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关键词:90后;大学生;公益行为
中图分类号:G640 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2016)22-0070-02
一、90后在校大学生公益行为的现状
20世纪90年代出生,目前正在大学本科学习的学生,我们把之统称为90后在校大学生,他们中大部分是独生子女,在大众眼中这代人以自我为中心,没有社会责任感,也被认为是游戏的一代。可在参加的公益活动中,他们用实际行动向我们发出呼声,他们同样有社会的担当,他们有责任意识,他们乐于公益。
公益与每个人息息相关,很多人都在积极参加公益活动,90后在校大学生也是其中的一股重要的力量。大一时,很多学生主动参加青年志愿者协会,参加各种志愿服务,如去敬老院关爱失独老人,关注瓷娃娃,学雷锋,各种募捐活动等。到了大二、大三,学生有了更多的实践活动,如拍摄微电影关注留守儿童、失独老人等。在网上流行的微电影《七秒记忆》,就是由江苏大学大二女生庞霖欢主演的,这部微电影呼吁人们去关注孤独症儿童,而该片的制作费用全部由影片导演――大四学生王迪君支付。王迪君说:“如果这样一部微电影,能唤起社会对儿童心理问题的关注,那我们付出什么都是值得的。”大四的大学生虽然面临着就业,但他们同样也没有忘记公益,他们中有很多人愿意去偏远地区支教扶贫,也有人用自己微薄的工资去资助没钱上学的儿童。
90后提倡快乐公益,创新公益。对于尚未完全步入社会的90后在校大学生,还没有体会到事业成功的成就感。所以和步入社会的其他公益人相比,帮助人会让90后在校大学生的内心有更强烈的满足感、自豪感和成就感。90后在校大学生作为新时代的主力军,他们的思想活跃,创新性强。因此,他们在公益活动也表现出他们的创新性。90后在校大学生组织参加公益活动的方式多种多样,如成立联盟,拍摄微电影,组建合唱团以筹集资金和引起人们的关注。他们关注的人群不在局限于贫困儿童、失独老人,他们把视野转向了容易被我们忽视的人群,如环卫工人、后勤人员、留守儿童等。和60后、70后、80后相比,90后更加注重人精神上的孤独和内心的需求。大家从这群90后在校大学生公益人身上看到公益方式的变化,也看到社会的新希望。
90后在校大学生没有封闭于校园,局限于书本,他们参与公益慈善活动,快乐公益,创新公益,有组织地开展公益活动,活跃在公益的大舞台上。他们中确实有一股让人心潮澎湃的力量,用自己的实际行动表达着自己心中的爱与善,向社会传递着正能量。
二、90后在校大学生公益行为的形成原因
1.个人原因。公益行为的形成归根结底是个人道德素质的高尚和社会责任感的提升,是爱与善的本能的表达。首先,在校大学生经过多年的教育,他们的道德认知能力和判断能力已经比较成熟,道德觉悟也已达到一定的水平,并内含着希望将自身的道德认知转化为道德行为的需求。其次,大学生自我完善的需要,身心相对成熟的大学生更加注重自身的全面发展,作为社会的一分子,他们同样关注社会民生,他们希望自己能为社会做出更多贡献。而公益活动作为一种关爱弱势群体和奉献爱心为一体的活动恰好符合大学生的要求。再次,90后在校大学生身上的性格特征也是形成其公益行为的重要原因。90后感情强烈,爱憎分明,敢爱敢恨,所以在面对社会中的一些弱势群体时他表现出强烈的怜悯心,愿意伸出援助之手。最后,90后有反孤独的特征。90后大多为独生子女,他们其实比有兄弟姐妹的人更渴望友情、珍惜友情,所以在公益活动中,他们更乐意融入公益活动这个大群体和大家庭中来。公益活动能满足大学生自我发展的需求,同时思想活跃的大学生通过发挥其富有创造性的思维,增强公益活动的吸引力和影响力,进而促进公益活动达到更好的效果。
2.父母影响。父母是孩子的第一任老师,孩子在形成价值观和人生观的关键时期与父母在一起的时间最长,受父母的影响较大。据调查,青少年在被问到,参加社会公益活动,受谁的影响较多,排在第一位的是父母,所占百分比为41.3%,远远超过其他方面。在被问及“在青少年公益精神的培养方面,谁的责任最大”时,排在第一位的依然是父母,可以看出父母对青少年公益行为形成的影响之大。90后的父母大多是60、70后,他们出生在物质相对匮乏和精神相对封闭的年代,这一代挨过饿,受过苦,经历过社会的动荡,看到了改革开放给中国带来的巨大变化,所以他们具有强烈的爱国热情,有强烈的社会责任感。他们现在大都45到55岁,事业有成,财富充裕,很多人热衷于公益活动。同时1976年恢复高考,他们部分人拥有上大学的机会,接受的教育程度要比50后、40后要高,所以他们拥有全新的教育理念,去正确地引导孩子形成慈善意识。因此,60后、70后的慈善公益言行深深影响着90后从事公益活动。
3.学校影响。学校被誉为教育的殿堂,肩负着提高国民素质的重任。学校对于青少年来说,是其一生中重要的公共社会领域之一。学校教育是青少年人生观、道德观、价值观形成的重要阶段。所以学校公益活动的开展对90后在校大学生公益活动的开展起到积极引导作用。
现在从小学开始就有学雷锋的活动,让孩子从小就有帮助他人的意识。中学有各种主题关于爱与善的班会,学生在价值观形成的关键期起到正面引导作用。到大学后,更有各种各样的募捐活动,献血、志愿服务、乡村支教等,各高校还建立青少年志愿服务组织,让越来越多的青少年参加到公益活动中去。在大学也有思想道德教育,在理论课程上,教育学生奉献与爱的美丽,以及承担社会责任的义务。虽然大部分的高校为大学生公益提供了很多的机会,但很多都是停留在理论方面,让学生真正地体验的很少。只有让学生亲身经历,才会让学生有一些反思和思考,才能让学生从对公益活动的感性认识上升到理性认识,进而形成自己的慈善习惯和意识。学校的影响对于90后在校的大学生来说是相当重要的,所以高校必须重视。我们看到大部分高校对学生的公益行为是相当关注的,但在培养大学生的公益行为方面还有很多方面要努力实践。
4.获取公益信息的便捷性。大众传媒时代,媒介技术越来越发达。大学生学习和生活的时间和空间相对比较集中,这为大学生通过海报、展板、传单等方式获取公益信息提供有利的条件,同时,校园网络的应用和普及也为大学生获取公益信息创造了前所未有的有利条件。
公益信息对90后在校大学生公益行为主要有两方面的作用。一是有助于形成强大的社会舆论与导向,帮助90后在校大学生提高认识,形成正确的思想指导。90后在校大学生通过媒体不仅可以看到各种公益人的行为,也可以寻找到需要帮助的人,进而激励自己参加公益活动。二是公益信息可以增加90后在校大学生组织参加公益行为的途径,这也是90后在校大学生公益行为创新性的重要原因。90后在校大学生利用网络途径去组织线上捐款,录制公益纪录片,利用腾讯、微博、QQ等进行宣传,扩大公益组织的影响力,大大地方便了90后开展公益活动,也加强了其活动的影响。
三、90后在校大学生公益行为的形成对教育、时代的反思
1.发挥父母的正面引导作用。父母是孩子的第一任老师,人的成长离不开家庭教育环境,家庭教育在整个社会的教育体系中处于最基础的地位,家庭教育的作用巨大,在青少年时期,子女与父母相处的时间最长,青少年时期是孩子价值观形成的关键阶段,所以父母应该为孩子创造良好而全面的家庭生活氛围,引导培养孩子正确的人生观和价值观,还应该规范自身的行为,成为孩子做好事的榜样。父母一定要通过自身的言行来为孩子做出表率和模范,让孩子在实际生活中时时刻刻对照父母的言行来矫正自己的言行,这种潜移默化式的作用是巨大的。
2.高校要重视学生社会公益的实践活动。学校是学生价值观形成的重要场所,所以高校要营造良好的校园公益氛围,为学生积极参加公益活动提供机会和帮助。校园环境对于提高学生的社会实践能力来说是非常重要的。高校也要更加注重学生的实践,只有通过实践,学生对公益才能有更深的认识。
高校可定期开展公益活动,鼓励大学生去参与其中,让大学生去接触社会。高校也要大力宣传,让大学生形成正确的慈善公益意识。高校也要形成激励政策,使公益能够长久地活跃在校园中。高校的老师也要言传身教,做好表率作用。
3.用好互联网,发挥正能量。90后在校大学生作为网络的一代,他们的生活与互联网密切相关,而互联网和公益活动正在一体化,所以90后在校大学生要用好互联网,发挥正能量。一方面90后在校大学生要利用互联网去获取公益信息,来了解社会中需要帮助的人。另一方面90后在校大学生也要利用互联网去宣传自己的公益活动,以提高活动的影响力,进而呼吁人们参加到公益活动中去,唤起人们心中爱与善的涟漪。
总结:
大学公益文化建设有利于高素质人才的培养与和谐校园的建设,目前90后当代大学生活跃在公益活动中,虽然还有些问题,但我们能看到未来的一片大好趋势。父母应该发挥好引导作用,学校应该提供好实践机会,大众媒体也支持响应国家鼓励大学生参与公益活动的政策要求。这样大学生的公益活动就能向着健康有序的方向发展。
参考文献:
[1]彭兰.中国新媒体传播学研究前言[M].北京:中国人民出版社,2010.
