣传抗震设防法律法规。使全社会对地震抗震设防工作从不理解一理解一正确认识一全面支持。增强全社会的法律意识。规范抗震设防行为，为我市抗震设防执法工作奠定坚定的基础。

二、主动协调，共同做好工作

主动协调、搞好部门之间的配合是搞好抗震设防工作的重要手段，而建设工程抗震设防是有效减轻地震灾害的关键环节。涉及到与发改、城建、规划、国土等部门之间的合作。只有各有关部门通力合作，才能共同抓好抗震设防工作。我们要主动与各成员单位进行沟通，寻求他们的支持。共同把好质量关。相关部门的具体工作人员在规划、选址、设计和施工中等各个环节严格把关，坚决杜绝不按抗震设防标准进行设计、施工的违法行为对于需要进行地震安全性评价的建设工程。在工程选址时必须依法进行地震安全性评价并提交安评报告，对于未进行地震安全性评价的建设工程，规划部门不予选址。国土部门不予办理用地手续；在申领建设工程施工许可证时，必须提交安评报告和《抗震设防要求核对书》。

第5篇：汶川大地震纪念日范文

1976年7月28日,唐山无数钟表的指针永远定格在了3时42分53.8秒。死神的手腕紧紧扼住这座城市,残暴地蹂躏了23秒。之后,大地一片死寂,活的气息从这里被完全抽离。

2006年7月28日,唐山大地震三十周年纪念日。旅居加拿大的女作家张翎在众多资料中,试图寻找与当年那段往事的联系。

在搜索的过程中,她似乎远远望见一些被称为地震孤儿的孩子:一个女孩,领着她幼小的弟妹,踩着结了冰嘎啦作响的尸袋,寻找被迁葬的母亲尸体;还有那群坐在开往石家庄育红学校的火车厢里的孩子们。

“我们从小到大受的教育,就是要坚强。”张翎说,“‘坚强啊,坚强。’那些孩子被大人们一遍又一遍地鼓励劝说着,他们的眼泪在半是麻木半是羞愧中如同沙漠中的细泉似地干涸了。当载着他们的火车终于抵达为他们精心预备的校舍时,他们在老师和护工的拥抱之中走上了汇报演出的舞台。他们在雷鸣般的掌声中两眼干涸却面带笑容地高喊着盛行的口号,而他们的校长却承受不了这样的笑颜,昏倒在舞台之下。”

张翎记得,在众多资料中,孩子们的后来,被一些简单的句子所概括。“……成为某某企业的技术骨干”;“……以优异成绩考入某某大学”;“……建立了幸福的家庭”。 可张翎偏偏不肯接受这样的安慰,她固执地认为一定还有一些东西,一些关于地震之后的“后来”,在岁月和人们善良的愿望中被过滤了。

那些未知的“后来”给了女作家灵感。2006年,她完成中篇小说《余震》。而今,小说被导演冯小刚改编成电影《唐山大地震》,7月22日全线上映。

伤疤下,有些东西暗暗涌动

张翎并没有亲历过唐山大地震。1976年的唐山离她生活的温州很远。北方的消息传到江南小城时,剩下的是意义模糊的数字和一些高昂的口号。“我也曾为那些数字伤痛过,可那却是山高海远的伤痛,并无切肤的感觉。” 张翎说。

真正让张翎“疼痛”的,正是她在30年后通过往日资料,远远望见的那些孩子。其中一个故事尤其触动了她:一个男孩,在截肢手术醒来后,怯怯地对护士说:“阿姨,我手痒。” 护士给他仍在的那只手臂挠痒,孩子说:“阿姨,是另外那只。”

“我想天灾带给建筑物乃至地貌的摧毁和改变,终究会平复。而在人们的心灵上刮擦出的血,也许会在时间的严密包裹下,暗暗渗流得更久,更久。”张翎说,她不想写血淋淋的伤口,而是写结痂的伤疤下,暗暗涌动的东西。

于是,她构思了这样一个故事:主人公王小灯是一位旅居加拿大的华人作家,常年焦虑失眠,多次企图自杀,她来到了一家心理诊所,在医师的引导下学习哭泣与倾诉。30年前唐山地震那天的经历开始复活:王小灯与弟弟小达一起被掩埋在废墟下,一根房梁悬在二人头顶,撬起一端,另一端的人就会被永埋地下,王小灯在瓦砾下听到妈妈李元妮向救援者说“救弟弟”……众人都以为王小灯早已不在人世,但她却活了下来,她被收养、成长、上大学、出国,但心里的伤痛却日益刻骨,余震不止。

