文化交流措施精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的文化交流措施主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：文化交流措施范文

关键词:中俄贸易;文化交流;中国;俄罗斯

近年来，中国与俄国的贸易往来显著增多。2014年中国成为俄罗斯第一大进口国、第二大出口国。随着中俄双方的紧密合作，中俄全面战略协作伙伴关系凸显。文化是贸易合作中不可忽视的因素，文化业附加值超高、可持续较长，可以帮助中俄贸易实现快速增长，中俄贸易离不开文化交流。因而，研究中俄贸易中的文化交流，发现其存在的问题，并提出深化合作的建议，对于中俄全面战略协作伙伴关系的深化有着非常重要的意义。

一、中俄贸易文化交流现状

(一)合作领域拓宽、加深，交流活动规模化、品牌化

初期的两国文化合作领域仅限于教育、文化领域，交流活动表现为出国留学、参观考察，随后合作交流领域扩大，在科技、新闻出版、艺术、文学、影视、旅游等诸多领域进行了研讨会、展览、演出、推介会等交流活动。中国与俄罗斯文化部于2013年11月签订的2014至2016年的《合作计划》明确指出，两国要加大并深化民间艺术、戏剧、博物馆、文物保护与修复等文化领域的合作与交流。中俄两国的文化交流不仅合作范围较广，而且双方进行文化交流的频率较高，举行了很多规模大的活动。2006年至2007年，超过300万人次参与包括经济高峰论坛、文化节、投资促进周等500多项活动在内的“中俄国家年”，此次交流活动使得中俄双方民众对彼此的文化有了较为深入的了解。2009年至2010年为“中俄语言年”，中国22个省、直辖市、自治区的超过1亿的民众参与了将近300场俄语文化活动，俄罗斯23个地区将近1千万的民众参与了200多场汉语文化活动，成为俄语和汉语学习热潮的催化剂。2012年至2013年为“中俄旅游年”，双方一共举办了224场文化交流活动，每年有超过300多万的交流人数，成为中俄文化交流的新载体、新平台。2014年至2015年为“中俄青年友好交流年”，中俄均处于教育改革期，将在这一周期内举办100多场活动，让双方的青年相互往来、加强交流。中俄在规模化的系列文化交流年中，产生了多种多样的知名品牌文化产品，比如国家年期间的“汉语桥”、语言年期间的大型多媒体教学节目“你好，中国”、旅游年期间的“红色旅游”等。

(二)交流平台已经搭建，合作机制日趋完善

中俄文化交流始终由政府部门主导，成立了人文合作委员会，不断地针对科技、艺术、教育、旅游等文化领域的问题进行沟通与合作。俄罗斯华人联合会于2000年成立，清华大学于2003年成立了中俄文化交流与研究中心，国家汉办于2006年在俄罗斯开设了第一所孔子学院，教育部于2009年开始组建中俄大学生交流基地，中国文化中心于2012年在莫斯科揭牌运营，国际文化金融交易所联盟于2015年成立，这些都成为两国加深文化交流的主要平台。而双方通过交流平台开展的比较成功的活动已经定期、机制化，比如两国的“国家年”“语言年”“旅游年”等文化交流年作为中俄推广文化交流的成效显著的平台与载体，已经形成了一定的活动举办机制，比如电影周、投资周、青少年交流周、文化节等活动都是定期举办的。而对于黑龙江省而言，文化大集是黑龙江与俄罗斯定期举办的文化交流活动。

二、中俄贸易文化交流存在的问题

(一)中俄文化交流存在不平衡现象

这种文化交流方面的不平衡表现在交流主体、数量、区域、内容四个方面。交流主体方面，仍以官方或者半官方为主，单纯民间或者商业的文化交流甚少;交流数量方面，用郭沫若先生的“洪流与溪涧”形容相当贴切［1］。这种数量的不平衡源于18世纪，当时世界掀起了中国热，中国的青花瓷等文化产品大量涌入俄罗斯，19世纪亦是如此，而20世纪则是俄罗斯对中国的文化输入远远超过中国对俄罗斯的文化输入。特别是改革开放后，中国人民对俄罗斯文化特别是艺术团的需求与日俱增，但俄罗斯人民对我国的艺术表演需求较小，因而到我国表演的俄罗斯艺术团数量远远超过了我国到俄罗斯表演的艺术团。交流区域方面，中俄双方并没有实现各个地区的深入文化交流，我国是与俄罗斯临近的区域对俄罗斯文化非常熟悉，而其他地区仅仅是了解、甚至不关注俄罗斯文化，像黑龙江省会哈尔滨民众最喜欢吃红肠、列巴这些俄味食品，但广西这些南方城市就很少有人吃过甚至知道这种食物。俄罗斯亦是如此，到我国留学的俄罗斯学生大部分来自毗邻我国的伊尔库茨克地区，而莫斯科等地区的留学生数量很少。交流内容方面，不平衡体现在交流比较单一，过多地停留在语言和传统文化的交流上，而忽略了双方艺术等方面最新文化成果的交流。这些不平衡现象均说明了中俄文化交流活动还不够深入、全面，而产生的根本原因在于中俄双方民众对对方文化的认同度不高。比如，双方文艺演出团队数量的差距主要是由于双方民众的需求不同，两国近十年来一直讨论联合拍电影的事宜，由于彼此文化认知不同，直至2014年11月才首都合作开拍《最后决战》。

(二)中俄文化交流存在不适应因素

两国文化交流不适应因素有两个方面。一方面是指民众的文化素养不高。中国教育特别是普通高等教育的普及让民主素质有所提升，但对中俄文化的了解并不够全面，导致在中俄贸易往来的过程中出现低素质的行为，不仅经济受损，而且造成了不良影响。特别是在上个世纪末现代中俄双方进行贸易来往的初期，俄罗斯轻工业品紧缺，我国部分文化素养较差的商人将不合格的商品销往俄罗斯境内，这使得诚实守信的俄罗斯人将中国商人认定为“骗子”，尽管已经过去20多年，但现在的俄罗斯人对中国人仍旧保留着“骗子”的认知。另一方面是指中俄交流所需的复合型人才匮乏。这种复合型人才既要熟练掌握应用中、俄两种语言，又要对两国的文化有深刻的理解，还要具备艺术、旅游、教育、出版等一种或者多种专业技能［2］。尽管东北部分地区的学生从初中就开始学习俄语，但是俄语毕竟没有跟英语一样在国内普及教育，加之俄语教学水平不高，使得掌握两种语言的人才并不多，而复合型人才更是少之又少。伴随中俄两国合作关系上升为全面战略协作伙伴，复合型人才的匮乏将成为制约双方文化交流的关键因素。

三、中俄贸易文化交流深化的对策建议

(一)深化文化交流，实现平衡发展

1．扶持民间交流

民众是文化交流的主体，要想深化文化交流，必须将交流的主体由政府转变为民众［3］。政府应该多鼓励民间团体、企业等自发组织与民众生活密不可分的文化交流活动。比如我国广电可以放宽对俄罗斯电影的播放限制，让国内更多的大众可以通过荧屏来了解俄罗斯文化。我国的中医药企业可以到俄罗斯举办中医诊疗的相关知识展览，让俄罗斯民众对我国的中医文化有更深入的理解。

2．各个地区设立中俄文化交流中心

在我国各个城市，特别是三、四线城市全面建设文化馆、剧院等文化交流所需的场所，完善文化交流所需的基础设施，实现文化基础设施在全国一、二、三线城市的全面及四线城市大部分覆盖。在各个城市设立中俄文化交流中心，加强网络文化建设，利用多样化的优惠措施，鼓励内地民众积极地参与到中俄文化交流活动中。双方民众只有通过活动才能彼此熟悉，对对方的文化产生认同。因而只有更多地区的民众参与到交流活动中，才能实现中俄文化交流的区域平衡发展。

3．创新文化交流的产品

除武术、京剧等俄罗斯人所熟知的文化外，我国应该对文化传播产品进行创新。根据俄罗斯与我国的差异，特别注重在艺术、影视、旅游等几个领域的深入，将中国现代生活、中医、民间工艺等俄罗斯人所不熟悉、感兴趣的文化元素融入影视作品、旅游产品等方面，可以大大拓展中俄双方在内容方面的文化交流。

(二)改善中俄交流中的不适应因素

1．提升民众的文化素养

应该针对不同的人群采用不同的教育形式来实现民众整体对俄文化素养的提升。对俄文化交流最关键的人群是基层文化人员，应该定期以网络等形式对他们进行语言、文化背景知识等方面的培训［4］;对俄贸易中，商务人员的素养直接决定了我国的对俄形象，应该对他们进行法律、商务礼仪等方面的培训;出国旅游的民众，应该对他们进行俄语、日常生活礼仪、人文素质等方面的培训。总之，文化素养的提升是一个长期的过程。

2．培养复合型人才

在部分地区设立中俄大学，或者在某些大学中开设与中俄文化交流相关的专业，主要用以培养中俄贸易与文化交流所需的复合型应用人才。比如，越来越多的俄罗斯人来华旅游，而我国俄语导游十分紧缺，这大大降低了旅行社的服务质量。可以在部分学校的旅游管理专业中下设中俄旅游管理分支，培养精通俄语、熟知俄语文化与中华文化、掌握导游技巧的俄语导游。像黑龙江这种与俄罗斯保持密切往来的贸易大省，可以在哈尔滨开设中俄大学，针对中俄贸易合作方向培养一些实用性的人才。总之，要做好培养复合型人才的长效机制，为对俄文化交流工作提供强有力的智力支持和人才保证。

