人文精神的基本含义精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的人文精神的基本含义主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：人文精神的基本含义范文

【关键词】高中语文；人文精神；培养策略

在不断普及素质教学的大背景下，学校对学生人文精神的培养越来越重视。高中语文中是一门饱含人文性的学科，其中蕴含了大量的人文精神。这对于学生情操的陶冶、文化底蕴的提升意义非凡。目前，高中语文教师研究的重要课题就是挖掘语文教学中的人文精神，在教学中不断深入人文精神的讲解，提高学生的人文素养。

一、人文精神的内涵

人文精神内涵丰富，主要包括理性内涵和感性内涵两大方面。人们对终极价值的追求，及对人类命运的关注被称为理性内涵。而感性内涵则包括对人的基本尊重、关怀及爱护，还包括对人的包容和理解。高中语文是一个对学生灌输人文精神的很好的载体，也是一个向学生传播人文思想的好时期。因此，在高中语文中开展人文教育所发挥的作用也将越来越大。

二、人文精神在高中语文教学中的现实情况

近几年，由于教育改革的不断推进，高中语文教育主要把侧重点放在了对考试重点的讲解上，而忽视了人文精神的培养，使教育内容偏离了教学的本质，这既是对学生学习积极性和主动性的打击，又是对学生学习重点的误导。需要尽快改变这个现状。

1.学习的目的就是为了应付考试

高考已经成了大家学习的最终目的，一切都是为了应付考试，学生学习的目的已经完全被扭曲。语文所蕴含的文化底蕴也逐渐被大家所忘却，高中所学逐渐失去了本身的色彩，学生拼命学，老师拼命教，只是为了高考中能够取得好的成绩。高中语文教学的功利性也越来越强。

2.考试策略的重要程度超过知识品位

语文教育现在变得越来越枯燥，选择题、填空题、判断题、阅读理解和作文已经代替了字形、字义、句子成分、段落结构、文章语法、修辞逻辑等这些传统的语言学习。最终目的就是为了战胜考试，取得高分。而采取什么有效的方法在考试中能拿到高分也变成了教师与学生的最关注的焦点。对文章意境的感悟、对作者情怀的共鸣等人性深处德与美的探究和领会也被“排除法”、“归纳法”、“删减法”等应试技巧取而代之。

3.学习的主要目的被应试教育代替

虽然应试教育在教育模式中不被认可，可是学生、家长和学校却依旧热衷于如何能够更好的应付考试，如何在考试中取得高分这些学习方法的研究。把死记硬背、划重点、做真题、背范文等作为学习语文的制胜法宝，完全忽视美育和德育的重要性。语文学习已经失去了本身具有的美感，彻底的沦为了应试的工具。

4.语文教育理念出现偏差，不重视人文精神的培养

很多高中语文教育都侧重于训练学生的记忆、理解、概括等，忽视学生的情感和兴趣爱好，忽视对学生人文精神的培养。致使语文的工具性特征更加明显，忽视人文教育特征，从而使语文丧失了本身的文化底蕴和人文内涵。使语文逐渐沦为了一种应试的技巧，丧失了本身所具有的人性之美、人文底蕴。当前，虽然人们在口头上承认素质教育的重要性，然后实际上仍然没走出应试教育的误区。丝毫没有改变归纳总结教学方法、教学程序和教学模式的积极性。这些机械性的做法，不重视对学生的道德教化和思想修养，只看重短期分数的提高，在语文教学中，完全忽视学生的人文精神教育。

三、培养学生人文精神的方法

1.重视人文科学教育在教育中所占的位置

在语文教学中，教师一味地鼓励学生学习标准答案，根本不重视对于学生寻找非标准答案的能力。很多学生的思维缺乏灵活性，无法真正体会文章的真谛，无法从更深层次去解读文章。转变高中语文老师的教学理念，已经成为教学中的重要任务。以人为本和科学教学是现代语文教学的基本原则，要以人文科学教育为根本依据，开创新的教学体系，提高自身的人文修养和文化素养。

2.增强学生的阅读能力

学生不仅仅要多多阅读，而且还要有选择地阅读。在阅读过程中，多多发现别人的可取之处，借鉴别人好的、有价值的东西，多多吸取他人的宝贵经验，才能更快更好的提升自己的道德修养及精神品位。课堂外的阅读不仅能够开阔学生的精神视野，而且可以充分的激发学生的阅读兴趣。帮助学生逐渐形成良好的人文精神基础，并且还可以完善学生的人格，使学生的语文修养得到更进一步的深化。

3.让人文精神贯穿整个教学环境

教学环境在语文人文精神教育的过程中对教学质量的影响很大，课堂是培养学生语文人文精神的场所。在教学过程中，要想更快地提升学生的创新精神，营造一个轻松平等，渗透着人文精神的教学环境是至关重要的。教师可以将语文教学的人文性和工具性有机地结合起来，既提升学生语文学习的基本素养，又培养学生人格的完整性。融洽的师生关系能够提高学生的积极性和主动性，还可激发学生探索的热情，也可以更快更好的提升教学质量。

【参考文献】

[1]熊小锋.论中职语文教学中的人文精神教育[J].当代职校生，2004年S1期.

[2]何益燕.中职语文教学中人文精神培养探析[J].南昌高专学报，2008年02期.

[3]蒋恒.浅谈高中语文教学中人文精神的培养[J].快乐阅读，2013年24期.

第2篇：人文精神的基本含义范文

关键词：大学；体育教学；人文精神；培养

一、前言

大学体育教学不仅是体育知识的教学过程，同时，更是一种人文精神的传授过程。因此，我国大学的体育教学应该加快教学模式和教学内容两方面的转型，从而提高教学中人文精神的教学效果。

二、体育与人文精神具有相互的内在联系

体育是围绕人的身体运动机能对个体进行的培养和教育。人文精神是人具备的动物属性以外的社会属性部分，它是人的社会属性中的精神文化层次。从体育与人文精神的基本内涵来看，体育与人文精神具有相互的内在联系。

1.体育的核心目标，就是提升个体的人文精神境界。“体育”一词的英文是physical education，其具有狭义和广义两个方面的意思。体育狭义的含义就是对个体进行身体训练，传授体育运动知识和技能。这种理解侧重于对人的运动机能正常发挥或其潜能的开发，强调人的生理机能的训练、人的生命活力的激发、身体运动素质的提升。体育广义的含义不仅强调对个体的身体运动机能训练的内容，更强调以承接和弘扬体育运动精神、运动文化为基调的社会文化和社会精神层面的内容。这种理解从个体身体素质提高出发，将视野扩展至人的意志、道德品质，它以个体的身心协调、完善发展为目标，并将个体纳入人类社会大环境中进行教化与引导，是促进社会精神文明发展、推动社会文化前进的重要层面。体育是一种有组织、有意识、有目的的社会文化活动，其核心是通过对身体的教育来提升人的人文精神境界。

2.人文精神可以在体育中得到体现并使之传承。在人类社会发展中，人文精神是人的精神境界的部分，其核心部分内容指在人们的社会活动中，在处理人与人之间关系中所表现出来的素养、品质、技巧和追求。

人文精神蕴涵于各种学科知识中，也依托社会活动来体现与传承。因此，人文精神总是以一种文化载体形式或以社会活动中的行为方式来体现。由于大学体育具有很强的实践性，与大学生的互动性强，尤其可以使学生在完成体育动作，掌握运动要领，接受体育训练，达到体育要求的过程中，调动持久性、冲击力和尝试性等方面的潜能，激发学生与团体成员之间沟通、协调与合作的精神和能力，调动学生积极向上的奋发精神等。因此，体育是一种体现人文精神、传承人文精神的重要层面。

三、人文精神教育教学的意义和高校体育教学实施人文教学的必然性

1.人文精神教育教学的意义

长期以来，由于传统教育思想的影响，高校体育课程教学一直沿用着一种师生间单向传习式的教学摸式。在这种摸式中，教师即是教学活动的设计者和实施者，又是教学过程的管理者和控制者，教师讲什么、怎么讲，学生学什么，怎么学，全由教师一人说了算。而学生，仅仅是被动的接受者。这种教学方式使得高校体育课程教学始终处在统一化和单一化的氛围之中，禁锢了学生的头脑，不考虑学生的心理感受，学生解决实际问题的能力以及创新意识、创新能力的培养更是可有可无。

人文精神教育教学，作为一种新兴的、带有强烈人文理念特征的教学方法，主张教学过程应是一种能调动学生积极性、主动性、创造性的学习氛围及情境，学生的学习是探究性的、建构性的，而不仅仅是完成规定的任务；主张教师重视培养学生解决实际问题的能力；建议建立一种新型的师生关系，使教学过程成为教师与学生之间、学生与学生之间协商、合作与互动的过程。这一新型关系及机制使教师“从‘独奏者’角色过渡到‘伴奏者’的角色，从此不再是仅仅单向传授知识，而是帮助学生去发现、组织与管理知识，引导他们而非塑造他们”。

通过上述比较不难发现，人文教学在高校体育课程教学改革中的意义已远远不只是教师用什么方法将知识、技能传授给学生，而在于将“以学生发展为本，以学生学会学习为中心，以培养学生创造能力为核心”的教育思想真正融入课程教学的过程，使高校体育教育真正成为学校素质教育的一个组成部分。

