班级显性文化与隐性文化精选(九篇)

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第1篇：班级显性文化与隐性文化范文

班级是学生在校生活的主要场所，班级文化建设是指教育环境建设，营造健康、和谐、优雅的班级物质文化，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力，搞好班集体的制度文化、物质文化、人文精神文化建设、活动德育文化建设等，深刻理解它们对班集体发展的重要意义。

关键词：

班级文化;班级管理;教学管理

一、引言

文化，字典上定义为人类在社会历史发展过程所创造的物质财富和精神财富的总和。而校园文化，是指全体师生在日常教学、教育中所形成的校园意识财富，可理解为:真，真理化;善，道德化;美，艺术化三个方面。而班级文化作为校园文化的重要组成部分，对班集体的整个建设与发展具有重大的影响。班集体不只是要适应学校文化，更要能改善并影响学校文化建设。

二、高职院校班级文化建设的必要性

学生活动的主要场所是教室，学生只有在一个有优美文化的教室才能会有良好的心理状态。因此，一方面要建设教室文化，另一方面也要搭配好教室内各种设施的颜色，这样才能给人显现一种自然、整洁、平静的教室协和文化。此外还要建设有自己的班级文化特色。要加强对教室墙壁的利用与布置，例如，要充分利用学习园地和黑板报等展示班级学生精彩生活，展示团支部团员风采。要利用互联网飞速发展的大好时机，建设班级QQ群、微信群，开发建设班级文化网页，建立与家长交流沟通互联网模式，加强信息化建设，这样就能及时了解学生的心理，促进师生之间的交流和沟通，架起师生心灵的桥梁，形成独具特色的班级文化。开展丰富多彩的学生活动，建设符合班级学生特点、彰显学生个性的班级文化就是班级文化建设的重要体现，在创建班级文化活动中，要调动学生的能动性，挖掘学生的潜能，要让班级文化和建设更能体现学生良好的人文素养和精神面貌。学生们通过亲自动手布置班级文化的过程，他们可以重新审视自我，表现自我，对于自我有了肯定，进而可以进一步激发同学们的情感，陶冶了学生的情操，他们的人文素养也很自然得到了提升，同学们在这样开动脑筋的同时，集体协作能力也得到了锻炼。这样就可以形成班集体凝聚力和良好班风，这是班级文化建设的必备条件。另外，职业学校学生学习生活的另一重要阵地是教学工厂，因此搞好实训工厂的文化环境建设也是班级文化建设的重要组成部分。实训车间文化建设是专业文化环境建设的重要体现，也是实现班级文化、校园文化与企业文化相统一的最好体现。良好的专业文化环境，有利于熏陶学生的专业技能形成，学生在逼真车间的场景中生活、学习、实习、有助于及早地进入角色，进入状态。橱窗、实习车间统一布置，有本专业技能发展历史，有行业企业精神，有历届学生参加市、省、国家的各项技能大赛等获奖作品的陈列与介绍等，鼓励学生参加学校产教加工，力求与现代企业生产场景接近，学生走近实训基地如同身临其境。

三、高职院校班级文化建设的途径

(一)创设良好舆论氛围，培养造就班级文化建设的生力军。一个学校、一个班级要真正建立起可持续发展机制，必须从人管人向制度管理人发展，最终实现文化熏陶人的最高管理境界。要实现这一目标，就必须大力抓好班级文化建设，而要把班级文化建设搞上去，就必须使每个班级成员都认识到班级文化建设与和谐班级创立间的关系，提高对班级文化建设重要意义的认识，使班级文化建设理论成为每个成员的自觉行动。一个班级一旦建立，班主任就要组织全体成员学习讨论，可以引导大家学习文化建设的理论文章，深入理解文化建设的内涵，经过讨论后，集思广益，明确班级文化建设的方向，让所有成员投身班级文化建设的事业中，为个性化的班级文化建设铺平道路。

(二)抓实物质文化建设，为人文精神文化奠基。班级文化建设的目的是提升人文精神，物质文化则是实现这一目标的途径和载体，是推进学校精神文化建设的前提。要真正搞好班级物质文化建设，必须全校统筹，班级参与，在相映成趣的教学楼、实验楼、宿舍楼这些基础设施的基础上先对校园环境进行绿化、美化、硬化，建造校园文化设施，让高耸的白杨、挺拔的松柏、银杏与碧绿的草坪、冬青、翠竹相互映衬，形成百科全书般花园式优美环境。应该说，这些校园物质文化设施是班级物质文化设施的基础。在此基础上，各个班级再进行班级物质文化建设，在教室布置国旗、挂名人名言、地图、设立图书台，在楼道挂名人画像，真正形成寓教于文、寓教于乐的物质文化环境，为班级成员打造良好的文化建设平台，让这些物质文化设施陶冶班级成员的情操，塑造班级成员的美好心灵，激发班级成员的开拓进取精神，促进班级成员的身心健康发展，起到潜移默化的作用。

