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时代犹如那滚滚的长江水,从夏商和西周一直到奔腾,从不给人停歇的机会,一霎那就来到了21世纪,在这里高楼四起,乡愁被鸣起的噪音吓跑,但时代赋予了我们新的记忆。
科学与技术是这个时代的代名词。不知从何时起,人工智能悄无声息的出现,无人超市兴起,各种机器人被人们制造出来,逐渐的,有些企业以人工智能代替了劳动力。一些悲观的人们认为在未来人工智能将会取代人类,成为这个地球的统治者。当然,那是以后,他们更担心的不过是过不了多久,他们就会失去工作,对此我想说的是,别担心。
科学与技术是这个时代的标志。人工智能之所以大量出现,既有商家为了获取更大的利润,又有我们自己本身的问题。有些人不思进取,总想着以最小的付出获得最大的收入,这可能吗?所以我支持人工智能的出现,提醒了我们要强大自己,毕竟“适者生存,不适者淘汰”这句话不是说说而已。
事物不是一层不变的。人也不要不去做一些适当的改变。阿尔法狗出现的时候,打败了著名的棋圣,其并未因此而沮丧,反而越斗越勇,不断提高自己的棋艺。聪明的人从不因此而逃避现实,他们会让自己变得越来越优秀,而愚钝的人,只会把自己缩进壳中,不去改变又反过来怨恨。
你说你的英语名字叫“雪瑞”
就是因为韩雪也有个“雪”字
但是你千万别穿雪白的衣服
那样掐起我来就更像母夜叉了
你有一个冬蜕夏长的嘴唇
可是却显得你更加可爱
你常问我
你的眼睛是几眼皮
我想对你说
所谓话题作文,就是出题者确定一个比较宽泛的概念,写作者据此选材并自拟题目的一种作文形式。这类概念(即话题)有的比较具体,有的比较抽象,前者如“服装”、“广告”、“看病”等话题,后者如“奉献”、“诚信”、“选择”等话题,相比较而言,第一类话题写作难度要小些。从某种意义上说,它是前几年“热”了一时的“供料”作文的一个“变种”,是作文教学考查创新思维的产物。人们之所以看中了话题作文,主要是因为它与命题作文比较而言,有着许多优势,这优势表现在以下三个方面:
(一)取材广泛,便于学生抒发真情实感。
话题一定,有关这个话题的信息便纷至沓来。比如说,我们以服装为话题,要记叙,谁没有买过服装?可以写《买衣记》、《好想那件风衣》等;要说明,各校基本上都有校服,上装啥样?下装啥样?冬装啥样?夏装啥样?好写;要议论,从服装反映时代的变化,反映人的观念的更新入手,作者只要凝神敛气地思考一番,不愁无话可说。可见,话题作文便于学生写真事、抒真情。
(二)自由拟题,易调动学生的写作积极性。
命题作文致命的弱点就是题目呆板、枯燥无味,因为要照顾到大多数,只能出一点毫无生气的题目。而学生根据自己所用的材料自由拟题,既能涌现出一批好题,又锻炼了拟题能力。如,以“生病治病”为话题,我的一个学生写了这样一个题目:《我死过一回》,写自己病危住院,妈妈心急如焚,医生起死回生,这题目起初是吓了我一跳的,它吸引人穷根穷底地往下看,给人以耳目一新之感。
(三)不限文体,便于学生发挥自己的特长。
有人爱写记叙文,有人爱写议论文。萝卜青菜,各有所爱。好的内容需和完美的艺术形式相统一。不限文体,也给学生以自由驰骋的天地。
二、写作规律和写作技巧
话题作文在取材立意、构思成文上有怎样的技巧呢?大致的方法如下:
读了写作的引语(称材料也行)后,我们要做到“四个确定”:
(一)确定文体。
材料一读,心头一热,头脑里有了素材的影子,这时自己要果断地确定文体,能记叙就记叙,喜欢议论则议论,不要犹豫。
(二)确定内容。
即选取材料,自己的生活见闻中有符合话题范围的材料,写起来便驾轻就熟,但容易流于平淡,这要注意。此为直接取材。自己手头无现成的材料,亦可根据平常的朗读积累加以虚构,但不是“克隆”他人之作。此为间接取材。
(三)确定主题。
作为初学写作的人,有了内容,头脑里不能不考虑,本文要反映什么,给人以怎样的启示,是弘扬真、善、美,还是抨击假、恶、丑?有了这个思考的过程,文章便不易偏离话题。
(四)确定标题。
题目就是文章内容的“广告词”。好题目从哪里来?从自己所学的语言课本中去模仿,从自己所读的文学名著中去借鉴。可以这样说,文章要讲究,先从标题开始。不过,题目定下来,可先搁置一边,以防写作中灵感一来,又有了更好的题目,这叫做相机行事。