2.实施人文教学的必然性

人文教学是当前基础课程教学改革中的新生事物，更是体育课程教学改革中的新课题。高校体育课程能不能实施人文教学？当然能。其主要理由有：课程实践性。从课程的结构、任务或内容分析，其实践性均有利于培养学生动脑、动手和解决实际问题的能力。课程的教学任务和内容的空间和余地相对其它课程较大，课程教学的硬件条件相对较好，最重要的是课程教学对象具有探究性学习的主观愿望和主观条件。如学生的年龄、学习动机、学习经验等条件均能满足开展人文教学的需要。这些有利条件表明，高校体育课程实施人文教学将成必然趋势。

四、高校体育教学中人文精神的缺失

现阶段，我国高校体育教学过于注重学生的身体素质的锻炼，而忽视了人文精神的培养，背离了体育的精神。体育教学是为了将学生培养成一个完整的人，而不仅仅是“技术训练场”或“体质加强班”。我国高校体育教学正是步入了这样的歧路。许多高校将参加某种竞赛视为高校体育教学的子目标之一，运动员成了比赛夺魁的高级机器，单纯的体育竞争和体育教学已经成为人们谋取功利的手段。正是由于过于重视竞技体育的功利性，使得高校体育教学，特别是运动专业的体育教学背上了沉重的负担。另外高校体育教学中，由于教师教学方式以及观念的影响，过于强调体育知识的传授、重视体育技术的训练，而忽视情感体验、意志锻炼等人文精神的培养。再加上单一的教学模式，挫伤了学生的学习积极性，阻碍着师生间的交流沟通，影响师生关系的和谐发展。评价标准过分统一，忽视学生的个体差异性，影响了学生的全面发展，进而影响到他们人文精神的养成。

五、大学体育教学中人文精神缺失的原因

1.教学目标偏离正轨，竞技体育功利性过重

这里，又回到了教育的本源问题：教育是什么？教育是为了什么？笔者认为，归根究底教育总离不开为了人的更好发展这一根本目标。然而，目前我国高校的体育教学似乎并没有真正去关注如何将学生培养成一个完整的人，而仅仅从生物学、唯技术论或工具论的角度出发，把体育课堂变成了“技术训练场”或“体质加强班”，“将原本是作为健身手段的运动技术变为教学的目的”，忽视了对“完人”的培养。日本教育家井深大在批评崇尚工具理性的教育模式时，将这种现象称为“忘记了教育的方向”、“丢掉了另一半的教育”，这对形容我国高校体育教学目标的偏离也是十分贴切的。

“竞争是体育的基本特征之一”，因此，将参加某种竞赛视为高校体育教学的子目标之一是无可厚非的。然而，在现实中却将这种竞争异化：我国体育专业50年一贯的教科书认为“竞技或运动项目就是比赛夺牌”3；奥运奖牌的深层含义被无限放大；运动员成了比赛夺魁的高级机器……这些都在证明着，单纯的体育竞争已经成为人们谋取功利的手段。所以，裁判员舞弊、兴奋剂滥用等恶性事件层出不穷。正是由于竞技体育这种过重的功利性，使得高校体育教学（特别是运动专业的体育教学）背上了沉重的负担。那么又是何种因素使得当代竞技体育具有如此浓重的功利主义色彩呢？相信不难追溯到高校体育教学目标的偏离吧。也完全可以这样认为，由于高校体育教学缺乏一种以人为出发点的最终目标和教育理念，致使其中人文精神的严重缺失。

2.教学内容片面单一

在上述教学目标的指引下，难免会继而在高校体育教学中出现内容片面、单一等具体问题，如：无论是教材还是实际的教学内容，都普遍存在着强调体育知识的传授、重视体育技术的训练，而忽视情感体验、意志锻炼等人文精神的培养这一历史问题；体育教学“过分强调竞技性，忽略休闲娱乐性”；学生的“三基”掌握情况较好，但其内在的价值观、责任感、心理素质、人际交往能力等等都成了高校体育教学可有可无的附属品；等等。不得不承认，高校体育教学被简单化了，其基本功能也被片面化了，这也难怪会给人们留下“四肢发达、头脑简单”的陈旧观念。然而，如果人文精神缺失的现象没有得到改善的话，这一陈旧观念将成为长期的、挥之不去的阴影。

3.教学形式墨守成规、方法简单

虽然高校体育可以通过多种形式进行必要的教学活动，但多年来，基本上一直是“按照讲解、示范、练习、防止与纠正错误、巩固与提高的过程和模式”进行的。出于种种原因，师生们似乎都习惯并默许了传统的、简单的教学方式：教师讲述、学生记忆；教师示范、学生模仿。这种单纯的墨守成规的教学方式虽无大过，但如若常此以往，必将挫伤学生的学习积极性，压抑教师的创造精神，并阻碍着师生间的交流沟通，影响师生关系的和谐发展。这无疑是与人文精神的真谛相违背的。

4.教师素质有限，教育主体错位

不可否认，目前我国高校里存在着一大批优秀的体育教育工作者，但同时也不能排除在众多体育教师中有一些“鱼目混珠”之辈。他们或是不能严于律己，或是不够以身作则，或是知识面较窄，或是教育理念陈旧……这都直接影响着他们在体育教学过程中人文精神的融入程度，制约着高校学生人文精神的养成。

更为突出的是，他们对学生的主体地位认识不够，无视学生的身心发展特点及其内在需求，将自己视为整个教学过程的主宰者，而学生们只是“任人摆布”、“唯命是从”的“加工品”。因此在他们的体育课堂里，看不见学生的自主性、能动性与创造性，人文精神更是无从谈起了。

5.评价方式不够科学

在我国，高校体育教学“大多数采用技评、达标、理论考核的方式来评价学生，注重了终结性评价，而忽视了形成性评价”6；评价标准过分统一，共性之强难免会忽视学生的个体差异性；评价的结果又局限于其甄别或筛选的功能，而指导改进层面的功能相当薄弱。以这种不够科学的评价方式为教学导向，必然会制约学生的全面发展，进而影响到他们人文精神的养成。

六、大学体育教学中培养人文精神的措施

1、提高体育教师的体育教学人文精神理念

体育教师是整个体育教学的执行者，在教学过程中起着非常重要的作用，这就对体育教师提出了较高的要求。教师要树立以人为本，求真、求善、求美的教学理念，还要完善教学内容，改善教学手段，真正地实现在体育教学中培养人文精神。体育教师首先把自己的教学理念明确清楚，再运用体育课自身特有的教学特点――自主、竞争、团结、合作、公平、公正等，有目的地组织活动，把人文精神有意识、有计划、有措施地渗入到体育教学中，不仅向学生传授体育知识技能，更重要的是在潜移默化中要突出其人文性，让学生在不知不觉中意识到人与人之间团结合作、相互理解的重要性，激起学生积极向上的心理体验和社会责任感。教师还要不断帮助学生去树立、改造自己的人生观、道德观、价值观，发展一定的道德情感、审美能力、合作精神等，帮助学生明确正义、邪恶、高尚、卑劣等等，帮助他们陶冶情操、净化灵魂，理解人生的意义和目的，明确自己对社会的责任，确立正确的人生方向和生活方式，以促进学生身心的全面发展。一堂体育课的好坏，体育教学的优劣，人文精神的培养实施与否，很大程度上取决于体育教师，所以，体育教师首先从思想和教学理念上重视人文精神的培养，再通过自己的方法融入到体育教学中去，是很重要的一方面。

2、调整课程体系，丰富高校体育教学内容的多样性

高校的学生，个性张扬的特性比较突出，对课程的内容要求比较多。只有体育教学丰富，内容多样性，才能吸引高校学生的兴趣和积极性，这样才能更好的通过体育教学，将人文精神逐渐灌输到学生的思想当中去，才能实现通过体育教学来培养学生人文精神的目的，这就需要在体育课程体系和教学内容上要多加研究和调整，实现满足学生的上课需求。

3、优化教学方法，改进教学手段

通过多种教学形式来组织课堂教学，提高高校学生上体育课的积极性，才能更好的把人文精神通过体育课堂逐渐渗透到学生的人文素质中去。如果体育教师还是一味的沿用陈旧的、单一的或者一成不变教学方法和教学模式，只能是从根本上影响了学生上体育课的兴趣，更不用说通过体育课来培养学生的人文精神，因此，教学方法的优化，教学手段的改进，是不容忽视的方面。

4、加强学校体育教育中人文体育思想的实施

学校体育教育中人文体育思想的培养不仅仅是一个教与学的问题，同时也是一个氛围、环境的塑造。一般情况下，学生对人文体育思想的习得并非全是在课堂或者考试中的识记过程，而是在缤纷多彩的体育课余活动中对人文体育思想的领悟。这需要学校体育教育具备基本的基础设施，可以从多角度出发，开展众多运动项目，满足学生不同的需要；需要有针对贯彻人文体育思想的实施方案和措施予以保证。所以，学校应该建立科学的适宜于发展学生人文体育思想的领导体制、管理体制和评价体制。

