民族运动会精选(九篇)
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第1篇：民族运动会范文
x月x日，为期两天的xx市第x届少数民族传统体育运动会在xx市xx中学落下帷幕。本次运动会共有来自回、藏、土家、满、黎、壮、瑶、朝鲜、侗等10个少数民族的近百名运动员参加了陀螺、蹴球、高脚竞速三大类等14个小项目的比赛，是民族团结的盛会，是构建和谐社会、安定繁荣的大事。
运动会的成功举办离不开组委会各部门间的相互协调，共同努力及每位工作人员的恪尽职守．在市民宗委、赛事组委会以及各级领导的支持和关心下，xx市xx中学接待组圆满完成了各项任务，切实达到了为参加运动会的各方宾客提供热情、优质的服务，配合做好了运动会赛会服务工作，以优异的服务质量、服务能力、服务水平，展现了xx中学良好的精神风貌。现将接待工作情况总结如下：
一、精心筹备，超前部署，确保各项工作有序进行
1、提前部署，制定方案。
根据赛会的筹备工作进展情况，我校由党总支牵头成立接待小组，刘书记任接待组组长，明确专门人员做好前期的各项准备工作。8月底， 根据接待任务的要求，广泛征求意见，制订了接待工作组初步工作方案，对工作目的、招募对象、工作动员、工作培训等做了初步安排。后又根据组委会及筹备工作的新情况，进行相应的调整，进一步修改和完善了工作方案。。
2、广泛宣传，严格考察。
9月初学校发出了招募学生志愿者和教师接待人员的通知和倡议，极大地激发了全校师生的热情，校团委和党总支设立咨询点，接受广大学生和教师的咨询。校接待组领导班子考察了志愿者和接待人员的基础素质和技能，并从语言表达能力、处理问题能力、形象气质等各方面考察了综合素质，切实按照“思想素质好、服务意识强、专业技术精、能吃苦耐劳、服从管理”的标准和要求从教师和学生中选拔志愿者和接待人员。
3、深入动员，认真培训。
确定志愿者和接待人员名单后，9月3日和9月10日，领导小组召开了两次动员大会，对各项接待工作做出了具体安排和业务培训，要求工作人员一要遵守接待纪律，服从组织调动；二要注重仪表仪容，言谈举止；三要主动热忱地为每位来宾提供细致周到的服务；四要确保圆满完成各项接待任务，要将本届运动会办成高质量、高水平的民族文化盛会，向各界来宾、运动员展示xx中学的形象和风采。我们还根据服务内容，开展了现场模拟服务，明确了工作任务、专业知识及技能岗位职责、业务流程、操作规范等，进一步提高了服务赛会的能力。
4、物质保障，细致到位。
为确保接待工作顺利开展，从招募工作开始到组织培训，始终保障好物质需求。在为接待人员订购服装的过程中，我们精挑细选，始终本着节俭、朴素、大方的原则，以能体现接待工作人员的活力、干练和无私奉献的精神风貌为标准，为他们量身定做了工作服，其款式、颜色、配饰都做了精心设计，给赛会增添了一道靓丽的风景。组委会还给工作人员提供了服务证件，便于各部门协调相关工作。
二、辛勤工作，、热情服务，展示了xx中学的良好风貌
1、尽职尽责完成工作任务
9月12日早上七点整，各服务小组准时到达服务岗位，在接待组和组委会的统一调度下，认真开始了接待工作。
（1）接送服务。随着领导来宾、运动员、教练、裁判员、演员、观摩的干部、教师、学生等团体的到来，接待组开始忙碌起来。大门口，迎宾人员用他们的微笑和亲切的问候迎接来客；进入校门，有来宾签到处和贵宾题词处，有专人负责接待并发放宣传资料；礼品，紧接着，迎宾引导人员热情地把他们引领到赛会指定的地点就座。还有运动员代表队签到处和各接待休息室更是有条不紊、细致周到、端茶倒水、送饭送汤。随着赛会逐步接近尾声，来宾、运动员、教练员、裁判员和体育官员陆续返程，接送工作小组认真做好欢送工作。
（2）开（闭）幕式服务。为了保证开幕式顺利进行，9月12日接待组的有关同志到校准备，9月13日上午8时，参与开幕式的学生志愿者和接待工作人员，在操场中央的大舞台前集合，迅速开展开幕式所需物品的检查工作，在距开幕1小时前完成了各项物资的准确摆放工作。摆好节目单，发放嘉宾胸花，放好饮料、矿泉水，引导领导、嘉宾入座，维持并协调开幕式现场观众秩序，确保开幕式演出顺利进行。开幕式结束后，参与做好现场垃圾清理及观众疏散工作。另外部分志愿者还参与了开幕式举牌入场、迎宾等礼仪服务。下午5时举行闭幕式及颁奖典礼，接待组工作人员还在第一时间帮助统计、填写运动员获奖证书，并及时按区进行分类，对奖牌、奖杯、锦旗的获得者或单位也逐一落实到位，保证了颁奖工作的顺利进行。与此同时，，其余所有志愿者和接待组成员均参与了闭幕式服务，引领领导、来宾、运动员、教练员、裁判员及观众入场，有效维护了现场的秩序，为闭幕式的圆满 结束提供了重要保障。
（3）后勤接待服务。接待组要负责贵宾休息室、主要演员休息室、演员休息室、运动员休息室、裁判员休息室、工作人员休息室等的服务工作，包括场地布置，桌椅摆放，卫生保洁，端茶倒水，看管衣物或贵重物品，林林总总，不一而足。而这些琐碎的事情，从运动会开幕的前几天就已开始准备---督促各班班主任协助做好清洁，按要求摆放桌椅，装饰教室，力争做到清爽洁净，为同志们创造尽可能舒适的休息环境。
