汉语言文学的定义精选(九篇)

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第1篇：汉语言文学的定义范文

汉语言文学教学审美教育应用一、前言

汉语言文学教育已经成为全国各大高校的教育课程，也是各大学学生素质教育的重要组成部分。审美教学是汉语言文学理论教学中的主要部分，有效地培养学生的审美方向和审美能力。在大学的教学中，审美教学可以培养学生评析和分析文学作品的能力，是最基础的理论教学。因此，汉语言文学教学的过程中应该全面融入审美教学，达教学的理念，把培养学生的审美能力作为首要任务，这样的教学目的，也是让我国大学生在竞争日益激烈的社会环境中更好的取得成功。但是，从我国的各大高校的教学方向看来，汉语言文学教学中的审美教学只是停留在理论阶段，要让汉语言文学教育走向实际操作的阶段还是有一定困难的。实际上，汉语言本身就是具备良好的审美教学因素，再加上审美教学自身的魅力，让汉语言教学在审美教学中运行是完全行的通的。

二、汉语言文学教育的现状

汉语言文化教学很好地诠释了我国的语言历史，在保持传统的同时又跟上了时代的脚步。对于汉语言文学教育来说，通过汉语言文学教育培育出来的人才，应该是具有良好的审美能力，对于文学作品具有很强的感知力，这种能力可以对自身人生品格进行塑造，也可以通过发挥自身的专业特长，服务于社会人民，把我国的历史文化发扬光大。但是，理想是美好的，在现实中汉语言文学教育中其实存在着很多我们需要改进的问题。首先，汉语言文学课程的设置具有一定的问题；其次，是授课的课时也是严重不足，上课的形式也不够科学，从而导致对于汉语言文学内涵不能深度挖掘。由于汉语言文学课的实践时间不足，导致学生们的汉语言文学能力不全面。当前，各大学学生的汉语言文学能力明显不足，但是都能顺利毕业，那么说明学校在汉语言文学教学制度和考核方面极其的不重视，对于教学方面过于忽视，对于教学过程和教学实践不管不问，只重视理论。还有一些同学虽然选择了这门专业，但是从他们的内心中并不是喜欢这门专业，导致他们产生对该专业的厌烦情绪，对其授课质量得不到保证，他们感觉不到传承历史文化的光荣使命，使其自身的文化素养也得不到提升。

三、实施汉语言文学教育中审美教育的具体措施

汉语言文学教育过程必定是要涉及到国内外文学作品，而我们知道，阅读文学作品是一种心灵的释放，是自身思想的升华，因此汉语言文学教学的教材都是收集了很多文学大家的作品，可以认为是文学精华的浓缩，这些文学作品对于培养学生对于美的感受有重大的作用和意义。对于汉语言文学教育的措施和应用结果，主要是以下四点：

1.汉语言文学教育的过程是完全挖掘文学作品中作者对于美的表达和作者对与艺术的感受。我们不仅要向学生解剖文学作品中的精华部分，还要引导学生从外部向作品中心渗透，从而保证学生对于作品的审美能力和对文学精华的感知力，体会到作者精心创作的意境之美。通常来说，文学作品本文就是自带审美功能，我们的汉语言教师应该充分的利用这一点，来吸引学生自主发现作品的美好部分，让学生产生深刻的审美意识，渐渐地提升审美的能力和理念。

2.兴趣是教学最大的原动力，对于有兴趣的学生教学，是非常容易的，反之就很困难。因此，我们在对学生教授汉语言时应该时刻注意激发学生的学习兴趣和自主学习的理念。对于新一代的学生来说，他们对未知的事物都有很强烈的好奇心，具有强烈的求知欲望，所以，我们可以利用这一特性，通过文学作品本身散发的神秘气息，来激发学生对于答案的渴望，从而达到审美教学的目的。汉语言教学老师应该利用作品所散发的艺术魅力来调动学生的文化情感，把课堂营造成具有强力汉语言文化气息的课堂，感染每一名学生。

3.汉语言文学作品所描述的场景或意境，无一例外都是作者的实际经历或内心写照，因此，在进行汉语言文化教学的同时，教师在解读文学作品的同时，要帮助学者走到作者所描述的意境当中去，感受作者当时在写作时的情感。这就是说，要体验到作者所要表达的文学内涵，就要提高学生们的鉴赏能力，追求更深层次的美。

4.汉语言文学教师在安排教学时，要根据目前的教学状态，观察课堂的小细节，根据课堂测验判断学生的学习质量，要做到在教学的关键点做到全心全意，次要的地方可以一笔带过。先从审美教学的基本开始讲起，在将审美教学融入到汉语言教学中去，对于审美教学的一些重点、难点可以挑选讲授，重点是要让学生感受到审美教学和汉语言文化教学之间的联系，充分利用两者之间的共同点，使其成为一个系统的教学内容。

四、汉语言文化审美教育的应用效果

汉语言文化教学的应用，对审美教学的效果是显而易见的。审美教育的主要目的，就是培养学生成为一个具有文化涵养的人，对待任何作品都能说出自己的观点和意见，在阅读作品时能全身心体验到阅读的，那种愉悦的感觉如果没有审美教育是无法达到的。汉语言文学的出现使得审美教育的理念又一次受到了冲击，新时代的审美方式由此诞生。例如，我们在阅读著名作家巴金老先生的作品《家》的时候，其中作者对“家”的含义从新定义，家是避风的港湾，是让人感到温暖的地方，但是在这部作品中却有了不一样的含义，当时的社会还处于思想未解放的时代，带有先进思想的巴金先生在当时的情况下，描写了《家》的意义，我们可以借用汉语言中的审美方式对这部作品进行鉴赏，享受那个年代的人文风情和作者思想。这就是汉语言文化教学中审美教学的应用效果，丰富的思想表达和人文描绘，是作品对阅读人员表达出的意境。起来从一个专业的角度来看，包含着汉语言的审美方式是很神奇的一种审美方式，不仅仅是局限于表面，还可以看到作者内心和作者隐藏在文中的信息。

五、结束语

汉语言文学中的奥秘不仅仅是这一点，这当中我们没有看到的部分，还需要我们大家共同努力研究。汉语言审美教学在全国各大高校的推广，也是现在的首要任务，要做到每一个汉语言专业毕业的学生，都会使用汉语言审美阅读作品，从而让中国的传统文化得以传承。

参考文献：

[1]杨世毅.浅析汉语言文学教学中审美教育的实施[J].华章，2012，（18）.

[2]赵君玉.汉语言文学教学中审美教育的实施[J].才智，2012，（07）.

[3]冉毅.汉语言文学教学中审美教育的实施[J].才智，2013，（13）.

第2篇：汉语言文学的定义范文

[论文摘要] 随着我国高等教育改革的不断深化，后现代教育思想作为一种全新的教育理论，在汉语言文学教学上有着极大的借鉴意义，为汉语言文学的教学开辟了新路径。后现代教育思想在平等教学思想、对话教学方式、阐释教学法、教学评价等方面对传统教育思想提出了挑战，其独特之处为教师改革和创新汉语言文学教学提供了参考价值。基于此，探讨了在后现代教育思想下如何进行汉语言文学教学。 

一、后现代教育思想概述 

在当代众多的教育理念中，后现代教学思想占据着重要位置，它不仅较为深刻地批判了传统教育模式，同时也开辟了崭新的教育发展思路。 

1.“去中心”平等教学思想 

后现代教育思想在课程和教师的认识上打破了传统的以教师为中心的教育思想，着力强调“去中心”的平等教学理念，即反对教师控制与教学控制，反对以教师、学科知识为中心思想，提倡教学中构建师生之间平等、互动的关系。后现代教育思想重新定义了教师在教学过程中的角色、地位和作用，融入了平等民主的教学理念，正如美国教学研究专家小威廉姆•e•多尔指出，教师不是外在的专制者，而应是内在教学情景的领导者。 

2.“对话”教学方式 

“对话”是后现代教育思想的核心内容，它以对教学过程的认识为根本出发点，强调在教学过程中构建师生之间开放、平等、创造性、富有多元价值的对话关系。日本学者佐藤学指出：“学习的实践就是对话的实践。”倡导“对话”的教学方式，就是促进学生与教师之间形成相互尊重、相互理解的教学氛围，鼓励教师尊重学生的个性差异，以平等的教学观念进行教书育人，体现因材施教的教学思想。 

3.阐释教学方法 

阐释教学法是后现代教育思想所倡导的教学方法，它不同于传统的促进式教学法和传授式教学法，而是强调在接受教师教育的前提下，带着乐观、开心的心态不断拓展学习路径，引导学生进入真理的情景中。阐释教学法将传统的教条主义去粗取精运用在后现代化的教学过程中，使学生学会在文化背景中解读自身的生活经历和教学文本，这种教学方法充分体现了教与学的创造性，同时也强调培养学生的想象力。 