【参考文献】

［1］崔英兰，王剑．开启中俄文化交流的崭新窗口［J］．中国文化报，2012(12)．

［2］迟雯萍．以中俄文化交流推动俄罗斯入境旅游市场研究［J］．经济发展研究，2014(01)．

［3］韩冰霜．中俄文化交流问题研究初探［J］．现代交际，2015(07)．

第2篇：文化交流措施范文

关键词：翻译；语言；文化交流障碍；措施

随着全球经济与科技的不断发展，加强与他国各方面的往来越来越成为必要。在这样的大环境下，以语言交流为中心的翻译工作也变得越来越重要。面对这样的新形势，加深对翻译本质及其目的的认识有助于摆正翻译研究和实践的发展方向以便使其更好的为本国社会发展服务。

一、语言与文化的关系

许多语言学家在谈到语言时都不可避免的论及文化。那么什么是文化？为什么语言与文化总是难解难分？

根据《辞海》的解释，文化“从广义上说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化”。

由此可见，文化渗透于社会的方方面面。而“语言是在人类形成的过程中同步出现的，随着人类的发展而发展，语言是人类之所以成为人类的主要条件”；语言使人类表达内心思想，进行日常交际，组织社会生活和生产劳动成为现实。所以，有了语言，就有了社会，同时也就有了文化的记载和传播。社会的各种文化现象借助于语言承传，语言是人类文化的镜像折射。

二、对翻译的界定

提到“翻译”二字，人们首先会想到“译即易，谓易换言语使相解也”，即两种不同语言（通常被翻译的语言称为源语言或译出语，而翻译之后的语言称为目标语言或译入语）之间词汇与词汇或句子与句子相互对应的一种转换，尽管有时可能会出现词序或句序（涉及语篇层面，这里主要讨论句子及句子以下层面上的翻译）的不一致，但基本上是符合一一对应的原则的。比如：

例1：I am reading a novel.

我正在看一本小说。

来看几个词汇方面的例子：

电影The First Blood被译为“第一滴血”。事实上，这是具有文化背景的习语，表示the first success in a contest，据此确切的翻译应为“初战告捷”。

短语a bridal shower表面好像是“新娘沐浴”，但了解西方背景文化的人就知道它是指a party given by a bride’s friends at which they give her suitable gifts，意即为新娘举行的送礼派队。

由此看出，涉及文化背景方面的翻译并不符合上述定义，该定义并不全面。针对这一点，美国翻译理论家尤金奈达指出“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”这说明翻译是以语言转换为基础，结合文化背景而进行的一种活动。

对“翻译”的理解，法国解构主义学者德里达、福柯和罗兰・巴特曾把翻译的本质问题视为哲学的中心问题。德里达就指出，不同的语言在意义、句法和语音上的差异，构成各种不同的表意方式，而翻译就是在‘同’与‘异’的纠结之中正确地表现‘异’。他们认为，翻译实质上是原作文本的再生，是在传达原作内容基础上使原作得以生存的手段，是人们真正认识不同语言之间差异和不同语言的特定的表达方式的媒介。

就目前而言，郭建中教授说“最近二十多年来，翻译研究中出现了两个明显的趋势：一是翻译理论深深地打上了交际理论的烙印；二是从重视语言的转换转向更重视文化的转换。这两种倾向的结合，就把翻译看作是一种跨文化交际的行为……翻译已不仅仅被看作是语言符号的转换，而是一种文化转换的模式。”

因此，与其说翻译是对不同语言的易换，不如说是以语言转换为基础，但不单纯是围绕语言符号本身，而是主要围绕语言所蕴含的意义，即语言所代表的文化的交互传递与影响。

三、翻译中存在的文化交流障碍

不同民族由于存在着方方面面的差异，如思维模式、语言、文化、风俗习惯等方面的差异，在进行思想文化交流时必然会出现这样或那样的交流障碍。作为思想文化交流手段之一的翻译，在易换语言，传播信息和文化的过程中自然也不可避免地会遇到同样地问题。造成翻译中思想文化交流障碍的原因主要有以下几个方面：思维模式的差异、语言的差异、文化差异、翻译方法的使用不当。

（一）思维差异

思维方式是精神产品的生产方式，是主体在反映客体的思维过程中，定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的有机综合。它主要由知识、观念、方法、智力、情感、意志、语言、习惯等要素组成。正是这些要素各自的特征与结构，规定着思维方式的性质、类型和特征，产生思维方式的差异。

以中国与讲英语国家为例来具体看看他们的思维模式的差异及其对文化交流的影响。

中国传统思维方式的一大特点就是有机整体性，比如“万物一体”、“天人合一”，强调人与自然、人间秩序与宇宙秩序是不可分割、互相影响、互相依存的有机整体；同时中国传统思维由于注重实践经验，注重整体思维，常会通过知觉从总体上模糊而直接地把握事物，这就是所谓的直觉性思维。西方国家与中国恰恰相反，他们一开始就比较重视自然科学的发展，因而形成了分析和逻辑推理的思维模式。两种不同的思维方式必然产生不同的精神产品，比如中国的各种书法书写体、绘画等，它们本身所蕴含的精髓就已经达到了“只可意会不可言传”的程度，更不用说翻译成另一种从未触及过它们的语言了。

“萨莫瓦曾援引过这样的例子：树枝因积雪过多而折断，美国人认为其原因是‘The limb was weak’，而某些东方人则认为是‘The limb was strong’。西方人认为树枝缺乏支撑积雪重量的刚性；而东方人认为树枝太强，不易弯曲，缺乏柔性，致使雪越积越多，最终树枝被折断，这便是所说的以柔克刚。这一强一弱的观念转换往往会成为翻译的陷阱”。

（二）语言差异

翻译中的语言差异是显而易见的问题。语言差异主要表现在语音、词汇、语法、语义、修辞等方面；译者如果对上述某一或某几方面缺乏认识和精通，翻译中都会造成信息传递的失败，进而形成文化交流的障碍。比如，英语love with my heart（用我的心爱你），和中文差不多，可其它语言有不同的说法：love with my liver，love with my stomach，如果只按字面分别译成“用我的肝脏爱你”，“用我的胃爱你”，就会让译文读者不知所云，最终影响交际效果。

（三）文化差异

文化差异是翻译中影响文化交流最大的障碍。语言、文化、翻译三位一体，因此翻译中不可避免地处处渗透着文化的影子。而文化是不同民族在特殊历史地理环境里的独特创造，不同的民族拥有不同的文化。因而翻译中的文化差异是一种客观存在，不容译者忽视。翻译目的论认为，翻译是人类行为研究的范畴，“人类交际受情境的制约，而情境又根植于文化习惯”，翻译必然受译出语文化和译入语文化的制约。如果译者在进行作品的译介时不能妥当地处理其中所蕴含地文化内容，协调源语文化与目的语文化之间存在的差异，势必会造成翻译中“文化真空”现象，从而既影响翻译作品的文学效果，又影响译作传递文化的功效。

（四）翻译手段运用不当

翻译手段使用不当和“文化差异”有很大关系。在对待如何处理翻译中文化差异的问题上，翻译界一般有两种对立的意见，“即所谓‘异化’与‘归化’。前者主张译文应以源语或原文作者为归宿，后者则认为译文应以目标语或译文读者为归宿。就翻译中涉及的文化转换而言，可分为以源语文化为归宿和以目标语文化为归宿这两种原则和方法”。在翻译中如果对“异化”、“归化”选择不当，就会造成文化信息流失。

最典型的一个例子就是对我国的四字成语典故“东施效颦”的翻译，简单采用“异化”手段而译成"Dongshi imitates Xishi"，原文的含义未译出，还会让译语读者一头雾水：东施是谁，西施又是什么样子？简单采用“归化”手段而译成“The ugly imitates the beautiful in such a distorted way that the ugliness of the ugly becomes worse”，源语所表达的意义是被传递出来了，但源语所传递的文化信息却被遗失了。

四、相应的解决措施

思维模式上存在的差异，是每个民族所特有的，也是不可避免和更改的；而伴随着社会的发展，各民族文化的交流与融合又势在必行。因此，就这一点而言，首先应摆正态度，各民族在进行文化交流的同时，应该本着的精神，学会尊重、认识和接纳他民族的思维模式，而不是将与本民族思维模式不同的其他思维模式视为异端；在与他民族的思维模式的对比中，要善于认识到自身思维模式的缺点和他民族思维模式的优点，善于取长补短。

针对语言方面的差异，译者应不断加强对所译语言的敏感性，从语音、词汇、语法、语义、修辞等各方面不断提高自身的语言修养，要培养自己养成一种规律性阅读所译语言所写的各种文本的习惯，及时了解所译语言的各种发展动态。

为避免因文化差异而造成的翻译中的文化交流障碍，译者就要清楚地意识到：作为翻译工作者，不仅要成为精通双语言的人，更要成为精通“双文化”的人，要善于识别待译作品中的文化术语和其中隐含的文化内涵，不断培养自身的“文化意识”，同时要在正确翻译观的指导下知道如何处理文化差异。比如碰到原文中出现文化缺省而译文读者又不可能根据上下文感知到的情况时，译者就要在译作时善于抓住缺省的文化信息，并采用适当的手段将其补充完整，以避免造成文化信息传递失误的后果。另外，译作过程中，对待源语文化和译语文化要客观公正。再者，译者还要认识到文化具有兼容性；正是因为文化的这种兼容性，各国之间的个个层面的交流才可能继续；译者的工作就是不断促进文化的这种兼容。

最后，要在翻译过程中视具体情况而采取不同的翻译手段。要认识到异化与归化作为两种不同的处理翻译的手段，并不是相互排斥、互不相容的，而是相辅相成、互相补充的。异化强调“保留源语文化”以丰富目的语文化及其表达方式，从而起到文化交流的作用；归化强调“交际第一”，译者不仅要设法克服语言的障碍，还要克服文化的障碍，从而避免因文化冲突而造成的各种形式的误解。从上述可以看出，二者都强调翻译的交际性，只是从不同的角度入手，侧重点不同罢了。在翻译过程中如何处理二者的关系至关重要。要始终记住一个大前提：翻译的目的就是为了交流。

要善于将二者结合。如翻译“东施效颦”可采用音译加直译/异化翻译出其字面意思，意译/归化注释法对其字面翻译进行补充。这样既达到了信息交流，也达到了文化交流。

参考文献：

1、胡壮麟,朱永生等.系统功能语言学概论[M].北京大学出版社,2006.

