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孟令宇
读完《詹天佑》这篇文章,我的心像翻腾的大海一样,久久不能平静下来。
这篇文章主要写了1905年,清政府任命詹天佑为修筑京张铁路的总工程师。但刚提出修筑计划时,一些国家就出来阻挠,干涉,事情争执了很久都没有结果。后来,帝国主义者说,如果用他们国家的工程师修筑,他们就不再过问,他们以为这样要挟,中国就没法动工,但他们完全想错了,那时中国已经有了自己的工程师,詹天佑就是其中的一位。詹天佑在接到任务后不怕困难,不怕嘲笑,马上开始勘测线路,他冒着生命危险去峭壁上定点、测绘。为了寻找一条合适的线路,他常常不耻下问地向当地农民请教。最后终于建成铁路的事。
这篇文章最让我感动的是詹天佑身先士卒,以身作则的精神。
詹天佑身为总工程师,他完全可以坐在指挥部里指挥,而没有必要去工地上干活。但他却不管在什么时候都冲在最前面,从不退缩。他甚至比工人干的活还多。而我们现在的工头或当官的从来不管工人的死活,让工人怎么样工人就得怎么样,他们觉得:工人就是我的“奴隶”让他们干什么他们就得干什么,他们全都得听我的。
我最佩服他的大胆尝试,不困难的精神。居庸关山势高,岩层厚。詹天佑决定采用从两头同时凿进的办法,把工期缩短了一半。八达岭隧道长一千一百多米,有居庸关隧道的三倍长,詹天佑决定采用中部凿开法,先从山顶往下打一口坚井,再分别向两头开凿,外面的也同时施工,把工期缩短了一半。这体现了他的聪明与创新思想。
可当我读到“清政府刚提出修筑的计划,一些帝国主义就出来阻挠,他们都想要争夺这条铁路的修筑权。想进一步控制我国的北部。”心里像有一团雄雄烈火正在燃烧。这些外国人在我国横行霸道,心里非常不服气。但是有什么办法呢?虽然帝国主义者处处要挟,不过区区要挟是无法击垮中华儿女建设祖国的决心。
又当我读到詹天佑四年就把铁路修好时。心中又充满了自豪感,同时又好像看到詹天佑的黑眼圈和他身上处处伤痕的样子。
读完这篇课文,令我想起“圆明圆”。当时八国联军抢掠的时候。我们中国人是多么的无能,只能袖手旁观。哎~要想不被欺负,就要强大起来。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师,帝国主义想争夺从北京到张家口的修筑权。终于,清政府任命詹天佑为总工程师,轰动了全国!可是,帝国主义者确认为是个笑话!詹天佑创新的开凿了隧道,在青龙桥附近设计了一种人字形线路。京张铁路不满四年就全线竣工了,给了曾经看不起我们的帝国主义者一个有力的回击!
我佩服詹天佑的爱国之心,他为了祖国的工程,不怕困难也不怕嘲笑,毅然接受了任务!遇到了困难,他不退缩。因为他知道这是中国人修的第一条铁路!为了祖国,他不管条件的恶劣坚持在野外工作。为了祖国,他白天攀山越岭,勘测线路,晚上就在油灯下绘图,计算。为了祖国,他带着会坠入深谷的危险而修筑铁路!为了祖国,他不惜一切,知难而进!
在我们身边也有许许多多的,拥有爱国之心的人!就比如在身边的清洁工,她每天起得比太阳还早,然后到大街小巷去扫地,她这样做,不就是为了祖国的环境吗?还有在马路上的警察,他们不管风吹日晒,每天都出色的完成自己的工作,不就是为了祖国的交通吗?医院里的白衣天使也不例外,她们每天都在医院里进进出出的忙碌着,不就是为了祖国人民的健康吗?
祖国的山河无限壮丽,爱国豪情在我们心中如彩虹般一样绚丽,永远,永远……
《詹天佑》一文主要写了在1905年,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务并提前完成。
在勘测过程中,詹天佑经常勉励工作人员:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。” 遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把他修好。否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心。
再想想我们自己,如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力,也不退缩的话,那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢?如果我们也像詹天佑一样事事为国家,为集体着想,身边会有多少活雷锋出现呢?如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求,还会有因为粗心出现的错误么?
