跨文化间的交流精选(九篇)

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第1篇：跨文化间的交流范文

关键词 国际经济贸易 跨文化交流 加强

中图分类号：F752 文献标识码：A

在国际经济贸易趋势下，企业间的跨文化交流越加频繁，同时一些阻碍企业间跨文化交流的问题也逐渐显现了出来。而企业想要加强跨文化交流，就必须认识到跨文化交流的必要性，解决这些阻碍企业间跨文化交流的问题，从而促进企业跨文化交流能力的加强。

1加强跨文化交流的必要性

在国际经济贸易的趋势下，经济全球化使得整个人类世界成为了一个开放的大市场，不同文化的人们在政治、经济、教育等多方面出现了全方位的接触与对话。在这一过程中，跨文化交流时出现的冲突，成为了现代人必须要面临的挑战。在这个时代，空间距离已经不再是阻碍不同地域人们进行贸易往来的原因，不同国家的人们可以在短时间内，通过网络等信息传输系统完成一笔贸易交易。然而，想要完成国际经济贸易往来，就必须进行跨文化的交流。但是跨文化交流不仅仅是交际双方语言上的交流，更是社会文化的交流。因此，跨文化交流上存在的障碍就成为了阻碍人们贸易往来的重要因素。在这种情况下，只有加强企业间的跨文化交流，才能帮助我国的公司和企业实现跨国经营，从而促进中国企业走向世界，实现国际化的经营。所以，加强企业间的跨文化交流，对于促进我国社会经济发展有着一定的必要性。

2阻碍企业间跨文化交流的因素

影响企业间跨文化交流的因素有很多。首先，不同文化有着不同的时间观念。在北美文化中，时间就是金钱，但是在亚洲文化中，时间观念比较宽松。所以，在来自中西两方的人员进行经济活动时，同时也是文化交流时，就会出现一定的矛盾。在这种情况下，双方无法理解对方的行为，就会产生一定的矛盾；其次，空间观念不同。西方人有较强的空间领域感，而中国人则喜欢和伙伴共享空间。美国人在与中国人谈判时，常常会准备较为详细的法律文件，但是中国人常常会觉得文件内容过于繁琐。这是因为美国人主要从法律角度来看待自己与经济伙伴之间的关系，而中国人则从人情的角度来看待彼此间的关系。所以，这种差异很容易给中西文化交流带来困难，从而妨碍不同文化的人员之间的沟通合作。总之，由于文化传统的不同，文化的差异会给跨文化交流带来极大的困难。

3如何加强跨文化交流

（1）提高对跨文化交流的认识。想要更好地进行跨文化的交流，就必须要提高对跨文化交流的认识。在国际经济贸易的趋势下，会有越来越多的企业需要进行跨国贸易往来。因此，企业只有提高对跨文化交流的认识，才能在商务活动中，与其他跨国企业进行良好的沟通，从而为企业带来更多的利益。

（2）树立平等的文化观念。每个民族的文化都是在各自的环境下形成的，所以，虽然不同文化之间存有差异，但是却没有绝对的优劣之分。因此，想要加强跨文化的交流，首先要树立平等的文化观念，不能因为别人的文化与自己的文化不同，就对别人的行为举止表示不满。从本质上来说，跨文化交流的目的在于互相了解，互相帮助，从而促进人类的共同发展。所以，树立平等的文化观念，克服狭隘的民族中心论，才能加强彼此间文化交流。

（3）追求文化的融合。随着国际经济贸易往来的日益频繁，跨国企业想要在他国发展，就一定要追求文化的融合，从而加强企业间的跨文化交流。首先，企业要做好当地文化的调查，从而了解不同文化背景下的经营者的心理，顺利进行跨文化的沟通，进而为企业间的合作提供保障；其次，在进行跨文化交流时，不能一味地迁就他国文化，还要向对方介绍自己的文化，从而使本国文化在渗透到他国文化中，达成文化的融合。

（4）提高跨文化交流的能力。提高跨文化交流的能力，是加强跨文化交流的重要途径。可以了解不同文化之间的差异，然后利用这种差异来进行有效的交流。比如企业间在进行文化交流时，可以在取长补短的基础上，打造双方都乐于接受的、有利于公司持续发展的企业特色文化。

4结语

在国际经济贸易的趋势下，企业应该采取“”的态度，尊重其他国家的文化，并吸收他国文化中的精华，同时摒弃我国传统文化中的糟粕，从而完善企业的管理，进而促进企业的发展。为了加强企业间的跨文化交流，企业要加强对企业员工的跨文化交流能力的培训，从而做好企业的跨文化管理，促进中国企业在走向世界过程中的稳定发展。

参考文献

[1] 胡浩.公共外交和跨文化交流中的企业角色[J].中国金融，2011，21（01）：16-18.

[2] 李永辉.公共外交与企业“走出去”[J].现代国际关系，2011，08（01）：15-17.

第2篇：跨文化间的交流范文

关键词：旅游；跨文化交际；文化差异；交际策略

中图分类号：F59　文献标志码：A　文章编号：1671--7740(2010)03--0101--03

引言

随着交通和通讯技术的空前发展，大众旅游蓬勃兴起，旅游业亦已成为全球性产业。人们的旅游动机已不再仅仅是为观光休闲或商务交流，而更多的是渴望能与客源地的人们交往互动，去感受异质文化体验异地风俗民情。通过旅游活动，不同地区、不同国家、不同民族、不同文化背景下人们可以相互交流思想感情，增进相互理解，促进世界和平。基于此，可以说旅游活动是一种非常典型的跨文化交际活动。然而，由于价值观、社会规范和思维方式的差异，常会产生文化交流障碍，导致交流失败。因此，在旅游提供服务的众多工作中，导游员的工作显得尤其重要，他(她)不仅仅是一名服务者，更是一种文化模式的引导者和传递者。因此，在大众旅游兴起的今天，研究导游员对于跨文化交际的推动作用、培养导游人员在导游服务过程中的跨文化意识和交际策略极具意义。

本文在对旅游与跨文化交际的关系进行分析的基础上，详细论述了导游员的跨文化交际职能及行为。并针对做好跨文化交际的实践工作提出了几点建议。希望通过本文的论述能够对跨文化旅游者和旅游从业人员的具体的交流实践有所帮助，尤其希望对涉外旅游工作者能有大的帮助。

一、跨文化交际与旅游

“跨文化交际(Intereultural Communication”或“CYos8一cultural Communication)是指不同文化背景的人们(信息发生者和信息接收者)之间的交际。从心理学的角度讲，信息的编译码是由来自不同文化背景的人所进行的交际就是跨文化交际。”跨文化研究中，我们将文化传统的分为主流文化和亚文化。每个人的文化背景都不仅包含民族文化，同时也具备着个属群体的亚文化。语言学家胡文仲曾提出了一个在跨文化研究中的顺序：主流文化―亚文化一地区文化一小群体文化(不同年龄、职业、性别群体的文化)。在本文中我们将主流文化以外的亚文化、群体文化等都视作亚文化。每个人由于所属的群体不同都有着各种亚文化或者说群体文化的痕迹，但在旅游文化交流中，我们主要分析其中所共有的主流文化部分，即首先考虑全民族或国家的整体文化。因为虽然每一个小群体之间也有着各种分歧，但总体说来，国家民族之间的差异更为明显，对人的感知和选择具有更多的决定性。客源地的旅游主体与目的地东道主两者文化存在之间的交流，是不同文化背景的人们之间的交往，也是不同地域间文化沟通往来的途径。由于生活环境、生活方式、受教育程度、信仰、性别、年龄、经济状况、社会地位及其它经历的不同。没有两个人有完全一样的文化背景。严格说来，任何人与人之间的交际都应该被视为广义的跨文化交流，交际行为都属于跨文化交流的范畴，因为没有两个人所属的社会文化群体是完全一样的，没有两个交流者具有完全一致的知识。

旅游正是一种特殊的跨文化交流活动。旅游和交际。尤其是和跨文化交际的密不可分是由旅游活动本身的性质一旅游的交流性决定的。首先，从主观需求上看，许多旅游者外出的目的就包含了与当地人交流的成分。美国著名的旅游学教授罗伯特・w，麦金托什提出的旅游动机有四种：身体方面、文化方面、人际(社会交往)方面、地位和声望方面。其中除身体外的动机均明显带有交流的目的。据调查，“英、美、日、德、法、澳等国的旅游者无一例外地把‘与当地人交往，了解当地文化和生活方式’当作出境旅游的三大动机之一。”其次，旅游者对新奇文化的追求是旅游具有“跨文化”属性的重要原因。目的地与客源地的差异性就是吸引游客旅游的重要因素之一。旅游的求异心理促使旅游者倾向于选择与自己文化相异的环境旅游。在自然、历史等因素共同作用下，人类文化的相互分化，产生差异，根据一定原则划分了具有不同功能，不同规模，层次的文化区域。

二、导游在旅游中的跨文化表现

(一)导游员的工作

旅游活动中由于旅游者对于旅游者在目的地的游览指导和生活服务活动等客观需要，必然存在着交流的需要。随着旅游业的发展，旅游从业人员的增加为旅游者更好的旅游提供了条件，从被动地接受旅游者的请求转为主动为旅游者提供服务，这就增加了更多的交流机会。而导游员的工作则是旅游交流活动当中的灵魂人物。

