宣传红色文化的方式精选(九篇)

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第1篇：宣传红色文化的方式范文

理论研究总是以实践应用作为逻辑起点。红色资源实践教学体系的建构有力地弥补了理论讲授空洞的缺陷和不足，达到了理论讲授和实践锻炼的有机统一，也与红色资源教育教学的特点相吻合。所以，构建红色资源实践教学体系是红色资源转化为高校教育教学资源的重要途径，其一，加强红色资源实践教育基地建设。红色资源实践教育教学基地的建立是确保红色资源实践教育教学常态化、确保教学稳定性的基础。因此，高校应积极选择和加强红色资源教育教学基地建设，寻找具有代表性、典型性的红色文化地作为实践教育的重点建设对象，以进一步增强实践教学的感召力和吸引力。其二，要大力培育高校红色文化协会。大学生具有较强的求异性，独立性特点比较突出，加之高校学生人数多，专业纷繁复杂，统一的专业实践很难满足每一位学生的需要。通过“组织大学生社团或固定的学生群体帮助红色资源基地定期整理资料，维护基础设施，保持环境卫生，做义务的讲解员”[3]，增强大学生对红色文化的吸引力；鼓励大学生成立红色文化协会凝聚具有共同爱好者的力量，满足对红色文化向往和追求的学生需要，扩大红色资源实践教育教学的覆盖面和受益面，比如目前部分高校所成立的“思源协会”，中国特色社会主义理论体系研究协会”，“大学生红色文化爱好者协会”等。其三，制定高校红色资源实践教育制度。高校制定红色资源实践教育制度是红色资源实践教育体系规范化、制度化的重要保证，同时要提高实践教育制定的科学性和可操作性，因地制宜、区别对待，使制度的执行力和老师的教学活动、学生的接受程度、学校的支持力度保持适度张力，确保教育实践活动的高效率。其四，积极开展红色资源实践教学活动。在教学方法上，可采用体验式教学方法，即通过实践考察，重走路、参观学习、红色社区援助、红色党团日活动、探望革命前辈、参加红色文艺演出等方法，使学生在体验中深化对红色文化内涵的认识，增强红色文化对青年学生的感染力和熏陶力，使井冈山精神、苏区精神、精神、延安精神和西柏坡精神等红色精神世代传承，发扬光大。

二、打造丰富的红色校园文化品牌

校园文化是大学生思想政治教育和素质拓展的重要平台，对大学生的思想和行为可以进行熏陶和感染。红色文化在内涵、表现形式、特征功能、实践应用等方面与校园文化有着高度的结合点，可以实现相互融合，相互贯通。搭建红色资源与高校校园文化建设的桥梁是实现环境育人、资源感人、载体召人的重要观测点。一要定期出版与红色文化相关的报纸杂志。要根据学校地域特点、校史校情、校园文化精神的特点，出版红色资源的校园宣传刊物，通过在校报、宣传栏目设置专门的红色资源栏目，供学生学习交流，为扩大红色资源教育影响力和为全校师生提供学习的舞台。二要扩大校园红色人文景观和自然景观的覆盖面。校园景观是校园文化的重要组成部分，通过在校园各类美化区放置相关的红色雕像，在教学楼、学生宿舍楼道悬挂相关的红色标语、红色人物画像、红色诗词加强红色文化在教学区和生活区的渗透力度；通过以红色地域、红色事件和红色人物的名称命名一批学生行政班级、校园亭阁、校园角落，扩大红色景观的覆盖面，在无形中增加老师和学生对红色文化的认同感；要努力尽早建成校园红色博物馆和红色艺术馆，提升校园红色文化建设的品位。三要举办与红色文化相关的校园文艺活动。文艺活动是寓教于乐的一种教育方式，而红色文艺又是红色资源的重要内容，所以红色资源与高校校园文化有着天然自然的结合点。高校在校园文化建设中通过定期举办校园红歌大赛，校园红色歌谣、红色小品、红色戏曲、红色讲坛、红色话剧、红色知识竞赛等一系列喜闻乐见的校园文化活动，使学生在积极参加校园文化活动中自觉接受红色文化的熏陶。使红色精神渗透到每一个大学生的心田。四要将红色文化渗透于日常的党团活动中。比如开展红色主题团日活动，红色主题党日活动，通过红色党团活动的开展，进一步带动红色校园文化的繁荣。

三、搭建美观的红色资源网站教育平台

第2篇：宣传红色文化的方式范文

关键词：中国红色动漫品牌；构建；营销策略

随着中国动漫产业发展，动漫市场需求越来越大，在我国动漫产业发展过程中，动漫产业，一般指动画系列、漫画系列、游戏系列等。作为新兴产业和创意产业，动漫产业是21世纪最具潜力的朝阳产品之一，是艺术文化和现代高科技技术高度结合的新型产品，动漫满足人们精神需要的同时，在无形中慢慢成为了国家的支柱产业之一。动漫产业的发展过程中促进了数字网络的发展，更为重要的是，动漫产业有很强的产业链，如电视、音像、电玩、移动通讯等产品，相互渗透形成一个比较完整的动漫产业链1。由于国外动漫竞争力较强，国内动漫相比数目较少同时发展较慢，造成国产动漫处于弱势。

一、中国红色动漫市场发展的现状

第一，动漫产业被称为21实际最具潜力的发展产业之一，近几年国产动漫除了《喜洋洋与灰太狼》《大圣归来》等少数取得了不错的票房之外，大多数国产动漫电影票房并没有收到很好的效果。动漫在中国历史上有着比较悠久的历史，也曾经是世界动漫界牛耳。但在后来发展过程中没有把握住给予，慢慢的滑落到世界动漫产业后面。落后日本、韩国等后起之秀，我国在2004年才把动漫作为一种产业提出来，发展时间较短困难较多，但具有良好的前景。2006年国务院下发的《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》，我国动漫产业迎来了久违的春天。国家政策从体制管理方面、市场经营方面和创作研究几个方面入手，描绘了国内动漫产业的全新版图，动漫逐步成为了各个城市的时髦词2。第二，国内动漫的发展势头良好，由成长期向成熟期转变，有着宏大的发展空间，每年至少有5亿消费者带动国内巨大市场空间。发展的同时也面临着来自各方面的挑战：国产动漫产品在市场上精品较少，缺乏能在国际以及国内站得住，有较大影响力的动漫形象；日本、韩国等动漫大国的动漫产品通过各种方式流入中国市场，和国内动漫产品竞争市场份额；我国动漫产业结构不完善，其他动漫产品和衍生产品等行业相对薄弱，动漫相关企业效益偏低，利润较少；国内同行业中存在恶性竞争现象，急功近利、盲目随从、注重数量而不注重创新及质量。第三，人才需求量较大，国内民族动漫产业在创新原创、人才技术、知识产权等方面受到严峻考验。我国从事动漫行业者人员不及韩国一半，严重缺乏艺术与技术复合型的动漫人才。动漫设计作为新兴工作，社会地位较高，薪资也高于传统行业，然而这种“诱惑”下国内企业仍然严重缺乏合适的人才。我国有充足的人才，动漫产业的发展过程中急需大量的人才，可以解决大量的就业人员，近几年国家各地区积极发展动漫教育，完善动漫培养机制，摸索新兴的教育模式，动漫产业成为了吸纳和转变社会剩余的劳动力的重要产业3。