【关键词】民族院校;公益实践;奉献;核心价值观
民族高等院校作为中国高等教育的重要组成部分,有其自身特殊性。大学生公益实践是一项高尚的社会道德实践活动。2013年12月5日,在中国青年志愿者行动实施20周年暨第二十八个国际志愿者日之际,充分肯定了“本禹志愿服务队”在服务他人、奉献社会中取得的成绩和进步,勉励他们为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。民族院校的各民族大学生具有思想意识多元化、精神需求多样化等特点,因此民族院校大学生公益实践的研究不仅具有理论意义,而且在核心价值观培养、民族团结教育等方面还具有现实的指导意义。
1 民族院校大学生公益实践的重要意义
1.1 大学生公益实践是民族院校思想政治教育工作的一个重要载体
民族院校的学生大部分来自于我国边疆少数民族聚居地区,而这些地区多数是党的政治基础相对薄弱、经济和文化相对落后、而社会矛盾又相对突出的地区。这就注定了民族院校思想政治教育工作的艰巨性和形式多样性,而大学生公益实践恰恰可以成为思政教育工作的一个重要载体。众多公益活动以贴近学生、贴近生活的实践教育方式,能够让各民族的大学生切身体会到思想政治理论与社会实践的关系,有效发挥了大学生的主体作用。公益实践引导大学生关注多种多样的社会群体,通过亲身体验,大学生会把思想政治教育的理论抽象与生动活泼的实践应用融为一体,增强学生的民族归属感和强烈的爱国情怀,从而树立正确的人生观、世界观和价值观。
1.2 大学生公益实践是实现核心价值观教育的一个重要途径
“90后”大学生的成长一直处于社会的转型期和复杂的国内外环境,他们的价值观具有功利化、实用化趋势,必须用社会主义核心价值体系进行引导,大学生公益实践就是实现核心价值观教育的一个重要途径。公益活动大多与我们的时展紧紧相扣,大学生通过公益活动、志愿服务得到了别人的认可、尊重和感激,充分体验了自我价值实现的幸福感和社会归属感。马斯洛在其《人本哲学》中认为,具备自我实现功能的个人,往往具备感悟、接受、自我超越、社会情感、爱、尊重、自我实现的创造性等特点。因此积极参加公益实践的大学生会有一种成功的满足感,长此以往,这些自我价值的实现会让大学生树立良好的理想信念,接受中国特色社会主义共同理想教育,深刻领悟以爱国主义为核心的民族精神和改革创新的时代精神,构建社会主义核心价值观。
1.3 大学生公益实践是建设“美丽中国”的一个重要平台
党的十报告提及“环境”或“生态”字眼的地方高达45处,“建设美丽中国”是党的十报告提出的一个宏伟目标。“建设美丽中国”需要从建设美丽家乡做起,来自56个民族的各方学子谈起自己的家乡,总是欢欣鼓舞、眼含柔情的样子,然而工业化过程中GDP快速增长的代价就是生态环境的恶化。笔者所带的环境专业学生很多是大连市环保志愿者协会成员,通过参加海岸线垃圾清理、纪念世界环境日、清除有害外来物种刺果瓜、旅顺老铁山护鸟、湿地保护等活动,各民族大学生用自己的力量去影响着、改变着周围的环境,践行“美丽中国”。诚然,大学生开展环保公益活动更多的是发出一种声音,发出一种力量;让这个世界感受到年轻人的声音,听到年轻人的反思,让环保的理念更加深入人心,人与自然可以和谐共存。
1.4 大学生公益实践是提高综合素质的一个重要渠道
大学生的综合素质包括思想素质、道德素质、身心素质、科学素质、人文素质、创新精神、实践能力等诸多方面,如何提高大学生的综合素质是高等院校面临的重大课题,而大学生公益实践就是很好的渠道之一。不同专业、不同民族的一群大学生聚在一起进行公益实践,与人为善、平等尊重,真实体验了自主感,充实而快乐的同时也使自己的沟通、组织、协调、管理、抗压、合作等能力得到全面提高,为今后的就业、创业打下坚实基础。大学生公益实践以其活动的主体性、内容的广泛性、形式的多样性、参与的实践性,在培养大学生综合素质方面发挥着不可或缺的重大作用。
1.5 大学生公益实践是提升社会责任感的一个重要方法
大学生能否勇于担当社会责任,直接关系着国家的前途和命运。社会是无字之书,蕴含着丰富的哲理和教育资源,大学生公益实践给了大学生提前和社会进行亲密接触的机会。在与不同层面、不同类型人的交流、活动中,使得大学生对国情、民情有了切身的体验和感受,学会了处理人与人、人与集体的关系,锻炼了意志力,激发了自己的爱心、同情心和责任心,无形中提升了自己的社会责任感。大学生公益实践是他们施展才华的重要平台,能够有效增强大学生为国家和民族发展贡献力量的责任感和使命感。
2 民族院校大学生公益实践的现状
2.1 大学生公益实践的特点
大学生社会公益活动已经成为大学校园里亮丽的风景线,大学生参加社会公益实践活动具有自愿性、社会性、利他性、学习性以及多方联动性等多种特点,其中利他性和学习性是大学生社会公益实践最为根本的属性特点。社会公益实践可以把大学生个人发展与社会整体繁荣紧密联系起来,进入社会,回馈社会,通过两者的有效互动而相得益彰。
2.2 大学生公益实践的动机
马克思认为“人们所追求的理想社会是有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或者批判者”。每个大学生都喜欢自由和自主,可是双向自由选择的就业环境也让他们认识到,必须通过课内、课外的努力学习提高自己的综合素质、综合能力。于是,公益实践、社会服务是当代大学生将社会认知、社会责任和社会适应三者有机统一的有效而重要的途径,是当代大学生衔接个人需求和社会需求、统一自我价值和社会价值的重要载体。
2.3 缺乏完善的保障机制
大学生参加公益活动是自愿的,他们自由的支配自己的空闲时间从事有意义的事情,学校应予以充分的支持和权利保障。这些公益活动通常是学校社团或者社会相关单位组织的,大学生会自行参加,有时还需自担费用,因此,大学生在进行公益实践时的安全、资金以及相关的服务证明都需要一系列相关政策和机制进行保障,我们国家在这方面处于初级阶段,需要不断的完善和学习。
3 民族院校大学生公益实践的鼓励措施和保障
3.1 学分认定,经营第二课堂
大学生进行公益实践等社会服务工作应纳入教学系统认证,对其学分进行认定,这对于高等院校尤其是民族院校来说非常必要。来自少数民族地区的很多大学生在计算机、英语等方面跟上大学课程很困难,是否能够在降低要求的同时允许他们用公益实践等第二课堂的参与学习来补充,这是民族院校教育教学改革过程中急需考虑和解决的问题之一。
3.2 补偿机制,重精神轻物质
大学生参加公益活动是本着“我奉献,我快乐”(下转第157页)(上接第182页)的目标,但为了公益实践、志愿服务的可持续发展,作为学校或是社会上的相关组织还是应该给予物质、精神等方面的补偿。物质方面进行适度补偿,至少保证大学生不用自掏腰包,这会让家庭贫困的民族大学生没有经济方面的负担而更加快乐的投入到公益实践。精神方面的补偿主要是通过表彰、宣传等方式,让大学生在公益活动中感受服务的价值、产生服务的自豪感。对大学生自身发展补偿主要是为大学生志愿服务者提供定期、定量的培训交流活动,提升专业技能,提高服务层次,锻炼实践能力,开阔眼界,加深对社会的认识,丰富自己的生活经验,积累人脉资源,培养组织、领导、合作等方面的能力,为其未来可持续发展打下良好的基础。
3.3 大力宣传,建设公益文化
对于一个容纳各民族莘莘学子的民族高等院校来说,构建平等、团结、互助、友爱的和谐校园环境是尤为重要的,而校园公益活动的大力宣传、“助人和自助”公益文化的建设就是很好的途径。在和谐校园的建设过程中弘扬公益文化,培养大学生的公益意识,能够提高各民族大学生的社会责任感、民族自豪感和公民意识,是大学生认同、塑造、传承核心价值观的集中体现。
3.4 时间保障,周末留给学生
民族院校应鼓励各民族的大学生通过参加公益活动等方式多接触社会、了解社会,采取倡导性的措施或政策推动大学生进行社会公益实践,如社区服务、保护环境等,积极满足大学生实现自我价值的良好意愿,促进大学生的成长成才。对于学生参加活动,时间上应给予保障,不在周末安排课程、讲座等内容。
以上是笔者对民族院校大学生公益实践的一些思考,推动社会公益的发展,让每个大学生积极参与其中,不仅实现了自我价值,同时也可以让社会更美好,“美丽中国”的梦想不再遥远。当然,这条路仍然任重道远。
【参考文献】
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“扶危济困、乐善好施”是中华民族的优良传统,更是每一名一中国人应尽的责任。那么如何写好有关公益活动的讲话稿呢,下面是小编为大家整理的关于全民公益活动动员讲话稿范文,希望对大家有所帮助。
全民公益活动动员讲话稿范文1尊敬的各位:
大家好!