导游员(guide-interpreter／tour guide／tourist guide)是指“持有中华人民共和国(位于)导游资格证书和导游证，受旅行社委派，按照接待计划，从事陪同海外旅游团(者)或国内旅游团(员)参观、游览等事物的工作人员。”具体来讲，导游的工作是以旅游者为工作对象，以指导旅游欣赏，沟通思想为基本方式，以安排旅游这吃、住、行、游购、娱为主要任务，以增进互相了解和友谊，赢得经济效益和社会效益为目的的一种活动。从行业要求来看，导游人员在导游实践中除了要与旅游者进行有效的交流外，还承担着沟通旅游者和旅游接待地人员的任务，而导游员、游客和旅游接待者由于来自不同的地区或国家，所受的教育和人生经历等不同，所以他们都具有自身非常独特的价值取向、风俗习惯以及由此产生的对周围事物的看法，这种独特性便构成了一地的文化，这正如人们常说的“十里不同俗，百里不同音”。导游员带领游客游览旅游目的地、与当地人们进行交流、给游客介绍当地的风景文化习俗社会发展等便形成了一种跨文化的交流(cross-cul-tural communication)。由于这种交流存在于不同的文化群体之间，或者是国内不同的省份或城市，或者是中国与外国，因此这一过程便形成了一种跨文化交流。在旅游活动中，导游员、游客和其他旅游接待者之间的交流便形成了旅游实践中的跨文化交流。

(二)导游的跨文化作为

一名优秀的导游，是集导游讲解、营销、管理三位一体的人才。在旅游活动中。导游扮演着为语言不通的旅游者和被访者之间交流交际的翻译角色。而一个只懂得对方语言，不知道对方物质、制度、精神文化差异的解说者。是不可能让双方进行顺畅交流的。作为一名合格的导游，在接待来自异质文化的游客时是不能回避的，应该表现出积极的态度，必须首先意识到文化差异的客观存在，在充分了解主客方文化内涵的基础上，合理而尽可能主动地去搭建文化交流的桥梁。促进主客方的文化交流，从而让主客方文化能够实现真正意义上的沟通与共存。具体做起来，我们在具体带团过程中可以从以下五个方面人手去应对跨文化交际中的问题。

1.在交流前做好准备，做到有的放矢。导游员在交流前应充分了解客源国或客源地的文化背景，有效地运用各种技巧更好地与游客交流。不要把自己的兴趣爱好强加于游客，要充分了解游客的心理需求。如一日本旅游团在结束苏州的行程I临别时，导游员给每一位团员赠送一块绣有荷花图案的丝质手帕，这些日本客人不仅没表示谢意，反而一脸的惆怅与不高兴。原来。日本人视荷花图案为祭奠，视手帕为生死离别。所以作为东道主的导游员，要充分了解客源地的文化习俗和文化禁忌，以免游客因文化差异而对其某种友好行为产生文化误解甚至招怨。

2.在整个旅游活动中保持跨文化交际的敏感性。一般来讲，文化表层的差异很容易被交流者所注意，如中国人喜欢喝茶而西方国家的人喜欢喝咖啡，美国人用刀、叉吃饭，而中国人则用筷子吃饭等。但文化深层次的差异就很难看出来，有意识地培养这方面差异的敏感性就显得尤为重要。要求外语导游从西方人的思维方式、价值观理解他们说话的意图，做出判断，再确定该说什么的问题。如果有一英国游客在旅游巴士车上说，“It is getting really hot now，”如果导游跟着只是应和着回答“Yes，it is really，”那么其交流的结果应是失败的。如果这句话是在跟客人散步时作闲聊的寒暄语，这样回答是没有任何问题的，而如果是在一辆闷热的旅游车上说出来，则游客说的这句话带有明显的施事功能，即实际上他是想让司机或导游员把空调打开。在弄清他的说话意图后，导游应这样回答，“Yes，it is，Would you like to tum on theair-conditioner?1 will d0 it 8t'lglee”。从这个例子我们还要指出的是，来自不同文化背景的游客其思维表达方式也会有很大的不同。比如，同样是说英语的英国人在提建议或要求对方做某事时一般要比美国人含蓄委婉的多，所以同样一句话在同一场景由不同的文化背景的人说出来，我们在意会时一定要多多考虑。

3.在跨文化交际中采取“宽容”的态度。导游在介绍自己国家传统文化的同时，也要尊重他民族的传统习惯，各国文化的差异造成的误解往往带来比语言失误更为严重的后果，使旅游失去应有的效果。面对来自异质文化的游客，对于他们的饮食文化、宗教文化等这些根深蒂固的民族文化，如穆斯林有不吃猪肉的饮食习惯，作为涉外导游员，不但应该采取包容的态度，而且还要尽量地为他们提供方便。作为导游员，应特别注意不要把本民族的生活习惯强加于游客。各族人民在交流中应，不但要承认文化差异，而且还要做兼容并蓄。

4.在跨文化交流中要注意调整游客的心态，让他们尽量做到移情思维。俗话说，“入乡随俗(Do as Romans do)”，追求异质文化是旅游者的终极目标。于是涉外导游员有义务在第一次沿途导游中就应该把本地区的风土人情、民族禁忌等讲述给他们，让游客们心理有所准备，促使他们加快适应异质文化的步伐，以适应当地的环境。因此，中国的导游用英语接待来自美国的游客，不能只坚持美国的御用规约，至少在一定程度上顺应中国文化环境的交际适当性，不应触犯中国的社会文化规范。

5.在遇到文化“休克”时，应多角度的对比交流，帮助游客换位思考。文化休克是指个体遇到不同文化时的体验。涉外导游员在导游的过程中，要使信息的编码尽可能符合译码者的文化背景，使信息更有效地传播。如可以用游客熟知的事物来对比陌生的文化，中国有“梁山伯与祝英台”，西方文学中也有“罗密欧与茱莉叶”特级导游顾晓祖就以故宫和凡尔赛宫对比为例专门探讨过对法国游客如何讲解故宫。总之，涉外导游员应该充分选择和吸收异质文化的特点，灵活把握本土文化的核心或本质特征，有创造性的对解说对象进行对比解读，使游客在文化换位中真正感受到人类相互交融文化的个性与共性的魅力。

结束语

综上所述，旅游活动是一种典型的跨文化活动，导游员在旅游活动中起着不可替代的作用，要求他们在服务的过程中，要保持积极的态度、采取灵活的方式去应对文化冲突，保障旅游活动的顺利进行。具有高素质的跨文化意识和技能的导游员，将有利于培养一批高素质的导游人员，有利于加强不同文化间的积极交流，同时形成文化互补交融的良好氛围，提高旅游文化传播的社会效应与经济效应，达到不同国家不同地区人们和谐共处的愿望。

参考文献：

[1]贾玉新，跨文化交际学[M]，上海上：海外国语教育出版社，1997：23.

[2]胡文仲，跨文化交际学[M]，北京：外语教学与研究出版社，1999：.

[3]张国洪，中国文化旅游――理论・战略・实践[M]，天津：南开大学出版社，2001：2.

[4]导游人员管理条例(中华人民共和国国务院令第263号)[Z].

第3篇：跨文化间的交流范文

【摘要】为顺应当今时代变化，各国都对自身语言政策进行了调整，将跨文化交际能力培养视为了语言培养中的重要内容。希望能够通过这一举措，能够对本国以及本地区文化进行更好地发扬与传承。而英语作为目前国际主要的使用语言，其与跨文化交际能力有着极为密切的联系。本文将就第三空间视角下，英语能力水平与跨文化交际能力之间的关系展开全面论述，希望能够对业内人士提供一定的帮助。

【关键词】英语能力 第三空间 跨文化交际能力 能力培养

跨文化交际能力是建立在交际能力基础之上的，要求个体不仅能够流利使用一种语言与他人进行高质量的沟通，同时还能充分理解并尊重对方与自身的文化差异，并对其进行合理运用，以达到与异国友人或不同文化背景的个体进行良好交流的目的。而外语教育层面的第三空间，是最近几年业内人士研究的热门课题，想要对第三空间视角下，跨交际能力与英语能力水平之间的关系进行研究，首先就需要对第三空间以及跨文化交际能力两项内容进行深入剖析。

一、第三空间与跨文化交际能力

（一）第三空间

就外语教育层面而言，所谓“第三空间”指的就是，个体通过对跨文化的分析与理解，之间将“独立状态”的文化转化为“聚合状态”，从而构建出外来语言文化与本土语言文化的空间，在这一空间之中，两种文化不仅可以得到发展，同时还可以加深彼此之间的交流，使其可以成为一种全新的语言文化，以确保各种文化背景的个体能够灵活进行交流】。这一空间能够将个体互动整体性完全体现出来，是一种对以往个体自我中心主义的超越，可以打破不同文化交流过程中存在的偏见与不良印象，为两者之间的良好交流提供了保障。

