法律援助的寓意精选(九篇)

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第1篇：法律援助的寓意范文

每每站在窗前看那漫天的星斗,就会感叹宇宙的浩大,自身的渺小。我们每个人不就是那浩瀚星斗中的一颗吗? 只有每个人都发挥自身的能量,才会有这星光灿烂的银河之美。可当教研员这一年来的时间,扪心自问也算是尽心尽力,但总感觉还缺少了点儿什么,让自己的工作不能向更高的层次发展,有种有劲儿使不出的感觉。 “永吉县初中主题教研现场会”上的语文主题教研活动却让我看到了那一缕“星光”,明确了今后工作的方向。

现场会上永吉三十五中语文教研组长安丽英老师代表35中语文教研组做了《凝心聚力寻方法勤奋踏实做教研》的经验介绍。安丽英老师从初一至初三备课组各自的教研主题入手,向与会的领导和老师介绍了他们的做法和取得的成效。语文组教师的勤奋好学、务本求实、团结协作的教研之风让我心生敬意。王秀波老师的“新语文学社活动展示”更是让人耳目一新,这种将文本写作延伸到网络写作的尝试,不仅极大地调动了学生写作的积极性,而且更有利于学生能力的培养。王老师的原创歌曲《湛蓝心情》、学生原创诗歌《雪之歌》《某年某月的某个春暮》等作品无不洋溢着师生飞动的灵感、生活的热情。让我们看到了语文写作教学的新途径。

主会场语文学科的观课议课活动,摆脱了以往说评课的束缚,针对老师的古诗词教学,从“如何在古诗词教学中培养学生的语文能力”这一主题入手,进行了研讨交流。形式新颖、效果显著,很好的诠释了主题教研的内涵与作用。大家各抒己见,真诚沟通,一次次用心聆听,一次次直面对话,新的教育理念便在交流中悄无声息的渗透,进而内化,重新构建。在真情的参与中、在真心的交流中、在真诚的研讨中,教师们实现了真正的提高。

看着教师们的精彩展示,我的内心时时被感动侵袭着。这次主题教研现场会,从永吉35中语文教师的身上让我看到了“主题教研”的真正魅力所在,那就是:“主题教研”必须具有明确的目的性和鲜明的针对性,强调参与和过程,突出团队拉动的作用,从内部强化教师自己,进而激活广大教师的发展的内驱动力,调动发展的主动性,促进教师养成良好的教育科研习惯,使教师自我教育,自我提高,促进教师自我发展。

这次主题教研现场会更让我纠结的心情豁然开朗,它让我清醒的认识到自己今后努力的方向。

首先,作为学科教学的领头雁,必须努力提高教育教学理论水平。教研员要指导学科教学工作,本身必须要有较渊博的知识、有较高的教育教学理论水平,有本学科的最新理论、最新信息、最新成果。特别是王秀波老师的“新语文学社活动展示”活动让我认识到教研员必须改变以往的知识结构,除了专业知识外,还应涉猎科学、艺术、信息技术等领域。也就是说,在横向应具备广博的知识面,在纵向应具备精深的知识,具有这种广博与精深相结合的知识结构,才能保证自己“库存”的充足,才能很好的从更高的层次指导基层学校的教研活动,而这些需要我长年累月、持之以恒的努力,才能不断厚重自己的功底,适应教研员这一岗位。

其次,作为教师心目中的专家,必须要将专业引领融合在基层的教学实践中。在新一轮课改中,教学方式、学习方式到底应该怎样教、怎样学,教育专家也没有给出现成的答案,实践中也没有可供遵循的模式,教学实践中遇到的问题要靠教研员和一线教师在实践中并肩探索和解决。在这个过程中,教研员作为教学共同体的一分子,应带着疑问、困惑和理性先行,将专业引领有机地融合在基层实践中。

最后,作为基层学校的服务者,必须树立全心全意为基层服务的思想。教师的需要就是我们的工作,教师的成长就是我们的责任。教研员应该是一个多棱镜,每一个方面都能够有折射点,都能够吸取光,都能变为一种智慧。

在今后的工作中必须做到充分研究,厚实自身功底;有效指导,实现专业引领;真诚服务,乐当教师伯乐。

第2篇：法律援助的寓意范文

相传在东汉时期，一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也差点儿因病丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。

恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长被恒景的精神所感动，收留了他，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食，苦练出了一身非凡的武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你的本领已经学成，应该回去为民除害了。”仙长送给恒景一包茱萸叶、一盅酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一盅酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和酒气，便戛然止步，脸色突变。这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此，九月初九登高避疫的风俗便年复一年地流传下来了。

2.重阳节的命名及活动

农历九月九，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动丰富多彩，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。

3.重阳节新的含意

在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这给传统的民俗节日赋予了建设和谐社会的新内涵。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

（1）江苏灌南县开展“倡导尊老爱老创建和谐家庭”活动。为深化文明城市创建，扎实开展公民思想道德建设，配合“道德模范宣讲”活动，培育“身边好人”先进典型不断涌现，江苏灌南县曾举行了“倡导尊老爱老创建和谐家庭”大型免费拍摄银婚（25年）、金婚（50年）全家福照片活动，活动通过现场有奖问答、歌舞等形式弘扬中华美德。