二、中国红色动漫品牌的营销策略

1.中国红色动漫品牌构建的可行性

有较多的问题存在于中国红色动漫品牌的构建和营销方面。近几年来在国内的动漫市场中，动漫产品中商业气息越来越浓厚，只有少数动漫作品获得了商业化成功，大多数动漫产品收益不佳。不是产品本身的原因，主要在于市场运作过程没能很好地体现出动漫品牌的重要性。市场发展需要品牌，动漫的市场也一样。动漫产业中动漫品牌有着重要地位，品牌营销能给动漫企业带来更多的额外资产，更能够被接受和认同，我国动漫发展还不够重视品牌的打造。想要振兴动漫产业，我们要用心和创意去塑造品牌，增强品牌竞争力，树立自己的动漫品牌。从企业自身出发，注重对品牌的保护与传播。

2.中国红色文化品构建的积极意义

我国具有丰富的文化资源，我国具有有几千年的文化历史，不计其数的仁人义士、英雄豪杰、历史文献等无以计数，这都是动漫产业的丰富的资源。我国的历史文化、抗日文化、红色文化丰富多彩，在国内有着重要的地位，是动漫产品取之不竭的源泉。“红色文化“作为一种独特的类型，是我国重要的文化资源。红色文化是中国特有的文化，是我国人民进行教育的最好题材，很好地提高思想道德教育，它具有浓烈的爱国主义文化。如今社会发展迅速，爱国主义教育更应该受到重视，精神教育必须着眼于全社会，红色文化对于青少年、儿童教育极为重要。传统的宣传形式已不满足于当今社会，它的局限性很大。动漫发展的今天，动漫艺术已成为更好的载体，它具有多样性的形式，很好地满足了各个年龄段的人群审美要求，方便了教育儿童，深受儿童的喜爱。红色文化和动漫艺术的相互结合，可以更好的进行传播并深入人心。以国内历史文化为题材作为创作素材，与艺术相互结合，转化为的作品进行传播，这种方式在世界上并不多见。红色文化与动漫艺术的相结合，定将推动中国红色动漫的发展。以红色文化为核心完整动漫品牌的构建与营销体系，有利于原创动漫的良性发展，并利于推广中国文化，对于精神文明建设等多方面有着积极意义。

3.中国红色动漫品牌的营销策略

将本土文化放入国内动漫品牌构建与营销战略中，中国红色动漫取材源于我国特有的文化，在中国红色动漫品牌的构建中可以借助红色文化创造红色动漫电影。中国很多红色文化可以与动漫题材相互结合，一定会受到人们的喜爱，同时可以创造出中国独有的红色文化动漫特色，可以真正的打造一个属于中国的红色动漫王国。将中国所具有的独特的红色文化融入到红色动漫品牌构建中，给动漫品牌一个文化的支撑点。中国文化中有很多可以与动漫题材相结合的内容，比如抗日英雄王二小，小兵张嘎等这些英雄人物可以转化成动漫里的人物，可以让更多的人记住这些可歌可泣的英雄人物4。在中国动漫品牌构建中注入强大的文化意识，可以广泛地有效的宣传我国的红色文化，让“红色精神”以活泼的形式展现在人们的面前，让中国红色动漫品牌更加具有影响力。

注释：

1.李洁.中国红色动漫品牌的构建与营销策略研究[J].美术大观，2014,7(5):86.

2.李洁,胡丹丹.红色文化动漫衍生品开发策略研究[J].中国包装工业，2014,8(16):90-91.

3.陈俊.中国红色动漫的价值形态研究[J].福建省社会主义学院学报，2014,9(2):109-112.

第3篇：宣传红色文化的方式范文

关键词：齐齐哈尔；红色旅游；红色资源

中图分类号：D668 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）12-0081-02

DOI：10.16654/23-1464/d.2016.12.034

新世o以来，随着人民收入水平和生活质量的不断提升，旅游成为很多人休闲度假的主要方式。旅游业是一项综合性较强的产业，能够带动食、住、行、购等产业共同发展，对旅游目的地的经济及社会发展有较大的推动作用，因此越来越多的地方政府将旅游业当做大力发展的重点产业。自20世纪90年代后期，江西省率先提出红色旅游口号、开发红色旅游产品后，红色旅游发展较快。党和国家十分重视红色旅游发展，印发了《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》支持红色旅游发展，红色旅游开始成为国内旅游的重要组成部分。综观齐齐哈尔市的革命历史和建设历史，红色旅游资源丰富，具备发展红色旅游的良好条件。

一、红色旅游的概念

根据《全国红色旅游发展规划纲要》，红色旅游以我党领导下的革命战争时期内容为重点，将1840年以来中国大地上发生的以爱国主义和革命传统精神为主题、有代表性的重大事件和重要人物的历史文化遗存纳入红色旅游发展范围。由此可见，红色旅游主题性较强，它是以革命纪念地、纪念物为物质依托，以感受其中所蕴含的革命历史、革命事迹、革命先烈的革命精神、信仰精神力量为主要内容的一种革命传统教育和爱国主义教育学习体验活动。

据统计，在《全国红色旅游发展规划纲要》的推动下，全国红色旅游人数从2004年的1.4亿人次增加至2015年的10.27亿人次。发展红色旅游能够使游客更直接地感受到自以来中国人民的奋斗历程，有利于红色文化的弘扬与传承，增强游客爱国主义感情教育，弘扬和培养民族精神，坚定中国特色社会主义的道路自信。开发红色旅游产品，也是挖掘、开发红色文化，保护红色旅游资源的重要手段，对扩大旅游目的地知名度，助推旅游目的地经济发展都有积极的推动作用。

二、齐齐哈尔市红色旅游发展状况分析

（一）齐齐哈尔市红色旅游资源及优势分析

齐齐哈尔市是黑龙江省第二大城市，有300多年的建城史和255年的省会史，是一座英雄辈出的城市，在抵御外敌侵略及社会主义革命和建设中涌现出许多英雄人物。有在庚子之变中为抗击沙俄而壮烈殉国的清末将军寿山将军、著名抗日爱国将领马占山将军、顺利完成“神舟七号”载人航天任务的航天英雄翟志刚、刘伯明等。