以上所说的“四个确定”就是一个构思的过程,实际操作时,因“地”制宜,可以打乱顺序,也可省略有关环节,因人而异。
三、常犯的毛病
(一)以话题作题目。
话题作文一般都要求“题目自拟”,可有的学生由于图省事或临场慌乱,抓住话题作标题,这叫“拉到黄牛当马骑”。这样的作文题,往往过大过宽,大而无当,不着边际。更有甚者,在考卷上不写标题,以为话题即标题,更是糊涂至极。
(二)文体不明。
文体的开放性,体现了话题作文的特色,给作者创造了施展才华的空间。作者可根据自己的特长、兴趣、扬长避短地确定文体。现在常说,不限文体,不等于不要文体,最忌把文章写成“四不像”。
(三)偏离话题。
话题是个引子,是运动场的跑道。虽然大,但你不能超出它的范围。作文时要谨防“出界”。
(四)囿于引语。
一般的引语只起一种提示和引路的作用,我们可以叫它“电打火”,能激活人的思维,迸发思想的火花,引语中提示的内容也往往是写作中有价值的材料,不是不可以写。但是,大家都瞄准它选材难免会出现思路撞车、材料雷同的现象,从而使阅卷人生厌。聪明的作者是否注意到:不少引语中都用了省略号,这省略号所省的,才是你取材的天地,应该在那里“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。
四、存在的瑕疵
话题作文不失为一种好的训练、考查方式,但这种作文形式也存在着许多无法解决的矛盾,也并不是十分完美的训练、考查的形式。我认为多多少少还存在以下几个方面的瑕疵:
(一)不能从根本上解决猜题、押题。
有人认为话题作文能避免猜题、押题。对此,我不敢苟同。事实上,尽管生活中的话题很多很多,但出题人总得考虑作文的对象,兼顾到一些热门话题。这样,一些话题便在日常的训练中光顾过我们的黑板、作文本。话题作文也不能从根本上切实解决猜题、押题的问题。
(二)加大了评分的难度。
话题作文由于不限文体,在一张统一的试卷上就会出现好多类似文章,五花八门,对它的评分的公正性、合理性我也心存疑虑。我觉得话题作文加大了评分的难度,不知属不属于“杞人忧天”。
(三)应试作文训练有悖于话题作文训练的初衷。
1、我有三个不成才的员工,我准备找个机会将他们炒掉:一个整天嫌这嫌那专门吹毛求疵;一个杞人忧天老是害怕工厂有事;另一个整天在外面闲荡鬼混。
2、与人相处,不能吹毛求疵,而且指出别人的缺点也要讲究方式和场合!
3、对人不要吹毛求疵,应该宽容大度。
4、面对这样或那样的缺憾,我们不应是过度狂热的追求完美无瑕,以至于到了吹毛求疵的地步,甚至到了厌世的境地。
5、你若是吹毛求疵,还想挑出什么不足之处,却只会觉得那神奇的满月在眼中越来越饱满,越来越浩朗,永永远远是精巧绝伦的一轮。
6、这种人对人对事有点吹毛求疵,所以常常不被朋友所理解;因为无休止地追求完美,所以做任何事情都要更复杂。
7、我们的一些人太理性了,理性到了对外国人蛮横无理的言行视而不见,而对自己的同胞吹毛求疵。
8、几轮之后,周文小心翼翼的避免犯错,怎奈老师吹毛求疵,总能找出舛错。
9、常常轻视他人,对于他人的行为,常常吹毛求疵。
10、那”个瘾“两字用得实在经典婉转,让我无法吹毛求疵。
11、我不是一个爱吹毛求疵的人,只是想就某些问题谈谈心中的感想,希望能唤醒人们。
12、简单的生活,并不意味着物质的匮乏,它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。
13、为了达到伟大的目标和团结为此所必需的千百万大军,应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
14、虽然,我们这样改有一些吹毛求疵的味道,但其目的还是要提醒大家在辅导孩子作文的时候,一定要有开门见山的意识。
15、我讨厌机械地盲从别人,喜欢独立的思考认知,对任何事情我似乎都能吹毛求疵地找出与别人不同的看法,在很多人眼中是个刺儿头、是个刁民。可是我讨厌用别人的大脑来思考,()我最喜欢的名言是笛卡尔的”我思故我在“!