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩,但我们要学习他的精神和他的优秀品质,让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠,身先士卒的精神,一代代流传下去。
Today, whenever we see Beijing railway, will think of a person, that is zhan tianyou!
You know zhan tianyou, he is our country outstanding patriotic engineer, is he had set up this section of the railway from Beijing to zhangjiakou.Remember, blackmail, contempt, zhan tianyou was in foreigner's under construction, when construction, difficulties, and grasped the nettle, zhan tianyou in the high tunnel close to the mountain, rock layer thickness, the tunnel is full of mud.The badaling tunnel more than one thousand one hundred meters long and three times the juyongguan.This difficulty is like a lion in the way one by one, but after the thinking of zhan tianyou, and implementation of the various methods, these difficulties are solved, this is how need perseverance!
With four years, jing zhang railway was completed.So, we have to admit that zhan tianyou is one of the most distinguished patriotic engineers, we also want to learn he this the spirit of take the bull by the horns.
【译文】
今天,每当我们看到京张铁路,就一定会想到一个人,那就是詹天佑!
很难想象,一个又盲又聋又哑的人在莎莉文老师的教育和帮助下,不仅学会了读书、写字和说话,并以惊人的毅力完成了在哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业,成为了人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人。海伦·凯勒令我万分佩服,一个有着残障的人既能成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人,她既能克服重重困难在老师的教育与帮助下学会读书、写字、说话,更何况,她还是一个重度残障者,这一切太让我惊讶了!我佩服她!回想起自己曾经的那些“光辉事迹”,不禁惭愧不已……
我常常会在做事的过程中遇到困难,挫折,在遇到这些烦心事儿的时候,我通常会先发一阵子劳骚,然后扔下不管,到了不得不解决它们的时候才给逼出一丁点儿灵感,找到钥匙打开紧锁的脑瓜,把它一下子解决了。亏我还是个不缺胳膊也不少腿的正常人呢!假若海伦也如同我这样,她就不会懂得读书、写字、说话,也不会成为第一位获得文学学士学位的聋盲人了。她是一个重度残障者,怎么会成为19世纪的杰出人物呢?这很简单,因为她始终坚信:人生的最大灾难,不在于过去的创伤,而在于把未来放弃。正因为这个信念,她并没有因为她向命运勇敢地发出了挑战书!她凭着不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的追求,奋勇与命运抗争,她跨跃了重重困难,并最终冲破人生的黑暗与孤寂,赢得了光明与欢笑。
向命运挑战,改变了海伦一生的一次挑战,一次著名的挑战,使她成为了19世纪的杰出人物。虽然我还没到向命运挑战的程度,但我会向困难挑战,迎接我的成功!
——读《詹天佑》有感
今天,我们兴高采烈地学习了《詹天佑》一文,我从中体会到,只要不怕困难,善于动脑,就没有什么事情不能做到。
《詹天佑》一文主要讲了1905年,詹天佑不怕修筑铁路将要遇到的困难,也不怕外国人的嘲笑,毅然接受了修筑从北京到张家口的铁路干线。要知道,从南口往北过居庸关到八达岭,一路都是高山深涧,悬崖峭壁。外国的著名工程师也不敢轻易尝试,然而詹天佑却接受了任务。
詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,毅然接受了任务,马上开始勘测线路。从这句话不难让人体会到詹天佑那一定要修筑好铁路的决心。在几项困难的工程中,最困难的要属在青龙桥附近的那个大坡了。那个大坡非常陡峭,以当时火车的马力是根本无法上这个大坡。詹天佑顺着陡坡设计了一种“人”字形线路,利用这个线路,火车上坡时便可有一个火车头拉一个火车头推的方法上坡了。无论什么困难都难不倒詹天佑!
