马克思基本原理概论精选(九篇)

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第1篇：马克思基本原理概论范文

关键词：社会主义市场经济；剩余价值范畴；“基本原理概论”

中图分类号：F045.9 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）02 ― 0076 ― 03

传统的思想理念大多认为，剩余价值是资本主义所独有的经济范畴，展现出资本主义发展的本质特点。但是随着现代市场经济的发展来看，社会主义会场经济中同样具有剩余价值的缩影。基于“基本原理概论”进行分析，有助于明确研究的视角，增强对思想概论的充分认识，细致分析社会主义市场经济中的剩余价值，促进社会的和谐、稳定发展。

一、马克思有关于剩余价值的一般论述

《资本论》中，马克思基于资本主义生产关系角度研究剩余价值，得出剩余价值是由工人创造的，被资本家无偿所占的价值，核心思想中彰显出资本家对工人的剥削〔1〕。基于量化关系来看，剩余价值是商品生产中所追求的“余额”，是任何商品生产的主要特点，同时也具有社会主义特色，如果没有“余额”，则社会主义商品生产会难以持续开展〔2〕。

随着商品经济在社会主义社会中的存在与发展，加强对社会主义市场经济剩余价值的研究变得尤为重要〔3〕。结合社会主义市场经济的发展趋势，需要在全面认识当前时展特点的基础上，全面了解剩余价值核心理念，深入掌握商品经济发展的客观规律。

二、马克思剩余价值理论的当展

（一）剩余价值产生主体发生转变

马克思所创立的剩余价值理念，与当时马克思所处的历史时期、时展特点等密切相关。当时的社会主义经济生产多处于第一产业与第二产业中，第一产业占据较高的比例。故而马克思剩余价值理论中指出剩余价值属于资本主义发展模式。然而随着现代经济、科技的快速发展，高新技术逐渐成为了创造财富的重要方式，传统的经济发展方式逐渐发生了转变，第三产业也渐渐成为了创造剩余价值的主体。在这种发展模式下，传统的经济结构产生了较大的转变，雇佣劳动者也发生了变化，大量的劳动者进入到第三产业中。

当前社会主义市场经济条件下，第三产业渐渐成为了国家经济发展的重要方式。马克思承认剩余劳动与剩余产品的普遍性，但是针对于由此延伸出来的剩余价值理念研究却相对比较匮乏。不同的时展环境下，对剩余价值的研究也会有所差异。在当前的时代背景下，需要将价值总结为劳动价值与剩余价值的结合体〔4〕。如果仅仅承认劳动创造价值，忽视剩余劳动创造剩余价值，则难以符合市场发展的客观规律。随着社会生产力的发展，越来越多的物质生产部门向服务部门转变，展现出社会发展与社会进步的特点。

（二）剩余价值产生范围发生转变

马克思所提出的剩余价值理论，与当时的社会生产环境、生产条件等密切相关。剩余价值是生产过程中，雇佣工作劳动所创造的。但是随着当前社会生产的快速发展，科学技术逐渐在生产活动中得到广泛应用，生产的劳动概念核心价值范围不断扩展，科学研究与生产实践活动日渐融合。

在这种时展背景下，很多教育与科研机构构建了独立的生产机构，单位职工逐渐参与到价值创造与剩余价值创造的过程中。脑力劳动者相较于体力劳动者，其文化程度相对较高，能够明确认识到科技对生活的重要影响，属于高级、复杂性的劳动。

经济全球化发展背景下，更多的企业实现了跨国发展。资本呈现出多向性流通特点，剩余价值不再仅仅是资本主义国家特有的经济内涵，呈现出产生范围不断外延的特点。

（三）剩余价值分配方式发生转变

马克思所提出的剩余价值分配形式，主要是在资本主义条件下，剩余价值被分配为产业利润、商业利润、地租等等。社会主义条件下的剩余价值分配所提甚少。随着现代社会的不断发展，剩余价值的分配方式逐渐发生了转变。社会主义剩余价值分配中，需要基于社会特点、社会性质等实现有效分配，比如“按劳分配”理念等等。

三、社会主义市场经济建立剩余价值理论的内在要求

社会主义市场经济条件下，剩余劳动的必然价值形态十分关键，需要基于社会主义的基本发展形态予以分析。社会主义条件下，剩余劳动转化为剩余价值，需要实施商品交换与生产交换。社会发展中，没有剩余价值，便不可能实现人们生活质量的提升以及社会的发展〔5〕。故而言之，剩余价值、剩余劳动以及剩余产品等，并非是资本主义社会独有的经济范，对社会主义的发展也能够产生重要影响，关系到社会生产力的全面提升。

如果否认社会主义剩余价值的意义，仅仅注重人民物质文化需求的满足，则会引发不讲究经济效益、盲目生产不计成本等问题的出现，不利于社会的稳定与快速发展，更不利于人们生活质量的提升〔6〕。

党的十召开以来，在党的正确方针以及思想引导下，中国特色社会主义得到快速发展，转变传统的经济发展中，过分注重净产值而忽视利润的问题，承认公有制企业利润发展的目标，但是却不能以剩余价值为主要目标。马克思曾经指出：“剩余价值和利润实际上是一回事，并且在数量上也相等，利润是剩余价值的一个转化形式〔7〕。”马克思思想理论在当时社会发展中产生了重要的影响，对社会发展产生了导向性的作用，在今天仍然具有较高的理论研究价值，对各项社会实践活动的开展能够产生积极的影响。

四、马克思剩余价值理论在社会主义市场经济发展条件下的新价值

（一）有助于深入落实“以人为本”的科学发展观

劳动创造价值，劳动是促进社会发展，产生剩余价值的重要方式。社会主义市场经济发展条件下，需要充分关注劳动创造价值的重要意义，展现“以人为本”的管理理念，注重人文关怀与实践关怀，充分发挥人的主观能动性与创造性价值，不断实现社会的发展与进步。

社会主义市场经济中明确剩余价值的范畴，是市场经济发展的重要前提。为了适应与促进市场经济理论的发展，则需要提升社会主义剩余价值理论研究的重视程度，基于当前时展的特点，进行理论研究的不断创新，推动经济理论与实践的发展，为社会主义市场经济的宏观调控奠定良好的基础。马克思剩余价值理论中充分展现出了价值创造过程中，人的主体性价值，劳动是人与自然共同发展的过程，故而人的劳动价值十分重要。马克思剩余价值理论中强调尊重人、重视人。基于马克思剩余理论的社会主义市场经济发展条件，需要明确发展的目的，明确人在社会主义市场经济发展中的重要意义。

（二）有助于树立社会主义新型劳动观念

现代科学技术的快速发展，促进了社会主义市场经济的发展，创造商品价值的生产劳动范围不断扩大。在当前的时展背景下，需要注重剩余价值的创造，即为社会主义税收与利润的创造，规范劳动范畴，注重各类积极因素的有效调动，为社会主义市场经济建设服务，充分发挥马克思剩余理论对当前社会发展的积极影响，促进国民生产总值的不断提升，改善人们的生活条件。