目前齐齐哈尔市内包含爱国主义教育元素的历史遗迹较多，如龙沙公园内的寿公祠、明月岛上的将军府等。同时，齐齐哈尔境内爆发了有组织武装反抗日本帝国主义第一战――江桥抗战。日军侵华的遗址、遗迹较多，其中较为著名且重要的，有江桥抗战遗址、日军化学毒气战部队遗址、日伪电话电报大楼、齐齐哈尔老火车站、侵华日军第三方面军指挥部遗址5处。这些资源是日本侵略罪行的有力证据，同时也是反映中国将士浴血奋战保卫家园的爱国主义教育重要教材。

1948年4月正式落成的西满革命烈士陵园是我国东北解放区的第一座烈士陵园，它以建园早，规模大，安葬烈士较多而闻名于世，是国家重点革命烈士纪念建筑物保护单位和全国100个重点爱国主义教育基地之一；为纪念1945年8月苏联帮助我国东北解放的牺牲烈士而建的昂昂溪苏军烈士陵园；2005年8月为纪念中国人民暨世界反法西斯战争胜利60周年于嫩江江畔修建的和平广场以及泰来江桥抗战纪念馆等；第二机床厂以马恒昌为代表的马恒昌小组在全国首先实行班组民主管理分工、岗位责任制并倡议开展劳动竞赛，展示了中国产业工人的主人翁责任感的大无畏英雄集体主义精神，是中华民族精神文化重要的组成部分，在全国有着重大的影响。此外，由亲自选址的老军工企业华安公司开辟了军工旅游线路，集各种武器装备和实弹等多品种产品展示、现代化信息化数字化战争展示、军事训练、民兵训练、国防教育多项目于一体，使广大游客可以近距离地了解军工知识。这些纪念场馆及相关企业充分展现了中华民族热爱和平、抵御外侮的伟大爱国主义精神，成为向广大人民群众进行爱国主义宣传教育的基地、世界反法西斯的宣传阵地和重要的文化旅游胜地。

综合看来，齐齐哈尔市红色旅游资源品位较高，有国家级爱国主义教育基地1处，省级爱国主义教育基地10余处，开发利用价值较高。另外齐齐哈尔市区位条件优越，交通便利，旅游资源类型丰富，资源组合较为理想，红色旅游市场发展潜力较大。

（二）齐齐哈尔市红色旅游发展劣势分析

但是也要看到，黑龙江省其他城市同样具有优秀的红色旅游资源，齐齐哈尔市红色旅游产业起步较晚，基础薄弱，在与周边城市的红色旅游市场竞争中不具备绝对优势。

一是开发层次较低。目前齐齐哈尔市红色旅游资源展示手段较为单一，仍然以游人自主参观为主，展示的内容多为雕塑、图片、实物、文字，与其他地区的红色旅游展馆形式相近，对于红色旅游景点的打造缺乏创新，对红色资源的深层魅力缺乏充分展示，没有能够充分挖掘红色资源的现实价值，缺乏旅游的独特性、娱乐性、体验性，对游客吸引力较小。如和平广场，仅有纪念墙、纪念碑等展示，游客仅能在有限的纪念墙碑文中获取和平广场的相关资料。由于没有专人讲解，不能为游客创造足够的体验空间，游客对和平广场所蕴含“不忘历史、珍爱和平、加快振兴、开创未来”的文化内涵难以深入了解，以单调地走一圈的形式参观广场之后，也不能留下深刻印象，旅游体验层次较低，爱国主义教育基地的功能不够突出。

二是分布地点较散。红色旅游资源在全市各区都有分布，地点较为分散，景点之间距离较远，景点规模较小，游客如专门进行红色主题的旅游，耗费在路上的时间要多于参观时间。各景点特色不明显，且与其他旅游产品组合不够，单一旅游产品的吸引力不足。各个景点之间“各自为战”，缺乏协调与联系，资源整合力度不够，难以形成景c之间互相竞合、热门景点带动冷门景点的良好态势。

三是营销力度不足。目前，与齐齐哈尔市所开发的扎龙湿地生态游等优势旅游产品相比，红色旅游宣传营销的力度不够，宣传营销的经费和技术投入不足，营销宣传的范围不广，针对l生较差，网络等新型营销方式尚未得到充分的运用，在官方旅游微信公众号和微博平台上有关红色旅游的介绍较少。景区所接待的多是本地单位组织的集体参观教育，景区知名度低，散客及外地游客较少，难以产生经济效益。

三、齐齐哈尔市发展红色旅游的对策思考

1.坚持政府主导与市场化运作相结合。相较于其他形式的旅游产品，红色旅游是一种新兴的旅游形式。分析我国红色旅游能在短时间内发展较快的原因，离不开从中央到地方各级政府的各项政策支持及资金支持。而红色旅游除具备一般旅游项目的特征外，还具有独特的政治教育及文化传播功能，这种严肃性也要求政府必须在其发展中占主导地位。但要推动红色旅游进一步发展，不能仅靠政策及财政投入的支持，必须创新旅游投入机制，解决好旅游产品的所有权、管理权、经营权的有效分离，吸引大量社会资本进入旅游行业兴办旅游项目，用市场化运作手段提升红色旅游景区自身的造血功能，适应大旅游、大市场、大产业的发展需要。

第4篇：宣传红色文化的方式范文

关键词：地方优秀文化；特色文化课程

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是培养教育年轻一代的重要内容。《教育部关于全面提高高等教育质量的若干意见》（教高〔2012〕4号）中第十八条明确提出“发挥文化育人作用，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的大学文化。”长期以来，学院立足赣南革命老区、客家摇篮这一地域优势，坚持“价值引领为先、人文素养为重、全面发展为本”的文化育人理念，按照“知识传授，文化熏陶，价值引领”的文化育人思路，努力推进地方优秀文化进校园，积极开展以苏区与客家文化为载体的特色文化课程改革，创新了大学生思想道德和文化素养课程教学，探索出了一条依托地方优秀文化开展特色文化课程建设之路。

一、构建“二类型、三模块”立体式特色文化课程体系

按照“知识传授，文化熏陶，价值引领”的文化育人思路，疏理、挖掘、提炼体现时代要求的苏区和客家文化精华，根据各专业属性、培养层次、培养要求构建了逻辑清晰的特色文化课程体系，形成了“知识传授型、技能训练型、素质拓展型”文化课程模块，同时为配合上述显性课程的教学，以优化文化育人环境，强化文化熏陶实践过程，塑造和完善学生的人格为着力点，开发了大量隐性文化课程，形成了显性课程与隐性课程相配合的立体式特色文化课程体系（见图1）。