（4）机动服务。接待组每位成员都有指定的具体工作，但根据实际需要可以灵活地调遣、安排工作。如迎宾的工作完成后，接待人员又接到组委会命令填写奖证的工作，因为该项工作需要紧急完成才不致影响当天闭幕式颁奖。
2、尽心尽力提供热情服务
为全力以赴做好接待工作，我们接待小组工作人员以“满腔热情、细致周到、方便快捷”为总原则，树立了责任重于泰山的思想，认真履行职责。工作中，老师们克服了种种困难，有的是小孩生病了，有的是自己病了，有的是要穿着高跟鞋走来走去，结果脚打出了血泡，刘燕同志胆开刀刚刚恢复，刘俊庆同志做了手术未休息一天，叶永清、罗淑萍九年级班主任这么忙不休息，罗淑萍同志小孩当天手骨折住院了，周绍春一人分管所有运动员代表队服务工作，刘俊负责贵宾签到处工作复杂、要求又高。但不论是那种情况，他们都坚守了自己的岗位，牺牲自己周末的时间服务赛事。有时候面对工作中的一些误解和遭受的委屈，他们都耐心解释，真诚服务，用他们的热情服务和辛勤工作确保各项工作顺利进行。
3、用真诚的微笑展示了xx中学良好的形象。真诚的微笑是接待人员最好的名片，接待人员的形象就是xx中学的形象。运动会期间，接待组工作人员以乐观负责的主人翁姿态和谦和温婉的作风给人们留下了深刻的印象，获得了一致好评，凡有比赛的地方，就有接待组工作的身影。xx中学师生以热情好客、真诚服务的精神面貌，出色完成了各项接待任务，让各界宾朋高兴而来，满意而归。
三、存在的问题和不足
1、由于工作经验不足，对个别突况的应对显得有些慌乱，不够沉着冷静。
第2篇：民族运动会范文
“奉献、友爱、互助、进步”代表的是青年志愿者的形象与形象指南。“志愿者”已不再是简简单单的一个称号，而是一种荣誉，更是一种社会责任。虽然我们来自不同的地方，却有着相同的目标，那就是为了我们家乡的第九届全国少数民族传统体育运动会而努力。
还记得在2011年4月份的时候，系里面开始在各个班级招募志愿者，给我们每个班级的名额是49个人，作为大学生的我首先想到自己一定要参加这次民族运动会的志愿者，毕竟这是我们家乡有史以来举办的第一次民族运动会。另外，作为班长和一名入党积极分子，更应该有更高的觉悟。所以当时我就直接带头报名，很值得欣慰的是我们班上的所有人都积极报名。之后，我被分配到舞蹈编导组，其实当时的工作是什么我根本不知道，也没质问，毕竟作为志愿者就要服从分配。
让我感触很深的是我们在学校的报告厅宣誓的时候，那么多人一起宣誓，那一刻我认识到，作为大学生青年志愿者，更多的是责任和义务，不管有多辛苦、多累，都应该不求回报，无私奉献。
7月月底我们开始培训，我们负责的是开幕式的文艺演出的第一个节目――爽爽的贵阳欢迎你。而我们的工作就是“爽爽的贵阳欢迎你”八个字的灯光。
我们培训的时间都是晚上，如果有其它节目要排练的时候，我们只有等到所有的演员走完了，才开始排练节目，有时候会到午夜12点钟左右，每次回到学校差不多1点多，感觉确实很累，但是心里面拥有的是快乐，是属于我们自己的那份荣耀和骄傲。虽然每天都会在晚上重复同样的工作，虽然偶尔会感觉枯燥，但是我们觉得这是我们的工作、我们的责任，不管怎样都要坚持到开幕式结束。
8月24号，我们50个人作为贵州省的志愿者代表，到贵阳国际会议参加关于第九届全国少数民族运动会召开的各项工作会议。到会的有省委常委、市委书记李军，市委副书记、市政府市长李再勇，市人大常委会主任李跃南以及各方面各单位相关负责人和代表，由李军书记主持会议的召开。当时心里面无比激动，毕竟以前只能在电视上看到，而今天我们可以现场聆听，觉得参加志愿者是最明智的选择，更是人生精彩的一笔。
9月8号带妆彩排，我们学校的所有志愿者在奥体中心全天待命，那一天也许是我作为志愿者最刻骨铭心的一天。早上很早就到奥体中心，没来得及吃早餐，一直等到下午3点半才吃饭，那一天我们就吃这么一餐，当时饿到说话都没有力气了。一开始我以为只有我们这样晚吃饭，后来才知道，那一天所有学校的志愿者都是到下午才吃饭。想想其实也没什么，要做志愿者就要不怕苦、不怕累，有句话说：有一种生活，只有经历过，你才知道其中的艰辛，有一种艰辛，只有体会过，你才知道其中的快乐，只有拥有过，你才知道其中的纯粹。志愿者精神的真谛是再苦再累也要坚持，并且要无私奉献”。
9月10日开幕式这一天，我们无比激动，毕竟养兵千日用兵一时，是民族运动会开幕式最关键的一天，我们所有的人都全身心投入到“战斗”中，当圣火点燃那一刻，我们的心中这块“石头”终于可以放下了，最终开幕式文艺演出取得圆满成功。
第3篇：民族运动会范文
可要是你想参加这样特别的运动会，还得看你够不够资格，因为这是少数民族运动会，只有少数民族运动员才能参加。运动会上大家不是比巧劲就是赛力气，很多年前，这些项目绝大部分都是少数民族群众在田间干活或者休息时创造的游戏，用来解闷解乏，经过多年的流传之后，就成为了少数民族的传统体育项目。
“抢”出幸福来
抢东西不仅不会受到人们指责，还堂而皇之地成为体育比赛项目，在场的观众们都要为抢东西的人加油助威。好玩归好玩，可也不能这么肆无忌惮啊!