缺乏剩余价值，则国家的财政收入也有所降低，各类大规模的经济建设活动、公益活动以及社会保障活动则无法得到有序开展，难以真正实现社会主义的全面发展。剩余价值对社会主义市场经济的发展能够产生重要影响，有助于保证市场经济的平稳运行。剩余价价值多成为了资本主义的独立范畴，认为社会主义经济下不存在剩余价值。然而在中国特色的社会主义市场经济发展条件下，人们的工作积极性较大，在人民当家做主的国家发展环境下，这一矛盾得到有效改善，劳动生产力快速提升的现代社会中，工人的劳动逐渐划分为必要劳动与剩余劳动两个部分，其所创造出的价值，也随之分为必要价值与剩余价值两个方面。

在社会主义公有制经济中，剩余价值是由劳动者所共同创造，则这些剩余价值也会充分运用到劳动者身上，彰显“取之于民，用之于民”的思想观念。剩余价值归属方面的转变，并不会影响其自身的价值，剩余价值的范畴也彰显出社会主义发展的实际特点，彰显人性化的社会发展形势。尊重和保护人民的劳动成果，保护人民的个人利益，是树立新型社会主义劳动观念的重要基础。在当前的时展背景下，不论是国有企业还是私营企业，均需要注重劳动创造价值的重要意义，尊重劳动者、爱护劳动者，一切合法的劳动收入与合法的非劳动收入均需要得到保护。充分调动各项积极因素，团结一致，共同实现社会主义现代化建设，鼓励人们不断创新，发挥知识、劳动、技术、管理以及资本的重要价值，使一切财富能够得到充分利用。

（三）有助于社会主义劳动市场的建设

社会主义市场经济条件下，劳动力成为了商品转变的关键资本。社会主义市场经济条件下的剩余价值研究，有助于社会主义劳动市场的建设，明确劳动力合理流动对社会发展的重要影响。

劳动力作为商品进入到市场中，形成了劳动力双向选择的市场发展机制，劳动力能够基于个人的专业特点、兴趣爱好以及自身身体素质等灵活选择职责，实现个人收入最大化与职业理想性特点。企业也具有招聘的自主性、针对性特点，能够基于企业的实际发展需求、工作要求等实现针对性招聘，辞退难以胜任的T工，实现企业用工成本的最低化，达到企业工作效率的最大化。社会主义市场经济条件下的剩余价值理论研究，有助于劳动力的优化配置，营造良好的市场经济发展环境，逐步实现劳动力资源配置从计划为主向市场为主的转变。

（四）有助于完善社会主义收入分配制度

马克思所研究的剩余价值分配方式，是基于资本主义条件所提出的分配方式，与社会主义发展需求存在着一定的差异。传统的理论研究中认为，劳动价值是分配制度的基础，故而提出了按劳分配的思想。但是实际上劳动价值并不是分配制度的理论基础，马克思承认劳动创造价值，剩余劳动创造剩余价值，但是没有否认其他生产要求创造价值的实际意义。故而在实际的社会主义市场经济剩余价值理论研究中，需要分别对创造价值的要素、创造价值的方式等进行讨论，明确社会主义创造价值中劳动分配的具体方式，关注市场经济条件下分配方式与生产关系之间的密切联系。

改革开放以来，我国经济环境与社会环境发生了重大的转变，随着改革的深入与理论的实践探索，我国逐渐形成了明确劳动资本、资金技术以及按贡献分配等多样性的分配原则，构建了以按劳分配为主体，多种分配方式相互并存的分配方式。这种分配方式与社会主义市场经济发展条件相互吻合。

当前分配制度的构建，是基于我国实际市场发展特点、社会形势，拓展思想原理的重要方式。一方面坚持马克思公有制经济中，按劳分配的思想原则，注重劳动者创造价值的重要意义。另一方面，符合当前激烈发展的社会环境，充分认识到各类生产要素对社会发展的重要影响，通过多种分配方式的联合应用，能够满足不同层次人民的生活需求，形成劳动者的个人财产。分配的阳光政策，能够使各类合法收入得到有效保护，在国家的监督与管理下，实现就业公平、机会公平，促进社会的和谐与稳定发展。

在未来的社会发展中，需要加强剩余价值理论的进一步分析，基于当前时展的特点进行针对性研究，坚持马克思剩余价值的基本原理，并基于实际生活丰富其理论研究内容，增强其实践应用价值。其二则需要坚持党的思想引导，坚持“解放思想，实事求是”的根本原则基础上，结合时展特点不断丰富马克思剩余价值理论。同时，还需要坚持唯物主义思想理论，在充分学习理论、研究理论的基础上，以实践活动为基础，对问题进行进一步分析，不断提升人民的生活质量，促进社会的和谐发展，更好、更快的实现“中国梦”。

结束语

当前时展环境下，需要充分认识到剩余价值对社会主义市场经济发展的重要影响。在未来的理论研究中，需要结合时展特点不断创新理论研究内容，充分调动各项积极因素，团结一致，共同实现社会主义现代化建设，鼓励人们不断创新，发挥知识、劳动、技术、管理以及资本的重要价值，使一切财富能够得到充分利用，努力构建和谐社会。

〔参 考 文 献〕

〔1〕卫兴华.究竟该怎样完整准确地理解――三评奚兆永先生的理论观点〔J〕.当代经济研究，2011，09（21）：31-39+92.

〔2〕唐昆雄.在教学中科学把握和全面贯彻的整体性特质――“基本原理概论”课程教学的思考〔J〕.思想理论教育导刊，2011，09（17）：25-28.

〔3〕常宗耀.论理论联系实际的三种形态――“基本原理概论”课教学探究〔J〕.学校党建与思想教育，2011，34（22）：19-21.

〔4〕王习明，戚晓吉，程叶.基本原理的理论问题和教学问题探讨――全国高校理论学科研究会第12次学科论坛综述〔J〕.思想理论教育导刊，2013，（13）：141-143.

〔5〕张胜旺.如何整体上把握――关于“基本原理概论”课教学的思考〔J〕.思想政治教育研究，2013，（31）：72-75.

第2篇：马克思基本原理概论范文

关键词: 《基本原理概论》案例教学法准备案例使用案例

《基本原理概论》是高校的一门基础课程,我校政法系的法学专业也同样开设这门课。教师在《基本原理概论》的教学中一方面要阐述基本原理、基本观点和基本方法,另一方面要引导学生理论联系实际,使学生能够运用学到的知识回答在当展所遇到的重大问题。而后者是最重要的。这就要求学生把作为思想武器,在深刻理解原理的基础上,善于运用原理分析当代社会热点问题。而案例教学正是能让学生把理论和实践联系到一起的桥梁和纽带。

一般认为,古希腊苏格拉底的启发式问答法是案例教学法的雏形。案例教学法是20世纪20年代由美国哈佛商学院所倡导的一种独特的案例式的教学方法,通过这种教学方法激发学生的学习兴趣,提高学生的学习效果。经过实践的检验,在1986年,案例教学法在美国卡内基小组的《准备就绪的国家:二十一世纪的教师》的报告书中,被作为一种有效的教学模式得到广泛的推荐。而我国在20世纪90年代才把案例教学法正式地作为一项研究来探讨。简单地说,案例教学法是指教师在教学过程中,根据教学目的的要求,以真实的事件为题材激励学生主动参与学习活动的一种启发式的教学方法,目的在于加深学生对知识的理解并且提高学生分析问题和解决问题的能力。实施案例教学法一般分为两个阶段。