4.自传式教学评价法 

后现代教育思想认为学习者均存在个体差异性，教师不能用统一的评价尺度去衡量每位学生的学习水平。教学评价应强调评价标准的复杂性、动态性和模糊性，将学生看做知识的发现者和探索者，反对标准化考试的评价方法。正如派纳所指出的，教学评价应以家长、社区领导、教师以及其他学生共同组成的委员会进行评价。 

二、后现代教育思想下的汉语言文学教学 

1.改革传统的教学计划 

传统的教学计划强调在教学行动之前制定教学计划，且不能更改计划。这是一种对教学和课堂的独断控制，它迫使学生被动地接受知识。汉语言文学教师应借鉴后现代教育思想中“去中心”的平等教育思想，制定教师、学生、课本三者之间合作性的教学计划。这种教学计划应具备以下特点：首先，教学计划应在教学活动中产生，可以在行动中随时调整；其次，教学计划应具有可变性，在教学过程中可以灵活地利用意外事件临时构建教学内容；再次，由于当今社会对汉语言文学专业人才的需求日趋多样化，所以教师在制定教学计划时应强调实践应用性，提高学生实践能力。 

2.构建师生互动的课堂 

师生互动的课堂应体现其多维性，打破传统课堂教学中教师与学生单一化的互动格局，积极倡导形成教师与学生个人或群体之间的互动、学生之间的互动格局。教师不应以教授者、提问者、阐述者、指导者自居，而是应将自己定位于学习者、思考者和聆听者，也是教学活动的灵活调度者以及学习障碍的排除者，做好汉语言文学课堂教学的组织工作。学生也应摒弃“问”者、“听”者的学习身份，进入思考者、议论者、提问者的主动学习的角色，同时还应承担组织部分学生共同参与教学活动的责任。这就需要汉语言教师做到以下两点：其一，教师应放弃占有式权威的姿态，将自身置于平等教学的氛围中，使学生乐于接受教育；其二，教师应充分信任学生，鼓励学生独立思考、对教师倾诉，真正形成多维的互动式课堂。 

3.实施开放性教学 

首先，在汉语言教学的过程中确立学生主体地位，将教材看成确定、客观的认知对象，引导学生通过感知、判断、概括、抽象、推理来理解和掌握教材中的知识，从而使教材知识的获取超越了知识技能的范畴，并将其融入到生活领域中去；其次，汉语言教学应具有开放性，不能将教材单纯地看做真理和知识载体，学生只能认知和掌握，却不能重新构建。开放性的汉语言文学教学应充分尊重学生的个人见解，不应把教师的定性理解强加于学生。 

4.运用探究教学方式 

汉语言文学课要求教师对学生进行汉语言演化规律的认识和文学素养的熏陶，这就需要教师应运用探究式的教学方式，让学生将探究演变成一种良好的学习习惯，不断提高探究能力。同时，教师在教学的过程中，应重视与学生之间交流与沟通，不固守于自己对事物的观念，而应以相互激励、相互接纳、相互融合的心态构建师生活力课堂，使汉语言文学教学在师生交往中迸发出新的意义。 

三、结论 

总而言之，现阶段，传统的教学思想已经不适应高校汉语言文学教学的发展，缺乏现实指导意义和时代感，导致学生在学习的过程中呈现出兴趣不高、缺乏主观能动性，甚至是厌学的现状。而后现代教育思想以其独特的教育理念，更新了教师的教学理念和教学行为，值得汉语言文学教师的借鉴。 

 

参考文献： 

[1]韩自波.中国现代文学课程教学改革思考[j].时代教育(教育教学版)，2009，(5). 

第3篇：汉语言文学的定义范文

最近几年，大学教育的改革，使大学教育与社会经济发展有着相互制约的关系，注重应用型人才的培养成为我们国高校教育思路转变的得要方向之一。对于提出应用型人才这一概念，是根据传统大学教育理论型人才而言的。传统的大学教育注重了学术性、学科性的人才培养，因此着重于理论性知识和学科的深入研究，因而忽略了对人才的培养和于现实社会需要相结合的理论。随着经济社会快速发展，传统的“宽口径、厚基础”理论型人才在走出校门，步入社会时，出现了一些无法适应社会的现象。特别是那些传统的人文学科更是面临着日益减少的现象，汉语言文学就是这样一个学科。汉语文学学科是有关中华民族母语教育和研究的专业，又是民族精神，也是最基础的人文学科。因此，培养汉语言文学学科教学以及从事相关工作的应用型人才也是本专业的基本任务。但是，在当前教育结构中，汉语言文学学科有很多的劣势和不足。由于高等院校近年来的不断扩招，以及社会各行业人力资源配置需求的变化，都成为汉语言文学学科就业前景越来越困难一个因素，同时专业空间及专业价值尺度逐渐变小，使其慢慢被淘汰和弱化。因此，更改现有的汉语言学科人才培养模式和培养目标体制，探索并研究新的体制，便成为这一学科发展的紧要任务。另外，传统的汉语言学科内容过于注重理论基础性，从而缺少了鲜明的特色与实用性，表面上是万能的，却又不能独挡一面。就这一现状而言，现在汉语言文学学科专业改革和人才培养模式变革的重要，国内高校特别是地方院校都已经意识到了，并且积极的进行了有益的探索，或者是成立创新人才实验区，或者是改革出新的教学方法。这些措施都为现阶段的教育、汉语言文学学科的改革提供了帮助。特别近两年来，随着世界经济和我国经济社会面对复杂的局面时，高校各专业的汉语言文学培养体制都会受到现时代经济文化的影响。同样，作为传统学科的文史类的其它学科，也深其受影响。明白了这一道理，再从汉语言文学的专业出发去寻找人才培养的新模式、新途径、新方法，也一定会对专业人才培养模式的变革有着启发。

2汉语言文学学科的应用性转型之可能性

实际上，如果在社会经济发展相联系的层面上考虑应用型人才的培养，我们就应该注意其人才培养的两个重要特征：一是应用性，即培养的人才要有较强的应用性及适应社会能力，符合各行业的需求，让各行业能“用得上”。二是行业性，即能尽量发现学科的适用行业，拓宽行业应用领域。首先，重新探讨学科定位。经济高速发展的社会对语言文学和其经济发展有着不同的要求。就我国现阶段的经济社会发展而论，新的社会群体随着经济发展而产生，每一个群体都有其不同的需要，所以，传统的语言学所定义的规范以经不能表述和阐释出语言的发展了。因此，这些新的群体对文化与文学要求也不再是传统文学所能概括。从这便能看出，想要跟上经济社会发展的时代要求，汉语言文学学科就要改变传统的教育思路去适应社会经济的发展。这样学科定位就能够明确定界为应用“金字塔”中的“奠基石”。汉语言学科除了培育学生的人文精神、陶冶情操作用之外，还有三大方面的校园内部功能和作用适用于高等院校，这三大方面是：全面教育、文化陶冶和技能应用。其次，人才培养规格定向———位于职业技能与学科理论之间的专业修养层次。从人才培养的质量来看，学科建设是专业建设的基础，毕业生在工作岗位上的知识转化程度大部分是由专业建设的应用效果所决定的，怎样去防止毕业生所学知识跟不上时代的步伐，不仅仅与专业建设中的教学内容、课程体系和教学方法的改革有关，又与学科发展中的学术建设成果转化为专业建设的有效资源有密切关联。由此可见，汉语言学科对引导学生走向认识一与实践相统一的状态有着过渡作用。与此同时，职业技能训练也是汉语言学科的关键之处。

3汉语言文学学科新的专业增长点

就目前我国高校汉语言学科而言，既有传统的中文专业或中文师范专业，也有由于分离出去之后，无法设立与原来相关的专业。而在传统的学科计划中，很多高校原本是在汉语言文学学科下开设了新闻等这样与语言文学同一理论层次的专业。而文秘这一专业，不少中文专业中也有开设，但因国家教委的专业目录中，只把文秘专业定位于高职高专的这一层面，这便给高校本科为设立文秘本科而增加了个障碍。现如今，对于汉语言文学学科的应用性人才，在现阶段的社会经济发展中有了较大的需要，所以经济的发展就为汉语言文学学科新的专业增长提供了更大的发展。我们必须充分了解社会需要，从而进一步进行深入的研究和探索。

