对优秀传统文化的理解精选(九篇)

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第1篇：对优秀传统文化的理解范文

中华上下五千年历史，传统文化与民族精神气节密不可分，一个国家，一个民族如果没有科学技术，一打就垮，但是一个民族忘记了自己的文化和精神气节，那么这个民族即将不打自垮。对未成年人进行传统文化教育迫在眉睫，应当使学生更多地接受古今贤哲思想文化的滋养，既能够让学生学到知识，又有利于学生的人格塑造以及价值观、思想、精神修养等方面的启迪，帮助他们陶冶情操，德才兼备。

一、结合传统文化构建新的教学模式

当前全国课堂改革正在如火如荼地进行当中，各地的各大优秀院校当中不乏优良的实验课程能够给予学生学习的空间，我??汲取各实验课的长处，并根据中华传统文化的特点，总结出引领启发―多读多思―合作探究―拓展迁移四个环节教学模式。通过引领，使人生阅历有限、涉世未深的学生，从文本中通过老师的启迪理解传统文化，使学生的心灵在文化之中着陆，更好地理解中华精神。多读、多思是指让学生阅读一些经典文献，仔细阅读，做好笔记，勤于思考，从历史的文献中汲取内涵，触碰底蕴，更加深刻地理解中国在历史的画卷中，留在文字里的传统。合作探究有利于学生激发自己所理解得更深层的文化内蕴，讨论、合作，提出问题并解决问题。拓展迁移能够让学生视野更加开阔，举一反三，深化对传统文化的理解，精神素养和人格力量也能得到提升。

二、提升师资队伍的整体力量

文化教育就是把单调的二维文字转化为三维环境，围绕着传统文化制订目标，把传授知识和传承文化结合在一起，打造更为高效的课堂环境，要提升教师队伍的整体水平，《完善中华优秀文化教育指导纲要》第六条提到：“提升师资队伍水平，打造一支中华优秀传统文化教师骨干队伍。”教师在传授知识的同时也要提高自身的文化根基和艺术修养，把中华传统文化“爱国、宽容、诚信、博大、勤劳、勇敢”等精神融入自己的一腔真情之中传授给学生，同时教师要学会挖掘教材中的文化内涵，把学生难以理解甚至无法理解的文化以简单的方式传授给他们。

俗话说，文以载道，中学的语文教材中编选了大量的诗词文赋，不仅蕴含着丰富的文学知识，同时也隐藏着中华传统文化浓厚的基因，这些支撑着中华民族千年以来的力量源泉，并不是中学生简简单单可以理解的，教师要将教材中蕴含着的中华民族的精神内核、人生哲理和传统道德以高质量的课堂传授给学生，滋润广大学子的健康成长，同时也要求教师队伍对照着教育部的要求，抓住机遇，加强自身学习，成为中华传统文化教育的领军人才。

三、设立更为丰富的高质量课堂

（一）课前导语。教师在课前根据本节课的内容，分析学生的需求，精心设计出一套能够吸引学生学习欲望的导语，可开门见山，也可以余音绕梁，甚至煽情的铺垫，激发他们的学习兴趣。

（二）课前互动。在课前可根据学生的实际情况布置作业，给学生3-5分钟的发挥时间，在每堂课前可以让一名学生上讲台做一次围绕“弘扬传统文化，做好振兴中华的接班人”的演讲，让每一名学生轮流在每堂课前都能够获得演讲机会，让所有学生参与到活动当中，让每一位学生都能够自己准备材料，提高学生的积极性，让学生做自己学习的主人，自己理解自己感兴趣的文化，主动进行研讨学习。

第2篇：对优秀传统文化的理解范文

家庭教育是整个教育系统和教育过程的重要构成部分，家庭教育先于学校和社会这两种教育，是它们的基石，是传承优秀传统文化的主要途径之一。因此，我们要在家庭教育中传承我国优秀的传统文化，就要充分认识到家庭教育传承我国优秀传统文化的可能性以及如何在家庭教育中传承中国优秀传统文化。

关键词：

家庭教育；传统文化；传承

中国传统文化是我们炎黄子孙历经千百年的积淀而成的，它以儒家思想为核心，还包含道教、法家、阴阳家等文化形态。它的表现形式也多种多样，包含古代的曲、赋、诗、词、国画、对联等。家庭教育是传承优秀传统文化的重要载体，它有可能实现优秀传统文化的传承，充分的认识并且结合教育现状从各方面入手将优秀的传统文化融入家庭教育，使优秀的传统文化得以传承下去。

一、在家庭教育中传承传统文化的可能性

第一，家庭教育是学校和社会这两种教育形式的基础，是整个教育过程的基石。教育是传承传统文化的一个重要的途径。家庭教育作为学校和社会两种教育的基础，人出生后的第一所学校就是家庭，孩子首先在家庭中接受教育，家庭是个人发展的摇篮，塑造一个人的最好的地方。家庭理应作为继承和发展传统文化的前沿阵地，家庭教育必然承担起传承传统文化的任务。传统文化是否能融入到家庭教育中对个人的成长和传统文化的继承发展都有深远的影响。第二，我国法律明确规定以及现在社会对家庭教育和传统的文化的重视。《教育法》第一章总则第七条明确规定：“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀的文化成果。”文化是透过教育的方式扩散到社会中并产生影响的。作为教育过程中重要环节的家庭教育，不管从法律或是孩子的全方位发展来看，家庭对子女的教育都应该融入传统文化。现在社会越来越注重传统文化，这一趋势表现在很多方面，2016年的春节联欢晚会的一个鲜明的主题就是弘扬正能量、传承优秀传统文化。曾说，文化的兴盛是一个国家和民族强盛的支撑。没有文化的传承和弘扬发展，就不能完成中国梦，中华民族能够创造源远流长的中华文化，也一定能够实现中华文化新的辉煌。第三、家庭对传统的文化的传承有其独有的优势。首先，家庭对子女的教育是普遍性的和长久性的。家庭生活中长辈对于晚辈的影响是最普遍的，也会伴随他们的一生。家庭教育对传统文化的灌输是会伴随孩子一生的，也会影响到他对下一代的教育。其次，家庭给子女的教育具有渗透性。这种教育能够将传统文化融入家庭日常生活中，透过家庭中的每个成员的言传身教慢慢渗透到子女的思想和行为中去。这种教育是润物细无声的，是其它任何形式的教育都没办法比拟的。第三，家庭对子女的影响具有亲和性和权威性。父母对子女的关怀是细致入微的，同时我们在无法自立生活时依赖家长的供给和照料。这种依赖使子女对父母和长辈有更多的信任，因此，父母和长辈的教育能起到更好的效果。第四、家庭教育历史悠久。家庭教育对子女产生教育和影响比其他形式的教育要早，自从有家庭就会有家庭教育。我们所知道的有关这种教育形式的典故有很多，岳母刺字、曾子杀猪、孟母三迁。家庭教育是从古至今一直有的一种形式，传统文化以这种方式在家庭成员中一代一代的传承下来。我们今天所要做的就是结合时代要求不断地传承和发展优秀的传统文化，使传统文化能够薪火相传。