一、准备案例

教学前案例准备的是否充分直接影响着教学效果。案例可以有多种来源。一种是教师根据平时生活观察积累经验,这样的案例最大的优点是时效性强。因为都是生活中遇到的事例,所以时间、范围方面不会太远,说服力强,较容易接受。但是毕竟我们生活的范围有限,这种案例的来源当然也有限,完全不能满足教学的要求。还有一种就是搜集来的现成的案例,包括书本中的案例,比如有专门的教学案例书,像中国人民大学出版的由杨惠民、洪晓楠主编的《“基本原理概论”课案例式专题教学教师用书》,除此之外还可以到互联网上选取相关案例。

准备案例时应注意以下几点:

首先要了解学生的知识结构和认识能力,这是教学的基础。因为案例教学的最终目的是调动学生的积极性,提高学习效果。如果选取的案例超过学生的理解范围就会适得其反。比如在讲到实践是检验真理的唯一标准这个问题时,杨惠民等编著的《哲学基本原理教学案例》中有一个叫做《对称性革命》的案例:“这个案例通过介绍实验物理学家吴健雄认真做实验,一丝不苟的科学精神以及她在科研中始终坚信‘实践是检验真理的唯一标准’这一信条,引导学生深刻认识实践的作用,深刻理解实践是检验真理的唯一标准这一哲学原理,进而结合当今实际情况,尤其是针对出现在学术界中的一些现象,引导学生坚持实践第一的观点,树立求实务实的科学态度。”①但是这个案例涉及很多物理学方面的专用名词,所以对于文科学生来讲,又要花费大量精力理解案例本身的物理知识,这使教学更加繁琐。所以,采取案例式教学首先要确定学生的知识结构和能力,选取适合学生特点的案例,这样才会达到事半功倍的效果。

其次,选取的案例要紧紧围绕教学内容和教学目标。这是案例选取的关键点。在使用案例的时候,更多地要求学生参与理解、讨论案例,自己得出结论。如果案例中心思想有偏颇,将会使学生产生误导,对学习内容不明确。如果教师硬要从案例中选取一个非中心的点来说明问题,就不会起到启发学生的作用,也就不能帮助学生更深入地理解内容。所以,教师应紧紧抓住教学目标,为案例选取提供依据和指明方向。

最后,案例要有时效性。准备的教学案例与现实相吻合能够被学生理解。如果一个案例不符合生活,或是离生活很远,学生理解起来就会相当费劲,当然也不能取得好的效果。

二、使用案例

使用案例要讲究方法与策略。在基本原理教学中案例教学基本上可分为两类:一是讲解法;二是分析法。

讲解法的主角是教师,对于理论较强的、不容易理解的知识,教师就应该直接讲解。比如,在讲“平均利润率规律”时,直接用案例“利润流向了哪里?”“假设一个社会只有食品、纺织、机械三个部门,其资本有机构成分别是7∶3,8∶2,9∶1,每个部门各投入资本100亿元,其剩余价值率均为100%,那么,各个部门应当获得多少利润呢?是否食品部门获得的利润应该是30亿元,纺织部门获得的利润是20亿元,机械部门获得的利润是10亿元呢?如果是,那么从事机械行业的资本家或经营者还会继续在这个行业里经营吗?又会发生什么新的情况呢?”②由此引出现实经济生活中,在剩余价值规律和市场竞争规律的作用下,等量资本获得等量利润的规律。这样,学生就会对平均利润的形成有深刻的记忆。

分析法的主角是学生,通过分析培养学生发现问题和解决问题的能力。在运用案例分析法教学时,教师可以先提出问题再展示案例,最后得出知识;也可以讲完知识后再展示案例,根据对案例的分析来深化对知识的认识。对于从案例中容易归纳出知识点的案例,教师可以先展示,让学生自己归纳知识点。如果是篇幅长的案例,教师应引导学生浏览型地阅读,注意突出主题的主要部分,并对要点给出解释。展示完案例可以组织学生讨论,以小组为单位,讨论后推举代表发言,其他同学可补充,也可以直接各抒己见,教师也参与讨论。对于拓展能力的案例也可以在讲解完知识后展示。比如在深化对马克思劳动价值论的认识这一个问题上,教师就可以先交代知识,然后给出当今社会发生的新现象,让学生根据实际深化对马克思劳动价值论的理解。案例还可以用于课后作业和考试中,可培养和检验学生的实际操作能力。

实施案例教学法有助于提高学生的思维能力和实践能力,具有其它教学方法所不能比拟的优越性。但运用案例教学法要注意这样的问题:案例固然可以吸引学生注意力,激发学生的兴趣,但是案例是为了课程内容服务的,它不能代替系统的理论教学。所以,教师一定要摆正案例在整个课堂的位置,不能主次不分,为了吸引学生的注意力使课堂生动,而不注重理论知识的讲解。否则,学生就只是听个热闹,下课后没有学到任何知识,也就失去了案例教学的价值。

注释:

第3篇：马克思基本原理概论范文

1、公共课考3~5门左右，其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程为必考公共课，无论什么专业都需要考这三门的。一般理工类的专业还会增加如《高等数学》、《线性代数》等科目的考试，偏应用性质的专业还会开考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》。

2、专业课考8~10门左右。专业课的设置都是由各主考学校对本校内此专业的教学要求设置的。如法律专业的专业课包括：民法、刑法、商法、国际法等。

3、换考课程考3~5门左右。换考课程：换考课程是指英语自学难度大的考生不考英语二而多考几门其他课程替代英语二的学分，一般是考3到5门课程。

4、自考本科毕业论文设计)。毕业论文设计)：一般不计学分，是自己自考所有课程的总结，就是根据自己的专业方向选择一个论文命题并展开论文，一般是毕业前的最后一关。

（来源：文章屋网 ）

第4篇：马克思基本原理概论范文

关键词：艺术设计;;立场 方法;实践

一、什么是艺术设计

艺术设计可划分为艺术与设计两个词汇。艺术可从两个层面上理解。第一个是精神层面上，他是意识形态的一种表现，有无意识皆可，和信仰、追求同属于一种精神创造。第二个是从表现形式上来看，艺术就是人的自我创造、自我修复、对现实的模仿。而设计又是什么呢？设计亦可理解为计划，其目的就是为了解决问题。而设计，就是一种解决问题的方式。艺术设计，就是指用特有的艺术方式来解决我们所遇到的问题。

二、什么是基本原理

基本原理，是马克思注意理论体系中最基本、最核心的内容，是对的立场、观点和方法的集中概括。它体现的根本性质和整体特征，体现科学性和革命性的统一。相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，基本原理具有普遍的、根本的、和长远的指导意义。