书中最“揪心”的情节,莫过于王小灯母亲的“两难选择”。张翎说,这个构思,来自她查阅资料时,看到的一个细节:两个年轻女孩被压在一块水泥板之下,营救人员撬这头水泥板,那头的女孩就会被挤疼。两个女孩在那种时候依旧唱歌彼此鼓励,叫营救人员在救自己的时候“轻一点”,不要伤着另一个女孩。

从小说家的角度来说,张翎认为,女性灾后的生存有着更大的拓展空间,更多的故事性。女人是一条细线,可以被生活拉扯到无限的细长,却似乎很难被彻底扯断。于是,她决定让小灯成为灾难中那个“被遗弃者”。

但这又并非全部原因。“尽管母亲先前说过‘闺女是妈妈的贴身棉袄’,而当她被天灾逼到极限时,她还是选择了救儿子。这不仅体现了中国传统文化对男丁的重视,另外,我想说的是,在大自然的突兀发怒中,人被推到了极限。这个‘人’,男女是浑然一体的。在这种时刻,残酷和力量同时展现。”

《余震》是部让张翎写得很“疼”的小说。小灯被埋在地下,是疼的开始,但那只是肉体的疼。后面三十年一直都是一种心灵的疼。她的疼痛像一个球滚在世界上,滚过岁月,又沾染了其他的疼:继父给她的,丈夫和女儿给她的。“她一直没有从7岁的回忆中间苏醒过来,她被包裹在一种对世界极端疏隔的情绪里行走,她跟周围任何一个人的关系都是不正常的。”

小说写到结尾时,张翎哭了。所以她安排成年后的王小灯回到唐山。母女隔着一层楼,似乎见了,似乎没见。之后,小灯给她的心理医生发了一封信,说:“我终于打开了那些窗。”

张翎或许认为,“并不是所有苦难都能成就一个人。有的时候,苦难可以把人打倒,永远让人站不起来。”但她还是在小说结尾扔给了自己一剂安慰药。“我愿意这个世界上有一片哪怕是稀薄的希望,让你走过漫长的隧道时能依稀看见前面有一点光亮。”

本能的爱,消解所有矛盾

张翎笔下稀薄的亮光,到了电影《唐山大地震》中,被加入了更多暖色。

导演冯小刚曾在接受采访时说,从他自身价值观看,经历过灾难的人,很可能把伤痛一直带到坟墓中,弥合很难。但他希望一部主流价值观的电影,可以唤醒人对善、对爱的渴望,表现出人性中最温暖最柔软的东西。

找寻温暖的工作,落到了编剧苏小卫手中。苏小卫之前作品《那山,那人,那狗》、《暖》、《赢家》……,虽带股淡淡的忧伤,但不失温暖情绪弥漫。

苏小卫的“暖”,来自她对人的积极看法。在她看来,“心结解开”始终都是人们最美好的愿望,而心灵的愈合一是靠大家互相抚慰,一是自我疗伤,还有就是等待时间去弥合。

苏小卫接手创作后,冯小刚和制片方“华谊兄弟”找她聊过,希望这是个格局大的情感故事;一个能引起所有人共鸣的温暖的情感故事。

改编后,《唐山大地震》中最温暖的地方莫过于结尾:女儿32年后重回到唐山,并非“似乎见了,似乎没见”的悬念,而是进屋看到一盆凉水,里面盛满西红柿――地震那晚,母亲把唯一的西红柿留给了弟弟,许诺明天买给她吃,而今履行承诺,已隔32年。当祭奠了多年的女儿来到眼前,母亲一点不陌生:“你是从哪儿冒出来的,30多年没有个信。”说着,步履蹒跚的她突然向女儿跪下,母女冰释前嫌。

苏小卫说,为原著增加“暖”色调,她找的出口是“家”与“亲情”。“中国人最注重家庭。地震就是在破坏家庭。没有任何一种灾难能让那么多家庭在几秒钟就不存在了。”在苏小卫看来,那个硬的、冷的、捂不热的女儿,越是决绝地不与母亲相见,越是表明她对母亲当初选择的不释怀,而不释怀的根源就是中国人对家庭的那种执著。

