旅游文化的地域性精选(九篇)

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第1篇：旅游文化的地域性范文

关键词：藏区旅游 城镇规划 文化保护

甘南藏族自治州地处甘肃省西南部甘、青、川省交界处，是全国三十个少数民族自治州、十个藏族自治州之一。总面积4.5万平方千米，人口68.01万，有藏、汉、回、土、撒拉、满等24个民族。自治州成立于1953年，辖合作市、临潭、卓尼、舟曲、迭部、玛曲、碌曲、夏河七县一市。甘南州自古以来就是汉族与藏族等少数民族经济文化交流的前滑地带和重要通道，与中原地区有经济文化往来。特殊的地理位置，决定了甘南州在内地与藏区之间起着承接过渡的作用。 我国藏区地广人稀，藏区旅游业的发展以其民族文化的独特性和原始性，强烈吸引着各地游客。同时，由于甘南生态环境十分脆弱，在旅游开发的过程中，城市环境容易受到破坏。因此，在藏区旅游开发中，旅游城镇的规划和建设显得尤为重要。

一、甘南州旅游业的发展情况

甘南州旅游业发展现状近年来，随着全国旅游热的兴起，甘南州逐步成为独具魅力的西部藏区旅游中心和感受青藏风情、体验藏族文化的黄金热线。甘南州各级政府均选择旅游业作为支撑区域发展、协调人地矛盾的、推行富民战略的关键性支柱产业加以培养，并卓有成效。旅游业是藏区经济发展的支柱产业，藏区的中心的兴起、城镇体系空间组织的优化等起到积极的推动作用，人民的生活水平随着城镇化水平的提高而增加。旅游业带来的影响旅游业在发展过程中，往往将民族文化作为旅游目的地独有的文化资源，在旅游活动中得到展现，同时又为了适应旅游市场的需求而随潮流发生改变。

二、甘南州藏区旅游城镇规划、建设的现状分析

城镇是主要的旅游接待中心，各种旅游接待设施应该重点放在城镇。服装和礼仪等能直接表达藏民族元素。目前，甘南州藏区的民族文化保护潜存危机，许多城镇在规划建设时没有考虑到城镇的旅游功能，因而没有按照旅游城镇的要求进行规划。长期居住在藏区的藏族人民对于他们传统的日常生活习惯及生活环境已经习以为常，他们没有意识到民族文化的珍贵性，在追求现代化的过程中很容易受到汉地文化的影响。在城镇建设中一味模仿汉地城镇的建设风貌，而摒弃自身的民族的优秀文化。现就以郎木寺镇和拉卜楞镇为例加以说明。

近年来，郎木寺镇区及相关街巷总体的无序开发和过度建设而导致的破坏，已对郎木寺当地人居环境和乡土景观造成了巨大影响。该镇区街巷建筑虽然在前几年进行藏式风貌改造，但未能完全体现藏文化特色和朗木寺地域风情。中心街区除少数民居与经营商铺有一定藏式文化元素体现外，其余样式均较为现代，且建筑方式较为粗陋（如大量外墙的瓷砖贴面）。郎木寺虽处于甘南藏区的重要地带，但离汉地较远，受汉地文化的影响相对较弱。近年来藏区旅游业的蓬勃发展，不可避免地受到外来文化的侵袭，使自身的民族文化受到严重的破坏。随着当地政府对民族文化的重视，郎木寺实行科学合理的规划与开发，正逐步恢复原有的民族文化特色。

由于自然地理条件和藏传佛教的，拉卜楞镇一直是人们向往的旅游圣地。拉卜楞寺和县城过渡带的建筑主要是传统藏式建筑和汉式建筑的融合。拉卜楞镇主干道两旁的建筑是在现代建筑的基础上加上藏式建筑相的，显得十分杂乱，与其所在的环境很不协调。在室内陈设方面，一些年轻人由于具有现代意识，使得这几年所建的房屋在建筑材料及装饰上均受到影响。旅游餐厅、青年旅舍、马队和民族手工艺商品店这些店铺中，除少数已对游客需求有明显感知，能够将藏式元素反映，在外墙装修、标牌设计上，能尽量与藏文化元素相关联。

三、甘南州藏区旅游城镇规划与建设的发展方向

1.藏区旅游城镇的规划和建设风貌要突出藏区的建筑等民族文化特色。这不仅要求城镇的外部建筑风貌、外部装饰是本民族的，而且还要求建筑物的建筑材料、室内装饰是具有本民族特色的。在城镇规划建设时，对于新的建设要谨慎进行，注意协调与旧聚落和旧建筑间的关系，做好两者的和谐一致。但是，由于藏区属于经济欠发达地区，已经建好的建筑也不可能随便拆除。如对于拉卜楞镇这样的城镇，只能在游客聚集之地和城市的主要通道上实施改造，实行民族元素的外观包装。这样做虽然不太可取，但是对于民族文化的保护还是进行了一定的补救工作。 2.藏区旅游城镇规划和建设要突出城镇的旅游功能。旅游城镇是游客的主要聚散地，是区域旅游产业的中心。可将城镇民族文化的活力复兴与文化产业、旅游产业的开发结合起来，把民族文化的内容融入衣、食、住、行、游、购、娱诸方面，开发出独具个性特征的旅游服务和商品。此外，为了从根本上做到城镇的功能分区，可考虑把原生的藏民族生活空间与游客的休闲游憩空间及民族文化展示的空间区分开来，以减少外来因素对当地文化的影响。

第2篇：旅游文化的地域性范文

一、前言

旅游文化学是各大高校旅游管理专业重要的课程之一，对于旅游人才的培养有着重要的意义，因此各大高校必须要做好旅游文化课程的改革，从而来提升学生的学习效率。而将地方特色融入到旅游文化学课程中，将能够有效提升学生的学习效率，以及学生的学习兴趣。

二、地方旅游文化资源融入旅游文化学的优势

（一）开拓旅游文化学的深度

在旅游文化教学过程中融入相应的地方性旅游文化资源，能够促进教师对本地区旅游文化的的了解，促进教师的教学，同时也能够促使学生更容易接受旅游知识，从而提升学生对本土文化的自豪感以及自信心[1]。举个简单的例子：教师在讲解南岳旅游文化时，可以将其地域特色为学生进行讲解，对南岳的佛教发展历史进行讲解，分析南岳寺庙的景观特征以及分布等，从而来使学生了解到其中的文化韵味，提升学生的审美修养。