2、申小龙.汉语与中国文化[M].复旦大学出版社,2003.

3、谭载喜.新编奈达论翻译[M].中国对外翻译出版公司,1999.

第3篇：文化交流措施范文

关键词：文化走出去；文化宣传；文化外交；文化外贸

中国是世界四大文明古国之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。改革开放以来，我国文化外交和文化外贸取得了长足的发展，文化走出去的步伐日益强劲。推动中国文化走出去是我国转变经济发展方式、提高文化软实力、参与全球文化产业分工、实现文化大发展大繁荣的必由之路，是永葆文化生命力和创造力的战略举措。

一、中国文化走出去战略的基本内涵

中国文化走出去战略是指“在重要战略机遇期内，通过对外文化宣传，对外文化交流，特别是对外文化贸易等方式，来扩大中国文化的国际影响力，增强文化产业竞争力，塑造中国的文化大国形象，营造我国和平发展的国际环境，进一步提升当代中国的文化软实力”[1]。主要包含以下三方面内容：

第一，对外文化宣传。主要是以文化为载体，借助现代化传媒或其他宣传手段，客观、真实地向海外或来华的外国人、华侨华人及港澳台同胞介绍我国的内外政策、经济文化和建设成就，以文化的方式向世界说明中国、介绍中国，争取世界人民的了解、信任和支持，树立我国良好的国际形象。对外文化宣传是文化走出去战略中“手段最为正规和系统，战略意图较为直白的文化传播活动”[2]。

第二，对外文化交流。主要是指“以政府为行为主体，以文化传播、交流与沟通为内容的对外文化交流活动，是国家利用文化手段达到特定政治目的或对外战略意图的一种外交活动”[3]。当前各国主要通过签订国际文化交流协定、筹办大型文化活动、参与国际文化论坛等双边或多边交流形式来实现交流情感、沟通心灵、巩固友谊的目的。对外文化交流是中国文化走出去的重要组成部分。

第三，对外文化贸易。主要是指世界各国或地区之间所进行的以货币为媒介、以文化产品或服务为内容的交易行为。作为国际服务贸易的重要组成部分，对外文化贸易在体现经济利益的同时，更是一个国家文化崛起的象征，它日渐成为中国文化走出去的经济基础和重要载体。

二、中国文化走出去的现状分析

我国对外文化交流的规模和范围日益扩大，内容和形式不断丰富，文化品牌初步形成。目前，我国同数千个国际或地区文化组织保持密切往来，与145个国家签署了官方文化合作协定。中外文化合作机制打破传统思维界限，陆续出现了中俄、中美、中欧、中非、上合等双边、多边人文合作机制。文化交流形式丰富多样，政府支持的交流项目开始朝着圆桌会议、部长论坛、艺术家客座创作等方向发展。中外文化交流品牌逐渐涌现，中国文化年、中国文化节已成为我国重要的文化标志品牌；吴桥国际杂技艺术节、成都国际非遗节、面向港澳的“艺海流金”、面向台湾的“情系”系列等开始成为富有浓郁地方特色的文化活动品牌。[4]

在开展文化交流项目的同时，对外文化贸易也蓬勃发展。“2010年我国核心文化产品进出口总额143.9亿美元，同比增长15.1%；图书版权输出引进比从2005年的1：7.2缩小至2010年的1：3；影视剧、动画片等影视产品和服务出口仅2010年就超过43亿元”[5]。截至2010年，“中国国家汉办暨孔子学院总部已在96个国家和地区建立了300多所孔子学院和300多个孔子课堂；世界主要国家汉语学习人数正以每年50%的幅度增加”[6]。通过对外文化交流，中国文明与世界文明交相辉映、相互促进，我国良好的国家形象也更加深入人心。

改革开放三十多年来，我国对外文化交流和对外文化贸易取得了举世瞩目的辉煌成就，但中国文化距离真正走出去还有很长的路要走。一方面，我国对外文化战略尚不完善，对外文化交流仍处于初级阶段。例如，法国在举办中国文化年之前，就已同埃及、以色列、俄罗斯、巴西等国举办过类似活动，并且还在全球各地设有多个文化中心。在法国举办对外文化周、文化季等活动已是若干年形成的文化传统，其鲜明的时代特色已构成法国对外文化战略的重要组成部分。另一方面，我国文化产业实力薄弱，文化外贸逆差较大。近年来我国文化产业发展迅速，演艺、影视、动漫、新媒体等已渐成规模，然而与美国、日本、欧洲等发达国家或地区相比，在世界一流文化产品和品牌的缔造上，差距仍然很大。此外，我国对外文化贸易逆差较大的现状仍未得到根本改观。以演艺产品为例，“我国引进和派出的文艺演出每场收入比约为10：1，我国全部海外商业演出的年收入不到1亿美元，不及国外一个著名马戏团一年的海外演出收入”[7]。因此，改变我国对外文化贸易逆差大的状况还需要付出艰辛的努力。

三、中国文化走出去的路径选择

党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标，明确指出要“开展多渠道多形式多层次对外文化交流，广泛参与世界文明对话，促进文化相互借鉴，增强中国文化在世界上的感召力和影响力”[8]。加快推动中国文化走出去是历史发展的必然选择。

1.培育外向型文化企业和中介机构

要通过财税、金融等优惠政策培育壮大一批具有国际竞争力和影响力的外向型文化企业，努力形成以国有文化企业为主体、非公有制文化企业积极参与的对外文化贸易格局；要鼓励文化企业通过独资、控股、参股等方式设立境外分支机构，加强与国外知名文化机构的合作，积极发展各类版权、版权交易等中介服务机构，推动我国文化产品或服务进军国际文化市场。

2.加强文化品牌建设和国际文化市场营销力度

要深入挖掘我国优秀的历史文化资源，认真研究国外市场需求特点，开发适销对路的文化产品或服务；要创新国际市场营销理念，按照国际惯例和市场运作规律打造一批具有自主知识产权和国际知名度的文化品牌；要加强统筹规划，加大海外营销力度，推进出口平台和海外营销渠道建设；要注意发挥海关保税区“境内关外”的优势，加强文化出口基地建设。

3.完善财税、金融扶持政策，推动对外文化投资

要强化政策扶持力度，培育推介、咨询、译制等扶持机制。文化、新闻出版、广电等部门要在行业资源配置方面向文化出口重点企业倾斜；财政、税务、商务、金融、海关等部门要在财政补贴、税收减免、信贷发放、外汇管理、保险服务、海关便利等方面出台更有针对性、更具实惠的政策措施；各级文化产业投资基金、文化产业发展专项资金要把文化出口作为重点扶持对象。[9]

第4篇：文化交流措施范文

关键词 仁爱英语 渗透 跨文化教学

全球化的新浪潮已经来临。全球化不断推进的过程中必然会有更加频繁、更加密切的国际交流与合作，我们应该具备跨文化交流的能力。《英语课程标准》强调：英语教学应该是对人的品格、思维、语言能力、健全人格、文化知识和意识等的全面素质教育，了解文化差异、增强跨文化交流能力、增强全球意识是其中的重要组成部分。接触和了解英语国家文化有益于对英语的理解和使用，有益于加深对本国文化的理解与认识和培养世界意识。在教学中，教师应根据学生的年龄特点和认知能力，逐步扩展文化知识的内容和范围。如果我们对英语文化与汉语文化之间的差异不重视，必然产生语言教学和文化脱节。正如美国外语教学专家温斯顿・布伦姆伯克所说：”采取只知其语言而不懂文化的教法，是培养语言流利的大傻瓜的最好办法”。仁爱英语Project English突出交际与文化,文化与语言密不可分。学习语言不仅仅是学习语言本身，同时还要了解语言中所传达的文化信息。教材在系统编排语言知识的同时，注意激活学生已有的文化背景知识，并由浅入深地介绍英语国家的文化。注重培养学生对中西方文化差异的敏感性，寓思想教育于语言教学之中。提高学生对待文化差异的鉴别能力，使学生逐步学会在实际的情景中恰当而灵活地运用语言。

语言是文化的载体。通过学习外语，学生可以了解异国文化，有利于学生在将来的多元化社会中学会理解他人、互相尊重的同时，寻求合作与发展，共同维护世界和平与稳定。语言又是文化的写照，不仅反映文化的形态，而且语言结构部分或全部地决定人们对世界的看法。英国专家Sir Edward指出：”Culture is that complex whole that includes knowledge， belief， and mora1， law， custom and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society．” 所以教学中教师要做到既不放弃知识文化的积累又要加强交流文化的导入，还要向学生讲述英汉常用语在语言形式和风俗礼仪方面的差异。