一个家庭的爱恨离愁成了电影主线,也是剧中人一切痛苦的原罪。但中国人对“家”是有种“老讲究”的,源自亲情的最本能的爱,或许是消解痛苦的唯一良药。

电影中,“家”的概念不仅体现在“母亲、女孩、弟弟”这三个人间,也体现在女孩与养父母的种种关系上。其中,女孩的养父王德清在电影中的形象被彻底改变。小说中他是工厂的财务人员,女孩长大后,他曾对养女有过隐形性骚扰,致使女孩心灵的创伤不断加大。在电影中,养父不仅身份变为军人,另外,性骚扰等灰色因子均被拿掉,变成了一位典型的慈父。片中有这样一段:女孩成人后,未婚先孕,继而退学,养父把她的男友揍了一顿,随后迅速衰老。当消失多年的女儿携自己女儿回养父家时,养父悲喜交加地说:“这些年你上哪去了,我天天担心。”

父女俩没有血缘,但亲情高于血缘。亲情的温暖,成了医治受伤心灵的良方。

在张翎写作《余震》时,还没有汶川地震,但它在《唐山大地震》筹备期间发生了,苏小卫觉得,这没法回避,正好有了一头一尾。片中,汶川大地震,分隔多年的姐弟俩分别赶赴抗震第一线,弟弟这才知道姐姐还在人间,于是,引出了姐姐回家的剧情。而姐姐在近乎重演的历史面前,才真正触摸到当年的疼,理解母亲曾经的决定。

在苏小卫看来,“主流大片应涵盖时代记忆,唐山已经很远了,但是汶川、玉树的很多经历和经验,尤其那种记忆的重现,是《唐山大地震》出现的时机。”

第6篇：汶川大地震纪念日范文

    “教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。我们以“人本主义”教育为指导思想,根据青少年的身心特点,以德育实践为主体,将德育工作寓于丰富多彩的活动之中,让学生在活动和实践中体验感悟,从而提高道德素质和人文素养。首先是节日、纪念日主题教育活动。如:在母亲节、教师节组织学生参加征文比赛,并要求学生为最亲的人做件事;在“雷锋纪念日”开展学雷锋活动等。其次是开展阅读书刊、办好板报、参加各种竞赛等活动。活动内容要与思想品德内容紧密结合,特别要与时事政策教育的内容相关,以及学生的思想实际紧密结合,要求学生写出自身的心得体会,进行相互交流。这不但增强了学生的各种能力,而且提高了学生的思想品德觉悟。如:开展文明礼仪知识答卷活动;汶川大地震期间,组织爱心赈灾活动等。通过组织探讨人生价值的辩论会,使学生树立正确的价值观,克服拜金主义、享乐主义价值观的冲击,自觉抵制各种歪风邪气。最后进行社会实践活动。通过参观访问、社会调查、社会服务等各种行式,组织学生走出课堂溶入社会,使学生个体有了一定程度的内化效果,思想品德、道德修养得到逐步的成熟,从而自觉抵制目前社会上各种消极颓废的思想文化对他们的侵蚀。

    2、努力挖掘学科教学的德育资源

    2.1学科教学——蕴藏着丰富的德育资源。我们将德育资源的挖掘和体现贯穿于课堂教学的全过程。在人文学科教学中,把世界观、价值观、道德观教育放在首要地位,同时有意识地发掘家乡悠久的人文传统和丰厚的文化积淀,激发学生热爱祖国、热爱家乡的美好情感,从而更深刻地了解人生、认识社会、感受现实,增长生存、发展和成功的生命智慧。在自然科学学科教学中,教师根据学生特点,发挥学科优势,让学生在探索中获得真知,在实践中品味成功,在思索中激活思维,注重激发学习兴趣,培养良好习惯,端正学习态度,指导学习方法,为他们终身学习和发展奠定坚实基础,使学生在提高科学素养的同时获得人文素养、道德素养的提升。

    2.2教学评价——努力体现人文精神。课堂评价具有导向激励制约功能,我们制定了符合素质教育要求的评课标准。将人文教育内容加入评课标准,从教学目标、内容、过程等方面,按照“有机渗透”的原则科学地进行评价。我校还把教学民主、教学细节等内容作为重要的评课内容,主要看教师在教学过程中对教学方法的选择、教学细节的处理,是否尊重爱护学生,是否符合课改要求。通过课堂评价的导向最大限度地凸显课堂教学的人文教育功能,在科学、民主、和谐的课堂氛围中培养学生的人文素养。