（二）能够实现隐性教学目标

我国具有丰富的旅游资源，并且各个旅游资源中都带有自身独特的文化特征，具有很强的地域性，旅游文化只有植根于地方，才能够显示出特色。因此，高校教师在进行旅游文化的教学时，一定要站在地方性角度，来表现出地域性特点，以此来提升教学效果。对于地方性旅游文化的显性教育主要是学生能够了解地方的旅游文化特点以及旅游的价值，对于学生的教学来说，其中隐性教育也是很重要的，教师要通过地方旅游文化的教学，来丰富学生的精神世界，培养学生的文化韵味，为学生树立一个健康积极向上的思想道德情操。

（三）满足旅游市场的需求

对于旅游管理专业来说，旅游文化学不仅仅是一门专业基础课程，同时也是一门实践性很强的课程，很多时候旅游文化只有经过导游的传播与展示，才能够使人们了解到当地的文化特色。因此教师要针对市场的需求，对学生进行培养时，要从实际出发，能够在实际工作中提升学生的实践能力，从而来满足社会发展的需要，促进学生综合素质的提升。对于一些旅游专业的学生来说，不仅仅要对各个地方的旅游文化有一个了解，同时也要能够深入的挖掘其中的本质，并且要不断的拓展自身的知识面，对各个地域的文化起源以及各个朝代建筑风格等都有一个全面了解，只有这样，才能够保证学生走向社会后有一个更好的发展。

三、旅游文化课程教学改革的相关建议

（一）针对市场需求进行教学大纲的设计

对于高校旅游文化课程教学来说，其教学大纲必须要满足市场的需求，教师要针对市场发展进行编制，将课程的内容，教学的目的以及各项任务等都进行明确的规定，将一些技能的范围以及深度体系结构等都进行科学的设置，从而来更好的对学生进行教学。并且旅游文化教学大纲必须要顺应地方高校的教育目标，针对市场进行分析，从而来不断的对其进行更新，做到与时俱进，更好的对学生进行教学。所以，高校要不断扩大地方性旅游文化的深度，将各个地方的旅游资源融入到旅游文化课程的教学中，对每一个旅游文化主题都进行重点讲解与分析，从而促进学生的学习。

（二）针对地域地点进行教学内容设置

对于高校旅游管理专业来说，其中地域特色文化是旅游文化学教学的核心内容，地域文化特色是吸引游客的一个重要的手段。因此教师必须要做好对地域旅游文化的教学，学生在进行旅游文化的学习时，一定要充分的掌握到本土的旅游资源，这样能够有效使游客获得认同感[2]。所以学生必须要对本地域的旅游文化资源进行全面的分析掌握，能够发扬本土优秀文化，促进文化的传播与交流。高校在进行旅游文化课程内容的设置时，一定要将本地域的旅游文化特色融入到教材中，从而拉我促进学生对本地域的旅游文化有一个全面的了解，并且能够针对本地区的旅游现状以及旅游发展目标进行一个良好的规划讲解，促进学生旅游文化素质的提升。

（三）教学过程中要强化地方社会服务能力

目前来看，在很多高校对于旅游文化学的定位不是很明确，仅仅是将其作为专业基础课程，只是在课堂上进行讲解，缺乏实践教学，导致学生实践能力无法提升，无法适应社会发展的需要[3]。因此高校对于旅游文化学课程的教学，必须要结合本地域旅游文化的特点，针对市场的需求进行教学，并且旅游文化学课程属于一个实践性很强的学科，教师必须要做好理论与实践相互结合，在对学生讲解理论知识的同时，一定要结合本地域文化特点进行实训练习。另外要重视实用性实践性以及市场需求性，教师要做好教学大纲的整合，做好实践教学，充分的提升学生的综合能力。高校要为学生提供实训的机会，能够增加关于旅游文化项目的实训课程，要针对本地区重点的旅游文化景点来进行实训课程的设置，从而来促进学生对本地域优秀文化以及著名景点进行了解，对其发展渊源、建筑特征以及文化内涵等都有一个深入的了解。

四、结语

第3篇：旅游文化的地域性范文

随着时展，社会经济水平的提高，促进了近年来我国旅游业的大力发展，但旅游对社会文化带来了一系列问题，尤其是对地区社会文化遗产和民俗文化带来了前所未有的影响，表现在旅游开发过程中缺乏对当地文化资源和文化元素的保护与设计创新的可持续发展研究。

关键词：

广西地域文化元素；旅游文化品牌；研究与设计

“品牌”是一个综合性的概念。品牌属于产品，同时品牌又高于产品。站在旅游供给的角度，旅游品牌是一种与其它竞争对手相比提供了特殊“卖点”的旅游产品；而对于旅游消费者来说，品牌价值是通过特殊“买点”体现出来的，只有“卖点”和“买点”的契合，旅游产品才能塑造成旅游者心目中的品牌[1]。

一、广西地域文化特色

旅游文化商品是最需要体现地域文化特色的商品，它与普通商品的区别是增加了旅游这一特定概念[2]。广西地域文化特色的瑶族服饰是非物质文化遗产之一，其保持民族地方特色、保护本土文化建设，在整体社会文化发展中占据着十分重要的地位。突出具有地域性瑶族服饰文化元素旅游的特色特点，满足民族文化旅游发展的时代特征，对民族地区文化资源的保护与旅游研发设计做出有价值的贡献。

二、广西地域文化元素在旅游文化品牌中的研究与设计

(一)广西地域服务产品是树立民族地方特色旅游文化品牌的基础

建立具有地方性的旅游文化品牌，是指因旅游活动而产生并形成的各种思想、意识、艺术、建筑、文学作品等文化现象及其载体，这些都是旅游文化形成的要素。在旅游设计中，旅游服务产品类包括酒店宾馆、交通指向、文化饮食等一系列的品牌文化构建；将广西瑶族服饰元素的精华提炼到旅游文化中，形成具有系列化的地方旅游文化品牌，有效地开展旅游活动所创造的旅游服务类产品，加深本地方民族特点特色，利用本土资源优势促进地区经济的发展。

(二)广西地域旅游产品及纪念品是树立民族地方特色旅游文化品牌的重要内容

广西瑶族服饰元素在旅游产品及纪念品中的设计是一种社会文化建设，包括礼品馈赠和收集珍藏，是对旅游地特点特色文化的挖掘、创造和有效利用。因此，旅游文化建设离不开旅游地，也离不开旅游者，旅游产品及纪念品便是联系二者最好的“信物”。瑶族服饰中的造型、图案、配饰、色彩等特点及变化，彰显民族地方个性和民族气质，特别是作为旅游产品的形象推广，以特色化的民族气息和民族感染力，不仅加深现代人对非物质文化遗产的认识和对旅游目的地的感情，同时游客还可以通过各种形式把对旅游地的感情和留恋展示给他人，分享其旅游快乐和精神收获，在一定程度上起到了民族地方旅游文化品牌的宣传与推广作用，同时也对当地居民和市场经济的发展起到推动作用。