三、的基本立场与艺术设计的联系

的基本立场，是观察、分析、和解决问题的根本立足点和出发点。这就是始终站在人民大众的立场上，一切为了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益。关于这一点，是很实在的一点，如工业设计设计生产用具，其用具的主旨目的就是为了服务于人，而服务于人，则需要与人体相关的知识，如人体工程学等。只有懂了这些，这个才能叫站在人民大众的立场上，不符合这些理念的东西，甚至可以叫做反人类设计。我们生活中也不乏这样“人性化”设计。列如近几年出现的十分方便的扫帚于家居鞋相结合，十分适用于上了年纪或者腰部有疾的人群，动动双脚就能清扫地板。不仅是些商业化的设计，我们身边随处可见的一些关于环和保极简化的设计，是在对生态环境的一种尽可能的保护，而环境保护归根结底也是为人类创造美好家园，正对应了上文中提到的以人为本。

四、的基本观点与艺术设计的联系

的基本观点是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践的科学总结。而与艺术设计有关系的几点，主要是：关于客观世界的本质和规律的观点，关于实践和认识活动的本质和规律的观点，关于人民群众的历史主体作业的观点。放眼观望，古今中外的设计史，一步步走来，正是人类文明的发展和社会的意识形态推动了他的发展。我们从设计的根本方向来看，“设计”这个概念可以从两个方面来理解。一是从纯粹观念的角度，认为设计是一种改造客观世界的构思课和想法，二是从科学发展演变的角度出发。我们在做设计的时候，往往会遇到选材的问题，解决的方法就是靠对于自然社会的理解，如当今世界上，各种自然资源消耗殆尽，我们考虑的，就更应该环保，符合自然的意志。这是必须的，因为反自然设计，迎接我们的，必然是自然灾难的到来，我们应保持敬畏的心，来选择设计。

五、的基本方法与艺术设计的联系

的基本方法是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法，主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、历史分析的方法、群众路线的方法。在设计学中，一个好的设计，从实际出发，实事求是也是一个重要的因素。如今现代化的设计讲究“随性”，也可称之为偶得设计，意指不用刻意的去塑造和呈现一个设计，而是凭感觉、走心的去创造，通常是一笔而成。恰到好处的运用这样的手法会带来完全不一样的灵感和创意。但是，如果过分夸大的把设计完全推向偶然，不顾原本的设计理念，浮夸的展现一个作品，那往往会适得其反。在不忘本的基础上发挥无限的遐想，实事求是。我们做一个设计，要考虑的有很多，首先要考虑的是这个设计的产品，会不会有人使用，它值不值得生产出来，如果值得，那么问题又来了，如果是一部手机，他该多大呢？我们肯定就需要实事求是的思考了。手机，那么我们就得考虑符合手大小的设计，符合手掌握的质量的设计。不能漫天胡思乱想，只是我觉得该这么大，这样的设计就是没辩证分析过的。

基本原理，它是普遍的，是宽广的。而艺术设计，作为生活中精神文明不可缺的一部分，也是包含在基本原理里的。它们都是要遵循人民的意志，遵循规律的束缚，遵循实践的检验，遵循自然的供给。而且在艺术设计的思考原则中，也是诸多联系，实事求是的思修方法、辩证分析的思修方法、历史衍生的思修方法，都是相互涵盖的。学习设计，只有遵循基本原理，尊重人民、规律、自然、实践等，才有可能做出成功的设计，而这样的设计，才是符合原则、符合规律、符合意志的作品。人民才能真正的使用，才能更好的使用。而作为一个设计师，又有什么比自己设计出来的作品被人使用更开心呢？

第5篇：马克思基本原理概论范文

［关键词］交往理论 网络 网络交往

交往是一种关系性的社会实践活动，是人的本质存在方式。交往对人的发展具有原动力的价值效用。马克思的交往理论启示我们，在当代条件下，应立足实际，积极建构以人的全面发展为价值取向的交往模式。而随着21世纪的科学技术蓬勃的发展，网络时代的发展也愈演愈烈的时候，那么人们在网络上的交往自由是否也遵循着马克思的交往的理论？

一、交往观的基本内涵

交往是人类所特有的社会行为，是人的社会关系的活化形式和动态表现。交往是马克思原著中一个重要概念，它作为人类社会变更的主要形式之一，是一个社会关系范畴，又是一个实践的、历史的范畴，是唯物史观确立的基石之一。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯从人类种族发展的意义上讨论了人与人之间的社会交往行为，把交往与社会关系紧密地结合在一起。

1.交往范畴的界定

关于交往范畴的界定，可大致归结出两种重要的倾向：第一，是突出交往的客观物质方面，把交往看作是相对于人与自然关系的、人与人的“社会的物质变换”关系，是人与人之间的活动、能力和成果的交换关系，这是在马克思唯物史观的意义上建立起来的。第二，是注重人们之间的精神（信息符号、知识、情感）交流、沟通和理解。第三在内涵方面，也明确地指出了交往的主体性和交互性的特征。

2.交往理论的内容

首先，马克思、恩格斯认为交往活动是人类和人类社会的普遍存在方式。人要存在和发展，必须与其他人交往，才能使自身置于更深更广的社会关系中，从而更深地打上社会的烙印，人在交往中获得了社会属性。其次，马克思、恩格斯也认识到物质交往对物质生产发生的巨大的作用和影响。他们指出：“生产本身又是以个人之间的交往为前提的”。从人类社会发展的过程来看，个人的发展是最为重要的，没有个人发展和交往活动产生的关系，就没有整个的人类社会，作为个体的人的存在，不过是人进入社会生活的一个自然的前提，而人的活动内容和生活的过程，则要求人必须同他人结成特定的社会关系。

二、网络交往的内涵

新兴科学技术正在日益改变着人类的生存条件和交往状态，互联网技术就是其中之一，它正以强大的攻势渗透到人类社会生活的各个层面和不同维度之中。

网络空间的人的社会交往，缺乏身体的实际接触，是一种身体不在场的匿名互动，这是网络交往与现实社会交往的一个实质性区别。而在网络交往的关系中，网络空间是一个没有现实社会的背景的虚拟社会，在这个社会里没有阶级划分，社会成员消除了现实社会的背景，身份，和限制。网络交往的这种虚拟性，彻底颠覆了理性主体的确定身份，人类个体的发展得到了进一步的提高和改变。所以说网络交往学说不同于马克思交往理论的学说，但是又离不开马克思交往理论的延伸。

三、网络交往的特点

第一是网络开放性与多元性。网络化的交往超越了时空限制，消除了地界的限制，拓展了人际交往和人际关系，使人际关系更具开放性。人的发展也具有个性化和多元化，使人们充分发挥了个人的自主性。第二是网络的间接性与广泛性。网络改变人际交往方式，突出的一点，就是它使人与人面对面、互动式的交流变成了人与机器之间的交流，带有明显的间接性。第三是网络的非现实性与匿名性。网络社会的人际交往和人际关系的定义，已经突破了现实社会人际交往和人际关系的内涵。