    3、民主管理唤起学生自尊

    在德育过程中,要充分发扬教育民主,创设宽松、和谐的教育环境,使德育过程成为学生在教师指导下主动、积极参与的过程,成为师生间双向交流的过程。鼓励班主任根据班级具体情况,发挥学生的聪明才智进行高效能的班级管理。学生干部一律竞争上岗,班级中人人有事做,事事有人做;常规管理放手由学生组织实施,让学生在自我管理中培养做人的尊严感、道德感、责任感。不少班级探索出了特色鲜明的管理方法,如班委轮换制、班长组阁制、一日小班主任制等。班主任放手让学生讨论酝酿,在此基础上全体师生共同制定了班规和班级行动纲领。这种由学生心底流淌出来的班级精神,最能叩击学生心灵,其效果远远超过了空洞的说教。班级的主题班会也从学生中征集主题,由学生自行策划主持,取得了明显的教育效果。

    4、师表引领耳濡目染教育学生

第7篇：汶川大地震纪念日范文

关键词：互动；高效；小学科学

有效教学、高效课堂一直是近几年来课堂教学所追求的目标。从教师的角度来讲，有效的教指的是促进学生学的教，它表现在下面两个方面：一是直接促进，即通过教师的教，学生学得更多、更快、更好、更深；二是间接促进，即通过教师的教，学生学会了学习，掌握了学习方法，提升了学习能力，达到不需要教！那么怎样使我们的课堂教学更有效呢？笔者根据自己多年的一线实践经验，认为应注意以下几个方面：

一、研读教材是提高课堂教学有效性的前提

科学教材是提高课堂教学有效性的前提，作为教师只有认真、正确研读教材，通过深度解读教材，才能根据教学内容及自己学生的实际情况制定目标，因为同样的教学内容对于不同的学生，目标也会有所不同，所以教师要灵活变通地制定教学目标，而不应该机械地照搬教学参考书或网上的一些教学资料。同时，这一教学内容有几个活动，学生应掌握多少，到底要学到什么程度，针对本节课教材前后的知识有什么内在联系，教师要做到心中有数，如果对这些都模棱两可，课堂就无高效、无效果可言。其实我们的课堂就像打仗，如果目标定不好，战士都不知道打哪？何谈能打赢仗？教师要通过深度解读教材，明确教学目标，把握教学重点、突破教材难点、有效地解读习题、深刻理解编者的意图，才能让课堂有效、达到高效。

二、创设情景是提高课堂教学有效性的保障

教学情境是具有一定情感氛围的课堂教学活动，要在课堂教学活动中，借助各种直观手段，创设与教学内容相适应的生动、具体、现实的场景或氛围，或是现实的场景或生活材料、科学的问题或实践活动。例如，在进行《地震》（河北版五年级上册）这一课中“提出问题，了解地震的情形和危害”这一活动的教学时，教师课始谈话：“同学们，知道5月12日是什么日子吗？”同学们争着回答：“是汶川地震纪念日！”汶川地震有8.0级，波及了很多省。这时候教师提供资料：汶川大地震震动了整个中国，牵动着每个中国人的心。我这里有一个关于地震的视频资料，我们一起来看看。在看之前，教师提出要求：大家一定要认真细致地观察，看地震发生时都有哪些情景，另外还要看谁观察得最仔细，看谁观察得最有条理。此教学情境的创设，激发了学生强烈的探究欲望。教师选取了汶川地震作为情境，给了学生深深的触动。教师又不失时机地引入探究主题，自然引起学生探究地震的的极大热情。教师及时引导学生提出探究问题，使学生能够进入积极主动的学习状态，为下一步的教学提供了保障。

三、课堂互动是提高课堂教学有效性必要条件

第8篇：汶川大地震纪念日范文

应该说，《旅游新报》在举国同悲的国家哀悼日的荒唐举动,在改革开放三十年来的中国新闻出版界并不多见，它在互联网上所引发的社会舆论，并不止于公众情感在道义上的压倒性胜利，作为一起新闻类公共事件，同时还具有深刻的标本意义。那么，在众多的网络评论里，我们究竟能体验到一种怎样的舆论倾向？又能从中透析出怎样的现实问题？本文试图从网络舆情这一视角对《旅游新报》事件作一粗浅分析。