七、大学体育教学实施人文精神教育教学的几个原则

1.教师引导与学生自觉学习相结合

引导学生的人文教学的主要任务，是教师在课前充分了解体育教学的任务、内容、教学对象的条件和学习愿望，从学生的“兴趣”入手，创造问题情境，引起学生的学习兴趣。“引导与促进”是教师贯穿人文教学全过程的主要任务，教师应通过积极的旁观，感受学生的所作所为和所思所想；通过给学生以心理上的支持和创造良好的氛围，保证自觉性的持续进行；通过正确的引导，促进学生手脑并用，唤醒“潜能”。除了必要的引导，应分配给学生较多的时间和空间，注重教师“引导”与学生“自觉”有机结合。

2.接受式人文精神教育与发现式人文精神教育相结合

人们的学习主要依赖于两种方式，一种是接受式的，另一种是发现式，二者相辅相成，缺一不可。对于相当多的内容，学生不可能也没必要自主发现式地加以建立，应该采用人文理念的接受式教学方法。虽然是接受式学习，但却是主动的、积极的，需要师生共同来完成。

3.自主式人文精神教育与合作式人文精神教育相结合

自主式人文精神教育是学生个体自我导向、自我激励、自我监控的教学方式，是自己设定学习目标、学习进度、参与制定评价指标，积极展开各种学习策略，在解决问题中学习的一种学习方式。教师应以合作式人文教学为主，并将两种方法结合使用，在面向全体学生的同时，关注个体差异，使每个学生适得其所，为每一学生充分展示和发挥创造潜能铺设舞台。

八、结束语

综上所述，在大学体育教学中融入人文精神是当代高校体育课程教学的必然要求，面对各种高校体育教学人文缺失的现象，高校体育老师要不断提高自身的人文精神素养，进而从学生的特点出发，制定有人文精神气息的课程教学计划，从而有效发挥体育教学的人文精神理念。

参考文献：

[1]张海燕.浅谈体育教学中的人文教育[J].关注，2009；2：47

[2]卢镜.论高职院校人才培养中的人文教育[J].无锡职业技术学院学报，2009；41

[3]王志平.论大学体育教学中人文精神的培养[J].武夷学院学报，2010，（5）

第3篇：人文精神的基本含义范文

关键词：人文精神；内涵；培养；机制

一、人文精神的含义

人文一词最早见诸于《易··贲》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”这里的天文，指的是自然界中的规律和法则，与之相对应而生的就是人文，可以理解为人类社会中应遵循的原则或秩序。《辞源》中将“人文”解释为：一定社会形态中的礼教文化；另一指人世间的事情，与“自然”相对。《辞海》中对“人文”的定义：人类社会的各种文化现象。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人尊崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”天人合一的哲学思想，由此也可见一斑。拿到我们今天来说，称之为主客观相统一，也不外乎是积极发挥人的主观能动性促进人自身与客观世界更好的发展之意。

对一个字或词的解释有时是很难的，“人文”二字便是如此，但其作为一种人内心对人自身和外界联系的认识或思考无从改变，进一步理解就是人对于自身以及与外界关系的一种期待和肯定。

二、高校大学生人文精神的内涵

人文精神是人对自身修养的至善和对外界行为的至美的统一。那么，大学生的人文精神的内涵也应从这两个元素去展开分析和给予解答。

（一）大学生人文精神之自身修养

考虑到大学生的特殊身份和在我们国家中所处的历史地位和时代意义，对于自身修养方面，首先应具备基本的国学素养和哲学知识。倘若一个大学生在人生中最主要的成长成熟阶段，连自己本民族的智慧和历史都不知道一些，那还谈什么文化和精神。没有继承就没有发扬，没有沉淀更谈不上创新，民族也必失去其本质特色，只会发生异变。现在时代的浮躁之风也是因为我们缺少了文化根基，或者说是浅薄的人文精神根基根本不能抵抗多元社会的浮华所致。懂得了哲学，便掌握了认识和处理事务的法门。大学生想要更好地了解这个世界和更好的生存与生活，就要学会辩证思维和辨别事物，这个是受益终生的事情。结合我们悠久灿烂的中华之学，处处也彰显出中国哲学的独特奥妙。

其次，要加强培养道德、理性和务实的人性。通过国学和哲学的学习，不仅是让大学生简单的了解本民族文化的特色和历史，也旨在经此过程培养大学生从理性和感性认识到中国文化的博大精深和浓厚的艺术魅力。这将大大开拓学生的眼界和思维，树立起民族自豪感，拉近大学生心灵与人文精神的距离。再次，务实本专业的技能，培养创新能力。高校培养大学生的人文精神，既要有广度又要有深度，这突出体现在对本专业的培养上。大学生要熟悉本专业领域的各种知识，熟练掌握该领域的各项技能，打好了解学术前沿和创新科研的基础，力争成为本专业的精英。德才兼备，知行合一，这杨培养出来的大学生将是高校和社会的福音。

最后，在遵守校规的基础上，普及法律知识。大学生阶段，正值性格和个性的成型阶段，也是个人主义和自我意识更加突出的时期，要从校园成功的迈向社会，只有道德和学养是不完善的，要适当的进行相关法律知识的普及。结合案例和社会热点加以点评，在学生中开展讨论，达到法律教育的目的。法律知识的普及和推广，将更有利于引导大学生把握法律尺度，规范自己的行为，正确导向社会规范和职业操守；避免人生误入歧途，导致家人、他人和社会的不幸。

日亲则日近，日勤则日进。反观我们的高校教育中的诸多方面，并没有花费多少气力在大学生人文精神的培养上，我们只有在谈及教育和人文精神培养的时候才热血沸腾。高校要担当起大学生人文精神培养的重担，以塑造理想大学生为己任，对学生、社会和国家负责。

（二）大学生人文精神之对外实践

深入的学习和增长见闻固然重要，精进技能和参与社会实践同样也是必不可少的环节。大学生除了从大学的殿堂里汲取丰富的知识外，参与实际的实践过程能巩固其所学所用，丰富其理论知识和增强实践能力，使大学生内外兼修知行统一，实现由“入世”到“出世”的教育目的。随着实践的不断深入，大学生还会更快地了解社会，加深对事物的认知，适时地调整自我的思想和处事方式，为更好地践行人文精神奠定实践基础。

鉴于以上对大学生人文精神培养之自身修养的借鉴，和大学生主要实践活动范围的考虑，可以对其实践过程中的具体表现进行个性化考察。首先是明确对大学生个性化考察的范围和内容。个性化考察的主要范围划分为校内和校外，校内分为课堂、实验室、会议、竞赛活动、学术报告和学校或学院组织的活动等等；校外分为实地考察学习，参与社会工作实践，参与社会公益活动，组织服务社区或向乡镇提供技术的志愿行为，投身高校间联合举办的活动等等。

第4篇：人文精神的基本含义范文

关键词：人文精神；科学精神；课程设计

中图分类号：G40　文献标志码：A　文章编号：1002－0845(2006)12－0038－02

21世纪，科学精神和人文精神融汇的趋势越来越明显。由来势凶猛的从哲学、社会、文化等方面对科学技术的批判，唤起了人们对科学局限性和技术负效应的关注。同时，现代科学技术的前沿――生物科学技术、信息科学技术和生态科学技术三大领域，提出了大量的人文社会问题：生命科学技术中的基因移植、试管婴儿、人体试验、生物克隆等直接涉及到人的尊严等一系列伦理问题；全球信息网络化的发展，提出了诸如个人隐私、自由权利、财产、知识产权保护等法律问题和生态伦理问题。这一切都向培养现代专业技术人才的高等教育提出了新的课题，即如何设计合理的现代课程体系，使人文文化和科技文化有机结合，培养兼有人文精神和科学精神的人才，为人类谋求生存发展和幸福做出更大的贡献。

一、人文精神的内涵及其特点

人文精神是人类通过长期的文化实践活动，在一定历史条件下形成，反映人的文化价值观念和主体性的社会意识。它以理性实践为基础，隐蔽于主体思想深处，其实质是对人生意义、人的文化价值属性的肯定。它一经形成，就成为对主体的实践活动具有定向作用的思维模式及知识背景。

人文精神的基本内涵主要体现在三个方面：(1)每个主体通过自身的生活和文化实践，能够适应并认同所处生活环境和文化氛围的各种特征，使自身和社会达到广泛深刻的联系，能够站在一定时代社会文化的起跑线上，在较高的起点获得发展。(2)每个主体在已习得的一切社会关系和文化的基础上，能够通过对时代的人类生活状况和历史命运的关注，合理地建构起自身的社会特色及文化视野，并从中和谐系统地发展自身的全部个性特征。(3)每个主体的一切身心特征能够使自身作为显著主体性特征的个体与他人相区别，能够投身于丰富多彩的文化实践和生活活动，追求更高的人生境界。

人文精神主要有以下四个特点：(1)目的性。人文精神的要旨是在任何发展中都要“以人为本”，社会发展的根本目标、基本动力只能是人本身，决不能以“物”的尺度取代“人”的尺度。(2)自律性。人文精神强调只有经过主体自我反思、自我抉择和自我负责的自觉行为才是理智的行为，而受到外力强制性影响的行为，或者由于缺乏自我意识而产生的行为，则是与人文精神相悖的。(3)自由创造性。不断创造、不断超越是主体性的基本特征。人文精神鼓励和保护主体的创造性、超越性，强调在对现存事物的肯定理解中同时包含着对现存事物的否定理解。它不仅面向现实，也反思与检讨着现实，能够为主体的发展提供一定的价值目标。(4)全面发展。人文精神与全面发展是一致的，体现为在任何层次上，人文精神都可被理解为对人自身的深刻关怀和人的全面发展，具有与人的发展息息相关的永恒价值。