首先，随着传媒日益发展，经济活动对于文化素质高、语言文字功底好的应用性人才需要越来越多。可以考虑在汉语言学科的基础之上增设“高级文秘”和“企业文化传播”这两个专业。高级文秘专业建立在传统文秘专业基础之上，并且要与之有区别，不能相似。传统文秘专业多是从事办公室的文字工作，及各种应用文体的写作等方面。但是在经济活动充分发展的社会里，传统文秘并不适用于以经济活动为主体这一行业。如今上市公司越来越多，传统文秘以经无法满足这些企业的需要。所以培养高级文秘就成为很好的人才培养方向。其次，现在经济社会发展要求每一个行业都需要有良好的形象宣传，除了是为了体现企业本身的良好形象，还要为了推销企业及产品。即使政府也需要对公众宣传自己的形象，拢络人心。除了传统的媒体宣传途径外，网络、手机等新传媒的宣传也很重要。同时，对于每一个行业也要塑造各自独特的企业文化形象，唤起员工的认同感、归属感，因此文化活动就成为每一个企业或部门形成凝聚力的核心。这样，在汉语言文学学科中开设“企业文化传播”这样一个专业，就成为一个较好的专业方向增长点。综合以上两点，有必要建立合理灵活的课程设置和教学机制。

第4篇：汉语言文学的定义范文

与汉语言文学专业的其他主干课程相比，比较文学以其宏观性研究而独树一帜。在这样的情况下，教学应采取相应举措。笔者郑重提出整体教学观，以此增强比较文学的教学效果。

所谓整体教学观，主要是指任课者带着整体教学的意识，从具体的专业授课中跳出来，站在一定的制高点，通过积极有效的教学活动把它与其他专业课程渗透、整合。

一

如何在教学活动中展开整体教学呢？

在授课过程中，教师应该避免重复授课。比较文学的课程必定会与外国文学史、中国现当代文学史及文学理论等课程发生交叉、重复。如在“文学思潮和文学流派的比较研究”这一单元就会涉及大量的外国文学史内容。文学思潮的更替是西方文学发展的显著特征。在外国文学史学习中，学生在接触到每个时代的欧美文学时，首先就会学习这一时期的文学主潮，了解它产生的内因、外因及特点等。文艺复兴、古典主义、启蒙主义、浪漫主义等文学思潮都是外国文学史的学习重点。一般情况下，在课程设置上，比较文学往往被安排在外国文学史之后。既然如此，对于系统学习过文学史的汉语言文学专业的学生来说，如果在比较文学的课堂上再次学习相关内容，则恐怕不会让学生产生久别重逢的喜悦，反而有老生常谈之感。

有了这样的考量之后，这部分教学可以安排得灵活些。笔者在课程开始时，设置了一个提问环节。比如文艺复兴的性质是什么，17世纪欧洲文学的主潮是什么，你对欧洲文学发展的主流模式有什么看法等，通过一系列提问帮助学生梳理已经学习过的外国文学史知识。因为是对学生已有知识体系的梳理，胸有成竹的学生面对这些问题会感到兴奋，也会主动地积极地进行回忆和思考。采用这样的方式既活跃了课堂气氛，又避免了对其他专业知识的简单重复。

针对某些班级学生整体素质比较高的情况，笔者有时会提前布置学生分小组预习这部分内容。在课堂上，学生用PPT展示自己的外国文学史知识。当代大学生的动手能力比较强，在多媒体的运用上，有些学生甚至超过任课老师，这样的互动的开放式的课程比较容易达到教学相长的效果。

有了这样的自主学习和梳理之后，学生再进入比较文学领域相对来说就更容易些。在随后的教学环节中，笔者一般会用个案法说明外国文学史与比较文学的区别。这是必须进行的工作，可以帮助学生廓清学科界限。因为学生在比较文学的课堂上会大量接触外国文学史、文学理论、中国现当代文学等其他专业课程的内容，所以会产生一定程度的混淆。

二

整体教学的另一个含义是尽可能帮助学生“打通”已有的知识体系。比较文学的教学不应该是独立的，也不能独立。

“堂吉诃德研究”可以说是主题学研究中的经典范例。作为文艺复兴代表作之一的《堂吉诃德》“不仅标志着西班牙古典艺术的高峰，而且对欧洲各国的现实主义文学具有深远的影响”。［1］P88然而，到底是什么样的“深远影响”呢？外国文学史教材一般不会再继续延伸，常规教学也在这里止步。然而，这里恰恰是比较文学开始的地方。站在比较文学的视域里，“倘若我们把《堂吉诃德》看作西方小说的开端的话，那么此后的小说无不在一定程度上接受过这部小说的影响”［2］P189。文学史上不仅有大量的仿作，而且有更多的作品在不同程度上借用了“堂吉诃德精神”。《商第传》（斯特恩）中的托比、《强盗》（席勒）中的卡尔?莫尔、歌德笔下的浮士德、《战争与和平》（托尔斯泰）中的比埃尔、陀思妥耶夫斯基的“白痴”等著名人物形象的身上都不同程度地借鉴和模仿了“堂吉诃德精神”。最著名的堂吉诃德的跟随者当属爱玛（《包法利夫人》）。这一系列文学人物的梳理，既是对文学史的回顾，又是一个新的审美视角。

在主题学的探索中，学生对堂吉诃德这一著名人物形象的理解会加深。借由堂吉诃德这一人物形象，学生可以清晰地看到文学传统的影响和源流。正如梵?第根所言：“文学传统在任何部分都没有像这里那样见重，各国文学的相互依赖关系在任何部分都没有像这里那样显得明白清楚。”［3］P48

这一对已有知识提升、拓展的功能是比较文学的独特之处、天然优势。外国文学史、中国古代文学、现当代文学及文艺理论等汉语言文学专业的其他主干课程，都可以用比较文学的视角重新观照。文类学会涉及中国古代文论的专业知识；借由思潮流派研究可以对中国现代文学史上的译介热潮进行深度挖掘；比较诗学更是对中外文学理论的一次统筹。

三

比较文学不仅可以在汉语言文学专业内部实现对话与沟通，而且可以在更高的层面上实现这一功能。笔者提出的整体教学观的第三个方面就在于此，即在教学过程中有意识地强调跨学科意识。

20世纪，世界各国的文学创作和文学理论都发展到了一个全新的阶段。其特点之一就是文学与哲学、心理学、语言学、自然科学等学科及与其他艺术之间互相渗透。在学生现有的课程设计当中，这部分的内容应该说是比较薄弱的。比较文学正好可以做这个补缺的工作。

在笔者开设的通识课上，学生来自各个院系，包括艺术院系和理工科院系。部分学生对外国文学、比较文学是相当陌生的，甚至他们对不少中外文学作品只知其名。这种知识架构存在的缺陷自不待言。具有跨学科性质的比较文学更容易让这些专业之外的学生理解。伟大的文学家歌德，《浮士德》的作者，对植物学、昆虫学、解剖学、化学、地质学等学科都有浓厚的兴趣，并且发表过讨论植物形态的著作《植物的蜕变》、《形态学》等。心理学家弗洛伊德正是出于对文学的浓厚兴趣，将心理学的专业知识带入文学批评里，从而开创了精神分析批评的新天地。比较文学的这部分跨学科的知识更容易激发学生的关注。课堂上，笔者会事先对学生的专业背景进行调查，有针对性地进行引导。

早在1950年，雷马克在讨论比较文学的定义与功用时，就指出：“我们必须进行综合，除非我们要让文学研究永远处于支离破碎和孤立隔绝的状态。要是我们有志于加入世界的精神生活和情感生活，我们就应该时时把文学研究中获得的见解和成果汇集起来，并把有意义的结论呈献给其他学科，整个民族和整个世界。”比较文学不仅是联系各地区文学的纽带，而且是“连接人类创造事业中实质上有机联系着，而形体上分离的各个领域的桥梁”。［4］P208-214

比较文学的跨学科研究包括文学与其他艺术、文学与心理学、文学与哲学、文学与语言学及文学与科学等分支，其中文学与科学的关系看上去是最疏远的。笔者这里就以文学与科学的跨学科研究看看整体教学观的思路。一个是形象化生动化的，一个是抽象的理论性的，然而它们之间的距离可能并不像我们想得那么远。关于文学与科学的跨学科研究，在我国尚属研究的薄弱环节，但是在西方这是一个非常重要的领域，已经取得相当多的研究成果。

陈?先生说：“从教学上讲，我们要培养具有全球视野、开放意识和国际文化交流能力的新一代，比较文学是他们知识结构中不可缺少的组成部分。”［5］P14这里的“新一代”不仅仅是汉语言文学专业的学生，还应该包括所有大学生。现如今通识教育已得到高度重视，在中外教育界已经达成共识。比较文学具备的跨越性正好适应这种教育。