(三)显性文化建设与隐性文化建设并举，开创班级文化建设新格局。从校园文化建设的理论看，班级人文精神文化建设是核心内容，也是班级文化的最高层次。但是作为人文精神文化的隐性文化必须通过可见可感的显性文化来实现。一个班级，从组建到结束不过三年时间，这就需要班主任组织班级成员立足实际，开展班级文化建设活动，一般来说，需要在组班初期根据班级成员的构成制定出切合实际的或朴素自然、或体现深厚文化底蕴的、对班级成员具有约束力和指导性的班训、班风、学风、班规等等，要让这些显性文化上墙，上学生手册，让每一位班级成员时时经受这些文化熏染，同时，要使这些显性文化内化为班级成员的精神和行为，实现显性文化向隐性文化的转变。内化过程可采取讨论会、演讲会、写感想、谈体会等多种形式进行，这样，将显性文化建设与隐性文化建设并举，才能收到更好效果。

(四)以班级文化活动为载体，推进班级文化建设进程。班级文化是人的文化，其终极目标是将校园文化精神内化为班级成员的自觉行为和精神品质，要实现这一目标，须从班级成员开始，只有班级成员的行为和精神品质与班级文化精神吻合统一，才能使班级文化精神永葆青春，而广泛开展丰富多彩的文化活动，是班级文化精神内化为人的行为与精神品质的催化剂。因此，在班级文化建设活动中，必须将开展班级文化活动制度化、常态化、科学化，不仅让班级成员在自娱自乐的文化活动中，潜移默化地接受班级文化的熏染，而且利于班级成员主动参与班级文化建设的积极性、主动性。比如:每周一次的主题班会活动让班级成员人人参与，便于培养班级团队意识、协作精神;每周一次主题团会活动便于培养班级成员的集体主义精神、无私奉献精神、助人为乐精神;每月一次的读书演讲比赛活动不仅能增厚学生的文化底蕴，也便于班级成员真正继承传统文化，吸收外来文化营养;每学期举行一次的班级歌咏比赛活动和诗文创作朗诵比赛活动更能有效提高班级成员的文化素养;每学期举行一次的书画创作竞赛行动也能为班级文化建设搭建更坚固的平台;每年一次的“学雷锋活动月”活动是将班级文化精神内化为班级成员精神品质和自觉行为的有效手段。

(五)稳步推进学科文化建设，拓宽班级文化建设途径。学科文化是一个知识系统，是文化的一个相对独立的子系统，具有文化的特征。因此，在班级文化建设中加强学科文化建设也有重要意义。

四、结语

总之，要全面理解与把握班集体与班级文化建设的关系，搞好班集体的制度文化、物质文化、人文精神文化建设、活动德育文化建设等，深刻理解它们对班集体发展的重要意义。只要我们敢于尝试，勇于创新，不断地总结经验、改进方法，建设好班集体文化，就一定会建成一个充满活力的集体，一个团结向上的集体，一个极具凝聚力的集体。

参考文献：

［1］梁桂．中职校园和谐文化建设探索［J］．职教通讯，2007，1

第2篇：班级显性文化与隐性文化范文

关键词： 班级文化 功能定位 功能实现

班级文化是班级这个特定的社会组织（包括教师和学生）在学习和交往活动过程中所形成的理想信念、价值取向、态度、思维方式、行为方式及其物质表现形式，是一种渗透在班级一切活动中的价值观念和审美趋向。它包括班级物质文化、班级制度文化和班级精神文化。建设健康向上的班级文化可以塑造优良班风班貌，增强班级凝聚力，促进班级成员全面发展。

一、班级文化的功能定位

1.道德发展功能。

班级文化通过对学生进行柔性的道德教化，启发学生内心的一种理性约束提高学生的道德素养。学生通过从班级文化中学习共同认可的价值观，来确定自己行为的价值取向，促使自己的行为结果符合社会期望。学生还可以学到在班级文化形成的进程中，靠榜样自身的人格魅力逐渐成为大家接受认同的道德规范。这些榜样示范作用，能促进学生德育水平的发展。另外，班级文化的隐性特征有利于促进学生道德发展。此外，显性的教室环境文化、隐性的观念与舆论，刚性的各种制度、柔性的理性约束等多样性的班级文化手段也有利于促进学生德育。总之，班级文化对学生的道德发展有显著的促进作用，它以其目的的隐蔽性、榜样的示范性和手段的多样性实施影响，实现对全体成员的同化，促进全体成员道德素质的共同提高。