一、在教学中渗透跨文化教学的措施和方法

（一）提高教育者自身文化素养

文化背景知识包罗万象，广义上，它包括目的语国家的政治、经济、历史、地理、文艺、宗教、习俗、礼仪、道德、伦理、心理及社会生活的各个方面；狭义上,日常用语、专有名词、成语典故、民间谚语等和形体表情等无声语言，都反映出大量的文化背景知识。我们可以通过结交外国朋友，涉猎各种形式的文学作品，观赏外国电影，学习外文歌曲等多种渠道来了解外国文化。作为一名外语教师，必须不断学习，不断提高自身的文化修养，才能适应跨文化教学的要求。

（二）优化语言教学模式，提高课堂效率

语言是文化的载体，了解文化的前提是学习语言。因此外语教学必须遵循语言教学的基本模式。我国中学英语学习的周学时很短，我们在课堂上除了完成基本的语言学习，还应充分为交际提供时间、环境和实践的机会。精讲精练、大信息量的现代英语课堂模式，对我们的教学方法提出了高要求。在模拟语言环境、创设语言氛围方面，现代教学手段如网络等的应用已成为必然。如何将这些手段有机地与课堂结合，如何选择和语言材料相关的背景文化知识，这都是需要我们教师努力的。

（三）充分利用教材，通过日常教学渗透

Project English中有许多地方都出现了与文化背景知识相关的话题。只要充分挖掘其中的内涵，以教材为线索，通过日常课堂教学随时提供和补充相关知识是完全可行的。比如，七年级下册Unite 8 The Seasons and the Weather中，出现了Customs in Different Countries以及不同节日Let’s celebrate的话题。笔者就将风俗习惯以及节日的由来、庆祝时间、庆祝方式、饰物、礼品让学生尽可能多地了解，将中外人士行为习惯以及节日的对比作为重点以加深对文化差异的理解。我向学生介绍：In Japan, when you enter someone's home, you should take off your shoes. In Brazil, people never go out with their hair wet. In Indonesia, you mustn't point to anything with your foot. Don't eat with your left hand in Muslim countries, and don't touch a child on the head in Tailand.Unit 8 Topic 3主要是谈论节日，核心是“Christmas”，讲述了圣诞节前后常做的事。通过与中国春节的对比和谈论，让学生了解中西文化的差异并学会尊重外来文化弘扬民族文化，给学生一个表达自我感受的平台。教材中可发掘的素材不胜枚举，只要教师有目的地注重文化意识的培养，就会做到文化和语言并重。

二、教学中渗透跨文化教学的实践

（一）英语词汇文化内涵的渗透

将词汇的学习与文化背景联系起来，即 “文化渗透”法来施行词汇教学，也是跨文化教学的一个方法。比如：英国英语和美国英语发音的区别都能暗示出说话人的文化特征。在拼写方面，美国英语中的center，color, traveled和英国英语centre, colour, travelled中也反映出英语的演变文化。在用词方面，中国人喜欢用”仙逝”来回避”死”，用”发福”来回避”变胖”，和英语中用pass away和 put on weight 来回避这种令人尴尬的词汇又有着同样的文化潜意识。

（二）英语语法文化内涵的渗透

语法主要描述词的曲折变化、词在句子中的相互关系及词法和句法规则。不同的语言有不同语法规则。例如：英语词汇的曲折变化有动词的时态、名词的单复数、形容词和副词的比较级、最高级等等，但这些在汉语中却没有，因而成为英语教学中的重点和难点。一种语言的语法不仅有其逻辑形式、结构，而且是通过语言在交流过程中逐渐形成的，因此必然对语言使用者产生心理上和社会上的影响。英语教师在教语法时，应注意英语语法的心理因素，让学生懂得一些特殊的表达方式和惯用语。如：汉语说”我想明天不会下雨”，英语中要说：”I don’t think it will rain tomorrow.”而不说：”I think it won’t rain tomorrow.”这就说明不同文化背景的人思维方法不同，语言表达不同，句法结构也随之不同。

（三）英语对话和课文中文化内涵的渗透

在跨文化交流中，谈话的内容、话题的选择是产生交流失误的主要因素。一个文化中人们习惯交流的话题可能是另一个文化中人们设法回避的话题；一种文化人们常常涉及的内容，可能构成对另一个文化中隐私的侵犯。中学的英语阅读教学除了必要的知识传授外，更重要的是在课内创设议题。教师要灵活地掌握好教材的切入点，以利于学生结合文化背景和文化蕴涵来展开活动，进一步增进课堂效果和文化知识的积累。

结束语：

实现跨文化交流是外语教学的根本目的。全面提高外语教学质量、提高学生外语语用能力，是中国教育面临的重要任务。Project English是适应跨文化教学的教材，我们应该利用这一平台展开跨文化教学。提高对跨文化教学重要性的认识，紧跟世界教育的发展方向，大胆探索跨文化教学，做到语言知识与文化知识的有机结合，培养学生的跨文化交流意识，不断提高学生的跨文化交流能力，为培养出具有跨文化交流素质的人才而不断努力。

参考文献：

[1]邓炎昌、刘润清：《语言与文化― 英汉语言文化对比》 外语教学与研究出版社1997-05-01

第5篇：文化交流措施范文

（一）英语语言学习的重要保障

语言是文化的载体之一，也是文化的重要构成部分。文化的传播需要借助语言的力量，语言和文化是密不可分的整体。正是由于这种不可分割的关系，在英语教学中必须加强对西方文化的学习。在教学中，对比英语文化与汉语文化之间的相似点和差异点能够加深对二者共性的认识，这也利于英语学习。目前，我国的英语教学主要是将英语的语言基本技能和语言交际能力作为教学重点，并非通过英语学习重新对汉语文化进行认识。学习英语的学生基本上已经对汉语的文化有所了解，所以在学习英语时，通过英语对各种文化进行的理解都是以汉语文化的理解为基础。学生在学习英语时，可借助自身对汉语以及汉语文化的理解，促进对英语的理解；可增加英语学习中的正迁移，降低负迁移，提升英语交际能力。所以，在英语学习中融入母语文化，也是英语语言学的需要。

（二）培养国际文化交流能力的需要

在英语教学中存在着一种错误观点，认为只要能够掌握英语的听说读写技能，了解英语文化环境，对英语国家的文化背景有所了解，就具备了国际交流能力，就能够在跨文化交流中发挥作用。在改革开放之后的这些年来，英语作为一种强势文化，对我国文化的影响巨大。学生在学习英语的同时无意识地接受了西方文化，受到了西方文化的影响。尤其是青少年学生，追捧先进科技，热衷西方文化，甚至产生了西方的消费观和价值观，却对拥有几千年历史的中国文化没有任何兴趣。国际交流是双向的交流，是文化的互相传递。交流的双方都应该对彼此的文化和风俗有所了解，充分尊重对方的文化，在这样的基础上，跨文化交流才能够正常进行。拥有跨文化交流的能力是英语教学中一直非常注重和培养的，然而在教学中，如果仅仅重视了英语文化的教育而忽视了母语文化，那么在跨文化交流当中只能进行单向交流，而这种交流也并非真正的双向跨文化交流。所以，在英语教学中，在强调英语文化学习的同时，也要融入汉语文化。另外，在英语学习中加入汉语文化的学习，学生们对母语文化的了解加深，也能够与西方文化形成对比，发现其中的差异，无意间就提升了跨文化交流意识，促进了跨文化交流能力的提高。如果在英语语言学习中只关注到了西方文化的输入，忽视了中国文化的学习，会造成学生在使用英语时不能够表达出中国文化，或者表达效果较差，出现词不达意的现象，在跨文化交流中就会处于被动的地位。所以，在英语教学中加入对中国文化的学习是十分必要的，也是平等、互利的跨国文化交流的要求。

(三)中国文化的继承和传播的要求

学英语不仅要学习如何使用英语，了解英语国家的文化和风俗，同时也要学会用英语将我国的文化传播到国外，让更多的外国人了解中国文化。用英语表达中国文化的能力要求，不仅在于在跨国交流中能够双向交流，更在于能够将我国的优秀文化向世界进行传播。所以，在英语教学中，把西方文化学习放在重要位置的同时，还应该积极尝试使用英语表达我国的灿烂文化，将我国文化传播出去。然而长期以来，西方文化在我国英语教学中一直占据着主导地位，英语学习者在表达西方文化时比较流畅，而表达中国文化时，一方面是对中国文化了解不多，一方面就是了解中国文化但不知道如何用英语表达，所以向外推广中国文化也就更加困难。正是由于这种情况，所以必须在英语教学中不断渗透中国文化，加强对本国文化的学习，增强学生的文化自我意识，避免学生在学习西方文化之后产生崇洋的思想。同时，广大英语学习者在英语学习中要注重培养使用英语表达我国文化的能力，做到用熟练的英语将中国文化推向世界，做中国文化的继承者和传播者。如果我们国人都不能够用英语向世界展现我国的文化，又怎能让世界来了解我国文化？