二、怎样在家庭教育过程中传承传统文化。

1、取其精华去其糟粕

传统文化是一个大的概念，它既包括好的部分又包括不好的部分，我们要传承的传统文化是其好的那部分，也就是优秀的传统文化。中国优秀传统文化是指中国传统文化中体现民族精神价值内涵的精华所在、精神所在、气魄所在。由于时代的局限性，传统文化中有一部分只适合当时的社会条件而不适合现在的社会甚至会造成不良影响。对于这些，我们要辩证的看待，选择那些有生命力的适应现实社会的优秀的传统文化加以传承和发扬。例如，当我们讲到儒家思想的时候，大家往往会想到“三纲五常”，其实儒家的有很多思想是现在社会的需要的。孔子关于人的德行方面讲仁、义，主张仁者爱人，具体到真正爱人的人是能够履行社会义务的人。这种观点和现在社会的各类法律规范和规章制度的要求是一样的。

2、优秀传统文化的教育要从小开始，着重培养孩子养成优秀的品德

我们是非常注重家庭教养的国家，一个人的举止谈吐、待人接物、人生价值观都能表现出这个人的家教。家庭是塑造一个人最好的地方。家庭教育更多的时候是在教人形成个体自身的修养和价值观。家庭教育首先应该教孩子怎么做人，这种教育应该从孩子小时候开始，当孩子形成自己的价值理念以后，要再想做出改变就很难了。所以，对孩子的品德培养要从小开始，要从优秀的文化传统中吸取养分。孔子曾说过：“一个有学问修养的人，要修养身心，实现他人生的成长和发展，大体上要分成三个阶段：“入则孝，出则悌”，“谨而言，泛爱众，而亲仁”，“行有余力，则以学文”。[1]这三个阶段向我们展现了一个人成长的必经过程。这与我们经常说的“要做事，先做人”有异曲同工之妙。在孩子价值观还没有形成之前，让他们在优秀的传统文化的熏陶中成长，养成良好的思想品德和行为习惯。不管是对自身的思想状态还是对社会关系的处理，都发挥着不可或缺的正面的指导作用。同时，应该注意的是要在孩子能够理解的基础上对其进行教育，不能为其带来负担。在孩子学习认字的时候充分的运用这些承载着传统文化的书籍，选择孩子能够理解，有助于孩子养成良好习惯、良好性格、良好家教的内容解释给他听，让小孩们在认字的过程中接触到这些带有优秀传统的文化，接受它的熏陶。在孩子能够理解的基础上让其背诵一些简短的文字和优美的片段，这样不仅能够起到教育意义还能培养孩子的文学素养，他小时候学习到的这些知识随着他的理解能力和运用能力的不断发展会逐渐表露出来，形成孩子们特有的文化气质。

3、为人父母者要以身作则

在日常的学习生活中，家长是孩子们最好的榜样。家长的处世为人会悄无声息的影响着孩子对事情的判断。一般来说，温暖、充满爱心的家庭培养出来的孩子也会是充满阳光和正能量的，正所谓“身教胜于言教”、“上行下效”。当要求孩子“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”时，家长要先亲力亲为做到这些，在子女跟前树立一个良好的榜样。想必大家很熟悉一则公益广告：孩子学习妈妈的行为，为妈妈洗脚。它就是要告诉我们：父母是孩子最好的老师，父母的行为毫无疑问的影响着其子女，一句“妈妈洗脚”不只是孩子的模仿，也象征着传统美德的传承。因此，在外来文化不断引进的现在，我们要端正态度，在坚持自己的优秀传统文化的同时不断吸收优秀的文化因子，不断地为我们的民族文化增加新的内涵。只有立足于我们自己的传统的优秀文化的基础上更加形象全面的教育孩子，只有这样才能让我们的优秀的传统文化传承下去，才能全面实现建设文化强国的目标。

4、在进行优秀传统文化的教育中既要坚持与时俱进，也要注意忠于原典

这两方面看起来貌似存在矛盾，但是在家庭教育中对传统文化的选择还是应该注重这两点的。有些经典的事例拿到现在的情况中可能对孩子的教育意义不大，随着社会的发展，人们的思想也在变化，有些故事所承载的寓意受到质疑。比如孔融让梨，我们一直用这个故事来教育孩子要学会谦让，随着时代的变化人们提出质疑，那么，我们不妨转变思维，用这个故事来教育孩子们学会分享。相应的，有些成语、谚语的意思往往被歪曲理解，有的甚至是错误的理解，那么我们在教育孩子的时候就应该摒弃这些错误的解释，从原典出发，正确引导。就像我们通常说的“以德报怨”，教育我们要有宽大的胸襟，对有负于我们的人也要施以恩德。其实，原文是“何以报德？以直报怨，以德报德”。（《论语•宪问》）如果要以德报怨，那我们拿什么来报德呢？其实孔子认为要“以直报怨”，就是用公平坦率、光明磊落的人格，正确对待那些不公平的事情和有负于自己的人。而不是一味的献出恩德去面对已有负于你的人。家庭教育是我们每个人都在经历着的。我们的父母给我们教育和影响，不久的将来我们也会有家庭和孩子，我们也会给我们的孩子教育和影响。当我们在家庭教育中不断地融入优秀的传统文化时，传统文化就会生生不息、薪火相传。在优秀的传统文化传承的过程中我们中华民族的民族文化也会越来越繁荣昌盛。