一、词语在整体文本观照中唤醒
比如,一位教师执教《司马迁发愤写史记》。师:把历史真实记录下来,这是司马迁父亲的嘱托,司马迁视作自己的使命。这就是“发愤”。当司马迁专心写《史记》的时候,一场灾难从天而降。请同学们自由读一读课文的第三自然段,把你有感触的地方画下来,也可以写上批注。生:司马迁遭受酷刑。师:“酷刑”让司马迁不仅在肉体上感受到痛苦,更在心灵上留下了难以抹平的伤痕。同学们虽然难以感同身受,但还是可以感受到他的痛苦。读“司马迁悲愤交加……”师:我们联系上下文来思考,设身处地地思考,相信一定会把“发愤”这个词理解得更深刻,生:“士可杀,不可辱。”司马迁忍辱负重,就是要完成父亲的遗愿,实现自己的志向。生:司马迁把青春和热血都洒在《史记》上了。……
新课标指出:第三学段须能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词语的意思,辨别词语的感彩,体会其表达效果。这则案例中,教师将“发愤”这个关键词,置于文本的整体观照之中。引导学生走进文字背后的意蕴,联系酷刑对司马迁带来的痛苦,让孩子设身处地地感受他信念的执着。在孩子们的心中,“发愤”不再是抽象的概念,而是百折不挠的坚韧品质,是赴汤蹈火的全力以赴,是司马迁更为光辉的伟大人格。将词语置于整个文本下观照,通过朗读,体有所感,情有所悟,法有所得。
二、词语在积极运用中唤醒
比如,一位教师执教《詹天佑》。课件屏幕出示:詹天佑爷爷,我想对您说……可以选用下列词语:阻挠、要挟、嘲笑、藐视、毅然、悬崖峭壁、狂风怒号、高山深涧、回击、赞叹不已。生:詹天佑爷爷,我很敬佩您!为了我们中国人独立自主地屹立于世界民族之林,您不怕外国人的阻挠和要挟,不惧外国人的嘲笑和藐视,毅然接受任务。穿梭于悬崖峭壁之间,横跨于高山深涧之中,历尽千辛万苦。铁路的竣工,是对外国人的最有力的回击。……
李维鼎先生在《语文言意论》中指出:学习运用语言文字,只有在语言文字的运用的活动中实施。在这个教学片断中,教师让学生在语境中,借助词语进行写话说话的训练,这是一种指向于“表现”的训练。在表达中,孩子对詹天佑艰苦卓绝的功业的回顾,对特定历史时期所展现出的民族自强自立精神的赞美,不仅极大地鼓舞了孩子的爱国热情,也让新学的词语溶于“血液”之中。在表达中,词语不再是消极的沉淀的,变得积极而活跃,融合进孩子语言素养中。
三、在追根求源中唤醒
比如,一位教师执教《卧薪尝胆》。师:(在黑板上画“女”字的象形文字。教师侧身站着,低头,俯身,双手前伸交叉在胸前。)古代的女人见了男人就要这样,一副温顺的样子。(再画“奴”字的象形文字。)尽管女人温顺听话,男人们还是用一只大手一把抓住女人,想打就打,想骂就骂。这样的女人就是“奴”!这个字就是“奴仆”的“奴”。师:(在黑板上画“仆”字的象形文字。边画边解说。)这是一个侧身站立的人,有人在他头上戴了一个“羊”的标志,表示这是一个战俘或罪犯。在他的屁股后边还要插上几根尾毛,让他走在大街上。(边说边画,众大笑)如果是你,会觉得怎么样?生:只有动物才有尾巴,很难为情。生:这是对人的侮辱!