第5篇：汉语言文学的定义范文

关键字：当代文学教学改革语言文学

一、中国当代文学课程教学改革的必要性

地方区域性普通本科高校的应用性人才培养目标，汉语言文学专业实际及其教学现状以及培养对象的不同要求等因素决定了中国当代文学课程必须进行教学改革。

应用性人才培养目标是我国一些地方区域性高校在高等教育结构大调整中对教育市场化趋势做出的战略选择。所谓应用性人才，是指适应社会需求、动手能力强、基础宽的多面手。这里包括如下涵义：其一，在专业知识的掌握上以基础为主；其二，在知识结构上要求面比较宽：其三，在综合素质上要求实践能力强：其四，在培养方向上以社会适应性为主要特征。人才培养目标是专业教学的指挥棒.应用性人才培养目标所要求的实际上是一种高等职业教育，其教学理念、教学模式都是有自己的要求的。如何与应用性人才培养目标保持一致，是专业课程在教学上必须解决好的问题。中国当代文学是汉语言文学专业的主干课程，无疑迎来了一次教学上的挑战，必须进行改革。

高校设置的专业从性质上分为理论素养型和应用技能二类。汉语言文学专业是高校的一个传统专业，属于理论素养型的。它主要是以培养和提高教育对象的人文素养为目标的，而在实践技能方面的要求则比较低.其专业课程的设置与应用性人才培养目标并不是一致的。应用性的人才培养目标确定了所设置的专业及其课程应该是技能型的。这种疏离现象也造成了专业课程教学的尴尬。目前，由于专业源远流长的惯性影响，中国现、当代文学课程和许多课程一样，在教学上依旧照搬素养型的教学传统。在教学活动中，教师是主体学生始终处于被动的地位；授课方式以教师灌输为主，即使利用多媒体课件的教学，也仅增加了一些内容的直观性，并没有偏离教师讲授这个中心：教学内容依旧按照传统的要求进行安排，知识传播居于主导地位，能力的培养依旧没有受到应有的重视。在考试考查中，依旧偏重基本知识和基本理论，能力的测试没有放在应有的位置上。这就明显地形成了培养目标与课程教学两张皮的现象。要打破这种现象，必须进行教学改革。

培养目标是高校人才教育的普遍性要求，并不是普适性原则。教育的普通适性原则是因材施教。对教育对象来说，其成才要求是多向的，其成才的潜质、潜力也是不一样的。目前，地方性本科高校汉语言文学专业的学生在成才上的要求大致可分为三类：一是思想型，即希望成为更高级的人才，具体表现为对读硕读博的期待，目前只占少数，以后肯定会越来越多；二是现实型，即满足现状，希望学有所用，期望本科学习能增强适应社会的能力，为毕业就业打好基础，这是大多数：三是模糊型，既没有明确的目的要求，更没有理想期待，这是极少数.这种情况对专业课程的教学提出了不同的要求，传统的教学无疑适应不了，必须进行改革。

二、中国当代文学教学改革措施

1.转变教学观念

长期以来，文学课作为中文专业的重要基础课，大多教师都把专业知识的传授放在第一位。在教学过程中过多地注重文学知识的传授，注重文学史的勾勒，强调文学史规律的掌握以及思潮、论争等等，而忽略了现当代文学课的“文学性”特点。在这种教学思想主导下，丰富的文学个案都塞纳进一个静态的文学史框架中，鲜活的文学作品成为文学史知识学问的填充物，这样，文学便成了枯燥乏味的东西。如果文学课上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我们的文学课教育也就有了问题。这种死气沉沉的文学课堂令我们反思，现当代文学课到底应该教给学生什么?是文学史知识还是作家作品的分析能力?是知识的灌输还是审美能力、欣赏力的训练?反思的结果让我们认识到文学课教学的目的不仅仅是教给学生文学知识，更重要的是使学生获得一种文学审美能力和文学想象能力。根据这一认识，我们调整了教学内容，在课堂上减少文学知识的授课时间，突出作家作品，回到文本分析中来。通过精细的文本分析学生可获得对作品的丰富感受，培养起学生对文学作品的感受力、理解力、审美能力和分析能力。教学观念与教学目标的转变，使我们现当代文学课的教学，由专业知识传授的层面上升到人文素质教育的层面。

2.教学新方法的探索——研究性学习

研究性学习，就是改变过去那种单纯的以老师传授、学生接受为主的学习方式，提倡学生自主、合作、探究式学习。为学生构建开放式的学习环境、促使学生将学到的知识综合、贯通、运用，提升出新的成果，从而培养学生的创新精神和实践应用能力。

由此，我们在教学中要改变教师讲授，学生被动听讲、记笔记的教学模式，采用三种教学方式：

①讲授与讨论结合

在教学过程中，辩证地处理学生自主与教师指导的关系，不仅强调学生要倾听教师的观点。更强调教师要倾听学生的心声，重视探究学生的个人观念、独特感受和体验，并引导学生积极反思。让学生跃出教材的刻板与束缚，系统地、立体地、动态地研究讨论作家作品。

②学生走上讲台主讲。

学生自选作家作品，经过大量阅读、研究，上讲台对作家作品作富有个性的讲评、这样，学生不但积极主动阅读作品、查找资料、确立论题，质疑先贤定论，而且，通过讲评，增强口头表达能力，也使全班学生都拓展了知识面。更重要的是培养了学生的口头表达能力和公众场合的仪态仪表等综合素质。

③认知实践活动。

尽可能组织学生走出课堂，到作家故乡实地考察，研究特定时代的人文环境和文学底蕴。

3.改革教学内容，体现中国当代文学的“当代性”

中国当代文学即包括已经过去的文学，如“十七年”的文学，“”十年的文学；和刚刚发生不久的文学，并且，随着当代文学的历史延续，中国当代文学还将包括已经产生和正在产生的21世纪的文学。而以往的教材、教学大纲的编写，限于时间的关系，常常把“十七年”的文学做为教学重点。而常常忽略中国当代文学最切近当代人生活节奏和审美情趣的文学现象，这应该由中国当代文学这门课程来关注和研究。所以在兼顾整个中国当代文学史上的有定论的名家精品的同时，应该把最新产生的文学做为研究的重点，甚至应该专门讨论那些最新发生的、没有定论的、甚至引起争议的文学现象。

4.变革考试模式

考试模式的变革是教学改革的重要环节，是实现培养目标的最终保障。一方面，考试方式要由全闭卷考试改为半开放式的考试。也就是说不只是凭期末一卷定成绩，平时作业、小论文要在成绩中占一定的比例;另一方面，考试内容上要作调整。减少客观题目的内容比例，增加主观发挥题的比重。北京大学温儒敏教授为学生出的考题，为我们提供了一个很好的实例：“你认为《雷雨》的主人公是谁?说说你的理由”。同学们各抒己见，有许多独特的见解。如“或许一个略为合理的答案只能是‘雷雨’了，尽管我承认这有些勉强。但似乎比由于称最喜繁漪，大家便都认定繁漪是主人公要好。”“我认为《雷雨》的主人公是躲在戏剧背后控制一切的、不可知的宇宙间的神秘力量。”“我们可以把《雷雨》的主角，定义为‘最挣扎的人’，我以为周萍无疑是‘最挣扎的人’”。等等。这类考题没有标准答案，测试的是学生的独立思考能力、文学感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生与子君的爱情悲剧?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鸿渐”等这类题目，都可以做成小论文，发挥学生的水平，考察出中文系学生的文学审美能力和文学评析能力。

参考文献:

王立新.大学生素质教育概论[M].北京：科学出版社，2005.

第6篇：汉语言文学的定义范文

一般认为，比较文学的“跨学科”理念出现于20世纪60年代。1961年，美国学者雷马克在《比较文学的定义和功用》一文中提出:“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识和信仰领域之间的关系，包括艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较”①。日后，学术界将雷马克将所言的“文学与人类其他表现领域的比较”具化为“文学与艺术”、“文学与哲学”、“文学与历史”、“文学与社会科学”、“文学与自然科学”以及“文学与宗教”等。比较文学的“跨学科”一词出现于20世纪70年代。1975年，法国学者让•皮埃尔•巴利塞里在一次比较文学国际研讨会上提出，比较文学研究不应该受制于学科界限，可以从“多学科”和“跨学科”的角度，加强文学与其他学科之间的联系和交流②。这是比较文学领域首次出现“跨学科”(interdiscipli-nary)一词。中国比较文学的“跨学科”吁求出现于20世纪80年代。1987年，杨周翰在为《超学科比较文学研究》所写的序言中指出:“按照比较文学的一般定义，它包括两种或两种以上不同国别、不同民族或不同语言的文学的比较研究;它还包括文学和其他学科、其他艺术或其他表现领域之关系的研究”③。他认为，中国比较文学工作者在前一个领域做了大量工作，取得了不小的成绩，而在“跨学科”领域所做的研究不多，有很多的不足。为此，他发出呼吁:“我们需要具备一种‘跨学科’的研究视野:不仅要跨越国别和语言的界限，而且还要超越学科的界限，在一个更为广阔的文化背景下来考察文学”①。