二、科学精神的内涵及其特点

科学精神是人类认识自然、适应自然和变革自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中体现，是人类认识自然活动及其认识成果的精神升华，是人类对科学这一特殊社会存在在观念形态上的反映。科学精神是彻底的唯物主义精神，其要点可以概括为：客观、求实精神，这是科学精神的首要要求；不断求知、追求真理、不盲从潮流、不迷信权威的科学怀疑精神；创新精神；继承的精神。此外团体精神、民主作风、百家争鸣也是科学精神的组成部分。科学精神植根于科学理念，关注的是客观自然现象，可以说是一种人对外在世界的超越，属于对象意识。从科学视觉出发，人也是一种存在，一种自然生物的存在客体。科学追求的是精确、全面地反映事物的本质面貌，实事求是地找出事物的运动规律，然后加以利用。所以科学精神最崇尚的是探索、求实的态度和创新的努力。

三、人文精神与科学精神的关系

人类文化可划分为人文文化和科技文化两大领域。人类必须通过各种方法和手段去认识自然，从而适应自然和改造自然，以满足人类生存的需要，即所谓“观乎天文，以察时变”。人类在认识自然、适应自然和改造自然的活动中逐渐萌发出最初的科技文化。人类为了要认识自然、适应自然和改造自然，人与人之间必须结成一定的社会关系，运用一定的手段和方法去认识和调整好人与人之间的关系，即所谓“观乎人文，以化成天下”。这样，人类在萌发出科技文化的同时也萌发了最初的人文文化。科技文化和人文文化可以说是伴随着人类而产生的一对孪生兄弟，所以科学精神和人文精神是融汇在一起的。这种融汇的含义，不是两者合二为一，不是用一种精神去消解另一种精神，或用一种精神去统率另一种精神。这里的融汇是指人类在认识、协调、变革自然的科学技术活动中或在探索处理人世的文化社会活动中，都能够受到两种精神指引。科学技术工作者或者是人文社会工作者，都既要有良好的科学文化素质，又要有良好的人文文化素质；既具有科学精神，又具有人文精神；在处理科学技术问题时，既遵循科学精神从事活动，又要顾及其人文社会后果，用人文精神的指引来处理科学技术发展本身以及科学技术的应用带来的种种人文社会方面的问题。这种融汇，是在具体的人类谋求生存和发展的活动中的融汇，是在具体的人的精神世界中的融汇。大量的科技史料证明，良好的人文修养，对培养想象力，培养直觉思维，培养非智力因素，有着巨大的作用。

四、现代课程设计的追求方向

对人类已有知识经验进行有效选择和重组是课程设计的实质。从宏观角度看，有两个因素制约着课程设计：一是科学标准，课程设计必须符合学科知识本身的逻辑和学生的认识规律；二是价值标准，课程设计必须与一定的时代精神、道德伦理规范、文化准则等相一致。这样认识课程设计是有根据的。辩证唯物主义认为，人类是以两种方式把握世界的，即科学认识和价值认识。前者是把握对象事实，寻求规律性，解决“是什么”的问题，涉及主体的评价活动，其结果是要制定出有关认识对象的逻辑系统；后者所解决的是“为什么”的问题，涉及主体的评价活动，其结果是要制定出一定的价值系统，用以表达主体的精神向往和规范主体的活动。上述两种认识方式是统一的。据此，课程设计也应以两种方式来选择和重组知识经验。一是根据知识经验自身固有的内在逻辑和学生的认识规律设计课程，力求使课程结构在两者之间取得某种平衡。二是依照一定的价值标准来选择和重组知识经验，使之能够集中、准确地反映和表达课程设计者的价值意图。通过上述两种方式，形成居于人类知识体系中较高层次的部分――课程。需要说明的

本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文

是，这两种方式是相互交织在一起的，偏重任何一种都是不当的。因此，不能把课程设计简单地理解为是对人类已有知识经验或一般认识过程的压缩形式，而应从文化的角度，把它看做是对浩瀚如海的人类的科学成果――科学知识的一种选择，这也是一种文化选择。要实现这一点，就应设法使课程具有丰富的文化内涵。在课程设计中，要以人类深厚的文化遗产为基础，体现出对现代社会生活现状和历史命运的最大程度的关注。课程设计要立足现实，面向未来，通过对人自身的关注，使之成为展现人的本质力量的重要方式。被编纂到课程中的知识经验必须合理有序，能将人类在创造知识经验过程中相伴而生的思想感情与价值取向融入其中，使学生在掌握一定的知识技能、受到一定理性训练的同时，也能感悟和体验到实践主体和课程设计者的价值观与思想感情。这也意味着课程不仅具有社会意义，也具有个体生存和发展价值。在这个视野下，课程具有以下几个特点：(1)课程应是包含意义和价值的文化。(2)课程应是需要“体察涵泳”的文化。作为特殊的文化现象，课程应由双层结构构成：一是表层结构，这层结构主要由一定的逻辑关系、字词符号等规范性的知识信息所构造，严谨、规范、系统是其基本特征，需要学生运用一定的理性能力才能理解和把握。二是深层结构，课程的逻辑关系和字词符号中，必然自觉不自觉地隐含着课程设计主体所赋予的特定价值取向，“非连续”性是其基本特点，需要学生从目的、需要、动机、情感等方面仔细感悟。因此，好的课程体系能够使学生迅捷有效地“还原”人类的认识过程，从中体悟到科技发明过程中渗透的人文精神。要实现这一目的，在课程设计中，既要顾及到学生的理性能力，也要顾及到建筑在理性能力基础上的非理性能力。

活动课程在塑造和培养人类精神中具有独特的功用，课程设计应努力构建完整的活动课程体系。作为与传统课程的重要分水岭，活动课程体系以学生的多方面兴趣、活动能力和感性与知性统一原则为基础，以学生的活动作为圆心，以其能力所能涉及的范围为半径，构成学生的认知域，也成为相应的课程范围。现代意义的活动课程一方面以传统认识论作为自己的理论基础，不贬低理性知识的价值，另一方面，它也以非经典认识为支柱，把生活世界纳入到课程领域，强调这一领域的价值多元性。正是由于上述原因，现代课程设计应使学科课程合理有效地融入活动课程体系中，通过形式多样的实践活动，使学生获得生活世界与学科知识相统一的知识经验，认识和掌握世界原初的真善美及其相互关系，并使之得以升华到理性高度，成为与学生发展最为贴近的教育力量。

现代课程设计在指导思想上将传授理性知识、培养理性能力和关注学生非理性精神世界的完整性有机地统一起来，根据科学发展的整体化、综合化趋势，使知识学习与校内各种活动密切相关，使学生综合运用获得的知识和能力，力求科学课程人文化、人文课程综合化，使两类课程在为人服务的基点上获得对话与交流的可能。

民族文化传统对于沟通科学与人文具有重要作用，应重视相关课程设计。民族文化传统的形式与发展，是人们倾注了无限精神企盼并为之奋斗不息的过程。我们民族文化传统的内涵是恪守人伦纲常，知书达礼，重视“礼”、“乐”的教化功能，认为人文素养始于用诗来感性，用礼来节制言行，用音乐来调节身心，进而达到“仁”的境界。“仁”作为我们民族人生和社会的最高价值理想，不仅是一种道德规范，更是代表我们民族基本精神的重要范畴。加强以此为内核的民族文化传统教育，设计相关的课程，能够使学生理解我们民族优秀的、以群体利益至上为价值取向的人文传统，获得良好的人文陶冶，从而将个人生存发展与民族、社会的命运紧密联系在一起，构成塑造和培养人文精神的基质。

在沟通科学和人文的过程中，还应有计划、有层次地在课程设计中融入培养学生的内省反思能力的内容，使之拥有文化批判意识和否定精神。文化的内核是价值标准，不同的文化属于不同的价值，它不仅超越个体，也超越个别时代和个别知识。通过设计一定的课程培养学生的文化价值反思能力，这有助于其文化价值观、思想感情和个性特征的形成与发展。要做到这点，现代课程设计一方面应充分顾及科学世界观和价值观的培养，提高学生的哲学素养；另一方面，应积极创造条件，设计综合课程，尽可能多地让学生接触和了解社会，加深体验，提高感受力。

诚然，无论是社会科学还是自然科学，都对塑造和培养人的精神有着自己特殊的功用，不能重此轻彼。但是，人文科学在塑造和培养人文精神方面有着得天独厚的优势。高等院校各个专业都有不同的课程，但是，不论是何种专业，都要培养促进社会发展和人类进步的人才，因此，就需要有一些共同的课程，这就是人文素质教育课程，教学生如何做人的课程。为了取得最佳功能，课程设计应将社会科学、人文科学和自然科学按一定比例有机地统一起来，形成综合课程体系，根据专业的不同对不同学科适当侧重，不能偏废，也不能厚此薄彼，这样才能培养出综合素质高、创造能力强的优秀人才。

收稿日期：2006－04－20

作者简介：聂莉娜(1954－)，女，河北石家庄人，教授，从事汉语语用学、人文文化与高等教育研究；周金声(1957－)，男，浙江杭州人，教授，从事人文文化和高等教育研究。