业内人士认为在第三空间理论中，文化与语言学习两者间有着极为紧密的联系，且语言学习应该被视为是跨文化交际行为。而第三空间教学方式，也改变了以往单向性的个体培养方式，强调个体应从多视角、客观的角度对不同文化进行理解与学习，从而掌握合理的交流方式，能够与交流群体一起建立起双向性的“第三文化交流空间”。该理论认为本土文化是个体对外国语言文化学习的前提，而文化能力是语言交流的基础所在。

（二）跨文化交际能力

对跨文化交际能力的研究涉及领域较为丰富，不仅包含人类学以及心理学，同时语言教育与社会学等内容都包含在其中。这一研究已经取得了卓越性进展，各界学者对于跨文化交际能力的构念以及内涵已达成一致意见，会从行为、认知以及情感三部分内容对其进行诠释，指出“行为”指的就是个体会按照周边环境采取相应的行为；“认知”是指个体十分明确自身需要做的事情，并清楚能够如何开展；而“情感”是指个体为了实现相应目标，而不断为之付出努力的主观意识。

二、第三空间下，跨文化交际能力与英语能力间的关系

就广义层面而言，跨文化交际能力包含着语用能力以及语言能力两种。个体按照一定语言构成规则与使用规范，在特定情景中的具体应用便是交际能力。语言作为一种交流手段，必须要在实际交际活动中进行使用，而交际能力培养也应是以语言能力为基础开展的。就狭义层面而言，语言能力并不是主观臆想，是按照一定规范进行使用的，也是在这一层面之中，将跨文化交际能力分为了交际能力以及语言能力。

现代文化界定主要可以分为两种：一种是现代主义。这种视角之下，民族内部民众与文化的联系极为紧密，属于相同本质以及相同起源的生活方式、国家社团以及风俗习惯，不仅包含日常生活以及价值观，同时文学艺术知识也包含在其中；另一种是后现代主义。作为国际通用语，世界上众多国家都在使用英语，而英语最基础的文化内涵，已经在后天逐渐的使用中慢慢消逝，无论地域、无论种族都可以利用英语来对“地方意义”进行描述，成为了跨文化交流的重要工具。

英语语言在运用过程中，会同时实施言内、言外以及言后三种行为。“言内行为”是指所有可以通过语音表达，将话语中的存在的意义与概念进行表达的行为；“言外行为”是指根据交流双方特定关系，而使用的语言行为；“言后行为”，这种行为功能不能直观体现在交流之中，与语言情境有着直接的关联。只有这三种行为能够始终保持和谐、稳定的状态，才能在第三空间内完成与他人之间的交流。所以在第三空间视角下，英语能力是跨文化交际能力的基础与关键，是展开跨文化交际能力的重要手段。

三、英语能力与跨文化交际能力培养的优化方案

（一）强化语言教育与文化认知

在对个体的英语能力以及交际能力进行培养的过程中，教学者不仅要对学习者进行英语能力的培养，要通过多种手段对语言教育能力进行强化（下文将详细进行介绍，这里不再进行赘述），同时还应对学习者的跨文化认知能力以及行为能力进行科学化培养，并要加大情感因素的教学内容，利用情感调控的方式，矶匝习者的语言与文化协调性进行完善，从而达到理想的培养状态。

（二）增强学习者口语交际能力

在进行跨文化交际时，交流双方必须要通过口语表达以及听力来获得信息并进行信息交流。所以口语能力以及听力能力这两项口语交际能力都会对整体交流能力产生直接影响。所以在对学习者进行英语能力培养过程中，必须要对学习者的口语能力以及听力水平进行强化。

在对学习者进行英语教学时，学习者首先应制定出阶段性的学习目标，并以此为基准，建立起针对性以及建设性的学习假设，且会在对英语进行应用时，不断对假设进行调整与完善，使学习者可以通过不同的假设，不断对自身学到的知识点进行运用，从而达到对学生口语交际能力进行锻炼的目的；其次要通过对英语读物以及视频的使用，提高英语教学乐趣，使学习者通过对这些资源的学习，逐渐明确在交际过程中的惯用语以及英语口语运用习惯，进而切实对自身英语口语水平进行提升。

（三）创造更多与外地文化的交流机会

在对非母语语言进行学习时，学习者会因为自身生长环境以及其他方面的原因，无法准确了解到非土地化的文化以及语言发音，很容易出现发音不标准、语言使用逻辑混乱以及文化产生歧义等方面的问题，这对于学习者的能力培养而言是十分不利的。面对这一问题，教学者应增加学习者直接对外地文化进行接触的机会，可以通过外教以及外国文化相关视频播放的方式，使学习者可以接受到正宗的文化以及英语使用方式，从而有效对学习者的“双能力”进行提升，保证其可以达到一定水平的跨文化交际能力。

（四）创造更多英语交流机会

任何一门语言都需要多用、多听以及多练，来对个体的语言运用能力进行强化，英语也是如此。教学者不仅要为学习者提供合适的英语学习环境，同时还应使学习者获得更多英语运用机会，使他们能够在实践运用过程中，不断对自身的口语表达能力以及听力能力进行强化，使他们能够在提高自身英语水平的同时，还能利用对交流内容的巧妙运用，不断增加学习者对于异国文化的认知。如果条件允许，教学者可以直接引导学习者与以英语为母语的使用者进行交谈；如果条件有限，教学者则可以通过自身与学习者以及很学习者之间全英语交流的方式，来对学习者进行锻炼。此外，为了使学习者可以充分融入到语言学习之中，教学者可以利用创建教学情境的方式，使学习者可以通过不同英语情景进行英语对话练习。

（五）强化学习者英语思维

由于母语思维的影响，学习者在对英语使用的过程中，难免会出现使用母语思维对英语进行表达的习惯，这样不仅容易使文化在传播过程中产生歧义，同时还会对整体沟通质量造成影响，对于学习者英语能力提升而言也是十分不利的。因此，教学者必须要认识到这一问题，可以通过英语语境强化训练的方式，让学生明确认识到自身表达存在的问题，并及时对其进行改善，帮助学生逐渐养成正确的思维意识，最大程度降低母语对于学习者思维的干扰，可以运用英语思维直接对信息进行理解与表达，为跨文化交流打下良好基础。同时教学者应在日常教学中，有意识对学生的口语表达习惯进行引导，要通过不懈的努力，帮助学习者能够准确对英语进行表达，切实对自身口语表达能力进行强化。

（六）对本土文化意识进行强化

在第三空间内涵介绍中使我们认识到，该空间是介于本土文化与外地文化之间的空间，所以在对学习者英语能力以及交际能力进行培养时，还应加大对学习者本土文化的培养。要适当增加传统文化以及中国特色文化的教学内容，并能够使学习者能够准确使用英语或者中国英语对其进行表达，从而准确对本土文化M行传播，这样不仅能够提高外国友人的交流兴趣，同时还能对本土文化正确进行宣传，有效提高外国友人对于我国的好感程度。要切实提高学习者的本土文化意识，使他们可以主动对各种传统文化进行学习，从而间接对学习者的跨文化交际能力进行优化。

四、结束语

在世界文化交流日益频繁的今天，跨文化交际能力的重要作用已经被逐渐显现出来。而在第三空间视角下，学习个体必须要认识到跨文化交际能力与英语能力之间的关系，要在对第三空间以及跨文化交际能力两项概念充分理解的基础上，对该空间下，对两者关系进行全面分析与理解，并找到属于自己的英语能力与跨文化交际能力有效培养的方式，不断对自身的这两项能力进行强化，从而切实提升自身跨文化交际水平，使个体能够在现今社会中始终保持良好地竞争能力，获得更大的发展空间。

参考文献：

[1]赵伟.大学英语教育中的跨文化交际能力培养策略[J].黑龙江高教研究，2016.

[2]杨郁梅.第三空间视域下跨文化交际能力与英语水平的关系[J].现代外语，2016.

第4篇：跨文化间的交流范文

关键词： 口译 跨文化交际 重要性

随着世界全球化的发展，来自不同的国家、社会和民族的人们有更多机会互相交流沟通。虽然大多数人们用英语作为交流的工具，但是他们有时仍然发现在交流过程中存在着一些障碍，自己话语的意思很难清楚地表达出来。特别是当一个口译员为重要会议或者政党工作时，他作为一座沟通的桥梁，也会常常面对这样的交流障碍，也称文化障碍。如何帮助口译员处理好在跨文化交际中出现的这个问题？一些专家和学者一直致力于对跨文化交际的研究，幸运的是他们的一些研究结果在某种程度可以帮助口译员上消除文化障碍所带来的影响。实际上，跨文化交际的研究是从20世纪60年代开始的，只有不到40年的历史。

在美国，跨文化交际的研究与人类学、心理学和交际学有着密切的关系，而在欧洲它则与语言学联系紧密。与西方国家相比，跨文化交际在中国的发展只有不到20年，并且主要是英语老师、语言学家和有些心理学家去研究它。［1］

口译员不仅仅要从书本里学习有关跨文化交际的理论知识，还要特别注意它在实际中的运用。他的工作不仅是困难和复杂的，而且很重要和兼负责任。本文通过分析因文化障碍造成误解的例子帮助口译员培养跨文化交际的意识，而且试图找出消除文化差异导致的交流问题和提高口译员口译质量的有效方法。