历史上，比较文学的跨学科研究又被称为“科际整合研究”，即把人类社会童年时期处于同一个母体的、日后被细化的社会分工所割裂开来的文学、艺术和自然科学等学科重新整合起来，以文学为中心，从文学的入手，在文化的背景下，在比较的视野中，对文学与其他学科之间的相互关系和规律进行研究。比较文学“跨学科”理念的提出及其理论构建，得益于20世纪世界文学的发展和文学观念的更新，得益于全球政治、经济、文化、科技等领域飞速发展的背景下，人们视野的拓宽和思维方式的嬗变。这种情形下，研究方法日趋多元化，语言的、国别的、传统的、人为的界限早已打破。传统的影响研究和平行研究不但“难以得出令人满意的结论”①，而且已不能满足宏观视野下综合研究的需要。而超越时空观念，超越学科界限和超越文学自身的综合性研究，既可为当代比较文学研究开辟新的、广阔的研究领域，也是比较文学研究顺应时展所做出的必然抉择。其实，在提出“跨学科”理念的同时，雷马克就谈到了“科际整合”或曰综合研究的必要性，指出“我们必须综合，除非我们宁愿让文学研究永远支离破碎。只要我们有雄心加入人类的精神生活和情感生活，我们就必须随时把文学研究中得出的见解和成果集中起来，把有意义的结论贡献给别的学科，贡献给全民族和全世界”②。因为比较文学“是把人类创造活动本质上有关而表面上分开的各个领域连结起来的桥梁。”如果想发挥这座桥梁的作用，就要在研究领域上做文章，即“不仅把几种文学互相联系起来，而且把文学与人类知识与活动的其他领域联系起来”③。跨学科研究充分体现了比较文学的边缘性、渗透性和交叉性特征。它的出现，扩大了比较文学的外延，拓展了比较文学的空间，使文学研究走出了自我封闭的藩篱，使部分的、彼此孤立的文学现象连成了一个整体。与此同时，跨学科研究又将文学置于同其他学科相关联的时空领域中，不但扩大了文学研究的范畴，开辟出一条文学与其他学科沟通与对话的渠道，还使我们有机会站在文学以外，站在其他学科的视角上观察文学，研究文学，鉴赏文学，从而对文学有新的认识和新的发现。如今，“影响研究”、“平行研究”和“跨学科研究”作为比较文学研究的三大基本途径已为比较文学界所认可和接受。

二、中国比较文学“跨学科研究”现状

中国比较文学的文献中最早出现“跨学科”研究的信息是20世纪80年代。1982年，张隆溪选编的《比较文学译文集》选入了美国学者里恩•艾德尔的《文学与心理学》、牛顿•P•斯托尔克奈特的《文学与思想史》和玛丽•盖塞的《文学与艺术》;1985年，干永昌、廖鸿钧、倪瑞琴编选的《比较文学研究译文集》也选入了艾德尔的《文学与心理学》;1986年，北京师范大学中文系比较文学研究组选编的《比较文学研究资料》，除了将上述三位美国学者的文章选入外，还选入了中国学者钱钟书的《中国诗与中国画》、乐黛云的《尼采与中国现代文学》以及钱仲联的《佛教与中国古代文学的关系》;1987年，杨周翰、乐黛云主编的《中国比较文学年鉴》除了继续收录乐黛云和钱仲联的同名成果外，还收录了傅鸿杰的《奥尼尔与尼采》、程代熙的《朱光潜与尼采》、朱维之的《禅与诗人的宗教》等;1989年，乐黛云、王宁主编的《超学科比较文学研究》除了王宁的长篇《导论》外，还收录了很多当代中国学者的研究成果。如乐黛云的《文学与其他学科》及《文学与其他艺术》、许明的《文学与哲学》、王锦园的《进化论与文学》、徐志啸的《文学与宗教》、伍晓明的《文学与音乐》、王长俊的《文学与绘画》、王宁的《后结构主义与分解批评》、孙津的《中西文论的哲学背景》等。中国比较文学的教材中最早出现“跨学科”研究的内容也在20世纪80年代。1984年，卢康华、孙景尧的《比较文学导论》以“非本科范围研究”为题介简要提及了“社会学与文学”、“神话、民俗学与文学”、“哲学与文学”、“宗教与文学”、“思想史与文学”、“语言与文学”以及“其他艺术与文学的关系”等跨学科内容。1988年，乐黛云的《比较文学原理》在“科际整合”一章中介绍了“文学与自然科学”、“文学与哲学社会科学”及“文学与艺术”跨学科内容。1988年，乐黛云主编的《中西比较文学教程》在“跨学科研究”一章中，介绍了“文学与艺术”、“文学与哲学社会科学”、“文学与自然科学”等跨学科内容。

同年，陈惇、刘象愚的《比较文学概论》，在“跨学科研究”一章中，介绍了“文学和艺术”、“文学和宗教”、“文学和心理学”以及“文学和哲学”等跨学科内容。90年代及至21世纪，“跨学科研究”不但成为比较文学教材必不可少的内容，外延还拉伸到“文学和经济学”、“文学和历史学”、“文学与社会学”、“文学与语言学”、“文学与系统论”、“文学与信息论”、“文学与控制论”等领域。中国比较文学“跨学科研究”的著作多出现于20世纪尾声和21世纪初叶。如陈洪的《文学与宗教》、龚每律、谭桂林的《当代中国文学与宗教文化》、冯川的《文学与心理学》、叶舒宪的《文学与人类学》、彭兆荣的《文学与仪式:文学人类学的一个文化视野》、麻承照的《文学与民俗》、许建昆、陈又凌的《文学与电影的对话》、阮庆岳的《文学与建筑相问》、王宁的《文学与精神分析学》等。此外，一些非文学工作者也在自身学术视野内探索文学与其专业的关系，如罗小平的《音乐与文学》、蒋容理的《音乐与文学的对话》、罗立刚的《宋元之际的哲学与文学》、唐德刚的《史学与文学》、周群的《宗教与文学》等。另外，还有学者将“跨学科研究”引入具体的学术领域中，如郑杰文的《中国古代文学跨学科研究》、陈致文的《跨学科视野下的诗经研究》等。与著作类成果相比，中国比较文学的“跨学科研究”在论文类成果上呈辐射式和多元化态势。除了“文学与艺术”、“文学与哲学”、“文学与历史”、“文学与社会科学”、“文学与自然科学”及“文学与宗教”外，在“文学与计算机”、“文学与网络”、“文学与动漫”、“文学与医学”及“文学与农业”等方面均有数量不等的成果出现，展现出一种较为可观的局面。纵观中国比较文学“跨学科研究”的历程，有如下问题值得关注:(1)全方位、多视角的多元化研究格局已经形成。其内涵和外延不但突破了雷马克当初制定的界限，而且随新兴学科发展的脚步不断延伸，使比较文学的“边缘性”、“交叉性”和“渗透性”功能得到充分施展。(2)文学界主宰研究的局面被打破。很多非文学领域的学者纷纷从自身的学术追求出发，深入探讨所在学科与文学的关系，如“绘画与文学”、“建筑与文学”、“医学与文学”等，有的研究队伍和研究成果已呈赶超文学之势。(3)整体理论性探索不够，实践阐释不足。很多研究流于表层，流于文学与其他学科关系的泛泛叙述。系统的、有理论探索的、有实践个案的、有学术含量的成果所占比重不是很大。与“影响研究”和“平行研究”相比，“跨学科研究”尚未形成完整和成熟的理论体系，研究成果也无法与“影响研究”和“平行研究”相提并论。

三、“跨学科研究”在比较文学教学中的角色转换

在比较文学基础教学中，“跨学科研究”至今还是一个配角。尽管作为三大研究途径之一，“跨学科研究”拥有与“影响研究”和“平行研究”相等的地位，但落实到教学环节中，“跨学科研究”则往往成为可有可无的边缘性角色。这一点，在中国比较文学复兴以来出版的教材中就可见一斑。最早的“跨学科”内容，是以“附”的方式出现在教材的角落中，篇幅也很小。随后的“跨学科”内容，或以“科际整合”，或以“跨学科研究”为题，正式出现在教材的章节中，范畴和篇幅也有所扩充。日后及今的比较文学教材，基本上延续了这一格局，即大多把“跨学科研究”作为一个章节的内容加以介绍，范畴相对稳定。然而，一旦进入到具体的教学，对“影响研究”和“平行研究”的关注度，就远远大于“跨学科研究”。在有限的教学时数内，留给“跨学科研究”的寥寥无几，其“附属”的配角地位至今没有大的改观。之所以会出现这种局面，首先是前面所述的理论建构的不足。自雷马克提出这一理念起，“跨学科研究”始终没有形成一套相对完善的理论体系，没有产生“影响研究”的“流传学”、“渊源学”、“媒介学”以及“平行研究”的“主题学”、“题材学”、“文学类”、“比较诗学”以及由此变异而生的“形象学”和“译介学”等理论范畴。缺少了理论根基，就缺少了底气，教学上自然会产生无话可讲的感觉。其次是知识结构的陌生。由于“跨学科研究”的外延超出了文学本身，使从事文学研究的人们对所“跨越”到的学科领域或一知半解，或一无所知，在文学与这些学科之关系面前不知所措，更不知如何下手。这种知识结构上的陌生感就导致人们或被迫放弃，或敬而远之，至今尚无成型的理论体系，在课堂上沦为配角就不足为怪。而理论建构的不足和知识结构的陌生，势必导致“跨学科研究”在个案研究上的缺憾。缺少了实践个案的支撑，教学上就缺乏应有的说服力，可讲可不讲，可有可无就在所难免了。