(三)广西地域旅游文化产品开发与创新是树立民族地方特色旅游文化品牌的有效途径

旅游纪念品的开发之所以被视为旅游文化建设，是因为它具有礼品馈赠和收集珍藏等最直接的物品价值。而旅游文化产品开发是体现地域文化内涵与特征的表现，地域文化的开发利用不是简单对历史与文化的研究与复制，必须符合地域文化元素特征，地域文化包括物质的和非物质的，包括自然的和人文的。以广西瑶族服饰为例，结合瑶族服饰的元素进行再设计与应用，以瑶族服饰元素中的服饰造型、图纹图案、图形符号、色彩搭配等艺术特色为切入点，将瑶族服饰中具代表性的十字形、人字形、米字形、正十字栀子花形的符号与色彩，结合新时代的数码技术，通过现代视觉设计形式和创新，满足旅游者对地域文化欣赏与纪念的需求，同时获得地域居民和旅游者对广西地域文化的认同，它就是地域文化符号象征，能充分发挥好它的这种经济与社会价值。

三、结语

对广西瑶族服饰元素进行挖掘与提炼，通过新科技、新视觉等多种形式将瑶族服饰元素应用到旅游及旅游文化产品中，在形式下具有民族性和时代感，更趋多元化，不仅民族地域文化特色能被众人所了解和认知，同时是焕发时代活力继承我国传统文化的关键所在。但是广西在工业上还相对落后，产品创新能力有待提高，只有实现和不断完善这一目标，才能真正解决广西地区旅游开发相对滞后的问题。

参考文献：

[1]张志宏,陈洪波.广西特色旅游品牌化战略研究[J].法制与经济，2014(03).

第4篇：旅游文化的地域性范文

关键词：地域特色；软陶玩偶；创新设计

中图分类号：J328 文献标识码：A 收稿日期：2016-06-22

软陶作为近年来最为流行的一种手工艺材料，深受人们的喜爱，它本身具有可塑性强、颜色丰富、造型能力强等特点。将其引入到吉林旅游产业建设之中，设计出更多凸显地域文化、突出人性化设计理念、极具纪念价值的旅游产品，这将对吉林地区的旅游业产生极大的促进作用。

1.注入地域性文化特色

任何一个地区的旅游纪念品都应该蕴含着该地固有的地域文化特色，将该地区的旅游文化透过纪念品传递出来。然而目前旅游纪念品大都雷同，有的只是改改造型，有的甚至不作任何改变，直接拿到店中销售，这种不能体现地域文化的旅游产品失去了其自身的意义。

为此要想设计出更多富有吉林地域特色的软陶玩偶纪念品，就必须为软陶玩偶注入更多的地域文化特色。黑土地是吉林的一大特色，因此我们可以尝试将黑土地文化与软陶玩偶结合在一起，我们可以设计出一些与黑土地相关主题的玩偶，设计出一些卡通形象，从而提升产品的趣味感与主题感。同时黑土地本身蕴含着“成长”的含义，因此我们可以将“成长”这一主题应用到玩偶设计之中，设计一些软陶成长玩偶或者成长系列的玩偶等，从而更好地突出黑土地本身的主题，为玩偶赋予更多的地域性文化特色。

2.突出人性化设计理念

随着生活水平的提升，人们对旅游更加崇尚“自由”“个性”“体验”等，在他们心目中，被动地安排旅游内容和被动地购买现有旅游产品都是缺乏趣味感的，他们希望能更好地体验那种“亲自动手”带来的快乐感。因此我们在软陶玩偶设计与制作过程中，可以适当地在旅游产品销售环节中增添一些体验式、个性化的环节。

人性化的设计理念主要表现在产品自身的人性化层面，比如可以根据用户的自身需求进行玩偶制作。其实软陶材质可以制作出很多题材的内容，商家可以根据用户的需求，随意制作一些风景玩偶造型，比如可以根据天池旅游风景区中天池的造型制作出一些天池风景玩偶，让人们更好地感受到天池旅游风景区的魅力及价值。也就是说，软陶玩偶旅游纪念品的人性化设计创新应该以游客的心理需求为出发点，对游客纪念品需求进行多层次、全方位的分析，从而开发出更多适合游客的、能够给游客带来更多趣味的旅游产品。

3.创设旅游纪念品品牌

软陶玩偶尽管深受人们的喜爱，但始终没有成为一种品牌。很多旅游景区对品牌的需求是非常高的，很多游客到某地游玩都是奔着品牌去，比如北京的瓷罐酸奶、上海的蟹肉蒸包、单县的羊汤、德州的扒鸡等，这些已经成为一个地区的代表性品牌，而软陶玩偶还没有成为任何一个城市的品牌，因此也就没有属于自身的特点，为此我们可以将软陶玩偶与吉林旅游更好地结合在一起，建立属于自己的品牌。

为了更好地建立自己的品牌，我们可以从软陶玩偶与吉林旅游的结合点中寻找突破口。首先考虑吉林旅游的主要因素，“天池”“长白山”是吉林旅游最有名的旅游地，因此我们可以考虑以“天池”“长白山”这两个名字为软陶玩偶冠名，在给玩偶赋予相关的名字之后，再加大宣传力度，从而更好地确定相关的品牌因素。品牌的好坏与经营有很大的关系，为此应该改变品牌经营的方式，加大宣传的力度，从而加大产品的销售力度，为后期更好地进行品牌建设打下良好的基础。

总之，旅游纪念品尽管本身的价值并不高，但旅游者对其本身的内涵要求非常高。如果一件旅游产品自身没有属于自己的文化内涵，就只能当做一种大众性质的旅游产品进行销售。为此我们在进行地域作品设计的过程中，应该加强旅游纪念品的创新设计，努力将吉林地区的旅游文化与软陶玩偶联系在一起，从而更好地促进吉林旅游纪念品的发展。

参考文献：

第5篇：旅游文化的地域性范文

（一）旅游文化产品的概念

在我们熟知的旅游商品点主要包括：1.旅游纪念品，主要指以旅游点的文化古迹或自然风光为题材，利用当地特有的原材料，体现当地传统工艺和风格，富有纪念意义的小型纪念品。2.文物古玩及其仿制品，主要指不属于国家严禁出口的古玩、文房四宝、仿制古字画、出土文物复制品等。3.土特产品，主要包括具有地方特色的食品、农副产品等。4.旅游日用品，指旅游者在旅游话动中购买的具有实用价值的生活日用品，包括洗漱用具、鞋帽、地图指南、箱包、防寒防暑用品等。而丽江的旅游文化产品开发主要重点就在于旅游纪念品和日用品上。