一、跨文化交际的定义

胡文仲教授认为跨文化交际简言之是“具有不同文化背景的人从事交际的过程”。

1.跨文化交际的起源

毫无疑问的是人们会想对有关跨文化交际先有个大概的了解。首先，他们会试图去追溯跨文化交际的起源。根据胡文仲教授的研究成果，跨文化交际起源于美国。

美国作为跨文化交际的发源地有其内在的原因。因为它是最大的移民国家，大多数移民来自欧洲、非洲、亚洲，等等，这些人给美国带来了他们本身的传统文化和风俗。当他们互相交流时，文化障碍出现了，并且有文化障碍导致的冲突非常难处理。所以，当地学者更深入研究跨文化交际。特别是20世纪60年代黑人为了自身的权利和平等地位斗争运动的展开，美国其他的民族也逐渐意识到他们应该维护他们原有的文化和增强自己的民族意识。［1］

2.跨文化交际的研究成果

在过去的20年中有关跨文化交际的理论研究取得了巨大的进展，第一部有关跨文化交际理论的论文集International and Intercultural Communication Annual出版于1983年。近年来我国跨文化交际研究的情况也有了长足的进步。开设跨文化交际学课程的院校大幅度增加，跨文化交际教材相继问世，例如，许力生主编的《跨文化交流入门》（2004）和《跨文化交际英语教程》（2004）、杜瑞清等编的《跨文化交际学选读》（2005）。［2］同时有关跨文化交际研究的论文也层出不穷，以跨文化交际的研究作为基础平台，从介绍跨文化交际知识、语言与文化关系以及外语教学中渗入文化因素等方面入手，形成有关跨文化交际的一个系列论文集，极大地推动了跨文化交际的研究和发展。

二、跨文化交际与口译

1.跨文化交际意识的重要性

当谈到跨文化交际的时候，人们首先会想到跨文化交际意识，因为跨文化交际意识在跨文化交际中占据非常重要的位置。没有这样的意识，口译者就不会明白他在各种各样的文化氛围的环境里工作。在培养跨文化交际意识的时候，有两个方面是必须注意的。一是口译者在做口译的时候必须意识到在不同文化间译文是否存在引起文化冲突的可能性。对于口译者来讲，跨文化意识是指在跨文化交际中，译者自觉或不自觉地形成的一种认知标准和调节方法，或者说它指的是口译者所特有的思维方式和判断能力。［2］

例如，一个美国人来到日本，做一项商务访问。在汽车上，日本人问他是否到过日本，对日本有什么印象。他说他到过日本，是1945年来的。这时的口译有两种选择，一是照实一字一句地译，另一种是绕过敏感的战争历史影响，表达成为“我以前到过日本，但现在与以前大不相同了，发展变化很快”的意思。在这种情况下，后者的翻译显然灵活机动，而前者的翻译无疑在暗示这美国人当年作为占领者到过日本，他的对手怎么可能欢迎他，译得再准确也不能称为高质量的口译。［3］

二是口译员政治敏锐性的培养。在外交事件中，口译者的翻译代表了这个国家明确的政治立场，因此他的译文必须要表达出清晰准确的政治观点。例如，台湾事务是我国当前政治生活中最敏感的问题，在翻译中涉及台湾的用语必须十分慎重，必须严格掌握“一个中国”的原则，注意避免可能产生“两个中国”或‘”的任何用语。“”应译为“Taiwan question”，不宜译为“Taiwan issue”。台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾终将与祖国统一，这是天经地义的事。解决是中国的内政，不容任何外人干涉。台湾作为一个问题是历史遗留下来的。而“issue”这一词的含义是“a matter that is inispute between two or more Parties”因此，台湾“问题”应用“question”，而不能用“issue”。［4］

2.跨文化交际与口译的关系

现今，人们意识到跨文化交际的重要性，并且他们相信越深入地了解文化间的不同，他们就可以更好地与有着不同文化背景的人交流。一个口译员要想得出高水平的译文，他就必须了解跨文化交际与口译之间密切的关系。

不同的人有着不同的文化的背景。口译员必须知道跨文化交际的重要性并且有跨文化交际的能力，因为口译是一个口头转述的过程，是一个把一种语言的信息快速和准确传达给另一不了解这种语言的人。作为不同文化间的交流的活动，口译拥有它自己的特点。因为口译员所面对不仅是两种语言，而且是两种文化，没有跨文化交际的能力，他就不能胜任自己的工作。一般来说，不论口译员使用什么样的语言，他应选择简洁和常用的词语，能让听众比较容易地明白译文。虽然英语是现今全球一种普遍通用的语言，但口译员还必须注意选词是否恰当。例如：各个不同民族的人语用习惯大不相同，如对于坦率、自信的美国人，口译者尽量避免用about，might，some等词语；对于办事讲计划、节奏不快的北欧人，译时应放慢语速，用清晰详细的字句效果最佳；对日本人各种级别的称谓不同；对重修养讲礼仪的英国人主动采用polite form，等等，这些均为跨文化交际中口译者跨文化意识的表现（，1997：45）。［5］

谈到跨文化交际，就不能不涉及跨文化交际意识的培养。

三、培养跨文化交际意识的方法

培养口译员跨文化交际意识的有效方法是什么？不同的学者有各种不同的建议，但是他们都一致认为口译员必须充分了解自己本国的文化，以及能够熟练地运用母语，不然他就没有办法了解别国的文化，成为一个出色的口译员。除此之外，还要能够熟练地运用目的语，以及深入了解目的语国家的文化。

1.对本国文化的了解

语言的习得离不开其所处的文化环境之中。意大利哲学教授恩贝托・埃珂认为两种不同的文化相遇，由于相互间的差异，会产生文化间的冲撞。在这点上，有三种可能性：征服、文化掠夺、文化交流。［6］无论是征服还是文化掠夺都对两种文化间的交流造成巨大的障碍，甚至有可能误解和扭曲彼此间的文化内涵，因此作为一个口译员，为实现有效的跨文化交际，他就必须先了解好本民族的文化，提高自己的语言文化修养，认识到本土文化的优秀性。例如英汉口译员，加强汉语言文学的修养成为了必修的功课，因为世界共同的文化正在形成与发展中，此时如果口译员有意识地输出中国文化的优秀因子，这不仅有利于中国自己，也有利于全世界的人类，使中国在世界语境下的文化交往更能被他民族所理解和接纳，减少文化间的冲突，增强中国文化的地位。而且口译员还要避免在口译的过程中自觉或不自觉地采用汉语思维方式和符合汉语习惯的表达方式，导致产生一些语用性错误。在中国文化中，龙是古代帝王的象征，龙的图案在建筑中象征尊贵与庄严。在民间，龙也是吉祥之物。而在西方文化中，龙是传说中的有翼的鳄鱼。［7］口译员在碰到这样的情况时，就应该特别注意了，不能单用一个“dragon”了事，而要加上特别的注释，以便听众能更好地了解中国文化中龙的概念，避免产生误解。

2.深入了解西方文化内涵

要培养跨文化交际的意识，口译员需要的不仅仅是掌握大量的词汇和流利的口头表达语言，还需要了解语言是文化的一个组成部分，又是文化的载体，是反射民族文化的一面镜子，语言学习不能独立于文化学习之外，而且文化是一个民族的灵魂和精神寄托。西方国家的历史由来已久，形成具有自己特色的文化氛围和内涵，口译员想要了解和熟悉目的语国家的历史风情、生活方式、价值观念、民族心理等，就必须学习相关的文化内容，从而开阔他们的视野，从根本上提高他们的语言习得能力和语言运用能力，以实现有效的跨文化交际。

著名的英国哲学家弗朗西斯・培根说过，“读书使人渊博，交谈使人机敏，写作使人严谨”。因此在学习外国文化的过程中，阅读是一个非常有效的方法，因为它能诱发口译员的求知欲望，使得他们的思想逐渐成熟，开阔他们的视野，以及丰富他们的生活。而且文化知识的积累是一个很长的过程，主要也是通过阅读去实现。通过这些方式，他们能了解外国人的日常生活以及外国的风俗和礼节。

观看电影和连续剧是了解的外国文化另一个方式。换句话说，电影和连续剧反映了文化的发展和演变。通过外国的电影和连续剧口译员可以从更多细节方面去了解外国的文化底蕴，易于克服由文化冲击所带来的不利因素。例如一个对美国社会的大部分领域，包括文化、风俗、法律等方面都有详细了解的口译员来说，成功完成一场高质量口译的几率就会大得多。而且用观看电影和连续剧学习外语这样的方式相对别的学习方式来说就比较轻松，寓教于乐的形式也受到许多口译员的喜爱。

3.参加一系列的文化活动

在传递信息和传播文化方面，各类的媒介起到了毋庸置疑的重要作用。通过阅读外国报纸、杂志，观看影视作品成为学习了解外国文化的渠道。然而，在亲身参与一系列的文化活动中，口译员能有更深的体会，也利于培养自己的跨文化交际意识。这一系列的文化活动包括文化沙龙、文化年等。沙龙是法语Salon的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所，戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等，志趣相投，聚会一堂，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。后来，人们便把这种形式的聚会叫做沙龙，并风靡于欧美各国文化界。文化沙龙是小会议或汇聚人们能谈论文化、文学、艺术等，口译员将有机会与来自不同的国家的外国人接触并且能够参与到交流活动之中，直接深入地了解外国文化。