首先,请允许我代表--市志愿者公益助学中心全体成员衷心感谢各级领导和企业参加今天的会议,是大家的爱让我们共聚一堂,是大家的爱让助学中心有了前进的动力。谢谢大家的到来,你们的到来让今天的会议有着特殊意义,再一次感谢大家!
救孤济贫是中华民族的传统美德,关爱和帮助孤儿和贫困学生是我们的荣誉和责任。
--市志愿者公益助学中心于今年6月初筹建,在教育局领导的关心下,现已正式批准。在批准后的20多天里,我们通过走访商店、号召企业、动员社会等措施开展了各种公益教育活动。先后组织参与--市特殊教育学校免费诊断、白血病学生捐赠会、实验小学捐赠资助学会等活动。
这一系列活动引起了社会的强烈反响和广泛关注,社会各界给予了大力支持和高度评价。
--市志愿者公益助学中心只是做了一点点应该做的事情,但是社会却给了我们很多很多,我们感到十分感动和温暖。我们将与所有社会上的爱心人士共同努力,帮助有困难的学生,做力所能及的事情,在构建和谐社会这一主题下,继续做好助学的相关一系列工作。
正如大家熟悉的那首歌词:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
请支持我们的行动,孩子在等着我们,教育在等着我们,慈善在等着我们,应许的明天在等着我们。
哪里有爱,哪里就有希望;哪里有孩子,哪里就有明天。希望更多有爱心的人加入我们的团队!
非常感谢各位。
全民公益活动动员讲话稿范文2尊敬的各位领导、各位来宾大家好!
秋高气爽,情满人间,善莫大焉,益莫大焉。今天我们在这里举行“情系学子,爱心永驻——省城知名书画家枞阳公益行”大型公益活动,我代表安庆市公益联盟向支持本次活动的爱心人士和单位表示衷心的感谢和崇高的敬意!
弘扬慈善文化,助推善事业,“情系学子,爱心永驻”大型公益活动,主要是向枞阳贫困儿童提供援助的一项大型公益活动,是一项非常有意义的社会公益活动,社会公益活动越来越多的得到社会各界有责任感的企业,团体及个人积极参与关注与支持,并慷慨解囊,强烈的社会责任感和扶贫济困,互助互爱的传统美德,激励更多的企业,更多的群众积极参与进来,将公益活动引向深入,尽已所能,共同来关心需要帮助的弱势贫困群体。
用慈善心、公益心、博爱心、爱心感染爱心,传递温暖,帮扶弱势群体是民生的有效彰显,民风的有力感染,和谐的强力推进,具有极强的凝聚力、生命力和广阔的发展空间,有各级领导及社会各界的关怀、支持、持之以恒的开展慈善活动,为弘扬慈善文化尽绵薄之力。
最后祝“情系学子,爱心永驻——省城知名书画家枞阳公益行”活动圆满成功,祝各位领导嘉宾、爱心人士们,身体健康,万事如意,好人一生平安!谢谢大家!
全民公益活动动员讲话稿范文3尊敬的各位领导、同工同道、各位来宾:大家好!
九月的八闽大地秋意浓浓,秋果硕硕,今天,福建省两会“宗教慈善周”活动启动仪式在这里隆重举行,在此,我谨代表福建省两会和福建神学院,对各位领导、各位来宾和各位同工同道、弟兄姐妹的光临表示热烈的欢迎,向所有长期重视、支持、关心福建省两会工作的各位领导以及各界朋友们表示诚挚的谢意和良好的祝愿!
今年7月,国家宗教事务局印发《关于在全国宗教界开展“宗教慈善周”活动的通知》,决定在今年9月第三周在全国宗教界开展“宗教慈善周”活动。福建省两会积极响应号召,决定于今年9月第三周,即9月17日至23日在全省界开展“宗教慈善周”活动。此次活动的主题为“慈爱人间,让爱走动”。我们成立“宗教慈善周”活动领导小组,统筹部署全省“宗教慈善周”活动,并向全省界发出通知,动员全省界积极参与。
举办“宗教慈善周”活动是福建的好事、要事、大事。它为福建会参与构建和谐社会搭建了重要平台,有助于福建教会弘扬慈善文化,传承天父上帝关爱世人的慈爱精神,展示优良形象,充分发挥界人士和信徒在促进经济、社会发展、文化繁荣、构建和谐社会中的积极作用。全省教牧同工、信徒要深刻认识,发挥自身优势,开展形式多样、丰富多彩的公益慈善活动,把“宗教慈善周”活动办好、办实。
主耶稣说:“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(参太20:28),“施比受更为有福”(徒20:35)。“关爱人群,服务社会是的优良传统。”乐善好施“的中国文化传统和”爱人如己“的基督博爱精神在福建内汇聚成一股强大的精神动力,催促和鼓舞着广大教牧同工和信徒以饱满的热情投入扶贫济困、关爱弱势群体、捐资助学、施医赠药等公益慈善活动,为社会解忧,涌现了许多感人事迹。泉州义诊队坚持十几年如一日赴贫困地区义诊赠药,为困难群众节省了大笔医药费。全省各地兴办养老院等服务机构,为社会排忧解难,得到了社会各界的肯定和赞许。我们相信,此次活动,全省教会、信徒一定能一如既往,将这个活动办好。
今年2月份国家六部委联合颁布《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》的6号文件,鼓励各地两会、教会堂点和基督个人积极参与社会公益慈善活动。福建界参与社会慈善事工又站在一个新的历史起点上。”人生因奉献而精彩,社会因关爱而和谐“。让我们以此次活动为契机,秉承爱神爱人的优良传统,发扬八闽儿女乐善好施的福建精神,发挥优势、挖掘潜力,拓展领域,探索社会慈善事业长效机制,用真情谱写一曲爱的新篇章!
全民公益活动动员讲话稿范文4各位领导、各位家长、各位志愿者们及充满爱心的孩子们:下午好!
我来自常州市心理卫生协会,很高兴有这样一个机会站在这里,代表常州市志愿者总会心理咨询师分会的心理咨询师志愿者们发出我们的呼声。
据世界卫生组织不完全统计,目前全球自闭症患者已超过6700万人,其中40%是儿童,中国自闭症患者的总人数过百万。自闭症已悄悄地成为了当今世界最严重的一个公共危机。
今天是第五个”世界自闭症日“,从2008年起,每年的4月2日我们都会以不同的形式呼吁社会各界关注自闭症儿童,让他们都拥有实实在在的机遇去获得他们需要的教育和资源,使之能够像健全公民一样独立地生活。
常州市心理卫生协会自成立以来一直秉承”滋养心灵和谐共赢“、”全民健心共享健康“的理念,积极投身于社会公益事业,为弱势群体提供专业的心理服务。协会拥有一支高素质的专业的心理咨询师志愿者队伍,活跃在社会各个角落,多年来致力于在自闭症儿童领域的研究应用,积累了一定的经验和方法,并且与多家机构建立了合作关系。自闭症与其他精神疾患明显不同,由于它发病于儿童早期,抢救性康复期较短,错过以后很难补救;同时,自闭症的核心症状无一例外是持续性的,终生需要康复并且终生需要健全人的照顾;自闭症的个体症状千差万别,而且大部分患者伴有智力损害,所以大多为多重残疾,康复训练方法必须多样性,康复投入也更高;他们基本无法独立就业,但有相当数量的人群却具有超强的机械记忆和艺术表现能力,潜力的开发极具价值,甚至刻板重复的特点都可以为他们的'庇护性就业带来很大的帮助。因而,研究自闭症儿童康复训练方法的科学化和本土化,自闭症人士生命全程各个阶段实现终身康复的衔接性和系统性,早期筛查、早期诊断的社区化和常态化,以及政策的完整性、科学性和普及性,是我们面临的相当大的挑战。我们应清醒的认识”自闭症“的长期性和持久性,更应该毫不动摇地相信病情再重也能程度不同地自立,从”终生教育“的角度采取正确的训练措施,科学规划孩子的一生。去年12月协会在蓝精灵儿童康复中心成立了全市唯一的自闭症儿童”心理学研究应用基地“,这一全新的合作模式标志着我市自闭症儿童领域已然走向更为科学化、专业化的道路。
作为一名家长,我深深地体会到自闭症患者家属心里所承受的,身上所肩负的超出普通家庭百倍的痛苦与艰辛,年年月月时时事事地面对孩子的各种问题,为他们无法正常生活而无时不刻地经受着”锥心之痛“。为高额的治疗和训练费用,社会上的各种不解和不公,还要程度不同的放弃自我尊严和自我生活,已然成了一群苦难的行者,而经历着似乎永无出路的”无期徒刑“。但是,你们的振作是孩子真正的依靠,你们永远挺立着,孩子就永远有属于自己的一片天。请相信,你们并不孤单,我们将是你们坚强的后盾,不放弃,不抛弃,真诚携手,为孩子去创造一个有尊严、有品质地生活。
作为一名心理咨询师志愿者,我将会和我的同仁们,致力于在自闭症儿童领域长期服务,用爱心和专业知识,从心理层面为这些儿童、家庭提供专业训练和帮助,展现协会服务社会、奉献社会的志愿者风采。同时,也希望更多的人能加入到服务自闭症儿童的队伍中来,担负起这一责任。让我们与自闭症患者及其家人一起行动,共同发出声音,推动人们增强意识并提高认识,消除那些歧视与偏见,努力创造一个公正、仁爱的社会,给予所有人真正的尊严和权利。
谢谢大家!