教者带领孩子们追根求源,通过图示、联想等层层揭示出“奴仆”的“前世今生”,让孩子们充分感受到勾践所饱尝的屈辱,而对卧薪尝胆有着更加深刻和感性的认识,从而避免了孩子理解的浮光掠影。这样从汉字的起源上明晰词义,不仅词语教学扎实深厚,同时也让学生感受到汉字的魅力,增添了情趣。如此,方可将词语播撒在孩子的心间。点点滴滴,对中华传统文化的认同也渗透其中。
小学语文新课程的基本特点是工具性和人文性的和谐统一。文以载道,许多课文都蕴含了价值取向和价值认同方面的德育元素,语文教师不可能将德育元素从课文整体上分崩离析,“文道结合”传授核心价值观才是语文教师的不二选择。所以,小学语文课堂应注意教学内容的价值取向,渗透社会主义核心价值观体系的重要作用。那么,如何让核心价值观“随风潜入”小学语文课堂教学,为学生形成正确的价值观奠定坚实的基础呢?下面我结合多年的教学实践,谈谈个人的一些粗浅见解抛砖引玉。
一、换位:体验情感,构建价值观
小学语文新课改背景下,教师必须把“换位观”这种思维方式引入语文阅读教学,善于引导学生走近文本、走进文本、走出文本,体验情感,构建价值观。教师可以通过创设情境,让学生学会换位思考,身临其境或设身处地,由现实角色进入文章角色,为产生换位体验提供有利的心理条件准备。这样,学生才能通过课文这扇窗户去发现问题、解决问题。
例如,教学《草原》(人教版小学语文五年级下册)一文,教师导入:同学们,你们看到这个课文题目,会想到什么呢?学生们一下子兴趣盎然地畅所欲言:“老师、我看到这个课题,想起了一首歌――《我和草原有个美丽的约会》。”“老师,我看到这个课题,也想到了一首歌――《我从草原来》。”“老师,我看到这个课题,想起了一首诗――离离原上草,一岁一枯荣。”“老师,我看到这个课题,想到了草原上奔驰的骏马。”……同样,在教学课文最后一段中的“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”时,教师又循循善诱学生既换位想象:假如你是蒙古包的主人,你会对远道而来的客人说些什么呢?假如你是客人又会说些什么呢?这样,学生在口语交际的基础上,充分了解大草原洋溢的人文情怀,受到环保、审美和待人接物等方面的价值观教育。
二、对话:有效互动,融入价值观
小学语文新课标中明确指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”从狭义上看,语文课堂教学融入“对话观”,是建立在师生平等的基础上,通过师生、生生之间的有效互动,开发学生创造潜能的教学活动;从广义上看,“对话观”是以师生的生命发展为目标,融洽教师、学生及文本三者之间的关系,以开放性、生成性和创造性为特征,追求人性化的教学活动过程。“对话式”教学的实质是创新式教学,让学生真正成为课堂学习的主人。
例如,教学《詹天佑》(人教版小学语文六年级上册)一文时,教师精心设计了导入语:“美丽中国,每个年度都有感动我们的英雄人物,每次与这些人物零距离对话,老师的心灵都会经受一次洗礼,那么在你心目中,你了解哪些英雄人物呢?”学生自主探究的兴趣水涨船高,各抒己见。教师顺水推舟介绍:“有这样一个人,虽然他离我们生活的年代相去甚远,但作为每一个中国人都不应该忘记他。他就是――詹天佑。让我们将他的名字铭记在心吧。今天,让我们一起走进詹天佑,认识詹天佑……”这样,由肃然起敬的气氛不知不觉转入到了学习文本环境中去,让学生感受价值观的潜移默化的熏陶,也加深了对课文内容的理解。既能为学生提供对话的素材,又能很好地引起学生对话的欲望。
三、共赢:,协调价值观
实现语文课堂教学的“共赢”观,应该以人为本,沟通课堂教学和学生生活的密切联系。语文“生活化”是指语文与生活接轨,反映生活又反过来服务于生活;生活“语文化”是指学生在教师的引导下,关注生活,扩大信息接受量,让源头活水成为学生的“头脑风暴”。教师应该根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和学习需求,,协调价值观。
例如,教学《我们的民族小学》(人教版小学语文三年级上册)一文时,民族小学与我们的生活实际似乎风马牛不相及,汉族学生与其他少数民族的生活习俗各具特色。因此,要让学生感悟民族大家庭团结,分享“大家好,才是真的好”的双赢成果,教师可以运用的教学策略,抓住文本“民族小学与我们的学校有哪些异同点”这一线索,在求同中拉近学生对校园学习生活,对民族小学的亲切感,又从不同的比较中,感受民族小学的美丽与独特魅力。通过欣赏和比较,准确全面地把握事物的特点,由似是而非、模棱两可进入洞察先机、豁然开朗了。这样,每一个地域的特点都将深深地烙印在学生的童年生活中,童年的印记触摸不到,却又在特定环境特定状况下如此真切鲜活地呈现出来。
四、多元:解读文本,引领价值观
小学语文新课标指出,要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。这就是阅读教学的“多元观”。教师不仅要研究自己如何“教”,还要研究如何教学生“学”,只有“教”与“学”双剑合璧,才能有的放矢,因材施教,引领价值观,把继承与革新、观念与方法有机统一起来。