文化年是一个新的国际交流的活动形式，由中国和法国首创。中法文化年是由法国政府与中国政府合作举办的一系列大型文化交流活动，根据两国政府的协议，2003年10月至2004年7月率先在法国举办中国文化年活动，2004年10月至2005年7月则在中国举办法国文化年活动。两国的文化年涉及了多领域的广泛交流，举办的大小项目达到300多个，涉及文学艺术、教育、科技、广播电视、图书出版、青年、体育、民族、宗教、建筑、环保、旅游等方面，活动能让中国和法国人民知道关于彼此的文化，了解文化的多样性。加入这种文化活动，口译员能够加深对中国文化的理解，以及从更多细节方面去了解法国的文化。参加一系列的文化活动，口译员便可以更深入地了解别的国家的文化，也能更好地体会不同文化间的差异。

四、结语

本文提到了跨文化交际、跨文化交际意识、跨文化交际与口译之间的关联及跨文化交际意识的培养。而且文章通过分析由于文化障碍造成口译中的失误案例，力求消除由于不同文化导致的交流问题和帮助口译者培养跨文化交际的意识。

谈论到如何学习外国文化和加深对跨文化交际的理解，比较各种不同的文化，以及结交外国的朋友也是较为有用的方式。口译者与外国文化接触得越多，他们就可以更好地了解不同的文化，进而提高口译的质量。

然而，在学习外国文化中，有一点必须提及，圣雄甘地说：“我不想自己的屋子四面是墙，门窗紧闭。我希望八方的文化之风自由自在地吹拂在我的房院周围；但我绝不会在其中摇摆不定。”［4］那意味着，即使口译员身处不同文化之中，他也不能失去对自己国家文化认知的标准而轻易地被其他文化左右。意识到跨文化交际在口译中的重要性，分析由于文化不同导致的交流问题，加上不断增长的口译经验，口译员的译文质量必定会有显著提高。

参考文献：

［1］胡文仲.跨文化交际学概论［M］.北京：外语教学与研究出版社，1999.

［2］胡文仲.趋势与特点：跨文化交际研究评述［J］.中国外语，2006，（3）.

［3］赵军峰，蒋楠.论口译者的跨文化意识［J］.中国科技翻译，1998，（2）.

［4］过家鼎.注意外交用词的政治含义［J］.中国翻译，2002，（6）.

［5］.译海无涯苦求索：中国著名口译专家访谈录［J］.中国翻译，1997，（1）.

第5篇：跨文化间的交流范文

一、跨文化新闻传播的发展历程及研究方法

跨文化新闻传播的发展历程是由历史向世界历史转变的。新闻涵盖了社会的方方面面，从不同的角度为人们呈现最直观的新闻消息。而跨文化新闻传播则将国家间的消息公开传递，方便过国与国之间的交流，这种现代化的跨文化新闻传播并不是现代特有的，跨文化新闻传播的发展历程具有一定的历史性，这是现代人对于现代化的跨文化传播产生的错觉印象。新闻传播是将各个国家的新闻加以传播，而因国家的不同，经济、政治、军事的制度的不同，新闻所具有一定的文化限制，一定历史基础。因此，跨文化新闻传播从历史上看，跨文化新闻传播是由历史向世界历史过渡的。跨文化、跨地域的新闻通过公开传播，使各个国家更好的学习交流、相互了解，推动世界的进步。因此，跨文化的发展历程是由历史向世界历史转变的。

跨文化新闻传播的研究方法主要包括民族志、民族中心主义以及公平。每一个国家都会站在自己的立场及角度去看问题、看世界，这里的民族志是指通过观察分析去研究跨文化新闻传播。这种研究方法强调观察、参与、反思去研究问题，因此在跨文化新闻传播中，它比其他方法更显中立性，不加入过多的个人情感，因此更为专业。而任何国家在进行跨文化新闻传播的时候都会根据一定的经济、政治、军事、民族的立场去进行跨文化新闻传播，因为这种文化、地域的不同都会出现民族中心主义。而公平才是跨文化新闻传播中的核心，公平才可以均衡的将跨文化新闻进行传播。因此，跨文化新闻的研究方法应当从民族志、民族中心主义以及公平这三个方面进行研究。

二、跨文化新闻传播在全球化进程中的重要性

全球化背景下，世界整体的发展趋向一体化。跨文化新闻传播融合了各国的新闻，而不同的国家所处的环境不同，不同国家间的语言也就不同。因此，在全球化背景下跨文化新闻传播需要语言符号作为交流媒介。然而，各国间语言符号的翻译应当建立充分理解国家价值观的基础上，才能实现文化融合。跨文化新闻传播的现状所面临的恰好是文化融合困境，目前缺少对于语言翻译及具备新闻学能力相结合的专业性人才。这制约极大的制约着跨文化新闻的传播，影响世界的发展。因此，跨文化新闻传播在全球化进程中起着十分重要的促进作用。

三、我国跨文化新闻传播现状

中国跨文化新闻传播面临着传播能力弱、文化融合困境、文化传播困境，大致呈现出一个困境循环。

传播能力弱这一困境，源于我国新闻传播的地位优势不强。新闻传播的力量与能力都不够强大，使得我国新闻传播在国际上仍处于边缘地位。从自身原因看，我国的新闻传播缺乏的自己的主见，很少发表自己的言论，新闻传播实力和力量都不够强大。另一方面，在全球化新闻传播背景下，受西方的价值观念影响较深，而中国却常常受制于其他价值观念，没有坚持自己的价值观念。因此，我国跨文化新闻传播的现状面临着传播能力困境。

阻碍文化传播的主要原因是传播能力困境和文化融合困境。跨文化新闻传播主要是展示本国的文化，向世界宣传本国文化，从而实现提高中国的文化软实力。中国实行对外开放战略，更加注重经济和政治，而忽略文化的发展。因此，我国应当全方面重视文化，真正解决我国跨文化新闻传播所面临的困境。

四、跨文化新闻传播的发展策略

跨文化新闻传播的发展策略基本包括：明确认识文化差异、促进文化认同感、加强特色文化建设、重视“理解、自由、平等、发展”的理念。

4.1明确认识文化差异

不同的国家有着不同的文化环境，不同的文化各具特点，文化界限十分清晰。跨文化新闻传播过程中的基础是价值观，树立正确的价值观有利于明确认识文化差异。各国间的文化呈现出多元化的形式，中国西方文化存在明显的差异，这是由于地域、环境、人文、经济、政治、军事多方面因素的影响。明确认识文化存在差异，才能更充分理解文化，有利于跨文化新闻在国际上的传播，也更容易使中国的文化被其他各国所认可。

4.2促进文化认同感

每个国家都有自己的民族精神，以及对本国文化深深的认同感。新时期下的跨文化新闻传播就要求以大众感兴趣的新闻为主，促进文化认同感。跨文化新闻传播以宣传文化和传递信息为主，在进行跨文化新闻传播的同时，对跨文化新闻传播的理念及传播放方式进行转变。我国在发展经济、建设政治的同时也应当注重文化的发展，增强我国跨文化新闻传播在国际上午地位，有利于提高我国文化软实力。因此，促进文化认同感，才能更好的将中国文化展现到国际上。

4.3加强特色文化建设

各国都有独具特色且独一无二的文化。通过跨文化新闻传播向世界宣传中国文化，展示中国文化的特色，增强其他国家了解中国文化的兴趣。我国文化博大精深、别具一格，利用我国文化所呈现出的独特性和新鲜性，在全球化跨文化新闻传播中，提高其他各国对中国传统文化的理解与认识。加强特色文化建设，充分发挥中国丰富的传统文化，从而达到提高我国的文化软实力，提高我国文化在国际文化中的地位，有利于建设我国跨文化新闻传播。

第6篇：跨文化间的交流范文

关键词： 汉语族 二次跨文化冲撞 电影文献

语言是文化的外壳、文明的载体，翻译是跨文化交流的桥梁，由此产生的相关文献与信息都具有较高的跨文化研究价值。华语在《辞海》中也称汉语［1］，同处于汉藏语系（Sino-Tibetan Family）的汉语族（华语）地区的中国大陆、中国香港、中国台湾三地（以下简称三地）都是使用汉语的主阵地，同时又是各类汉语文献与信息生产和交流的主阵地。不同语言的互译可以产生大量的文化冲撞现象，跨文化冲撞是指意识形态内容或形式存在歧异或不同点，兼有冲突或碰撞的涵义。三地同根同源，有着相近的文化内涵，对西方文化的理解应该是相似的，似乎不会产生文化冲撞，但在汉语族中，文化的冲撞现象在许多领域不仅存在而且更为凸显。