四、交往理论与网络交往的联系

网络交往是展示出了人的发展的前景，随着科技的发展，马克思交往理论的人具有社会属性的特质，人的交往需要个人的活动，没有个人的交往活动就没有社会发展的前进。进入21世纪，人的交往发展为以网络交往为主，在网络交往中人的主体性不断凸显。所谓主体性，即人作为活动主体的能动性、自主性和自为性，人是网络交往的主体，网络社会交往是由人作为载体来实现的，而人是能动性、自主性和自为性的统一体。马克思的交往理论中人与人之间的关系，和人与社会之间的关系，也是以人的发展作为前提的，没有个人的发展就没有整个社会关系之间的演变，所以说网络交往既是人的发展的进步，也是社会发展的进步，马克思的交往理论指导了网络交往以人为主导的模式。网络交往虽然是虚拟的社会，但与马克思交往理论说的现实社会又有差别。网络社会的发展部分源于与自然和物质世界相关的运作，而更多的则来自维系人类的科学、艺术、商业和文化活动的巨大信息流。而马克思交往理论是更多的关心人类与自然，社会，与自身的交往关系。马克思的交往理论认为人的交往关系是人与社会发展的生产关系作为主要目的的，而网络社会的发展则更多的是人为载体和以信息为目的的人的虚拟社会，更多的是人与人的交往，人与信息的交往。

五、交往理论对网络交往出现的意义

随着信息技术的发展，人们的交往方式发生了全方位的变化，网络交往逐渐走入了人们的生活，网络交往的发展导致了网上虚拟社会的出现，使得网络空间概念中的虚拟交往空间和社会空间等涵义进一步强化。作为一种社会空间的网络世界正在形成一种人际互动的新模式，也是社会空间的一种新形式。马克思“把交往发展看成人创造自己真正全面性的物质过程”。可以说马克思的交往理论对网络交往的发展具有借鉴的作用。他提出的“交往观”就是人存在的理念，提出的宗旨在于推进、实现人的发展。而网络交往的发展正是这种观念的延伸。建立在平等、自由、开放基础上的网络交往，最终将获得完整的精神世界生成，从而造就成有发展，有创造力、充满鲜活个性色彩的完整的人的特质。

参考文献

[1] jpkc.whu.edu.cn/mks/dispArticle.Asp?ID=2067 马克思基本原理概论 教研资料 研究成果库 2007-7-17

[2] 李丰才 周育国：《交往思想的建构与唯物史观的确立马克思交往思想探析》东北师大学报(哲学社会科学版) 1994年第3期

第6篇：马克思基本原理概论范文

关键词： 中国特色社会主义理论体系 课堂教学

认真学习宣传中国特色社会主义理论体系，并将之“系统进教材、生动进课堂、扎实进头脑”是今后一定时期内思想政治理论课教育教学的核心任务。本文从课堂教学的角度对推进中国特色社会主义理论体系进入基础课教学进行了探索。

一、提高认识，明确中国特色社会主义理论体系进入课堂教学是基础课教学本身的内在要求。

（一）中国特色社会主义理论体系进入课堂教学是由基础课的课程性质决定的

基础课既是一门理论知识课，又是一门思想教育课。作为理论课，基础课必须体现与时俱进的理论品质，体现在当代的发展。中国特色社会主义理论体系开辟了发展的新境界，而且创造性地发展了，是中国化的最新成果。因此，教学要体现与时俱进的理论品质和最新发展，把中国特色社会主义理论体系贯穿到教学之中。

作为思想教育课，基础课必须面对现实，解决学员的思想问题，提高学员的认识能力和思想水平。中国特色社会主义理论体系用一系列独创性的重大理论观点，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国如何加快实现现代化、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。因此，基础课教学要体现思想教育性，增强时代感，提高针对性和有效性，必须把中国特色社会主义理论体系贯彻到教学之中。

（二）中国特色社会主义理论体系进入课堂教学是本质特征的要求

的教学内容包括辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义，其本质特征是以实践为基础的科学性和革命性的高度统一。

1.是实践的理论。早在1845年，马克思就指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这段镌刻在马克思墓碑上的铭文，突出地表现了学说的本质特征。它来源于实践，能动地指导实践，并随实践的发展而发展。中国特色社会主义理论体系是理论和实践相结合的典范，它既坚持了基本原理，又注重结合中国实际，深刻把握我国基本国情及其经济社会发展的阶段性特征，反映了我国社会进步的新要求和人民群众的新期待，有着鲜明的实践特色。因此，中国特色社会主义理论体系进入课堂教学是实践性的要求。

2.是科学的理论。它正确反映了世界的本质及其发展的一般规律，经受了实践的检验，但并没有结束真理，而是开辟了真理发展的道路。坚持的科学性，就要求我们不能把基础当作凝固不变的教条，而要在坚持基本原理的基础上发展。因此，中国特色社会主义理论体系进入教学是坚持的科学性、保持旺盛生命力的内在要求。

3.是革命的理论。的革命性集中表现在它的阶级性上，它代表无产阶级和人民群众的根本利益，为无产阶级和人民群众改造自然和社会服务。坚持的革命性，就要求我们坚持与时俱进，不断创新，以创新的指导无产阶级和人民群众的伟大实践。中国特色社会主义是的创新，在新形势下代表了人民群众的根本利益。因此，中国特色社会主义进入课堂教学是的革命性的内在要求。

二、调整教学内容，改进教学方式方法，切实把中国特色社会主义理论体系进入课堂教学落到实处。

（一）围绕中国特色社会主义理论体系进入课堂教学调整教学内容。

围绕中国特色社会主义理论体系进入课堂教学改革教学内容。总的说，就是以基本原理为基础，以中国特色社会主义理论体系为红线，揭示中国特色社会主义理论体系与基本原理的有机联系，从继承和发展相统一的角度揭示中国特色社会主义理论体系与基本原理的结合点。

具体说，第一，绪论部分，突出的本质特征和与时俱进的理论品质，进一步说明是一个不断发展的、充满活力的理论体系，从总体上说明中国特色社会主义理论体系是对基本原理的创造性运用和发展，是与时俱进的理论实质的具体体现。第二，唯物论部分，突出解放思想、实事求是的思想路线的哲学依据、理论前提，中国特色社会主义理论体系贯穿和体现了解放思想、实事求是，是解放思想、实事求是的典范。第三，辩证法部分，突出唯物辩证法联系的观点、发展的观点和矛盾的观点，说明中国特色社会主义理论体系体现的辩证法。第四，认识论部分，突出实践的观点和理论与实践关系的原理，说明中国特色社会主义理论体系来源于我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，是在实践的基础上产生并在实践的基础上发展的科学理论。第五，唯物史观部分，突出生产力观点、文化观点和人民群众观点，突出生产力是社会发展的决定力量、生产力和生产关系的辩证关系、经济基础和上层建筑的辩证关系、人民群众是历史的创造者等原理，说明中国特色社会主义理论体系是对唯物史观的创造性运用和发展。第六，科学社会主义部分，突出中国特色社会主义是社会主义建设的成功典范。

（二）围绕中国特色社会主义理论体系进入课堂教学改进教学方式方法。

1.用通俗的语言增强学员对中国特色社会主义理论体系的理解力

中国特色社会主义理论体系从形式上讲，具有高度的抽象性和概括性，不易被学员直接感知和理解，而科学的理论只有被学员真正感知、理解、接受、认同，才能在他们心中扎根结果，才能成为他们的自觉追求和自愿行为。所以在课堂讲授中，要针对学员的文化水平、理解程度和思维方式，采用深入浅出、简单明了的语言，用通俗易懂的平民话语代替艰深晦涩的理论文字，用简明扼要的观点代替逻辑的思辨。