第5篇：人文精神的基本含义范文

【关键词】新课程；历史教学；人文精神；培养

一、20世纪以来的社会问题与人文精神培养的必要性

1.二十世纪以来的社会问题。20世纪人类社会高速发展，科技日新月异，似乎证明科学是无所不能的。但是，世界历史发展的实际状况又表明，生产力的巨大进步，并没有带来一个更加美好的社会，却带来了许多社会问题。科学也并不是万能的，它无法解决价值问题，也不可能无条件地导致社会进步。

2.重视人文精神的必要性。纵观20世纪以来的社会现象，我们只有科学和人文并重，才能解决社会发展带来的问题；只有育才和育人相结合，才能扭转教育的偏差。所以在新的世纪里，课程改革要突出人文教育，基础教育要强化人文教育是时展的要求，是教育改革的必然。

3.新课程改革对人文精神的重视。教育部颁发的《基础教育改革纲要（试行）》明确提出要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统等，即学生应具有科学素养和人文素养。

二、对人文精神的解读

1.“人文”的含义。在中国，人文就是教化的意思；在西方，古希腊中的人文指的是教养和文化、智慧和德性、理解力和批判力等理想的人性；现在，一般把人文定位于两个层次，一是指掌握语言、文学、历史、哲学、音乐、美术等社会学科基础知识的程度；二是指依靠这些社会学科的基础知识，结合生活实际，通过内心反省、感悟而形成的道德、情感、态度、价值观，自动、自觉、批判及超越精神，对人生意义与价值的判断和思考。

2.新课程改革重视对人文精神的理解。注重人文精神的培养是这次课程改革中的中心内容。在新的课程理念的背景下，我们对教学中的情意因素和过程不能简单地、机械地理解，而必须把它提高到一个新的层面来理解。新课程强调情感、态度、价值观三个要素，三者是课程目标的重要组成部分，必须有机融合到课程教学内容中去，并有意识地贯穿于教学过程中。

三、历史教学人文精神应突出的主题

1.人与自然的和谐。伴随着现代化进程，人类开始了一场对自然的疯狂征战和掠夺，破坏了人类和自然之间的和谐与平衡，对我们赖以生存的地球造成巨大的破坏：资源匮乏，生态失衡，环境恶化……我们今天要重建人与自然之间的和谐关系，倡导人与自然之间的交融和交流。

2.人与社会的统一。在科学技术高速发达的文明世界里，出现了人与社会疏离的现象：“自我化取向”、“现实化取向”和“物质化取向”。这些功利化的倾向使人类社会被异化，出现了危机。在历史教学中，可以借助典型示例宣染气氛，使学生的情感态度，价值观升华；形成对祖国历史与文化的认同感，树立对国家民族的历史责任感和历史使命感，培养爱国主义情感，逐步确立为祖国的社会主义现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。

3.人与人之间的关爱、合作。任何人都是生活在一定社会之中的。每个人都必须与别人交往、打交道。但人与社会的疏离，造成了人与人之间关系的紧张和相互不信任，人与人之间失去温暖的友情和团结的生机。因此，构建人情化的生活世界是人们能够正常生活、工作的一个不可缺少的条件，也是一个社会得以顺利发展的基本要求。所以，应培养人们的关爱情怀，形成正确的人际交往关系。同时通过历史教育，引导学生认识到如果不善于和其他人进行合作，一个人的发展也是有限的。

4.人格的完善。人文精神以“人”为核心，高扬人的主体地位，人的价值与尊严，从而为人的全面发展创造条件。人格完善被视为人文主义教育的最终目的。历史教育自古以来就有文以载道的传统，中国历史上优秀的人文精神落实在人生态度上所提倡的精神品位和人格修养，所遵从的气节操守和道义担当，所申明的做人准则和处世原则，所阐扬的人生目的、意义和价值，在今天仍然可以启迪和帮助学生对人生有深度的开悟，有利于学生思想德性，匡正人格心灵，提高精神境界。

5.文明是现代社会发展的必然。历史清晰昭示：文明的交流贯穿于人类历史发展过程的始终，构建了不同文明交往的乐章。因此，历史教育中应引导学生认识到：文明交往所追求的目标是人与人之间的相处，是人与自然之间的平衡和谐，是民族之间、国家之间的平等互利，是对自己文明的自尊、欣赏和对异已文明的尊重、宽容及至欣赏，是抱着爱其所同，敬其所异的广阔胸怀和对人类共同美好的理想的追求。

四、历史课堂教学应如何突出人文精神

1.课堂教学中要建立平等民主的关系。教师在课堂教学中，师生之间要建立一种平等、民主、亲切、和谐的关系，以确保学生心情舒畅，思维敏捷，使各种智力和非智力的创造因素都处于最佳活动的状态。

第6篇：人文精神的基本含义范文

这一命题实际包含两个子命题:一是语文教学的根本特性不是工具性;二是语文教学的根本特性是人文教育性。前一个命题正是多年来语文教学争论的一个结论，其基本理由是:工具性只是语文在社会运用上的属性，并不是语文发生论上的属性。在工具论的指导下，语文教学变成了一种遵循逻辑思维法则的理科教育程式，它把语文分解为字、词、句、篇、语、修、逻、文这些抽象的东西，结果导致语文学科人文价值、人文底蕴的严重流失，这一点笔者木用赘述。第二个命题正是本文所要着重展开阐述的观点。为求从根本上加以论证，笔者以主体性教育这一教育思想为逻辑起点来进行分析、讨论。

一、主体性教育思想—语文承担人文教育的理论前提

要弄清楚主体性教育，首先必须弄清楚什么是主体、主体性。主体是指从事着实践活动和认识活动的人，客体是实践活动和认识活动指向的对象。主体性就是主体的特性，即主体对客体的主导地位以及对客体能动地认识和改造的特性。主体性具有如下两个方面的基本特征:一是自觉性，指人不同于动物的意识特性，即人把他同自己的关系、同他人的关系、同自然的关系变成主客体关系。二是自主性或能动性，它是人的活动特性，是指主体具有不依赖于外在力量，自由地支配自身的一切活动的意志和能力。因而可以说，主体性就是人之所以成为人的根本特性。

主体性从内容上又可分为主体意识、主体能力、主体人格。主体意识是作为认识和实践活动主体的人对于自身主体地位，、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体性的观念表现;主体能力是“主体能动地驾驭外部世界对其才能实际发展的推动作用的能力”，“主体人格”是指主体的情感、意志、灵感、信念等的因素。主体能力与主体人格是主体性的现实表现。实际上，具不具备主体意识也是主体人格的一个方面，因而本文为论述需要将前述“主体意识”、“主体人格”统称为“主体人格”，以指称主体的精神情感状态。

前面我们谈到人的本质特征即人的主体性，而教育是对人的教育，教育学即人学，正是在这个意义上，一些教育理论家提出了主体性教育思想，认为“教育的最高目的是把人培养成社会历史活动的主体”，“教育的根本在于培养和发挥人的主体性”，教育应以“培育人的主体性为最高任务”，也就是要培养人的主体人格、主体能力。这便是主体性教育思想的基本含义。

主体性教育思想与我国历来倡导的全面发展的教育方针以及素质教育理论是一致的。教育理论家王策三曾这样论述它们之间的关系:“之所以要培养全面发展的人，就是要发展人的主体性。主体性，这是全面发展的人的根本特征。主体性，它集中了人的一切优秀品质和个性特征，是身、心或德、智、体、美、劳诸方面都得到良好发展的综合表现。”

“主体性强的人，就是在客体面前拥有主动权和思想的人。”既如此，主体性教育思想可以被看作教育活动最根本的指导思想。依此推导，主体性教育思想也应该是语文教学的根本指导思想，语文教学的性质也应该以主体性教育思想为根本出发点，并结合学科特点和学科功能分工来加以确定。

二、语文承担人文教育的现实要求—社会历史发展需要进行人文教育

(一)社会进步需要唤醒、培养人的主体精神

科学技术对人类社会发展产生了重大的推动作用，特别是电子计算机的发明和日益广泛的应用，大大改变了人们的生产和生活面貌，使人类社会一下子从工具时代跃进到信息时代。科技作为最富有革命性的生产力创造着巨大的物质财富，为人类提供了日益众多的方便和享受。但人们也逐渐认识到科学技术是一柄双刃剑，它在为人类造福的同时，也会给人类带来祸患。如原子能可以用于来发电、医疗，也可以大规模地杀伤人类以致毁灭人类;克隆技术可以在医学和生物遗传工程上产生重大作用，但若用于复制人类，则将是人类的灾难;计算机有利于贮存、搜集、传播信息，也可以被用来不良信息，或利用计算机犯罪。同时，科学技术的广泛使用，固然推动了经济的迅猛发展，但也产生了许多全球性的问题:全球气候环境的急剧恶化、资源枯竭、生态失衡、物种消失、人口膨胀、贫富差距拉大、战争频仍。这些问题日益引起人们的担忧和不安。

同样，经济发展也给人类文明带来了一些负面影响。因为市场经济遵循利益原则，当这种利益原则无限制地渗透到人类的意义世界时，就会造成道德失范，如拜金主义、利己主义、享乐主义盛行就是典型表现。这一点在中国市场经济发展阶段，由于法制不健全，适应市场经济的文化尚未建立，表现得更加突出，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、贩毒贩黄、贪污贿赂屡禁不止，偷盗、抢劫、诈骗、走私等犯罪活动甚嚣尘上，一些犯罪分子十分猖狂，他们为着能有钱，过上享乐生活，而疯狂劫掠国家和他人财产，甚至视人命如草芥，滥施暴力，滥杀无辜，耳目所及不乏一些令人触目惊心的良知泯灭、人性丧失的事实，少数人对生命的践踏和漠视到了无以复加的地步。