(二)研究思路和主要内容

纳西族文化的再创造与艺术加工，主要就少数民族中所流传的神话传说，宗教文化中的故事进行分析比较，用艺术的手法再创造，使之符合现代人的审美和价值观，焕发出新的活力。开发设计旅游产品，立足于传统文化，开发设计出全新的旅游产品，结合现代技术，创造出新奇有趣的文化产品，玩具。旅游文化产品带来的变化与价值，强烈的民族地域文化能促进产品的销售与开发，是产品推陈出新的灵感源泉，是取之不竭的资源。由于产品本身带有地域文化特征，能很好的代表当地进行宣传，创造经济效益，提高社会影响。

二、旅游文化产品的现状

(一)旅游文化产品欠缺设计和包装

现在国内多数旅游文化产品生产者做工粗糙，缺乏设计，给人低劣感。产品缺乏设计，很少融入传统文化，很难代表当地的地域和文化特色。包装与旅游产品价值不相称。很多店铺都是将旅游商品直接出售，包装只是简单的盒子或者袋子，有些商品甚至跟没有外包装。很多游客因为产品没有包装，无法运输大件的和易碎的商品，如木雕，瓷器等这样的商品，从而放弃了购买。旅游商品还存在设计缺乏地方文化特色的问题。在相同类型的商品面前，人们更愿意选购那些视觉语言丰富，能够带有地方文化特色的商品。旅游产品设计缺少创意，对产品的特色、品质、价格、体积、使用功能、包装等因素考虑不周，市场定位不准确。

(二)旅游文化产品缺乏地域特征

丽江旅游局组织开展的旅游商品市场调查表明，区内八成以上的旅游商品并非“丽江制造”，旅游商品市场缺乏具有本民族文化特色的旅游产品。造成这一局面的原因有：旅游商品生产企业本身技术含量不高，缺乏品牌意识，致使经营的商品单一；另一原因是具有丽江民族特色的旅游商品少，游客难以在铺面林立的街面上买到能代表丽江特色的商品。这一现象不但存在于丽江，全国的旅游景点都普遍有这个问题，无论是在全国的哪个城市，所贩卖的旅游文化产品多数大同小异，还常常是同一市场里批发处来的商品，缺乏当地特色。

三、丽江纳西族文化旅游产品开发的前提条件

(一)传统文化正在被重视近年来国内民俗文化的复兴，国家调整法定节假日都彰显出人们和政府都对传统文化越来越重视。丽江被评为世界文化遗产后，丽江市政府曾举债10多个亿对古城进行保护，还曾举债400万出版了《东巴文化历史全集》，进行文化保护。成立传统文化保护名录，建立多个东巴文化传承点。从2008年开始，丽江市政府还将从每年的旅游资金中拿出1000万元用于对传统文化的保护。人们对蕴涵有传统文化的商品和事物也表现得越来越有兴趣，有的人自发的学习传统文化，有的人开设了传统文化的学习班。这些现象表明政府和群众都对传统文化的继承和发扬正在逐渐重视。

(二)丽江旅游市场需要更多新的旅游文化产品

现在丽江旅游市场上出售的商品主要有毛纺织品，皮毛革，小饰品、民族手工艺品、农特产品、古玩等几大类。在从丽江开发旅游业至今的这几年内，商品品种变化较小，虽然有很多从外地引进的商品进入丽江旅游市场，但民族气息和地域特征不够，不足以代表当地的旅游商品。当地生产的如围巾，风铃等商品，已经形成一定的形式，再创新的空间不大。所以，丽江的旅游市场需要更多新的旅游文化产品。

(三)丽江纳西族东巴文化蕴藏丰富

东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”，是东巴文化的主要传承者，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。其实，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文化包括象形文字，东巴经，东巴画，东巴舞蹈，东巴艺术品及东巴祭祀活动等。其中现存的《东巴经》约4万册，其中不雷同的书目约1千多种。其因珍贵的历史和文化价值，被多国博物馆收藏。经书中的故事如纳西族创世故事《崇搬图》（又名创世纪)，英雄史诗《东埃术埃》(又名黑白战争)、悲剧长诗《鲁般兽饶》等，从中可以充分反映出东巴经典内容的丰富和题材的广博。涉及文学，历史，天文，地理，医药等等各方面内容，堪称纳西族古代社会的百科全书。将这些文化素材运用到旅游文化产品的设计中，势必将创造出带有鲜明民族特色的旅游商品。

四、开发旅游文化产品的对策和办法

(一)应用丽江传统文化旅游业的飞速发展，给旅游文化产品带来了严峻的生存挑战。当代旅游商品的发展离不开对传统文化的继承和革新，纳西族东巴文化的丰富内容为丽江旅游文化产品生产提供了坚实的基础，对纳西族东巴文化的深入研究有助于丽江旅游商品事业的兴旺发达。东巴经里的故事为旅游商品设计提供了取之不竭的素材和源泉。

(二)优化旅游文化产品包装设计旅游文化产品的包装给人的第一映像，很大程度上决定了这件商品的受欢迎程度，好马配好鞍，做好产品的包装设计，成为了不可忽视的工作，我们可以从以下几个方面进行：

1.开发地方特色产品，从地域特点和地方文化内涵入手，改进包装的设计。在世界信息流通快速，科技飞速发展的今天。产品包装的科技和质量问题已得到保证。如何让产品以视觉语言在最快速的时间内抓住旅游者的眼睛，在同类型的商品中脱颖而出，如何明确的表达出地方文化内涵，这都需要加强产品的视觉包装。对旅游产品设计者来说，需掌握国内外文化流行趋势，体味地域文化特点，切中产品包装设计要害，让普通商品融入当地文化特征，印上文化思想的烙印，使旅游文化产品包装设计更加生动、深刻。对于旅游者，很多游客都想在领略自然山水的同时也感受到人文旅游的魅力，由于各人社会、生活、文化背景的不同，在远离家乡的旅游区，就产生了奇妙的旅行体验，往往带有地方特色的商品更能吸引游客。所以旅游产品包装上融入地域文化内涵是必须的。在制作工艺上要注重材料和造型的合理运用，装饰手段多利用地方特点，丽江拥有独特的东巴文化，应通过对旅游产品包装的精心设计，着力创意，把地方特色提炼出来。用明快的造型和色彩等手段表现为包装的视觉语言，唤起游客的购买意识和欲望。