2.用具体生动的事例增强中国特色社会主义理论体系对学员的感染力

学员对理论的理解和接受，来源于对理论的感性认识，而感性认识之所以产生，来源于具体生动的事例。因此，在课堂讲授中，要选用学员看得见、感受得到的具体生动的事例。讲改革开放好、中国特色社会主义好，不能只讲过去30多年人均GDP、出口创汇、财政收入翻几番等这些与学员距离较远、关系间接的数字。要紧密联系实际，从学员实际生活所发生的巨大进步中挑选事例，比如从具体收入的增加，住房、家具、通讯、医疗、教育、交通、社保等与日常生活密切相关的条件改善说起，用具体生动形象的美好憧憬激励学员，从而增强他们对建设中国特色社会主义的激情。

3.用多样化的教学方法增强中国特色社会主义理论体系对学员思想的渗透力。

（1）变“说教式”为理论联系实际法。中国特色社会主义理论体系是理论和实践相结合的产物，是联系实际的理论。在教学内容中贯彻中国特色社会主义理论体系对理论联系实际方法的具体要求：一是讲清中国特色社会主义理论体系赖以产生的历史和现实根据；二是以中国特色社会主义理论体系为理论武器，直面现实，正确分析、科学回答现实中的重大问题，特别是对学员中普遍存在的热点、难点问题，运用中国特色社会主义理论体系对热点问题进行“冷”分析，对难点问题进行“深”分析，做出符合中国特色社会主义理论体系的回答。

（2）变正面讲授为“问题”剖析法。不要空对空，纯理论，更不要回避问题，回避现实问题的理论必然苍白乏力。我们在分析国际国内形势的变化、创设问题的情境的基础上，分析我们党肩负的新任务、面对的新挑战、面临的新问题，激发学员的好奇心，提高学员的学习兴趣，引起学员的有意注意和理性思考，进而运用的基本原理对提出的问题进行深入分析，做出科学的回答，使教学过程成为提出问题、分析问题、解决问题的过程，让学员在掌握基本原理的基础上，深入理解中国特色社会主义理论体系。

（3）变单向注入式为学员积极参与式。中国特色社会主义理论体系所回答的一系列重大问题是学员关心的问题，也是教学内容必然涉及而在课堂教学中又必须解决的问题。在课堂教学中，要引导学员积极参与教学过程，可采取讨论、演讲、辩论、典型案例分析等方式调动学员参与课堂，从而加深对中国特色社会主义理论体系的理解。

总之，用中国特色社会主义理论体系武装学员是一项长期性的战略任务，我们要充分认识到它的重要性，并以饱满的政治热情投身到中国特色社会主义理论体系的教育实践中，我们有理由相信这项工作定会不断取得新成效。

参考文献：

第7篇：马克思基本原理概论范文

关键词：高校；生态文明；教育

中图分类号：G614 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）04-0000-01

一、生态文明的界定

生态（Eco）一词源于古希腊字意思是指家或者我们的环境。传统涵义对于生态有三种解释：①显露美好的姿态②生动的意态③生物的生理特性和生活习性。现代涵义对于生态解释是指生物在自然环境下的生存和发展的状态。

文明（civis）一词源于拉丁语意思是“城邦居民”本质涵义为人民生活于城市和社会集团中的能力。现在文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。即人类在认识世界和改造世界的过程中所形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

生态文明是即原始文明，农业文明，工业文明后的一种新型文明，也被称为后工业文明，是人类迄今最高文明形态。在《生态文明的理论与系统建构》一书中生态文明是人类在生态危机的时代背景下在反思现代工业文明模式所造成的人与自然对立的矛盾基础上，以生态学规律为基础，以生态价值观为指导，从物质，制度和精神观念三个层面进行改革，以达成人与自然和谐发展，实现“生产发展，生活富裕，生态良好”的一种新型的人类根本生存方式或样法，是在新条件下实现人类与自然和谐发展的新文明。

笔者认为生态文明就是一种人与自然呈螺旋式上升的和谐共存的状态，是人类文明的进步与升华。

二、高校大学生生态文明教育的必要性与可行性

本文关于大学生生态文明教育的必要性与可行性分别从现实依据和丰富的教学资源两方面分析。

（一）、现实依据就是我国的生态危机

生态危机是由于人类的不合理的活动在全球规模或者局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害，生命维持系统瓦解，从而危害人的利益威胁人类生存和发展的现象。恩格斯在《自然辩证法》中说到：“美索不达比亚，希腊，小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，失去了森林也就失去了水分的积聚中心和储藏库。”目前我国生态危机主要表现为环境污染和资源耗竭。比如人口激增，自然资源消耗短缺，森林资源大量减少，土地荒漠化，物种加速灭绝。最近我国33所城市的部分监测点PM2.5检测数据超过每立方米300微克，空气质量达到严重级别。近年来长三角，珠三角，京津冀等区域每年出现灰霾污染的天数均在100天以上，PM2.5年均浓度超过世界卫生组织推荐的空气质量标准指导值2-4倍。

环境问题的出现既有体制结构不完善的原因，也有思想意识层面的弱化，其中包括生态文明教育的滞后。因此，我们要根据实际情况加强高校大学生生态文明教育，按照生态文明教育标准去规范每一个人的行为方式，构建中国特色生态文明社会。大学生是国家的未来和民族的希望，有责任，有义务承担起生态文明的重任。

（二）、丰富的教学资源

中国历史上下五千年，中华文化博大精深源远流长，其中有关人与自然和谐的思想至今闪烁在生态文明的光芒。中华文化强调“天人合一”、“仁民爱物”。在《易・乾卦・文言》谓：“大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶吉，先天而天弗违，后天而奉天时。”孔子在《尚书》中指出：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”老子在《道德经》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。”除了传统文化的思想之外，马克思也提供了丰富的生态思想，指出：“自然界，就其本身不是人的身体而言，是人的无机身体，人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系也就是等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”自然界是人类生存与发展的前提与基础，环境创造人，人也创造环境，人要与自然和谐一致，改革不合理的社会制度。这些古今中外的生态思想为大学生生态文明教育提供了便利的教学资源，这些资源可以帮助大学生树立起良好的生态意识与和谐观念，使他们除了学会正确处理人与人之间的关系之外，还要学会处理人与自然的关系，尊重自然，爱护环境和自觉抵制破坏环境的行为。

三、构建高校生态文明教育的二维体系

（一）、理论体系

现在高校大学生会必修四门公共课：《基本原理概论》（简称“原理”）、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（简称“概论”）、《中国近代史纲要》（简称“纲要”）、《思想道德修养与法律基础》（简称“基础”）。笔者认为在编写《基本原理概论》（简称“原理”）中关于资本主义制度导致的经济危机时可以延伸到生态危机。在编写《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（简称“概论”）中第八章，第九章，第十章，第十一章分别从经济建设，政治建设，文化建设，社会建设四个角度详细介绍，十明确提出把生态文明建设放在突出地位，融入经济，政治，文化，社会各个方面，有“四位一体”变为“五位一体”，所以可以增加一章建设中国特色社会主义生态文明。《中国近代史纲要》（简称“纲要”）中大部分描述的中国人民争取民族独立和民主解放的历史，是否可以延伸到描述中国近代生态思想史。《思想道德修养与法律基础》（简称“基础”）中讲到社会道德，家庭道德，职业道德延伸到生态伦理道德。这样在大学生公共必修课加入关于生态内容可以更好地推进高校生态文明教育。