1.汉语族二次跨文化冲撞现象

电影作品作为重要的跨文化交流文献经常通过译制片被广泛传播，这是典型的跨文化交流活动。三地都既充分考虑正确传递作品的语言信息，又有效地传达作品文化信息的内涵，通过思维习惯和语言表达的转换以译制片或加载翻译字幕的形式把这些电影作品内容呈现于我们。如“Harry Potter”这部著作或电影作品在汉语中可以被翻译为“哈里波特”，而更多却被翻译为“哈利波特”。从原版译名上看，三地并没有文化冲撞现象，但通过纵向对比发现了歧义和不同点，这种汉语内的简单歧异其实也是跨文化冲撞。奥斯卡电影节处于世界九大电影节之首，调查显示它所评选出的最佳影片在世界范围内影响深远，可称有代表性的跨文化研究文献。若取1929年至今的83部奥斯卡最佳影片作统计分析，再取三地正式译名各一个（使用频率最高者），通过三地对比有4部作品的汉语译名：“窈窕淑女”、“午夜牛郎”、“教父”、“芝加哥”相同，我们不考虑简繁体字的差别也仅有21部相同，另外62部出现两者以上不同译名的现象。通过对比后我们发现，汉语族内跨文化冲撞现象比中西方文化冲撞现象更加凸显，这种凸显的同语言环境下文化冲撞不完全是中西方跨文化交流后的二次传递结果，但我们暂把它称作“二次跨文化冲撞现象”。

2.电影文献片名信息是有代表性的跨文化交流信息元素

在实际工作中，我们所遇到的电影文献有信息量大、传播范围广、语言特征强的特点，它是有代表性的跨文化交流文献。由于信息数字化和网络的发展，人们通过信息检索获取信息资源和网络文献已经成为习惯行为。所谓技术发展推动服务内涵就是如此，如今电影文献信息服务越来越依赖结构化数据或元数据，这些结构化数据或元数据中的“公有信息”元素担任95％左右的信息搜索任务。所谓“公有信息”是指公共信息元素，在电影文献信息中通常包括片名、制片、编剧、导演、演员、简介等内容描述信息。这些信息往往被有远见的搜索引擎供应商首先看中并用于商业信息服务，它的优点是蕴涵丰富的“知识性”，而且对它们的使用无知识产权纠纷。在电影文献信息搜索中，恰巧电影片名信息是公认和使用最广泛的信息检索点。在通用搜索领域，信息检索点因为文化冲撞造成的不确定性或不准确将不利于搜索结果的准确反馈，这就是跨文化冲撞影响到搜索领域的一个例证。

3.汉语族电影片名复杂的二次跨文化冲撞因素分析

二次跨文化冲撞现象并不是三地间的特殊现象，它是存在于许多特定语系与语言中的普遍现象（3.3节），但本文仅探讨汉语族三地的情况。我们将通过意识形态内容或形式存在歧异或不同点来寻找二次跨文化冲撞的具体原因。取上述83部奥斯卡作品的译名作进一步分析后，总结出以电影文献为代表的产生二次跨文化冲撞原因如下：

3.1电影片名翻译多样化

电影文献片名的翻译活动属于不同语言间的文字交流过程，只要涉及语言翻译，语句语意组织方式的多样化就不可避免；再者电影是艺术作品，翻译它的过程往往是艺术的再创作过程，就更容易引起翻译多样化。其文化涵义为“不同翻译者的自我表现不同”。常见如下：

3.1.1直译式

直译式包括音译和意译两种，如下所示（以下中国大陆省略标著；中国台湾简称“台”；中国香港简称“港”）。

①音译，此类以姓名为主的名词，也可为地名、物件名。如：“Gigi”译为“琪琪（大陆、港）”；“Tom Jones”译为“汤姆.琼斯”、“姆斯（台）”；“Oliver!”译为“奥利弗!”；“Rocky”译为“洛奇”、“洛基（台）”；“Annie Hall”译为“安妮・霍尔”、“安妮霍（台）”、“安妮・荷（港）”；“Titanic”译为“泰坦尼克号”、“F_尼（港）”、“F_尼（台）”等。

②意译，此类常见于对简单的词、短语或句子的字面翻译。如：“Winings”译为“翼”；“Grand Hotel”翻译为“大饭店”；“Lawrence of Arabia”译为“阿拉伯的劳伦斯”；“West Side Story”译为“西城故事（台）”；“In the Heat of the Night”译为“炎热的夜晚”；“The Sound of Music”译为“音乐之声”等。

3.1.2以作品内容意译

此类按照作品所叙述的内容翻译，与原名字面意思有较大出入或无关，往往处于翻译中的“忠实”与“写意”之间。如：“Gone with the Wind”译为“乱世佳人”；“Casablanca”译为“北非影（台、港）”；“Gigi”译为“金粉世界（台）”；“Brave Heart”译为“梅吉勃d之英雄本色（台）”等。

3.1.3完全艺术翻译

这种翻译方式以追求艺术的再创造为目的，兼顾作品内容的表达，它与原名字面意思通常无关，是明显偏重“写意”的翻译，这属于翻译中的“解构主义（Deconstructionism）”。如：“You Can’t Take it with You”译为“浮生若梦”；“The Lost Weekend”译为“醉乡遗恨（港）”；“The Sound of Music”译为“真善美（台）”、“仙凤hh（港）”等，当然还有人为“Gone with the Wind”译为“乱世佳人”应归此类，这种界定当然值得探讨，本文不赘述。

3.2汉语族简体繁体文字的鼎立局面

从上节的列举中可以看出：汉语的简体字和繁体字的地域差异造成许多电影片名信息二次跨文化交流冲撞现象。虽然同是“Tom Jones”，中国大陆译为“汤姆・琼斯”，而中国台湾则译为“姆斯”，产生了明显的差异。一般共识是：不同语言间的跨文化现象本质是由翻译引发的，并且翻译的准确性和理解上的差异引发跨文化冲突和误解，而在汉语族地区存在的部分二次的跨文化现象，就是汉字的简体和繁体的不统一造成的。美国的《纽约时报》早在2005年就刊登了“简体字打败了繁体字”的评论，2007年美国《圣贝纳迪诺太阳报》更是说“用简体字已成潮流”。这观点可能过于乐观，不过，在汉语文字的官方使用中，中国大陆自1956年后正式使用简体字，中国台湾、中国香港继续使用繁体字，但随着三地经济文化交流逐年加深，三地的用户在语言文化和文献信息交流中同时阅读简体字和繁体字的壁垒已经很低，人们有能力同时接受简体繁体的现状增加了三地电影文献二次跨文化的冲撞几率。

3.3相对独立的文化实体

这点符合影响文化多元化因素中的“在经济上的利益分化、政治上的个体化为基础”的定义。世界上许多同种语言区域内各自进行文化管制是不足为奇的，正如第三世界中经历过前殖民地统治时期而形成的Anglophone（英语语系），Francophone（法语语系），Hispanophone（西语语系），Lusophone（葡语语系）等区域［2］，汉藏语系区域也存在同样问题，其中汉语族内的三地文化由于政治历史问题相对独立发展。那么，电影文献片名翻译也必然受命名权、译名权与版权等相关知识产权法的约束。即一部作品的放映权、出版发行权和网络服务权通过授权转让后，授权者才可获得作品的译名权。一部比较知名的电影作品可以全球传播，造成三地重复引进同部作品现象，其现象主要集中在世界9大A级电影节的参赛和获奖作品引进中。因此，与此相关的文化交流和文献信息的二次跨文化冲撞现象暂不可改变。

4.拆除汉语族电影文献片名二次跨文化交流障碍

综上所述，汉语族的电影文献跨文化交流并不停留在常规的中西方跨文化交流基础上，汉语族内二次交流同样重要。这些称为二次跨文化的冲撞现象应该得到妥善的解决，其指导思想是疏导利用而非阻断忽视。要解决好汉语族电影文献片名二次跨文化冲撞可以进行如下考虑。

4.1更新认知观念

跨文化冲撞源于文化交流的多元化，语言交流同非语言交流是跨文化交流的主要方面。笔者赞同保留现有文化、吸取外来文化、传承民族文化多元化是不变的方向观点。文化冲撞的合理解决要通过文化不断的总结与积淀，不是语言交流完毕立即宣告文化冲撞结束，期间不仅要考虑使用者的共鸣，而且要通过文献与信息的长期交流而达成共识，有时又需要在具体方面如：和风俗习惯等方面力求避免冲撞。我们也许很难通过单一的电影片名信息完整表述二次跨文化冲撞现象，所谓窥一斑难以知全貌，但它足以凸显电影片名信息对于研究跨文化的价值。现实中，众多的二次跨文化交流文献信息出现在我们周围，它们相对孤立又不断相互冲撞，我们通过正视电影文献跨文化交流的现状，包容文化差异，就可以在分析中西方文化互补差异的基础上形成汉语族内部文化的二次互补。在此我们将可以从容的欣赏和比对汉语族地区跨文化电影文献信息的繁荣景象，不用评比谁的译名好或差，这是对真实的汉语族内电影文献片名的二次跨文化交流现象的诠释，它的核心价值就是包容、互补和丰富，而力求减少互损和冲撞。

4.2建立数据标准

重视汉语族中有代表性文献信息的数据采集，如电影文献片名信息元素的数据采集，在此领域，它可以缓解汉语族内电影片名翻译文化冲撞现象。三地的官方出版发行机构可以针对汉语的特点联合制定数据采集标准，如在已有的电影文献元数据中专门制定电影片名数据采集规范或单独为电影片名翻译和收集制定结构化的标准，其中可以重点关注电影作品的知名度、地区语言、电影库的使用者等重要的影响因子。