2.教育管理功能。

首先，表现在班级文化的教育功能。因为班级物质环境的美化与布置、班级制度的制定与实施、班级行为规范和生活方式的选择等内容的建设，既涉及智育的培养与发展，又涉及美育的培养与发展，还涉及道德水平、心理素质、身体素质等非智力因素的培养和教育。因此，班级文化是一门潜在的课程，它所包括的物质文化、制度文化、精神文化都有着无形的教育力。

其次，表现在班级文化的管理功能。具体来讲，有评价指导功能、规范约束功能和激励凝聚功能三方面。评价指导功能表现在：班级文化的目标导向性和文化导向性。规范约束功能表现在：一是通过班级文化中一系列”法”的体系约束学生；二是通过良好互动，让学生理解制度和规范，促进学生自觉进行自律。激励凝聚功能表现在：一是班级文化对价值观的整合，尤其是对班级主流精神的整合；二是班级文化中的价值观导向、舆论氛围、示范榜样，会激发学生的满足感、成就感和荣誉感，产生深刻而持久的激励作用。

二、有效开展班级文化建设应该遵循的基本原则

1.以文“化”人和主题教育相结合的原则。

以文“化”人和主题教育相结合的原则就是指在班级文化建设中既要突出“文化”对学生潜移默化的影响和教育作用，多用隐性教育，通过物质层面、制度层面、精神层面的文化建设，做到“桃李不言，下自成蹊”，又要开展专门的主题教育活动，通过主题教育的设计、实施、反馈建设班级文化。

2.合目的性和方向性相结合原则。

合目的性原则指的是利用主客观条件，以实现我们所预期的文化，方向性原则是指班级文化建设要有坚定正确的政治方向。两者的结合，指要处理好班级文化与社会大文化的关系，处理好实现教育目的与班级文化建设的关系，处理好班级文化与校园文化的关系。

3.指导性和自主性相结合原则。

指导性原则指教师在班级文化建设中要加强指导、辅导，使班级文化的教育、凝聚、制约、激励功能充分发挥，并形成学校、家庭、社会三结合指导的整体格局。自主性原则指的班级文化建设以学生为主体，让学生学会自我规划、自我选择、自我督促。两者的结合，是指班级文化建设，教师既不能放手不管，又不能干涉太多，应提高自身水平，加强对学生的引导，调动学生的自主性。

三、班级文化功能实现的途径

1.明确班级文化建设目标，树立班级核心价值观。

创建良好的班级文化，应在班级创立之初，广泛征求每个班级成员对班级文化建设的建议，并结合班级的专业特点、学生的个性特征等因素来确定明确的班级文化建设目标。班级文化建设目标一旦确定，切忌朝令夕改和空洞肤浅。班级核心价值观是班级文化的内核，是被班级成员普遍认同，并愿意遵循的主要价值取向和基本信念。班风是班级核心价值观的核心内容，班风一经形成，便成为一种约束力反过来影响班级的每一个成员。因此，班级核心价值观要引导学生关注学习，提高道德水平，形成师生之间良好的关系互动，增强班级凝聚力，形成良好班风。

2.发挥好辅导员的引导作用和学生党员干部的带头作用。

班级文化建设作为学生思想政治教育和班级日常管理工作的重要内容，辅导员在其中起着重要的指导和引领作用。因此，辅导员必须高度重视班级文化建设，不断提高自身素质和文化修养，特别要在原则把握、价值判定、方向抉择方面发挥关键作用，保证班级文化的健康发展。学生党员干部是班级的优秀分子，是组织者、管理者和服务者，只有学生干部主动关爱同学、服务同学，关键时刻身先士卒，其他同学才会心悦诚服地配合班级干部组织开展活动，建设班级文化。

3.从班级文化的三大要素出发，创新班级文化建设方法和途径。

（1）创建特色班级物质文化，增强环境育人功能。

班级物质文化是看得见、摸得着、静态的班级文化要素。课室的整齐与洁净、板报墙面的提醒与激励、窗台角落的生机与勃发、班级网络媒体的开放与互动等班级物质文化凸显班级理念，暗示、引领、督促学生融入氛围，奋发向上。因此，班级物质环境布置要充满着文化的气息，让学生走进教室都有一种精神的洗礼，让教室的每个角落、每个侧面都能说话，都在微笑，都在育人。