全民公益活动动员讲话稿范文5各位领导、各位爱心经理,各位老师、同学们,大家好!
首先、请允许我代表、通许县志愿者公益助学中心全体成员衷心感谢、今天参加大会的各级领导和各位商家,是你们的爱心、让我们聚集到一起,是你们的爱心、让我们助学中心、有了动力、压力和方向,是你们的到来、赋予今天的大会、以特别的含义。再次感谢你们!
救孤济困、是中华民族的传统美德,奉献爱心、扶助孤困学生、是我们通许爱心人的光荣和责任。
通许志愿者公益助学中心,筹备于今年的6月初,在教育局领导们的真诚关心下,现在、已正式批准,在批准后的短短二十多个日子里,我们通过走访门店,呼吁企业,动员社会等措施,开展了多种公益助学活动。先后组织、参与了、通许县特殊教育学校义诊会,四所楼中心小学、白血病学生捐款会,实验小学捐资助学会等、多种活动。这一系列的活动、引起了、社会的强烈共鸣、和广泛的群众关注,社会各界、给予了大力的支持和高度的评价。
我们公益助学中心、只是做了一点点,而整个社会、却给了我们很多很多,我们将与所有社会爱心人、共同努力,以关爱孤困学生,弘扬社会正气为已任,在构建和谐社会、这一主题下,把这项、伟大而又坚巨的助学事业、继续下去。
正如大家熟悉的那首歌词:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
四川汶川大地震,震动了大半个中国,也震撼了我们的心灵:秀丽的山川,美好的家园变得满目疮痍,我们的兄弟姊妹失去了亲人,那一幅幅电视画面和镜头所展示的灾情无不刺激着我们的恻隐之心。泪眼之间,良心在复苏,废墟之上,人性在挺立。我们这些80后90后们,这些被称为崇尚物质享受的一代人,被称为没有什么社会责任感,只沉浸在自我的小宇宙里辗转反复的人,被震醒了:如果连生命都没有了,一切物质享受,一切虚无的东西都不再有意义。所有的冷漠,所有的骄矜,所有的轻狂这个时候都不再时尚。那一瞬间,我们长大了,我们懂得了携手同心,想到了去帮助灾区的人民,哪怕是在后方做一名青年志愿者,做一些力所能及的事情,让那里的同胞感觉到温暖的力量也好。于是,这股涌动的暖流感动着无数的受难灾民,同时也感动了我们自己。是的,我们被自己的行动感动了,被这久违的温暖的力量感动了。这,就是我们的社会责任感;这,就是公益行动!这,就是举国之力。
感动过后,我们想说的是:希望这样的爱心热情不会随着时间的流失而冷却;希望这样涌动着温暖的公益大行动渐渐变成涓涓溪流,渗透到我们的日常行为中去。因为,即便是没有灾难,我们身边依旧会有许多需要帮助的人。希望在我们身边,把帮助别人做一名志愿者,慢慢变成一种时尚,一种不过时的流行!
上天!你看着吧,尽管你给了我们太多的磨难,但是中国在奥运年能度过一切难关,办出一届经典的奥运会!凭借着钢强的脊梁中国人民是压不垮的!
对于灾区的人来说,大量的资金投入是他们重建家园的保障,我们捐献的虽然只是杯水车薪,可是能买一瓶水给他们喝也会让我们欣慰。因为,水可以延续人的生命。
我是自由职业者,看到许多人都在给灾区捐款,我也想捐,可是不知道该捐到哪里?因为我没有什么单位呀!后来有人告诉我,可以直接打到中国红十字会的账号上,去银行的路上忽然想到了还有几个好朋友,她们和我的情况一样,肯定也还没有捐钱。我就一个个打电话询问,果然如我所料。她们都在做生意,钱应该不是什么问题,就是没有时间。我就张罗着一个个地把钱收来,一起寄走了。或许是新闻报道的感染力吧,后来我的那几个朋友都表示愿意再次捐款,我又挨家挨户地收钱,汇集好再去寄。回来后,我把汇款的单据复印了人手一份,因为上面汇款人有她们的名字。这个小小的举动赢得朋友们的赞赏,她们说,以后这些事情干脆就由我来张罗办理了。我真的非常开心,我是个普通人,可因为我的张罗,给灾区人民多捐了一些钱,能多给他们一份体恤与安慰,我也就会多一些欣慰。
自身的生活安逸的时候,请把目光转向那些遇到困境的人,或许你的举手之劳就可以改变别人的命运。向那些需要帮助的人伸出你的手吧:用你的爱心耐心,和养老院的老人聊聊天,给福利院的孩子讲讲故事,给失学的儿童寄点学费书籍和学习用品,或许它只会占取你看一场电影的时间,只会花费你买一件衣服的金钱,可是它带给你的满足感与幸福感是金钱买不到的。
那些天,我每天回家就是看电视,追着看四川卫视最新的灾情通报,看凤凰卫视看央视新闻,可以说,我的神经一直是紧绷着的,后来我决定,做一名志愿者。
看到电视画面上那些被压在废墟里等待救援的孩子,可是灾区的道路被损坏,通讯中断,天气恶劣,救援人员难以进入重灾区的消息,我真的有去灾区救人的冲动。可是听说,全国各地涌向灾区的人太多了,影响了那里的交通,去那里的人吃喝拉撒还要增加那里的负担,我就暂时放弃了行动。后来看到了中国妇联在全国招募志愿者,专门针对受灾地区的妇女儿童,对她们实施心灵抚慰和疏导,我就报名参加了。虽然我不能确定自己是否有资格去,但是我还是立刻就买了一些心理学方面的书籍学习学习。
我想,自己不是什么专业人员,可是,我是女性,我有爱,我是学幼教的,知道怎么抚慰孩子最有效,知道一个母亲最需要什么样的安慰。对灾区的支援和帮助也不仅仅是当下这个时间。听有关专家说,灾难后的第三个月,受灾人的心理问题才会突显出来,对她们的抚慰和安慰也是一个长期性的工作。所以,我还有时间来准备得更充分,让那种一时的盲目冲动,变成理性的、专业的、持久的有目标的具体行动。
据报道说,地震灾区的灾民住帐篷的时间可能需要一到两年,对于那些失去家园的人来说,最想拥有的应该就是栖身之地了吧。看到那些在路边搭的一个个简陋的小棚子,我的心很酸很酸。
我的收入也不高,没有太多的钱捐献给灾区帮那里的灾民重建家园,我自己也还没有买房子,深知房子对于一个家庭的意义。可是我有一顶旅行帐篷,我决定把它捐给灾区的灾民。至少有一个灾民会拥有一个临时的家,这个家庭可以有一个独立的空间,虽然空间小了一点。这个非常重要,因为十多个甚至更多的人住在一个大帐篷里,连换衣服都很不方便。他们虽然是灾民,可是也有正常人的需求。我们对他们的援助应该更细致入微一点。
人最终是需要在道德上自我肯定的,他要通过社会来证明,自己是有爱心的,而非一个利禄之徒。但人们在做好事的时候,一个理想的境界就是发自他内心的志愿,而不是他人的命令。如果是后者,行为就会异化,就会成为一种外在于自我的累赘。只有真正源自内心的善行,才会激发起一种强烈的道德,拥有持久的精神动力。
针对网上的一些传言和谣言,我发了一则帖子,希望更多的人不要在那里指责政府,而是行动起来,做点什么。
与其胡乱的猜测不如做些有实际意义的事情。在天灾面前,我们首要做的是什么?救灾、抗灾。中国有世界上对人民最好的士兵――人民。在中国,连小孩子都知道,当灾难来临的时候,叔叔会来救人。在灾区,人们正在努力地自救和等待援救;在大难面前最值得信赖的军人正赶往灾区,而我们,我们这些坐在家中,吃着热饭菜的人能做些什么?我们能做的是献出自己的一份力,不让得病的人继续病着;不让失血的伤者再失去生命;不让无家的孩子继续饿着;不让孤独的老人继续冷着。灾区人民需要我们的援助之手。救灾、抗灾、灾后重建,需要的是人力和物力,人力我们无法给予,我们能做的就是捐款、捐物、献血。
我不想在这里发什么网址什么账号什么手机号,也请大家不要轻易相信外面直接给的号码,如有愿意献出援手的,请登陆淘宝,在淘宝首页上搜索宝贝下方就有捐款的链接――“早一点到达 多一份希望”,无网银或不方便淘宝的可以点里面的专题,比如天涯专题,点击进去就有各种的捐款方式:汇款、短信等等。
至于献血,下午看到的消息是说AB型的血极缺,不过各种血型现在估计都需要吧,具体情况请咨询当地的中心血站。另外献血的时候请按规章来,体重不达标的、年龄不大的,空腹的、大姨妈来了的、这几天打过青霉素的……等等是不能献的,也请你为了自己的安全,也为了对得到你血的人负责,就别去了……
为什么要去做一名青年志愿者?因为我们是人类,我们有爱,我们是一个需要相互依偎才能存活的族群,当我们自己有困难的时候,最希望的就是有好心人可以帮我们一把。那么,将心比心,在你可以有条件帮助别人的时候为什么不去帮助帮助别人呢?帮助别人,我们会得到通畅的快乐。
来吧,我们做些什么!