2.包装运用绿色环保设计理念，采用新技术、新材料，以便开发出更加环保便携、保护产品、节约资源的包装设计。(1)游客喜爱自然风景，也会喜爱环保绿色的旅游产品包装，所以在包装选材上要利用当地自然材料，因地制宜。如自然植物的茎叶、木、石和东巴纸等当地特有和与当地风景文化有关系的材料。（2）旅游产品包装普遍呈现轻便小巧、便于携带的特点，游客在选购商品的时候，除了个人爱好、造型美观、纪念意义等因素外，更多会考虑携带和运输的安全和便利。因此，要根据旅游产品的特点设计，方便游客携带，食品类的包装还要注意食物保存的特殊要求。

3.旅游文化产品包装设计定位要根据市场需求进行细分。设计者、生产者应做市场调查和分析，研究国内外旅游者对旅游产品的需求情况，根据市场需求及时调整包装设计，在缘由产品基础上开发调整出更加适应国内外游客需求的商品和包装。做到多层次和定位的设计，以满足不同消费能力旅游者的需要。4.将旅游文化产品包装通过视觉形象设计，形成系统化品牌。因市场竞争与营销、旅游产品的开发和创造、品牌形象的塑造和消费者适应方便等因素，旅游文化产品包装适宜以系列化的形象出现。统一的视觉形式给消费者郑重强烈的印象，促进了产品的销售，树立了品牌形象。一个良好的产品形象，也代表了产品优质的服务和质量，因此设计中必须将品牌作为重要考虑因素。统一视觉形象的塑造有利于与消费者进行深度的沟通，建立起心理认同。旅游文化产品在市场中起到了推广品牌和宣传旅游地的作用。

五、结论

第6篇：旅游文化的地域性范文

关键词：旅游文化内涵 形式 意义

中图分类号：F592 文献标识码：A 文章编号：1672-3791(2012)03(a)-0000-00

近年来，随着人们物质文化的提高，旅游产业的发展也加快了脚步，各种大型节假日旅游套餐，特色旅游线路，经典旅游行，红色之旅等词汇纷纷出现。旅游无疑成为人们休闲度假，放松心境的一种方式，旅游不仅是观光，其实也是一种文化，是地域性、多元性、民族性、艺术性等多方面因素融合的特色产物。也是社会主义文化发展的重要组成部分。

1发现旅游文化，剖析深层内涵

文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。

1.1文化资源的体验过程

旅游文化存在地域差异，以文化的交叉互动相互融合，并具有民族性、艺术性、神秘性、多样性、互动性等特征。旅游的过程就是旅游者对旅游资源文化的内涵进行体验的过程，也是感受旅游文化的一个独到之处，它给人一种特殊的文化感受，这种文化感受以承载着旅游文化的内涵，并以景点为媒介，体现了审美情趣的激发功能、教育启示功能和民族、宗教情感寄托功能。

1.2文化活动的再现过程

旅游文化也指鉴赏异地传统文化、探求文化名人古迹或参加当地举办的各种特色文化活动为特定目的的旅游。这种文化活动在现行的旅游中还较为时尚。这种文化活动是一种传播过程，是一种旅游文化重复再现过程。具有关联性高、涉及面广、辐射性强、带动性强而成为新世纪经济社会发展中最具有活力的新兴产业。文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容。其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。

1.3文化背景的还原过程

旅游的项目包含众多，但是近些年来，人们更加注重其中旅游的文化背景和深层次的内涵，在相应的历史遗迹条件下，真是重现当时的历史情景，展现历史文化风貌，还原历史，扣人心弦，在这一过程中，把文化背景的作用突出的展现出来了，这一特点也与游客的需求息息相关。其目前较为普遍的是以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面特色旅游。也是集政治、经济、教育、科技等于一体的大旅游活动。

2 研究旅游文化，区分内在层次

2.1历史文化，重现历史

历史文化文物所展现的历史风貌，其中所包含历史知识更具文化内涵，对曾经的社会关系，文化风俗很好的展示，是旅游者所关心和进一步了解的，历史文化旅游就更注重这一方面的导向，及时的给民众以历史教育，真实反应当时社会的情境，影响人们珍惜历史文化，树立民族感和对历史的继承感。

2.2现代文化，展现风范

现代文艺作品给人以陶冶情操，养心凝神，提升欣赏境界，在旅游活动中广泛存在，新的科学技术展览、令人惊叹，从而在旅游文化中能够在一定程度上激发旅游者对科技的追求，追求环保高新等科技，促使创新发展得到继承。这也是文化旅游的一个积极方面。展现科技进步的同时，也是提升国力，凝聚人心的过程，不仅展示的是一种技术，也是一种民族的向心力。

2.3民俗文化，陶冶情操

旅游景区中还包含着一种类型，就是以当地的节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰为主要特征的民俗文化。这种文化所展现的是当地地域特色，一个区域或者说是一个民族特有经历所保留下来的独特的生活习惯以及节日的特性，其中包含着这个民族的所区别于其他区域的独有风范，让人回味，值得纪念，这也是吸引旅游者的一个特有现象，能够让人们更多的了解历史文化，起到传承和融合民族情感的作用。

2.4道德文化，树立文明

旅游文化所展现的人际交流、历史故事很大层面上展现的了道德文化的追求，给旅游者一个真实的教育启迪的过程，一些从古至今的道德情操，以及文化理念，并非是随着时间的流逝而逐渐褪色的，反而得到了社会的认可和认知。成为旅游的一个重要组成部分，是给人们重现历史场景，并进行道德层面的一次洗礼和加深的过程，是旅游文化的突出组成部分。

3 弘扬旅游文化，推动文化发展

3.1带动经济发展

旅游经济的发展，促进了国民经济的繁荣，对于人们的消费有一定的促进作用，近些年来，旅游的人数增加，无论是小长假、假期、蜜月旅游、红色之旅等旅游线路，都是异常的火爆，一定程度上的推动了经济的发展，这也说明人们生活水平的发展进步。党的十七届六中全会进一步提出了推动文化大发展大繁荣。在旅游产业上就得到了一定的体现，人数的增加也说明了人们精神生活的提升，也是文化发展的一个侧面反映。

3.2提升价值观念

旅游文化的发展，旅游产业的进步，对旅游者的认知有一定的引导和促进作用，特别是对青少年的影响可谓是较为深远，能够对历史有进一步清晰的认识，对科技有更深层次的追求，对民族文化有更清楚的了解，对价值观念有进一步的方向。旅游文化的作用是十分明显的，不仅放松心情，还能学习和领会文化内涵，推广文化的行之有效的手段，从历史中归纳总结，从现实中反思自己，无论对青少年的成长还是历史观的培养都具有积极的现实意义。

3.3尊重历史文化

历史文化的发展，让我们看到过去，尊重历史也让我们铭记历史，旅游文化也真是历史在现实中的反应，让我们清醒认识过去，有惊叹、有奇迹、有悲欢、有更替。也正是这些历史故事、历史遗迹还在默默发挥着他的独特魅力，也真是这种魅力，影响着我们一代又一代人不断的传承和发展。文化是一种社会历史现象，是人类社会历史发展的积淀物；文化的发展具有历史的继承性，现代的我们应该树立正确的文化导向，追求正确的文化价值，以社会主义先进文化为引领，促进社会主义先进文化大发展大繁荣。推进旅游文化进一步发展，为国家建设作出新的更大的贡献。

参考文献：

[1]陆仁柱.经济全球化与中国文化[J].世界经济与政治,1999,(11).