（2）建立健全班级制度文化，形成优良的班风班貌。

完善班级管理机构和班级管理制度是班级制度文化建设的关键。要建立以辅导员为核心、班干部、学生党员为骨干的班级管理机构。至于班级管理制度，可以采用五大机制，组织和培养班集体。一是竞赛机制，鼓励同学之间你追我赶。二是代谢机制，班干部不断地循环，常换常新。三是协调机制，组建“协调小组”，以协调班委在“执法”过程中出现的问题。四是督导机制，师生共同制定“班规班法”。人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约。五是引导机制，注意提高学生对班级自我管理的认识，培养学生的自我管理的能力。

（3）传播良好班级精神文化，促进班级和谐发展。

班级精神文化是班级文化的最高形态，是在班级实践活动中逐渐形成的隐性文化。班级精神文化可以通过主题班会的促进作用及班级特色活动的推动作用来传播。一般说来，主题班会课的设计、组织、实施过程中要注意强化主题班会课的严肃性与辅导员的责任心；强化主题班会课的科学性与主题内容的系列性；强化主题班会课的有效性与组织实施的艺术性。班级特色活动必须注重主体性、发展性、社会性、多样性原则。要让每一个学生都成为活动的主人；让活动贴近学生生活；让活动培养学生的个性特长，增强班级凝聚力。因此，要耐心细致地抓好班级活动建设，细水长流，润物无声，使学生在良好班级文化氛围的熏陶下健康成长。

参考文献：

[1]张云杰.班级文化建设的实践策略研究[D].长春：东北师范大学，2008.

[2]陈国梁.高校构建班级文化的思考[J].当代青年研究，2006，（4）.

[3]张云杰.班级文化建设的实践策略研究[D].东北师范大学，2008.

基金项目：广东省高校党建研究会课题《党支部建在班上及其对班级文化建设的作用研究》，项目号：2012BKZZB12；

第3篇：班级显性文化与隐性文化范文

教育的根本何在？在我看来，教育的根本其实在于涵养，或者说熏染。墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄。”教育其实就是一种特殊的人为环境，设置得好有好的影响，设置得不好也会产生不良影响。所以，说教育的根本在涵养，包含着价值预设在其中。当然，熏染应当是美好的熏染，这才能称得上涵养。教育这样一种美好的特定环境，使置身其中的人耳濡目染，达到见贤思齐的效果。荀子说：“以善先人者之谓教。”《说文解字》对“教”的解释是“上所施，下所效”。教育人，先要有“善”，这“善”可能是师长的善言、善行、善举，也可能是来自书中的圣贤之道。

爱因斯坦曾经说过：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这句话背后体现的教育理念正是本文所说的涵养。社会学家先生曾回忆他在伦敦求学的经历，其导师马林诺夫斯基并未讲过什么正式的课程，而是采用小组研究的形式，让学生汇报自己的研究进度和心得，自己只是适当地点评或者插话。在那种氛围中，费先生受到一种无形的影响。

据说当年在西南联合大学，师生见面就是谈学问。有时候，学生请教问题时警报响起来了，大家跑到防空洞里后还在接着谈学问。原中国科技大学校长朱清时教授在解读“钱学森之问”时提及：“钱学森就讲过，加州理工大学的风气让他深深难忘，在那里如果有人要做一个报告，很快就会有其他人想以更新的东西超过他。”朱先生认为：“这是一种精神，一种文化，现代大学学术机构一定要有这种气氛。这个东西看不见，但是你可以感觉出来，大家崇尚什么，尊重什么，追求什么。”我想，这种文化和氛围也许就是人们常说的大学精神，置身其中的人受到的正是一种“不言之教”。

教育工作中经常提及的陶冶法，也符合教育的涵养本性。烧制陶器，冶炼金属，都要放入火中锻炼。以陶冶隐喻教育，正符合教育的本性。无论学校、家庭还是社会，教育之根本在“育”不在“教”，在“行”不在“言”，这才是教育的根本。

涵养是一个人具有宽阔的胸怀，具有懂道理、明事理、知进退的心理品质。我们认为涵养教育主要包含如下4个方面：一是情绪调控方法的教育；二是道德、学问等方面的修养教育；三是滋润养育、培养能力的教育；四是积蓄、保持修养的品质教育。