被别人需要,也是快乐!懂得感恩,知道回报;赠人玫瑰,手有余香。或许这个就是我们做这一切的原始动力吧!作为一个真正的志愿者,会感到自己对别人有用,感到自我价值的实现。今天就开始,坐下来打几个电话,看看你所挑选的几个机构是否需要帮忙。他们一定很乐意接纳你。事实上,当你出现在他们的办公室时,你可能会觉得自己好像是世界上最重要的人似的。
公益活动
公益从字面的意思来看是为了公众的利益,它的实质应该说是社会财富的再次分配。公益活动是指一定的组织或个人向社会捐赠财物、时间、精力和知识等活动。
公益活动的内容――包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作,等等。
做一名志愿者的基本条件
一必须是自愿;二不为报酬;三是利他。余者、爱者、普通人,所谓“余者”是那些时有余暇、行有余力、资有余财、智有余能的人,精神上的富有最容易让人产生服务、奉献的欲望和行为;所谓“爱者”则是特别具有爱心,愿意提供帮助的人;“普通人”则是指那些匹夫。
我眼中的公益行动
问:你参加过公益行动了吗?
恢恢菜:我们社区的阿姨们经常组织给灾区捐献衣服、棉被等活动,我也常常会留意把不穿的衣服存起来,有活动就捐出去,这在我家都成了不成文的规矩了。当然公益活动不光是捐东西,还可以是有时间的出时间,有力气的出力气。
问:你认为参加公益活动对自身有什么好处吗?
萧何:当然,有付出就会有回报,这样的回报也不一定就非得是别人的赞许,它可以令我们心态健康,善于沟通,锻炼我们的组织和协调能力。
问:你所了解的公益活动的机构都有哪些?
旧时光里的小幸福:我所知道的,像红十字会员、青年志愿者、社区义工等工作都比较容易参加,如果你觉得参加这样团体的活动有困难,那么抽点时间陪陪邻居的老奶奶,力所能及地帮助帮助她,或者减少塑料袋的使用,节约水电也应该算是参加公益行动了吧!
问:参加公益活动让你觉得有负担吗?
未来机器:这些行动都是自觉自愿,具有一定的奉献精神,如果自己都觉得勉强了,那么还是不要去做了。所以,做公益活动时不要给自己设定很多的目标,力所能及是最高原则。当然,对于那些境界比较高的人,那些把公益活动当作事业的人来说比如李连杰的1基金,比如王菲夫妇的嫣然基金,都是他们经历了一些生命中的考验以及挫折后,认识到了帮助别人的迫切性,凭借他们自身的影响自觉自愿去做的,我们普通人不要和人家比。
问:你看到别人参加公益行动时有冲动参加吗?
小麦牙:是啊,很想去做点什么,可是有的时候不知道该怎么做。我觉得公益活动本身就应该是一种行为艺术,可以感染更多的人参与。
问:你所看到做义工都是什么样的人?
翠鸟儿:大学生,高级白领。公益行动是现代人的一种时尚和追求,是社会文明程度提高的表现。许多白领都参与了一些团体的公益行动,比如做义工,我就觉得做义工的人素养一般都很高。
如何让你更容易地介入志愿者的行列
许多人都有帮助别人的愿望,可是行动起来比较茫然,不知道该怎么做。近一些时间,有许多读者问:怎样才能做一名志愿者?我们来介绍一下:
渠道一:官方行动
各地的妇联、共青团、残联等都会组织一些长期的志愿者,他们帮扶的对象一般都是福利机构的孤寡老人,孤残儿童的陪护,失学儿童以及贫困山区孩子的教育问题。一般这样的活动都是持续性的,只要我们前去相关的机构,都可以根据自己的时间和能力来选择申请。
优势:全国性的机构和体系比较完整行动统一,志愿者的活动可以跨区域操作,并且可以得到当地的相关机构的支持。
渠道二:民间行动
如果我们在当地的网站搜索一下,便可以找到许多民间的志愿者组织,他们所涉及的公益行动项目也相当的丰富,除了针对弱势群体之外,保护动物和生存环境,知识传播等也是涉猎的主要范围。
优势:人员相对少,项目选择的余地大,活动时间灵活。可以充分根据自己的志趣以及团队合作状况来做选择。
渠道三:自发行动
不要认为只有许多人一起做才叫公益行动,如果你的条件有限,不可能参加任何组织的行动。那么,你的行动就自己说了算,把目光转向你身边的人和事,比如咨询一下自己所在的社区,看看有没有什么人需要帮助,力所能及地为他们做点什么吧,只要行动了,你就是志愿者。
优势:针对性强,自主灵活。
四川汶川大地震灾害中的公益大行动,让我们看到了许多人性的光辉,没有太多的豪言壮语,没有太多的号召与组织,凭借着对同胞血浓于水的骨肉情深,让我们空前地投入到了这场灾难的大营救中,数百亿的捐款,源源不断的志愿者大军汇集四川地震灾区,彰显了志愿者的力量。大灾面前不恐慌,不冷漠,大地摇晃,反而人心渐齐。这也正是和谐社会里所需要的一种氛围。可以自豪地说,我们80后终于长大了,并且在这样一次特大灾难的援救行动中,交上了一份合格的答卷。多难兴邦,多难也催我们成长。生命高于一切的行动让我们重新体会生命的价值。
关键词:公益型学生社团;育人功能;管理模式
作者简介:闫小龙(1985-),男,河南驻马店人,华中农业大学文法学院硕士研究生;赵凯博(1984-),男,河北石家庄人,华中农业大学团委,助教。(湖北武汉430070)
中图分类号:G645 文献标识码:A 文章编号:1007-0079(2012)14-0136-02
一、研究背景
高校公益型学生社团组织实施的“扶贫济困”、“助学支教”、“社区服务”、“奉献爱心”等志愿服务活动,每年都有数百万大学生积极主动地投身其中。公益型学生社团已经成为高校思想政治教育研究的热点,那么它在高校到底具有哪些育人功能?学校以及社团内部管理模式又是如何?笔者就这些问题,通过调查问卷和座谈走访的形式,对武汉8所高校的10个公益型学生社团及其成员展开深入研究。对所选取的调查对象,总计发放调查问卷500份,回收问卷482份,有效问卷472份,其中10份问卷由于填写不完整或未按问卷规定填写而被视为无效问卷。通过统计分析,总结出了高校公益型学生社团的基本功能及其日常管理模式。
二、高校公益型学生社团的功能
1.提升大学生的综合素质
在笔者对武汉高校公益型学生社团开展的调查中,有93.4%的被调查对象认为公益型学生社团有助于提高自身的能力,塑造良好的品格;有95.1%的被调查对象认为公益型学生社团可以锻炼自己与他人沟通交流的能力,提高了自己的交际能力;有94.8%的被调查对象认为公益型学生社团活动的开展,有助于增加学生在学生工作方面的经验积累以及提高自身的组织协调能力;另外还有94.7%的被调查对象认为公益型学生社团可以提升大学生的综合素质,有助于大学生拓展社会视野。
(1)高校学生加入公益型学生社团,通过积极参加和组织各类公益活动,培养了实践动手能力和社会洞察能力。虽然很多情况下,学生参加的公益型活动和自己所学习的专业知识之间并没有直接联系,但不论是社团成员还是教育管理者都认为,公益型学生社团成员在开展公益性活动时通过与不同群体的人沟通交流和工作交往,在不经意间学到更多课堂之外的东西,同时也可以获得更多信息,提升知识的综合水平。
(2)高校公益型学生社团发展的独特性质,培养了学生的交际能力。为了能够将活动开展好,公益型学生社团的组织者必须首先详细了解和分析社会上的热点问题,然后确定一个合适的服务对象,接着要与服务对象就活动开展形式、具体操作办法进行沟通交流,同时为了获取充裕的活动资金,他们还必须多方奔走,通过宣讲号召、游说鼓动各界人士及商业组织来为自己组织的活动募集更多的资金支持。在这一过程中,公益型学生社团成员交际能力得到了提高。
(3)高校公益型学生社团成员在组织各类公益活动时,锻炼了自身的活动组织能力。公益型学生社团开展活动与其他学生社团并不完全相同,公益型学生社团面临的活动对象复杂多样,往往面向的是整个社会的大环境,要想保证活动开展取得良好效果,他们就必须制订出更为详细的、全方位的活动方案,兼顾各方面的利益。另外,公益型学生社团更多情况下要与资金打交道,而这种资金一般都是爱心人士捐助的善款,如何让这些善款发挥最大作用,也让爱心人士的善良能够获得足够的尊重,这就要求公益型学生社团在开展活动时要有一个良好的财务管理规划。因此,公益型学生社团的成员在制订活动方案、开展公益活动以及财务管理的过程中,逐渐提高了自身的综合素质。