以上事实表明，科技的进步在没有正确的价值观念引导下，会产生许多负面影响，甚至会走向人类的对立面，从而导致人在自然、社会和人自身面前的主体地位的危机，主体精神的沦丧;经济的发展也会带来道德观念的混乱，美好人性、人格受损，人在物质欲望面前，无法从容应对，把持自己，同样会丧失人的主体性。因此，现代社会的发展迫切需要唤醒和培养人的主体精神、主体人格，使人成为人。

(二)培养主体人格必须依靠人文教育

首先应弄清楚主体人格、主体精神属于人文精神的重要方面，甚至是核心要素，为什么这样说呢?这里有必要弄清楚人文精神的内涵及其发展脉络。在西方，人文精神是个发展的概念，不同的历史阶段都有不同的内涵;在中国，传统人文精神也十分丰富，儒家、道家或强调道德体验与践行，或崇尚自然、追求个性解放，其影响也十分深远。有学者根据中西人文精神传统，把人文精神的内涵解释为以下几个方面:第一，强调人对万事万物的主体地位，尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度。第二，追求完人理想和精神文化品格。第三，当代人文精神重视价值观念，提高文化意识和人格修养。由此可见，人的主体精神可以看作人文精神的核心成分。

而人文精神的教育就是人文教育或说是人文精神的重要内容甚至落脚点，因而对学生进行人文教育必然可以培养他们的主体精神、主体人格。

同时也应看到，主体精神、主体人格的培养也只有或主要依靠人文教育。因为进行人文教育所依据的人文学科与回答“是什么”的客观陈述(科学)不同，它是回答“应当是什么”的价值引导，“人文学科总要设立一种理想人格的目标和典范。人文学科引导人们去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美化，人文学科所依据的理念不是工具理性，而是价值理性。”相反科学技术可以提供强大的工具理性，却不能满足人们对于情感寄托、伦理要求和终极关怀等的需求，即无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。总之，人文学科、人文教育可以为社会提供一种正确的价值和意义体系，引导人类社会走向和谐，人类个体趋向完善。而自然科学却做不到。

因此我们说，主体精神、主体人格的培养主要依靠人文教育。在各阶段教育中应当加强人文教育，应当有学科承担人文教育重任。

三、语文承担人文教育的学科内容依据和学科分工依据

(一)语文、语言的本质是人文

各学科中语文在对学生实施人文教育方面具有独特优势，语文的内容—语言、言语本质就是人文。对此，西方语言学家都有过深刻的分析。他们认为语言在本质上并不是人与人之间相互交流的工具，而是人与存在相属的领域，因而具有真正主体性的意义，即“只有语言才能使人成为作为人的生灵。”语言的作用是普遍的，它包容一切，人类面对的世界是一个意义世界，世界对人而言是一个语言的世界。人生活在这个世界上，没有任何东西是无法言说的。语言的界限也就是理解力的界限，语言作用的这种普遍性使人与人之间的对话具有无限的内容。如果说语言是一种“工具”，那么没有一种工具如此包容一切，甚至会把人的全部理性也包容其中。

在我国，语文教育界对语言本质的认识也在不断深人。早在1993年，特级教师韩军就说:“语言本身不仅仅是一种工具，还是人本身，是人的一部分，它不是一种外在于人的客体，而是主体;不仅仅是‘器’、‘用’，还是‘道’、‘体’，它满足主体情感，充满人生体验，因而人文精神是语言的基本属性。”

(二)语文在学科布局中的功能定位

从前述我们对语文教育的分析，可以看出，语文应当而且可以进行人文教育。但并不能完全由此推导出语文的学科根本特性是人文教育性，如果对学科布局特别是语文在学科布局中的地位和作用没有一个清晰的认识，那还是认识不到甚或否认这一点的。所以，对语文学科性质的定位，还有必要考察语文在学科结构中的地位和作用。

应当说学科性质是人们依据学科内容、学科目的而对学科功能的界定。语文课的内容即语言、言语具有人文性，顺理成章它具有人文教育功能。目前所要厘定的是人文教育是否应成为语文的主要功能，或者说在目前各学科中人文教育是否主要由语文来承担，从而使人文教育成为语文的主要功能。这必须从语文与相关学科(即同样具有人文教育性的政治、历史)的比较中作出回答。第一，政治学科主要承担的不是人文教育功能。无论国内还是国外，对学科的大致分类是自然科学、社会科学、人文学科。社会科学主要包括政治、法律、经济、社会等学科领域，与自然科学一样是回答“是什么”的客观陈述;人文学科包括哲学、历史、文学、艺术、伦理、神学等领域，它是回答“应当是什么”的价值引导。从目前所开设的政治学科的内容来看，有哲学、政治、法律等基本知识，可见其中主要是社会科学内容，作为人文学科的内容只有哲学常识一项。因而，可以说政治学科主要承担的是引导学生认识社会现象和规律的功能，而不是人文教育功能。

第二，语文和历史承担着人文教育的不同侧面。虽然文史在内容上相融相通，但对学生人文精神的形成所起作用之间，语文承担着核心的方面，起更主要的作用。就人文内容来说，可以分为人文知识、人文情感、人文态度、人文价值取向。故人文教育包括人文知识教育、人文情感体验、人文态度辨析、人文价值取舍。历史重在历史事实的陈述、历史演进的逻辑梳理、历史规律的概括、总结，即重在事，即使涉及人，也只是评述人在某个历史阶段的地位和影响，故历史重在人文知识教育。而语文重在人，重在面对某种具体的社会和历史情境下人的情感、态度和价值取舍。历史所传授的人文知识对人文精神的形成可以起铺垫作用，而语文教育所涉及的情感态度、价值观，其实质就是人文精神。当然历史也有态度和价值观培养问题，但它范围狭窄得多，它偏重社会历史态度和社会历史价值观，如爱国主义、革命英雄主义、唯物史观、科学世界观以及民主、法治价值观等等。另一方面，语文和历史所采用的表述方式的不同使它们在对学生人文精神的形成方面所起的作用也有不同。历史多运用抽象思维的方式，以理性的语言来表述社会历史价值观，而语文运用的却是情感性语言，形象思维的语言，是具有强烈的主观色彩和个性化的语言，而非大众习用的“公共话语”或学术语言，它对学生特别是形象思维占主导，情感异常活跃的学生来说，其影响比其他学科要更加强烈、深刻和持久，更有利于学生人文精神的培养和成长。所以，在各阶段教育中，人文教育的任务主要应由语文来承担。

当然，我们说人文教育任务主要由语文承担，不能因此否定历史也主要承担人文教育任务。所以也有必要以相应的概念来区分历史和语文进行人文教育的侧面和重心的不同，而这不是本文所要解决的问题，故不引申。

四、结论:语文的根本特性是人文教育性

第7篇：人文精神的基本含义范文

一、首先要革新教育理念，树立人文的教学理念

随着教育的现代化发展，这样的生活方式和教育教学，对人的全面发展的负面影响是显而易见的。于是以人的全面发展为目的的人文教育理念越来越受关注了。人文教育受到了不同程度的重视，但只是量的变化，而没有质的改变。人们对人文教育的根本重要性，还几无认识，只不过是将它理解为一种素质教育，认为无非是加强学生的人文修养，补充一些人文知识，提升学生的审美品位和趣味而已。

现代美术教育的理念是跨学科的美术文化课程，同样我们也可以利用各种途径、方法、手段来拓宽、发展美术教育中的人文精神。美术作为人文学科的核心学科之一，凝聚着浓郁的人文精神，人的理想、道德、情感、尊严、个性、教养、智慧、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。通过美术教育教学培养学生的审美情操、人文修养，是一项长期而艰巨的工作，是一个在美术学习中逐步积淀的过程，这需要老师有全新的教育理念，始终以学生的学习与发展为本，了解学生的心理需求，注重学生的兴趣爱好，重视学生实践能力的培养，最大限度地开发学生的创造潜能，为学生今后的全面发展奠定坚实的基础。相信不久的将来，人文精神的培养与教育必将成为教育教学的改革主流之一。

二、投入情感，用心与学生交流，培养学生的人文精神

美术课堂上的情感教学的手法千变万化，但万变不离其宗，即真诚。而真诚则源于高度的责任感和事业心，当你对教学有执着的追求，千变万化的情感教育手法就会应运而生。我们教师要适时地改变教育观念，把主角的位置让给学生，师生互动，从形式上拉近与学生的距离，营造轻松、愉快的教学气氛，放松学生的心情。

在上“服装设计”一课时，我先让学生模仿模特走台。而我们的学生既向往在众人面前展现自己，但又因自信不足而不敢上台表演。教师的首要任务就是激发学生上台表演的勇气，敢于向懦弱的自我挑战，其次才是训练基本动作。作为一个美术教师，我以前所学的知识是相当有限的，我真诚地告诉学生，在教学之前，自己也一知半解，我愿意和同学们一起学习探讨，从而打消学生的顾虑。我和学生一起观看模特走台的短片，一起分析其特点，给予适当的讲解，甚至示范，并让学生来评价。学生走台过程中不强调模特的身高和体型，只要求挺胸收腹、肩膀舒展、视线平视前方，然后跟着音乐的节奏，走成直线就可以了。而能做到这些，一个充满自信的形象基本塑造成功。