这你就有所不知了，这叫“抢花炮”，抢花炮是侗族、壮族等少数民族中流行的一项传统体育运动，号称东方的橄榄球赛。这里说的花炮其实是一个直径为5厘米的环状藤条圈或铁圈。把它架在一个类似发射器的管状物上，点燃里面的爆竹，利用爆竹爆炸产生的冲击力，花炮被送上10多米高的空中。随后，花炮就会落下来，大家赶紧一哄而上，抢落下来的花炮。
每次比赛在两个队之间进行，每队各派出8名队员参加。长60米、宽50米的比赛场上虽然也划分了两个半场，但大家不会守在自家半场里，而是根据风力、风向选择最有利的位置。光有力气挤开其他人还不行，得讲究些技巧。你想啊，花炮这么小个东西，捂在手里谁看得出来?选手们需要握紧手心，制造一系列假动作来以假乱真。当对手发现花炮的踪迹时会立刻扑上来，一把抱住拿花炮的人。如果拿花炮的人得意地摊开双手，这就是在说：“我手里没有花炮。”按照比赛规则，对手必须立刻放开他。大家抢来抢去，直到把花炮投入对方的花篮里才能得分。
脖子也能拔河
“押加开始啦!”四周的观众们显得十分兴奋。押加?这真是个奇怪的名字。在藏语里它的名字意思是大象颈部技能，说穿了就是一种非常有藏族特色的另类拔河赛，它专考验选手们的腿部、腰部、颈部力量。
两位选手站在比赛场的两条平行线之间，中间隔着一道中界线。他们背对着背，各自把一条粗粗的带子挂在自己的脖子上，然后经过腹部从裤裆下穿过去。选手们双手撑地各就各位，发令声响起，他们使出吃奶的劲儿互相向相反的方向爬，看谁能把对方拖动。只要带子中央的红绳越过中界线向哪方运动，哪方就赢啦!为了公平起见，押加要按照参赛选手的体重来分级别比赛。
你八成会说这样的比赛姿势实在是太不雅观了，把比赛选手当成动物似的。嘿，还真让你说中了，这就是藏族农民仿照牛犁地的模样发明的竞技活动。因为规则简单，又不挑场地，在藏族地区，一到节假日人们就办起各式各样的押加比赛，要说它是藏民们喜爱的传统体育运动，一点都不假。
马上的争夺战
“摔跤见力气，叼羊见勇气。谁敢和我赛，叫他真英雄。”呵，好大的口气。一位维吾尔族的帅小伙趾高气昂地说。只听一声令下，几十匹高头大马齐刷刷向赛场中央奔去。那儿正躺着一只膘肥体壮的羊呢。一位小伙从马上俯下身来，伸手把羊提到了马背上。那骑马的技术还真不是盖的。接下来新一轮的争夺战开始了，队员们设法掩护，对手早已围拢在那位小伙周围，伺机夺羊。场面顿时变得紧张刺激起来。机会来了，对手一个声东击西，把羊抓了过来，可一不留神羊却滑到了地上，早已守在附近的队友立马飞身而下，把羊提起，压在胳膊下。丢失羊的那队还准备卷土重来呢，提着羊的小伙已经快马加鞭地朝目的地跑去。定睛一看，得胜的正是那位赛前说大话的维吾尔族小伙。
比力量、比胆量、比骑术，怪不得人们会把叼羊这个项目叫做勇敢者的运动了。不过，运动员们可不是为了比赛才练就这样一身好本领，常年在大草原上放牧的牧民们，为了保护自己的羊群，常常要跟恶劣的天气或者凶猛的野兽作斗争，把走丢的或者被野兽穷追不舍的羊提起来，驮回羊群。所以，优秀的叼羊手是非常受人尊敬的。
“三不像”的毽球运动
要不是亲眼所见，真不知道还有这么个“三不像”运动。它有羽毛球的场地，用的是排球的规则，需要的是踢足球的技术。咦，这不是在踢毽子吗?这可是大家课间活动的时候才玩的呀。在比赛场上，它的名字叫“毽球”，这是侗族、苗族、水族人们特别喜爱的体育活动。
比赛时，每一队只能派3名选手上场，可以用头、脚、身体去接球，唯独不能用手臂碰球。毽球低低地越过网飞来，选手一个箭步上前，用脚把它高高地踢起来；那边选手用肩膀一顶，毽球又飞了过来。这么来来去去几个回合下来，选手就累得满头大汗了。谁先得到15分并至少比对方多得2分，谁就赢得一局。三局两胜的一方才能当最后的赢家。
喜欢“挨板子”的怪球
大家争先恐后地在赶什么?这是曲棍球吗?没有冰面，不像。那就是爷爷奶奶们爱玩的门球?也不对，选手们拿的可是板子，不是球杆。原来这是回族青少年放牧时玩的游戏。它正式的比赛名称叫做木球。
虽管它叫球，可木球实在是球类中的另类分子。因为它根本就不是球形的，而是一个长度为9厘米的圆柱体。选手只能用手里的击球板击球。击球板是用竹子、木头或非金属合成材料制成的，长度约70厘米。“挨板子”之后，木球就呼噜噜地滚出去了。