涵养教育使人活泼而不放荡，稳重而不呆板，热情而不张狂，沉着而不寡言，和气而不盲从。每个人都是塑造自我的心理工程师。涵养教育不是束缚，而是解放。机会往往只有在有准备的人身上才能发生作用。对于普通人而言，机会就像小偷一样来无影去无踪。懂得如何避开困难的人，胜过知道怎样解决困难的人。在这个世界上，拿不定主意时，选择顺其自然、顺势而为、顺水推舟，也许就是最佳选择。胜出者往往靠的不是能力、机遇，而是观念及信仰。信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要想改变命运，先要确立信念。教育亦然。一个受过涵养教育而具有相应能力的人，首先在举止言谈方面比平常的人多了一份稳重和成熟；在做事的时候，会深思熟虑，总像有一份时间表那样，有条不紊；不会莽撞茫然，总是那么有自信，胸有成竹，运筹帷幄；在考虑自己的同时更会考虑其他人及社会。总之，他会既有外在的修养，又有内在的气质。

众所周知，一个人的魅力往往体现在涵养上。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。涵养教育就是要从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体、拘小节、细处着力，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，营造和谐环境，以成就自己的魅力人生。

其一是静。

“静生慧智，定纳百川。”少说话，多倾听。学会倾听是一个学生首先必须具备的品质。因为嗦嗦爱说话的人，本就失去了一分宁静的美，而且，在课堂上特别容易影响到其他学生。古语云：“三思而后行。”而我认为，作为学生，首先必须考虑到自己处于集体所在的课堂，应“三思而后言”。要知道，即使是在网络这个靠语言交流的平台上，累赘多言也往往令人讨厌。想说话了，就先对自己说，然后再在别人愿意听的情况下去交谈 。

其二是缓。

古语云：“谦谦君子，讷于言而敏于行。”而我认为，有时候应该是“讷于言而缓于行”。“缓于行”是为了避免方向性、方法性及原则性的错误。在生活和工作中，有时候因为急，往往考虑不周，匆忙应付，难免会有纰漏，甚至会发生大的错误。而缓还有个好处，就是可以在别人的基础上，通过比照，得到经验，记取教训，以找到更高效的办法，寻得成功的捷径。学生读书正可以借鉴这个方法。

其三是忍。

面对同学之间的纷争，不要气愤。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”气愤伤身体，气愤也不能解决问题。正所谓“宰相肚内好撑船，公侯头上能骑马”，有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，以及有智能去区别上述两类事是成功者要具备的三个素质。有些事情不妨观静观其变，顺其自然。

其四是让。

涉及到原则的大是大非问题，不能退让，自己要立场坚定。遇事尽量多听听别人的意见，别人的意见对，就不应固执己见，按正确的意见办，正所谓“海纳百川，有容乃大”。

其五是淡。

对名利，对金钱，都应看淡些。很多东西并非是必需的，而且，得失也是辩证的，某些方面损失了，在别的方面常常会有所获得，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。另外，人往往越是看得淡，就越是容易求得心灵的平静，越是能体会到平凡的幸福。

其六是平。

平，是平凡，是平淡，是平衡。一个人的思想仅可以存在于他有权利作决定的范围内。平凡的人，尽管活得不够精彩，但可以在份内工作中做出成绩。而当有机会得到供自己展露思想的空间时，就可以显示其不平凡了。

上面六点，可说是笔者总结的一些人生智慧。那么，作为一校之长，又当如何培养学生有涵养，继而使之成为未来社会的合格公民和建设人才呢？经过多年探索，我们形成了一整套完善的教育体系及模式，简称为“一体系四模式”。

“一体系”就是课程教育体系，即通过书法、绘画、国学、学科（包括语文、历史、品德、体育及数学、英语等学科渗透）的教育提升学生素养，“四模式”就是通过文化教育模式、国学教育模式、课堂教育模式、社会实践模式来推动、促进学生的成长。具体有以下4种模式。

第一，文化教育模式。

漫步于学校的各个角落，随处可见错落有致的名言夹画和故事夹画。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“百善孝为先”等经典名句，呈现在墙壁上、柱子上，格外引人注目。徜徉其中，仿佛欢饮了一盏盏好茶。拾步楼梯，《曾子杀猪》、《弃官寻母》、《孟母三迁》等一个个经典小故事俯仰即是，看后仿佛饱尝了一道道佳肴。途经教室走廊，《三字经》、《弟子规》、《赤壁怀古》、《水调歌头》映入眼帘，读来又仿佛畅饮了一杯杯美酒。