第7篇：汉语言文学的定义范文

【关键词】 语言理论 问题 改进 实践。

一 语言及语言学理论教学的现实

作为一名语言学的教授老师，除了教学之外，往往还要同教授对象的“重文学轻语言”的观念作抗争。与文学的来源于生活、反映生活相比较，语言及语言理论服务于生活的功能更隐蔽、也更无趣。语言是“既不能出产物质产品，又不能起宣传教育作用”①。尽管语言学家很早就作出一个明确的论断――语言是社会生活中最重要的交际工具，也是思维的工具，可是人们似乎并不真正理解这句话的涵义。直至在言语无法准确无误地表达出自己内心的想法、感受时，才发现语言对于生活的重要性，才发现语言教育在生活中的缺失，才认识到语言研究、语言理论建构的重要性。也难怪人们会有如此误解，我们不得不承认，语言教学在整个国民教育中确实处于一种弱势，甚至连部分中小学语文老师和部分汉语言文学专业的应届毕业生，他们的语言能力及语言素养都是薄弱的。这种弱势的造成除了追究社会外部原因外，我们更应该客观地审视一下自身的问题，探讨探讨语言教学是否存在着问题。

客观地说，语言及语言学理论的教学思路长期以来基本拘泥于传统的教师讲授、学生听讲的课堂教学模式，语言教学如现代汉语教学或许还会通过课堂练习让学生有一定的实践机会，而语言学理论教学则是完全放弃了实践教学环节。因此，尽管在理论建构上，各个专家学者不断努力地修改完善着理论体系，力求语言理论的更生动形象，更深入浅出，但是对于学习者来说，单一的听讲的角色容易让他们发生思维的懈怠，也很难产生感同身受的深刻印象。于是一旦走出了课堂、摆脱了考试压力以后，语言理论便还是停留于白纸黑字的阶段，还是那一堆枯燥的毫无生气的理论术语。语言学理论因为脱离了生活，越发显得抽象难懂。

众所周知，语言是社会劳动的产物，是社会交际最重要的工具，渗透到社会生活的方方面面，“只要有人活动的地方就需要语言”，它影响着社会生活，其研究成果可直接应用于社会科学、自然科学等领域，与这些学科发生着千丝万缕的关系。对语言的进一步研究，对语言学理论的继续深化构建，具有着十分重要的现实意义。而推动语言学前进的传统动力是语言的教学和运用。对于一名中文系的本科生来说，通过课堂学习，掌握普通语言学理论，形成初步的语言理论框架，为将来更深入地研究语言学奠定良好基础是必需必要的。

因此，改变教学思路，改革教学方法，寻找新的教学出路，将语言学理论通过教学的途径有效地传授予学生是改变当前尴尬的教学局面的关键，也是本文要讨论的主要内容。

三 实践教学――语言及语言学理论教学的重要环节

理论结合实际，这是前辈总结出的宝贵的教学经验。在教学的过程中，不少人始终把这句话挂在嘴上，而实际行动却是与之相背而行的。理论结合实际，仅仅停留于从教材外找来几个干巴巴的例子作简单例证。学习者无论从空间距离上还是心理感受上都无法认同，无法产生共鸣，语言理论并未被完全激活。要想让学习者感同身受，最有效的办法就是让他们亲身实践，在实践教学中完成理论的接收消化。

目前高校设置的语言类课程包括“教师口语”、“古代汉语”、“现代汉语”及“语言学概论”。鉴于笔者从事的是“语言学概论”课程的教学工作，因此后者的实践教学为本文阐述的主要内容

“语言学概论”课程是汉语言文学专业本科学生必修的一门专业基础课。作为一门理论后续课程，这门课旨在“培养学生语言理论方面的素养”，具体来讲可分为“提高学生的语言学理论修养水平”、“提高学生的语言素质和语言能力”、“提高学生的学术论文写作水平”②三个方面。鉴于这三个不同的目标，笔者认为实践教学应该分为课内实践教学和课外实践教学两方面。

根据语言学概论课程的要求，语言学的理论教授首先是对学习者进行语言基本理论观点的介绍并要求其掌握。这部分内容同时也是这门课程的学习重点。教学时往往采用的是教师“满堂灌”的模式。虽然在一定程度上实现了教学内容的条理化、系统化，但是同时也让学生产生被动接受的印象，进而对枯燥的理论观点产生排斥的心理，由此教与学之间出现了严重的矛盾。如何消除这个矛盾，达到教与学的和谐统一？这就要求课内实践教学的介入。课内实践教学，就是要求学生参与到教学中来，把学生由单一的听讲者转变为听、讲、想三者结合的统一体，让学生在听中了解理论的学术背景，在讲中掌握理论的发展现状，在想中寻找理论的发展前景。在这之前，是学生通过阅读教材，自行查阅相关资料所做的功课。通过课堂的交流讨论，学习者完成了教与学的自然融合，从思想上的碰撞到认识上的共识，相关理论由此在学习者脑海里烙下了深刻的痕迹。

除了课堂实践环节，课外的语言实践同样不可忽视。课外的语言理论实践方式最常见的要算语言调查法的运用。

语言调查法至今并未有一个明确的定义，然而根据我们对调查法的理解――调查法是指对某一社会现象通过访问、座谈测验或发放问卷等方式获得调查指标，以达到分析、研究的目的，语言调查法应该是根据语言研究的目的，通过访问、座谈、发放问卷等形式对一定社会范围内的社会用语进行调查，获得调查指标，进而研究得出结论的一种方法。

语言调查法在汉语言文字学科方面的应用由来已久，主要集中于汉语方言上的研究。1924年北京大学成立了方言调查会，由此开始运用现代语言调查法进行方言调查，并陆续诞生了一批现代汉语方言调查著作，如《现代吴语研究》、《湖北方言调查报告》、《云南方言调查报告》，《湖南方言调查报告》、《四川方言调查报告》、《珠江三角洲方言调查报告》、《云南方言志》、《闽语研究》等。语言调查法在方言研究方面的运用取得了显著的成果，通过一些语料的记录、分析、研究，语言学家得到了他们要找的答案。这是一个理论从实践中来的过程。这个过程也启发了我们，来源于实践的理论最后需再回到实践中去，受到实践的检验，由实践来验证理论的真伪。因此，语言学理论完全可以通过语言调查的方法来解释、说明、验证其理论内涵。

我们知道，本科阶段的语言学理论主要包括语言的本质特征、语言的结构及语言的发展等理论。在时间有限的情况下，语言调查法要根据理论内容的特点进行合理设计。譬如在谈到语言是随社会的发展而发展，尤其词汇更被称作社会的“晴雨表”这个观点时，便可以通过社会调查让学生去验证这个理论观点。

在这个过程中，最关键的就是调查表的设计。调查表的设计实际上就是调查者把理论放归现实，寻找理论和现实契合点的体现，是调查者理解消化理论的体现。因此，调查之前，应该在适当提示、积极鼓励的基础上，让调查者先自行完成调查表的设计，后经过比较筛选确定最佳方案。

语言调查应该首先确定调查对象、调查范围。语言的发展变化在社会的各个角落均可能发生，可以根据实际条件，选择方便开展调查的范围。譬如对于在校生来讲，范围限定在校园内，囊括所有大一到大四的学生便是最方便的选择，既考虑到操作的现实性，又兼顾了调查指标的代表性，即时间跨度的代表性和思维活动的代表性。大学一年级到四年级的学生，经历了在校四年的时间，不算太长，也不算太短，再加上大学生活的深入，往往会在学生身上留下明显的痕迹。大学生一方面有着旺盛的求知欲，能够迅速接受新事物，另一方面思想又不稳定，容易受外界的影响发生变化。语言的发展变化在这个处于信息前沿阵地的群体身上最容易得到体现。