4.3协调共享平台

应该在三地建立共建共享数据信息交流平台，逐步实现汉语族内跨文化的融合。如在汉语族电影文献信息领域，可以通过协助、共建、共享，本着互惠互利的原则解决相关问题。届时，用结构化或元数据为标准建立起的专业电影文献垂直搜索引擎平台可构成跨文化交流文献保障体系的重要一环。

5.应用与前景

研究电影文献片名的二次跨文化冲撞可以准确地体会电影作品的内涵，减少电影作品文化冲撞，通过传播世界电影文化对丰富与融合中国三地甚至整个汉语族文化有着深远的意义。在数字化信息飞速发展的今天，二次跨文化信息元素已经开始应用到垂直搜索领域。众所周知，垂直搜索的难点不是技术，它的创新点集中在用户通过互动或反馈参与门户网站行为和利用垂直门户网站进行有效的产业上下游信息资源整合上。通过电影文献信息的二次跨文化交流研究有可能改变诸多跨文化信息搜索领域的服务内容与方式，因为它具有天生的垂直特征：在汉语网络信息服务中，可以通过使用者广泛地参与和整合反馈信息，丰富搜索引擎的索引数据库，这些有价值的二次跨文化信息库又可吸引更多使用汉语的访问者，因为它能为其提供更垂直的文化和文献信息。

参考文献：

［1］上海辞书出版社编委会.辞海（1979年版）［M］.上海辞书出版社，1979.

［2］大华语背景下电影现状――王德威教授访谈录［J］.花城.2008，（5）：199-208.

第7篇：跨文化间的交流范文

一、商务英语翻译与跨文化交际的概念

(一)什么是商务英语翻译

从商务英语的概念出发，它是以英语为语言媒介，以商务知识为核心的一种具有专门用途的英语模式，并主要应用在国际间的商务活动中，是国际贸易交流中不可缺少的一种语言能力。而从商务英语翻译的角度考虑，商务英语在服务国家商务活动的过程中，翻译的存在对国际运输、涉外保险、国家金融、技术引进、招商引资、对外贸易等活动的开展是比较方便的，而商务英语翻译作为国际间一种以经济内容为主题的英语翻译系统，它的严谨性、客观性、明确性都十分突出，所翻译出来的内容也非常标准、统一、规范，有效的促进着国家间贸易活动的加深。

(二)什么是跨文化交际

对于跨文化交际的了解，首先需要掌握文化的概念，所谓文化所指的就是一个国家或民族在历史文化、地理环境、风俗人情、价值观念、思维模式等多个内容上的集合。从文化的概念出发，跨文化交际指的就是在不同的文化背景下人们的一种交际行为。国际商务交流中，商务英语本身存在的意义就是为了一种活动表现形式，是跨文化交际中受共同利益驱使的双方所达成的一个活动，而在实际的交流中，交际各方背后不同的文化背景决定着交际的结果，贸易的成败。不能否认的是，在跨文化交际中，因不同文化背景的存在，商务英语翻译错误的现象是存在的，若翻译中造成了文化的误解，严重情况下会导致双方谈判的不和谐或破裂，这都是需要注意的问题。

二、商务英语翻译和跨文化交际之间的关系

(一)跨文化交际和商务英语翻译密不可分

在人类历史的发展中，只有语言得到了产生和发展，人类的文化才能得到产生和传承，在任何一个国家中，不存在没有语言的文化，更不存在没有文化的语言，因为语言就是文化的一个分支。从英语的角度分析，它不仅是一种语言工具，更是一种交流和交际能力，从这个意义出发，只有将英语和跨文化交际相互融合，才能培养出更适合交际能力的人才。一个人在掌握英语的过程中，掌握的越好，他对英语文化知识的期望也就越高，进而在这个期望中掌握更多的语言文化背景知识，然后通过这些知识来对自身的交际行为进行调节。当然，这种情况也不是绝对的，毕竟每个人的兴趣存在着差异，但是不能否认的是，商务英语翻译中，因文化因素所导致的误解而造成的负面影响往往比纯粹的语言误解要严重很多。

(二)商务英语的存在就是为了实现跨文化交际

其实，不论是商务英语的存在，还是商务英语翻译的学习，其本身的价值就是为了实现跨文化交际，就是为了能够通过这种语言来和不同文化背景的人进行交流。在商务英语翻译的跨文化现象中，只有对对方的民族文化有了一定的了解，并且能够在了解的基础上做好翻译工作，了解商务交流中的礼节和技巧，双方之间的有效沟通才能有效的建立起来。同时，加强对东西方商业环境下文化差异的了解，掌握日常商务情景中的对话形式，在商务英语翻译中，才能对那些微妙的跨文化交际问题进行细致的处理，各种问题的应对也更加自如，这种良好形象的树立，无形之中就增加了贸易的成功。

三、跨文化交际对商务英语翻译的影响

(一)促进了交流思维和交流语言的结合

文化对人们的思维活动的影响是长期性的，也是固定性的，而要想实现有效的文化交流，不仅需要对不同语言文化背景下人们的思维方式和语言习惯正确的识别，还需要针对不同的特定事物和情景，采用多种语言和非语言形式进行沟通。自古以来，东西方文化之间的差异性就非常明显，西方注重逻辑和分析思维，东方注重直觉整体性思维，两个地区逻辑思维模式差异的存在，所体现的就是不同的文化特征。国际间的商务谈判中，合同的签订是一个必要的过程，但是在面对双方对合同条款有所争执，一方希望另一方对一些过于苛刻的条件进行修改时，若直接说“Youmustchangethisterm,orIwillnotsignthecontract(你必须改变这个条件，否则我不会在合同上签字)”，那么只有一种结果，就是谈判的破裂，因为must是一个非常强硬的语气，这只会引起对方的反感，而若换成“I’mafraidthistermistoohardtofollow．Alittlechangewouldbeappreciated(恐怕这个条件太难，若能进行细微变化，将不胜感激)”来表达，缓和的语气不仅维护了对方的尊严，还增加了谈判的成功率。

(二)促进了不同价值取向的包容

不同的国家和民族在文化和价值取向上是存在差异性的，在中国，主动给予他人关心是一种美德，但是因西方人的自我意识比较强，因此很少去过问其他人的事情，所要负责的只有自己。此时，你若对这些文化价值背景不了解，对他们采取人文关怀，只会给对方一种多管闲事的感觉。其实，这种价值体系的存在并没有脱离文化，而是因为每个人受自身民族文化背景的影响所存在的判断标准是不一样的，但在他们自身的价值体系中，即使双方的价值取向存在差异，但对于他人的价值取向也认为具有存在的合理性，也许在你的文化认知中觉得它不是很好，但是在别人的文化认知中却认为很好。根据这个道理，跨文化交际活动的展开中，文化认同原则的坚持非常重要，面对双方价值取向的不同，适当的理解和包容非常重要，当然，如果你坚持自己的文化价值取向而又想获得理想的交际效果，只需要保持适当的交际距离即可。例如，在法国“菲亚特127-帕里欧”赛车的广告情节设计中有这样一句广告语“Ifit’safemale,Iwillhavetopinchherass(它如果是一位女生，一定会有人去捏她的屁股)”。在西方的文化价值理念中，这种广告语是非常普遍的，但在中国，这种广告词的出现一定会被社会所批判，引起民众的强烈反对。因此，商务英语翻译中对双方的文化心灵差异要特别注重，以避免严重后果的出现。

(三)加强了对语言文化背景的了解

跨文化交际活动的开展中，要想实现自己理想中的交际效果，加强对对方的思维和行为上的全面、细致的了解是非常必要的，因为只有了解才能在商务英语翻译中避免文化差异下所导致的语言误解，实现跨文化交际的顺利开展。其实，商务英语翻译中敏感词汇的存在是造成文化差异的主要原因，但它也是推动交流成功的一个重要力量。反之，商务英语翻译中所造成的跨文化交际障碍，在给双方交流造成不良影响后，还对产生经济上的损失，如果这种交际是政治间的，甚至会推动国际间的战争。例如，国际间的商务谈判中，西方人所要做到就是一次谈判的成功，只要完成合同的鉴定就可，根本不会花费过多的精力去维系双方的感情，而中国人则会在合同签订前就投入大量的时间、精力、金钱去建立感情，维系长期的合作关系。当然，正在这些文化差异的存在和认知中，中国人逐渐在谈判中于克服了对西方人那种不近人情、急功近利的思想偏见，相互尊重彼此的文化差异，促进谈判的顺利进行。