16、由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵,因而产品销路越来越好。
17、部门领导在检查防火工作中认真负责吹毛求疵,受到群众好评。
【关键词】小学语文作文;教学重点
作文传达的是作者的情感,表现的是作者的思想,展示作者的写作手法。作文是在语文学习中非常重要的一个部分,学生们与作文的第一次接触就是在小学。那么,怎样进行教学能让学生真正懂得作文的真谛呢?我觉得教好小学语文作文要做到以下三个重点:
一、记实
小学生对于刚刚接触的知识都会充满了好奇与新鲜感,此时,老师必须告诉学生写作文最为重要的一点就是必须是写实。不管是写哪一类的文章,实事求是才是我们所追求的。从小学开始,我们就得让学生记住:作文是实事的记载。首先让学生认识到作文是什么呢?简单来说就是要求学生们根据题目的要求简单地写几句话,并且要求这几句话连贯,得体。老师在这样的前提下,再以书本上作文的题目要求出发,帮助学生进行分析、理解,要从哪一个角度入手,写些什么,怎样写。这样,在学生的脑海中构成一些大概的框架,在实际写作时他们就不会有那么多的疑问。然后,老师可以向学生们展示几篇作文的样本,看看别的学生是怎样写的,感受一些作文的样本。最后,老师可以先组织学生进行口头表达,可以先听听学生们自己的想法,想怎样写,写些什么。通过口头表达老师可以基本分辨出写入作文中的文字是真是假,从而在帮助学生更好地写好作文。作文不可能是一次两次就能写好的,通过多次的练习,老师应该鼓励那些写作真实的学生,让全班的学生都以他们为榜样。这样,我们在小学作文的基础上既让学生养成了实事求是的好习惯。并且,老师可以在还没有开始要求写作文前,让学生们每天写日记。通过这样的方式,写下一天一些真实的记载,写下自己的想说的话,要是没什么特别的事就写写自己的愿望。这些简单的写写都是为学生实事写作打下好的基础。
二、语法
小学时候的作文其实要求特别的简单,而且对字数也没有特别严格的要求,但是其中有一点就是要求语言通顺、连贯、得体。因此,我觉得老师们应该在这上面下点功夫,得让学生作文中尽量少出现语法的错误。从我们牙牙学语时,就开始接触了语文,语文在生活中随处可见。因此,即使小学时还没有像初中、高中那样仔细讲讲语文的语法,但是孩子们基本上也没有什么大的错误。但是,写作和说话又有一点不一样,说话的时候每一个人都有一种天生的语文语感在里面,在交流中好像并没有出现过什么问题。但是在批阅了一些小学生的作文以后,证明了这一点,担忧不是杞人忧天。很多孩子在语文表达上颠倒,并且有些写法让人看不懂,当我让孩子向我解释的时候,他能解释的清,但是就是存在书面表达上的问题。因此,我觉得老师们在写作教学中应该注意一下这一点。小学生已经在逐渐接触语文教学的过程中,老师可以先从简单的主谓宾语开始讲解,先让学生学会句子的组成,再让他们连贯地表达。写作中当然还要注意句子与句子之间的连贯、通顺。在平时的教学中我觉得还有一点重要的是老师要注意学生们的本土语言特点,每一个地方都有自己的小方言,小学生都是跟着家长学习的语言,他们语言中有些语法就是错误的,这也是为什么有些学生接受语文的能力会差一点的部分原因。语法,是小学作文中不可小觑的一部分教学。
三、阅历