1. 依据课程性质，分为两大类。第一类是显性课程，列入人才培养方案，主要是面向全校各专业开设的通识教育课“中央苏区历史大讲坛”以及有关专业的专业课程，如：“客家音乐”、“中央苏区文艺研究”等系列课程。

图1 特色文化课程结构

第二类是隐性课程，该类课程在人才培养方案之外，隐藏于显性课程之中，主要是以“中央苏区历史博物馆”、“客家文物博物馆”、“客家文化资料室”为依托的各类现场观摩、讲解训练、研究讨论等系列课程活动，以及“红色班级”建设，“红土情”校园文化节，客家体育运动会，“红色之旅”和“史迹考察”等活动。上述显性课程与隐性课程相辅相成，两者以合力的形式对受教育者施加影响。

2. 依据课程功能，分为三大模块。第一模块是知识传授型课程。该类课程以传授地方优秀文化知识为目标，根据不同学科、专业特点，开发了“苏区体育”、“中央苏区教育简论”、“中央苏区文艺研究”、“客家山歌文化研究”、“客家音乐”、“中央苏区史”、“客家民俗研究”、“客家舞蹈研究”、“苏区精神与文化”等特色文化课程，教学重点放在基本知识的传授上。

第二模块是技能训练型课程。该类课程以文化技能训练为目标，主要包括结合不同学科、专业而开设的“红色记忆—中央苏区故事集”、“客家音乐民俗与田野采风”、“赣南采茶戏”、“兴国山歌”、“客家民俗旅游资源开发与利用”、“客家味道—客家饮食文化研究”等课程。课程内容侧重实践能力培养，在教师指导下，学生参与各种技能训练活动，培养学生文化传承与创新意识及文化传承与保护的基本技能。

第三模块是素质拓展型课程。该类课程属于通识教育类课程，主要有“中央苏区历史大讲坛”、“客家文化丛谈”等，面向全校本科学生开设。课程内容以历史发展为线索，贯彻史论结合、历史和逻辑相一致的原则，对苏区与客家文化进行了系统简述。主要目的是扩展学生的地方文化视野，拓展其继承文化传统的素质。

二、创新“三要素、三维度、三互动”的联动式教学体系

通过十多年来的课程实施方法改革，不断探索与积累，建立了三个基本要素（知识、能力、素质）共同作用，三个空间维度（课堂、社团、社会）相互联接，三种互动方式（课内课外互动、老师学生互动、学校社会互动）交互运用的联动式特色文化课程教学体系（见图2）。围绕“知识、能力、素质”培养要求，借助“课堂、社团、社会”三个空间维度对接，通过“课内课外互动、老师学生互动、学校社会互动”，开展特色文化课程教学，将社会主义核心价值观与苏区文化、客家文化精华结合在一起，培养学生的爱国主义和民族主义精神。

图2“三要素、三维度、三互动”联动式教学体系模型

1. 贯彻“传授知识，培养能力，提高素质”的原则。利用三个空间维度对接，通过以苏区和客家文化教育的“三互动”，有力地促进广大学生学习和掌握苏区历史与文化、客家民俗等方面的知识，使学生受到苏区精神和客家文化的熏陶和潜移默化，提高学生文化传承与保护的基本技能与创新能力，形成“吃苦耐劳、艰苦奋斗、勇于开拓、追求卓越”的职业品格，成为“下得去、稳得住、用得上、受欢迎”的具有浓厚本土情感和社会责任的时代新人。

2. 大力培育和发展学生社团、校内外课程实践基地。学生社团和校内外实践基地是学生学习知识、锻炼能力和提升素质的重要载体。学院成立了“大学生红色文化研究协会”、“客家文化协会”等学生社团，建立了“瑞金密溪村客家文化田野考察点”、“客家研究中心湖江研究基地”、“安远县镇岗围民间美术教学实践点”等实践教学基地。同时，在共和国摇篮瑞金、苏区模范县兴国等县市设立了一批爱国主义教育基地，还在赣州市周边中小学建立了10余个红色文化教育基地。

3. 深入开展课程教学互动活动。在社团活动方面，通过教师、专家等引导，坚持在学生中开展“红色班级”建设活动，先后建立了“瑞金班”、“于都班”、“兴国班”等一批红色班级。借助中央苏区历史博物馆与客家文物博物馆及谷雨诗社等学生群团组织，每年开展“大学生红色故事会”、“红色题材优秀影片展播”、“红歌大赛”、“苏区历史知识竞赛”、“红色文化主题艺术作品展”等系列红色校园文化活动。同时还坚持举办“客家文化展”、“客家书画摄影作品展”、“客家音乐舞蹈汇演”等，开展丰富多彩的文化教育活动，充分发挥学生学习的主动性、创造性。

在社会实践方面，利用苏区和客家文化的直观性、亲近性特点，引导学生开展客家民俗、民居、客家族群日常生活等田野考察活动，学院成立了“红色宣讲团”，联合井冈山大学组建了“赣中南红色文化宣讲团”，让学生深入同学中宣讲红色文化和苏区精神，发挥学生自我宣讲、自我教育的互动作用。组织大学生红色文化宣讲队员向赣州市中小学生宣讲和传播苏区精神。同时，积极组织大学生服务团下乡村宣传和传播客家文化知识。通过实践活动，深化了学生对苏区、客家文化及其精神特质的认识与了解，完成从理论到实践，再由实践到理论的认识过程。

总之，该教学体系通过“课堂、社团、社会”与“课内课外互动、老师学生互动、学校社会互动”相互融合和相互作用，达到学生“知识、能力、素质”协调发展的目标。

三、创造条件推进特色文化课程建设

学院采取各种措施，推进特色文化课程建设，保证有效实施特色文化课程。

1. 成立课程建设的研发机构。赣南是中央苏区所在地，苏区精神的发祥地，也是客家民系和客家文化形成的摇篮。悠久的历史和得天独厚的苏区和客家文化，成为学院凸显办学特色，提高育人质量，弘扬苏区精神，传承客家文化的重要资源。学院建成“中央苏区研究中心”与“客家研究中心”，发挥研究基地的研究优势，将其成果转化为教育教学资源。

2. 挖掘课程建设的实物资源。学院注重教育教学的直观性，充分挖掘地方文化资源，先后建设了“中央苏区历史博物馆”和“客家文物博物馆”，通过实物、文献、图片等资料展示，系统勾勒苏区与客家历史文化沿革与概貌。学生通过参观活动或在老师的指导下互相之间开展讲解活动，提高了学生实践技能，对学生品格熏陶、性情陶冶、文化传承意识的培养具有重要作用。