[2]王丽梅.论全球化对中国经济和文化的影响[J].吉林商业高等专科学报，2004（2）.

第7篇：旅游文化的地域性范文

关键词：城市旅游；品牌；视觉形象；广告语；定位

1 国内文化旅游产业迅猛发展

近年来，国内文化旅游发展势头强劲，再加上国家层面出台的关于调休假、旅游企业投融资等一系列刺激政策，旅游已逐渐成为国人生活中不可或缺的一个重要需求。在拉动内需的影响下，国内文化旅游业呈井喷式发展，文化旅游业增加值已占到GDP的4%以上，对经济和社会发展产生着巨大影响。毋庸置疑，文化旅游产业正在成为新的国家发展战略，无论是国内还是国外，都将发展文化旅游产业提升到国家“文化软实力”和综合竞争力的战略高度，集中力量统筹推进，并以此为龙头，全面提升文化旅游产业的国际竞争力。

随着国内文化旅游产业的迅猛发展，各文化旅游目的地及项目的竞争也日益加剧，在宣传推广上的力度不断加大。如何建立特征鲜明、便于记忆的文化旅游视觉形象，使文化旅游项目在传播推广上更胜一筹，进而吸引更多的目标消费者，成为需要思考的主要问题。

2 传播符号是旅游视觉形象的主旨

视觉营销是文化旅游目的地常用的宣传工具。视觉形象一方面能树立目的地的形象；另一方面，能在短时间起到营销效应，增进旅游业收入。

主要表现在：第一，引导性。旅游视觉形象最终是使目标消费群体接受发出的视觉信息，从而产生消费行为。所以，在旅游视觉的引导上，要引导消费者在不厌倦的状态下，接受文化旅游业的视觉营销推广，产生心理变化，从而采取相应的消费行为。第二，形象独特与差异性。文化旅游视觉形象作为目的地的形象宣传，一般是用丰富的元素结合表达，传达出项目的独特性和差异性，和竞争项目产生间隔。文化旅游视觉形象通过整合旅游目的地的文化资源，把充分反映地域特色的旅游形象提炼出来，借助视觉及媒介等营销手段进行有效的传播推广，塑造一个明确、有特色的文化旅游目的的形象。

3 国内旅游品牌视觉形象设计分析比较

3.1 视觉形象的创意来源

（1）历史景观与人文景观。结合旅游目的地的历史及人文背景展开联想，寻找各方面的视觉元素，利用符号本身所具有的空间感展开创意与联想。从多角度、多形式来表现，利用抽象、具象、汉字、英文字母、数字、联想、象征、寓意、夸张等手段反复探索，而后再加以综合提炼，为后期制作提供充足和理想的参考图式，从中发现创意。

（2）核心知名旅游景区视觉元素。从著名的景区入手，结合旅游景区的主要景观、个性特征、人们熟悉程度等，提取所在区域环境中留存下来的地域文化、历史文化、内涵的建筑文化等元素，形成创意来源，加以提炼。

3.2 视觉形象的色彩关系

（1）多色、渐变色方案。用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑作为标志形象色彩，五彩艳丽，颜色欢快，具有现代感与运动感。造型元素与强烈的色彩元素有机结合，能够凸显旅游地的活泼动态。

（2）冷色调方案。紫、蓝、绿：标志整体使用冷色调，突出旅游目的地沉稳大气的文化底蕴，向游客传递浓厚的形象面貌，是强化游客认知及表现风格的重要手段。

（3）暖色调方案。红、橙、黄：标志整体使用暖色调，突出旅游目的地的年轻、有活力，易使游客产生兴奋感，达到优美愉悦的效果。

3.3 视觉形象的设计表现手法

（1）文字符号（书法、拼音、英文）。文字表达具有抽象性，以文字（字母、拼音及汉字）为主要设计元素，可以明确、清晰、直接地表达概念。结合图形、符号或其他文字等元素进行再创造，既可以保留原有文字的文化内涵，又可以增添新含义、新信息。并且因为新含义、新信息的加入，而使原有文字改头换貌，成为新的视觉形象。

（2）图形。图形可表现具象感性，应该简洁生动，不易复杂，各形态元素间有紧密协调性。应该把握它们之间的秩序和规则，使其成为环环相扣、紧密联系的一个整体。

4 旅游视觉形象未来的发展趋势

第一，地域性。旅游形象在视觉设计中应体现强烈的地域色彩，呈现出个性化特色。地域性是旅游地的形象核心，只有拥有地域独特性，才能创造出持久广阔的市场。针对性地符合旅游者的需求、符合时展需要的旅游视觉形象推广，才更具现实意义。第二，人本性。以旅游者为对象的“以人为本”视觉设计，应以能够吸引旅游者、方便旅游者为前提，这是现代设计的基本点。成功的视觉设计往往具有人性关怀的特征，具有亲和力的表现。第三，文化性。旅游形象是一个城市文化脉络的内在表现及当地经济和社会发展的外在表现的有机结合。旅游业的延续和拓展都需要旅游文化作为指导。因此，旅游文化是一种鲜活、动态的文化。第四，市场竞争性。旅游资源的视觉营销就是便于在众多的同类产品中脱颖而出，呈现在旅游者面前。这要求旅游视觉形象在定位、视觉设计、传播推广方面都要突出主题，弘扬个性，增强竞争力。第五，主动性。全面塑造旅游的视觉形象，尽可能在旅游的线下活动中给消费者留下深刻的印象。

5 旅游品牌广告语比较分析

传统的城市旅游主题口号，惯用平铺直叙的方法，以简单达意的词汇对城市特色资源进行定义，或对城市特质进行描述；而动态表达则常用语态，多使用动词来表达一个旅游目的地的形象概念。二者并无好坏之分，在形象推广上可以互相结合运用。中国的旅游形象定位惯用静态的抒情描述，如“彩云之南”等；而国外的城市和区域形象更喜欢用动感十足的口号进行营销，如“我爱纽约”、“百分百的新西兰”等。

