汉语言文学的研究方向精选(九篇)

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第1篇：汉语言文学的研究方向范文

一、制定应用型创新创业人才培养方案

人才培养方案包含培养目标、培养要求、课程设置、实践实习等要素。培养目标是教育理念的具体体现，它反映了高校对这个专业的认识与理解。汉语言文学专业的培养目标和培养要求常常被述为“本专业培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。本专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。”显然，这种培养目标强调的是知识的系统性，淡化了对学生将来实际工作能力的养成训练，培养的是学术型、科研型人才或是“万金油”式人才，没有特色，没能准确地反映社会对汉语言文学专业毕业生的时新之求。根据学生就业岗位能力的要求，地方高校汉语言文学专业必须构建一个以能力为中心的培养目标，而非以知识体系为中心的培养目标。我校将其表述为“本专业培养德智体美全面发展，掌握汉语言文学基础知识、基本理论和基本技能，具有运用汉语言文学知识处理语言文字材料的能力，能够在中等学校进行语文教学工作以及在政府机关、企事业单位从事文秘管理、新闻宣传等工作，具有创新意识和创业精神的高素质应用型专门人才”。该目标强调汉语言文学专业的毕业生在专业方面应该掌握本专业的“基础知识、基本理论和基本技能”，而非掌握该专业的系统知识；该目标把原来的一个培养方向分成了中学语文教学、文秘管理、新闻采编三个方向，着重培养毕业生的语文教学能力、文秘管理能力和新闻采编能力。这种以能力为中心的培养目标各高校表述不一，但应包含两个关键要素：应用型、高素质。对于汉语言文学专业的学生来说，就是在掌握基本的汉语言文学知识的基础上，培养其在实际的工作岗位中的语文教学能力、新闻采编能力、谈判沟通能力、管理能力等等。

培养要求是培养目标的具体表现。在培养要求方面，我校汉语言文学专业新的培养方案明确提出毕业生应获得以下几方面的专业基本知识和能力：1.掌握文学艺术、语言学、中国文化基础知识，具备运用文史哲知识分析解决问题的能力；2.掌握现代汉语、古代汉语、写作学基础知识，具备运用汉语言知识处理古今语言文字材料的能力；3.掌握古代文学、现当代文学、外国文学及文学批评基础知识，具备解读和分析古今中外文学作品的能力；4.掌握汉语言文学和教育学、心理学基础知识，具备在中等学校从事语文教学的能力；5.掌握文秘、新闻等与汉语言文学专业相关专业基础知识，具备在企事业单位从事文秘管理、新闻采编、广告策划的能力。应用型课程设置是实现应用型培养目标的具体保障措施。地方高校汉语言文学专业的传统课程设置模式多为专业必修课加专业选修课。这种传统的课程设置模式典型地体现了学术型、科研型的培养目标。专业必修课包括现代汉语、古代汉语、语言学概论、中外语言学史、中国古代文学史、中国现当代文学史、外国文学史、文学概论、马列文论、中国古代文论等。专业选修课的设置各高校可谓五花八门，但设置的原则是“以教师为中心”，关键看教师的研究方向，我校原来共开设了49门选修课，诸如鲁迅研究、三国演义研究、圣经研究等等。那么这些专业选修课对学生未来岗位工作能力的形成有何作用？效果如何呢？跟踪调研时几位毕业生表达了基本相同的观点：选修课无论对语文教学还是做秘书没有什么直接作用。既然对学生未来岗位工作能力的形成没有什么作用，那就必须“下课”。在设置应用型课程体系时我们充分考虑了这一点。首先在设置模式上改变了专业必修课加专业选修课的模式，实行“平台加模块”的模式。其中平台包含了通识教育课程平台。专业教育课程平台又分为学科基础课程、专业基础课程、专业核心课程。由于原来的专业必修课对保证汉语言文学专业的性质和学生应用能力形成具有重要作用，因此，在进行课程体系改革时，我们把原有的专业必修课保留到专业教育课程平台中，同时，还保证这些课程有足够的学时。部分学校削减或整合这些课程，笔者觉得这种涸泽而渔的做法不足取。但这些专业必修课不能再沿袭原来的教学方法，语言类课程不能过分注重语法知识的传授和语言理论的构建，而应着重培养学生分析具体语言现象的应用能力，文学类课程不能只注重文学史的传授，而要重点培养学生对具体作品的分析能力。在设置模块课程时，我们根据学生未来的就业岗位，设置了专业方向课程模块、创新创业教育模块、个性化拓展课程模块。在专业方向课程模块中设置语文教师、文秘管理、新闻采编三个方向，分别开设了相关课程。个性化拓展课程模块既要考虑学生的兴趣爱好又要考虑与专业方向课程模块的衔接，在这些模块中我们开设了自然科学、语文师资、企业文员三个方向的课程。原有的49门专业选修课被整合为现在的4门课程。改革课程体系时，我们在保证“文味”的基础之上，重点思考如何设置“应用性”的“模块”课程。

二、加强实践教学，创新实践性教学模式

各高校的汉语言文学专业原有的培养方案往往只注重理论知识的“批发式”讲授，学生的知识结构中只有理论体系，缺乏实践能力的构成。目前，地方高校汉语言文学专业的实践教学安排大致如下：国防教育、劳动课、毕业论文写作、教学实习（师范性质）、教学见习等。对于汉语言文学专业而言，只有毕业论文写作、教学实习是实实在在的，国防教育、劳动课、教学见习等基本形同虚设，既无具体的实习内容，又无有效的组织形式。这种实习安排对于毕业生形成语文教学能力不无帮助，但对于其他岗位工作能力的形成就没有多少作用了。根据学生目前的就职领域，在新的培养方案中我们加强了以下几方面的实践教学。其一，增加实践课，注重实效，改革实践课考评办法，改变理论教学为主的汉语言文学教学模式。实践课的开设旨在提高学生将来的从业能力，围绕前文述及的三个模块，我们在教育实习、毕业实习的基础上增设了应用文写作实训、文秘实习、新闻采编实习。在实践课组织形式方面，过去多采取学生自找实习单位，自主实习的形式，学院满足于发一纸文件，收一份实结，不检查也不好检查，学生到哪里实习的，效果如何，不得而知。这样的实习只能流于形式。在新的培养方案中我们对实习方式做出了明确说明，实习时间、实习地点、实习内容、指导老师及管理办法都落实到位，这样就保证了实习效果，大大提升了学生的实践能力。在考评办法方面，要调动学生和教师的积极性。常熟理工学院丁晓原教授在《论应用型本科院校汉语言文学专业核心能力的培养》一文中介绍了该校人文系对学生能力的测评方法值得借鉴。对于教师指导实践课程应该给予理论教学同等待遇。其二，加强仿真性和真性实习基地建设。仿真性即岗位模拟，真性即岗位介入。岗位模拟和岗位介入是提高学生应用能力的有效途径。岗位模拟需要建立相关的实验室。当前一些高校已经建立了文科综合实验室。实践证明，这种做法效果良好。在实验室中可以开展电子政务、网络编辑、应用文写作、秘书实务等课程教学。岗位介入则必须建立相关的校外实习基地。实习基地的建设往往面临诸多困难。一方面，囿于工作性质、工作场所的限制，许多单位不愿接受毕业生的实习；另一方面学校本身受限于教学统一安排，学生众多等因素，也很难集中安排实习。但各校可以结合实践教师的聘用，充分利用学校所在地的教育、政府、企业、新闻媒体等社会资源，与地方上述单位建立稳固的产学研合作关系，从而建立稳定的校外教学实训基地。其三，实践教学与职业技能鉴定相结合。