3. 建立专门的课程教学团队。学院通过内培外引，打造由专家、教师、老等组成的优秀教育教学团队。形成了一支由享受国务院及省政府特殊津贴、省级教学名师、学术骨干组成的高素养校内专业教育教学团队。通过柔性引进等方式，聘请了著名党史、文化史专家为学院特聘教授，定期来校开设专题讲座与交流。近几年来，学院先后邀请了中央党史研究室、总参谋部的一大批专家学者走进校园，与大学生共话成长，播撒红色文化种子，促进大学生提升思想境界、丰富精神家园。定期邀请健在的老或老后代现场教学，以增加教学的生动性与直观性。

4. 制订加强课程建设的规章制度。为了加强对特色文化课程建设的统筹规划，推进特色文化课程建设，使特色文化课程管理走上规范化、科学化的轨道，学院出台了有关加强特色文化课程建设的规章制度，先后出台了《精品课程建设管理办法》、《关于把苏区精神融入大学生思想政治教育的实施意见》、《推进“苏区精神进校园”工作方案》等，充分发挥二级学院及教师在特色文化课程建设中的作用，完善课程教学质量监控体系，充分发挥特色文化在育人中的作用，全面提高课程建设质量和水平。

5. 形成以科研促教学的课程建设机制。为了加强特色文化课程建设，学院非常重视科研促教学，通过科学研究为教学源源不断地提供丰富的教学资源，教师把科研中获得的新知识及科研新成果及时融入到文化育人中，实现地方优秀文化研究、育人、传承创新一体化。学院建立有利于科研成果引入课程建设的导向政策，建立了教学科研双重考核制度，科研成果引入到教学过程中的自我激励机制；科研成果引入到教学过程中的自我激励机制；对科研成果引入教学所产生的效益进行科学评估机制；创造科研成果促进特色文化课程建设的良好氛围。近几年来，主编出版《中央苏区研究丛书》（十卷本）、《高校校园文化研究》、《校园文化学简论》等专著，获江西省第十四次社科优秀成果一等奖2项。在《中国高等教育》、《中国教育报》等报刊杂志上公开发表50多篇教研论文。承担了全国教育科学规划、国家科技支撑计划、国家社科基金等项目。在教研与科研的带动下，文化育人资源不断得到更新和补充，出版了全国第一部“中央苏区历史大讲坛”教材，“校园文化学”被列为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。特色文化课程教学内容紧跟学科前沿，将最新的知识和信息传递给学生，有力地推动了教学。教学改革成果“传承地域优秀文化 创建特色文化课程”获江西省第十三批高校优秀教学成果一等奖。

第5篇：宣传红色文化的方式范文

关键词： 漯河 旅游 旅游资源

一 漯河旅游资源的现状

漯河市作为中原腹地，历史悠久，在发展旅游发展方面有着得天独厚的优势。漯河是中原文化的典型代表，也是中华文化的重要发源地之一，早在8000多年以前，我们的祖先就在这块土地上繁衍生息，创造了辉煌灿烂的古代文化。在舞阳县发掘出土了8000年前的甲骨契刻符号和用猛禽骨管制作的七音骨笛。其中甲骨契刻符号比安阳殷墟甲骨文早四千年，比素称世界产生文字最早的文明古国埃及的象形文字还早一千多年；而骨笛已具备七音节结构，可以吹奏旋律，在世界音乐史上属最早的实物发现；春秋时期齐桓公称霸，于公元前656年率八国诸侯在召陵会盟联军伐楚，完成了人类历史上第一次多国联合作战；东汉召陵人许慎，历时二十二年编撰了中国第一部汉语大字典《说文解字》，它集文字、音韵、训诂学之大成，是研究先秦以前文字的阶梯和桥梁；宋代民族英雄岳飞“精忠报国”，“郾城决战”大破兀术精锐“铁浮图”和“拐子马”，旋又在颖昌（河南临颍）击败金军十二万，收复中原指日可待，但南宋高宗先后发出十二道金牌召回岳飞，现商桥镇战”中率先冲阵，以少胜多，临危不惧，最后马陷淤泥，被金军乱剑射死，尸体火化后留下箭镞二升。岳飞用兵刃刻“杨再兴坟墓”于石上，立于碑前……，等等一系列的历史古迹，代表了漯河的历史文化旅游资源的现状，而以彼岸寺经幢、小商桥、三绝碑及受禅台、许慎墓为代表的190余处文物古迹，处处彰显漯河历史文化旅游博大精深，并以此为依托，形成了产业旅游项目；采取发展红色旅游、工业旅游和历史文化旅游相结合的方式，利用沙澧河风景区、、双汇集团等知名品牌，积极发展人文自然风光旅游、红色旅游和工业旅游。以文化促经济，为我市的经济腾飞打下坚实的基础。作为文宗字祖许慎故里、拥有曹丕代汉的历史实证“受禅台”和“三绝碑”、出土七音骨笛的贾湖遗址、小商桥风景区等一批历史古迹，漯河发展文化旅游业优势明显，积极开发利用我市的文化资源，精心培育以许慎文化为主题，沙澧河风景区、贾湖文化、三国文化、小商桥文化相连接，城市景观游、特色企业游、农业观光游与古迹文化游相融合的特色文化旅游产业。一是围绕历史文化资源开发文化旅游项目。规划建设4A景区标准的许慎文化景区，在市区建设许慎广场、竖许慎塑像。以“受禅台”、“三绝碑”为依托，建设繁城三国文化景区。配套完善小商桥景区旅游设施功能。以贾湖遗址为依托，建设有2道金牌接到处；抗金名将--岳家军先锋官杨再兴在宋金”商桥之战”中率先冲阵，以少胜多，临危不惧，最后马陷淤泥，被金军乱剑射死，尸体火化后留下箭镞二升。岳飞用兵刃刻“杨再兴坟墓”于石上，立于碑前……，等等一系列的历史古迹，代表了漯河的历史文化旅游资源的现状，而以彼岸寺经幢、小商桥、三绝碑及受禅台、许慎墓为代表的190余处文物古迹，处处彰显漯河历史文化旅游博大精深，并以此为依托，形成了产业旅游项目；采取发展红色旅游、工业旅游和历史文化旅游相结合的方式，利用沙澧河风景区、、双汇集团等知名品牌，积极发展人文自然风光旅游、红色旅游和工业旅游。着力打造漯河特色文化品牌，积极开发利用我市的文化资源，精心培育以许慎文化为主题，沙澧河风景区、贾湖文化、三国文化、小商桥文化相连接，城市景观游、特色企业游、农业观光游与古迹文化游相融合的特色文化旅游产业。一是围绕历史文化资源开发文化旅游项目。规划建设4A景区标准的许慎文化景区，在市区建设许慎广场、竖许慎塑像。以“受禅台”、“三绝碑”为依托，建设繁城三国文化景区。配套完善小商桥景区旅游设施功能。以贾湖遗址为依托，建设贾湖文化大园。开发舞阳北舞渡古镇，建设北舞渡旅游区。二是围绕“两河四岸”开发城市景观游项目。打造沿河景观带，建设体现“历史漯河”、“文化漯河”、“生态漯河”、“园林漯河”、“田园漯河”、“现代漯河”等为主题的滨河游园。对市区现有的跨河大桥高标准实施美化、亮化工程，做到“一桥一个主题”。发挥沙澧河水资源优势，削坡厚堤，拓宽水面，积极开发水上文化娱乐项目。结合漯河经济社会发展特色，有计划有重点地发展旅游项目。