第4篇：民族运动会范文
室内课————讲解全运会、残运会等常识
教学目标
1、增强体育知识，让学生了解我国全运会、残运会的历史。
2、培养室内组织能力
课的结构
课的内容
次数
时间
组织教法与要求
开
始
部
分
一、体委报告人数、师生问好
二、教师宣布本课内容及要求
2
组织：班级原座位做好要求：
静、齐，精神饱满
准
备
部
分
情景教学：
用语言烘托学生学习兴趣，激发学习体育常识的积极性
教法：1、教师预设体育常识问题
2、学生根据老师的提问，做积极回答
要求：1、课堂纪律
2、学生安全
基
本
部
分
讲解全运会、冬季运动会，残运会，民族运动会等的运动会的开始时间，参赛项目、范围等
组织：班级原座位做好
要求：
1、学生认真听讲、遵守纪律、注意安全。
2、学生积极配合老师讲课。
结
束
部
分
一、预设问题，自己知道的体育常识
二、学生课后查资料
三、宣布下课
第5篇：民族运动会范文
从采访全国工作的第一天起，我就深深感到，全国就是两岸台胞温暖的家，同时也是一座沟通两岸的桥梁。应该讲，今天两岸关系步入和平发展之路，这里面凝聚了全国的许多心血和汗水。
在悠长的岁月里，在推动两岸交流交往过程中，全国做了许多开创性的工作，比如台湾艺人上“春晚”，台湾少数民族同胞来大陆参加全国少数民族运动会，两岸和平小天使互访活动；比如台胞青年夏令营和冬令营，台胞社团论坛。凡此种种，不一而足。这些活动有的已经成为两岸大交流的著名品牌活动。
“我想，这是我这辈子唯一可能的一次。感谢全国给我这个机会!”2008年精彩的北京奥运，曾经有一群台胞青年全程参与，至今他们对全国心怀感激，因为他们能够亲临奥运赛场，是源于全国组织的夏令营活动。早在1984年，全国就举办了大陆第一个台胞青年夏令营。据说早期的夏令营营员并不多，他们大多是来自于海外的台胞，对于全国为他们安排的活动，很多营员抱着怀疑的态度。面对这些青年台胞的不解，全国更加认识到两岸交流的必要性。于是，他们克服困难，坚持把每年一度的夏令营活动办到今天。不仅如此，全国还办起了冬令营。并且从2004年开始，他们又将百人规模的夏令营扩展成为千人夏令营。如今，全国的夏令营、冬令营，已然成为两岸青年交流的重要品牌活动。
“一样的大地，一样的天空，我们同胞同心、同一个梦……”《同是一个梦》这首歌，陪伴了两岸少年儿童度过了许多美好的时光。1992年，全国开始两岸和平小天使互访交流活动，从那个时候到今天，两岸小朋友结对子、进家庭，通过交流，加深了相互认识，结下了深厚友谊，也在纯真的心灵播下了和平的种子。可以说，有多少和平小天使，就有多少个动人故事，而长大以后的小天使，也成为两岸交流的推手。
两岸少数民族交流，也是全国工作的一个重点。早在1991年，全国就组织台湾少数民族代表团参加全国少数民族运动会，在运动会上实现了祖国56个民族兄弟的大团圆。2010年12月，全国在北京民族文化宫举办了“台湾少数民族历史文化展”：2010年11月，在北京台湾会馆举办了“台湾少数民族抗日图片展”；今年4月，又与重庆市共同在重庆举办了“台湾少数民族文化展”。
台湾少数民族是台湾社会的弱势群体，帮助他们提高生存技能，在日益激烈的社会竞争中站稳脚跟，并有所发展，成为全国为台湾少数民族谋福祉的切入点。近年来，全国举办了数期厨艺培训班，上百位台湾少数民族学员到北京学习厨艺；举办了数期才艺进修班，几十位学员到中央民族大学舞蹈系进修；还举办了四期手工艺培训班，近百位学员在北京百工坊学习泥塑、彩蛋、丝袜花、面塑、烫葫芦、中国结、刻印等手工技艺。为了能让少数民族朋友将手工作品转化为产品，走向市场，后两次培训班还特地安排了市场营销课程和实地市场调研，为他们回到台湾、回到部落，开发市场、提升品质提供参考和借鉴。
今年5月，梁国扬率全国会长文化交流参访团一行人来到台东、花莲，深入到台湾少数民族普悠玛、马太鞍部落参访，与这些台湾少数民族乡亲进行零距离地接触和交流，受到了乡亲们的热烈欢迎。台湾14个少数民族族群的长老头目、曾参加过各种才艺班培训的乡亲，从台湾的各个地方赶来，有的不顾年事已高，有的不顾手头事忙，就是想在自己的土地上，见见老朋友，尽尽地主之谊。他们用最热烈的歌舞欢迎，用最隆重的礼仪迎客，用鲜花、米酒来招待远方来的贵客，感谢全国长期以来对他们的关心和帮助。那种热烈的场面，感动了周遭每一个人。