作者：杨雪松 单位：渤海大学学院

参考文献：

第3篇：对优秀传统文化的理解范文

一、关于中华优秀传统文化在各学段“教什么、怎么教”，要根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接，层层深入，螺旋上升，形成一体。

在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的情感。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。

二、在各学段的教学要点和教学任务中，要力求做到三个“全覆盖”。

一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化。

三、优秀传统文化如何进课堂，使优秀传统文化的宝贵资源转化为现代教育的宝贵资源，还应注重“教”与“学”这两方面。

从“教”的方面来讲，如何找到传统文化进入课堂的切入点，打开优秀传统文化与学校的素质教育、学科教育相融合的局面，是“教”方的关键。要想使优秀的传统文化走进校园，“教”方要改变原有的育人观念，加强文化育人的理念，让孩子们在不知不觉中培养起尊重历史、关爱自然、和谐发展的人文精神。同时，“教”方还应该充分发挥地方资源优势，立足本地，实现“一方水土养育一方人”，这些身边的文化，孩子们通过长期的耳濡目染，其中人文精神的精髓，将在孩子心灵深处根植下来，成为他们健康成长的“养分”。另外，“教”方还应积极开发出富有特色的校本课程，我国的传统文化浩如烟海，其中哪些内容应该进中小学课程中，这些内容在中小学教育中承担着什么样的角色，又发挥着什么样的作用是“教”方在开发富有特色的校本课程时，应该审慎思考的问题。“教”方应彻底避免传统文化教育沦为形式主义的问题，学校可自编教材，将传统文化教育固化为日常教学的内容。为此，“教”方可将传统文化设置为不同的选修课，同时给予选修课程相应的学分，即将传统文化的课程进行量化处理。再者，传统文化进课堂，还应实现不同学习阶段的联动，逐步加深理解课程的内涵，即“教”方应做到有的放矢、因材施教。最后，“教”方还应意识到传统文化教育的社会意义，让传统文化教育在孩子身上产生的积极影响潜移默化的影响家长，扩大传统文化教育的范围。

第4篇：对优秀传统文化的理解范文

一、中华优秀传统文化是小学德育的文化根基

文化即“以文化人”，即教育人、影响人和感染人，其目的在于提高人的素质，塑造人的心灵。中华优秀传统文化源远流长，内容丰富，其所蕴含的思维方式、价值观念和行为准则等，不仅具有深刻的历史性和传承性，同时也具有鲜明的现实性和创新性。如自古以来“忠、孝、仁、义、廉、耻”就是做人的基本原则，也是孔夫子德育内容的精髓。即便是进入现代社会，我们也应该教孩子学会如何做人，如何对国家、对父母、对他人以及对自己。当前，在复杂的市场经济环境影响下，不少小学生的思想、心理及行为品质等受到外来文化的和市场经济负面效应的冲击和影响，出现了一些不良表现，如拜金主义、盲目攀比、自私自利、享乐主义、诚信缺失、集体意识淡薄等。这些现象及问题对小学德育工作提出了更高的要求。有些学校盲目提出各种形式主义口号，开展了大量的德育活动，但收效却不尽如人意。究其原因，主要在于学校层面对德育工作目的理解不够透彻，对德育工作内容把握不够全面，德育开展途径选择也不够科学等。从本质上来讲，小学德育工作缺乏正确科学的文化引领。所以，弘扬中华优秀传统文化，遵循小学生认知规律，对传统文化经典及精髓等进行系列整合，将其融入到小学德育工作中非常必要。

二、中华优秀传统文化传承与小学德育相结合的重要意义

实现中华优秀传统文化与小学德育工作的有机结合是加强和改进小学生思想教育、道德教育、政治教育和心理教育的时代要求，具有重要的现实意义。

（一）有利于帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观

帮助小学生树立正确的世界观、人生观和价值观，是小学德育工作的主要目标。人生观、价值观教育更注重对人思想的改造。心理学研究表明，小学生还不能全面理解“人生”、“价值”等概念的确切含义，但这并不意味着在小学阶段开展科学人生观等教育过早。因为在小学阶段，孩子已经开始对幸福、责任、金钱、良心等概念有了初步认识，而这些认识恰恰是日后形成独立人生观的基础。如果在小学阶段忽略了这些教育和引导，日后形成科学健康的人生观、价值观就会很难。因此，在小学阶段引入中华优秀传统文化内容，对孩子进行教育和影响，让他们学会做事认真、尊敬师长、团结合作、诚实守信等，将有利于小学生形成科学的世界观、人生观和价值观。

（二）有利于提高学生的思想道德水平和文明修养

当前科学技术迅猛发展，人们生活节奏日益加快，这些社会变迁迫使人们不断进行知识的更新和价值观念的转变。学校作为育人的重要场所，当下机遇和挑战并存。一方面，学校要将优秀传统文化继承发扬下去；另一方面，又难免会受到现实及外来文化的冲击。就小学生行为表现实际情况来看，目前很多学生对中华传统文化的基本常识知之甚少，更谈不上有文化自觉的意识。小学生是祖国的未来，民族的希望，对小学生加强中华优秀传统文化教育，不仅有利于提升小学生思想道德水平，规范其文明行为，而且有利于增强小学生的文化自觉意识，增强其文化自信。

三、中华优秀传统文化与小学德育有机结合的路径选择

（一）分学段推进中华优秀传统文化教育

小学德育工作的开展需要遵循学习者的认知发展规律，只有按照规律办事才能够取得事半功倍的效果。小学阶段按照学生身体及心智发展的成熟程度，具体分为小学低年级和高年级。按照纲要的具体要求，小学低年级主要是启蒙教育，重点培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。小学低年级学生要知道一些传统的文化节日，教师可以根据不同的节日组织开展不同文化内容的班会或文体活动，如元宵节的猜灯谜、赛诗会；端午节的“端午情怀”手抄报、“浓浓中华情”文艺汇演；教师节的“老师，您辛苦啦”演讲比赛、“唱给老师一首歌”演唱会等，通过各种表现形式来加强学生对传统节日的认识和理解。此外，低年级学生还需要了解和使用一些基本的传统礼仪，如见人问好、孝敬父母、尊敬师长等。教师可以通过故事讲解、视频播放以及家庭实践活动等，让孩子体会传统礼仪的重要性，并能够亲身实践，以养成良好行为习惯。与低年级相比，针对小学高年级学生要以提高对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育。例如，高年级小学生不仅要知道一些传统节日，更要知道节日的文化内涵，包括节日的来历、习俗、经典故事以及与国外节日的对比情况等。在经典诗文赏析方面，要能够理解作品大意，体会作者的写作情感及当时特定的历史环境，述评其社会影响等。因为经典是民族文化的精粹，是民族精神的凝结，也是人类文明的积淀。此外，要培养高年级学生具有更强的识别能力，逐步提高其辨别真善美、假恶丑的能力，帮助其树立远大的理想和志向。