作文不是信手拈来的东西,它需要的是一个人在生活中的沉淀、积累。对于小学生来说,他们的年龄小,对生活的理解也并不深刻,因此,对于他们来说作文就是一件比较难的事。而且,写作不仅仅是在小学学习,初中、高中的写作都需要小学写作奠定基础,那么,老师应该在小学时就培养学生好的写作能力,丰富他们的阅历,让他们在写作上和以后的学习中能够做到信手拈来。老师应该怎样丰富学生的阅历呢?就目前的形势来看,由于学校集体出游的机会已经被取消,那么书籍就是目前最为有效的方式。书中自有黄金屋,书中自有其颜如玉。或许小学生还不太明白这样的话,但是老师们可以带领他们走进文学的殿堂。中国的名著、文人有如此之多,每一本名著,每一个名人的事迹都展现了语文强大的魅力。通过老师的选择性阅读,让学生接触到更多课本上没有的东西,这在很大的程度上帮助学生开拓了语文的学界。另外一方面,老师可以建议家长,多陪孩子到处旅游。旅游中,孩子可以领略到大好河山的壮观,可以感受到各地的风土人情,可以品味到人与人之间的交往,这些都是生活给与孩子们的学问,在大自然中、社会中的成长也是孩子们必不可少的。这些见解,这些独特的经历,都将会成为属于孩子们自己的财富。当在写作时,对于相关知识的写作,他们就能够做到游刃有余,信手拈来。丰富孩子的阅历,需要老师、家长的共同努力。
第一,首先要重视古汉语的学习,尤其是课内文言文实词解释的学习。
学生在平时的学习中,要重视对古汉语的学习,古汉语里有许多优秀的诗歌和文章,它们是中华民族的精髓,有许多实词是有生命力的,这些有生命力的实词解释和成语的解释往往是一致的。
如:“安之若素”的“素”怎么解释呢?其实我们曾在初中语文课文《活板》中学过:“有奇字素无备者”的“素”解释为“平素,平时”,与“安然若素”的“素”同义。又如:“置若罔闻”的“罔”作何解释呢?古文学得扎实的学生一看就知道,《核舟记》中有一句话“罔不因势象形”的“罔”解释为“无,没有”,两者意思一样。还有,《出师表》中,“陟罚臧否”的“否”和“否极泰来”的“否”同义,都解释为“坏恶”。
第二,要重视形声字的结构,分清形旁和声旁。
在古汉语和现代汉语中,大部分的字都是形声字,形声字分为两部分:形旁和声旁,形旁表示字的意义,声旁表示字的读音。掌握了形声字的知识概念,可以使我们正确解释字的意思,从而避免很多错别字,能正确使用成语。
如:“病入膏肓”的“肓”,学生往往会写成“盲”,为何?就因为他们不懂形声字的结构,“肓”的结构是“上声下形”,大凡和人体有关的字都是“月”字旁,由此可知,“肓”与人体有关,是指心脏与隔膜之间的部分,即药力达不到的地方,而“盲”的形旁是“目”,与眼睛有关。
第三,重视音形相近,意义不同的字的对比。
新课标对成语的掌握要求很高,学生往往不理解成语的解释而写错别字,所以对于一些容易搞混的字,特别是音形相近的字进行对比区别,显得十分重要。
如:学生常常把“好高骛远”的“骛”和“趋之若鹜”的“鹜”搞错,为什么呢?因为学生不理解这两个字的解释,“骛”的本义是“马快跑”,引申为“追求”;而“鹜”解释为“野鸭子”。经过对比,学生才能真正懂得这两个字的意思,“心无旁骛”也不会写错了。
二、在成语教学的过程中注意培养学生的创造能力
第一,教成语释义时,培养学生的敏觉力。当学生不理解某一成语的意思时,我们可以指导学生根据成语的字面意思来揣摩成语的大概故事内容,进而理解成语所体现的内涵。
第二,用成语联想法,培养学生的流畅力。由成语的字面意思进而联想到成语的故事内容、具体内涵有利于培养学生的想象能力与发散思维,对学生的创新能力培养有一定的意义。
第三,对成语进行归类教学,培养学生的变通力。根据不同的角度对成语进行归类,譬如根据典故进行分类,根据其引申义进行分类,根据成语的感彩进行分类等等,这对于培养学生的分析归纳能力有很大的好处。
第四,设计成语作文练习,培养学生的独创力。许多教师对作文教学感到一筹莫展,不知从哪里入手,我们可以合理利用成语进行作文教学,可以引导学生对成语故事进行扩写、续写、改写,可以引导学生对成语故事进行新解等。这对于培养学生的创新能力有很大的好处。
三、成语教学要与时俱进,符合时展要求
第一,要把握好成语的朗读停顿。
成语绝大多数是四字的,在朗读时一般都是两个字做一次停顿,如:迥然/不同、平分/秋色、披肝/沥胆等。但并非所有的成语都是这样停顿的,我们教材中没有列出的少部分少于或多于四字的成语,如:莫须有、快刀斩乱麻、树欲静而风不止等,在朗读这些成语时则要根据它们的结构和所表达的意思选择停顿。