第6篇：民族运动会范文
但在贵州体育史上，这些都只是沧海一粟，还有着太多值得我们去牢记的人物和事件。贵州体育史上的许许多多个“第一”编织成了贵州体育胜利的橄榄枝，铸成了今日的辉煌。
1.光绪三十年（1904年），贵州高等学堂聘请广东人黄士龙为体操教员，这是贵州历史上第一
位体育教师。
2.民国十二年（1923年），省立女子师范学校聘请北京高等师范毕业的姚淑媛任体育教员，这
是贵州历史上第一位体育女教师。
3. 1935年初，贵州省教育厅设立了贵阳民众教育馆，下设健康组，负责组织民众体育活动。这是贵州最早的负责民众体育运动的组织。
4.民国二十八年（1939年）8月5日至7日，贵州省第一届男女游泳比赛大会在河滨公园杨柳
湾举行。
5.民国二十八年（1939年）1月21日，贵州省新生活运动促进会举办第一届越野赛跑；5月11日又主办了贵
州省第一届弈棋比赛。
6.民国二十九年（1940年）2月8日，第一届骑赛大会在团坡竞马场举行。
7.民国三十年（1941年）3月6日，中正公园（现花溪公园）董事会和贵州日报社联合举办贵阳首次自行车比赛。
8.民国三十年（1941年）10月28日，贵阳青年会主办第一届男女篮球锦标赛。
9.民国三十一年（1942年）4月9日，贵阳市第一届风筝比赛在城东栖霞山举行；同年9月，贵阳市举办了第
一届儿童（球类、田径）运动会。
10.民国三十二年（1943年）10月，贵州省第一届全省国民体育运动大会在贵阳举行。贵阳市98名运动员参赛，
并获得男女团体总锦标及田径、球类比赛的多项冠军。
11.1958年10月2日，贵阳运动员李应明在贵州省第一次马拉松锦标赛上获得冠军。
12.1958年，河滨公园开辟了第一个旱冰场。
13.1963年，在布拉格第27届乒乓球锦标赛上，中国队获得男子团体冠军，贵阳籍运动员王家声与队友合作，
获得男子双打冠军。王家声成为贵阳市第一个参加世界锦标赛并获得冠军的运动员。
14.1965年，贵阳市举行有千余人参加的第一届环城赛跑。
15.1982年1月，贵阳市第一届少数民族运动会举行。
16.1983年，射击运动员李克胜在亚洲射击锦标赛中，夺得飞碟双向射击冠军，成为贵州历史上第一个亚
洲冠军。
17.1993年，在六广门体育场建成了贵阳市第一座温水游泳馆。
18.2001年，贵州籍运动员余睿在第九届全国运动会上获得金牌。2004年参加了雅典奥运会，是贵州体育历史
上第一位参加奥运会游泳项目的黔籍运动员，在游泳项目上为贵州体育创造了多个零的突破。
19.2011年9月10日，第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，这是贵州历史上第一次举办全国性大
型综合赛事。这届运动会创下了多项第一，即首次对竞赛奖项进行改革，首次实行运动员注册登记，首次设
计制作异型奖牌，首次将贵州项目“独竹漂”列入全国竞赛项目，首次将INFO系统、新媒体“微博”纳入
第7篇：民族运动会范文
我国是一个统一的多民族国家，除汉族外，还有55个少数民族。少数民族与汉族―道在漫长的历史中创造了辉煌灿烂的民族文化，共同构成了一幅绚丽多彩的中华民族传统文化画卷。随着经济全球化与信息化的快速发展，很多少数民族传统体育文化已经面临消亡乃至失落，一些少数民族体育项目已经失传。抢救与保护这些体育文化遗产，有助于唤醒民族文化复兴意识，丰富现代体育的内涵，促进我国民族传统体育更快、更好的发展。
二、贵州省少数民族传统体育文化的特点
（一）性格鲜明的民族特色
少数民族体育文化经过几千年的承袭、发展、演变，蕴涵积累着本民族人民长期积淀形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗风情。由于特定的生活方式，少数民族体育多趋向于体力积蓄与自然较量的文化内涵。由于贵州省少数民族分布不集中，地理环境和气候有相对差异，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗各不相同，因而形成了内容丰富、风格不一、形式多样、各具本民族特色的传统体育运动项目。