（二）将中华优秀传统文化融入相关课程体系

课堂教学是中华优秀传统文化与小学德育相结合的主要路径。中华传统文化在几千年的历史长河中，已深深地融化在中华民族的思想意识里，积淀为一种文化基因，成为民族文化心理结构的重要组成部分。要充分发挥小学德育课堂的重要教育影响作用，丰富德育课程内容，创新德育方法及手段。此外，在其他学科课堂教学中，也可以渗透德育内容。如语文课中的诗词欣赏、文章解析；历史课中的人物介绍、事件背景；音乐课中的经典名曲欣赏；美术课中对美的认识；体育课中的团队合作等，都会对学生产生潜移默化的影响。因此，要积极拓宽小学德育课程体系，丰富课程内容，增强校本特色，多角度多环节渗透中华优秀传统文化相关内容。

（三）提高中华优秀传统文化教育的师资水平

教师是学校教育教学工作的中坚力量，是保证教育教学质量的关键要素。要使学生学有所长，教师必须先教有所长。一位好教师不仅要让学生学到应有的知识，更重要的是要让学生领悟做人的原则及道理。小学教师是小学生的一面镜子，教师的一言一行都会对尚未成熟的小学生产生深刻的影响。因此，作为小学教师更应该严格要求自己，加强自身的道德修养，时刻树立为人师表的意识，增强自身责任感、荣誉感和历史使命感，文明有礼，谦虚待人，以身作则，努力争做学生的好老师和好榜样。学校也应该将提升教师的师德水平、文化修养等作为学校的重头工作，树立典型，强调示范，打造一支高素质、高修养的教师队伍。

（四）促进中华优秀传统文化教育的多元融合

第5篇：对优秀传统文化的理解范文

诵经典 启心智 练养成

镜头一：走进弘贤婴幼园中（一）班，上早读课的孩子们正在向孔子画像行礼，接着轻轻地搬起椅子，在一张桌子围坐。随着舒缓的音乐，孩子们开始诵读：“夫孝，德之本也，教之所由生也……”

这是记者在弘贤婴幼园看到的一幕情景。传统“经典”，凝结了古人对自然、社会、人生的观察与理解，值得继承与发扬。

据弘贤婴幼园园长赫欣介绍，诵读经典是办园的特色。从2007年开始，学校陆续开设了《孝经》、《弟子规》、《大学》、《论语》和《中庸》等经典诵读课程，各班级根据幼儿年龄大小，每学期选读其中的一种。

这些经典深奥、难懂，如何理解和入心入脑？赫欣说，首先，学校要求老师熟读经典，知其意、明其理，然后引导幼儿诵读，给孩子讲解。他们通过请进来、走出去的方式，建立了教师共同学习传统文化制度，定期交流学习心得体会。一些老师把经典中难以理解的内容编成通俗易懂的小故事，比如在《三字经》学习中，讲述孟母三迁、孔融让梨等感人故事，使经典在孩子们面前有画面感、活起来。

近几年实践证明，诵读经典不但能启发心智，还能在潜移默化中培养幼儿诚实、守信、宽容、感恩等优良品质。在形成良好阅读习惯的同时，还提高了手指、眼看、口诵、心记的协调能力，增强了幼儿的记忆力、理解力和专注力。

勤劳作 明事理 知感恩

镜头二：在弘贤婴幼园大（一）班，一堂生动的食育课吸引了记者的目光。在老师孙亚楠的示范下，孩子们三人一组，分别负责和面、擀皮、包馅，不一会，形状各异的饺子就下锅了。煮熟的饺子送到中（三）班，作为加餐课的食物。食育课的开设，使做饺子的孩子懂得亲自动手、珍惜粮食、互帮互助的道理；吃饺子的孩子明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，感恩他人、社会和大自然所赐予的一切。

中国传统文化中有关交往、感恩的内容非常多。弘贤婴幼园不是一味地灌输和说教，或者要求孩子们死记硬背，脱离现实，而是把这些内容有机融入到生活、学习的各个环节和各项活动中，通过游戏、音乐、绘画等手段，寓教于乐。

音乐课，学校重视国乐启蒙，让孩子们体会到中国古典音乐的独特韵味和魅力；体育课，通过练习意形养生操，让孩子们领悟强身健体之道；劳动课，教孩子们在学校开辟的园地里如何种植蔬菜，让学生明白劳动的艰辛。这些课程都贯穿传统文化教育之内容，孩子们在潜移默化中成长。

每到传统佳节之时，老师们不仅给孩子们讲生动的传说、故事，介绍有趣的风俗习惯，还带领孩子们一起做饺子、元宵、麻花等五花八门的美食，让他们在参与中受到优秀传统文化的教育。每年的端午节，集体包粽子，学校举行简单而隆重的祈福仪式，开展模拟水上赛龙舟游戏，孩子们乐此不疲。如今，过传统节日成为孩子们最喜欢和最期待的一件事情。

在生活化、情景化的活动中，孩子们轻松自如地掌握知、行、合、意等传统文化知识，在 “春风化雨，润物无声”中，孩子们明白做人做事的道理，扎牢德行的根基。

重孝悌 立品行 促成长

镜头三：在弘贤婴幼园召开的家长交流会上，一位叫马松的家长吐露了自己心声：“两年下来，儿子马骏昊不仅能背诵《孝经》、《弟子规》、《朱子治家格言》，还带动全家养成了良好的读书习惯。吃饭时，他说出‘不是长者先、幼者后吗，你们先吃’这句话的时候，我觉得孩子们学到心里去了。”