名言夹画和故事夹画均固定在简约大气的木框内，按内容设计了丰富多彩的底图。它们或意境悠远，或文雅古朴，或厚重隽永，每一幅都色彩鲜明，生动活泼，给人启迪。

壁画按照楼层分设主题。一楼以“德育”为题，选取了经典典籍中关于道德的相关名言和适合小学生阅读的德育小故事及《弟子规》内容；二楼以“勤学”为题，选取了“惜时”、“勤勉”等名言和名人学习小故事，其中浮雕生动传神，刻画了小匡衡凿壁偷光勤学苦读等故事；三楼以“礼仪”为题，“让枣推梨”浮雕从一个侧面呈现了小儿推让食物，谦恭礼让的典故；四楼以“师德”为题，强调言传身教、为人师表的人师风范，有浮雕“尊师重教”、教育家孔子头像及其相关名言；五楼以“孝道”为题，以语言和画面为经纬编织我国源远流长的家庭人伦观念；六楼以“忠诚”为题，饰有岳飞、文天祥等民族英雄耳熟能详的爱国名言，还有“精忠报国”小浮雕，塑造了岳飞正气凛然，报效祖国的形象。

整个校园显性文化建设因地制宜，画面图文并茂，雕塑形神兼备，富有视觉美感，形成了校园独特的走廊文化、楼道文化和廊柱文化等多种体系。学校充分利用条理清楚、主题鲜明的“国学长廊”这部多彩的、富有吸引力的文明礼仪“教科书”，让“每一面墙壁都说话，每一个角落都育人”。润物无声的校园文化所营造的育人氛围，充分发挥着潜移默化的育人功能。

第二，国学教育模式。

让国学融入课堂是我校的教育特色。我校精选了《弟子规》、《三字经》等书中的经典篇目和广为流传的经典唐诗宋词，后期还结合宝安区教科培中心编制印发的青少年国学文化读本一、二、三册，对各年级学习内容进行统一设置。

各班每周一堂经典诵读课，目的在于使学生读圣贤书、立君子品、做有德人。在课堂上渗透国学，要求学生熟读乃至背诵一些经典诗文，熟记一些名言警句，让学生在背中求思，思中求进。每节语文课课前三分钟组织经典诵读：一、二年级学生背诵《三字经》；三、四年级学生背诵《弟子规》、经典古诗；五、六年级学生背诵《论语》。

坚持开展每周一首诗的诵读，坚持“一日三餐”（早读、课前读、中午前读经典诗文）诵读。清晨，在校园中，伴着微微晨曦，总是响起学生琅琅的读书声：“人之初，性本善，性相近，习相远……”语文课前，各班不时地传来阵阵诵读声：“明月几时有？把酒问青天……”诵读古文在我校已经蔚然成风。

每周一节经典诗文诵读课，每月一节经典诗文研讨课，形成我校的国学课堂教学模式。即：激趣引入――读顺原文（借助拼音）――知晓大意（据注释）――感悟道理（结合生活）――导述言行（结合自己谈认识）――拓展延伸（名人警句，诗文……）。低年级段多用直观性的教学形式来引导理解，中年级段的按照示范、仿照谈理解或感受，高年级段尽量与语文课本整合，根据学生的实际，确定教学的深浅度。面向全体，尽量让多数同学参与进来，积极投入学习。同时，语文科考试中加入国学教育的内容：一、二年级在口语考试中考查必背经典句；三、四年级加了默写经典句；五、六年级加创设情境题，对应填写所背经典句。此举既促进了教师对国学教育的重视，也让学生体会到国学的重要性。