二 区域旅游资源研究的内容

如何发展漯河市旅游？结合漯河实际情况，可以从四个方面进行着手：一是以许慎文化为代表，整合漯河历史文化资源。许慎文化需要与周边的贾湖文化、小商桥文化等有机联系，成为立体性的漯河特色文化。二是要给传统文化赋予现代文化气息，突出漯河食品名城特色。漯河不单有双汇火腿、临颍方便面等现代食品，更要有舞阳豆腐、北舞渡胡辣汤、繁城牛肉、郾城驴肉作为补充，打造一条龙式的文化旅游大餐。将现有的古代文化和现代农家小吃相结合而形成特色“农”文化，趋使有传统文化和现代名吃相结合的特色“食”文化……多种文化的发展是以许慎文化为灵魂，形散而魂聚，统驭于许慎文化之下，形成漯河特色文化的合力优势。三是将现代旅游与购物旅游有机结合，依托漯河双汇火腿、临颍方便面等现代食品，更要有舞阳豆腐、北舞渡胡辣汤、繁城牛肉、郾城驴肉等文化旅游大餐，形成“游漯河，购产品”的游、食、购相结合的独特“购”文化。四是开展年度“经典经文”大赛活动，形成独具魅力的市民文化。从学校抓起，背诵经典；从单位抓起，学习经典；从社区抓起，宣传经典。打造漯河经典文化，使外人一踏上漯河这片土地，就能被浓浓的漯河特色文化所感染。

三 区域旅游资源研究价值

第6篇：宣传红色文化的方式范文

一、红色校本，五个面向

学校课题组花了近五年时间，组织师生走村串寨，根据革命老区传说，访老问民，根据学生年龄特征编辑《红色本土春秋》、《56名乡村红色少年的故事》、《园孩红色童之歌》。让红色传统文化和现代文化为乡村校园注入活力，真正实现德育工作“春风下雨，润物无声”的教育生命功力，让师生在和风细雨中健康成长。遵义师范学院在我校建立科研实验基地后,一同在墓旁边树立一石碑“遵义师范学院红色文化传承基地”，我们重点突破红色教育的“五个面向”：红色教育面向每一位师生，红色教育面向每一个班集体，红色教育面向每一个学生家庭，红色教育面向每一村寨，红色教育面向我国改革开放的前沿城市，实现建设乡村生命校园的有效途径。

二、走下高原的握手

“走下高原的握手”是龙家小学课题组运用红色教育主线，架设一条乡村学校通往山外世界的“高速路”。本课题在师生中已经实施了13年。课题组提出“建设乡村生命校园”整体发展的观点，把“打开山门、开门办学，走下高原的握手”作为一项主要研究实践内容。实施该项目取得重要成果的主要载体――依靠传统红色教育与创新。学校整体面向我国沿海发达学校，牵起与发达地区学校手拉手的多条感情线。学生生长在大山里，交往对象少，交往形式单一。为尽早给孩子们铺设一条现代交往之路，让他们在交往中学到知识，增长见识，学校组织师生在村寨里统计外出打工或在外工作的老乡地址，埋头给这些老乡写了不计其数的信件。

领导与领导手拉手。校长亲笔运用书信与沿海发达学校沟通，十几年来，校长以介绍红色的家乡为主旋律，共向山外投递手拉手信件1200封，通过这种特别的形式与18个省市多所城市中小学的100多位校长建立友好关系，双方往来信件500余封，通过一封封信件建立起城乡教育发展的绿色信息通道。

教师与教师手拉手。通过这种形式，促使教师们在书信中带头宣传红色家乡教育故事，交流教育教学经验。我们分别与宁波万里国际学校，山东省宁阳实验小学等50多所中小学的教师进行5000余封传统书信和上万条现代信息的友好交流。介绍了家乡的红色文化，丰富了教师对山外世界的认识，积累了城乡红色教育经验，提高了教师的专业文化水平。

学生与学生手拉手。长期开展城乡学生手拉手活动，引导学生运用传统书信形式和城市学生交朋友，是我校开阔学生视野、加强红色传统教育，提高语文阅读能力和写作能力的重要载体。

宁波万里国际学校郑校长收到我们师生寄去的红野果后，专门作为国旗下讲话的教材，校长在国旗下手捧小野果，向师生讲述我们为他们提供的在家乡留下的关于粮的一个个可歌可泣的故事……多少年来，师生在重新修复的烈士安葬墓的横断山上，采集野果、精心制作成植物标本小心包装好，送到镇上邮局，目送邮差叔叔用自行车拉着自己的劳动成果送出山去的故事。我们运用传统邮政，培养学生继承传统的交朋结友的文化，使我们感觉到这是信息时代用现代信息手段培养孩子纯洁的友谊是不能收到的教育效果。以物传情，以物建礼，以物育德，沟通山里山外，培养老区孩子一片纯洁的天空。

三、山海携手，共育

红色传人

对师生进行革命传统教育要少说教,多实践。我们组织师生把校园空地开垦出来,建设“红领巾花卉园艺场”；开荒种树上万棵，把林场培育的苗木送给家乡新农村建设示范村庄栽种。学生秋天下地拾谷，给鸽子准备一年的口粮，把饲养的鸽子赠送给对绿色学校创建作出贡献的老百姓饲养。学校还组织师生把林场生产的花草树种通过邮寄的方式寄给宁波、大连等手拉手友好学校的小朋友，并写信要求他们种在校园和自家花盆里。2005年，学校组织全体教师赴大西北和内蒙古专题开展环保科研成果宣传活动，并亲自从学校林场挖来小树苗，精心包扎，乘坐汽车，千里迢迢为与草原英雄小姐妹龙梅一道，在内蒙古包头市蒙古族小学种下“友谊树”，代表全校结队少先队员的心愿，在宝塔山下的延安师范附属小学种下“革命传人纪念树”。学生毕业后要为母校种下“理想树”，教师在这所乡村学校成婚后要种下“爱情树”，学校共种银杏树200余波棵，成为银杏园，绿化面积达12000。建立“绿色文化教育档案”，存放师生共建生命校园的教育档案。