2.培育大学生团结协作精神
(1)公益型学生社团团结学生。公益型学生社团组织本身就是一个小的学生集体,聚集了一群关注社会发展、关心社会问题的学生,共同为推动社会公平、公正发展贡献一份力量。在一定意义上而言,这种兴趣团体的存在,就意味着集体精神的存在与发扬,而开展的各种活动,则是对这种集体精神的不断延伸和深化。社团成员在参与或组织活动中,逐渐培养和强化了自己对团队的热爱和感情,每一个成员都希望为团队的发展尽心尽力。
(2)公益型学生社团凝聚人心。学生社团组织相对松散,成员之间追求民主平等,但并不等于社团会允许个人的自由散漫,社团本身明确的发展定位和良好的社团愿景凝聚人心,这些决定着社团本身的发展方向,是社团全体成员共同奋斗的目标和理想。这种理想能够凝聚人心,激发成员的责任感和集体感,使成员在日常开展的活动中不断获得归属感。为了团队的发展,大家会齐心协力、共同工作,在日常活动中相互激励、共同进步、共同提高,也促进了成员之间友谊的形成与加深,强化了成员之间的团队协作意识。在笔者对武汉高校公益型学生社团开展的调查中发现,有91.8%的被调查对象认为公益型学生社团让学生学会了如何融入集体,体会到了团队团结协作的重要性。
3.陶冶大学生高尚的道德情操
(1)公益型学生社团是陶冶大学生高尚道德情操的有效载体。进入21世纪,独生子女已占主流,经济生活水平也较以往有了很大提高,艰苦奋斗的精神少了,并且对社会上存在的弱势群体以及其他热点问题了解较少,同时,竞争压力的增大,也使得他们在竞争中忽视了精神方面的追求。对武汉高校公益型学生社团开展的调查中发现,有91.8%的被调查对象认为公益型学生社团有助于培养并完善大学生的道德情操;有90.7%的被调查对象认为公益型学生社团有助于增强大学生未来的职业道德与职业操守;更有高达94.6%的被调查对象认为公益型学生社团可以使每一个成员都心存一颗感恩的心。
(2)公益型学生社团开展的各类活动是大学生高尚道德情操的外化表现。在大学生参与公益活动的过程中,面对各种社会现象,还可以更好地在内心反省自己的言行,校正自我道德坐标,从而培养了学生良好的道德品质,树立积极的生活态度。通过积极参与公益型学生社团举办的公益活动,在实践中,大学生能够放下急功近利和浮躁不安的情绪,培养起对社会问题的关注和弱势群体的人文关怀,从而自觉抵制“拜金主义”和“享乐主义”,在学校主动学习专业知识、主动关注社会发展、主动承担社会责任,树立起甘于奉献、乐于奉献的高尚道德情操。
4.促使大学生积极投入社会公益事业
(1)高校公益型学生社团所举办的活动触动着学生心灵,感染着学生积极奉献爱心。在笔者对武汉高校公益型学生社团开展的调查中发现,有90.6%的被调查对象认为公益型学生社团提升了大家对社会公益活动的关注度;有93.9%的被调查对象认为公益型学生社团的存在有利于促进大学生积极投入社会公益事业,培养当代大学生的社会责任感。有许多发展较好的公益型学生社团成为了高校中最受学生欢迎的团体,以华中农业大学红杜鹃爱心社为例,在每年招聘社团管理团队时,应聘人数达到500人以上,超过了学校其他任何学生组织,在组建公益项目团队时,必须通过招聘、考核、培训合格之后上岗。近三年,该团队已经先后组织2000余人次奔赴祖国各地,针对不同社会群体开展了支教助学、关爱聋哑儿童、培训贵州贫困山区小学教师等活动。
(2)公益型学生社团举办的公益性学生活动中涌现出的典型,激励和鼓舞着广大学生。湖北省团委每年都会拿出专项资金支持省内公益型学生社团举办的好的公益项目,很多高校成立了爱心基金,比如华中农业大学的“本禹爱心基金”,或者是通过与企业合作等各种形式,来鼓励和推动高校公益型学生社团的发展。另外,还通过政策支持,在评选各种荣誉的时候给予政策倾斜,使公益型学生社团不断获得学生和社会的认可。随着公益型学生社团的发展壮大,以及一些明星社团的涌现,不断地吸引着更多的学生参与到公益型学生社团当中来,去从事更多社会公益活动,部分学生甚至在毕业后加入专业公益机构,将社会公益事业作为自己终生而为之奋斗的事业。
5.丰富大学校园文化生活
(1)公益型学生社团在丰富校园文化生活中发挥着重要作用。公益型学生社团开展的活动形式多样,范围广泛,面临的对象丰富多样,通过走访、宣传、调研、志愿服务、爱心奉献等活动使学生走出校园,广泛接触社会,同时也向社会展现学校的精神和文化。笔者在对武汉高校公益型学生社团开展的调查中发现,有94.7%的被调查对象认为公益型学生社团在丰富校园文化生活中发挥了重要作用。以华中农业大学的绿色协会为例,每年举办的武汉高校公益定向越野活动,总是会吸引来自武汉很多高校的学生组队前来参加。
(2)公益型学生社团在推动和谐校园文化建设中发挥着重要作用。在对武汉高校公益型学生社团的调查中发现,有91.9%的被调查对象认为公益型学生社团在构建和谐校园文化方面起着积极作用。在实际的校园生活中,公益型学生社团不仅充实和丰富了广大学生的课余生活,而且会避免部分学生因为课后无所事事而参与一些不利于自身发展的活动,为维护校园稳定,建设和谐校园发挥了重要作用。
6.开展思想政治教育工作的有效平台
公益型学生社团自身的宗旨就是教化、感染更多的学生,培养高尚的道德情操、勇于承担社会责任和关心关注社会发展,对大学生思想品德素质的提升具有重大作用。在学生的认知方面,笔者在对武汉高校公益型学生社团所做的调查中发现,有84.5%的被调查对象认为公益型学生社团是学校开展思想政治教育工作的有效平台。一方面,随着时代的发展与变化,传统的方式逐渐不能满足当前高校思想政治教育的需要,公益型学生社团作为学校与学生的连接组织,在日常学习生活中能发挥很好的双向服务功能;另一方面,公益型学生社团自身的定位和服务宗旨,决定了社团的发展方向,也对社团成员产生价值取向方面的影响,再把这些价值取向外化为行为和习惯,塑造了大学生的崇高精神、培养了大学生的坚定信念和道德品质。
三、高校公益型学生社团管理模式
通过调查、访谈以及查阅武汉高校学生社团管理的相关资料,武汉高校对公益型学生社团的日常管理主要存在两种管理模式:一种是自成体系,独立运营;另一种是由学校的学生会或者团委的青年志愿者工作部监管。而社团内部的管理基本上相似,根据社团自身发展情况的不同而略有不同,但其内涵模式基本一样,属于典型的垂直结构,倾向纵向发展的模式。
根据调查研究的结果以及综合各方面的研究材料,高校对公益型学生社团的管理主要存在以下两种管理模式。
1.高校社团管理模式
一是所在高校团学组织的某个学生部门对社团进行兼管的管理模式。由于学生社团数量不多或者还未充分发现学生社团的重要性,学校内没有成立独立社团管理机构,而是由团委的某个部门或是学生会的某个部门来行使社团管理的职能。虽然这种管理模式流程较少、看似效率较高,但现实情况是对社团的管理力度太弱,为社团发展争取的资源和支持也就十分有限,不利于社团的长远发展。因此这种模式只是在社团刚刚兴起时的一种过渡阶段,目前正在逐渐退出高校舞台,武汉部分高校依然存在,可能是因为实际情况不太允许或管理层不太重视社团建设所致。
二是所在高校成立了学校学院二级联动的社团管理模式。根据学生社团发展的现状,将学生社团划分为学校、学院两个层次,公益型学生社团除青年志愿者协会外,一般都属于校级学生社团。分别在学校、学院设立二级专门的学生社团管理机构,负责对全校学生社团的日常管理,学校团委进行整体的协调、指导工作,学生社团挂靠单位和指导教师负责学生社团业务方面的具体指导工作,日常活动开展自主进行。整体来看,这种管理模式结构规整、完善,多个部门合力为社团发展提供支持,有利于社团的长远、可持续发展,不过这种模式更适用于学校社团数量、规模发展比较壮大的情况。随着近些年武汉高校公益型学生社团以及其他学生社团的不断发展壮大,这种管理模式已经被越来越多高校所采用,并且已取得较好的管理效果。
2.社团内部管理模式