二、英语教学中输入中国文化的措施

（一）在教材中融入具有中国特色的文化

让学生用英语进行跨文化交流一直以来都是英语教学的目的，英语教材对英语学习者具有引导作用，也是英语学习者的重要学习依据。但是，英语教材内容的设计长期以来只关注到了对英语国家文化的介绍，教材中几乎没有对中国文化进行引荐的内容。当前的英语教材当中，所有的课文几乎都是围绕着英语国家文化而展开的，只有极少部分的文章会略微提及中国文化，造成教学中缺少使用英语表达中国文化的课程内容，而此方面的英文资料又比较欠缺。长此以往，英语学习者对如何使用英语表达中国文化接触得较少，这就造成了无法使用英语表达中国文化的现象。所以，在当前的英语教学中，最为重要的任务就是要改变英语教学单一性以及片面性的局面，让英语教材中能够体现出文化的多样性和平等性。英语教材中要增加更多的关于中国文化的内容，要涉及多个方面，如文学、艺术、历史等，将中国传统文化以及具备中国特色的文化融入教材中，介绍中国传统文化的表达方式。这些内容可以通过我国优秀文学作品的译本获得，也可以通过中国文化的相关英语文章获得。这样，通过英语教材中中国文化的加入，将传授文化知识与语言技能的学习统一在一起，让学生掌握使用英语表达中国文化的能力，提高他们的跨文化交流能力。

（二）发挥教师的积极作用教师

在英语教学中起着主导作用，所以在教学中融入中国文化元素，就必须发挥教师的作用。英语教师一方面承担着英语教学的任务，另一方面身上还肩负着传播中国文化的责任。英语教师必须加强对自身母语文化的了解，使用英语来传承中国文化。这就要求英语教师要不断提高自己的专业知识，同时不断学习中国文化，培养跨文化交流意识。在英语教学中教师要发挥两点作用：一是在英语教学中渗透中国文化。课堂教学中老师的引导作用很明显。教师向学生介绍英语语言文化无可厚非，但与此同时，还必须要将中国文化推荐给学生，引导学生发现两种语言之间的差异，既要领会西方文化的精髓，同时还要学会如何使用英语正确地表达中国文化。教师要将汉语文化的英语表达方式展示出来，充分发挥汉语的正迁移作用。且教师要对学生进行课外学习的引导，鼓励学生在课余时间通过网络等多种途径自主学习如何使用英语来表达中国文化。教师在向学生推荐优秀英文文学作品的同时，也要鼓励学生多阅读中国优秀文学作品的英译版，这样学才能了解两种语言文化之间的区别，同时也能够提升使用英语表达中国文化的能力，培养平等的跨文化交流意识。另外，杂志、报纸、电影等多种媒体都是学生学习中国文化英语表达方式的重要途径，教师要调动学生的主观能动性，让学生主动参与到对中国文化表达方式的学习中。

三、结语

第6篇：文化交流措施范文

关键词：文化交流文化贸易文化传播

当今时代，全球社会、经济、政治和文化的变化，改变了传统商品生产和服务的条件。信息和通信技术的发展，催生了新的产业和生产组织形式。在当今信息社会，经济的竞争已经远远超出了传统生产要素的范围，而越来越倚重于知识、无形价值和创新能力。经济日益全球化，技术进步和创新已经占据经济发展的核心地位。国家、地区和城市的比较优势，越来越体现为其学习、创新和知识生产的能力。在这种新的经济形态中，文化变得越来越重要。

一、国际对外文化交流与文化贸易概况

当今世界已经全面迈人了全球化时代，随着经济全球化的不断深人，不同地域和民族间的文化交往日益广泛，文化交流与文化产业发展也日益重要。1998年，联合国教科文组织和世界银行分别出版了《世界文化报告：文化、创造性与市场》和《文化与可持续发展：行动框架》，这两份文件都特别强调了文化在经济和社会发展过程中的重要性。在美国的传播政策中，虽然没有声明要重建美国的世界领导地位，但作为美国政府的目标却是非常明确的。半个多世纪以来，美国国内的文化产业政策基本上是越来越放松管制，其理论基础是市场理论和多样化原则。美国大众文化的全球性扩张，在大多数情况下属于非政府部门的文化企业为巨额利润所驱动而进行的经营性活动，但在实际操作中受到政府的支持，尤其在对外宣传方面已与美国外交紧密地联系在一起。英国政府为扶植文化产业发展，采取了许多具体措施。英国政府认识到，随着经济全球化的发展，国际市场对文化产品及服务的需求迅速增加，因此，完善自我，抓住机遇，扩展国内外市场是促进文化产业发展的当务之急。自20世纪90年代以来，在日本经济长期低速徘徊的情况下，日本政府开始把文化和经济结合起来，大力发展文化产业。1995年，日本确立了文化立国方略；2001年，日本开始全力打造知识产权立国战略，明确提出10年内把日本建成世界第一知识产权国；2003年，又制定了观光立国战略，计划到2010年让到日本旅游的外国客人达到1000万人，比2001年提高1倍。为把文化立国战略落到实处，日本政府还通过设立战略会议、恳谈会、幕僚会议、审议会等形式，研究商讨具体对策，推动文化产业发展。亚洲金融风暴后，韩国制定了“文化立国”的方针，将文化产业作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，最终目标是把韩国建设成为21世纪的文化大国和知识经济强国。特别是最近几年中国加强了对外文化交流与合作，如：历时两年的中法文化年在中国圆满闭幕，在美国举办的“中国文化节”、在意大利举办的“中国天津周”和在荷兰举办的“中国文化艺术节”等大型对外文化活动，扩大了中华文化在国际上的影响，树立了中国的良好形象。中法文化年影响巨大，盛况空前，全面提升了两国的政经关系，把中法以至中国与欧盟的伙伴关系推向了新的高度，并对周边国家产生了示范作用，俄罗斯、意大利、西班牙、德国、希腊等国已相继提出要与中国举办文化年。中国在对外开展各种文化活动的同时，“十一五”规划还明确指出要大力发展对外文化产业贸易，复兴民族文化，使中华文化走向世界。

在文化贸易方面，根据联合国教科文组织的资料，过去20年间，全球文化贸易总额一直在持续增长。从1980年到1998年间，印刷品、文学作品、音乐、视觉艺术、摄影、广播、电视、游戏和体育用品等文化贸易的年贸易额从953亿美元猛增到了3879亿美元。但是，这些贸易绝大部分在少数发达国家之间进行。1990年，日本、美国、德国和英国是世界上最大的文化贸易出口国，占全球当年文化贸易出口额的55.4%，而化贸易的进口额也高度集中在美国、德国、英国和法国，占全球当年文化贸易进口额的47%。跨人21世纪以后，文化贸易的进出口大国排序有所更替，然而总体格局并没有变化。这些国家占据了90%的市场份额。美国是世界上最大的文化产品进口国，2002年其进口额高达153亿美元；英国是第二大文化产品进口国，其进口额大约是美国的一半，为78亿美元；德国是世界第三大文化产品进口国，其进口额为41亿美元。

二、对外贸易中文化交流的方式

1.媒体作用

对外贸易中的文化交流，媒体正扮演着越来越重要的角色。近20年，中国的快速发展引起了世界的关注，这为媒体在国际文化交流中发挥作用提供了良好的条件。特别是中国加人WTO后，在对外贸易中中国需要世界信息，世界也需要中国信息，双向选择剧烈增加。这种需求不仅体现在经济上，也包括政治上、文化上等社会发展的各个方面。目前中国有报纸2000多种，杂志8000多种，电视台和广播电台约有2000个频道，有近10亿的电视观众，同时有超过1亿的互联网使用者。媒体、媒介成为中国对世界宣扬中华文化，加大中国对外文化贸易的重要手段。但与国际同行相比，中国传媒在资本、经营网络、经营理念、管理体制和人才素质方面还有很大差距。特别是文化贸易方面，我国对美国等西方国家的逆差是以5一10倍的数字来显现的，中国书刊版权贸易上的逆差更高达10一15倍。因此中国媒体仍存在巨大的发展空间。专家预计，中国媒体要成为世界主流媒体，还需要很长时间，甚至10一20年。媒体在发展自身的同时还肩负着促进世界文化交流，普及汉语文化，发扬宣传中华文化的艰巨任务。

2.政府作用

首先，在经济全球化背景下以市场经济体系转型的过程中，政府担负着提供文化服务的职能。界定政府在提供公共文化服务的角色，首先要把这个问题放在现行行政管理体制改革这一背景下考虑。十六届五中全会有一个很重要的提案就是推进行政管理体制改革是全面深化改革和促进对外开放的关键。这一提法表明了在“十一五”期间行政管理体制改革中的一个非常重要的内容。我们以前涉及政府职能经常从经济角度考虑，许多地方政府把GDP作为衡量工作业绩的唯一标准，中国现在提出科学发展观就是把重点放在经济与社会的协调发展，而科学发展观中一个非常重要的内容就是经济与文化的协调发展问题。政府提供公共文化服务是解决经济与社会协调发展的一个重要内容。