5月20日19：08，腾讯网较早刊发了《重庆地震报道违背社会公德被停刊》的新闻,次日8:30，该条新闻的评论帖子及点击数量约为480条，至11：00，已激增到2385条，至15：30，达到4248条（此时相关图片已被网站删除），至5月22日18：00，达到4755条，基本接近峰值，尽管随后还有零星评论加入，但整体数量已经开始呈现下降趋势。

笔者以5月21日8:30至5月22日18:00腾讯新闻BBS评论中的577条主帖及跟帖（4条无关帖子排除）作为研究样本，借助内容分析法，得出网民对于该条新闻的三种基本态度：

一、支持意见487条，占样本总数84.4%

主要包括两种类型：

⒈对《旅游新报》的愤怒、斥责与鞭挞。这类评论共476条，占支持意见总数的97.7%，占样本总数的82.5%。评论中“”、“卑鄙”、“缺德”、“道德沦丧”、“败类”等字眼比比皆是，更有以粗口直接唾骂者，言辞尖刻，情绪激烈，表达了广大网民对《旅游新报》在国家哀悼日期间敢冒天下之大不韪的强烈愤慨。如：“把娱乐建立在灾难之上,天理不容!”；“这是对整个国家哀悼日活动的亵渎，对死难同胞的不尊重，良心何在？”；“在国家哀悼日出现这样的情况简直就是藐视国家和人民的尊严，应该严惩！”；“支持停刊处罚决定！！”等等。舆情学者刘毅认为：“从数量方面分析民意的赞成或反对态度，是考察民意唯一科学的方法。70%是数量对比的绝大多数的观念……从这一共同基础出发，民意是公正的。”①从统计数据考察，批评以至于痛斥《旅游新报》并赞成对其进行停刊处罚的意见占样本总数的84.4%，与通常情况下网络留言的观点分立、众说纷纭相比，价值取向呈现出高度的一致性，而这种主流意见所折射的，正是汶川大地震以来华夏神州无处不在的庄严民意――一种在灾难面前空前凝聚而决不允许丝毫亵渎的民族精神。

值得注意的是，情绪化、非理性的言论占到支持意见的绝对多数，“愤怒”是这些言论的基本态度。通常，网络舆情都是某种社会问题日益积累而由某一公共事件刺激公众情绪而急剧生成。在《旅游新报》事件中，网民高度集中的愤怒情绪固然是对不良媒体批判的宣泄，但从更深层面看，实际上也是对大众媒体长期走娱乐路线、偏重“眼球经济”、忽视人文关怀不满情绪的一次集中爆发。如某网民留言：“不光是一个编辑部一个刊物……社会大众的心态，追求物质刺激，道德的沦丧……能说和传媒大亨们没有关系？”。再如：“重庆的很多报纸只会宣扬奢华，消费，享乐，充斥着浮躁、奢靡。似乎这个西部城市里只有小资、新贵。缺乏对弱势阶层的关注，只能让社会断层拉大，有必要引起注意了。”多年来，对新闻娱乐化、庸俗化的反思仅仅局限于学术探讨的范畴，而在实践中却被众多媒体奉为迎合市场的“至宝”，“硬新闻软着陆”、“严肃新闻软包装”已经成了许多媒体的思维定势。此次《旅游新报》在举国同悲之时仍然不忘“性感路线”，竟以人的生命和尊严作为娱乐对象，正是其惯性思维造成的恶果。有关部门对其进行停刊处罚，正应了一位新浪网友的愤言：“希望你这次可以‘娱乐到死’！”网民的不满和担忧情绪以及善意的警示，值得当今众多媒体认真反思。

⒉对新闻体制、新闻事故责任追究等方面的理性思考。相关留言共11条，占支持意见总数的2.3%。这类留言虽少，且大多只是只言片语，却不乏理性的深刻与思辨的严谨，发言质量较高。有网民质疑，新闻出版物每期发行都要经过层层审批方能面世，而像第60期《旅游新报》这般低俗的报刊，如何得以越过数道关口而堂皇出笼？有关部门是否有失职行为？在痛批报纸责任人的同时，主管部门是不是也要负一定责任？从网民的质疑中，我们分明能感受到社会公众对当前某些媒体新闻把关和导向审查流于形式的不满，以及对建立重大新闻事故责任追究制度的迫切呼吁。为死难平民而设的国家哀悼日在我国尚属首次，《旅游新报》的悖逆行为与哀悼日的严重冲突也引发了一些网民的思考。有网民希望从法律层面建立长效机制，以便在法定的全国哀悼日期间对媒体的行业行为进行制度约束，并提出了相应的违规惩戒措施。