（2）关爱空巢老人。随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，这已经成为一个不容忽视的社会问题。据统计，在这些空巢老人尤其是独居的高龄空巢老人中，50％以上的长年患病，生活部分不能自理或完全不能自理；30％左右的空巢老人存在着不同程度的心理问题，甚至患有抑郁症，严重影响了他们的生活质量。

第3篇：法律援助的寓意范文

中国志愿服务标识以汉字“志”为基本原型，以中国红为基本色调，以鸽子、红心、彩带为基本构成，蕴含丰厚的中国传统优秀文化，寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。

标识的上半部分是一只展翅高飞的鸽子，象征着和平、和谐与追求梦想；下半部分是中国书法中草书的“心”，同时也是一条飘逸的彩带，象征着志愿者将爱心连接在一起，奉献、友爱、互助、进步，为实现中国梦贡献力量。

笔者作为高校义工（亦称志愿者）一线的组织者、“指导员”，对中国志愿服务标识以汉字“志”为基本原型，有着更深的体会，现阐述如下。

何谓“士子之心”

“志”字拆开为“士子之心”，那么什么是“士子之心”呢？

中国人群，向分为士、农、工、商。士为四民之首，曰士子，曰读书人。

士子之心就是拳拳爱国心 以天下苍生为己任的责任心。

曾子有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”――有抱负、地位的人不可以不胸怀广阔，意志坚定，因为这些人有重大的使命，路途遥远。

这些，是中国志愿者精神内涵的理论源头。

中国志愿者精神内涵的公认解释为：“志愿者是在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和社会责任感，为促进和谐社会贡献个人的时间、精力和技能特长的人和人群。”

现在，中国志愿服务标识又用“士子之心”进一步彰显、诠释了志愿者精神，它是志愿者精神的浓缩、精炼和升华。

回顾中国“士子之心”之旅

自从1993年12月9日团中央发起青年志愿者活动以来，21年过去了，全国青年――其中主要是大中小学学生志愿者积极响应，在人民群众基本需求、扶贫开发、社区建设、环境保护、抢险救灾、新农村建设、奥运世博等一系列国际、国内大型活动中，广大青年尤其是在校大学生充当了主力军的角色。据统计，20多年来，已有3.8亿人次，提供了78亿小时的义工志愿服务活动。如今，义工志愿服务活动已成为促进社会和谐进步，传播文明、友爱的大平台；已成为提升大学生思想道德和社会责任感，人生价值观的重要载体。

21年间，由青年学生为主体、深入人心有广泛影响力的志愿者活动数不胜数。

从1999年11月开始的、由、教育部、组织部门、人事部门于2003年根据国务院有关要求共同组织、规范实施的“大学生志愿服务西部计划”，仅5年，西部计划全国项目就招募了33920名普通高等学校应届毕业生到中西部26个省（区、市）500多个贫困县的乡镇一级，从事11个专项行动的志愿服务。其中12243名志愿者服务两年，5年累计在岗服务人数为46163人次。加上北京、辽宁、河北、江苏等23个省（区、市）实施的地方项目派遣的38000名志愿者，西部计划志愿者服务总规模达到71920人。

青年志愿者扶贫接力计划从1996年开始试点，1998年8月在全国广泛实施，七年来，各地通过公开招募、集中选派、定期轮换的接力方式，累计选派了13358名青年到中西部211个扶贫重点县开展每期半年到2年的基础教育、医疗卫生、农业科技推广等方面的志愿服务。2002年10月，青年志愿者西部计算机实用人才培训计划启动实施，截止到目前已动员社会各界捐赠电脑4106台，在中西部38个贫困县建立了105个培训点，依托扶贫接力计划志愿者培训当地群众超过20万人。同时，每年暑期都有数百万大中专学生志愿者奔赴贫困地区、灾区开展“三下乡”社会实践活动。

在社区建设领域，2000年5月，青年志愿者社区发展计划全面实施，它以一名志愿者或一个志愿者服务队为一个困难群众及其家庭提供经常的“一助一”长期结对为基本形式，以创建社区志愿者服务站和志愿者为老服务“金晖行动”、百万青年志愿者助残行动、中学生成人预备期志愿服务、青年志愿者“四进社区”活动、维护社会治安“筑城行动”、法律援助志愿者服务计划以及消防志愿者、禁毒志愿者等方面工作为重点，截止目前，“一助一”长期结对数已超过250多万对。

在环境保护领域，大力实施“保护母亲河”青年志愿者绿色行动营计划，通过建设绿色行动营地、基地等方式，动员青年及社会各界广泛开展植树造林、认养绿地、水气污染监督、清除白色垃圾、环保知识宣传等内容丰富的环保服务活动。