（二）丰富的少数民族传统体育项目
1．竞技类体育项目
这一类少数民族传统体育项目经常出现在国家和地方各级少数民族运动会的比赛项目中。目前，被列入竞赛项目的主要有：射弩、抢花炮、高脚竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、赛龙舟、珍珠球等。这些项目通过进入少数民族运动会等大型体育赛事的比赛项目在一定程度上被保留和传承下来。
2．表演性体育项目
这一类少数民族传统体育项目通常以大型聚会或者表演方式得到体现。然而这些数量较多、失传风险较高的被民族学、文化学等相关学者誉为“民族活化石”的表演性传统体育项目，如飞石锁、顶杠、舞龙、跳绳、跳竹竿、舞狮、拔河、爬杆、上刀梯、打手毽、斗鸡赛、爬山、打棍等，因缺乏竞技性和完善的比赛规则而无法进入到大型的体育赛事中去，只有少数民族节庆日时才有所展示，面临着失传乃至绝迹的风险。
（三）良好的健身性
随着我国全民健身计划纲要的颁布，很多少数民族传统体育项目体现出良好的健身价值，一方面具有勇武有力，龙腾虎跃的拼搏；另一方面又有精致细腻，从容镇定的斗智。民族传统体育运动既能增强体质丰富文化生活，还能锻炼人的体力、灵巧、柔韧等能力。即使在现代，这些体育活动的健身价值也不逊于来自西方的现代体育项目。
三、保护与传承的路径
（一）要有计划、有步骤建立和完善一批民族体育项目基地
建立具备运动训练和培养民族体育教师、教练员、裁判员等多种功能于一体的基地模式。体育主管部门应积极支持和鼓励民族高等院校体育院系和民族地区体育院校开设民族传统体育专业，培养民族传统体育活动所需的各种专门人才。
（二）民族传统体育与教学相渗透
贵州省有丰富的少数民族传统体育资源，要将少数民族引入高校，必须对其进行深入的调查与研究，不仅从体育历史和民族特征的角度，还要从它的教育规律，文化内涵和时代角度进行全方位的深入研究。并对繁杂的少数民族传统体育资源按一定的分类标准，进行必要的梳理和归类，建立一个少数民族传统体育资源库，以便在开展少数民族传统体育过程中根据高校实际情况，根据教育的培养目标和高校体育的目标，有选择的加以利用。
（三）加强旅游业发展促进文化传承
旅游作为一种人类活动行为，既可以促进人际交往，又可以推动经济流通，同时还可以通过文化交流与互动而实现文化传承。结合民族传统体育抢救式保存，可开展“民族传统体育发现之旅”；结合传习机构和学校教育传承，可开展“民族传统体育修学之旅”；结合节日传承，可开展民间赛事活动，如贵州省台江县每年端午节举办龙舟赛事、吹芦笙、椎牛、荡秋千等各种民族传统体育活动。这已成为当地重要的文化旅游活动。
（四）政府应加强宣传及保护
政府立法部门要建立求真务实的工作机制和保护制度，实行多部门、立体化保护措施，落实保护与传承单位，并给予必要的资金及政策扶持和奖励。应大力培养少数民族体育文化遗产传承人和专业管理人才。体育局、民委、文化局应有专人管理和负责民族传统体育事宜的机构，充分调动、整合并发挥民间体育协会等群众体育团体的积极作用和功能，实现各方的有效协调与支持。
四、结束语
贵州省地理位置、气候、地貌等因素决定了少数民族广泛分布，由于地理特征阻碍了文化间的有效交流，形成了各种各样的少数民族体育项目类型，随着汉族人口与少数民族的交流越来越频繁及紧密，使得灿烂的少数民族体育文化受到变异或消失的威胁，而少数民族体育在推动少数民族经济发展、增强少数民族身体素质、增进团结、增强自信心及自豪感等方面产生不可忽视的作用。因而，加强对少数民族传统体育项目的保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
基金项目：课题由贵州省民委、贵州师范大学民族传统体育研究专项资金资助。
参考文献：
[1] 杨元英等.全球化背景下广西少数民族传统体育文化的传承[J].体育文化导刊.2006(1).