其次是调查内容的确定。语言是人们生活中最重要的交际工具，和人们的生活息息相关，渗透到生活的每个缝隙。它的发生发展均在生活中体现出来。因此要观察语言的发展，必须要深入到生活中去发现。作为调查对象的大学生，其生活仍是以学习为主，教室、图书馆便是他们的主要活动场所。而运动场、宿舍、食堂则是大学生生活中不可缺少的重要辅助部分，反映了学生生活的另一面。因此，在这五个场景里发生的语言交际行为囊括了大学生活的全部。教室、图书馆、运动场、宿舍、食堂这五个场景于是构成了语言调查的纬。由于名词、动词、形容词和副词在人们的语言交际过程中出现的频率远远高于其他类词，既通俗又有代表性，于是这四类词便构成了语言调查的经。关于调查内容便可以形成一张以教室场景、图书馆场景、运动场场景、宿舍场景、食堂场景为横轴，以名词、动词、形容词、副词为纵轴的“社会语言调查表”（见下图）。而入选的词语则必须达到一定的使用频率,譬如在同样场景里出现5次以上的。

通过调查，调查者 “惊讶地发现了原来身边的语言是如此的丰富，发展如此之快”③，发现了语言的使用中数字化、字母化、双语的现象频繁出现，如数字化语言――886（拜拜了），3166（日语“再见”的意思），3Q（英语“谢谢”的意思），246（饿死了）等；字母化语言――GGMM（哥哥妹妹），RPMT（人品问题），PLMM（漂亮妹妹），TAXI（太可惜了），DIY（自己动手），KB（恐怖）等；双语现象――copy（一份），（超级）fans，（作）show等。也发现了此类语言的来源――网络世界，体现了网络时代节约、省时、快速的特点。还总结出属于他们自己的社会方言群体，包括了上述三种语言现象及另外一种有着特殊意义的用语，如：挂了（指考试不及格），早朝（指上早上第一节课），干革命（指上晚自习），金三角（指考试时有的怀有侥幸心理的同学坐成一个前后左右的阵势），烟酒生（有些精神面貌欠佳的研究生）等。总结出这个方言群体诙谐、生动、时髦的特点。有的还由此出发，进一步研究思考这样的社会方言和大学生心理的关系，提出如何看待这类语言的问题，与当今语言学家的思考呈现同步性。

运用于语言学教学过程中的语言调查与方言调查是完全不同的，具有自身的特点。语言学教学过程中的语言调查是为了更好的帮助学习者理解语言理论。调查者通过生活中语言使用情况的记录、分析，从而验证了语言理论的真伪，延伸了语言理论的内涵，为进一步的语言研究奠定基础。与方言调查过程充满了疑问相比，为了验证语言理论的语言调查过程要显得容易得多，只要具备基本的汉语知识就能够胜任，完全适用于汉语言文学专业的本科学生。另外，语言学教学过程中引入语言调查法，还是为了刺激学习者的学习热情，变被动学习为主动学习，因此参加调查的过程比得出调查的结论要重要得多。通过调查，把对语言理论的学习、思考进一步延伸到课堂之外、生活之中、语言学理论产生之源，为语言学理论的发展、完善注入新鲜血液。

通过语言调查，不仅学习者受启发，理论教授者也可以从中受益。从调查结果中往往可以反映出教学存在的问题，这有利于教授者及时调整教学内容教学方向，随时保持教与学的和谐统一。对于语言学理论课来说，这也是理论与实践相结合的另一种体现。

总之，遵循“以学生为本”的教学思路，实践语言理论，使语言理论在应用中学习，在学习中应用，使语言理论教学课堂生动形象起来，这必将使语言学概论课程的教学质量得到大大提高。

注释:

〔1〕 胡明扬著，《中国语言学21世纪展望》，《语言》（京），2002.第三卷，1～11

〔2〕 诰峰，《语言学概论课程教学原则初探》，《中国高教研究》2006年第八期。

〔3〕 引自笔者所教授对象的调查报告。

参考文献

[1]叶蜚声、徐通锵. 语言学纲要[M].北京；北京大学出版社，2001年2月版。

第8篇：汉语言文学的定义范文

关键词：语言 主语 语法 优选论

引言

分析汉语言句法时，我们看到最多的词就是“主语”，因为在我国传统的汉语语法分析过程中，“主语”这一词并没有形成符合汉语言特点的特定概念。实际上，在西方的语法体系中最先形成的“主语”这个概念，我国语言学家在进行语法分析时将其借鉴了过来，所以，并不符合汉语言的语言特色。在优选论的基础上，本文对于汉语言中主语的语言进行详细分析，进而明确从语法角度，主语在汉语言中所发挥的作用。优选论是语法分析中的普遍理论，它能够很好地将语言的普遍性和特殊性表示出来，凭借这一优势，优选论被广泛地运用到语言研究方面。通过优选论对汉语句法进行分析，能够将最适合语法规则的优选项进行过滤和筛选，而且还可以对非优选项进行语法偏离度排列，这是优选论最为明显的优势。而优选论不仅能够囊括语义、语法以及语言整体这三方面的因素，同时还能够将其之间的相互关系很好地反映出来。本文简单介绍了优选论以及传统汉语主语分析过程中的制约因素，基于优选论的前提，对汉语主语进行了详细分析。

一、优选论概念

优选论的提出最早是在二十世纪九十年代，其运用领域并非是语言句法分析，而是应用于生成音系学的研究。优选论的出现，直接对传统生成音系学中的某些重要假设进行了大胆的否定，将其应用在语言句法分析中，对于生成语言学里的一些基本理论提出了怀疑和挑战，借鉴到我国汉语语言分析中，开拓了一个全新的分析视角，目前，优选论的应用越来越广泛，在汉语句法学领域也有了大量的应用。优选论的语法体系是由词库、生成器和评估器这三个基本部分组成的。在特定的输入项模式下，生成器能够生成无数的候选项，在生成的众多候选项中，评估器进行评估，输出最优的选项。在此过程中，要保证生成器生成的候选项数量无限，这样，评估器才能选择其中的“最优”进行输出。优选论的词库当中包括有语素的所有表达式，也就是最基本的输入项，在某一个输入项的模式下，生成器能够产生数量庞大的候选输出项，这些数量无数的候选输出项接受评估器的评估，评估器的构成较为复杂，是由不同的语言制约条件分等级排列并且依据绝对优先原则而构成的。本质上相互冲突的不同限制因素互相作用，使得众多候选项中出现最优选项并进行输出，优选论由于其独有的优势被大量地运用到了汉语言文学的各个方面。

二、优选论概述与句子主语的确认

优选论在判断语言语法合法与否的问题时，并没有单独的只是判断某一个候选项，而是将众多的候选项一起对比分析研究，将其中最能满足制约条件的候选项进行优选出来，通过此过程优选出来的选项不一定要满足所有的制约条件，因为在很多时候，某些语言现象虽然不符合相关的原则，但是却是人们所惯用的语言习惯。优选论的重点其实在于评选模的形成和操作，大多数情况下，传统语言学家容易忽视衍生模内候选项的形成过程，也就是忽视通过输入所形成的扩展映像，只是单方面地注重评选模对于众多候选项的筛选过程。

一般情况下，我们规定输入部分必须包括谓词、谓词的论元结构以及充当论元的成分和其他次要成分。依据这一理论，衍生模将输入的部分衍生成扩展映像，即语句。在一个完整的汉语语句中，经常出现很多的名词性成分，对其分析的目的就是将主语从这众多的名词性成分中分离开来。很明显，所谓的候选项就是汉语语句中处于不同位置的名词性成分。

在对汉语主语这一问题进行分析时，通常考虑句法、语义和语篇这三个方面的因素，其中起着最重要作用的因素就是句法，而候选项同谓词之间的距离也就是所谓的制约因素之一，此外，在众多的名词性成分中，包括第一人称代词、第二人称代词以及非代词性名词等等都可以充当句子的主语，作为主语，这些名词性成分的能力是不同的。关于这一点从词类相互制约中可以清楚地理解。从词语的制约以及语义的制约当中我们可以清楚地看到谓语类词语其语义特征的不同以及对于论元的数量要求。实际上是谓词次语类问题的两个方面，前者从形式角度出发，要求合句法的句子中必须出现谓词所要求的论元数量；后者从词汇语义角度出发，要求充当论元的成分在词汇语义方面与其所在句法位置的语义要求相匹配。语篇方面我们考虑了两个因素，排比句和话题二排比句用相似的几个句子结构来实现某种修辞效果。相对其他语篇因素来讲，排比句的要求容易形式化。话题则是在汉语语料分析中常常与主语混淆不清的概念，本文对话题作了描述以帮助确认主语。

三、基于优选论的句子主语研究

在现代汉语中，进行句法分析时，使用频率较高的一个概念就是主语。一般情况下，我们给主语的定义是“在句子前面的名词性短语，同时后面带有动词性短语且都是句子的直接成分”。只不过这个传统的定义很难让人明白句首的名词性短语后面接的到底是句子还是短语。针对这个问题，我们通过下面的具体例子来进行研究，分析不同的制约因素之间到底有怎样的相互影响和地位。