香港：动感之都 购物天堂 亚洲国际都会

澳门：中西交汇，文化传承

台湾：亚洲之心（Heart of Asia）触动心灵（Touch Your Heart）

贵州：走遍大地神州，醉美多彩贵州

深圳：精彩之都，时尚深圳

山东：好客山东

无锡：太湖明珠，中国无锡

厦门：海上花园，温馨厦门

成都：成功之都，多彩之都，美食之都

桂林：桂林山水甲天下

苏州：东方水城，天堂苏州

城市主题广告语的设计创新：

5.1 偏重市场反馈的理念突破

优质资源推介为导向是现阶段旅游形象定位的基础，但并不符合所有的城市旅游推介。在优质旅游资源具有绝对强势特性的地方，一定阶段依托资源来塑造品牌主题是有好处，但随着市场的发展和不断进步，旅游形象定位需要不断与时俱进。例如，山东由“孔孟之乡”过渡到“好客山东”，就是一种理念上的突破。

而在绝大多数并无强有力特色旅游资源的地区，就需要考虑焦点市场的游客心理需求。例如，“葫芦宝岛，幸福海洋”就是葫芦岛针对京津冀主要市场塑造的主题口号。还可以通过较为显著的口号来制造焦点话题。

5.2 主题口号要实现静态描述与动态表达的结合

城市旅游品牌对自身形象进行定位，就是向旅游者推出极具吸引力的旅游特色卖点。旅游地形象定位源自旅游地的区域独特性，是旅游地自然环境和人文地理典型特征的集中揭示和概括性描述，是一种综合性、地域性的自然地理基础、历史文化传统和社会心理积淀的三维时空组合。它一般由一句精炼而富有创意并极具感染力的主题口号概括和表现。旅游地主题口号一旦确定，就应成为旅游地在一个较长时期内传播形象和进行营销而反复使用的主题口号。

参考文献：

[1] 周晓贞.国内旅游目的地品牌研究综述[J].思想战线，2013（S1）.

第8篇：旅游文化的地域性范文

（1）整体统一，变化多样。设计充分考虑景观的整体统一性和多样性的要求，一方面，将南北两岸的滨河绿地和丹江作为一个统一的整体考虑，使各部分绿地在景观营造、文化缔造等方面实现整体统一。另一方面，在景观整体统一的前提下，各部分绿地的景观空间要结合环境及文化特点富于变化，形成整体统一协调、局部变化多样的景观空间。（2）生态优先，改善环境。在设计中，注重保护和利用现有的自然景观资源，结合区域生态环境的特点，生态优先，形成具有较好生态防护功能和观赏功能的绿地，有效发挥生态防护功能，改善城区环境质量。（3）满足功能，协调发展。滨河绿地景观设计应结合城市服务功能，科学布局，合理设计，满足滨河绿地所承担的各项功能需求。其次，设计要充分考虑与城市环境的协调，并结合丹江的防洪规划，协调城市保护与开发、河流保护与利用等方面的关系，保证绿地系统与城市的协调发展。（4）持续发展，和谐共存。在景观设计中，充分利用多种植物的生态学习性和观赏习性，创造具有持久性的植物景观，不仅要求在一年四季中具有变化丰富的观赏效果，更要求这种景观效果能长时间地存在，成为结构稳定的植物景观，与城市肌理相融合，与城市景观共生，实现景观及其环境的可持续发展。（5）满足当前，适当前瞻。景观设计不仅要考虑目前的需要，而且要考虑丹凤城区未来的发展，结合丹凤城区的发展规划，设计要具有一定的超前性，做到高起点，高标准，营造具有前瞻性的滨河绿地景观系统，使景观保持长久的生命力。

2总体布局设计

2.1景观空间结构

根据丹江两岸滨河绿地的总体布局，结合地域人文环境和自然环境特点，丹江一江两岸滨河绿地设计的景观空间结构是：一江、两岸、四区。一江：即位于城区中部的丹江。两岸：即丹江南北两岸的滨河地带。四区：即在一江两岸规划布局的四个主题功能景观区。包括：历史文化展示区、红色文化展示区、旅游文化体验区、生态文化体验区。

2.2分区设计

2.2.1历史文化展示区范围及规模：江北全段滨河绿地，总面积25200m2。景观主题定位：历史文化展示。功能：文化展示、休闲娱乐。设计布局：丹凤县历史悠久，自古地处秦楚交界，历史文化内容丰富，源远流长。因此，将丹江北岸的滨河绿地全部定位为历史文化展示区。该区域从西到东，设计了三个景观篇章：秦楚古韵、古渡春秋、名人荟萃。

2.2.2红色文化展示区范围及规模：江南丹江一桥以西的滨河绿地，总面积27100m2。景观主题定位：红色文化展示。功能：文化展示、休闲娱乐。设计布局：丹凤自古为“盘龙卧虎逐鹿地”，时期，丹凤是、和程子华创建的“鄂豫陕苏区”的一部分，各位革命先烈在丹凤浴血奋战，谱写了英勇的革命华章。该区从西到东设计了三个景观篇章：红色丹凤、英魂不朽和中流砥柱，展示丹凤在时期红色文化的精髓，开展爱国主义教育。

2.2.3旅游文化体验区范围及规模：江南丹江一桥至带子沟之间的滨河绿地，总面积29000m2。景观主题定位：旅游文化体验。功能：文化展示、旅游休闲、美酒品尝、民俗体验、文化娱乐、儿童游乐。设计布局：旅游文化体验区包括有关旅游的五部分内容：丹水探源、美酒文化、丹凤胜景、民俗风情、儿童游乐。这五大内容从西至东进行布局，展示丹凤丰富多彩的旅游文化，为游客提供旅游文化的平台，同时为城市居民提供户外游憩、文化娱乐的场所。

2.2.4生态文化体验区范围及规模：江南带子沟以东的滨河绿地，绿地总面积58500m2。景观主题定位：郊野游园，田园风光。功能：生态文化展示、春季观花、生态观光、文化娱乐，郊野踏青。设计布局：江南滨河绿地带子沟以东的区域，考虑到位置相对偏远，因此，在设计时以植物景观为主，适当安排休闲娱乐功能，形成县城郊区远涉游憩、休闲娱乐的绿地，功能相对简单，设计形式为郊野生态游园，为远期开发建设做准备。