规范、完善的组织内部管理结构模式,是确保一个组织稳定、持续发展的保障。公益型学生社团作为一个非正式的群体性学生组织亦不能例外。
高校公益型学生社团内部管理模式的特征体现为结构垂直、重心下移。在对武汉高校公益型学生社团的调查、访谈中,笔者了解到武汉市高校的公益型学生社团内部管理虽然在管理的部门划分上并不完全相同,但管理架构、模式基本上大同小异。一般都是在社团挂靠单位、指导教师的管理指导下成立的社团理事会,由理事会召开会员大会任命社长,负责整个社团的日常运转工作。理事会下设秘书处、宣传部、财务部、监察部、外联部、项目部等部门,而公益型学生社团则更加重视项目部的建设,项目部下设各公益项目小组,负责公益活动的组织、开展。伴随着公益型学生社团的发展,项目部下设的公益项目小组逐步成为各个学生社团最为重要的组成部分,其他职能部门主要为这些项目小组活动的顺利开展提供基础保障和服务。
参考文献:
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雇主品牌作为企业的第三种品牌其影响力的发挥与产品品牌一样需要不断进行推广与传播才能实现。而雇主品牌与企业品牌、产品品牌既有区别又有联系,雇主品牌的推广对象是企业员工或潜在企业员工,所以我们要在借鉴其他品牌推广策略的基础上,根据雇主品牌的特点开发出符合其自身规律的推广策略,便于企业在今后的雇主品牌推广中有章可循。笔者通过文献研究及实践总结,将雇主品牌推广策略归纳如下:
1.与媒体深度合作
与媒体深度合作可以直观、生动、高效的宣传企业雇主品牌。如今,招聘类电视节目、最佳雇主评选等媒体主办的活动在社会上的影响力越来越大。通过电视、网络等这些强大的媒体可以直观、生动的展现企业雇主形象,并且具有传播范围广、传播时效快、可信度高的特点。参加一些知名度高的节目无疑会增加企业雇主品牌的知名度、美誉度,使企业的优秀雇主形象一夜之间便可深入人心。
如《绝对挑战》是中央电视台经济频道顺应时代和市场需要,隆重推出的一档大型人力资源节目,其通过多名选手对知名企业真实职位的挑战竞争上岗,为求职者提供真实的职业机遇,为企业提供展现企业文化和管理经验的平台,是一档集资讯、对抗于一体的大型人才节目。这档节目不仅宣传招聘公司的职位要求、企业文化、公司能给员工提供什么样的就业发展平台,以及给广大观众的求职应聘提供信息和指导;而且在节目进程中,强调观众的收视兴趣,被媒体誉为“新型娱乐经济节目”的典范,收视率稳步上升。这类节目的目的不仅仅宣传了企业的雇主品牌形象,而且使参与其中的求职者也得到了锻炼与升华,场外的观众(企业与求职者)在观看节目的同时也收获了雇主品牌建设或求职的经验与理念,达到求职与雇主品牌宣传相互促进的效果。
2.通过丰富多彩的业余活动,加强与员工的内部沟通
一个企业的在职员工是雇主品牌的受益者,也是最好的推广者。所以加强与企业内部员工的沟通是一种有效且廉价的雇主品牌推广方法。
内部推广可以通过丰富多彩的业余活动起到良好的效果。总所周知,所有的企业年底都举行新年晚会,只要在节目娱乐的同时加入一些特定的元素就会起到推广雇主品牌的效果。例如,在活动中穿插为困难职工发放困难补助,就可以传达企业对员工生活上的关心,增强员工的归属感;像大恒集团在春节团拜会上,懂事长应员工邀请唱的《我爱我们的家》,他并没有把这当做一次简单的参与娱乐,而是用心改编了一首歌词:“说句实话,我爱我们的家,就因为,有了她,生命更显无价;说句心里话,一切都依靠她,依靠她,把我养育大,把我养育大;为她努力,为她奋斗,为她奉献年华!说句实在话,我爱我们的家,这个家,有欢乐,家里有你、我、她;说句心里话,一生就为了她,为了她,一心恋着她;为她骄傲,为她自豪,为她名扬天下”,新的歌唱充分体现了“家”文化的内容,表达了他对企业的深厚感情。这些深情的歌词,饱含了对企业的忠诚、感恩、依靠和期待,让人真切体会到企业为了让员工更深刻地领会“家”文化的精髓,投入了多少心血与汗水,也让多少奋斗在一线的家人们切实感受到了这个大家庭的温暖。
3.通过校园公关活动
在校园举行各类公关活动是直接面对广大学子(潜在员工)的最有效,最直接的雇主品牌推广方式。校园公关的推广目标不仅仅面对应届生,更会向下延伸到更低年级的学生。学生们在校期间连续几年获得了企业的信息,频繁近距离接触企业,这给他们留下很多具体的感知印象。到毕业时,优秀的学生就会首先把目标锁定在那些他们熟悉青睐的企业上。所以精于雇主品牌推广的企业,总是能把那些最具潜力的优秀学生招聘到企业里来,不断为企业输送新鲜的血液。
例如,2010年,陶氏化学参与“第三届大学生公关策划大赛”,其提供了“在职业青年中塑造陶氏最佳雇主品牌形象的策划案”的选题.且不论策划案设计本身,仅就陶氏化学成为大学生公关策划大赛选题而言,就是一个巧妙的公关活动,在这一过程中,无论大学生是否选择这一选题进行策划,陶氏化学均可得到包括大学生在内的职业青年(潜在员工)程度不同的关注、认知和了解,有效地塑造了“人元素”雇主品牌形象。
4.把雇主品牌融入到其他品牌中推广
树立领导个人品牌有助于强化雇主品牌形象。我们常常是因为一个企业家而认识一个企业甚至行业,例如蒙牛的“老牛”牛根生、吉利的“汽车狂人”李书福、娃哈哈的“不倒翁”宗庆后现在很多企业家纷纷著书立传,参加公益慈善活动,增加正面曝光率,可谓是提升企业家个人形象,弘扬外部雇主品牌的一种方式。
产品品牌、企业品牌与雇主品牌理念协调统一,可以产生“整合推广”的效果。产品(服务)品牌、企业品牌与雇主品牌具有相得益彰的作用,企业在产品品牌塑造过程中,将员工和文化元素加进去,可以借助为顾客提供“人员形象”价值的方式塑造雇主品牌。如,土星汽车(Saturn)的形象广告中,将公司的理念加进去,通过让顾客产生“这些产品来自什么样的团队”的认知,增进了雇主品牌的理解。“欢迎您,我们特别希望您了解Saturn是一家什么样的公司,我们希望您能发现它的与众不同之处。他的个性在于员工在一起工作时的默契合作,在于我们尊重那些将我们的车伴随着他们日常生活的顾客……”(Welcome.We hope you find that Saturn is,in fact,a different kind of company.Different in how we work together.In our respect for people who use our cars in their daily lives.)
通过公益活动,提升企业雇主品牌形象。通过公益活动提升企业品牌。安利(中国)的企业文化坚守“回馈社会、关怀民生”的理念,而公司产品本身也是呵护人们健康与美丽的产品,所以公司尽最大努力去帮助社会,也号召员工无私奉献、回馈社会。因此安利(中国)在这种理念的支撑下积极投身公益事业,以实际行动回馈社会,自觉履行作为一名“优秀企业公民”所应承担的社会责任。十多年来,安利(中国)用于公益事业的资金总计超过3亿元人民币,参与实施了以“儿童、环保、健康”为主题的4200余项公益活动,累计获得各种奖项3000余项。公司广大的营销人员和公司内部员工也积极投入到公司这些公益活动中。公司作为倾情公益的奉献者,在社会大众心目中占据了牢固的地位。这些公益活动使人们不得不相信安利对待自己的内部员工也会非常人性化的。
没有灯光和色彩的修饰,舞台下的张倩更多的是女性的质朴美。
出生在黑龙江最北端与俄罗斯一江之隔美丽小城的张倩安静地坐在记者对面,散射出的不仅仅是女性的魅力,还有她那艺术的氤氲。
此刻,窗外飘着雪花,洁白如玉。
话题从《祥和中国》开始。
最近听到她的单曲,名字是《祥和中国》。其实,这首单曲早已风靡网络及电台,甚至还在电台相关打榜栏目中连续名列前茅。
这首蕴含着新民歌元素的歌曲歌词简炼,通俗易懂,但立意深刻,概括性强,采用难度较大的首尾相接的写法,词面流畅、优美,像一首抒情诗浸入人们心田。
张倩说,这得归功于词曲创作者刘梦侠老师。如果没有极高的艺术创作造诣,没有如此摄获人心的词曲,她又如何能演绎出更多的音乐魅力呢?