为了争取家长的理解、支持、配合，弘贤婴幼园定期设立家长课堂，开展传统文化讲座，使其了解、掌握传统文化教育的重要性。学校还时常邀请家长参与相关主题活动，尝尝孩子们做的孝心餐，听听孩子们唱的感恩歌。在升班仪式、毕业典礼上，邀请家长一起分享孩子的成长故事，见证孩子的成长历程。赫欣介绍，学校给每个孩子都做了一本《孝心册》和《成长日志》，通过这些手段，老师和家长进一步密切了联系、加强了沟通。

学校推行优秀传统文化教育后，很多家长对生活、社会和工作的态度也发生了改变，逐步影响到身边的人。河北威县孙家寨村的付宏伟，跟随自己的孩子在弘贤婴幼园接触到优秀传统文化后，深受启发，主动放弃城市优厚的条件回到农村老家，开设孝道讲习班，建立空巢老人服务站，探索居家养老新模式，带动整个村庄乃至所在县弘扬孝道，向社会积极传递优秀传统文化的正能量。

第6篇：对优秀传统文化的理解范文

关键词：传统文化；缺失；教育

我国具有丰富的传统文化，传统文化中蕴涵着丰富的美德与文化内涵，这些都教育着我国一代又一代的中华儿女。要想更好的保护中国传统文化，要想在未来实现对少年儿童传统文化的教育，应当将传统文化的学习作为少年儿童学习中的重要内容与部分。

一、传统文化的内涵与现状

（一）传统文化的内涵

传统文化是我国社会的重要财富，对于少年儿童成长和培养起着十分重要的意义。作为教育工作者，应当在意识到传统文化的意义以后，将传统文化的学习和应用同少年儿童的教育实现有机结合。[1]在意识到近些年来传统文化淡化的现象以后，要全面的认识祖国传统文化内容，加强中华优秀文化的教育，利用现代科技手段加强对民族文化的宣传与培养。

（二）传统文化教育的现状

1.少年儿童缺乏传统文化兴趣在针对当前我国少年儿童传统文化认识问题上，教育学者认识到他们对传统文化的认识较少，对传统文化的理解仅仅局限在对唐诗宋词的学习，少年儿童没有树立起对传统文化进行学习的意识与习惯。唐诗宋词仅仅是我国传统文化的一小部分内容，如果对古代典籍中所包含的文化精神与内涵不能整体的体会，那么会导致学生失去对传统文化学习的兴趣，也会导致学生单单为了考试而学习的现象。2.学校教育教授方式单一在当前的中小学教材中有很多古代著作，但在教学形式与讲授方式上在不同程度上影响了学生对传统文化的学习兴趣，影响了学生对传统文化内容的学习与了解。[2]在日常教学过程中，只注重著作本身，只按照考点来复习，缺乏对传统文化创新性的教学方式，都会影响学生对传统文化学习的兴趣和效果。3.家庭教育习惯的淡化虽然有少数的家长能够意识到传统文化对孩子十分重要，也能在课余时间对孩子传统文化进行教育，但是多数家长仍然没有意识到传统文化的重要性，在这个过程中家庭在教育活动中起着十分重要的作用，要想实现对少年儿童传统文化的教育，就应当实现对家庭成员传统文化意识的提高与教育，只有这样才能让孩子成长在传统文化的氛围中。

二、优化少年儿童传统文化学习的策略

（一）教育载体

1.深入挖掘家庭的潜力少年儿童当前正处在树立价值观的重要时期，在这个过程中我们应当将中华民族的传统文化与传统美德进行言传身教，是孩子们在潜移默化的过程中学习到传统文化。与此同时，家长们可以通过阅读古典文学的习惯，研究少数民族文化等多方面内容，来实现家庭中培养少年儿童树立传统文化学习意识的氛围。2.学校发挥纽带作用要想实现对少年儿童传统文化教育的有效性，在德育教学工作中就应当传统文化的教学理论与学生的实际情况进行有机结合，并写出适合不同年龄学生特点的传统文化教材，与此同时还要在少年儿童中建立优秀传统文化的学习氛围。首先，要将古代名人名言贴在校园里，建设校园文化，将文化建设与传统文化教育进行结合。其次，要发挥少先队的组织与活动优势，将传统文化的教学与多姿多彩的教育活动相结合。第三，在校园内组织少年儿童兴趣小组，通过多种教学手段与方法提高少年儿童对传统文化的学习兴趣，利用优秀的传统文化内容和故事感染少年儿童。[3]3.发挥社会的积极作用要想有效地发挥社会在促进少年儿童传统文化学习意识上的积极作用，就应当在教育行政部门上加强组织能力，将传统文化的内容进行认真的研究和分析，将梳理好的传统文化知识体系具有针对性的编写到相关的教育读物当中，以此来促进传统文化教育经验的交流与合作，从而更好地通过加强宣传力度来加强传统文化的教育作用。另外，在少先队日常活动中加强传统节日的宣传，将中华民族的优秀传统文化进行积极的宣传与传播。还应当加强社会德育资源的整合利用，积极地将公益设施，如博物馆、名人故居等，进行有机结合，在开展优秀传统文化教育过程中实现传统文化与传统美德教育的完美结合。

（二）从教育手段入手

1.将传统文化与学习生活有机结合与中国传统文化相关的经典故事数不胜数，主要包括古诗、民间故事、传统艺术等多种内容，这些内容都可以在不同程度上激发少年儿童对传统文化学习的兴趣，也可以在一定程度上使得学生在学习相关经典内容的同时学习到我国优秀的传统文化。另外一方面，加强对少年儿童学习规律的分析，将传统文化教育内容和你的渗透到少先队活动的环节当中，在活动中帮助少年儿童获得知识，养成良好的学习习惯，使得学生能够在生活与学习过程中感受到我国传统文化的独特魅力。2.将实践与民风民俗感知有机结合在日常生活中可以根据少年儿童们不同的兴趣，有选择性地将传统文化内容与工艺在他们的生活中进行重现，这样能够引导学生在探究与实践的过程中进行学习，不但学习到了传统文化，更在实践过程中完成了对民风民俗的理解。我国许多民风民俗都与传统节日相关，我们可以在这些节日来临之时，组织相关的主题活动，与少年儿童们一起过节，大家在一起可以动手制作传统食品，如粽子、汤圆等。这些主题活动可以帮助少年儿童在老师、家长的陪伴下对民俗民风有所了解，这样一来能够促进少年儿童在民族文化熏陶下长大，从而引导少年儿童对民族文化的理解与珍惜，更好地将中华传统美德与传统文化传承下去。总之，在将传统文化教育与学校教育结合的过程中，必须要对少年儿童的学习特点和成长状况进行尊重，在教学活动中要营造出轻松、和谐的氛围，从而引导少年儿童能够自主学习，主动的感知中国传统文化中蕴涵的独特魅力。

参考文献：

[1]徐蓓娜.互联网让传统文化教育生动起来——以“传奇丝路”少年儿童图文创作大赛为例[J].少先队活动，2016（01）.