3结语

第9篇：旅游文化的地域性范文

【关键词】旅游景观；地域；文化

中图分类号：P901 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0170-02

近些年来，随着生活水平的提高和全球经济一体化的大背景，世界各国旅游业呈现出快速发展的态势。根据近些年来的一项调研数据显示，“了解旅游地的生活方式和文化，与旅游地居民进行文化交流”已成为英、法、日、德、美等国游客外出旅游的三大动机之一。20世纪全球旅游业正逐渐成为一种“不可扭转的社会、人文、经济、文化现象”。“文化旅游”作为旅游业中的一个分支，也获得了较快的发展。

中国加入WTO后，国内旅游业与国际接轨，旅游者对于旅游产品有了更多的选择余地，这也对我国的旅游产品提出了更高要求。但是在我国旅游业快速发展的同时，旅游景观的开发还存在着一些问题。如，许多旅游景区普遍缺乏特色，同质化现象严重；没有对旅游资源条件进行充分的研究与论证；具有当地文化特色的旅游文化资源没有得到充分利用。这些问题得不到解决，就难以营造出旅游景区突出地域文化元素所形成的独特魅力，也难以令游客获得独特的文化旅游体验。另外，在旅游景区开发中，只注重规模化与短期效益，文化旅游景区建设盲目投入，不注重质量与长期效果，造成我国的许多旅游景区的核心竞争力不够，难以实现可持续发展。

位于无锡湖畔的“统一嘉园”旅游景区就是一个盲目跟风，脱离地域文化元素，最终失败的典型案例。“统一嘉园”景区占地面积约为360亩，始建于1994年，最初“统一嘉园”是作为影视基地开始兴建的，但从1998年开始，红极一时的影视旅游热退烧了。园区的管理方迅速调整景区定位，将其定位由影视旅游转向两岸民间文化交流，在园区中引进妈祖文化，营造大量的人造景观，并于2001年正式对外营业。妈祖文化发源于福建湄洲岛，妈祖与太湖也没有多少联系，舍湖近海的文化营造，很难使前来游玩的游客感受到无锡当地的文化内涵。“统一嘉园”最终于2006年因为资不抵债宣告破产，造成社会资源的极大浪费。

旅游景观是旅游产品中最直接的吸引物，是展现地域文化特色的最直接方法，是发展地区旅游业的基础与依托。在旅游景观中可以反映旅游地居民的生活、建筑、服饰、宗教等众多内容。旅游已不仅是现代人游览、观光、认识世界、开阔视野的途径，其本身就是一种大规模的文化交流。任何旅游产品与旅游方式都有其自身的文化内涵，文化特性也是旅游产品的本质要求，不同的地域文化本身就是旅游产品中极具个性的资源优势，所以在进行旅游景观设计时应当对这种个性化特征进行强化。

在时代背景下，旅游景观的设计概念必须遵循植根于地域文化的概念，只有反映出地域文化特点的旅游景观才能具有独特的面貌。因而在旅游景观的规划与设计中，我们应当注意以下内容。

一、在旅游景观设计中反映独特的地域文脉

文化这一概念本身就具有地域性，地域为文化赋予了基本的底色，形成了文化最初的沉淀。在中国古代书籍中已反映出古人对文化地域性的重视和强调。《诗经》中所描绘的十五国风就反映了当时不同地域所存在的具有差异的风土人情；《汉书.地理志》则明确地揭示出自然环境对人的生存方式及文化形态的影响。

地域性在一定程度上意味着具有独特的特征与属性，而景观的地域性是景观的本质属性。旅游景观中对地域文化的表达、自然环境与地方气候的千差万别、当地传统建筑中所蕴含的场所精神，以及不同的建筑技术与材料的独特性都造就了景观独一无二的地域风格。设计师在面对文化旅游景观时，也应做到尊重场所精神、尊重自然环境，唤起旅游者对自然的回归和对历史文脉的传承。

在陕西西安曲江新^景观规划设计中，设计师就将当地特色文化景点予以保留，突出当地的自然风光、人文景观、名俗风情以及都市文化，使其成为闻名中外的文化旅游胜地。曲江是中国历史上久负盛名的皇家园林，在曲江新区范围内分布有大雁塔、慈恩寺遗址、唐城墙遗址、大唐芙蓉园等知名的旅游景点。在对景区进行整体景观规划时，设计师利用景观道路和生态绿地将分布于景区内的众多文化景点，如大唐芙蓉园、大雁塔、汉代皇家陵寝进行衔接，同时利用滨河的苔原地貌和文化遗迹形成文化生态带，体现出曲江新区独特的文化韵味。同时在曲江新区的旅游景点的引导标识上借鉴汉唐的文化元素，使前来参观的游客感受到浓郁的汉唐文化氛围。

二、注重对传统建筑和街区的保护及恢复

在旅游景观规划中注重对传统建筑的保护和恢复。建筑是四维的艺术，是对不同地域、不同民族的气候条件、生活习惯、文化传统、历史沿革、艺术追求的直接反映。对于旅游产业的发展，应尽量将旅游地中具有建筑美学价值的传统建筑进行保留与恢复，使游客能够通过欣赏与游览传当地统建筑，进而对当地的历史文化、风俗文化遗迹宗教文化进行欣赏与了解。

通过建筑对当地文化进行展示是一种立体的展示，不同于图片或文字的说教，建筑能够将旅游地的人文历史及现实特点展示得更加丰满，并创造出极具个性的地方历史文化特色环境，营造出的文化旅游景观独具特色并富有鲜明的个性。

三、注重文化景观的可持续发展

在目前全球化的进程中，不同民族文化间的相似性和共同特征也在日益增加，在文化旅游景观的设计规划中就要注重保护和维持一个地方独一无二的特征，以反抗全球化大潮中“被同化”的力量，使文化景观呈现出多样性的文化环境与自然环境。对文化旅游景观进行规划设计时要挖掘景区的深层价值，建立景区的资料库，准确评估景观价值，同时发现其中的潜在价值。

四、结语

文化代表着一个地区历史的沉淀，发展旅游应深入发掘当地的文化底蕴，并通过旅游景观及环境的营造展示出独特的识别性，通过这种方式开发出来的旅游产品才能具有坚实的根基和持续的生命力。

参考文献：

[1]吴家骅.景观形态学[M].叶南译.北京：中国建筑工业出版社，2003.

[2]王向荣，林菁.西方现代景观设计的理论和实践[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.

[3]诺伯格.舒尔茨.场所精神――迈向建筑现象学[M].台湾：田园城市文化事业有限公司，1995.

[4]许忠秋.恩施地区文化景观保护性旅游开发研究[D].华中科技大学，2008.

[5]蔡晴.基于地域的文化景观保护[D].东南大学，2006.

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