四、结语

第8篇：跨文化间的交流范文

关键词：跨文化能力；跨文化能力训练；培养方法

一、跨文化交际训练的背景与目的

从跨文化交际训练的历史背景说起，跨文化交际训练发展契机在20世纪60年代的美国，作为派遣海外出国的外交官，商业人士等人的预备课程。当时作为训练，以授课的形式像派遣者讲授目的国的地理、法律、教育制度、天气情况乃至风土人情。20世纪70年代，如何促进异文化间的交流：(一)过渡到目标文化的先行研究；(二)实地研究；(三)将回到本国后再次适应环境而进行的帮助纳入考虑范围的跨文化交际训练等问题引起学者们的思考和研究。所谓跨文化交际，就是在不同语言和文化背景下的人们之间的交际。其间，语言固然是重要的工具，但文化因素在影响着交际的全过程。跨文化交际训练应不仅仅只是局限于认知层面的训练，更要能够在感性层面拥有文化共鸣感，认知层面和情感层面的学习之后付诸于实践才是跨文化交际所追求的目标。当然，学习异国文化还要与自己的本国文化相结合，只有深刻理解了本国文化的基础上，才能更好的理解异国文化，理解了普遍性方能理解特殊性。跨文化交际能力，跨文化交际能力培养和训练的过程，实际上也是跨文化意识形成的过程。就目前以汉语为母语现学习外语的同学来说，从出生时起就受到汉文化与汉语的熏陶，而在学习外语时需要我们有意识地习得异国文化，通过切身深刻体验，促进文化底蕴的形成，从而在跨文化交际中，自然流露，不是汉语式的外语，如此，就是形成了跨文化意识，就是掌握了跨文化交际能力。

二、跨文化交际训练的方法

跨文化交际训练的方法有很多种，每一种训练方法都可以单独实行，但就目前的课堂模式而言，仍需结合多种因素加以考虑，如学生的上课时间、授课目标、教材等。首先要了解跨文化交际训练中基础训练的目的、内容、方法，从宏观上认识跨文化交际训练的特征。最早普遍实行的是以信息，知识学习为中心，同时兼顾目标文化的意识水平与无意识水平的授课方式。自主学习形式也是有效进行跨文化交际训练的另一措施。学生自主使用目标文化的思维方式及价值观，从而能够说明某一行为模式的特点而进行的训练。通过异国文化的原因归属法，即“同型归因”的方法进行训练。具体的方法为：归属训练，训练理解并说明目标文化的行为模式的原因、特点。其次，站在目标文化的思维方式中解读因异文化间的交流接触而产生的误解、摩擦的案例，并从选项中选择产生此现象的原因。体验学习形式因其有各种形态的存在，因而也被广泛使用。体验学习法可以以小组讨论的方式开展，阅读异文化交流间引起的问题，小组间相互分析，交流讨论，针对事件的具体问题，可进行角色扮演来找出摩擦的原因，又叫做文化认知训练。从小组为单位的训练延伸出DIE训练方法，对于搜集到的异文化间交流引起的问题进行客观地叙述与描写(Description)，针对现实存在的问题在本国文化与目标文化间的不同意义进行对照并解释(Interpretation)，进而进行评价(Evaluation)的训练方法。同时站在目标文化与本国文化的立场上思考问题，更容易捕捉到文化的相对性。以下具有代表性的几个模拟实验在进行跨文化交际训练时也起到了积极地促进作用。(一)Barnga：通过使用扑克牌进行跨文化交际训练。参加者通过再现情景的方式表述异文化交流间遇到的状况，而后，主持者一边回顾发生的情景，一边分析所能体会到的价值观，情感层面，行为方式等方面的文化差异，并思考本国文化在此情景中的影响。(二)Bafa-Bafa：参与者分别划分进两间教室，分别教授他们不同的价值观与风俗习惯，一段时间后，让他们相互交流，体验异国文化。比如，交给一组寒暄时身体不要接触到对方，而另一组则被告知寒暄时应互相拥抱，以示亲密友好。然后，要求与另外一组相互寒暄。(三)Ecotonos：是第二种方法的升级版，将参与人员分成3组进行跨文化交际训练。跨文化交际训练之后，以主持者为中心，进行动作的重复，这时，参与者也跟随再一次回顾自己所想，所学的内容以使其意识化。培养学生的跨文化实践能力对外语教师就如实验中主持人的角色。除了在课堂上多利用多媒体课件及网络教材之余，还应注意引导学生利用课外之余多接触外国最新流行事物：如电视剧，电子书等。还可以多与外国朋友进行互动，互发邮件，这些交际有时则对外语书写的能力要求较高，学生还要在脑海中将中文转译成外语，无形中锻炼了学生的跨文化的思维能力。

三、跨文化交际训练对当前外语教学的启示

目前，异文化训练是以体验式学习方式为中心，知识学习兼而有之的一种训练形式。与个人的成长、异文化间的练习体验、学习是有划分出具体区别的。要求学生在端正态度的前提下自己体会跨文化间的差异，冷静思考、思路清晰、情感细腻。当然，教师在训练时要以学生为中心，站在学生目前所处的知识阶段，设置学生不曾接触的场景，唤起学生的自主学习性，再融入了语言环境的氛围中学习语言。通过这些方法，学生不但理解了语言，同时熟悉了语言所处的环境，进而也提高了学生对于人际关系领悟的层面，使用地道语言且得心应手。

作者:张金秋 单位:渤海大学外国语学院

第9篇：跨文化间的交流范文

关键词：跨文化；高中英语；教学方式；创新

一、跨文化高中英语教学创新的必要性

跨文化在各个国家交流中非常重要，每个国家的文化都不一样，各个国家有各个国家不同的文化底蕴和文化素养，只有了解一个国家的文化，才能更好的和这个国家的人交流。国际文化思维在高中英语课堂中扮演重要的角色，培养学生的文化思维以及恰当的沟通技巧也十分重要。提倡在高等学校促进文化间教学的倡议，有助于进一步提高学校的英语质量，也支持英语教学改革。

（一）改变汉语的文化思维

语言是是交流的关键。而语言之间的差异和文化地域的差异决定了语言本身的差异。学好英语非常重要，但是英语和汉语之间的差异也是很大的，在历史的长河中，随着文化的传播不同，地域不同，历史不同，其中的思想也是不一样的。英语在促进国际交流的语言文化方面所起的作用尤为重要。然而，目前在对学生跨文化思维的培养中，高中英语的教学方式思维缺乏，许多学生在学习英语过程中基本用中文思维思考。有助于增加英语学习的有效性，提高学生的跨文化思维。

（二）对学生进行跨文化培养

跨文化教学可以让学生了解不同的文化，加强学生的文化领悟能力。文化是一个国家的底蕴，是一个国家在经历了历史沉淀之后所积累下来的，想要在这个国际化的社会中成为国际交流的一员，那么了解跨文化就显得尤为重要，对高中英语来说,英语的思维方式和我们中文不一样，了解他们的文化就可以更好的帮助我们学习英语。可以提高英语水平,通过跨文化思想为学生学习英语营造良好的文化氛围,培养学生英语学习能力。

（三）充分促进学生的沟通技巧

跨文化的高中英语课程有助于促进交际。语言就是人类交流的工具，有文化的互相交流才促使社会的发展。在跨文化的背景下，提高学生的语言交流能力，达到我们期望的英语教学目标。

二、目前跨文化高中英语教学的问题

跨文化的教学过程对于其现状来说是非常重要的，在高中的英语学习教学过程中，其问题是英语教学过程和文化系统的联系不紧密，系统上缺乏相关的英语教材。影响高中英语的教学质量,不利于提高学生的英语学习能力。

（一）跨文化英语教师的观念不足

许多英语教师的跨文化教育的意识不充分，只想着应付传统考试，这对高中的英语教学有很大的影响。在学生考试中，许多老师通过改善学习成绩，从而忽略语言的作用。这种教学上的错误观点根本妨碍采用文化间英语教育，因此，这无助于提高英语教育的效用。

（二）英语教育与文化系统不能结合

由于英文教育和文化间系统缺乏关联。在实践中，许多教师过分看重英语教学，这使得他们忽略了学生跨文化能力的重要性和价值。考虑到目前的教学处境，英语技能和学生学习技能之间的教学是分开的，这不利于整体的统一，而这也不利于跨文化英语整体素质的改善。

（三）英语缺少系统的跨文化教学

高中英语教育比较封闭，缺乏跨文化和英语教学的系统化，大部分学生的英语水平已经受到影响，最显著的例子就是课程本身。英语教材目前包括了听觉、阅读、写作、翻译和阅读等方面的能力。但是，在文化间的背景下，却没有文化的深入。这就降低了英语教学的有效性，也无助于提高教学成效。

三、跨文化视角下英语教学方式的创新

从跨文化的角度看，高中英语教学的创新有助于提高整体教学质量和效果，通过中西方的对比可以了解文化的不同。

（一）对比中西方寻找文化的异同

教材必须采取积极培养学生的跨文化意识作为起点,跨文化意识的发展和英语学习应该是同步实现。通过中西方的对比，了解各国文化之间的异同。首先,语音、词汇和比较,找到不同的表达方式,老师要先创新理论,提高教学质量。学生也必须改变他们的观念，重视跨文化课程，不断学习和思考。在跨文化英语课上，教师必须尊重学生的差异，培养不同思维的能力，从而发展创新思维。教育活动中心,一定是学生,鼓励学生质疑,扩大学生的思想,不仅能大大造福学生,还可改善教育结果。

（二）培养学生的创新思维

高中学生有独立的思想，他们不再一味的相信父母和老师对事情的解释，他们有自己独特的想法。了解学生的心理，改变旧的教育评估方法，鼓励学生独立思考是很重要的。教师应鼓励学生独立思考能力，引导学生提出问题并讨论，在讨论交流中培养学生的创新思维。教师应该从不同的角度提出问题，鼓励学生提出问题，启发学生提出不同的观点。