三、人文化的教学手段与审美化的教学相结合，激发学生的体验和发展人文素养

《美术课程标准》中明确指出：注重文化情境有两个方面的作用，一是在特定的文化环境中能帮助学生更好地理解美术作品的含义；二是能帮助学生通过美术作品更好地理解一定社会的人文和科学特征，两者相互依存。为此，我在美术教学别注重创设美的情境，营造审美化的课堂，以美的形象、美的语言、美的作品、美的课件、美的教学手段来打动学生、感染学生，以此引起学生感情上的共鸣，并将情感内化为热爱生活、热爱学习的动力。

第8篇：人文精神的基本含义范文

[关键词]人文素质 文科研究生 途径

[作者简介]栾述文（1957- ），男，山东高密人，中国石油大学（华东）文学院院长，教授，研究方向为应用语言学、英语教学法；陈效新（1974- ），男，山东青州人，中国石油大学（华东）文学院副院长，副教授，研究方向为应用语言学、英语教学法。（山东 青岛 266555）

[课题项目]本文系2010年山东省研究生教育创新项目“文科研究生培养中人文素质拓展性强化研究”的阶段性研究成果。（项目编号：SDYY10023）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）23-0061-02

当今，国际上的竞争归根结底是人才的竞争，更是人才素质的竞争。21世纪的中国要在国际竞争中实现国家与民族的伟大复兴，不仅需要经济发展、科技进步，更不能忽视的是文化的传承与创新。一直倡导加强高校文化素质教育的杨叔子院士认为，教育是“以人为本”“以育为法”的“育人”，而非“以器为本”“以制为法”的“制器”。教育家顾明远也认为大学生不仅要学习专业知识，还应该有较高的文化素养，也就是有较高的人文精神。英国的大学重视博雅教育，他们认为，大学的职责是实施博雅教育而非专业训练，大学生的教养比高深的学识更重要，这本身就是一种人文主义理想。因此，担负着培养国家高素质人才使命的高等教育不但要培养大学生过硬的专业知识和技能，更要注重其素质的提升。目前，我国在进一步推进人才素质培养中，遇到的最大障碍就是如何真正提升学生的人文素质，而文科研究生被认为具有较高的人文素质而被忽视。要解决这一问题，首先需要厘清人文素质的基本内涵。

一、人文素质的基本含义

“人文”在中国传统文化中具有极为久远的历史渊源。从最初与“天文”相对应的一个概念，同存于“天人感应”学说的表述中。而西方文化中的“人文”一词则源于对“人性”“教养”的概括。随着自然科学和社会科学的迅猛发展，特别是人类文明进入20世纪后，“人文”一词则常用于表述与自然科学相对应的文史哲等非实证研究的学科。而“素质”一词则被归纳总结为“由训练和实践而获得的能力和技巧”。可见，人文素质应当是以“人”为主体的，在学习、实践中不断反思与扬弃的自我完善、自我提升的能力和技巧。因此，人文素质的基本内涵中应有以下三层含义：

1.人文知识――人文素质的知识基础。人文知识强调“文”，是与自然知识相对应的一种知识类型。尽管其外延非常广泛，但究其实质仍然是人类知识总体中的一部分。主要体现在它是以语言、文字、符号、图形对抽象的人文世界的反映、描述和感受。这其中包括哲学、历史、语言、文学、艺术等知识。所谓通古博今无不是对“大家”“大师”所掌握的人文知识广博的赞叹。可见，人文知识是培养、提升人文素质的基础。

2.人文行为――人文素质的外在表现。一个人通过对人文知识的学习和积累，形成健康、文明的行为习惯，这种高雅的内在价值追求和精神品格体现于外在的行为就是人文行为。人文知识的内化即是人文精神，而人文精神的外化便是人文行为。当然，在良好的家庭环境、学校环境和社会环境中，人们也可以在尚未形精神时，仅出于模仿、规范而做出外在的人文行为。因而，是否具有人文行为并不能完全成为人文素质的衡量标志。

3.人文精神――人文素质的核心价值。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的尊重、维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。国内著名高等教育专家潘懋元曾说：“人文学科知识必须内化为人文精神，并在外表现为行为习惯，才能形成相对稳定的品质结构。”由此可见，人文精神是个人修身养性的最高境界，是人文素养的核心价值。

二、提升文科研究生人文素质的意义

在人文素质弱化的当前，高校学生的人文素质状况已经引起国家、社会及高校的关注和重视。无论是高等教育理论界还是教育培养机构都在积极探索，通过教育理念、教育模式、课程设置以及教育方法等的一系列改革，来积极推行人文素质教育。但在一系列的改革和尝试中，容易忽略两个问题：一是文科学生在人文素质方面并不必然优于理工科学生；二是学历层次与人文素质并不必然成正比。

1.文科学生的人文素养现状不容乐观。综观人文素质教育的研究文章，不乏针对理工科学生人文素质教育的研究，但鲜有针对文科学生的。导致这一现状主要是因为，长期以来人们对于人文素质与人文知识的关系并没有厘清，大部分人会认为人文知识与人文素质关系密切，并且想当然地认为文科学生的人文素质要优于理工科学生，然而事实并非如此。我们并不否认人文知识是人文素质必不可少的重要基础，但是我们更应当承认，人文知识并不等于人文素质。前文中分析了人文素质的三层内涵，从其中可以得出这样一个结论：只有人文知识内化成个体的认知，并由此形成独立个体的人生观、世界观和价值观，才能形素质。人文知识是前人的总结，是一种静态的成果，是可以习得和掌握的。文科学生因为其所学专业特点，在人文知识的掌握上确实可能会明显优于理工科学生，但是，仅有人文知识的积累，并不能推导出善行，因为约束或规制而为的善行也未必是内化的善良。学习很多道理，能背诵很多经典美文的人，并不一定能成为道德高尚的人；一个人在理智上能够判断是非对错，并不一定等于他愿意选择正确的、有利于他人的行为；一个人在其所专注的人文知识学术领域有重要的建树，并不必然是道德楷模。在社会生活中，指导人们行为选择的往往不是其所拥有的人文知识，真正的人性之美恰恰是人们行为选择背后所体现的、内化于我们内心的人文精神。依照同世界一流大学接轨的指导思想，目前我国高校也开始重视人文课程的比例，完善人文类课程教育体系。但我们还应当认识到，成功的人文素质的培养和提升，并不是增设人文类课程的必然结果。西方高等教育中提升人文素质的成功之处在于：以素质教育为核心，以自由开课、选课制为规范保障，以社会热点问题和人生基本问题为主题，以本土文化为基础，以国际化的开放视野为拓展的、完善的综合教育体系和模式。

2.研究生的人文素质并不必然具有优越性。研究生教育是学生本科毕业之后继续进行深造和学习的一种教育形式，笔者着力探讨的是文科研究生人文素养提升的问题。我国高等教育明确研究生的培养目标是：德、智、体全面发展，在本门学科内掌握坚实的基础理论和系统的专门知识；掌握一门外国语；具有从事科学研究、教学工作或独立担负专门技术工作的能力。由此可见，作为本专业领域的高层次人才，研究生所应具备的知识和能力并不能仅仅满足于专业知识的总量积累，更应当注重人文知识的学习、人文方法的运用、人文素质的培养以及人文精神的升华。长期以来，研究生教育作为教育结构中的最高层次，一直被认为是培养高层次专业人才的重要环节，而这种培养往往因“专”废“全”，因“深”废“博”。无论是学校的教育、培养，还是学生的自学、深造，注重的是专业知识和技能的培养，而忽略了人文素质的培养和提升。即使是文科研究生，也不同程度地存在着人文素质欠缺的问题，诸如语言文学基础薄弱、艺术修养不足、文明礼仪欠缺等。人文素质的欠缺必然会导致很多问题，主要表现为：在学习上不可避免地受到功利主义的影响，在学术研究中存在急功近利的心理。目前，文科研究生普遍表现出人文知识欠缺，学习上重技能而轻文化，研究中缺乏进行细致的实证研究的耐心和恒心，人文素质的欠缺已严重影响到文科研究生的培养质量。

三、文科研究生公共英语教学中人文素质的提升途径

众多关注和探讨提升人文素质的文章，对于如何培养、提升学生的人文素质，多是宏观、抽象的建议。在这些研究成果的基础上，笔者从研究生公共英语教学的角度，具体分析提升文科研究生人文素质的方法和途径。

1.更新教育理念。以培育和提升人文素质为目标的素质教育能否取得实际效果，关键在于是否有全新的教育理念指导教育教学工作。提升文科研究生人文素质，高校要在人才培养目标中融入人文精神，并真正指导具体教学工作。变教书为育人，将培育、提升人文素质融入日常教学辅导中。真正做到“以人为本”开展教学工作，启发学生独立思考的意识、能力，进而成为一种习惯，并将促进学生全面发展贯穿于教学工作的始终。语言是文化的载体，但不能仅仅将英语作为一种语言来教授，而应当将语言背后的文化及其精神呈现给学生。任何一种语言都不是一种简单的符号，而是植根于现实的文化，并体现了一种文化的传承。语言在文化中承担着重要的任务，它体现并传承社会习惯、风俗传统以及民主精神。语言与文化的密不可分决定了研究生英语教学绝不能仅仅为了语言而教语言，只有重视文化的教授，才可能将其中蕴涵的人文精神展示给学生，并激发学生思考，才可能被学生吸收和内化。