第二,要整体把握教材中的成语,融会贯通。
这一点与笔者在上文中谈到的根据不同角度对成语进行分类是一回事,根据相同范畴,不同角度把成语集中起来,比较学习,效果一定很好。例如,在教授河大版七年级上册第四单元时,就应该把整个初中教材中关于四季的成语整合起来,集中进行理解、掌握。
第三,要把握成语之间的联系,教师还可以适时补充一下意思相近的成语,如十二个出自寓言的成语:刻舟求剑、守株待兔、鱼目混珠、滥竽充数、多此一举、画蛇添足、东施效颦、邯郸学步、掩耳盗铃、买椟还珠、螳臂当车、蚍蜉撼树。学生们根据自己的课外知识,积极回答:“百步穿杨”“杞人忧天”“自相矛盾”……同时,我又补充学习了“愚公移山”“指鹿为马”“惊弓之鸟”“井底之蛙”等词语,在此基础上丰富学生的词汇量。成语教学似轻实重、似易实难,它重在运用和积累。
四、成语教学时要注重浸润其中的儒家思想
关键词:初中语文 成语教学 策略
一、要教会学生一些解释成语的办法
第一,首先要重视古汉语的学习,尤其是课内文言文的实词解释的学习
学生在平时的学习中,教师在平时的教学中,都要重视对古汉语的学习,古汉语里有许多优秀的诗歌和文章,它们是中华民族的精髓,有许多实词是有生命力的,这些有生命力的实词解释和成语的解释往往是一致的。
如:“安之若素”的“素”怎么解释呢?其实我们曾在初中语文课文《活板》中学过:“有奇字素无备者”的“素”解释为“平素,平时”,与“安然若素”的“素”同义。又如:“置若罔闻”的“罔”作何解释呢?古文学得扎实的学生一看就知道,《核舟记》中有一句话“罔不因势象形”的“罔”解释为“无,没有”,两者意思一样。还有,《出师表》中的“陟罚臧否”中的“否”和“否极泰来”的“否”同义,都解释为“坏﹑恶”。
第二:要重视形声字的结构,分清形旁和声旁
在古汉语和现代汉语中,大部分的字都是形声字,形声字分为两部分:形旁和声旁,形旁表示字的意义,声旁表示字的读音。掌握了形声字的知识概念,可以使我们正确解释字的意思,从而避免很多错别字,能正确使用成语。
如:“病入膏肓”的“肓”,学生往往会写成“盲”,为何?就因为不懂形声字的结构,“肓”的结构是“上声下形”,大凡和人体有关的字都是“月”字旁,由此可知,“肓”与人体有关,是指心脏与隔膜之间的部分,即药力达不到的地方,而“盲”的形旁是“目”,与眼睛有关。
第三:重视音形相近,意义不同的字的对比
对成语的掌握,要求很高,学生往往不理解成语的解释而写错别字,所以对于一些容易搞混的字,特别是音形相近的字进行对比区别,显得十分重要。
如:学生常常把“好高骛远”的“骛”和“趋之若鹜”的“鹜”搞错,为什么呢?因为学生不理解这两个字的解释,“骛”的本义是“马快跑”,引申为“追求”;而“鹜”解释为“野鸭子”,经过对比,学生才能真正懂得这两个字的意思,“心无旁骛”也不会写错了。
二,在成语教学的过程中注意培养学生的创造能力
1.教成语释义时,培养学生的敏觉力。人们在使用成语时,大多用其比喻义或引申义,而少用本义。但我们在成语释义教学中,应让学生把注意力集中到成语的字义、来源上,从而引导学生敏锐地觉察到其中蕴含着许多古代语言文化知识。
2.用成语联想法,培养学生的流畅力。联想是一种活跃的发散思想,用成语联想去教学,能很好地培养学生的流畅力。
3.对成语进行归类教学,培养学生的变通力。从成语的内容上归类,可以采取将相近的类放在一起进行教学的策略,让学生区别他们不同的意义重心,培养其变通力。
4.设计成语作文练习,培养学生的独创力。作文教学容易落入俗套,特别是命题作文,不利于学生创造力的培养,即使是材料作文,也有很多限制,而设计一些富有创造性的成语作文技巧练习,就能构成变化万千的新颖作文,从而能大大激发学生的创造欲望。