第2篇：汉语言文学的研究方向范文

［关键词］高职院校汉语言文学课程选修课

［作者简介］李国英（1969-），女，河南南阳人，平顶山工业职业技术学院，副教授，硕士，主要从事应用写作、大学语文教学研究。（河南平顶山467001）

［中图分类号］G642.3［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）12-0147-02

汉语言文学类选修课在高职院校里属于通识教育课程之一，内容涵盖汉语言文字和文学两个方面，此类课程历史悠久、积淀深厚，在校园文化建设和学生综合素质培养方面担当着重要角色。目前，汉语言文学类选修课却处于边缘化的地位，开课随意、科目陈旧、教学方法单一，不能充分发挥其应有的价值，正因如此，我们应该对其予以重视。

一、汉语言文学类选修课建设的重要性

1.满足实施以人为本发展战略的需求。《十二五教育发展规划纲要》提出了“实施育人为本、提高教育质量”的高职教育发展战略。提高人才培养质量，促进学生的可持续发展，成为高职院校教育教学改革的目标。汉语言文学类选修课是人文素质教育课程，其主要作用在于满足学生的人文需求，促进学科之间的交叉渗透，拓宽学生知识面，全面提升学生的人文素养和文化品位，增强学生的就业竞争力，最终提高学生的综合素质。因而汉语言文学选修课在高职教育中应该占有十分重要的地位。

2.实现打造知名高职院校的需求。一流的公共选修课是一流院校的标志之一。高职院校可以通过建设汉语言文学选修课培育名师，从而提升学院的知名度。从某种意义上说，学生选择一所学校，不是简单选择了某一个专业的教师，而是选择了这所学校所有专业的教师。选修课老师对学生的影响有时甚至大于专业课老师，有时选修课的教学质量直接影响学生对于学校的整体评价。因此，打造国内知名的高职院校，必须提高选修课在学生中的美誉度，树立良好口碑。

3.达到实施素质教育的需求。汉语言文学类选修课不仅可以给学生提供多元化的认知视野及人文体验，充实学生的内在情感，升华他们的情感智慧与审美情趣；还可以培养学生独立思考的能力、辨析能力，增进学生理性价值判断的智慧；同时也能帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和爱情观。总之，汉语言文学类选修课可以培养学生终身持续发展的必备素质，对学生解决现实问题，提高生活质量都有所裨益。所以不断加强和完善汉语言文学类选修课的建设，规范选修课教学管理，对于全面提高学生的综合素质，使之思想道德高尚，身心健康，知识能力人文素养协调发展都有着十分重要的意义。

二、高职汉语言文学类选修课建设的现状

回顾高职教育的发展历史，从最初的发展阶段到启动国家示范类高职院校建设，再到一百所“国家示范性高等职业院校建设计划”骨干高职院校立项，高职院校在教育教学改革方面取得了令人瞩目的成绩，尤其是在重点专业建设和课程改革方面也都积累了丰富的经验。但是，由于高职教育的应用性较强，使其具有某些功利性，致使汉语言文学选修课建设研究不够深入，研究成果较少，成为高职院校教学改革的薄弱环节。分析总结其原因，主要有以下几方面：

1.课程性质认识不清。正确定位课程性质是课堂教学首先应当解决的问题，因为它不仅关系到课程的作用、发展的途径、应用的前景，还关系到教学计划的具体安排、教学内容的最后确定、课程体系的设置、教材的编写等。对于汉语言文学选修课在高职院校通识教育中的性质认识不清，将其视为一般的课程教学进行研究，势必造成课程建设的局限性。

2.课程设置的目标定位模糊。在课程设置理念上，没有站在“基于学生终身发展”的高度进行把握，终身教育和素质教育理念还没有成为其核心理念，课程设置始终没有脱离教育仅仅为就业服务的大框架，使课程建设一直停留在表面层次，导致课程设置的目标出现偏差，课程设置的原则出现模糊，这些都有待进一步深入研究与实践。

3.课程体系设计缺乏科学性。在今天的大学校园里，很多人将汉语言文学选修课视为“鸡肋”。教师开课只为凑齐课时数，学生选课也仅仅只为学分，导致课时不足、选课门槛不高、学生学习水平良莠不齐。这些不容乐观的教育现状，究其原因在于课程开设之前没有经过可行性分析研究，导致选修课的教学质量不高，开课仅仅凭借主观因素，缺乏课程设置的科学性、持续性、稳定性，还导致课程教学内容、课程体系与社会发展的需求严重脱节。

4.课程建设研究的缺乏。笔者以“汉语言文学选修课”为关键词，在知网“人文与社科文献网络出版总库”进行检索，没有检索到符合条件的结果，只搜索到与“文学选修课”相关的研究成果29条。这也从另一方面看出汉语言文学选修课的建设尚未引起各高职院校的足够重视。

通过分析高职院校汉语言文学选修课的建设现状，我们看到汉语言文学专业在目前的课程设置上存在着许多问题。正因如此，在高职院校发展战略中，加强重视汉语言文学选修课建设显得尤为重要。

三、高职汉语言文学类选修课建设的思路

1.优化课程体系，重构课程内容。据调查，目前高职院校开

设的汉语言文学类选修课主要有：现代汉语、大学语文、应用写作、演讲与口才、文学欣赏等，这些课程的开设缺乏整体设计的规范性，课程之间也缺乏科学有机的联系，更谈不上为专业课程服务了。对于开设的必要性、如何开设、课程与学生能力的培养有什么关系等都没有人具体去研究。笔者认为，要真正发挥汉语言文学选修课的作用，必须在围绕素质培养的目标、深入了解学生知识需求现状的基础上，去优化汉语言文学选修课的课程体系，建立适合学生发展、科目较为齐全的课程库，保障学生享有充足的课程资源。

首先，需要进行广泛深入的调研，了解学生可持续发展所必需的人文素质要求，进而确定课程培养目标，制定课程标准。然后，按照课程标准对选修课的教学内容和课程体系进行规范。根据汉语言文学课的外延，我们可以将课程体系优化为语言、文学艺术、国学三大类。秉承以“人”为本的原则和“终身学习”的理念，围绕三个大类进行深入研究，重新构建课程体系，培养学生“语言、文学、国学”三方面的素养和技能。课程体系设置的基本思路如表所示，教学菜单设置主要分为三个板块：语言类可开设应用写作、演讲与口才、口语交际等课程；文学艺术类开设名著欣赏、唐宋诗词欣赏、散文欣赏等课程；国学类开设论语、史记、孟子等课程。学生可以根据需求选择喜好的课程，从而减少选课的盲目性和随意性，提高学生选课的针对性。老师也可以根据自身的研究领域选择擅长的课程，提高授课内容的熟悉度与丰富性。总之，课程建设需注意细节、保证全面、保证对学生有帮助，充分体现教学内容和课程体系的科学性、系统性与合理性。

总之，教学内容设计应注重针对性、实用性和先进性。依据学生职业生涯过程中所需要的知识、能力、素质要求选择课程内容，使教学内容随着专业知识的发展与社会的进步而不断更新，与时俱进。遵循职业能力培养的基本规律，创造真实的工作场景，设置教学任务，通过真实工作任务组织课程教学，采用项目引导、任务驱动、教学做一体等教学模式与方法，实现理论与实践一体化，使教学环节更加合理。不仅是课程设置上，课程建设的任务由教研室或课程组承担，对于教学管理体系中的教材建设、过程评价、师生积极性调动等各方面也有很大帮助。鼓励教师多开选修课，开好选修课，建立便捷畅通的选修课开设渠道。