其次，政府具有制定文化战略的职能。经济全球化对中国文化的冲击，总的来说有三个层面：第一个是文化产品的冲击。因为外国文化产品特别是以美国为首的西方文化产品在国际文化贸易市场上具有比较大的优势，我国加人WTO承诺文化市场的开放，首先面临占有国际优势地位的文化产品对中国文化产品的冲击。第二个是文化资本的冲击。当外国文化产品在文化市场上占据一定的份额时，他们一定会谋求对中国本土文化资源的整合。国际文化资本进人中国参与整个中国的文化企业的生产，采取某种本地化的生产方式，就地整合资源，就地生产、产品就地出售，这是一种跨国文化企业的比较合理的商业模式。近年来，外国文化资本进人中国文化资本市场势头一直比较猛烈。第三个是文化价值观的冲击。随着外国文化产品的普及，它负载的是外国文化价值的内容，它一定会对我国文化消费者在文化心理、文化认同等方面产生一定的影响。这三方面构成全球化对中国文化总影响。在这种情况下中国政府需要制定本国文化发展战略，宣扬中华文化，促进世界文化交流，增强中华文化影响力。对此，日本的经验可以借鉴。学术界认为日本从明治维新以来，其发展的历程经过了三个阶段：第一个阶段大致是从明治维新到二次世界大战结束之前这段时间，被人称之为“军事立国”阶段。从二次世界大战到20世纪80年代，被称之为“经济立国”阶段。从20世纪80年代到现在，日本确立了“文化立国”阶段。之所以有这么一个发展战略的转型，一个很重要的原因就是二次世界大战以后，日本的经济飞速发展，成为世界上与美国、欧盟并驾齐驱的一个经济大国。但是，日本单纯追求经济发展，也带来了很大的问题，包括环境的问题、国家形象的问题等等。20世纪80年代以后，随着知识经济时代的来临，日本适时提出了文化立国的目标，这个目标包括这么一些内容：首先，要确立一个国家形象，这个形象就是有着深厚的文化传统和创新精神的一个国度，而不仅仅是能够制造物质产品的国家。其次，要尽可能地满足公众在精神文化方面的需求。再次，要形成有利于经济社会协调发展的文化环境，以适应知识经济时代的来临。文化战略是许多发达国家为促进本国可持续发展所采取的一个重要的发展战略。我国目前也提出要建设创新型国家，要发展文化产业，实际上制定文化战略也是政府应对这样一个全球化的、新时代的挑战。

3.对外贸易自身作用

对外贸易自身作用体现在通过大力发展文化产业，加大对外文化贸易来促进本国文化走向海外，促进国际文化交流与合作。近期来看，新兴文化产业发展已经在中国形成了一个良好的发展势头，如何通过整合我国的文化资源，开发我们的文化产品，提升我们的产业结构，增加我们产业附加值，无论是高技术附加值，还是高文化的附加值，目前正在成为一个中国经济走向世界的新的战略重点，这就造成了一个大的发展态势。即把文化的发展和经济的发展融为一体，把文化产业和传统产业融为一体，把中国文化走向世界与中国作为世界的制造业的中心这两件事也结合在一起。我们不仅要作为世界制造业中心，所谓“中国制造”，而且我们要变成“中国创造”，我们要成为一个世界的创新中心。

三、中国对外文化交流与贸易的现状与问题

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久历史和灿烂文化，中国传统文化对世界产生过深远的影响。但是，近代以来，中国文化在世界上的影响力日渐衰弱，中国对外文化交流呈现了严重的逆差。改革开放，特别是国家“十五”规划实施以来，中国加大了对外文化交流的力度，取得了可喜的成绩。从组织中法文化年、中国俄罗斯年、中意文化年、美国的中国文化节，到在海外多个国家设立100多所孔子学院等，都具有一定声势和影响，取得了一定的效果。但是中国文化在世界上的影响力同中国经济和政治在世界上的地位存在巨大差距。中国对外文化交流和文化贸易的主要产品，无论是文艺演出、影视作品、图书期刊、动漫产业还是语言文化等，存在十几倍甚至几十倍的“人超”，处于绝对输人国地位，存在着严重的“文化赤字”。这对于一个拥有灿烂文化的文明古国来讲，对于一个正快速发展追求民族复兴的国家来讲，不得不引起我们的深思。

1.缺乏品牌文化产品

我们输出的文化产品质量不尽如人意，尤其是反映当代中国发展面貌、当今中国人核心价值观和精神风貌的文化作品有限，有文化内涵和思想深度的原创作品太少，能展示中华文化的内在魅力、代表国家形象的高端文化产品更是凤毛麟角。在各种国际文化交流活动中，仍停留在以展示剪纸、泥人、刺绣、大红灯笼之类的民俗作品和兵马俑以及其他出土文物等为主的阶段，在国外较有影响的戏剧歌舞和影视作品也仅仅有屈指可数的几部，动漫产业与美国和日韩相比我们才刚刚起步。我国现在还没有能够吸引人的、占领国际市场的文化产品，尤其是被人们广为接受的品牌性产品。而美国的品牌文化产品就遍布世界各地，如可口可乐、麦当劳以及各种美国大片等。

2.观念滞后，缺乏创意

在传统观念中，文化就是文化，做生意就是做生意，中国人很少想到去卖文化，这种思维方式与世界上很多国家有不少的差距。文化产品能否赢得市场，最根本的问题在于其所内含的文化价值、生活方式、思想观念、情感因素；在于文化产品是否具有思想感染力、情感的亲和力、精神的震撼力以及生活方式的凝聚力。只有赋予文化产品这几种力量，才会得到国内外消费者的认可，让他们心甘情愿地购买你的产品。作为国际贸易主体的企业在制定贸易策略时应注意与当地文化融合，创造为当地人易于接受又有吸引力的情境。在整个经营设计过程中注意配合文化环境要求进行创新，既要创造出适合销售国文化的产品，又要使定价的方式和程度为之接受，还要找到适合当地的渠道，采取购买对象乐意接受的宣传方式。美国人在中国的肯德基和麦当劳店里将玉米羹、汤和可乐同售；海尔在美国的成功定位等都是中美文化融合的良好开端。

3。缺乏国家战略与支持

我国对外文化交流缺乏国家战略，缺乏政府的大力推动和扶植，缺乏有效的资源整合，缺乏国际化的运作和推介。国家应制定对外文化交流发展战略，加大政府扶持力度，着眼长远、整合资源、形成合力、循序渐进，搭建各种形式的对外文化交流平台，策划组织一系列高端的中国文化产品，提高对外文化交流的整体水平。

四、扩大对外贸易中的文化交流，推动中华文化走向世界中国的现状是文化实力与经济大国地位严重失衡。文化的“人超”地位，客观上为西方文化提供了文化受众，强化了西方文化的影响力，甚至影响了国家的文化安全。“十一五”规划明确提出了开拓国际文化市场、推动中华文化走向世界的目标，中国文化要繁荣振兴，要加大对外交流已经刻不容缓。

第一，国家应制定和推行战略性文化贸易政策。在维护国家文化安全的过程中推动文化的发

展，是国家在制定文化贸易战略时必须考虑的问题。政府进行合理的干预，适当运用关税、补贴，以进口保护作为出口促进的手段等战略性贸易政策措施，将会刺激和提升我国的文化产品乃至文化产业的竞争力。美国、法国等发达国家，在历史上不同时期也都采取过这样的政策。

第二，国家应加强完善网络文化建设和管理的体制机制。互联网的无界性，使文化传播可以突破时空界限，对全球文化的发展、创新和传播产生越来越深远的影响，发展潜力巨大，是我们促进对外文化交流不可忽视的一个重要的阵地和窗口。建议国家专门建立一个部门，招募聚集一大批优秀外语人才和网络技术人才，负责互联网的对外文化传播与管理。

第三，加强对海外受众的接受心理、接受习惯和思维特性的研究，以增强针对性；善于借用西方人易于接受的艺术形式，例如歌剧、舞蹈、交响乐等，以取得事半功倍的效果。

第四，加强高等文化艺术人才的培养和教育。国家良好的文化形象，有创意的、高精尖的文化艺术产品，要靠优秀的、杰出的文化艺术人才去树立、去创造、去表现、去经营。国家应按时代和全球化发展趋势的需要，设置更高层次的教育机构，对其投人更多的资金和精力，使这样的教育和培训机构成为国家文化走出去所需杰出人才的摇篮，成为国家文化产业发展的内力不竭的助推器。

第7篇：文化交流措施范文

关键词：英语教学；中国文化缺失；现状；对策

中国是有很长的发展历史的，中国文化也出现了很长时间，但是我国文化与西方文化之间还是有很多不同的地方的。随着我国与其他国家之间的文化交流不断深入，中国文化被越来越多的国家所知晓，在国际上也占据着重要地位，很多留学生前往我国学习中国文化。在这样的大背景下，高校开展了用外语教授中国文化的课程，将英语的学习与传统文化结合在一起，从而使传统文化更好的传播下去。当然在这个过程中，还存在着一些不足的地方，我们还要继续改进，找出相应的对策进行解决。

一、高校英语教学中中国传统文化教学现状

（一）中国文化失语目前，虽然很多高校都进行了中国传统文化的教学，但是依然有部分学校没有意识到中国文化所具有的地位。通过调查研究我们可以发现，很多大学生现在越来越喜欢过那些外国的节日，比如说情人节、圣诞节等等，并且知道这些节日用英语该怎么说，这些在他们学习英语的过程中都有所涉及。但是对于中国传统文化中的一些节日，民俗习惯等，却很少有人知道该如何用英语进行表达，这就是因为中国文化失语了。目前我国在进行英语教学时，更加注重对西方文化节日的介绍，而很少将中国文化用英语表达出来，使学生们忽视了对这方面内容的学习。而在真正进行跨文化交流时，需要使双方的文化都能传播出去，既要吸收别人的，也要使自身的文化能够被别人所吸收，这样才算达到了文化交流的地步。

（二）高校使用的教材中缺乏与中国文化有关的内容现在高校中学习知识时，老师通常讲授的都是教材中的内容，学生学习新知识的途径一般也都是通过教材，这就充分显示出了教材的重要性。通过对学生们学习的教材进行研究，我们可以发现，教材中给学生们呈现的大多都是与西方有关的文化，而对中国传统文化却极少涉及，导致老师在教学时也不注重讲与中国传统文化有关的知识，这就在一定程度上造成学生们缺少用外语学习中国传统文化的机会，学生们也会认为在学习英语时，只需要学习西方文化就行，而忽视了学习中国文化的重要性。