我们还把队伍开向天津蓟县以及大庆油田，开展“红色教育宣传合作”。在渤海湾岸边的塘沽设立活动营地，让我们老区教师参观大沽口炮台，革命纪念馆，感受邓世昌等革命家率领人民群众打击日本鬼子的英雄气概，参观大庆油田、铁人王进喜纪念馆、中国石油博物馆、大庆电视塔及市里的十多个广场，接受革命传统教育，实现了珍贵的南北握手，让北大荒文化和高原红色教育文化大融合。

第7篇：宣传红色文化的方式范文

【关键词】 赣州市 旅游文化 建议

一、面临的问题

（一）红色旅游的文化氛围不浓，产品也比较单一

赣州红色旅游开发比较完整的集中在瑞金一带，旅游的方式也是单一的革命旧址参观，游客进入景区游览方式也是听导游讲解，参观完景点就离开。旅游的产品单一，游客的消费也仅仅是购买门票以及简单的饮食安排，经济效益低下。

（二）经济欠发达，配套设施不完善

赣州红色旅游景点一般都身处经济欠发达地区，甚至是国家级的贫困县。经济实力薄弱，用于开发红色旅游资源的资金比较少，经费投入不足，在基础设施的建设，以及景点的宣传上，缺乏资金的有力支持，非常不利于红色旅游的发展。

（三）各个景点比较分散，资源的整合度不高

赣州红色旅游文化中，其中革命旧址、建筑共有267处，被列为国家级重点文物保护单位的共有4处60多个点，被列为省级文物保护单位的共有20处，馆藏珍贵革命历史文物1万余件。但是这些旅游资源比较分散，没有形成套整的旅游产品，主要分布在瑞金、于都、会昌、石城等地。

当前旅游业正迎来一个新的历史发展机遇，赣州的旅游业应抓住这个历史发展的新机遇，着力解决档次偏低，管理体制不顺畅问题。赣州整个旅游市场的观念、管理和相关的机制都有待进一步提升，特别是加强旅游资源和红色文化资源的高度组合。

二、赣州开发红色旅游资源的几点建议

（一）规划经典路线，培育红色品牌

经典路线的规划，无疑是发展红色旅游的一个有力保障。红色旅游是赣州旅游资源的一大亮点和特色，赣州红色文化资源具有垄断性的特征。赣州旅游资源极其丰富，拥有国家标准的旅游资源分类中所规定的地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹、建筑与实施、旅游商品、人文活动等类旅游资源。有国家级文物保护单位10处64个点，省级文物保护单位72处；国家历史文化名城1座，省历史文化名城1座，6处省级历史文化名村镇，3处市级历史文化街区；国家级生态旅游大县1个；国家级森林公园8个，省级森林公园14个；国家4A级风景名胜区3处，省级风景名胜区8处；国家级生态功能保护区1处，国家级自然保护区1处，省级自然保护区18处。还有4个景点被命名为全国工农业旅游示范点，21处景区将申创国家4A级风景名胜区。

赣州位于江西省南部，赣江上游，是全国最大面积的地级市、最有发展潜力的城市、国家历史文化名城、国家园林城市、全国卫生城市和中国优秀旅游城市，是国家科技创新基地、中部六省加工贸易梯度转移重点承接地、中部最佳投资城市、粤商最佳投资城市、浙商最佳投资城市、深港企业最佳投资城市、世界重要的钨产地，有世界钨都之称。简称赣或虔（为了与江西省简称相区别，现多简称虔），东接福建省三明市和龙岩市，南临广东省梅州市、河源市和韶关市，西靠湖南省郴州市，北连本省吉安、抚州两地区。处于我国东南沿海地区向中部内地延伸的过渡地带，也是内地通向东南沿海的重要通道之一。

（二）坚持科学开发，处理好开发与保护的关系

一切以牺牲环境作为代价的发展都是不可取的。红色旅游具有特殊性，他的教育意义要大于观赏价值。因此发展红色旅游要从这一实际情况出发，重在历史的重现，同时要注意适度开发，避免对红色旅游资源的破坏，造成环境无法恢复。要切实加强红色旅游的保护意识，积极开展革命纪念馆和遗址的维护修缮。在开发中保护，在保护中开发，形成良性的发展。利用和开发好红色旅游资源的核心就是要处理好开发和保护的关系，有效的保护和科学开发，以实现可持续发展。特别是不可贪大求洋，把历史古迹推倒重建，这就失去了红色旅游的内在意义，红色旅游注重的是历史的积累和沉淀，只有统一处理好开发和保护的内在关系，才能实现良性的发展。

（三）不断完善景区基础和配套设施的建设，在提高旅游产品质量的基础上，加强红色旅游宣传力度。

首先是在景区设置专线公路，或者是改善景区道路的状况，确保景区道路的安全和通畅。二是健全景区的配套设施，增设游客接待服务中心，提高接待游客的服务水平，增强住宿接待能力。提高旅游产品的质量。一是赣州红色旅游资源已进入有序开发阶段，但是整体水平提升，且大多县（市）都制定了红色旅游整体规划。其中，瑞金制定的红色旅游发展概念规划，立意高远。这就改变了过去景区（点）的随意开发、粗放式开放的状况，而形成有各自主题性的景区（点）。二是各景区的基础设施建设和配套服务功能不断完善，正大力打造对中远程游客有足够吸引力的精品景区，逐步形成有影响力的旅游线路和产品，进而形成大旅游、大产业。加强红色旅游的宣传力度，吸引游客，而不是停留在各级单位、学校接受义务教育参观、瞻仰、接受传统教育的层面上，强化旅游产业的各种配套服务能力。

（四）增添红色旅游的文化内容，注重在旅游过程中游客的参与性。

发展红色旅游重点是要挖掘红色旅游的文化内涵，尽量收集历史照片、革命实物以及一切能烘托革命教育主题意义的媒介和载体。一件很小的实物有可能都会让参观者感受到革命的艰辛，感受到今天幸福生活的来之不易。增强红色旅游的内容目的就是增加起感染力。当然，如果所有的旅游项目只是简单的停留在实物的参观，革命旧址的游览，图片的展示上，那红色旅游的内涵感染力将被大大的削弱。因此，要在条件允许的前提下加大投入，利用光影等现代科技手段，重现历史，提高游客的参与度。

参考文献：

[1]喻学才.旅游文化[M].中国林业出版社.2002.