显性文化与隐性文化融合的纽带与桥梁就是行为文化。松和小学在尽力构建高雅显性校园文化的同时，更注重引导全体师生把文化内化为自己自觉的行为，注重精神塑造，培养优雅文明、从容高贵的言行举止和精神气质。我们按照《语文新课程标准》的要求，本着“汇知识之萃，补教材之缺”的精神，依据《小学必背古诗词七十首》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、千字文》、《增广贤文》和《常礼举要》等篇章，编写了一套校本教材――《经典诗文伴我成长》（上、中、下），全体师生人手一册。本套校本教材集学习资料与拓展练习为一体。书中设有“家长与老师的话”栏目，请家长、教师和学生共同学习，以达到教育资源的整合，形成教育合力。每课后面编有“我还会背”版块，便于学生在学习了此文后，把自己喜欢的相关诗文积累在书上，让学习得以延伸。书后还有诗配乐的歌曲，让学生在乐曲的哼唱中积累经典。对于书中所选诗文，要求学生了解大意，读熟会背，并努力转化为自己的自觉行为。每个教室门前，每周都会更新一首经典诗文，让学生每周至少背熟一首经典诗文。每个月都有以年级为单位的有主题的经典诗文诵读展演，每个学期都有全校性的经典诗文大型节目展演。通过朗诵和展演，引导学生自觉地把经典诗文内化为自己的行为文化。另外，围绕“我诵读我快乐我成功”这一主题，精心打造教室文化。建立班级经典诵读争星榜，每月得星最多的命名为“班级小名士”；设立“快乐屋”，每个学生都有一个收藏、记录快乐的笔记本，以利于师生、生生之间心灵的碰撞交流；运用“今天我最亮”展示台，让每个学生都有展示风采的机会；建立班级图书角，学生在校课余时间书声朗朗，整个校园溢满书香；利用校园之声广播站，每天播放古典诗词欣赏和古典音乐节目，潜移默化地陶冶师生的情操。同时，各学科教师在课堂上也会有意进行渗透。如美术科利用“诗中有画，画中有诗”这一特点，引导学生欣赏诗中的画，画中的诗；音乐科则利用“诗歌就是合乐歌唱的音乐”这一特点，给诗歌配上恰如其分的曲调，让学生合乐歌唱……教师们打破传统的课堂教学模式，使教学形式生动活泼，让学生在一个个兴趣盎然的活动中，吟诵经典；在一则则隽永精妙的故事中，明理燃情；在润物无声的滋养中，受到熏陶与感染。

每学期，学校高、中、低年级段在学校大操场进行国学展演。每个年级段都有一个主题，如低年级段的“孝敬篇”，中年级段的“礼仪篇”，高年级段的“诚信篇”，围绕这些主题开展国学展演。通过经典诵读及国学展演活动，学生找到了民族的根，获得了民族的源动力。经典的活学活用，使经典从古代来到了今天，走到了学生的身边，走进了学生的心里，变成了学生自觉的行为习惯，流露于他们的言行举止之中。

第三，课堂教育模式。

课前齐诵《坐姿歌》，书写齐读《握笔歌》。摆放整齐的课桌，陈列有序的书本，端庄的坐姿，优雅的握笔，迅捷一致的起坐，和蔼亲切的师生问好，落落大方的应答，琅琅的课前经典诗文诵读……一道独特的课堂风景线呈现在松和校园。

多年来，我校潜心探索课堂教育模式的构建，提出用优秀课堂常规有效提升课堂效率、提升学生素养的创新构想。从课前课后的礼仪习惯、坐姿习惯、写字习惯以及课堂上的倾听习惯、交流习惯、团结合作等入手，规范学生、培训学生，形成一整套规范良好的课堂流程。教师们不断完善课堂常规，追求课堂亮彩，使优秀课堂常规成为学生行为规范而不刻板、参与踊跃而不松散的有效课堂常规模式，营造出积极和谐的课堂气氛，使学生俨然在人生的小天地中成长。

书法课教师带领学生沉浸于书法的世界。他们在教学中指导学生从优秀的书法作品中体察提按、转折等用笔的美，刚柔、粗细等线条的美，浓淡、枯润等墨色的美，俯仰、向背等结构的美，以及疏密、穿插等章法的美。另外，还在教学过程中引领学生感受各家书体的美，如先秦书法的稚朴古雅，魏晋书法的奇逸开张，唐楷书法的法度森严，明清书法的个性张扬，直到现代书法的异彩纷呈。从甲骨文的瘦削到金文的凝重，从大篆的随意到小篆的规正，从隶书的柔美到楷书的严谨，从行书的灵动到草书的狂放等，都是对学生进行审美教育的极好材料。因此，对优秀书法作品的学习、观赏和评点，既可以丰富学生的美感，培养学生的审美和鉴赏能力，还可以让他们在书法实践中产生审美体验，受到审美教育。

书法艺术可以感化人、陶冶人，使人的情感、意志、体魄等得到深化甚至改变。练习书法，能使人薄弱的情感更加丰富，软弱的意志更加坚强，消瘦的身体变为雄健，毛躁变为稳重，粗心变为细致。练习书法也就是练心、练身、练性灵。

音乐可以陶冶一个人的情操，洗涤一个人的灵魂，完善一个人的性格，激发一个人的意志。我们已经深深地感受到，而且还会愈来愈深刻地感受到音乐带给我们的改变。任何艺术的语言，相较于音乐的旋律，都失去了应有的光彩。音乐是最迅速敏捷、最深入持久地打动人心的艺术。音乐对人的身心具有显著的调节作用：轻快的音乐使人舒适、安宁，雄健有节奏感的音乐使人精神振奋、心情舒畅；它的不同节奏、旋律、音调、音色等，可对人的身心产生不同的影响。