[2]王星.浅谈少年儿童教育中传统文化的融入[J].内蒙古教育，2016（18）.

第7篇：对优秀传统文化的理解范文

关键词：传统文化；中职语文教学；融合

在科技不断发展的今天，如何将传统文化与现代科学技术进行有效融合，成为当代社会最主要的问题之一。在中职语文教学的过程中，教师应积极继承、弘扬中国传统文化，并将传统文化教育积极融入日常的授课过程中，这不仅是时代的要求，更是当代学生对我国优秀传统文化的期待和渴求。在中职学生的语文学习过程中，他们可以通过对传统文化的学习，构建出符合时代需要的价值观、人生观。因此，中职语文教师应将传统文化教育有机地融合到日常的授课中，积极引导学生了解、掌握传统文化的精髓，从而达到提高学生文化素养和道德品质的目的[1-2]。

一、深挖教材，并与传统文化融合

知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。因此，教师在授课过程中，应该学会深挖教材，将教材中的优秀文章进行分析讲解。中职语文教材中有很多文笔优美、情真意切、富于哲理的文章，这也要求教师应当以教材为依托，结合自身的知识储备，将深藏于文章中的精髓发掘并传递给学生。中职语文教师不仅要将教材表面的知识点进行分析、讲解，更要善于发掘课文中的隐藏内涵，使文章蕴含的思想感情得到升华，从而达到提高学生文化素养的目的。教师只有不断引导学生进行探索、咀嚼教材文章的更深层含义，才能让学生渐渐感悟到传统文化的博大精深。例如，教师在进行《故都的秋》教学时，可以通过对相关词句的分析，引导学生理解文章主旨，将其中“故都之恋，故国之恋”等思想进行提取，并组织学生进行相关思想拓展；再如教师在进行《在马克思墓前的讲话》教学时，可以结合马克思的生平、著作和历史贡献，引导学生进行人生规划，让学生思考自己想成为一个什么样的人。又比如教师在进行《寡人之于国也》教学时，可以唤醒学生对家国情怀、仁义道德的思考，让学生在未来面对艰难抉择时，明白什么是对的。教师通过类似的教学方法，从根本上解决传统文化与中职语文教育之间的间隙，为真正意义上的传统文化进入语文教学奠定坚实的基础。

二、了解作者，使文化与作品相融

中职语文的教材内容是由教育部专家层层筛选得到的，这也从侧面反映了教材中的文章内容是符合时展需要、符合学生成长的作品。每篇作品必定都饱含特定的文化背景或时代基调，教师在对文章进行讲解时，要注意深挖其中的传统文化痕迹。教材中那些或华美、或质朴的词句都是在当时某些特定的文化背景中诞生的，教师在引导学生阅读时，应细品其中的内涵。因此，笔者认为若要将传统文化与中职语文教育进行有机融合，教师应当引导学生穿过时间的河流，走到文章所描绘的背景年代，再从中体会文章所表现的思想感情、精神内涵、文化信仰等，想来必将别有风味。所谓文章背景，不仅包括作者生活的历史社会背景，还包括作者一步步的成长经历等。只有学生从多角度、全方位地了解作者所处的时代、所经历的事件，才能更好地从背景出发，理解文章本身所蕴含的魅力。只有这样，学生对传统文化的认知程度和理解程度才会变得更高，才能从整体上提升自身的传统文化素养。例如，在进行《就任北京大学校长之演说》教学时，教师可通过信息技术等手段查找先生的相关资料，并在课上对学生进行介绍。只有学生更好地了解先生所在的时代背景和生平经历，才能更好地理解其文章中“兼容并包”的思想。学生只有真正理解作者，才能真正理解其作品，并对其在文章中所表达的思想有所领悟。

三、穿插民俗，并与传统文化相融

传统民俗作为中国传统文化的独特表现形式之一，在我国拥有源远流长的历史。教师除了日常在课堂中对学生进行书本知识的教育，还可以根据实际情况，将学生带到不同地区，感受不一样的风土人情。教师带领学生亲身参与到不同类型的民俗文化中，使学生能够从视觉、触觉、味觉等多方面了解中国传统文化，从而提升学生对中国传统文化的自信心、自豪感。只有让学生充分了解不同地域的民俗风情，才能有效达成传统文化与语文教学有机融合的目的。例如，教师可以在周末组织学生寻找所在城市的名人故居、历史事件遗址等，让学生亲身参与到传统文化中来，这样才能充分调动学生的学习积极性。此外，学生还可以通过相关的历史人物、历史事件，对相应的传统文化进行更加直观、深入地了解，从而让学生在浓厚的传统文化氛围中快乐成长。

四、引导阅读，开展传统文化活动

随着职业教育改革的进行，课外阅读在中职语文教学里变得越来越重要。因此，笔者提议开展以传统文化为中心的课外阅读活动，活动不限主题、不限形式，旨在提升学生课外阅读量，让学生有更多时间徜徉在传统文化的海洋里。在活动过程中，学生不仅能提高自身的文化素养，还能在每次阅读中感受到与文章作者的思维碰撞，并对文章作者的所处时代、个人经历、思想感情有更深入的了解，让学生能够对中国传统文化有更深层次的理解。只有通过不断阅读，学生才能渐渐从只是理解字面意义，转变为理解作者想要表达的精神内涵，从而实现传统文化与中职语文教育的有机结合。