三、成语教学要与时俱进,符合时展要求
第一要把握好成语的朗读停顿。
成语绝大多数十四字的,在朗读时一般都是两个字做一次停顿,如:迥然/不同、平分/秋色、披肝/沥胆等。但并非所有的成语都是这样停顿的,我们教材中没有列出的少部分少于或多于四字的成语,如:莫须有、快刀斩乱麻、树欲静而风不止等,在朗读这些成语时则要根据它们的结构和所表达的意思选择停顿。
第二要整体把握教材中的成语,融会贯通
教材中中的成语不但和本单元的课文有千丝万缕的联系,而且成语和成语之间也有着一定的关联,那么教者在教学时应能及时地复习、巩固,从而达到融会贯通的目的。例如,在教授河大版七年级上册第四单元时,就应该把整个初中教材中关于四季的成语整合起来,集中进行理解,掌握。
第三要把握成语之间的联系,适当补充
教材中有些不同的成语表达着相同或相近的主题,这就给教者一个很好的切入口。如十二个出自寓言的成语:刻舟求剑、守株待兔、鱼目混珠、滥竽充数、多此一举、画蛇添足、东施效颦、邯郸学步、掩耳盗铃、买椟还珠、螳臂当车、蚍蜉撼树。在教学时,我先让学生自由认读,再想一想十二个成语有什么共同的地方,先让他们从整体上感知这十二个成语都是从寓言中得来的成语。接着,我再逐一讲解,配合每个成语的小故事,在学生的脑中留下了直观的形象,从而达到了预期的教学效果。接着,我问学生:你们还知道哪些从寓言中得来的成语?学生们根据自己的课外知识,积极回答:“百步穿杨”、“杞人忧天”、“自相矛盾”……同时,我又补充学习了“愚公移山”、“指鹿为马”、“惊弓之鸟”“井底之蛙”等词语,在此基础上丰富学生的词汇量。成语教学似轻实重、似易实难,它重在运用和积累。然而,这仅有的成语是远远不够的。因此,我们还应要求学生在课外多看课外书籍,查阅资料,了解中国的成语文化,并融之在自己的写作中。这样,中国的成语文化才得以流传。
四、成语教学时要注重浸润其中的儒家思想
成语是经过千百年积累起来的约定俗成的固定短语,它反映了古代社会生活的各方面,至今仍闪烁着智慧的光芒。有些成语具有较强的思想性和哲理性,我们通过这些成语的教学可以达到对小学生进行思想教育的目的。思想教育有其民族性和继承性,而我国的思想道德标准长期以来主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影响。虽然它们的思想既有精华也有糟粕,但不可否认,正因为它们的存在,才有了我们中华民族特有的思想和品德。
中国少先队事业发展中心最新的未成年人互联网运用状况,调查报告指出,随着微博、微信等互联网新技术的广泛应用,我国10岁~17岁之间的未成年人使用微博者超过六成,高于整体网民,这使未成年人的时间以及知识构成呈现“碎片化”趋势。对未成年人而言,这种“碎片化”生存趋势,需要引起关注。一方面“碎片化”可能破坏少年儿童良好习惯的养成;二是碎片化阅读使人形成了一种惰性和依赖,不利于形成有深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系和思维习惯;三是新媒体海量信息造成的“抓眼球”特征,使得有一定负面或灰彩的信息往往被人们第一眼“抓”到,对未成年人的价值观形成、客观认知社会产生不良影响。
其实,深入一下,不难发现,这段话的一开始,似乎就存在一种推理性问题,正面表达一下就是说,形式上的“碎片化”阅读,不一定就一定导致“知识构成呈现‘碎片化’趋势”。并且后面那三点担心,也似乎显得有些多余,给人一种杞人忧天的感觉。
信息碎片化是信息技术快速发展的必然结果。青少年通过手机报、博客、搜索引擎、新闻网站、即时通信等多种方式在坐公交车时用手机上微博,在各个生活的间隙获取新信息。这是历史的必然,也是一种机遇,使孩子们能够更有效学习的机遇。因为这种阅读形式,更有利于孩子们进行阅读,并进而储备知识,甚而形成作自己的学识。