在大型活动领域，数百万青年志愿者为世界妇女大会、远南残疾人运动会、昆明世界园艺博览会、上海APEC年会、21届世界大学生运动会、上海世博会、北京奥运会等国际、国内盛会提供了优质高效的志愿服务，向世界集中展示了当代中国青年的崭新形象和良好素质。

在抢险救灾领域，广大青年志愿者在几次大的洪涝、地震灾害面前，为灾区群众重建家园、恢复生产发挥了突击队作用。

此外，各地根据自己区域需要组织的志愿者活动也此起彼伏、丰富多彩：北京的“到公益机构去”志愿服务行动、浙江的“天天”志愿行动、河南的青年志愿者“爱心包”工程、江西的青年消防志愿者“119”联动服务计划、山东青岛的周日志愿行动、福建漳州的青年志愿者“110”联动服务网络、湖南株洲的（青少年）道德银行、江苏和贵州的禁毒志愿者行动、辽宁的“支援辽西北”志愿者行动等等，都为“士子之心”添上了一笔笔不可磨灭的浓墨重彩。

“士子之心”，在中国、在今天，出新出奇，熠熠生辉。

保护、弘扬“士子之心”任重道远

因为工作在高校义工志愿者组织管理一线，对保护、弘扬“士子之心”有很多切身体会。

以下几个“不到位”，如不尽快化解，将极大地伤害广大青年志愿者拳拳的“士子之心”。

对“士子之心”认知不到位

现在，社会上有很大一部分人，对志愿者活动不了解其宗义，有的甚至误解、曲解志愿者服务的本意，做出了一些违背志愿者精神的事情，给志愿者活动带来了阻碍，这是至今为止，影响志愿者活动向纵深发展的最主要的瓶颈。

譬如，很多人认为：所谓志愿者活动就是传统的“学雷锋，做好事”“扫大街，捡垃圾”，恰恰忘了“士子”这颗心。一些单位，一些社区，志愿者来了，让他们去清扫庭院，清除垃圾；有些商家把志愿者当免费的劳动力，让他们去撒传单，贴广告，卖报纸……更使人遗憾的是，不仅仅被助者这样浅表的理解志愿者活动，在某些高校的志愿者组织的领导层甚至志愿者本身也这样对志愿者活动做表层的理解。一些志愿者组织的领导者，宣传志愿者活动时，只讲活动内容、活动好处、活动结果等，唯独不讲志愿者倡导的“人类高尚的志愿精神、奉献精神”，对高尚纯洁的奉献精神的误导、误解不可避免地将志愿者义工活动引入形式主义的歧途。于是乎出现了“节假日一日游”式的志愿活动。当年学雷锋还是“雷锋没户口，三月来，四月走”而今，重阳节来了，各志愿者队伍涌进养老院，老人们被迫接受一拨又一拨的志愿者“帮助”；儿童节来了，各志愿者团队，又呼啦啦地拥进儿童福利院，讲几句话，撂下水果、糖果就走，成了“上午来，下午走”。尽管老人孩子有许多情绪、心理的诉求，亟须人帮助调适，可节日一过，再也没有志愿者光顾。大学生开始时对参加志愿活动，还感兴趣，可一两次以后，对这种形式主义、简单、单一化为活动而活动的志愿服务活动，兴趣丧失大半，参与人数也与日递减。

这种对志愿者活动浅层次的理解，导至出现了许多违背原旨本意的做法，制约着志愿者活动健康发展。

志愿者组织不健全

培训管理不到位

大学生志愿者服务活动可以发挥自己的知识、技能特长服务社会。但是目前的情况是，大学生志愿服务组织大一、大二的学生居多，大三、大四的学生由于学习时间与服务矛盾，参加一两次活动就退出了。而这些低年级大学生的专业知识、技能特长很难满足社会需求，亟须培训提高后再上岗。可是对于志愿者组织来说，很难做这样的培训，只好勉为其难的做些力所能及的诸如“扫大街、捡垃圾、交通协勤”等“老三样”的服务，无法进行需要专业知识、技能更多的主题系列长效服务。

大学生志愿服务法律保障不到位

大学生在公益服务活动中，出现意外伤害是难免的，但现实情况是志愿者组织、志愿者以及被服务三方均无法可依，无法对大学生志愿者提供有效保护。很多时候，学校领导以保护学生安全，防止发生意外为由，阻止某些志愿服务活动，使大学生策划好的许多方案不能实施。无疑这将对大学生志愿服务活动产生不利影响。

必要的活动经费不到位

大学生志愿者活动当然要花销一定经费，经费来源现在还没有正式的渠道。有的学校领导重视、经济又宽裕，就由学校拨款。可大部分学校，领导也很重视，但心有余力不足，学校自己开支都很紧张，根本无力支出志愿者活动的经费，只好让学生自筹。很多学生义工费用往往是家里给的生活费甚至是“独立拨款”，有些志愿者组织甚至搞起商业活动，卖报、卖花……挣来钱维持志愿服务活动。商业活动与志愿服务活动混在一块，使高尚的严肃的不计报酬的志愿服务活动变了味，使大学生志愿者活动“蒙尘”。