二、如何在高校进行外语教学时融入中国文化

（一）明确教学目标，树立正确的教学理念在进行外语文化教学时，老师要有一个明确的教学目标，改变自己的观念，明白中国文化在国际文化交流中的重要作用。众所周知，在大学学习英语，已不仅仅是对英语知识的学习，还要学习对这种语言的应用技巧和相应的跨文化交际的能力。为了使学生更好的提高这方面的能力，老师就要带领学生深入学习西方和我国的一些传统文化。真正意义上的文化交流，不仅要吸收他方优秀的文化，使其融入到我国的文化当中，同时也要使我国本土文化传播出去，得到外国人的认同，是双方同时进行的。所以教授这门课的老师要明确自己的教学任务，既要培养学生英语方面的能力，也要将中国的传统文化渗透进去，使学生的文化素养得到提高。在学习英语的各个阶段中，都要渗透对中国传统文化的学习，将学习中国文化作为其中的一个教学计划，培养学生自主学习的能力。

（二）优化教材内容，加强跨文化交际英语教材建设教材是学生学习中国文化的一个重要途径，所以教材内容质量的好坏直接影响到了学生们的学习状况。一个好的教材内容，不仅可以使学生学到很多的英语知识，还能学会用外语进行文化的交流。为了使学生这一方面的能力得到更好的锻炼，他们所用的英语教材也应该具有内容丰富化、材料真实化等特点。在进行教材编写时，既要有西方文化的内容，也要将中国传统文化的有关知识编写进去，使两者之间进行对比，让学生们通过对比，了解到两种文化之间的存在的差异。其次，教材的内容不能过于单调，里面所讲述的内容应该是多种多样的，既可以是传统节日，也可以是一些民俗特色，将这些内容通过不同的形式向学生们展示出来。

第8篇：文化交流措施范文

[关键词]国际理解；国际理解教育；国际理解校本课程

在人类文明漫长的发展历程中，由于所处的地理环境千差万别，产生了各种各样的区域文化，形成了形态各异的生产和生活方式。在初期，由于地理环境的制约，人类不同的群体之间的交流严重缺乏，一些在特定的区域内相对强大的群体，以自我为中心，不尊重甚至肆意地践踏其他文化。即使是在交通发达的今天，不同国家、不同民族、不同群体之间的误解、矛盾和纠纷依然存在，而且层出不穷。增强国际间的交流、理解与合作是当今国际社会最重要的课题之一。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》第十六章中明确指出，要“加强中小学、职业学校对外交流与合作。加强国际理解教育，推动跨文化交流，增进学生对不同国家、不同文化的认识和理解。”其目的是“培养大批具有国际视野、通晓国际规则、能够参与国际事务和国际竞争的国际化人才”以“适应国家经济社会对外开放的要求”。所以，在中小学实施国际理解教育既是适应教育国际化发展的强烈需求，也是深入实施素质教育的迫切需要。

一、国际理解教育的内涵

1.国际理解指的是人类跨越国界、种族和文化的理解。其目的是促进合作和维护和平，其原则是促进不同国家、不同民族、不同文化、不同群体间的相互了解和尊重。

2.国际理解教育是指基于上述目的与原则的教育，即以实现国际理解为目标，通过各种教育手段和措施促进不同文化之间的相互理解、相互尊重以及相互合作的教育；是通过对不同民族、国家和文化等差异的理解教育，消除隔阂，促进合作，最终培养出具有国际视野和国际理解能力，了解国际规则并能参与国际事务和竞争的国际化人才的教育。

国际理解教育的具体内容应涵盖以下五个方面。一是民族文化、精神的弘扬及传承教育；二是全球化的胸怀与视野教育；三是世界各国共同发展、相互依存关系的理解教育；四是对和平、人权、公正、开发、环境等重大国际问题的正确世界观教育；五是国际沟通与交往的实践能力教育。

二、国际理解教育的实施途径及措施

1.构建在学科教学中渗透国际理解教育的机制。国际理解教育实施的重要途径之一就是学科渗透。中小学各学科中都有着丰富的国际理解教育资源，要充分挖掘、科学整合国家课程中能够作为国际理解教育载体的内容，注重不同学科教学中国际理解教育渗透方法的探索与实践，成立研究及实施学科渗透的学校机构，开发和实施学科渗透校本课程，形成国际理解教育的学科教学渗透机制。要立足课堂，在日常教学中有机渗透国际理解的思想，提升学生国际理解能力和人文素养，培养学生文化认同的意识，提高跨文化沟通能力。如在人文学科的教学过程中，可把本国的学科发展与世界文明的发展有机结合，从整个世界或地球的角度关注人类在社会、经济、文化和科学等诸多方面的发展和进步，理性分析国与国、民族与民族、文化与文化之间的冲突，多关注那些为改善人类生活环境、为人类构筑福祉的国际机构的发展，多关注那些为人类的自由、公正、人权以及为捍卫神圣的科学而进行的抗争或斗争等。

2.研发并实施国际理解教育的校本课程。校本课程的研发和实施，是实施国际理解教育的重要保障之一。从学校文化的层面上看，校本课程的开发和实施有利于学校办出特色，有利于造就一支专业素质和理论水平高的教师队伍；从课程文化的角度上看，校本课程的研发可以缩短“理想课程”和“现实课程”之间的距离，使课程向综合性、多样性方向发展，让教育充满时代气息；从学生发展的视角上看，校本课程的研发有利于促使学生的全面发展、自主发展和个性发展，有利于学生基本素质的全面养成。

在小学阶段，可以开发与传统文化、风俗习惯、重大节日、国际礼仪、生态环境等方面相关联的校本课程；在初中阶段，可以开发与国情了解、国际人权、多元文化、信息交流等方面相关联的校本课程；在高中阶段，可以开发与和平、人权、发展、环境、人口、贫困以及文化多元和社会公正等方面相关联的校本课程等。

3.开展师生直接参与的国际文化交流活动。实施国际理解教育有效的手段之一，就是让师生直接参与国际交流活动。一是开展与外语教育课程相结合的文化活动，比如西方经典名著选读、英美文化研讨活动、东西方文化比较活动等。二是可以将国际理解教育纳入学校的综合实践课程以及研究性学习计划，开展国际理解教育的实践活动。三是根据学生的兴趣爱好，组建以国际理解教育为主要内容的文化社团活动。如“模拟联合国”“西方文化研究”“中西文化比较研究”“外国文学巨匠研究”等团体和研究小组。四是举办国际文化节。充分利用外教资源，通过介绍国际文化、英语演讲、校友介绍国外学习经历、国际风土人情等活动，增强国际理解教育。五是与境外学校建立姊妹学校伙伴关系，积极推进友好互访，加强课程合作，拓展学生海外研修或游学活动。积极开展AFS、YFU等学生国际文化交流项目，拓宽孔子课堂等文化交流互动渠道，让更多学生获得海外学习、生活的经历。

4.创新或完善国际理解教育的设施环境。实施国际理解教育，物质环境的创设也非常重要。要开发与国际理解教育相配套的实验仪器、演示设备、活动设施以及其他物质载体，特别要重视信息技术的研发，运用新理念、新材料、新技术、新方法、新手段，开发高效、便捷、互动的国际理解教育教学辅助设施设备及教学空间。比如，学校可视条件创建西方文学馆，或是在学校图书馆专门设立西方文学阅览区；设立与声、光、电相结合的外语电子阅览室；可与高校的外国语学院合作，建立国际理解教育活动基地；利用外教资源，开辟Coffee House，以利于外教与学生面对面轻松交流；利用学校网站，创建外语教学网络学习互动平台等。

5.创办实施国际理解教育的国际课程班。现在，越来越多的中小学，特别是高中学校都与国外教育机构合作成立了国际课程班，可以此为基地，研究国外教学课程的特点，寻找国内外课程资源的结合点，由点带面，逐步探索有效实施国际理解教育的新途径。比如，江苏的一些高中与澳大利亚南澳洲高考局合作成立国际SAM课程班，与美国大学理事会合作成立国际AP课程班，与美国大学委员会（College Board）合作成立国际SAT课程班，与日语专修学院合作成立国际日语课程班等。

6.创建国际理解教育的国际文化环境氛围。国际理解教育的实质是一种思想对话和文化理解。学校可把国际理解教育作为校园文化建设的重要内容，通过校报、宣传栏、展板等各种形式，多渠道宣传、介绍国际理解教育基本内容，在全体师生中营造浓厚的国际理解教育氛围；积极开展国际理解教育主题活动，增加学习的趣味性，让学生在活动中相互交流，积极思考，增长见识；开设虚拟课堂，利用互联网进行国际交流；加大聘用外籍教师力度，促进国际理解教育的贯彻和实施等。

三、国际理解教育实践中所面临的挑战

在国际化浪潮的推动下，与国际接轨已经逐渐成为了基础教育的一种潮流或趋势。建立国际学校、引进国外课程、开展中外合作办学、开展对外的人员交流和活动、强化外语教学、参与国际教育评价项目等都可以被看做为实施国际理解教育的途径之一。但在实施国际理解教育的过程中，有以下几个问题需要特别关注，同时也是有效实施国际理解教育所要面临的巨大挑战。