2.加强对学生选课的指导。学校要加强对学生选课的指导，因为学生受自身知识结构、经验阅历的限制，不可能对所有课程都深入了解。所以，为了减少学生选课的盲目性和随意性，老师应根据学生专业特长与兴趣的差异，对不同学生的选修课程进行个性化指导。与此同时，学校相关部门应及时编制《汉语言文学类选修课指南》，详细介绍课程培养目标、教学内容、教学大纲、教学计划、考核方式等，这不仅能帮助学生明确每门课程的教学目的，还能够帮助他们根据自身情况选择适合自己的课程。在每学期选课前，学校教学管理部门可以提前把下学期将要开设的公选课予以公布，并对每一门课程的任课教师作相关介绍，包括学历、职称、教学研究方向等，帮助学生在选课前对课程进行了解，减少学生选课的盲目性，使选课更具针对性。

第3篇：汉语言文学的研究方向范文

从教30余年来，张永刚坚持从严执教，不断探索教学方法改革，并取得了良好的教学效果。作为相关学科、专业建设项目负责人，张永刚重视学科专业建设和质量工程建设，促进了人文学院教学发展，提升了人才培养质量。

注重课堂教学与课外育人，不断创新教书育人方法

“教学是教师第一天职”。30余年来，张永刚为5000余名学生上过课，并担任班主任等相关职务。如何提高课堂教学效果，让学生在课堂上学到知识，是教师教书育人的最根本任务。在张永刚所担任主讲教师的系列课程中，文学概论是一门重要的专业基础课，它涉及面广，抽象性强，但面对教材体系封闭、学科理路僵化等问题，要使这样一门理论课程具有活力，难度是非常大的。虽然困难重重，但张永刚仍凭着自己对教育事业的执著、对教书育人的使命感，不断创新教学方法，注重提高课堂教学效果，使学生在愉快的课堂氛围中学到知识。

在教学中，张永刚立足高视点，引导学生从哲学、美学角度来理解文学现象、文学原理，学会用观点、方法分析文学问题，避免空泛地传授知识；寻找新的教学切入点，从现象分析入手，引入新的研究成果，保持教学的趋新性与活力；注重学习方法引导，提出“逆向体验法”，要求学生从对自身创作实践及作家创作心态的体验开始，追溯文学原理、文学命题的产生过程等，以现象引发、推动思维，更好地激发学生的学习兴趣；注重营造良好的课堂气氛，保持充沛的讲课激情，始终把启发学生思考、分析讨论、实践练习作为重要的教学环节。

2009年，张永刚修改和完善了《文学概论课程改革方案》，印发《文学概论教学学习指导》给学生，尝试参与式教学。不论是课堂教学还是课外辅导，张永刚始终注重教书与育人并重，充分运用文学与社会、人生的广泛联系，引导学生树立正确的人生观、文学观，自觉汲取优秀作品中的养分。

以教书育人为根本目标，积极开展教学研究

在不断创新教书育人方法的同时，张永刚进一步将教学起点提升到对文学理论学科体系的科学性、合理性、可能性探讨中，通过基本范畴的厘定、学科有机性的发现，形成宏观视野，并围绕此目标开展了系列教学研究，取得了丰硕成果。

1.开展教学专题研究，提升教学效果

张永刚完成了“文学理论的学科定位与教学对策”、“文学原理新体系教学理路研究”、“90年代以来中国文学传播与文学理论形态的关联研究”等教研课题，撰写了《以名著阅读为支点改进外国文学教学》、《文学本质界定方式的一种反思》、《知识、方法与思维：文学理论教材的分类供给》等教研论文。在教学中，张永刚将课程讲授重心移到方法、思维培养之上，引导学生从文学理论学科的“元问题”开始，形成宏观整体化和微观细密性思路，实现了教学由知识传授向能力培养转化，做到不仅授人以鱼，而且授人以渔。其做法不仅恢复了文学理论的有机性和活力，而且产生了更好的教学效益。

2.组织开展教学研究与教学改革，形成高层次的教学成果

2005年，“文学概论教材建设与教学创新”获云南省高等教育优秀教学成果一等奖；2005年10月，张永刚牵头组建了推进汉语言文学专业建设工作小组，研究制订了《曲靖师范学院汉语言文学专业建设与改革方案》，从拓展教学资源入手，对曲靖师范学院汉语言文学专业进行系统的改革建设，2012年，教学成果“传统专业汉语言文学教学资源拓展与社会适应性人才培养创新”获云南省优秀教学成果二等奖。

重视质量工程建设，夯实教书育人专业基础

“十一五”期间，以张永刚为负责人的曲靖师范学院人文学院汉语言文学专业被评为国家级特色专业，省教育厅挂牌成立了“云南省张永刚名师工作室”。张永刚积极开展建设工作，在专业建设和师资队伍建设方面发挥了积极作用，夯实了学院教书育人工作的专业基础。

1.开展特色专业和重点专业建设，提升专业整体水平

汉语言文学专业是曲靖师范学院的重点专业之一。“如何提升专业整体水平？”这是张永刚近几年来一直思索的一个问题。2007年曲靖师范学院人文学院汉语言文学专业被批准为省级特色专业建设点，2009年成为国家级特色专业建设点。在特色专业建设中，采取走出去的战略，与上海师大合作，建立了硕士研究生培养联合办学点，张永刚教授等5人被聘为上海师大硕士生导师。在此期间，与上海师大合作取得省院省校合作项目1项，张永刚所在学院教师申报并主持国家社科基金研究项目和教育部基金项目多项，通过人才引进、教师外出访学、进修等方式，使教师学历层次不断提高，人才结构逐步优化。

2.加强汉语言文学教学团队建设，提升专业水平和影响力

“汉语言文学教学团队”是曲靖师范学院人文学院的主干教学团队，是曲靖师范学院的重点教学团队之一。张永刚围绕团队建设，大力推动教学内容和教学方法改革，开发教学资源，促进教学研讨和教学经验的交流，加强青年教师的培养，提高了教师队伍的整体教学水平。2009年，张永刚担任带头人的“汉语言文学教学团队”被评为省级教学团队。

3.以“张永刚名师工作室”为核心，优化学科专业人才队伍结构

围绕省教育厅“弘扬名师治学精神，创立学校著名品牌，加强高校学科专业建设，培养后继人才，发展云南省的教育事业，做到树立一个名师，带动一门学科，带出一支队伍、产生一批成果”这一指导思想，张永刚带领团队进一步深化文艺学省级重点学科建设成果，并把工作重心逐渐转移到新立项的“十二五省级立项建设硕士学位授权学科”中国语言文学一级学科建设任务中，通过优化人才队伍结构、凝练学科方向、拓展学科研究领域、推行教学改革等一系列举措，学科专业建设取得了明显成效。

学科组成员在学历层次、职称结构、年龄结构、学术研究能力层级等方面更趋优化，已逐步形成了充满积极进取精神与活力的学术梯队，并以此带动了高学历、高职称、高水平的学科团队的形成，学术队伍整体状态良好。各研究方向的骨干成员，在学科学术研究领域展现了良好的发展势头。

4.以精品课程建设推动课程体系改革

课程是学科的载体，是知识传授的重要渠道，建设精品课程有助于课程体系改革的深入开展。张永刚负责的《文学概论》2006年被评为省级精品课程，在该课程的带动下，张永刚所在学院在精品课程建设中，不断强化课程监控和应用管理体系，督促课程组从课程建设、网络建设、经费使用等方面加强建设和管理，保证精品课程建设质量和实现优质教学资源共享。

2012年，以张永刚为负责人的“曲靖师范学院汉语言文学专业”被遴选为云南省专业综合改革试点项目，该项目从教学模块、内容设计、考试形式等方面做了改革，更好地适应了新的人才培养需求。