五、结束语

综上所述，只有充分理解中职语文教材中的文章内核，才能实现学生与传统文化的思维碰撞。在职业教育改革的背景下，教师应充分挖掘教材内容，探究其中的传统文化属性，这样才能将传统文化与中职语文教育充分融合，实现全面提升学生文化素养的伟大目标。只有学生真正爱上传统文化、爱上语文学习，才能有效推动中华传统文化在当今时代的伟大复兴。

参考文献：

第8篇：对优秀传统文化的理解范文

关键词：初中数学教学；渗透；传统文化；成才

教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。地理、数学、物理、化学、生物等课程，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是我们的国粹，是我们炎黄子孙的精神财富。如何在初中阶段结合数学学科教学对青少年进行中华优秀文化教育，引导学生走上成才路，是值得每个数学教师思考的现实问题。为此，我结合个人教学经验谈谈我的一些做法。

一、在课堂教学中，以中华优秀传统文化激发学生学习兴趣

兴趣是最好的老师。皮亚杰认为，儿童的好奇心不完全取决于一个东西的物理特性，而要看它与主体过去的经验关系如何。学习者对新颖适度的和已有经验有联系的内容，最感兴趣。中华优秀传统文化中，有许多相关内容。

比如，在学习轴对称内容时，可以展示故宫、天坛等古建筑图片，展示京剧脸谱，展示中国结，教学生剪纸，使学生在欣赏和参与的过程中，激发学习数学的兴趣。又如，在学习解二元一次方程组时，采取的方法是加减消元法和代入消元法，使二元一次方程组最终转化为一元一次方程的求解问题。为了让学生更好地理解转化的思想，可以在课堂上讲“曹冲称象”的故事。一头大象的体重，要用秤来称是很难想象的，聪明的曹冲用了这样一种方法：大象的体重不能直接去称，那么，可把大象的体重转变为一块块石头的重量，而每一块石头是可以称出其重量的，最后由石头的重量还原为大象的体重。这里曹冲运用了一个极为重要的思想：转化的思想，即把有待解决的问题，通过适当的方法转化为已经解决或已经知道其解决方法的问题。让学生既加深对转化思想的认识，又对古人的聪明才智赞叹不已，也激发学习数学的兴趣。

反证法的概念也是学生较难理解的。为此，老师上课时讲了《世说新语》中记载的一个“道旁李苦”的故事。西晋“竹林七贤”之一王戎，7岁时，有一天和一群小朋友在大路边玩耍。他们玩了一会儿后，都感到非常口渴。这时，大家发现路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人口水直流。小伙伴们争着上树摘李子，王戎却一动不动。别人问他为何不摘，他说：“这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛！”大家一尝，果然不出王戎所料。7岁小孩儿王戎，根据道旁李树挂果多的现象，推断出这李子必定很苦的结论。已知：道旁李树挂果多，求证：这李子必定很苦。证明：假设这李子不苦，则长在道路旁，早被人摘光了。与已知矛盾，故假设不成立。所以，“道旁李苦”。学生们在进一步理解反证法概念的同时，也对《世说新语》及“竹林七贤”有了了解。

二、在课堂教学中，以中华优秀传统文化增强学生民族

自豪感

《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。

在学习“勾股定理”时，可以介绍我国是最早发现和使用“勾股定理”的，勾股定理是我们祖先对数学的一大贡献。同时，还可以介绍一千六百年前，我国数学家赵爽写了《勾股圆方图》，是数学上极有价值的文献。赵爽证明勾股定理，使用的是“弦图”。2002年，在北京举办的世界数学家大会的会标就是“弦图”，它既标志着中国古代的数学成就，又像一只转动着的风车，欢迎世界各地的数学家们。通过这一内容的学习，激发学生民族自豪感，同时也让学生懂得肩负责任的重大。

在学习“圆的定义”时，告诉学生：我国的《墨经》大约是公元前4～前3世纪的作品。在这本书中，最早给出了圆的定义：“圜，一周同长也。”这里所说的圜，就是圆。这个定义和现代圆的定义基本相同。在学习“圆的内接正多边形”时，向学生介绍我国魏晋时期的学者刘徽创造的用割圆术求圆周率的方法，在数学史上占有重要的地位。刘徽的贡献，不只在于提供了更精确的圆周率，还在于他为计算圆周率提供了正确的方法。刘徽之后，又有南北朝时期的祖冲之，他计算的圆周率，准确到小数点后第七位，他是世界上第一个把圆周率算到小数点后第七位的科学家。差不多过了一千年，西方才有人把圆周率计算得更为精确。这些都是很好的教育资源，让学生感到中国人的聪明智慧，增强学生民族自豪感。

三、在课堂教学中，挖掘教学内容，渗透中华优秀传统文化

在数学教材中，传统文化教育内容并不占明显的地位。这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的传统文化教育因素，不失时机地潜移默化地进行传统文化教育，把传统文化教育贯穿于数学教学之中。在学生学习了二元一次方程组的应用后，可出示例题：今有雉、兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？提问：“上有三十五头”的意思是什么？“下有九十四足” 的意思是什么？你能解决这个有趣的问题吗？老师说明该问题是古代著名的难题，以此激发学生解决问题的好奇心。这样，学生进一步巩固了数学知识，也感受到中华优秀传统文化的智慧。

在学习“圆的有关计算”后，可提出如下问题（篇幅所限，图略）：已知大圆的半径为r，请计算阴影部分的周长与面积。通过计算，学生发现计算出原来阴影部分的周长就是大圆的周长，阴影部分的面积就是大圆面积的一半。这时，老师可以不失时机地对太极图的相关知识进行讲解。

在学习“解直角三角形”一章后，可让学生思考如下一题。古诗“葭生池中”：今有方池一丈，葭生其中央，出水一尺，引葭赴岸，适与岸齐，问水深、葭长各几何？（1丈=10尺）学生在阅读古诗的时候，思考着数学问题，启迪着学生的智慧。

在学习了“二次函数”后，可以设计如下一道题。《红楼梦》里有这样一首诗：“阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”这首诗生动地描绘了清明时节人们放风筝时的情景。假设一个风筝的周长（L）已经确定，要使它的面积最大，那么这个风筝的具体形状该如何设计？《红楼梦》是我国古典四大名著之一，这首诗又是以谜语的形式呈现，让学生在巩固二次函数知识的同时，感受中华优秀传统文化的博大精深。