二、反对意见26条，占样本总数4.5%

在《重庆〈旅游新报〉地震报道违背社会公德被停刊》的新闻评论中，4.5%的反对意见在发帖总数中只占到绝对少数，与压倒多数的主流意见相比，舆情冲突并不明显。虽然如此，作为舆情矛盾统一体中的构成要素，它所代表的对立立场和观点仍然明确存在，从这个意义上讲，这些反对意见又是显著的。同时，因其提出的多是涉及政治、法律和意识形态的重大原则性问题，普通网民对其正确性辨识有一定困难而容易产生附和与认同心理，加之网络言论的隐匿性特点，易被寄生在网络里的消极政治群体“浑水摸鱼”，因而对这类意见应予以高度重视。

反对意见主要包括三种类型：

⒈认为对该事件的处理与新闻自由存在冲突。相关评论共17条，占反对意见总数65%。这一数据表明，新闻自由虽然是个老话题，但却一直是新闻传播界最容易产生是非争议的领域，也最容易成为某些人“说事”的“噱头”。不同的社会政治制度对新闻自由有着本质不同的框定，新闻观认为，新闻自由从来都是阶级的、历史的、相对的，绝对的新闻自由是不存在的。由于网民具有海量性特征，其素质参差不齐，对新闻自由的理解也就千差万别，但最常见的理解误区仍然是片面化与绝对化。如某网民留言：“国民有言论自由，这个权力不能被轻易抹煞。”又如：“说实话，我虽不赞同这样的报道，但我同样也不赞同全国只有一个声音。”虽然后一条帖子的反对点击量一度为305人，但赞成点击量也同时达到了262人。不少网民就此展开辩论，有网友严肃指出：“这不是全国一个声音的问题，是对亵渎公众感情的媒体应有的处理。”实际上，即使在一贯标榜新闻自由的西方国家，在遭受重大灾难时，也罕有媒体以新闻自由的名义做出违背社会公德、伤害民族感情的举动。例如：“9・11”恐怖袭击发生后，美国许多媒体都用大量篇幅报道了民众昼夜排队献血、全体国会议员在关闭的国会山前齐唱《上帝保佑美国》、警察和消防队员救援受难者等非常具有人情味和激励意义的报道②,美国媒体所表现出的团结和爱国精神令人刮目。“9・11”一周年纪念时，一些知名媒体如福克斯电视台等决定将9月11日定为“无广告日”。据《华尔街日报》估计，“9・11”周年纪念日当天，美国所有媒体的广告总收入将减少2亿美元③，各媒体均表现出国难时期应有的道义和应负的责任。我国汶川大地震发生后，5月19日至21日全国哀悼日期间，几乎所有平面和网络媒体在版式设计上都以庄重、肃穆的黑白两色寄托对数万逝去同胞的哀思，《纽约时报》和《华盛顿邮报》等西方主流平面媒体在报道有关地震救援情况时均配发黑白照片，以示哀悼。而《旅游新报》却在全国哀悼日的第一天就以令人震惊的形式大唱反调，以娱乐的心态调侃灾难，彻底抛弃了新闻道德与媒体良心，严重违背了社会公德和传统美德，严重亵渎了神圣的民族尊严，严重伤害了崇高的民族情感。有网友这样评论：“不尊重公众的共同情感，就没有你的自由。”可谓一语中的、一针见血。

⒉认为该事件属于道德而非法律范畴。相关评论共7条，占反对意见总数27%。这类网友认为，《旅游新报》事件仅仅局限于道德范畴，应该从道义上予以谴责，对其做出停刊处罚缺乏法律依据。随着我国法制进程的加快，公民的法律意识普遍增强，遇有争议首先从法律层面进行思考已经成为许多公民的自觉习惯，这无疑是法制的进步。在这起事件中，重庆市新闻出版局对《旅游新报》做出停刊整顿的处罚决定，有着明确、充分的法律依据，分别是《出版管理条例》第二十六条、第五十六条，《报纸出版管理规定》第三条、第二十五条、第六十条，及中央宣传部、新闻出版总署《关于建立违纪违规报刊警告制度的意见》。《旅游新报》若不服处罚决定，可在法定期间向有关部门提出行政复议。