第8篇：民族运动会范文
关键词：少数民族体育现状发展思考
民族传统体育是指某一民族或几民族在一定范围内所开展的具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动，它体现了民族文化的纵向继承和横向融合关系。在中国几千年的文明史上，贵州的少数民族为了适应生产力和社会生活的需要，同时也因地理环境、、风俗习惯和生活方式的各异，创造了许多丰富多彩的具有浓厚民族风格的传统体育项目。这些独具地方特色的民族传统体育，有的显示出南国水乡风情；有的散发着北国草原的芳香，在历史长河中，发挥出强身健体和高尚娱乐及技击对抗的独特功能，充分显示出民族传统体育文化枝繁叶茂，具有生机勃勃强大的生命力。这些丰富的民族传统体育资源，为少数民族体育产业化的发展提供了有利条件。
一、贵州少数民族群众体育开展现状
不同的少数民族传统体育项目反映着各个少数民族独特的生活习惯、文化特征、道德风尚和宗教观念。地处西南边陲的贵州，是多民族聚居的省份，在这片多彩的土地上，生活着49个民族，其中世居贵州的少数民族就有17个。特殊的地域环境、生活方式、和文化特征，孕育了文明剽悍、勇敢尚武的民风，形成了丰富多彩的民族体育项目，并呈现出多姿多彩的形态与类型。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联，与各民族古老的历史、生产生活环境息息相关，多为欢庆民族节日的活动内容，粗犷、淳朴，充满着浓厚的生活情趣，散发着淳朴的乡土气息。主要的体育活动项目有：苗族群众喜爱的踩月亮、响节、踩火龙、花棍乐、丰收苗鼓、斗四方、芦笙技巧、垒营盘、穿花衣裳比赛、高跷等；有仡佬族喜爱的较脚劲、高台舞狮；布依族抵杠、德砂呱、竹鼓操、板凳拳；彝族的斗牛舞、乌蒙铃；土家族的莲花十八响；水族弦鼓乐；侗族勾林等。
贵州的少数民族传统体育从内容上可大致分为两类，一类是以竞技为主的少数民族传统体育项目，这一类少数民族传统体育项目经常出现在国家和地方各级少数民族运动会的比赛项目中。目前，被列入竞赛项目的主要有：高脚竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、抢花炮、赛龙舟、珍珠球等。这些项目通过进入少数民族运动会等大型体育赛事的比赛项目在一定程度上被保留和传承下来。另一类则是以社会风俗、礼仪节庆为内容的表演性少数民族传统体育项目。这一类少数民族传统体育项目通常以大型聚会或者表演方式得到体现。然而这些数量较多、失传风险较高的被民族学、文化学等相关学者誉为“民族活化石”的表演性传统体育项目，如舞龙、舞狮、拔河、跳绳、跳竹竿、爬杆、上刀梯、飞石锁、顶杠、斗鸡赛、爬山、打棍、打手毽等，因缺乏竞技性和完善的比赛规则而无法进入到大型的体育赛事中去，面临着失传乃至绝迹的风险。
二、贵州少数民族体育的发展的对策
1.与旅游联姻，发展体育旅游，形成产业
贵州是经济欠发达省份，但也拥有较多知名的旅游胜地，特别是有较丰富多彩的民族体育和民族风情，与现代渐渐兴起的民俗风情游、乡村游相映衬，对开发体育旅游具有相当的优势。把旅游与民族体育相结合，真正地将体育活动和民俗风情融入到各人景点，起到穿针引线的作用。在景区、山庄、风情园中构建一些体育设施，如磨磨秋、秋千、跳圈等，或组织一些民族体育表演，如苗族的上刀梯、傩技中“过红犁”、“过火海”等，或让游客直接参与进去，大家同歌、同舞、同玩、同乐，如侗族的跳芦笙、苗族的铜鼓舞等，使游客更多地了解贵州民族体育，提高自身的诱惑力和感染力，并分地区突出重点，真正打好民族风情体育旅游的旗帜，形成产业经营。
2.传统与现代相结合，向现代体育形态转型
在全球化迅速发展的今天，使我国体育在深刻意义上融入了世界。我们应运用现代体育科学的理论和方法，吸取现代竞技体育之精华，去其糟粕，使贵州少数民族传统体育既不丧失原有的民族特色，又赋予其现代竞技体育的特征，来适应社会的演化变迁，发展创新，成为新时代体育的重要组成部分。并使其与现代竞技体育相互摩擦，相互促进，相互协调，共同发展，积极向现代体育形态转型，从而获得新的生存空间。
3.要加强民族传统体育文化的宣传
充分利用各种新闻传播媒体，加强民族传统体育文化的宣传，让全国及世界各族人民认识、了解并参与，坚持小型多样，业余自愿的办法，结合农业节令，民俗节日和乡村文化站的活动，开展多种形式的民族体育项目活动，同时也可举办邻县，邻省民族体育项目的邀请赛、对抗赛，让更多的人来认识和参与到民族体育活动中来，使少数民族传统体育成为振奋民族精神，加强民族团结，弘扬民族文化，促进民族经济发展，增强各民族身心健康的重要活动。
4.政府部门的重视
贵州少数民族多是住在经济落后的地区，经济条件差，经济收入少。而各种民族体育活动的开展，都少不了资金的支持，经费是体育活动顺利开展的保证，政府部门应加入对少数民族体育活动资金投入，给予优惠政策扶持，根据不同地区民族的特点，设立专门民族体育管理部门，完善管理体制，同时可以充分利用电视体育频道、体育书籍、网络等现代传媒，人力宣传贵州民族体育；其次鼓励民族自治区乃至全省的民众投身到少数民族体育活动中，使民族体育深入人心，从而提高民族体育的影响力，推动贵州民族体育的发展；再次利用各种节庆活动、大型活动的开幕式宣传少数民族体育。节庆活动是形象表现的载体，也是树立形象最有效的方式之一，若成功地利用好这些活动，将大大提高民族体育的知名度和人们对比族体育的参与度。