2.改进教学方法。研究生公共英语教学的受众，是受过大学教育的研究生，其英语学习已经具有相当的基础，因此，在教学中应当更加注重学生综合能力的培养。语言知识是语言能力的基础，但是语言知识不能转变为语言能力，需要在教学中有所侧重，进行相应的训练和指导。针对文科研究生的教学，应当更加注重培养学生在社会活动中充分运用语言知识和技能，与他人沟通、交流，注重培养学生能够通过写作、会话、演讲、辩论等口头或书面方式准确表达思想和感受。因此，教学中应当以鼓励、引导、启发为主，应当以能力的提升、思维的锻炼、人文精神的培养为主要教学任务和目标。如可以将传统的句型训练、语言点串讲、课文内容提问转变为课堂讨论、情景对话、拓展训练等，注重学生听、说、读、写、译综合能力的培养和训练。所有的教学环节都应当以语言教学的基本规律为基础，以能力、素质培养为主导，根据学生英语水平和职业需求，灵活运用多种方式提高学生的语言应用能力；以启发、引导等方式激发学生体会、思考语言知识背后的人文精神，并将这种人文精神内化为学生的自身修养。

3.挖掘教学材料的人文内容。研究生公共英语教学所使用的教学材料多是流传广泛的经典作品，或感悟人生或体现人与自然的和谐之美，行文极富人文精神，内涵丰富、文体多样、语言优美、脍炙人口。因而，教师不能仅仅满足于教授知识，而应当认真研究教材，充分发掘内容中的道德、伦理内容。在教授过程中，不仅突出教材的语言魅力，还应当重视教学材料中的文化知识、历史背景、名人典故、伦理道德、风俗习惯，对文章中蕴涵的人生哲理、人生意义的词汇、短语及句子进行重点讲解，引导学生思考，将人文精神和科学精神贯穿于研究生公共英语教学的始终。还可以结合文章的语境、时代背景设计话题，组织学生讨论、分析，力求让学生在接受语言知识的同时，也接受人文精神的感染，使学生在人文知识、传统文化的教育、熏陶、感染等潜移默化的影响中，深刻体会并内化人文精神，提升人文素质。

4.丰富第二课堂活动。第二课堂是课堂教学的有益补充，也是进行素质教育的重要途径，历来被本科教学所重视。在研究生公共英语教学中也可以借鉴，以推进研究生素质教育的进一步深化，真正提升研究生的人文素质。在研究生英语教学中，教师应当注重学生语言应用能力。而在这种应用能力的培养中，也要蕴涵人文素质教育。一方面，教师可以结合学生的实际能力，为学生推荐一些与教学内容相关的材料供学生阅读，也可以有选择地指导学生观看影片、电视节目，收听广播，利用广播、电视、互联网等多种媒体，在充分调动学生视听感官的基础上，让学生从不同角度去了解语言及其背后的文化，既领略了异域风土人情，体会了英语学习的乐趣，又提高了自己的语言运用技能，在增强学生自信心的同时提高学生的综合素质。另一方面，通过组织演讲、辩论、社会实践等活动，引导学生运用人文知识，鼓励人文行为，力图将人文行为内化为学生自身的习惯行为选择，从而将人文知识内炼精神。

研究生教育不同于普通本科教育，必须以造就高素质人才为教育目标。高素质人才不仅要有现代知识，还需要具有竞争意识、合作意识及参与意识，不仅要有求实、创新的科学精神，还需要具有民主、平等的人文精神。而从人才培养的经验来看，人文素质和科学素质都是高素质人才不可或缺的。由此可见，文科研究生要想在本专业领域有建树，不仅要具有精湛的专业知识，还必须具有高层次的人文素质。而人文素质的提升是一项系统而复杂的工程，包括公共英语教学在内的研究生教学都应当以此为目标而进行改革。

[参考文献]

[1]陈建华.拓展诗性思维提升人文素质[J].高等教育研究，2008（7）.

[2]顾明远.高等教育与人文精神[J].高等教育研究，2002（1）.

[3]洪波.人文知识与人文素质的分野[J].求索，2008（2）.

[4]吉丹如.论人文研究生人文素质的培养[J].扬州大学学报：高教研究版，2003（7）.

[5]杨叔子.相互渗透协调发展――谈正确认识科技与人文的关系[J].高等教育研究，2000（1）.

[6]杨叔子.文明以止 化成天下――纪念我国高等学校文化素质教育开展十周年[J].高等教育研究，2005（9）.

第9篇：人文精神的基本含义范文

关键词：高中语文 人文教育 人文精神

人文教育是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理性人格塑造及个人与社会价值实现的教育。人文教育的实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。语文学科作为文化延续的重要载体，承担着培养学生基本文学素养，丰富学生精神世界的重要作用。高中阶段是学生独立意识形成的关键时期，同时也是个人修养外在表现的初期阶段，因此，重视高中阶段的人文精神培养，是对学生精神生活的引导与强化，从语文学科入手，结合课程本身的文化底蕴来实施人文教育，可以从日常的教学中潜移默化地向学生传递人文理念，从而提高学生的人文品格。

一、高中语文教学中常见的人文教育缺失现象

1.课文内容讲解脱离了人文整体。语文作为各阶段教育的基础学科之一，其蕴含的深刻意义不言而喻。语文是人文学科的代表，通过文学的方式，记录了各个不同时期的思想内容，将时代与生活领悟通过文字叙述，鲜活地再现在人们面前，增强了人文文化的现实感。然而，通常的语文教学往往将大部分注意力集中在语法分析，将语文课视作是文字能力培养的工具学科，通过对语句成分的拆分来进行结构学习，很大程度上破坏了人文文化的整体性。从最基本的构句结构入手，将字、词、段落等按照句子成分肢解得四分五裂，情景美、精神美被剥离，抹杀了语文学科的人文内涵，更多的被视为是考试的工具。

2.人文教育载体被曲解。很多人将人文教育简单地与思想政治教育等同起来，错误地认为人文教育是思想政治课程的内容，从而将道德理念、政治因素归为人文教育内容。实则不然，真正的人文教育是学生情感感悟的结果，是结合生活实际、文化背景对人文精神的理解。因此，在文化领域起到重要传承作用的语文学科，是众多学科中与人文内容最为相近的形式，作为真正的人文精神载体，语文学科等待着被重新发现其真正的价值，并得到有效的利用，实现其传承文化、情感培养的重要作用。

3.应试教育评价影响了人文教育的开展。现有的教育评价依然以分数的高低来衡量，过分地突出了考试的重要性，弱化了学生人文精神的培养，更多高中生萌发的生存思考与人文感悟被过早地抹杀了。应试教育体制下造成的精神领域教学手段缺失，极大程度上阻碍了人文教育的开展，过分注重升学率的提高却忽视对学生人性塑造的教育工作，即便是培养了高分的毕业生，但当学生走向社会，独立面对人生时就会显示出素质教育发展的不平衡，从而对学生的未来造成一定的影响。

二、人文教育在语文教学中的方法和途径

1.通过语文课本进行人文教育。高中语文课本是经过众多语言学界的专家学者共同商讨和审定的，不仅知识内容范围广泛，而且思想和立意创新度高。与初中的语文教材相比，高中语文不但继续要求学生提高听说读写的基础能力，更多强调学生把握文章中心思想以及领悟和探索文学作品的人文精神。语文课程教学也是一个开展人文教育的良好阵地。教师可以通过诗词歌赋散文篇章的教学，引导学生学习，指导他们阅读理解，把握中心思想。最后，教师结合学生的讨论结果进行引申和总结，实现教材与人文教育的契合。

2.借助语文教师培养人文教育。语文教师在高中语文的人文教育中起着关键的作用，教师本身的个人人文因素对学生人文教育的传递有着不可取代的潜移默化的作用。如果教师拥有高尚的道德情怀，善良宽宏的心态和真诚的为人处事方式，加上平等待人的教学方法，在教师日常的教学过程中，学生自然就能真切感受到，这种潜在性的对学生人文教育的传递大于日常的说教。因此教师应该主动探求教学方式，改变被动式的“一言堂”习惯，加强在教学过程中与学生的频繁互动，一方面扩散人文精神的传播范围，另一方面，积极互动能使教师准确掌握和察觉学生的自身学习情况，从而调整教学方式，调动学生的学习兴趣和积极性。

3. 灵活运用多种形式培养人文教育。语文教学的人文教育需要多种形式的结合才能达到最佳的培养效果。多媒体教学就是当前我国素质教育中使用最广泛的一种教育手段，这种教学能够结合音频、视频、图形和文字综合表现，语文教学可以准确把握这种技术并实际运用到教育教学中，就能促使人文教育的培养取得更好的效果。语文教师还可以运用相关的影视资料与课堂文章的学习相结合，通过多媒体的技术手段在课堂上表现给学生观看，调动学生的感官和感知，引导他们积极思考，发挥文化传播的作用。