第9篇：文化交流措施范文

关键词：高等职业教育 留学生 中华传统文化 文化交流

中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2014）7-0055-02

近年来，随着中国高等职业教育的迅速发展，高职院校留学生教育也随之成长壮大。留学生的招收与管理给高职院校文化建设带来了机遇和挑战。在多元化的文化交流中，我们既要做到尊重留学生自身的文化传统和习俗，又能大力传播中华传统文化的精髓，扩大传统文化的影响力。尽管在各种主客观因素的制约下，高职院校的留学生教育并不尽如人意，呈现留学生招生规模不大，管理水平有待提升的特征，但随着高职院校留学生教育管理的不断探索与实践，高职留学生教育发挥沟通友谊的桥梁的作用，也许可以另辟蹊径，以其特征上的相对劣势转换为教育管理中的相对优势，起到增强中华传统文化渗透力与影响力的作用。

1 高职教育留学生教育现状

把高职院校同本科院校在留学生教育方面进行比较时，以往论述侧重于讨论高职院校在这方面所面临的短板和困境。这些因中国高职院校历史起点和发展途径所决定的短板，似是高职教育者们头顶上一块逼仄压抑的天花板，阻碍了高职院校留学生教育的快速发展。如与本科院校相比，高职留学生教育起步晚，管理机制不完善；留学生办学层次处于低端，语言生占主体；留学生规模较小，生源集中来自自亚洲等，这些特征和劣势展现了高职院校想要在留学生教育上有所为，却有劲无处使的窘境。

2 留学生教育的相对劣势转化为相对优势

认真分析现阶段高职留学生教育中的现状，并对其特征加以分析和解读，转化视角，我们可以发现，正因为这样的内在特征，如果精耕小天地，也许能把劣势反转为精微易行的优势，可以充分发挥传统文化在高职院校留学生文化交流中的作用。下面分析这种转化存在以下几种可能：

2.1虽然起步晚，但可以充分发挥后发优势。

高职教育本身起步较晚，其国际化步伐也才刚刚迈开，这是不争的事实，低起点、晚发育、未成熟成为了中国高职留学生教育天生的烙印。但国内本科院校留学生教育所积累的办学经验，以及国外留学生教育所带来的样式模板，可以为后来者提供可资借鉴的宝贵经验。

近年来，随着中国经济的快速发展，国力和国际地位的提升，在中国人在走出去的同时，世界也想了解敞开国门的中国。从国内看，国内知名学府的留学生管理相对成熟，在投入与管理方面有着丰富经验，可以为高职院校摆脱制约提供借鉴意义。从国外看，作为传播中华文化交流机构的孔子学院，其发展历程虽仅仅十来年，比高职院校的留学生教育起步还要较晚，但发展的脚步却相对成熟，其教育管理模式也为留学生教育提供了可资借鉴的样本。因此，需要我们沉下心来，结合高职院校留学生教育的长远目标，认真研究留学生教育各发展阶段的特征，定位好高职院校的远景目标与近期目标，充分借鉴各教育管理模式，融合高职院校的特色，熬好现阶段留学生教育管理的高汤，发挥后发优势，寻机破门，为推动后续招生规模的扩大做好充分准备。

2.2虽然层次低，但可以逐步提升办学层次。

高职院校留学生层次在教育体系中，所属层次较低，多以语言生为主，伴之以合作院校间的交换生或进修生，学历留学生占比微乎其微。同时，由于高职院校双语教师师资紧缺，来华留学生的学习专业选择面较窄，以应用文科专业为主，多数集中于旅游管理、市场营销等专业。这个特征制约了高职院校留学生教育合理分配教学资源。但正因如此，这也为留学生汉语学习和中华文化传播的提供了良好的机会。

根据留学生的座谈调研，不管是交换生或进修的语言生，或毕业拿证的学历留学生，他们来华的目的相对明确的，功利性的目的并不强烈，来华主要目的在于体验古老中国在当代世界中所具有的独特魅力与内涵。他们选择来华，本身是自由意志与意愿选择的结果，或许在本国的时候，就对中国某方面感兴趣，或对中国文化有所了解。与获取文凭留华工作的学历留学生相比，在感情方面要相对纯粹一些。如果能在文化上加以感染与熏陶，在管理上注入更多的人文关怀，他们的来华之旅就会显得更有意义，更能凸显文化交往中所体现的友好交流的原则。

2.3虽然规模小，但可以试行精细化管理。

从规模来看，高职院校的在校留学生并不多，规模大多在百人以内，有的甚至只有寥寥数人，占在校生总数的比例普遍低于1%。且这些为数不多的留学生大多来自韩国、日本、泰国、印尼等周边亚洲国家。从规模数字和所学专业结构来看，并不理想。高职院校留学生教育的动力，来源于各高职院校推动高职院校国际化目标，并不是追求纯粹的经济利益，其办学目的在于通过留学生的招收来展现各高校的实力与影响力，因此，可以说现阶段留学生教育是赔本赚吆喝。但从教育管理的角度出发，由于人数少，规模小，我们可以进行精细化的管理，有效提高管理水平，便于为留学生提供优质的服务。从国别地域分析，国别相对集中，以亚洲周边国家为主，文化辐射力要比欧美留学生要强，内在的文化冲突并不紧张，文化适应性和生活上的适应性都要相对较好，其真正的困难在于语言学习的进度与语言交流适应性。

3 强化传统文化在留学生文化交流中的对策

3.1文化交流的原则

中华传统文化自古以来就具有很强的辐射作用，其精髓的发扬是国际教育工作者所必须加以重视和实践的。在留学生教育中，加强传统文化的传播，必须正视文化交流的普适性原则。

文化的本质就是互相渗透，互相借鉴，恰如先生所言，“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同”。文化渗透需历经三个层次，首先是文化间的互动交流，其次是在文化的碰撞中，特别是身在异域异乡留学生，在文化脱敏后，进入文化适应阶段，最后通过某主导文化的引领，达到文化渗透的效果。传统文化的渗透也需经历这三个层次，在留学生教育管理中，慢慢融入传统文化，需要认清留学生文化交流中的两大特征和表现形式。

文化交流存在着异邦文化间的差异与冲突，缩小文化差距，克服文化冲突，才能达到文化间的平等对话与交流。文化冲突表现为两种形式，一是行为文化的冲突，留学生教育主要体现在教学管理模式的不同，国内的教学方式与留学生本国的教学方式具有差异性。教师在教学过程中，应充分了解并融合各国的较通行易行的教育方式，在课堂教学中加以应用，消除心理差距，逐渐地文化脱敏，过度到理解与包容的文化适应阶段。二是精神价值观的冲突，主要表现为显性的与生活习俗的冲突。就目前的留学生群体而言，多数留学生处于东亚文化圈内或东南亚文化圈内，各国的和生活方式与国内没有太大的差异，这为高职院校的管理带来了便利。但也需要教育管理者通过各种渠道了解在校留学生的文化背景，减少文化差异所带来的负面影响。

3.2强化传统文化影响力的具体举措

强化传统文化在高职院校留学生教育中的渗透与影响力，必须更新观念，从教学、人才、管理三大方面加大投入，细化具体举措，支撑传统文化在文化交流中的主导地位。

3.2.1队伍建设

师资队伍建设具有很大的提升空间，教育和管理留学生，最紧缺的资源就在于双语教师的匮乏，引进和培养一批外语能力好，业务水平强，责任心重的留学生教育与管理人才，是当前迫切需要解决的瓶颈之一。交流沟通第一要素就是语言的表达畅通，只有提升教育管理人员的语言驾驭能力，才能保证双方交流的准确性。其次，留学生教育管理者需要拓宽知识面，通晓在校留学生所在国家和地区的文化特性和制度要素，也知晓中国传统文化的精要，并能用通俗的语言加以诠释。还要能巧用跨文化知识，对突发事件进行快速干预，准确地查找到留学生是否因异邦文化的陌生和不适感而产生的误会，消解其潜意识中对本国文化的乡愁，成功化解文化冲突与对立。

3.2.2制度建设

虽然在校的留学生人数较少，但其管理却是一项复合工程，涉及到外事、招生、教务、学工、后勤等方方面面。实现高效便捷的管理，需要加强留学生管理制度建设。高职院校在摸索的过程中，需要进一步理顺留学生管理机制，要保障留学生管理的各个环节不脱节、部门间不推诿，做到科学协调相关部门，分工有序、权责明晰、监督到位。要求把握好留学生管理中的具有普遍性与规律性的管理要素，制订出标准的工作程序和方法，发挥教学、管理、服务与咨询的功能，并做好各种应急预案，根据实践及时更新修订各项管理制度，及时与留学生沟通，倾听来自留学生的建议，做到既有严格操作标准，又有预留空间的弹性管理制度。

3.2.3文化建设

在教学过程中，对课程设置需要精心设计，除所学的专业课程外，还应开设有关中国文化方面的课程，可以结合当地的文化特色，开展有针对性的课外交流活动。如常州信息职业技术学院地处常州，江南吴文化核心区域之一，组织游览风景名胜，了解梳篦、乱针秀等传统手艺制作流程，提升软文化在留学生教育中的比重，通过课外交谊活动，让留学生了解当地生活圈，深化对中国文化的感知，从而真正了解中国文化的深厚底蕴。

参考文献：

[1]费小平.高职院校扩大来华留学生规模初探[J].职教通讯.2013（35）：69-71.

[2]范莉莎.广西高职院校留学生教育的现状及对策[J].教育与职业，2012（5）：30-32.