第8篇：马克思基本原理概论范文

关键词： 高校思想政治理论课 实践观 实践性教学

实践观是哲学首要的、基本的理论观点，正确解读实践观点具有重要意义。高校思想政治教育是的思想政治教育，更应该坚持用实践的观点进行思想政治教育活动，从而提高思想政治教育的实效性。实践观是指导我们研究和开展实践教学的理论基础。

一、对实践观内涵的解读

实践观是哲学的本质特征和理论核心。关于实践思想产生于《1844年经济学哲学手稿》，发展于《神圣家族》，最终形成于《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》。马克思实践观的核心，是把实践作为理论体系的整体思维方式，“是理解人、人的社会生活、人与客观世界关系一般规律的基础，而不能片面地理解为人与客观世界的物质改造关系，或者是人类思维认识活动的基础”。［1］但由于马克思从未对“实践”进行概念性的界定，学界对马克思实践观就有不同类型的解读。有学者认为，实践观主要突出了两个维度，即生产劳动和社会革命；有的认为实践是指经济领域和其他一切领域中的实际活动，马克思的实践概念不仅是认识论和技术意义上的实践，还是本体论和伦理学意义上的实践；有的认为实践是人的生活，“是现实生活的‘代用语’，确立一种现实性思维，用现实的人或人的现实生活取代想象出来的人”；还有的强调“实践概念所表征的是人的生命活动的感性对象性和自觉对象化这种类属性”。

以实践的思维方式考察问题，人的实践活动应是主体与客体之间的能动的双向的对象化过程，“它既不应理解为单纯意义上的客观本体性，又不能臆断为完全的主体决定论，而应理解为主体与客体的辩证统一”。恩格斯在批评“自然主义的历史观”中指出：“自然科学和哲学一样，直到今天还全然忽视人的活动对人的思维的影响；它们在一方面只知道自然界；在另一方面又只知道思想。但是，人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”［2］可见，并不是把“人的实践看成是外在于认识的，而应是人类认识活动的前提和基础。实践原则应是唯物主义的内在要求，坚持客观性必然要坚持实践性，实践观点‘必然导致唯物主义’”。实践的观点既是认识论最基本的观点，又是辩证唯物论和历史唯物论的核心和基础。马克思在“关于费尔巴哈的提纲”中指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”可见，是为改变现实人类世界的实践活动而创立的。也正是在这个整体性意义上，哲学又被称为“实践唯物主义”。“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”。不仅强调以实践的观点来认识和改造世界，更重要的是以科学实践观认识和改造世界。

二、实践观是实践性教学的理论基础

（一）实践性教学是实现教学目标的有效方式

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。其根本目的在于引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养大学生运用基本观点和基本方法分析现实社会、提高解决实际问题的能力，为塑造高素质的人才、促进人的全面发展打好思想基础。实践性教学是培养大学生将理论内化为思想政治素养和科学思维方法，外化为分析和解决问题能力的重要途径，能增强学生的学习主动性，是提高教学实效性的有效方式。

（二）实践性教学是体现大学生主体性的重要平台

是在实践中产生并在实践中不断发展自己的理论，正如恩格斯所指出，不是教义，“而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。人的主体性也是通过实践活动这一重要平台得以体现的。人是实践的主体，实践是人有意识、有目的的行为过程。思想政治教育作为一种实践活动，既不是教育者对受教育者的改造，又不是受教育者被动、僵化的接受过程，而是以受教育者自身为活动对象，主体客体化与客体主体化的能动的现实的双向对象化过程。它既不能理解为单纯意义上的客观本体性，又不能臆断为完全的主体决定论，而应理解为实践系统内的主体与客体的辩证统一。促进学生发展，就要使学生成为活动主体，这样才可能在活动中发挥其主体，实现促进人的发展的最终目的。实践性教学正是通过凸显学生主体参与的教学过程，使学生运用所学理论和知识在实践中不断发现、分析和解决问题，以提升创新精神和实践能力。

（三）实践性教学是实现大学生全面发展的根本途径

实践观认为，人在实践过程中完成了自身发展，人的劳动实践使“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言”。［3］可见，在实践过程中，人们不仅能获得知识、技能，更在这一过程中伴随世界观的形成或改造、社会生活基本素质的养成，最终实现个人能力、个性发展和个人价值的有机统一。当前随着全球化和科学技术的迅猛发展，人们的生活方式、价值取向、思维方式发生了巨变。这使得思想政治理论教育处于一个完全开放的社会环境中，学生更多的知识、经验的获得来自于社会。因此，思想政治理论课实践性教学就要置身于社会中，学生自身以内在体验的方式参与教学过程，不断获得理论知识、道德行为等方面的提升，不断习得和积累社会生活经验，逐步养成参与社会生活的基本素质。在思政教育根本目的得以实现的同时，也满足了包括社会生存、适应、发展在内的大学生全面发展的需要。

三、实践性教学的若干基本方法

（一）理论与实际相结合

这是思想政治理论课实践教学最基本的方法。一方面，根据理论有关内容确定实践教学方案，以实现对理论掌握与深化的教学目标。如根据中国化理论，就新农村建设、和谐社会建设等问题展开调查研究。并邀请国内知名学者，结合自身学习实践的经历，谈及对人生转折上的影响和作用，以充实思想政治理论课程实践教学环节，又以具体案例对学生言传身教。另一方面，用理论分析和解决实际问题，即运用的基本立场、观点和方法去分析和解决问题。学生在社会实践中直面现实、接触社会，会发现诸多复杂的现实问题，如公平缺失、利益失衡、道德失范、腐败滋生等问题。这些都需要引导学生运用的基本立场、观点和方法正确地看待与分析，使学生在调研中自觉运用理论中关于发展、辩证、实事求是等基本原理进行理性和客观分析。

（二）思想政治理论课与专业实践相结合。

思想政治理论课程实践教育与专业实践教育的结合，是一种渗透性、融合性的结合，需要教学管理部门协调并形成长效机制。通过与专业院系沟通掌握各专业实践教学计划，根据其内容和要求确定思想政治理论课的实践教学主题并同时部署，将思政教育融入到专业实践过程之中，实现两者有机结合。由学生在其专业实践范围内自主选题并制订调查方案和提纲，无论学生采用哪种形式调研，都要求围绕所设主题将调查结果进行综合分析与归纳总结，调研报告、心得体会、研究论文等形式均可。最后由教师评定成绩并按对应课程要求记入其总成绩。思想政治理论课与专业实践相结合的关键点在于找准学生需求，让其结合自己的专业，发挥自己的特长，利用所学科学文化知识去思考解决问题并奉献社会，提升自我。