加强重点学科建设，提升教书育人层次

作为云南省重点学科“文艺学”、“十二五省级立项建设硕士学位授权学科”“中国语言文学”的学科负责人，张永刚认真组织开展了学科建设工作，以学科建设促进了教书育人层次的提升。

1.“文艺学”省级重点建设学科通过省教育厅验收

作为“文艺学”学科建设负责人，张永刚严格按照建设项目实要求，从凝练学科方向、完善学术梯队、提高科研水平三个方面科学、规范、有序地组织开展建设工作。通过建设，进一步凝练了“文艺学”学科方向，优化了学科队伍，该学科于2010年7月通过省教育厅验收，成为省级重点学科。

2.“文艺学”学科方向得到进一步拓展

在“文艺学”学科建设中，张永刚进一步拓展了“文艺学”学科视野，深入探索“边疆城市文化”与地方文学、文化资源的契合点，探究文学理论在服务地方经济文化建设方面的有效途径，并取得了较大的突破：云南省哲学社会科学研究基地“云南城市文化研究基地”于2009年12月成立，并开展了一系列建设工作，拓展了学科领域。

3.带动并组织开展了“中国语言文学”一级学科建设

由张永刚担任学科带头人的“中国语言文学”学科于2011年7月成为“十二五省级立项建设学位授权学科”，围绕建设目标，在张永刚的带领下，中国语言文学学科体系和基础理论得到进一步完善，拓展了文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学和语言学与汉字文化等学科领域研究空间，构建了跨学科、跨行业的学科建设模式，形成鲜明的学科特色，人才培养层次得到提升，为中国语言文学学科发展、学校学科建设和相关专业高层次人才培养质量的提升提供了理论成果与专业支撑。

通过学科建设及对人才队伍的整合，以学科骨干为主要成员的“云南民族文化与文艺理论研究”创新团队于2012年9月被遴选为云南省哲学社会科学创新团队。

第4篇：汉语言文学的研究方向范文

关键词：中国古代文学课程体系改革

古代文学课程是一门传统课程，所以对其研究的成果颇丰。但对于处于边疆少数民族地区应用型本科院校转型时期的教学问题研究者却关注较少。由于近年来新疆各高校课程计划的调整，公共课程越来越多，中国古代文学课程的课时压缩了三分之一，转为应用型人才培养模式后课时比重还会大力压缩一半左右。而课程内容的框架、学科体系还必须完整。中国古代文学的无功利性与培养目标的功利性如何解决，[1]教材的选用还没有针对学校的办学特点和学生的成才需要调整到位。课堂授课内容划分不清，文学史与作品选的讲授比重、课时安排没有考虑课程体系的整体安排。现代化的技术引进滞后，以及学生生源的差异性等原因，中国古代文学课程体系亟待优化。

一.中国古代文学课程体系存在的主要问题

（一）关于教学内容

从课程内容的内部设置来说，文学史与作品选的讲授比重问题，虽然有了初步的认识，确定了以作品选学习为重，兼顾文学史的梳理。但是文学史的研修还没有真正做到勾玄辑要，组织成课程的框架与理论体系。学生对作品选学习的个体感知比较零散化，没有建立和整个课程体系的联系，还没有明确的针对学生专业要求的一定量的原典的学习、阅读与理解，后续的《文学概论》等理论知识的学习就极其困难，以至于毕业论文的撰写理论知识就成为短板。中国古代文学课程与其他课程的关系也还没有建立有机的联系，没有打通课程之间的必然知识照应，汉语言文学专业的整体教学内容还不协调。

（二）关于教学方法手段的改革

现有的教学方法和手段，一是教师为主导的教学方法，二是以学生为主体的教学方法。随着民族学生的数量在昌吉学院中文系汉语言文学专业已经超过了45%，学生的汉语水平差异很大，有汉语水平很高的汉族学生，但是也有相当一部分民族学生的汉语水平较差。民族学生学习汉语的情况基本分成三类，一类是从小接受汉语教育汉语水平较好的学生，一类是从初中才开始接受汉语教学的学生，还有一些学生从高中才开始接受汉语教育，并且其中有一些学生学习的古代文学作品是翻译为母语后的间接学习。这种生源的汉语水平的参差不齐、分化严重，导致了教师在组织教学过程中还不能准确把握学生的个体差异性，导致学生学习的兴趣下降，教师采用的教学方法和手段还需要探索改进。

（三）关于考核评估的改革

古代文学传统的考核方式主要有三种：课堂表现、平时作业和期末考试。这种考核方式主要是简便。但缺少灵活性和创新性，最重要的是不能培养学生的学习能力和兴趣，也不能客观反映学生的学习水平。考核评估的内容还没有以考核学生的阅读、理解、分析、综合能力为主，适当考核基础知识记忆能力。形式上还比较单一。在考核评估的内容和形式的改革上还需要改进。

（四）关于培养模式的改革

过去，昌吉学院汉语言文学专业的培养目标并不明晰，是追求学术性还是应用性并没有严格区分。在以职业教育为主的高等院校对培养模式的探究成效很明显，但是，对面临转型期的应用型人才培养为目标的高等院校来说，是借鉴职业教育的培养模式，还是一些以网络教育为主的培养模式，甚至借鉴国外的人才培养模式，现在还处在探索阶段。从培养目标到过程直至方式都还需要摸索。培养模式如何摆正学术性和师范性的关系，应用型人才的培养怎么和职业教育培养模式区分和定位，还要立足本校实际，立足人才培养实际，研究设定符合自己特点的人才培养模式。

二.中国古代文学课程体系整体优化的重要意义

（一）从培养目标来说：“让每个人都有人生出彩机会”（语），教育的目的是在保证教学质量的基础上，造就为社会接纳的人才，服务社会。作为古代文学这门课程只有确定目标才能完成教育、培养人才的目的。

（二）从学生的实际情况来看：学生大多是90后，在网络遍布的背景下成长，喜欢上网，但大部分时间是听歌、打游戏、聊天，挤占他们了部分业余时间。中学时代为了升学，应试教育使他们所学到的古代文学知识受到肢解，变得枯燥，缺乏审美情趣。审美趣味倾向于喜欢当下一些时尚的、实用的、消闲的快餐知识。有一点古代文学积累又来自于影视、影像作品，没有读过原典作品。他们有相当一部分人对古代文学学习到底有什么用表示过怀疑。整体来说，学生在古代文学知识储备、学习兴趣、学习能力等方面呈现滑坡趋势。定向生比重增大，民考汉学生与汉语母语学生混合编班的出现等新情况的出现，都逼使我们研讨如何扭转学生对古代文学的认识，提高他们学习古代文学的兴趣，培养他们的人文素养，如何成为职业需要的合格人才，具有积极、现实意义。

（三）从教师的实际情况来看：古代文学教学面临教师师资兼顾专业教学课程多，年龄断层，骨干教师面临退休，年轻教师面临科研水平学历层次提高的压力，教学任务繁重的困难局面，如何在有限的人力、精力条件下，获得最优的效果，就需要整合课程体系，凸显个性和优势。

中国古代文学课程体系整体优化的具体实施策略：

（一）夯实基础，立足提高，抓好课程内容的改革

通过研究，探索古代文学文学史与作品选的教学标准与基本规律、以培养应用型人才为目的，根据定向师范生和多元化人才培养目标的两类学生的特点，分别确定汉语言文学专业古代文学教学内容、作品的阅读篇目。定向师范生要根据人才培养方案和国家制定的中学新课程标准的要求以及中学教材的选文为依据，划定基本掌握的文学篇目，从基本的字、词、句、篇入手，培养学生的听说读写能力，结合基本篇目开展“三字两话（画）技能训练。力求与中学语文教学无缝对接，使学生练就师范教学的能力。而多元化人才的培养要根据社会对人才的需要确定学习篇目，提高其适应社会需求的能力。篇目的选定要立足夯实学生汉语言文学专业的基础，在此基础上贯穿文学史的研修，接近传统文化重塑的实质[2]。提高学习的学术探讨能力。中国古代文学还要与其他课程建立有机联系，不能只拘泥于古代文学学习，要和古代汉语课程、现代汉语课程、外国文学、文学理论、现当代文学融会贯通，促进学生思维的发展，培养古代文学素养，提高学生的古代文学阅读、理解、表达能力。使学生形成良好的学科体系知识理论，又能锻炼学科技能，便于其学科素质的提高。