若对这类网民留言作进一步反思，我国新闻法制尚不健全也是不容回避的客观现实。多年来，有关部门非常重视新闻职业道德的建设，但由于种种原因，新闻法制建设却十分滞后，我国至今尚未出台一部完整的《新闻法》，对长期困扰新闻界的一些问题没有明确、具体的禁止性规范，仅靠文化、新闻出版、广播、电视等一些分散的行业条例、规章和党委部门的宣传政策作为调节手段，系统的新闻法制框架尚未建立，导致了当前新闻传播界在很多方面无法可依、进退失据，同时也使无德媒体有了可乘之隙。不少网民仅从道德层面来审视《旅游新报》事件，正是对这一问题的现实写照。

⒊无聊型恶意反对。共2条，占反对意见总数8%。这类意见以油嘴滑舌、无聊恶搞为特征，在反对意见及样本总数中均占极少比例，不具备分析价值。

三、中性意见64条, 占样本总数11.1%

网民对新闻本身提出疑问的帖子共52条，占该类意见的81.2%，其余意见或对《旅游新报》表示同情,希望公众原谅,或模棱两可,约占中性意见的8.8%。

中性意见通常位于舆情冲突的中间地带，反映出舆情传播主体一种松散的、非关切的无谓心态，基本无意见倾向或倾向性不明显。值得注意的是网友对新闻本身存疑的52条帖子。由于腾讯新闻频道次日将《旅游新报》的相关图片删除，造成众多网友不断提出疑问，如：“能不能把《旅游新报》报道的部分内容公布，让大家看看，他们到底做了什么？”、“究竟是刊发了什么样违背社会公德的报道?为何语焉不详?”等等。在腾讯网的这条新闻中，《旅游新报》封面及其内容图片是构成该条新闻最为重要的事实元素，如果没有图片，仅凭新闻中“严重违背社会公德”、“造成恶劣社会影响”的含混表达，传达给网民的只能是一头雾水。5月21日腾讯网还给该条新闻配发了两幅图片，遗憾的是大约在当日下午即将图片删除。因为新闻要素的残缺，后来网友未能实现对新闻文本的全面解读，从而无从发表意见，这也是后来发帖量迅速减少的原因。因其暂未发表意见，笔者将其列为中性类目，但这类网友无疑都是潜在的意见主体。实际上有些网友一定程度上已经表达了不满情绪和各种猜测，如：“应该写明如何违规了，都写了些什么，才好让人判断是非，不能只是单方面发言”、“ 请问刊登什么了？有时候过犹不及啊”。等等。这些帖子再度说明，媒体在新闻时，尤其是对公共突发事件的新闻，信息公开不但要及时，更要全面、充分，努力使公众了解到有关事件的尽可能多的信息，媒体应当在法律和道德允许的范围内,充分尊重公众的知情权，充分信任公众对于所谓“负面信息”的接受与包容能力，若出于某种顾虑而对事实遮遮掩掩，只会因信息不对称而使公众产生更多的质疑、不满与误解，也为各种流言提供了滋生的土壤，刺激生成新的热点话题，甚至引发二次公共事件。

通过对《旅游新报》事件网络舆情信息在“量”和“质”上的梳理与分析，可以看出：网络舆情所表达的观点和立场倾向，其根源和指向仍然是现实生活中存在的现象和问题。在当前的社会转型期，新闻传播业面临着比以往任何时候都要多的“问题单”，而通过较为科学的方式把准这些问题的脉搏并逐步在关键领域寻求突破，是新闻传播业实现自身变革与发展的唯一路径选择，这也正是《旅游新报》事件在网络舆情视角下给我们的重要启示。

注释

①刘毅:《网络舆情研究概论》，天津人民出版社，2007年第1版，第58页

②黄昆仑：《从“9・11”事件灾难新闻报道看中美媒介生态的差异》，联易网吧

第9篇：汶川大地震纪念日范文

“岁月号”沉没了，带走了二百余名学生鲜活的生命……“社会在追究船长不顾乘客安危最先逃离，严重超载、客轮维修、海警救援不力等责任时，也该深刻反思：孩子们对于广播里的指示为什么那么服从？他们的判断力哪去了？韩国媒体在反思他们的“服从”文化，由此我想到了我们对孩子们生命教育是不是做得很到位呢？是不是把敬畏生命、珍爱生命真正作为生命教育的重中之重呢？尤其是在小学教育阶段，我们的教育内容、教育方式方法还有许多亟待改进的地方呢？