（三）集中组织与分散活动相结合。

针对思想政治理论课实践教学的具体情况，即合班教学人数较多，课时有限，经费紧张，集中组织社会实践难度较大。因此，在安排社会实践过程中，应把集中组织与分散活动有机结合起来。一方面，根据当地实际情况与需要，在寒暑假期间由思想政治理论课部门、校团委、学院团总支等组织几个较大的实践团队，选择典型基地进行集中考察调研。另一方面，充分发挥学生的主动性和积极性，让学生自己组织实践小组，自己确定社会调查课题、联系实践基地并进行调研考察，或在假期返乡期间，利用对家乡情况熟悉的优势就某个感兴趣的问题展开调查研究。一般情况下，分散活动适用于一些简单的社会实践活动，这类实践活动难度不大，操作相对简单易实施，依靠个体的力量基本能够完成。而操作相对复杂难度稍大的实践活动则宜采取集中组织方式。这样既抓住了点又覆盖了面，既具有可操作性，又能充分发挥学生参与的主动性和积极性。

（四）校内资源与地方资源相结合。

一方面，应充分利用校内各种资源形成并完善校内实践教学系统。如组织读书活动、开辟网上论坛等形式，根据思想政治理论课特点，指导学生成立各种兴趣小组、研究会等社团，利用校园网设立各类专栏，让学生自主选择兴趣议题自由讨论，教师进行正确的引导和评价。另一方面，长期稳定的实践教学基地是思想政治理论课的又一重要平台。应组建并完善实践教学基地网络，尤其充分利用地方资源优势，即各个地域独特的自然资源和在长期的历史发展过程中形成的各种社会资源。“由于能使教育者与被教育者置身于其中、躬临其境而具有不可替代的‘地域氛围’和近距离的‘亲和力’及教育上的方便，正日益成为一种富有潜力和特色的优势教育资源”。学生亲临现场会获得非同寻常的感受，拓宽视野，增长见识，更深刻地了解国情、区情，为形成正确世界观、人生观和价值观积累“材料”来源。

参考文献：

［1］马克思恩格斯选集，（第1卷）.北京：人民出版社，1995.

［2］马克思恩格斯选集，（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

第9篇：马克思基本原理概论范文

【关键词】社会思潮；高校；思政课教学；对策

随着我国的不断改革和经济全球化的不断发展，社会思潮也朝着多样化发展，例如拜权主义、拜金主义、等，这些多样化的思潮渗透到了社会的各个领域，高校也是受到冲击的范围之一。高校学生正在思政的课堂上接受思想政治教育，塑造三观，这些思潮的冲击对高校学生自然也会造成不同程度的影响，所以高校思政教学要针对这方面进行改革策略探讨。

一、社会思潮冲击下的高校思政课教学进行改革的重要意义

（一）提升高校学生明辨是非的能力。目前的高校思政课教学，多是采取传统的灌输式教学，思政老师在课堂上对学生进行理论知识传授，忽视了对学生主体分析能力的培养，导致学生在社会思潮的冲击下，不能运用课本上基本原理来与之抗衡，这就导致思政教学变得毫无意义。社会的高速发展，新的意识形态新的社会潮流在不断冲击着现代人们的思想，尤其对于当下的学生来说，他们是国家社会新的动力，正确的价值观念更值得重视。所以高校的思政课教学要进行改革，思政老师不仅要给学生传授知识，更要进行实际运用展示，提高学生对基本原理的运用能力，在社会思潮的冲击下，能够做到自主、正确分析，从而选择正确的价值观和人生观。

（二）对高校思想政治教育体系的健全发展具有促进作用。高校思政教学改革的背景下，思政老师首先就要对自身进行改革，提高思想道德觉悟，在社会思潮的冲击下能够有效避免不良思潮的侵蚀，自古以来，师者，传道、授业、解惑者也，教书育人是老师的职责，一个老师对其学生的影响不仅是学业上的，更是行为道德上的，只有思政老师做到这些，才能在思政课上对学生树立正确价值观、人生观起到积极促进作用。同时，思政老师的思想道德得到了提升，这在一定程度上也促进了高校思想政治教育体系的健康全面发展，同时也为这个体系的稳定发展提供了保障。

二、社会思潮冲击下的高校思政课教学进行改革的策略

（一）对教育理念方面进行改革。传统的高校思政教学，思政老师对学生的主体地位的重视程度不够，只是一味地追求思政知识的传授，不断对思政课本中的社会价值和政治功能进行强调，忽视了对学生内心的关切，忽视了社会发展和实践，所以社会思潮只要对学生进行不断冲击，就很容易俘获人心。针对这样的问题，为了避免社会思潮对高校学生进行不良的侵蚀，高校的思政课堂要在教育理念方面进行有效改革，在教学中贯彻“以人为本”的教学理念，让学生体会到高校思政教学中的人文关怀。高校开设思政课堂的目的，不仅仅是为了对学生的智力进行开发，更要将学生培养成一个具有自己思想，且思想健全完整的人才，相对于智力教育，学校更应该将“以人为本”的教学理念落实，注重学生的健康全面发展。学生的思政学习能力得到提升，对于事物明辨是非的能力自然也就有所提高，人生观和价值观都树立正确，社会思潮的冲击再大，也不会对学生影响分毫。

（二）对教学内容进行改革。就目前情况而言，社会思潮对大学生已经产生了严重的冲击，高校的思政老师在对学生进行三观塑造的时候，也离不开对这个话题的分析，如果高校思政老师采取避而不谈的方式，会导致学生更加疑惑，也会加深学生和老师之间的代沟，让学生的学习脱离了生活实际。所以思政老师应该将多样化的社会思潮纳入到思政的课堂教学内容中来，和学生进行课堂探讨，针对某一个具体的事件让学生积极参与发言，引导学生树立正确的价值观和人生观，同时对社会思潮带来的不利方面，思政老师也要采用课本知识进行批判，提高学生正确明辨社会思潮的能力。这样的教学方式，不仅让学生能够更加清楚社会思潮带来的影响，学会运用马克思基本原理知识与之抗衡，更会增进老师与学生之间的感情交流，提高思政教学效果，达到高校思政课堂的教学目标。

（三）对教学方法进行改革。思政的教W，不仅要让学生能够明辨社会思潮，学会运用课本内容知识与之抗衡，更要让学生面对社会思潮的特点学会随机应对，学会与时俱进，不仅能够解决当下社会思潮带来的冲击和不利侵害，还要对接下来层出不穷的社会思潮能够做出有效应对。所以，高校的思政老师应该对思政的教学方法进行正确改革，加强对思政的理论分析，运用思政的教学内容，从根基上对错误的社会思潮进行驳倒，让学生心服口服。老师在教学方法上通过摆事实讲道理，就会让学生越来越重视思政的课堂教学，因为有理可循，无论是当今错误的社会思潮，还是接下来的出现的社会思潮，学生都能明辨是非，作出最正确的应对措施。

三、结论

综上所述，随着社会思潮在高校内的铺展，大学生的身心健康都受到了一定程度的冲击，高校的思政教育要对此加以重视，运用正确、合理、科学的教育方法、教学内容和教学理念，提高学生明辨社会思潮的能力，让学生能够在社会思潮的冲击下学会运用思政所学知识与之抗衡，这对于学生的健康全面发展具有重要意义。

【参考文献】

[1]曾学龙.“四准”解惑法破解高校思政课教学难点的应用探讨――以“思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例[J].思想政治课研究.2016（05）：21-22.