（二）优化课堂，改进学习，促进教学手段的有效实施

1.构建有效的课堂教学模式，提高课堂教学质量。改变传统单一的教师讲授模式，，而代之以体现现代先进教学理念的师生互动，视、听、说结合的立体化课堂教学模式。既要培养学生的智力，也要注意学生的非智力因素的调动。注重教学手段的更新，把文本与读图，影视、欣赏结合，为学生提供人物、意境想象的依托，创设情景，调动情绪，拓展学生对作品理解的空间。

2.课时压缩是好事，它需要教师研究解决传统教育的弊病，在效率上做文章。要充分运用互联网技术、移动APP、mooc、微信等学生喜欢接受的教育模式开展教学尝试，尤其是混合式教学手段的运用，能够节约时间，打破沉闷的课堂，调动学生的学习积极性。通过调研发现，学生还是喜欢古代文学学习的，他们大多数学生性格活泼，喜欢展示自己，喜欢直观、新颖、易懂的新教学方式，只要精心设计好互动环节就很容易调动其学习的积极性。当然，民汉混合编班学习，由于学生的差异也会有接受知识程度的巨大差异，其关键就是如何培养学生和衷共济和谐发展和自主学习能力。

3.教学手段只有多样化，才能激发学生的学习兴趣。开展课堂讨论、文学小品表演、诗词朗诵、学生讲读活动、自学成果展示、文学作品创作、实践课程的实验[3]等行之有效的学习活动，同时开展课外的学习拓展活动，例如成立各类兴趣小组，激发学生学习的动机，完成知识的牵引和触类旁通，最大化的提高教学水平，都不失为有效提高教学质量的手段。促进教学手段的有效实施，其目的是激发学生的学习积极性，调动其学习的兴趣，客观上就会提高教学的效率，提高培养合格学生的教学水平。

（三）建立灵活的，激发学生兴趣、创新能力的考核评估模式。

考核评估的目的是衡量出学生真正的学业水平，传统的评价方式，只着重学生的出勤、书面作业和期末的考试成绩，考核方式比较简单，不能全面反映出学生学习的真实水平，并且不能动态地考查学生学习过程的成绩。要建立多种形式的动态考核评价方法。一是以传统的考核评估方法为主要依据，规定其占成绩总值的合理比例。二是增加学生课程学习过程中参与、训练、以及创新活动的成绩。把需要学生课下学习的内容划出成绩的所占比重，在诸如兴趣小组活动、创新创业活动中所起的作用和取得的成绩作为参考值记入总成绩。对有突出表现的同学给予奖励学分，比如在各级比赛中获得奖励的、在创新创业活动中获批项目的、在创作作品获得社会认可的等同学，课程成绩都应有所体现。

（四）立足学生实际，立足地方实际，建立应用型人才培养模式

昌吉学院是一所依托于师范教育发展而来的本科院校，也是昌吉州唯一一所本科院校。随着新疆以及昌吉州地方经济的发展，民族学生的大量升学，重要的是国家普通高校的战略转型，昌吉学院也适时提出发展应用型本科教育的办学定位。汉语言文学专业有深厚的应用型人才培养基础，毕业成为各领域骨干的学生遍布新疆城乡。新时期，一方面要把准地方人才需求的脉搏，另一方面要在人才培养模式上深化改革。既要借鉴职业教育已经取得的教育经验，又要提高办学层次，要在国家认同和共同价值观的基础上培养出理论上过硬，技能上娴熟的合格畢业生。具体到中国古代文学课程培养体系来说，既要让学生熟练掌握先秦、两汉、唐宋、元明清文学的发展脉络，文学史发展理论，又能够熟练解读、体悟各个时期节点上的原典篇目的精髓，并且能够在听说读写技能上得到足够的锻炼。要立足学生的实际，考虑到民汉学生的特点，分层次想办法，与学生的学习实际吻合，培养人才有深度，但是也要培养出合格的有德性有温度有质量的学生。

在应用型人才教育背景下的中国古代文学课程体系的建设，需要立足学生、学院、地方经济的实际，整合各项资源，要在教学内容、教学手段、教学模式、人才培养定位等方面联合发力，以达到课程体系的整体优化。这个过程是个科学探究的过程，只有在对教育的学生付出耐心、爱心、精心的基础上才能逐步加以实现，以趋达到培养道德上完善，理论上掌握，技能上娴熟的高质量人才的目标。

参考文献 

[1]李真瑜.关于古代文学教学的点滴思考[J].中国大学教学.2012，（11）：42-43 

[2]曹栓姐.人文学科在应用技术人才培养中面临的问题与出路——以古代文学为例[J].中巢湖学院学报.2014，（5）：138-139 

第5篇：汉语言文学的研究方向范文

[关键词]现代汉语课程；教学改革；外部条件；专业限制；学科基础

[中图分类号]G642

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2013）31-0062-03

[基金项目]2010年新世纪广西高等教育教改工程一般项目（2010GA094）。

[作者简介]李丽群（1979―），女，湖南耒阳人，硕士，广西师范大学漓江学院讲师，研究方向：现代汉语语法；韦恩洁（1973―），女，广西贵港人，广西师范大学漓江学院图书馆馆员。

目前学界对于现代汉语课程教学改革的讨论热烈非常，成果亦不少。这些成果，或从理论上，或从实践上，不同程度地推进了当前的现代汉语课程教学改革。但遗憾的是，由于种种原因，也有一部分研究和实践，呈现出脱离教学实际的趋势，甚或发展成“为教改而教改”的不良倾向。以下从课程性质、外部条件、专业限制、学科基础四个方面讨论现代汉语课程教改应该注意的问题。

一、现代汉语课程教改应考虑自身的课程性质

认识现代汉语课程的性质，需要重点把握大学课程与中学课程的区别这一重要问题。相对于中学课程的基础性而言，大学课程应该体现更高的层次，具体可以体现在全面性、系统性、深刻性上。中学阶段所讲的现代汉语知识，多为散点式的，且多点到为止，教学效果也仅仅是浮光掠影式的一瞥，很难反映现代汉语课程知识体系的全貌及其背后的体系和原则。比如中学阶段教授了一些有关汉语暂拟体系语法的术语，经中学阶段升入大学的学生可能也都会背“主谓宾，定状补”“句子主干主谓宾，句子枝叶定状补”之类的口诀，但是对于这些术语之间的划分标准、归类例外、逻辑关系等更为基础、更为深层次的问题，是很少涉及的，而这些正是大学阶段现代汉语课程的教学内容。现代汉语课程正是要在中学阶段语文教学的基础上，拓展相关理论知识的范围，加深相应的理论深度，把一个个表面散乱的知识点背后的有机联系和结构系统、完整、准确地揭示给学生，让他们从汉语语言结构系统的高度来认识现代汉语的各种现象，这无疑是一种实质性的发展和提高。