四、在数学活动中，感受中华优秀传统文化

通过数学活动，能够寓教于乐，激发学生学习数学的兴趣和自信心，培养学生应用数学的意识和能力。我国古代人民对数学的发展做出过许多杰出贡献，蕴藏着许多丰富的数学活动资源，可以在数学活动中加以运用。

著名的“九宫算”就是其中之一，这种图形填数，我国古代称为“九宫算”“纵横图”，国外叫作幻方。“九宫图”就是将1～9共9个数填在 3×3 的小格内，它是一个三阶幻方。 传说大禹治水的时候，洛水中浮出一只神龟，龟背上驮了一个“洛书”图。在学习了有理数加减运算后，可以开展这样的活动：在9个格内，分别填入-2，-1，0，1，2，3，4，5，6，横竖相加得数一致。让学生在参加活动的同时，感受中华优秀传统文化，熟练掌握有理数加减运算。

“石头、剪子、布”，也就“猜拳”，也是由中国人发明的。按照明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。在学习“概率”相关内容时，让学生进行“石头、剪子、布”游戏，使学生对概率的内容有了亲身的体验。同时，在游戏前，向学生说明游戏的起源和发展，对学生来说也是一个很好的教育机会。

总之，五千年中华文化源远流长，初中数学教学也应担负起传承民族文化的重要职责。在数学课堂中，渗透传统文化教育方法是多种多样的。我们要让传统文化渗透到教学实践中，努力让学生在学习数学的过程中，受到中华优秀传统文化的浸染，产生共鸣，为成长成才奠定坚实的基础。

参考文献：

[1]喻平.数学教学心理学[M].北京：北京师范大学出版社，2010.

[2]章飞.数学教学设计的理论与实践[M].南京：南京大学出版社，

第9篇：对优秀传统文化的理解范文

[关键词] 传统文化;文化传承;生活化

《中国青年报》2014年11月15日就曾在《语文出版社社长：我国语文教育已支离破碎》一文中指出：“不过，在王旭明看来，社会上对学习中华传统文化也存在着误区。一种是纯粹为了背诵而把古诗词配上现代音乐。这样的现象并不少见。‘还有一种误区就是，一说中华传统文化就给孩子们穿上古代服装，然后摇头晃脑地背诵，甚至还要拿腔拿调地吟诵。’王旭明说，这些做法都太注重形式，适宜少数学生的才艺表演，不是面向全体学生的教育活动。”

正如王旭明所指出的，当下的传统文化学习太注重形式，注重背诵或表演，却不注重理解。文化只有融入人的内心才能发挥其教化作用，传统文化的学习应贯穿于学生学习和生活的过程中，应该将传统文化的学习生活化。

一、文化的特点决定了中华传统文化学习必须生活化

李荣启在《弘扬中华传统文化与建设社会主义核心价值观》一文中指出：“中华传统文化是指在以前的几千年，中国在特定的自然环境、经济结构、政治体系、社会制度、意识形态的作用下形成、积累和传承下来，并且至今仍在影响着现代社会的中国古代文化。”

百度百科解释：“中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。”

从以上文字可以看出，中华传统文化不仅承载于“思想、文字、语言”，还承载于“书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗”等和“我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西”。这一特点就决定着学生在学习传统文化时不能只采取背诵经典名篇这一种相对枯燥的形式，而应将其生活化、多样化。

如学习姓氏文化，教师可以开发“姓名文化”的校本课程，让每个同学查一下自己姓氏的来源，讲一下自己姓氏的故事。课程中涉及到关于自己的信息，孩子们更愿意去做，在相互的交流中，孩子们也了解了姓氏的相关知识，这样的学习方法必然比背诵《百家姓》效果要好。

很多名人故事中也承载着深厚的文化内涵。梁思成先生前曾给全国每一个县的邮政局长汇去两块大洋。虽然梁先生做教授收入还是很高的，但给每一个邮政局寄去两块大洋，那也是一大笔钱。他也不知道人家叫什么，只写邮政局长收，然后给每个县邮政局长都写一封信说：“我们在考察保护中国古建筑，希望你收到两块大洋以后，能把你们县境内的古建筑拍照片寄回来。”梁先生做的是前人从来没有做过的事业，但让他特别感动的是，全国所有的县，每一个县的邮政局长，都拍了自己县辖的古建筑的照片，给他寄回来。看到这个故事，相信每个学生对人和人之间的信任、诚信等传统美德都会有深刻的理解，相比只背诵名篇名句要形象生动得多。

优秀传统文化的学习还要和学生的日常课堂学习结合起来。书本中有丰富的优秀传统文化内容，不只存在于《论语》《孟子》等书中。就自强不息的进取精神来讲，教材中有苏武、岳飞、文天祥、史可法等鲜活的人物;就忧国忧民的精神来讲，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等;就修身为本的重德精神来讲有曹操的“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”等。不仅古诗文中有，就是现代文中也有很多契合着传统文化的文章，如《喂――出来》等讲究与自然和谐相处的文章。可以说，教材内有很多体现优秀传统文化的文章，结合这些文章进行传统文化教育会比背诵的效果要好很多。

正是生活中承载着优秀传统文化，因此《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，加强中华优秀传统文化教育要“坚持中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育相结合”，“坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合”等原则，这些原则也要求学生“生活化”地学习传承中华优秀传统文化。

二、学习目的决定了传统文化学习必须生活化

《完善华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：“加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础……加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。”

可见，中华优秀传统文化的学习根本是对青少年主流思想教育阵地的把握，因为人的思想问题解决了，其他问题才好解决。那我们应该向青少年传递哪些中华优秀传统文化呢？《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：“加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。”

“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，“仁爱共济，立己达人”的社会关爱，“正心笃志，崇德弘毅”的人格修养，这些都是抽象的哲学思想范畴，要让学生拥有这些精神品质并真正地入脑入心不是依靠简单的说教和背诵就可以实现的，这些东西必须要依靠一定的活动载体，让学生在实际生活中感悟理解。教师可以组织学生以班级名义共同资助贫困生，利用周末节假日组织学生看望孤独老人，在活动中让学生真正体会到关爱他人的价值、意义和重要性。

只有将中华优秀传统文化与现实生活密切联系起来，文化才会变得具体可感、有血有肉，才有生命力。

三、传统文化传承现状决定了传统文化的学习必须生活化