第8篇：宣传红色文化的方式范文

一、挖掘本土文化资源，创新文化宣传工作形式

对县级文化部门来说，充分发掘本土特色文化资源，以境内丰富的“民俗文化、虞姬文化、花卉文化和生态文化”为依托，使主题教育浓墨重彩，文化建设有声有色。

（一）城区文化活动丰富多彩

2010年以来，以虞姬生态园和市民广场为主阵地，组织了“欢乐广场”、送电影进社区等系列文化活动350多次，丰富了市民的文化生活；以“沭阳人写、沭阳人唱、写沭阳人、唱沭阳事”为主题的“花乡歌会”至今已举办7届，成为靓丽的群众文化品牌。

（二）学校文化活动有声有色

沭阳县东关小学“长荣少儿京剧团”4次代表江苏省参加全国“和平杯”京剧票友大赛，分获金银铜奖，先后荣获第二届深圳少儿艺术节金奖和2次央视少儿春晚节目金奖，参加了省委团拜会、省梅花节等大型文艺演出，央视戏曲频道“过把瘾”栏目专门为该团录制了专场晚会；积极开展“淮海戏进校园”活动，城区各学校已将淮海戏纳入学校教学内容。

（三）农村文化活动蓬勃开展

大力实施“三下乡”和“文化三送”工程，各乡镇根据自身特点，充分利用文化站小戏台等阵地，组织演出小戏、小品演出，群众还自发成立了“六塘春”民间艺术团等5个农民业余剧团，累计演出190余场，推动了农村自办文化的发展。

（四）重磅打造民俗文化

沭阳县将非遗保护工作纳入财政预算，拨付专款用于非遗项目的调查，珍贵资料实物汇集，队伍培训和重点项目建设。今年将建成《工鼓锣传习所》、《剪纸传习所》等，重点打造《虞姬传说》传习所。工鼓锣传习所已完成室内效果图设计工作，准备开工建设，《虞姬传说》传习所完成了改造方案，正在收集虞姬传说的相关资料。

二、挖掘本土文化资源，深化基层宣传思想工作内涵

（一）以围绕中心、服务大局为立足点

为唱响科学发展主旋律，沭阳县文化激发建设斗志为主题，结合和谐文化、民间文化等为主要内容，积极营造红色文化氛围，打造虞姬文化品牌，着力唱红花卉、民俗、生态文化。重点打造“中国沭阳花木节”和“沭阳虞姬文化节”、“沭阳生态旅游节”等，把特色文化、民俗文化、生态文化生动呈现在世人面前，为助推沭阳经济社会发展注入了强大动力。

（二）以为民办实事、解难题为重要载体

沭阳坚持在抓理想信念、思想道德教育等传统内容的基础上，把本土特色文化资源与政治性、思想性和知识性有机地结合起来，为群众提供丰富多彩的精神文化产品和文化服务。组织当地文学爱好者开展主题征文活动等，为广大文艺工作者提供创作平台。将艺术的舞台设在了社区街头、文化搬进了村社文化大院，为广大群众送上了一份份宝贵的精神食粮；把“三下乡”变成“常下乡”、“多下乡”，为基层群众“送理论、送科技、送文化、送卫生、送法律”。

（三）以创新机制、推动发展作为突破口

机制创新是推动宣传思想工作发展的活水源泉。在这方面沭阳作出了积极的探索和成功的的实践。活动年年有不同的主题、内容和形式，实行城乡联动、片区组合、行业地区互动、“走出去，请进来”等多种活动方式，将舞台艺术、街头文艺、广场文化、农家大院文化、场馆展演、电影、电视、广播、传媒等各种文化手段综合运用，串起熠熠生辉的“沭阳文化”珠玑，形成一条魅力四射的文化活动链。2012年春节前后，沭阳文化吸引新华社、半月谈等媒体记者的眼球，基层文化活动被争相报道。

三、挖掘本土文化资源，增强基层文化宣传工作实效

实效性是宣传思想工作的生命力所在。近年来，沭阳本土特色文化资源通过多种形式的利用和整合，使宣传思想文化工作在服务基层的实践中探索，在改进中创新、在创新中发展。

（一）有力提升了沭阳知名度和美誉度

近年来，中央电视台、人民日报、新华社等中央、省、市各级各类媒体多次对沭阳文化活动进行专题宣传推介“虞姬文化、花卉文化、民俗文化和生态文化”成为沭阳对外宣传日益响亮的四张“名片”。特色文化的大力宣传，对外树立了形象，打造了品牌，营造了氛围；对内进一步突出了中心，凝聚了力量，鼓舞了士气，坚定了信心，有效引导和激励广大文化界人士积极投身建设主战场。

（二）结成了丰硕的本土精神文化产品

丰富的本土文化资源为繁荣沭阳文化阵地提供了丰富的素材。广大文艺工作者坚持“三贴近”原则，深入挖掘和弘扬本土文化资源，打造特色文化品牌，推出一批精品力作。县委县政府高度重视文化剧目生产，每年都设立了50万元文艺创作基金，采取专项以奖代补的办法鼓励扶持剧目创作，由我县作者创作的淮海戏《月牙楼》、《牡丹情》、《孙明芝》，小戏小品“人情债”、“姑嫂剪花”、“两把刀”等多次在省内获奖，《孙明芝》还荣获省“五个一”工程奖，少儿舞蹈“海那边”荣获了省“五星”工程奖。县淮海剧团《金水河》有力地推动了我县文艺事业的发展和繁荣，也培养造就了一批文艺新人。

第9篇：宣传红色文化的方式范文

改革面临的问题

对于重庆卫视的此次改革，有人把它与国外的公共电视台做比较，并被称为中国第一个公共电视台。是甭是公共电视台还值得商榷，不妨把它与困外著名的公共电视台作比较。探讨改革重庆卫视将而临的问题。

(一)资金将是主要瓶颈。电视台运行首要面对的就是资金的问题。广告收入对一家电视台来说儿乎是生死攸关的事，有人将本次重庆卫视不播广告的改革与日本电视台NHK~D英国公共电视台BBC相提并论，这两家媒体是公共电视台的典范。那么田外的公共电视台的资金来源于哪里?学者麦金西曾以收入为标准，认为公共广播机构的收入来源有视昕费、政府资助、广告收入和其他四种。也有学者将公共电视的收入来源分为三种：执照赞、政府资助和伞国的联播网。如NI{K的总收入的绝大多数是收视费，BBC的丰要收入来自电视执照费、联邦政府的补助余、节口销售和频道收入等。面对商业化的冲击，重庆卫视能否让电视台运行卜去?收入来自于政府，又能否做到公正、客观?住资金方面，只靠政府扶持恐怕很难维持其经营，因此重庆在运营方式上可进行…些探索。