如果仅仅看到现代汉语课程的教学内容与中学语文有部分重合，就简单地认为它在重复中学阶段的教学内容，因而批评它并无多大实际效用，这是完全不符合客观事实的。同时，那种根据现代汉语课程与中学语文课程之间具有的继承性，就直接要求它向中学语文课程靠拢的认识也不合乎大学课程的基本性质。这两种观点看起来有些不同，但实质却是一致的，即忽视了现代汉语课程作为一门大学课程的基本性质。作为大学课程的现代汉语课程较之中学语文课程，理应达到一定的广度、高度和深度，并同后者保持一定的距离。

二、现代汉语课程教改应考虑外部条件的制约

现代汉语课程教改的外部条件有大小之分。“大”指目前我国语言生活的实际，“小”指中小学语文教学的现状。这些因素是现代汉语课程教改确立教学目标、确定教学内容和选择适当教学方法的基本前提。

众所周知，我国是一个统一的多民族国家，有55个少数民族。这些少数民族绝大多数都有自己的语言，还有不少民族有自己的文字。由于各少数民族与汉族呈现大杂居、小聚居的状态，各少数民族语言文字同汉语的关系也呈现出相应的分布状态。汉语本身的方言分化非常复杂，且方言内部差异较大。由于汉语普通话推广的时间不长，并且在“”期间一度中断，因此目前汉民族自身熟悉并使用汉民族共同语的程度和水平并不高，仍旧需要很长时间的努力才能达到一个让人满意的状态。另外，少数民族语言和汉语方言这两个因素还经常产生交互作用。例如，广西壮族自治区的许多壮族群众在进行跨语际交际时，说的并不是普通话，而是汉语的粤方言。上述三个因素交织在一起的结果就是，现代汉语课程教学改革的基础比较薄弱，仍旧有许多基础性的工作需要完成。把教学目标定得过高，是不符合目前我国语言生活实际的。

除了“大”的外部条件的限制，还有“小”的外部条件限制。学生在进入高等学校之前，接受了多年的中小学语文教学，但是中小学语文教学的效果并不尽如人意。比如，为掌握目前汉语言文学专业大学一年级新生的汉字学习状况，笔者曾经在广西师范大学漓江学院做过一次测试。测试题目是100个最常用汉字，要求学生按规范笔顺书写，结果只有不到一半的学生及格。常用汉字的学习尚且如此，其他更为复杂的阅读、写作学习可想而知。只要我们随机检查学生交的作业或论文，就能知道问题已经大到了何种程度。这使得现代汉语课程本来就不够坚实的基础变得更加薄弱，大学课程甚至需要补充一些本该在中学阶段学完的知识，完成一些本该在中学阶段完成的任务。所以，虽然作为大学课程，现代汉语课程理应保持自己同中学语文的距离，并应具有一定的广度、高度和深度，但受到目前外部条件的限制，现代汉语课程教学改革的目标不宜定得过高。从总体上看，现行“三基”“三能”的教学目标仍然是符合客观实际的，有必要在今后一段时间内长期坚持。

三、现代汉语课程教改应考虑不同专业的不同需求

与二十世纪八九十年代的情况不同，目前高校开设现代汉语课程的专业已经不再局限于汉语言文学专业，对外汉语教学（现称“汉语国际教育”）、文秘教育、新闻传播等专业都开设了这一课程。由于这些专业的性质存在很大差异，因此各专业开设现代汉语课程的要求也存在显著的不同：汉语言文学、对外汉语教学专业相对来说要求较为全面、深入、具体的课程学习，而文秘教育、新闻学和播音主持专业对课程的需求更多的是各取一体，而非全部。所谓“全面、深入、具体”的学习是指汉语言文学、对外汉语教学两个专业对现代汉语普通话基础知识、基本理论的学习应力求全面，在基本技能的培养方面也绝对不能放松，而对外汉语教学专业，由于学生未来的工作对象是非汉语母语者，因此要求学生对诸多汉语现象有更为细致、深入的了解。例如，有留学生说出这样的句子：“我把他爱了。”这就要求我们培养的学生对汉语动词的内部分类有详细的了解。因为，只有清楚地知道汉语动词内部还有动作动词、认知动词、心理动词等小类的区别，才能很好地解释上述错误的致误缘由，才能更好地引导学习者避免出现类似的错误。所谓“各取一体”，指的是文秘教育、新闻学和播音主持各专业，由于专业的不同特点，只是对现代汉语课程某一方面的知识、技能有较高的要求，至于其他方面的知识技能，则并不要求学生掌握得太多。具体而言，对于文秘教育专业的学生来说，词汇、语法、修辞等方面的知识与技能是必不可少的，而文字、语音方面则没有那么迫切的学习需求。新闻学专业也是如此。相反，播音主持专业的学生对语音方面的知识与技能有非常高的要求，对文字、词汇、语法、修辞等方面的知识只要有基本了解即可，并不要求做到“全面、深入和具体”。

正是由于上述各专业的性质差异，现代汉语课程在相应专业计划中的地位也应有显著不同。在汉语言专业和对外汉语教学专业的课程设置中，现代汉语课程一般应设置成专业基础课，课时安排也应更多一些，以两个学期为宜。此外，还应该开设一些配套的实践性辅助课程。在教学内容方面，汉语言文学专业和对外汉语教学专业的现代汉语课程应有所不同和侧重：前者应该注重全面、系统、深入，在理解基本理论、基础知识的前提下，努力发掘其背后蕴含的根本原则、总体框架、科学逻辑；后者应该走细致、具体的路线，在细节上下功夫，避免抽象空泛，争取做到有针对性地解决每一个容易造成错误的知识点所涉及的所有问题。与此不同，在文秘教育、新闻学和播音主持三个专业中，现代汉语课程不一定需要设置成专业基础课或必修课，尤其是对新闻学和播音主持两个专业，可以安排为专业选修课，学时也不宜过长，应在现行课时数的基础上适当压缩。三个专业的教学内容应该根据专业需要，进行必要的调整。例如，播音主持专业的现代汉语课程应该大幅度提高“语音”部分知识的传授，加强相关技能的训练，并增加大量富于趣味性的练习材料，比如“双声诗”就可以很好地起到纠正、强化声母技能的作用。

四、现代汉语课程教改应考虑自身的学科基础

这里所说的学科基础包括两个方面：现代汉语课程与其他语言类课程的分工与合作、现代汉语课程自身的知识体系。目前高校中文类专业开设的语言类课程，除了现代汉语课程外，还有“古代汉语”和“语言学概论”。现代汉语课程教学改革应该解决好和上述课程的分工与合作。

现代汉语课程的研究对象是现代汉语普通话，是一种正在使用的“活”语言，而古代汉语课程研究的则是在先秦口语基础上形成的文言，是一种“死”语言，二者理应各有各的分工。现代汉语课程的开设时间普遍早于古代汉语课程，而古代汉语课程的教材，在编写时一般就已经默认学习对象系统地学过现代汉语课程，所以二者理应在坚持分工的前提下密切合作。比如现代汉语课程中有关语音演变、语义演变、汉字字形演变的部分，可以略讲，待开设古代汉语课程时，再联系现代汉语课程的旧闻，拓展深化应有的新知。现代汉语课程以现代汉语普通话的相关理论、知识、技能为教学内容。语言学概论课程则在现代汉语、古代汉语等课程的基础上，适时、适当地联系其他常见外语，系统传授普通语言学理论的基础知识、根本原则。现代汉语课程的某些教学内容可以放在语言学概论课程里讲授。例如现代汉语课程的语音部分应主要讲授汉语音节的声、韵、调结构，而把较难、较抽象的音位学理论，留给语言学概论课程来解决。

综上所述，现代汉语课程教学改革作为一项综合工程，除了要充分考虑自身的课程性质、国家语文生活实际与学生语文学习基础等外部条件外，还应当充分考虑设课的不同专业对教学目标的影响、其他语言类课程与现代汉语课程的分工合作等重要问题。只有充分考虑这些因素，现代汉语课程教学改革的总体定位才会较为准确、合理，相应的改革实践也就不易出现较大的偏差。

参考文献：

[1]杜道流.“新课标”背景下的高师“现代汉语”课程内容改革.中国高教研究，2006（1）.