反思一：珍爱生命教育的重要性是否真正植根在广大师生的头脑中？

案例一：“桑枣奇迹”

汶川大地震中，震区不少学校教学楼瞬间坍塌，夺走了无数鲜活如花的生命，而与紧邻受灾最为惨烈的北川的安县桑枣中学，2200多名师生在地震中却无一伤亡，被世人誉为“桑枣奇迹”。桑枣中学的成功避险，得益于珍爱生命意识早已植根于全校每名师生的头脑中。该校每学期都要在全校组织紧急疏散演练，演练预案的制定具体细致、周到全面，每个细节都进行了仔细研究和精心安排；演练过程中各班撤离的顺序，逃生的速度、路线，教师的站位甚至指挥口令内容均由明确规定；同事规定演练过程要计时，事后还要总结考评找出各班存在的问题，以备下次改进。另外，该校还规定每周二是安全教育时间，让老师专门讲交通安全和饮食卫生等。正因为平时有这样严格的要求，才能使全校师生的避险意识大大增强，并逐步养成了科学规范避险的习惯，地震发生时，他们从教学楼全部疏散到操场仅花了一分多钟。

当我看到“岁月号”沉船，二百多名学生未能成功获救的消息时，总会想到桑枣中学的奇迹，在灾害面前为什么会出现截然不同的结果。在叹息“岁月号”沉船，感慨于“桑枣奇迹”的同时，不由地想到了我们的生命教育，是不是真的落到实处了呢？

生命教育是在生命活动中进行教育，是通过生命活动进行教育，是为了生命而进行教育。从事生命教育的肖敬在《浅谈生命教育读本》中认为生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。没有生命，何谈教育？所以我认为生命教学的目标，基础是教人珍爱生命，更高层次则在于教人体悟人生的意义，追求人生的理想。作为一名老师，必须认识到敬畏生命和珍爱生命是生命教育这一活动的重中之重。

反思二：如何构建珍爱生命教育科学体系

案例二：“海滩天使”

2004年12月26日，年仅十岁的英国女孩蒂莉?史密斯正和家人在泰国普吉岛附近的沙滩上度假。当时她观察到海浪突然急速后退，而且海水冒起了泡沫，这与她在地理课上学到的海啸发生前的迹象完全一样。蒂莉马上告诉妈妈说，海啸来了。史密斯夫妇随机向沙滩上的其他度假者和附近一家酒店的工作人员发出了警告，几百名游客迅速撤离了这片海滩。几分钟后，海面上果然掀起了巨浪。

印度洋海啸中，一名年仅10岁的小姑娘凭借从地理课堂上学到的知识，挽救了数百人的生命，这让我想到生命教育中的科学自救的重要意义，也让我明白了生命教育不仅仅是哪些学科、哪些部门、哪些老师该做的事情，应该是学校上下共同努力、共同筑建珍爱生命教育的科学体系。

一、学科教学中渗透珍爱生命教育内容

和寓德育教育于各科教育之中一样，珍爱生命教育作为德育教育的一个重要方面，理所当然应该成为学科教学的重要内容，学科教育应该成为珍爱生命教育在“学科渗透”方面的主渠道。

主渠道有了，也就是说作为珍爱生命教育的载体有了，而生命教育却没有现成的课程、教材、教学模式。因此，这就需要学校鼓励老师将珍爱生命教育与各科教学内容相整合，挖掘各科教学内容与珍爱生命教育的融合点，让珍爱生命教育融入各科教学。

二、体验活动是实施珍爱生命教育的保证

生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。学校每学期都应该周密安排好紧急避难演练体验活动，防震、防水、防电这些内容只有在模拟演练中，学生才会有真实的感受。另外，充分利用班队活动、节日、纪念日活动、仪式教育、学生兴趣小组、学生社团、社会实践活动等多种载体，开展珍爱生命教育体验活动，让学生真正切切去感受生命的美好，感悟生命的价值。

三、让孩子们在挫折中学会珍爱自己