本以为不该内敛的张倩说这话时却透露出职业的本分和坦诚,其实,她也只是说对了一部分,现在完全可以如是断言,如果没有她的音乐的传递,再好的词曲,也不过是符号和文字。
因此,“时尚百灵”四个字,是观众对她的最好的评价。
张倩是中国跨界时尚新民歌领域的代表,她融合美声、民族、通俗唱法,形成了独特的跨界融合时尚的演唱风格,在创新潮流激荡下,从纷繁的民歌界中脱颖而出,领引了新民歌之风。
作为80后的张倩,却有着领域内丰富的舞台经历。2005年,张倩毕业于哈尔滨师范大学音乐学院音乐表演系,随后考入哈尔滨话剧院青年团,曾参演多部大型现代题材、历史题材舞台剧,比较著名的有《狂舞大河》《赵一曼》等。这些舞台剧表演经历不仅点缀了她的艺术生涯,磨砺了她的艺术气质,更重要的是,为她的艺术人生铺开了明媚的春天。
2008年张倩进入中国音乐学院民族声乐专业的深造师从董华教授。有着多年的美声功底的她,在潜心研究民族声乐的基础上,更多地融入了西方现代流行音乐元素,逐渐让她的音乐更加完美、成熟、自然、优雅。
“她的歌声甜美而不俗,抒情而富有力量,音律宽广而富有爆发力,给人以美的享受和启迪。她的歌声带给人们的是对美好生活的热爱、对音乐艺术的执着与追求、对情感的真情流露和对时代主旋律的张扬与呼唤。”这是一位乐评家的理性评价,更是大众对她美妙歌声的共鸣。
新民歌,源于传统民歌,更被赋予了崭新的注脚和文化使命。
记得音乐人洪启说过,“要在音乐形式上不拘一格,传承民歌真切反映人们生活、情感之精神,创造出更好的、更贴切的反映、表现这个时代现象与状态的通俗而不庸俗的声音。”新民歌能更厚重地体现民歌精神,能“真实朴素地反映时代普通人的心声”。
张倩这样诠释新民歌精神:传统民歌,源远流长,是几千年来中国人民勤劳智慧的结晶,凝结着中华民族文化的精髓。新民歌是在传统民歌的基础上,其创作手法与演绎方式上更多融入了时代的通俗、时尚元素,其立意更加简单易懂、温馨朴实、亲切自然、朗朗上口,深受咱们老百姓的喜爱。对于新民歌的演绎的方法张倩是这样理解的:新民歌的创作大都融进了流行歌曲、美声歌曲的一些旋律特点,也就是说已经由传统的单一手法融入了更多的时尚元素——融合、嫁接、混搭。作为时代歌手要在演绎中凸显出自己演唱风格的特点,就必须掌握现代的演绎方式,对歌曲演绎的创新有充分的认识和把握,勇于创新、突破,才能唱出大家喜欢的歌曲。她一方面锻铸着自己的音乐圣殿,一方面匆忙于社会公益活动,不断丰富着自己的知识和阅历。
2013年6月,参加中国妇女发展基金会发起的母亲邮包公益演出活动。
2013年8月,张倩被国家关工委邀请为全国青少年艺术形象大使。
2013年10月,参加全国性关爱留守儿童的中国梦想~榜样力量大型公益活动。
2014年1月16日,张倩以其创新的跨界音乐风格和清新脱俗的艺术气质,被“美丽中国”旅游微电影展播活动特邀为形象大使。
2014年2月10日,张倩以其社会影响力、艺术魅力和青春气质被中国好医生公益活动组委会特邀为公益形象大使之一。
……
“热心公益慈善事业,为别人付出是一件幸福的事情。”
张倩把这种公益之心也归结于家乡人对她的影响,家乡的乡里乡亲一直就有着相互帮助、互相关怀的传统。热衷于从事公益慈善活动的张倩曾多次下乡为群众演唱,去敬老院、老年公寓看望老人,去太阳村看望那些需要关注的孤儿并为他们带去歌声和问候。艺术来源于社会,更应该反哺于社会。她觉得对于一个文艺工作者来讲,没有什么比听到观众快乐的笑声与热烈的掌声更加幸福的事情了。在每一次这样的公益活动中,一张张温暖幸福的笑脸,是对张倩最大的鼓舞。
“多参加社会活动,多关注社会生活,艺术是生活的真实反映。”张倩的话朴实,但很有道理。
在她的新单曲《祥和中国》中,就有着她这种理念的折射。
《祥和中国》描述了改革开放以来,中国发生的翻天覆地的变化,民众把对党带领人民走共同富裕的道路,共建和谐家园的那种深切的感受,用一种心底的祝福表达美好祈愿。
词曲作家刘梦侠表示,《祥和中国》是根据张倩独特的声乐特点量身打造的,旋律优美、大气,乐段流畅委婉,在张倩特有的多元化、重融合的跨界风格的演绎下,韵味独具。张倩用一种崭新的视角,开创了跨界唱法展现主旋律歌曲的完美先河。
记者:从舞台剧到新民歌,在表现艺术形式转换的过程中,自身会有什么样的质变?
张倩:我是一个文艺工作者,至于以何种形式阐释艺术,倒没有刻意地追寻,适合自己才是最重要的。舞台剧与音乐息息相通,这些都是我的挚爱。在繁忙的演出中,我依然不断充实自己,时时做好舞台剧角色的功底准备。至于说到质变,应该可以说,是舞台剧丰富了我的艺术生活。其实,说到舞台,音乐也是要在舞台上彰显出来的,我的每一次演出,又何尝不是一次舞台表演呢?我喜欢观众和舞台对我的每一次考验。
记者:你频繁到各地演出,不仅拓宽了人生和思想视野,更重要的是,还提升了自己的艺术修养,感悟比较多的是什么?
张倩:艺术源于生活,这是真理。我喜欢旅行,在风土人情中去体会丰富多彩的艺术人生。去年9月份,我放弃了很多演出活动,决计到云南去深入采风,领略那里的民族风情。我去了丽江古城、拉什海茶马古道等多个深具民族特色的地方,还登上了海拔4000多米的玉龙雪山。在那里,我不仅感受到了云南风物的美丽,更重要的是,拥有26个少数民族的云南,让我啜饮到了原汁原味的民谣。每到一个地方,阿婆唱,我也唱,那里的山和水,处处升腾着文化,处处升腾着艺术。彩云之南,那是民歌的家乡。
记者:我在网络上,看到了你最近的写真,以红色为旋律,端庄、大气,集中国女性美于一身,和《祥和中国》一起火红绽放,为这个冬天带来了美丽和温暖,接着,你会给我们什么样的惊喜?
张倩:虽然自己在跨界新民歌这条路上已经探索出了属于自己的新路,以往的演出也都比较成功,但多是用自己的独特方式演绎既有歌曲。《祥和中国》的推出,开启了我自己的音乐帷幕,我会怀揣着执着,踏踏实实地走好自己的艺术之路。
最近,我还录制了不同风格的另外几首歌曲,《真情南海》、《最美的你》和《月之恋》,新专辑也在紧锣密鼓的筹备中,希望会给观众带来新的愉悦。
【艺术简历】
2003年5月,荣获黑龙江省电视台影视新秀大赛金奖;
2004年9月,荣获全国青少年艺术英才大赛黑龙江赛区青年表演组金奖;
2004年10月,荣获全国青少年艺术英才大赛总决赛青年表演组金奖;
2005年1月,考入哈尔滨话剧院青年团;
2005年3月,参演黑龙江省重点剧目《狂舞大河》;
2005年5月,赴总政话剧团排演《红二嫂》,导演李文启;
2005年11月,主演话剧《赵一曼》;
2006年5月,参演话剧《秋天里的二人转》;
2006年10月,主演电影《生命》;
2007年6月,主演庆祝中国话剧诞辰100周年原创写意话剧《蛾》;
2008年9月,中国音乐学院声歌系进修;
2010年12月,为黑龙江艺术委员会理事;
2012年1月,参加成都电视台成都幸福年春节联欢晚会;
2012年2月,参加中俄国际艺术交流节开幕式;
2012年4月,参加中央电视台广西歌坡会大型演唱会;
2012年7月,为中国大众音乐协会理事;
2012年12月,发行首张个人EP《祥和中国》;
2013年1月,参加深圳市“同心之夜”群星新年晚会;
2013年2月,参加文化部全国青少年艺术节开幕式;
2013年8月,参加文化部中韩国际青少年文化艺术节开幕式;
2013年8月,关工委授予全国青少年艺术形象大使;
这里,便是南麻信用社,一个昂立在涉农金融服务潮头的信用社网点,因为地处县城与周边乡镇结合处,被视为沂源联社“服务城乡”第一站。截至2013年5月,南麻信用社各项存款18929万元,人均存款1183万元;各项贷款41147万元,较年初增加5689万元,稳居全县前列。
“请问您需要办理什么业务?”一进营业大厅就有位服务人员微笑着走过来。南麻信用社位于县城南段,毗邻南麻镇三村,服务对象有很多老年人和农民,他们不仅对金融知识知之甚少,有的甚至是平生第一次走进营业大厅,第一次拿到存折和卡,相比商业银行服务的大企业和大客户而言,南麻信用社的服务工作要繁琐的多,随之要求其员工的服务水准也要更高。
去年1月,南麻信用社负责办理新农保业务。那段时间里,每天很早营业厅里就挤满了前来查账的老人,他们都想第一时间看到存折里的数字有没有变,都心急的站在大厅等。员工看到有些老人累了,就会立刻扶他们到旁边坐,给他们倒水,并一再告诉他们:“不会延误您办理业务”,让他们放心。“临柜工作看似枯燥乏味且平庸卑微,但其中却蕴含着很多哲理和技巧。只有懂得感恩,才有动力,才会去努力。”这是柜员段会涛写的一段心得体会,眼前出现最多的字眼莫过于“真诚”。
我思想健康,自觉遵守《学生守则》和《学生日常行为规范》,具有较强的集体荣誉感,热爱劳动,先后担任过班级的体育委员和宣传委员,能以一名团员和班干部的标准要求自己,团结同学,配合老师工作,任职期间获得了老师和同学的一致好评。
学习上,我有较强的自学能力,勤于钻研,肯思考,合理安排好学习时间,理解能力强,思维敏捷,对问题有独到的见解。学习中摸索出一套符合自己的学习方法,脚踏实地,循序渐进,精益求精,学习效率高。在职高两年学习生活中取得了较大进步,并做到了各科的均衡发展。在完成课业学习任务的同时,我积极参加了夏令营和竞赛活动,拓宽了自己的课外知识面。
在政治上,我有坚定正确的立场,热爱祖国,热爱党,认真学习并拥护党的各项方针政策,积极要求进步,思想觉悟高,爱憎分明,踊跃参加各项社会公益活动,用微薄的力量,表达自己的爱心,做一个文明市民。
生活上,我拥有严谨认真的作风,为人朴实真诚,勤俭节约,生活独立性较强。热爱集体,尊敬师长,团结同学,对班级交给的任务都能认真及时完成。
烹饪是一门实践性很强的工艺,非一朝一夕所能掌握,但只要我开卷细读,用心体会,并且按图索骥,认真仿制,就一定能获得烹饪技艺的真谛。通过不断学习我体会到了。具备了水台、砧板、打荷、上杂、候锅、明档等基本功,只要运用不同的原料、不同的烹调方法、不同的造型及口味,相互变换制作,即可创新出色、香、味、形、质、器俱佳的各款菜点来。