[2]黄伯荣.现代汉语课的内容.语文建设，1994（9）.

[3]李如龙.也谈现代汉语课程的改革.语文建设，1998（5）.

[4]彭泽润，陈长旭，吴葵.“语言学概论”和“现代汉语”课程教学协调改革研究.云梦学刊，2007（7）.

第6篇：汉语言文学的研究方向范文

关键词：吟唱 传播可行性 古诗词教育 语文素养

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）11-0066-02

1 引言

吟唱作为一种传承中华文明精神的艺术形式，体现着大雅君子风范。其前身吟诵历史悠久，《墨子・公孟》中说道：“诵诗三百，弦诗三百，舞诗三百。”意指《诗经》三百余篇，均可诵咏、演奏、吟唱、伴舞，已经可见诗词吟唱的雏形。吟诵者仿古人之仪态，儒雅大方，借古诗词，引古韵调，将古诗词中的情感、内蕴通过诵、唱的方式传达出来。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的。然而，由于教育体制的欠缺以及吟诵本身晦涩的特点，导致了吟诵很难纳入中小学教学实践，并渐渐在社会上濒临失传。而较为符合现代人审美需求，充分继承吟诵精髓的新方法的吟唱相较而言更适合在中小学推广。当前中小学教育中，古诗词教育成为语文教育者提升学生语文素养的重要教育内容。“诵读的评价，重在提高学生的诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和领悟。”[1]而将古诗词吟唱推广至学生之中，让他们以一种不一样的形式感知古人的情韵神态，相信对于他们记忆古诗，感悟情怀，提升兴趣与素养会有很大的帮助。

2 古诗词吟唱在中学的调研分析

为了进一步调查中学生对吟唱的了解情况以及接受度，以探求吟唱在中学传播的可行途径，江苏师范大学吟唱研究实践小队决定采用问卷调查的方式开展调研。调研对象为江苏昆山的两所中学――昆山震川高级中学和昆山第二中学，共发放问卷530份，其中有效问卷为518份。下面是对数据的统计与分析。

518名被调查者中，超一般的学生表示对古诗词吟唱感兴趣，愿意学习，完全不敢兴趣的学生只占7%，比例很小。同时，63%的学生认为古诗词吟唱很有必要在中学推广。由此可见，古诗词吟唱在中学生这一群体中接受度较高，推广前景较为广阔。

通过调查，希望古诗词吟唱作为一门校本课程在中学出现的呼声最高，占比46%，其次是作为语文课堂教学的一部分，占比35%，希望你以课堂铃声的形式出现的比例最低，仅为19%。校本课程作为一种以学校为本的课程形式，与教育部统一开设的课程大不相同，46%的学生希望设立关于古诗词吟唱的校本课程，反映出中学生更希望吟唱作为一种兴趣爱好存在，而不是完全成为语文教学的一部分。课堂铃声虽然能够起到耳濡目染的作用，但是学生无法近距离学习吟唱，了解吟唱知识，不能真正满足中学生对吟唱的兴趣。

3 古诗词吟唱在昆山第二中学和昆山秀峰中学教唱推广的过程及效果

综合了解初高中古诗词教学的情况，我们发现主要有这样一个问题：古诗词教学中，语言理解始终是一道障碍，而现行的多数初高中教师仍然采取逐句剖析古诗的方式来讲解古诗，长期如此教学则必然会导致学生对于古诗词教学的兴趣大大降低，而且也难以真切感受到诗歌中所蕴含的那种灵性与意境。而吟唱的优势就在于此，古诗词节奏鲜明，富有韵律美和音乐美的特征也许无法用语言直接表达出来，但是可以用吟唱来让学生直接的感知到古诗所具有的独特魅力，这样才“有可能使我们穿过单纯‘娱目’的层次，而进入到他的精神感受的意义层次中去，从而消泯形式和内容的人为界限”[2]。同时也大大提高了学生的学习兴趣。

笔者所在吟唱研究实践小队在苏州昆山第二中学的七个班级以及昆山秀峰中学的八个班级展开吟唱教学，每班45分钟，在教学过程中，学生积极配合，表现兴奋，虽然教师站在讲台上，可是与学生之间全然没有隔阂，整堂课课堂效果良好。在15堂吟唱教学课中，团队成员安排了这样一些教学内容来将古诗与吟唱巧妙结合起来。

3.1 以唱激趣，引出吟唱

成员们凭借自己扎实的吟唱功底，在上课开始之前以一首《南风歌・卿云歌》将同学们带入了音乐与美的世界。每一位学生在听到此曲的一瞬间就被吸引了。从刚开始相对婉转的《南风歌》，到后来节奏趋于明快的《卿云歌》，这两首曲子组合在一起使得课堂一下子被渲染上了一种和谐悠扬，欢愉向上的氛围。同学们并没有学习过这两首古诗，可是当老师询问学生直观的感受时，每一位学生对于听觉的把握是如此准确，以此，我们意识到，平时课堂上吟唱的适当使用，对于学生感知此诗情感真的有极大的帮助。

3.2 唱讲结合，感性与理性呼应

正式进入吟唱教学板块之后，团队成员按照鉴赏、吟唱的古诗认知顺序来展开吟唱讲解。

老师在教学过程中，刚开始依然是逐句翻译，走的是传统教学的方式，采取这样的教学方式体现了我们对传统教学方式中积极影响的肯定。诗歌的语言凝练，寓意辽阔之美需要通过讲解来传递，而鉴赏作为吟唱的基础，这一环也实在是必不可少。我们的拓新之处在于：当传统教学与吟唱结合在一起时，就相当于老师在示范、实践诗歌中所蕴含的情感了。刚开始的“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，曲调由高到低，节拍均匀，轻快舒缓，将听者带入新娘出嫁时的那种欢快氛围之中。第二句，“桃之夭夭”用一拍半转音，将诗歌的情感巧妙传递给了听者。在唱第二章的“桃之夭夭”时，“夭夭”运用了大跨度音程，将新娘的和谐美丽凸显得淋漓尽致。唱讲结合的方式，将古诗词教学中的文字美，节奏美以及音调美通过鉴赏与吟唱的方式，将诗歌中的声情之美发挥到了极致。“只有达到声情和谐，声情并茂的地步，诗歌的音乐美才算是完善了。”[3]而在吟唱的过程中，吟唱者通过自己的声音、表情，甚至是动作，尽力将这种声情和谐的美发挥到极致。而这种美，也大大提升了让吟唱教学进入中学课堂的可能性。

3.3 互动教学，躬行才能有收获

在讲解示范结束之后，作为本堂课的重中之重，当属教唱这一环节了。老师选取了《泊船瓜洲》作为教唱曲目，这首诗吟唱起来清新流畅，而且音调平稳悠扬，不存在学生难以企及的音调，十分适合教学。逐句示范，学生跟唱，连句齐唱，复习巩固，自主吟唱。在照顾大多数学生学习认知规律的前提之下，也充分发挥学生的积极性，在最后请几位同学上台展示学习成果，台上的同学也表现的落落大方，吟唱起来一板一眼，有模有样。

4 结语

青年一代是祖国的未来，他们有必要了解吟唱，学习吟唱，并传承吟唱。实现吟唱进课堂的目标，弘扬吟唱艺术，不但是文化传承的要求，同时也是民族复兴的要求。相信在广大教师们的不懈努力之下，吟唱教学会重新焕发新的光彩与生机。

参考文献：

[1]中华人名共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京师范大学出版社，2012.第29页.