随着美术教育的发展，各国美术教育界都在努力克服早期美术教育的种种缺点，发挥其培养能力、促进个性发展、陶冶情操、提高修养的作用，以便能更完美地实现美术教育的目标。美术教育的开展应涉及以下三方面内容。

一是“山美、水美、自然美”与环境教育。

在美术风景课（包括：风景画欣赏、色彩风景写生或国画山水等）上，我们在教会学生欣赏作品、教会学生风景画画法的过程中，不要忘记引导学生好好欣赏一番画中乃至自然里的美景，在感受“山美、水美、自然美”的同时，认识到世界各国经济活动的扩大和人口的增加，已经超越了环境自身所具有的承受能力，认识到地球温室效应、臭氧层被破坏、沙漠化加剧、热带雨林衰落、野生物种减少等环境问题，已经给人类赖以生存的地球环境带来了不可挽回的影响。寓美术教育于环境教育之中，引发学生对自然的丰富情感和对环境问题的关注。

二是“名家、名作、名人效应”与理想教育。

在欣赏名家名作的过程中，多向学生讲述名家的志向、生平事迹和学习故事，让学生充分了解名家的人生经历，了解名家为社会所作的贡献，利用名人效应，使学生对名人产生崇敬、向往的心理。美术作品中，不乏历史上的伟人和重大历史事件等题材，这些都是对学生进行爱国教育和革命理想教育的好素材。在美术教学过程中，教师要注意适时引导学生树立正确的人生观，教育学生珍惜学习时间，以能为社会作出了巨大贡献的名人为偶像，树立远大的理想。

三是“赏美、懂美、崇尚美”与审美教育。

审美教育是美术教育的重要组成部分。在美术课堂中，学生学习美术知识和技能，掌握美术欣赏方法，运用观察、想象、直觉和多种思维形式以及美术的方法进行艺术创作活动，学会分析、评价美术作品和美术现象，在各种美术活动中感受美。从而，引发学生对美的事物和现象产生向往之情和对真、善、美的最高价值的不断追求愿望，使学生心灵得以净化，智慧得以启迪，情操得以陶冶，修养得以提高，从而形成健康的审美情趣和审美观念，促进学生身心全面和谐健康发展。

正是由于课堂上的熏陶，我们的毕业生进入中学后，其良好的学习习惯、训练有素的作风、良好的素养令初中学校十分满意。家长们也说：“孩子在学校能养成终生受益的学习习惯，我们非常感谢和放心。”

第四，社会实践教育模式。

在开展各种涵养教育的同时，我们还会让教学处与德育处联合起来，将传统国学弘扬的人文精神――仁、义、礼、智、信，与现代社会的道德规范相结合，用一个个鲜活的生活场景和规范礼仪的示范，有机地进行渗透，从而培养学生的各种良好行为习惯。如《三字经》、《弟子规》中“尊师友、习礼仪”等名句，既要求学生熟读成诵，更要求他们把名句内化为行为，用行动诠释行为文化，真正做到知行合一。于是，课间、课外，校内、校外，尊师爱友之风盛行。

学校大力开展涵养教育以来，师生风貌和学校各项工作都发生了很大的变化和长足的进步。学生讲文明，懂礼貌，行为习惯符合礼仪，真正展示了我校涵养教育的魅力，主要表现在以下4个方面。

有孝心讲文明。学生比以前懂事多了，知礼多了，对家长更加孝敬了，对教师也更加尊重了。学生懂得了回家以后给家长端上一杯水，说上一句知心话。教师节、父亲节、母亲节、重阳节时，学生会在他们的礼仪和感恩行动中显示出他们高度的涵养。

诚实守信。学生懂得了知错就改才是个好孩子。放学时，学生能够按时回家，晚归如实汇报，有事及时与家长打招呼。最明显的效果就是，按时完成作业的人多了，以各种理由为借口不完成作业的人少了。课堂上教师在与不在一个样，以前教师一不在就胡闹的现象没有了。做诚实人，使学生责任感大大增强。

勤俭节约。大部分学生是家中的独生子女，以前普遍吃饭比较挑剔，花钱也大手大脚。自从诵读学习《治家格言》中的“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等经典名言后，学生更加明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。现在，即使掉在饭桌上的一粒米学生也会捡起来吃掉，花起钱来更是精打细算。