三、结语
贵州特定的地理环境、历史条件和民风民俗造就了形式多样、丰富多彩的少数民族体育，它充分表现了人们对大自然的热爱、对生活的向往、对爱情的渴望、对友情的珍惜和对神灵的礼赞。这些活动丰富了人们的文化生活，有益人们的身心健康，加强了本民族之间的交往与友谊，增加了民族的向心力和凝聚力，促进了民族文化和经济的发展。
来到贵州，你会体会到这里的民族文化异彩缤纷，这里的人民热情好客，这里的山水、歌舞、建筑、美食及丰富多彩的民族体育活动让你留连忘返。畅游在青山绿水、岩洞、鼓楼之中，你会真正体会到“这里是人类疲惫心灵栖息的家园”。
参考文献：
第9篇：民族运动会范文
1）地区性特征。
地方体育项目，是在一定地区形成和发展的，具有该地区的体育文化底蕴和特色。
2）历史性特征。
地方体育项目，是在长期的体育实践中形成并得以传承和发展的。就其形成、传承和发展看，有的是当地民间形成的为了祛病延年、娱乐身心和提高竞技水平而为群众喜闻乐见的特色体育运动项目；有的是在地方体育布局中形成和发展的特色体育运动项目。
3）项目性特征。
地方体育项目作为体育运动项目，具有体育运动项目的一般特征，它是以强身健体、娱乐身心、竞技表演等为目的的一次性活动过程。地方体育项目根据其表现形式大体可分为以下三类：一是竞技类体育项目。如射箭、摔跤、武术、石锁、高脚竞速等存在有一定竞技形式的体育项目。二是娱乐性民俗类体育项目。如蹴鞠、击鞠、捶丸、蹴球、舞龙、舞狮、摇旱船、划龙舟、划竹筏、跳棋、打花鼓、花鼓灯、秋千等，以娱乐身心为主要表演形式的体育项目。三是养生健身项目。如导引、五禽戏、八段锦、太极拳、太极剑、太极扇等。
2高职院校体育课引入地方体育项目的意义
2.1地方体育项目引入体育课程，突破了高等职业院校传统的体育课程结构体系，丰富了课程内容，更有利于实现体育课程的目标
在体育课中引入了地方体育项目后，传统的以田径、球类、体操等竞技内容为主体的课程结构体系逐步演变为竞技表演性、强身健体性、歌舞娱乐性、体育娱乐性相结合的课程结构体系。课程结构体系的变化，不仅丰富了课程的内容，重要的在于更有利实现体育课程的多元目标。因此，在访谈中有很多高职院校分管体育工作的领导、体育教师认为，“这是利用地方体育项目改进体育课程教学的最显著效果之一。”
2.2把地方体育项目引入体育课程后，推进了个性化教学的实施，使体育课程更加适应学生多样化的体育需求
在引入地方体育项目后，许多学校把地方体育项目课程作为选修课列入了教学计划，使原有单一的必修课设置格局改变为必修和选修相结合的课程设置格局。对部分有地方体育特长的学生、身体异常和病、残、弱等特殊群体的学生，除规定必修的体育课程外，通过“三自主”的课题教学模式，学生可以更自由地选择上课内容和时间，增加了学生选择的自由度，使体育课程更加适合不同学生的需要，从而受到学生的普遍欢迎。地方体育项目引入高校体育课程的教学之所以受到学生的欢迎，除了这些体育项目具有娱乐性、健身性和趣味性等特点外，还在于这些项目比起田径、球类等竞技运动项目来说，更能适合学生的个性特点，从而可以吸引更多的学生。如在马鞍山职业技术学院开设的地方传统体育项目选修课上，被称为“地上斯诺克”的“蹴球”所具有的技巧性、趣味性和观赏性特点，吸引了众多的参与者和爱好者；又如安徽国防科技职业院校开设的地方特色的体育项目“翻子拳”，吸引了有专长的学生，2012年11月该校学生吴健在安徽黄山市举办的第五届世界传统武术锦标赛上夺得男子铜牌；还有滁州职业技术学院开设的“凤阳花鼓”，它集体育、音乐和歌舞于一身，开展起来不受天气影响和场地限制等特点，受到女同学的青睐。
2.3把地方体育项目引入高校体育课程，拓展了体育课教学的时间和空间，更有利于实现课内课外结合和校内外联系
通过调查发现，一部分院校在引入地方体育项目后，把有运动特长学生的专项运动训练纳入了体育课程之中，成立了体育项目校运动队和学生体育活动协会，如校武术队和武术协会、校舞蹈表演队和舞蹈协会等。通过有计划、有组织地开展课外体育锻炼和校际交流活动，初步形成了课内外结合、校内外联系的课程结构。从调查的11所高职院校看，为了更好地学习地方体育项目，目前已有4所学校的学生自发成立了以地方体育项目为学习交流内容的体育协会，如武术协会、毽球协会、花鼓舞协会等，还聘请体育教师担任指导教师或顾问。
2.4把地方体育项目引入高校体育课程，对地方体育文化的传承和普及、推广起了重要的推动作用
高校是人群集中的地方，又是教育的阵地，把地方体育项目引入体育课程中，有利于地方体育项目的挖掘、整理、普及和推广。如根据笔者在安徽省滁州市部分学校的调查，具有“东方芭蕾”之称的安徽“凤阳花鼓”，被引入滁州地区大中小学的体育课程后，不仅丰富了体育课程的教学内容，而且推进了地方特色节庆体育活动的开展，如今以“凤阳花鼓”为内容的体育运动形式，如“花鼓舞”、“花鼓灯”、“街舞”、“扇子舞”已在滁州地区广泛流行，成为人们进行体育锻炼的有效形式，并成为滁州地区“体育搭台、经济唱戏”的亮点。
2.5在体育课程中引入地方体育项目，有利于高校结合自身特点建设本校特色体育项目