一是因为,这种“碎片化”阅读,更符合未成年人的接受知识的特点。心理学已经证明,一个人的不同生理阶段,其注意力都有不同特点,集中精力的时段也有所区别。这就是幼儿园一节课20分钟,小学40分钟,中学45分钟设立的依据;而大学里面的大课堂,往往半天当中,只休息一次;做学问的学者们,做到工作室、实验室以后,就不知道多少小时了。可见,这种“碎片化”阅读方式,对孩子们来说,可说是,投其所好,正中下怀。不但不会影响他们的阅读效果,可能还有可能增强阅读效率和效益。
再者来说,这种没有强制性的“碎片化”阅读,给了孩子们一个充分的选择性权力,爱看什么看什么,肯定能增强他们的阅读兴趣。俗话说,兴趣是最好的老师。孩子们遇到了他喜欢的东西,就像大人们“他乡遇故知”一样,有说不完的话,看不够的劲儿,阅读效果,就会不知有多好了。新课程理念,不就是提倡让孩子们自主学习,主动学习吗?这种自主式的阅读,或许就是时代赐给孩子们一个机遇,我们大可不必像叶公那样,一方面喊着“以学生为主体””把学习主动权还给学生“的口号,一方面,又把孩子们课外那点自主式的“碎片化阅读”,看作了洪水猛兽,非得去横加干涉为痛快。
其三因为,所谓的信息“碎片化”,实际上反映了知识来源的多元化。信息化时代必然推动新兴媒体的井喷式发展,它大大缩短了人们之间时空距离,使得信息的呈现、获取更加迅捷。这既满足了人们快节奏生活的需要,也丰富了人们获取信息的途径,无疑也成了一个人知识体系的重要组成部分,包含自然、历史、科学、文化、时事、社会民生等各方面内容。虽然这些“碎片”独立存在,但并不妨碍学习者依据自己的兴趣进行二次加工、整合,构建自己的知识体系,并进而形成自己的世界观、人生观和学术观。这不正是我们素质教育所要追求的目标吗?欧阳修说过,“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”实际上讲的就是将“碎片化”“块状化”的一个过程。
高一(7)班朱王晟
"望天",这首先让我明白一件事:为什么眼睛长在头上,而双脚长在下方.因为脚是用来踏实地的,而眼,则用于望天.
人云:"登高望远,绿树红花,尽收眼底."那也仅仅只是局部的"尽"了.单独地望"天".确然是"尽"不着,也不可能"尽"的,毕竟你大多收入眼帘的是蓝,蔚蓝,深蓝,再者,只剩下斑白与郁黑了.
这又不免令我畅然"天"了.从理性分析,天,仅仅只是无色的浑然一块,翻遍古今中外典故,纵览天下全书,最确切明实地对"天"的评价是:简单,豁达,包容一切.
正是出于这一品质,天,绵延万里;天,包罗万象.正是出于这怡然自悦的心态,天,怀抱万物生灵,天,具有别个物体所无有的一派盎然气蕴.正是出于这与世无争的浪漫,天,汲取瀑布的精华;天,沉迷于阳光的温馨.
而人,正是天之子,天所具有的品质,优点,自然由人这伟大生灵所继承,所传递,所发扬光大.
所谓"宰相肚里能撑船".这不正是天博奥的胸怀,人海阔的胸襟吗
自古英雄多少事,只缘"宽容"一线间.腹有文韬武略,脑具胆识神勇,独缺宽容品性亦枉然.想三国周郎赤壁,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.何等英雄,此份潇洒豪迈,今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰,在"既生瑜,何生亮!"的无奈悲怆中,愤然喷血而逝.
无限惋惜之余,不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮.在挥师北上定中原时,一役被姜维计破,孔明并未愤世痛惜,而是大慧识才,包容并设计将其收为己用,好一派宰相风度.
当然,平凡的人也可具一般简单,积极,为民服务的心.