例1：夏季，亚洲大陆内部气压低，海洋上气压高，风从海洋吹向陆地。

此句中加了下划线的都是名词性短语。名词性短语“夏季”表明了整个句子发生的时间背景，引出话题，后面的句子中出现了各自唯一的名词性短语，分别是“气压”和“风”，这两个短语同谓语“高”和“吹”相对应，满足了对于谓语论元的数量要求和语义要求，同时我们看出，句子中能够很好地满足这些制约因素的仅此而已，这就是优选项，没有其他的名词性短语能够超越，所以，第二小句和第三小句的主语分别是“气压”和“风”。在第一小句中的谓词“低”之前出现了三个名词性短语，分别是“亚洲”“大陆内部”和“气压”，那么如何从中选出主语呢，要考虑的制约因素涉及三个方面。“气压”不存在违反任何制约条件，而“大陆内部”和“亚洲”不同，它们同谓语之间分别都存在着近距离制约因素，很明显，对于近距离制约的违反是不能忽视的错误，再来分析“亚洲”和“大陆内部”，二者相比，前者同谓语之间多了一次近距离制约因素，因此，该句的主语我们认为是 “气压”。

例2：贝类大多数活动能力不强，缺乏进攻的器官。

第一小句谓词“强”要求一个论元，而它前面有三个名词词组：要确认主语，需要考虑语义匹配制约、话题制约和近距离制约。“活动能力”与“贝类”和“大多数”相比，更好地满足谓词“强”的词汇语义要求，因此后两者各违反语义匹配制约一次。由于“贝类”与“大多数”有整体与部分的关系，二者与“活动、能力”之间有一种广义的领属关系，如果选“活动能力”作主语，“贝类”和“大多数”可分别作话题，即：选“活动能力”作主语可以满足话题制约。反之，如果选“贝类”为谓词“强”的论元作主语，而其他两个名词词组不能充当话题，因此这个选择两次违反了话题制约。同理，选“大多数”作主语违反了话题制约一次由于“活动能力”离谓词最近，“大多数”与“贝类”分别违反了近距离制约一次或两次。因此，“活动能力”作主语是优选。

例3：《红楼梦》一书由人民文学出版社出版。

在此句中出现了两个谓词论元，其中介词“由”的宾语是“人民文学出版社”，至此形成了一个很明显的介词短语，所以肯定不是句子的主语。在本句中，唯一符合词语类制约因素就是“《红楼梦》一书”，所以，可以确定此为句子的主语。

如何确认句子的主语这一问题涉及了很多复杂的因素，只是片面地考虑某一方面因素显然是行不通的。优选论理论的出现，为汉语语言主语的分析确定提供了一个良好的框架。本文充分考虑了确认主语问题的相关因素，其中包括相关成分所处的位置、语义特征，也包括话题、排比等语篇因素。因此我们的分析模式不仅可以确认“非标记性”句子中的主语，还解决了一些特殊句型中的主语确认问题。并且把谓词的重要性放在第一位，很多时候主语的多样性是由谓词决定的。不过，优选论应用于语言句法中相当复杂，和音系的层次属性不同，尤其在输入项和候选项方面就比音系的层面要晦涩许多。

综上所述，主语确认问题涉及的问题非常复杂，单纯考虑位置或语义角色都是不够的。优选论这个理论框架为我们提供了一个容纳各方面因素的模式。本文充分考虑了确认主语问题的相关因素，其中包括相关成分所处的位置、语义特征，也包括话题、排比等语篇因素。在优选论的框架下，其认为普遍语法的构成主要是由一系列普遍存在且相互冲突的限制条件，从数量众多的候选项中选择出最为符合的优选项表达出来。不同的限制因素在语句中呈现出不同等级的排列，使得语言显示出了多种多样性。作为操作性极强的理论，优选理论的前景一定是非常广阔的。语

参考文献

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[3]桂诗春，王初助.当代句法学导论[M].北京：外语教学与研究出版社，2002.

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[7]徐烈炯，刘丹青.话题的结构与功能[M].上海：上海教育出版社，1998.

第9篇：汉语言文学的定义范文

读着你的来信，我忍不住哈哈大笑起来：

笑我宝贝女儿的自以为是，笑被学生家长当成骗子赶出寝室门的狼狈样，笑抱着一堆杂志楼上楼下奔波后撞的一鼻子灰……，当然，对你在挫折、失败面前的自省、自励由衷的欣慰。深感女儿在阳光雨露，风霜雪夜的美好生活中健康成长是多么的幸运和幸福！

娴儿，一年的大学生活，感觉你身上更多了自强，自信，自力的精神，一个人只要从内心培植起对自己，对学习，对未来的信心，让人相信自己的能量，一切都变得自然而顺畅，一切的不可能都变成了可能。

——信心，信念是一股内在的巨大力量，是一种强大的精神依托，————有了要去完成目标，成就梦想的信念，听有的事情都变得明朗简单，你为了目标和梦想所吃的苦，所受的累，所遭的屈，都会成为你继续奋斗，继续前行的勇气！

伟大的事业均是由树立信心开始的！

一旦有了要去成就什么的梦想，就要树立信心去实现它。然后，在实现它们的过程中展开你的计划。可能，会面临压力，挫折，和其它挑战，但是一定要有信心面对，要有积极的态度和高昂的热情来专一你的目标，你的梦想，努力让自己做到最好，这样就会看到你努力奋斗，用心载培的成果。

当你实现了目标和你自己定义的成功时，你就是成功的，并且这个过程也会让你感到充实和满足，因为当为这个目标奋斗，并满怀信心地去克服过程中遇到的困难时，你本身就是幸福的，就是美丽的。——什么是＂美＂？＂美＂就是＂人的本质力量的对象化＂，一个人在与自然和谐，与人类和谐的过程中所显现的自信、自尊、自爱、就是美之极，爱之极，善之极，真之极！

娴儿三天时间，＂口才不仅得到很大程度的提高，并且懂得了作为推销者最重要的就是待人真诚＂的这话，就是致真致美之言，——从而又可以进一步的体会到＂美，就是生活＂这一论断的深刻内涵。

娴儿，你要善于用所学过的文学概论中关于＂美＂的知识，去分析，感悟，体会，总结生命过程中的一切美好。

我们真不愧是父女俩，遗传决定基因，老爸也是进大学第二年对中国现代文学史产生了非常浓厚的兴趣，五四之后的新小说，新诗，新散文，新话剧像雨后的鲜花盛开在了文学生命的原野上：鲁迅，矛盾，郁达夫，老舍，郭沫若进入了我的阅读范围；朱自清，冰心，巴金，沈从文，也进入了我的阅读范围；戴望舒，徐志摩，艾青，穆旦，臧克家，梁实秋，张爱玲，钱钟书，林语堂，何其芳，周作人也来了！我一时在现代文学的海洋里沉迷游弋。其中有些人，甚至影响了我的一生，如鲁迅，郁达夫，徐志摩，戴望舒，冰心等等。

娴儿，汉语言文学专业的学生通过四年的学习，要具有三个方面的能力：其一是语文能力，其二是文学能力，其三是文化能力。

所谓语文能力，指的就是文字语言的辨识与应用能力，包括文字的形，音，义以及语法的正确认识与应用。所谓文学能力，就是对名著的阅读理解，分析感受，品味欣赏等。至于文化能力，就是综合前两条，所具备的表达能力，写作能力，学术思辨能力和面对社会，生话的适应能力。

从你们第一年的课程来看，主要是培训语文方面的能力，而如今培养的是文学能力，在这个阶段一是要大量的阅读作品，二是在阅读的过程中发现与自己心灵契合的作家，进一步进行分析研究，从而指导生活，指引人生。

你短信告知所学的教材是朱栋霖等人主编的，我从网上看了一下，跨度是从一九一七年至一九九七年共八十年的历史，————这比我们过去学的多了五十年，阅读量，信息量自然也增加了不少。你信中说如何阅读现代文学的作品，如何选择阅读，我告诉你，现代文学只有八十年的历史，比起古代文学，外国文学来说是短暂的（影响却是巨大的，无论小说，诗歌，散文还是戏剧）。所以<；<；现代文学史>；>；教材里涉及的作家作品，都要阅读一遍。钱理群主编的<；<；中国现代文学三十年>；>；，是全国很多重点大学中文系必读的课本，要找来看看。

娴儿，今年是你们阅读量最重的一年，要善于安排好时间，第一年你才阅读十六本书，是不及格的哈！

最后用这句话来我们共勉：＂不吃饭，我的身体会死去；不读书，我的思想会枯萎。书，可以让世界变得很小很小，让内心变得很大很大。当阅读成为生活的必需，当书籍成为精神的伴侣，一切承载着人类文化的读物都会进入我们的视野＂。