"铁人"王进喜,朴实的一名石油工人,正是抱着一颗简单的心:为中国摘掉贫油的帽子.在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献.他献身中国石油事业,在异常艰苦的条件下,凭着一腔热血,与刻苦奋进的毅志,在"宁可少活十年"的精神驱动下,尽显平凡中的不凡.
中华有上下五千年的文化,地球有几亿年的底蕴,不断的发展与变化中,天始终以来者不拒的宽广,包环着一切.无聊的人们,悠闲的同胞,让您的双眼望一望单纯的天空,也许您会得到启迪,会发掘出生命的真谛!
望天
高二(2)班周健
天空的辽阔,正是人们思维的辽阔;天空的无穷,正是人们思考的无穷;人们对于天的探究,也正是人们对思想的探究.
一个刚落地的婴儿,在母亲的怀里,整天凝视着天空.慢慢地,他从妈妈口中认得了会飞的"鸟",会变的"云",也知道了天是蓝色的,天会变脸,能发出闪电,能叫出声音.仅此而已,于是一个幼儿开始了他的思考.
他欢度着童年的时光.有时他玩累了,躺在沙滩上看着天空.鸟儿能在天上飞,为什么我却不能天为什么是蓝的,怎么又会变成黑的为什么会有闪电为什么会打雷天上的云为什么摇摇欲坠却又始终飘浮着欢娱的大脑终于产生了迷茫,于是他在一系列的"为什么"中思索着万物与整个世界.
他被莫名其妙地送进了学校.在他所痛恨的变成他所眷恋的一天晚上,他躺在床上,仰望着布满繁星的天空.他面对着思考了整个童年的硕大的铁盘,自豪的微笑了.因为他已明白空气对鸟的翅膀有异力,而人却没有;他明白了尘埃颗粒对阳光的散射;他明白了水汽的形成;他明白了星星都在不停地运动;他明白了是牛顿发现了万有引力定律,他拥有了丰富的知识和经验,于是他的思维走出了原先的困境,但又步入了另一种"迷茫",不是无知,而是探索.
这就是一个人思维的探究,从无知到认识,从认识到了解,从了解再到无尽的探索当中.其实,"无尽的探索"也不过是一种无知罢了,只不过和先前的无知属于不同的层面.好比是小学升初中,初中升高中一样.
然而,人的生命是有限的,探索也必定有限.但人类的发展却是无限的,只有把个人的思索归结到人类的思索,才具有生命力.中国古代先人在望天过程中产生了飞天的梦想,而且还进行了实验,结果"箭毁人亡".继而人们又有了无尽的幻想.而从加加林上天到阿波罗号登月,再到美国对火星的研究,正是人类对先人思索的延续而实现了人类文明史上的伟大创造.
"望天"让我们自身有了发展.事实也就是这样,不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展.或许哪天像"杞人忧天"这样的事也要让我们为之震撼.
由此,就让我们时刻"望着天"吧!
(评:本文从"人们对于天的探究,也正是人们对思想的探究"这一角度入笔,以一个人在"望天"中成长,从无知到能够对世界进行探索为素材,说明了"望天"让我们自身有了发展,不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展这一观点.构思新颖,独特.
唐珊珊)
只眼望天
高三(10)班张鹏遥
"假如你爱上了某个星球上的一朵玫瑰,当你仰望天空的时候,即使闭上眼睛也会发现整个天空原来开满了玫瑰."
——题记
其实我是一个爱仰望天空的孩子,只用一只眼睛就可以看到长满白云的天空,喜怒而无常.它妮宝贝讲:那一年的天空里,零星的记忆叮当着地,阳台上的雏菊,寂寞的味道盖过时间.
其实我想讲很多很多的,却不知道应该从什么时候开始,丧失了驾驭文字的能力,"天空"这两个字刺得我很疼.
那么久那么久以前,天空是纯粹的蓝色,没径的野草很茂盛,我可能和好多好多的朋友飞跑,笑声很灿烂.
我看到过一幅画,透过树枝去看天,阳光由上至下跌进你的瞳仁,叶子挡住部份的阳光使劲地摇摆,缤纷而又灿烂.很多人都不知道为什么,小A看到这幅画后,呆呆地立了好久,面无表情然后却弥漫了忧伤.我知道也许是因为那些灼灼闪耀令人心疼的时光就这样在我们奔跑的缝隙里流淌过去了.