[2]钱理群，孙绍振，王富仁.解读语文[M].福建人民出版社，2010.第274页.

[3]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京大学出版社，2009.第110页.

第7篇：汉语言文学的研究方向范文

关键词:火星文;对外汉语教学;教学对策

一、“火星文”的诞生和影响

“火星文”起源于我国台湾地区。起初一些年轻的上网族由于在输入繁体字时经常产生错别字,为了打字方便,用注音字替代一些常用文字在网上交流,达到了快速打字兼可理解内容的效果。很快,一些台湾网友觉得这种文字另类醒目,便把这种输入方式发扬光大。逐渐的这种融合了注音字、英文、日文、繁体、符号以及汉字拆分后的部分等非正规化文字符号被称为“火星文”。

“火星文”的诞生引发了社会广泛关注。作家白先勇在总结现代汉语的命运时说:“‘百年中文,内忧外患’。其一是受西方语言冲击,汉语被严重地‘西化’,其二就是受到网络等大众文化及现代传媒的冲击、渗透与同化。青少年正处于打基础的最好时期,他们思想活跃,接受力强,但由于知识面相对狭窄,驾驭母语能力较差,辨别能力不够。如果对网络语言不加以限制,就可能影响孩子们的文化修养和对传统语言的感悟能力。”

“年长的人肯定不适应这种方式,但对小孩子们来说,语言有了新鲜感。”作为“新新人类”的代表,“80后”作家沈嘉柯认为,网络语言并不会对传统语言产生冲击。虽然“火星文”貌似艰涩,实际上不过是以通假、谐音等方式将原有的语言重新表述,依然遵循汉语语法规则,不会从根本上破坏汉语的纯洁性。不过,单就表现形式和表现力来看,网络语言在相当程度上确实是对传统“规范”语言的颠覆和“革命”。

不管是认为“火星文”冲击传统规范的观点还是认为“火星文”不是洪水猛兽观,不能否认的是,“火星文”在网络使用的广泛性,甚至有些出现在中小学学生的作业中,而且随着汉语学习者越来越多,他们在与网络的接触,与年轻人的交流中,开始接触“火星文”,对她们准确地进行汉语学习带了一定的影响。作为对外汉语教学的指导者,这就需要对“火星文”有比较清晰的认识。

二、“火星文”的分类

随着“火星文”使用的越来越多,其内在规定性逐渐表现为符号“火星文”和异体“火星文”。符号“火星文”是利用象形、仿拟、飞白、比喻、谐音、拟人等手法构成新词,目前大致有五类。

1.符号象形类

比如:典型的象形笑脸符:-);orz(跪在地上的小人);我们形容某人说话拐弯抹角用“很S(从S的外在形体上看)”;你到我了!(使用“”取代“吓”字)

2.谐音代替类

采用发音相近的字取代原本的文字,或者将多个字合在一起表示的情况。比如:酱很好阿!(「酱表示「这样的合音);偶口以跟你作朋友吗?(「偶应为「我;「口应为「可);3Q (「3Q为英文「Thank you的相似音)因为日文的Thank you读法是san(三) kyu(九/Q);这种few(fu)很好!(「few(fu)为英文「feel的相似音「这种few(fu)很好!表示「这种感觉很好!)

3.注音符号类

这通常是指用注音符号代替某一个具体的。比如:ㄅ:爸、不、把、吧;ㄆ:不、怕、噗;ㄇ:吗、妈、们、嘛^L;ㄉ:的;我爱我ㄉ家人。( “ㄉ”应为“的” );ㄋ们好ㄚ! ( “ㄋ”应为“你”;“ㄚ”应为“啊”); ㄊㄅㄅ粉ㄆㄊㄇㄇ(他爸爸很怕他妈妈);

4.语言混合类

通常是指普通话和方言、英文或者日文等联合使用。比如:闽南语用语(以国语谐音表示)街系挖G喀!( 闽南语:这是我的脚);日文用语: 你是我的好麻吉! (“麻吉”是日文中“朋友”的意思,所以翻译为“你是我的好朋友” );英文用语:这年头谁不用咕狗写作业?(“咕狗”是Google的中文音译)

5.自由缩略类

①拼音字母缩略:人品问题:RPWT;:BC;佩服:PF;妹妹MM;老公:LG

②英文字母缩略:see you:CU,TKS:thanks。

另外一大类是异体“火星文”,也被称为“脑残体”,这种类型可是说除了有趣没太多意思,只是把文字做了一次转换罢了,即使完全不熟悉的人也大略能看懂。

三、对外汉语教学思考

通过对“火星文”的诞生以及对其分类的分析不难看出,“火星文”由于其创造的简单性和趣味性,很容易被大众也包括汉语学习者所接受,那么在对外汉语教学中,应该从以下几个方面着手,正确引导汉语学习者学习规范的汉语。

1.“火星文”与汉字的概念区分

在对外汉语教学中,要首先旗帜鲜明的表示“火星文”的存在,但是区别“火星文”和汉字。汉字是是汉语书写的最基本单元,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。秦始皇统一中国,李斯整理小篆,“书同文”的历史从此开始,三千年来,其书写方式不大。但是“火星文”是近期出现的一种网络语言,仅仅是一种语言符号,不能称为真正意义上的规范汉字。

2.利用六书理论区分汉字和“火星文”的构词

“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。以“象形”为例,是指用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。而“火星文”中也有一类是符号象形类,其使用原则是根据事物的形态用汉字或者符号来表示这一事物或某个动作,例如典型的象形笑脸符“:-)”就表示一个人在微笑,其不能称为汉字。

3.鼓励阅读经典书籍

在教学的过程中,应该鼓励学生广泛阅读,挑选经典的规范白话文作为学习汉字的范本,通过多阅读反复阅读,汉语学习者对于汉字的认识,掌握有所提高,就能够比较快速地认识到汉字与“火星文”的区别,从而准确地使用规范汉字。

参考文献:

[1]徐晨.浅析对“火星文”的看法.安徽文学(文化万象)[J].2009,03:349

[2]欧阳有权.火星文:挑战传统与更新观念.福建论坛(人文社会科学版)[J]. 2009,06:108-110

[3]董长弟.解读“90”后网民“火星文”现象.山西青年管理干部学院学报[J] .2008,2:26-27

[4]尹良润.数字化时代的流行文化.天津师范大学学报(社会科学版) [J] .2009,3:66-69

[5]刘慧.从学生认知的特点看待对外汉语教学.辽宁教育行政学院学报 [J] .2006,9:73-74

作者简介:

第8篇：汉语言文学的研究方向范文

1 多媒体辅助古代文学教学的优势

首先，可以引发学生对古代文学的学习兴趣。

古代文学作为伊犁师范学院汉语言文学专业的一门基础课程，长期以来受到高度重视，但是这样一门集文学、史学、哲学于一体的中文传统专业课程在科技高度发达的今天却不能引起学生足够的学习兴趣，这也使多年从事古代文学教学的老教师们深感头疼。当然，这并非是由于教师的知识储备不够丰厚，而是由多方面原因造成的：一是从2008年起，招收的学生都是“90后”，这一代学生是伴随高科技电子产品成长起来的一代，思维非常活跃，但很难长时间集中注意力；二是随着社会的高度发展，学生更加注重自身应用实践能力的培养，而对潜移默化提高自身素质的传统学科缺乏应有的重视；三是古代文学课程本身存在的一些特点导致学生缺乏足够的学习兴趣，比如讲授的内容尤其是先秦两汉部分文言成分较多，学习过程中需要跨越的语言障碍较大，使学生疲于学习；针对当代大学生和古代文学自身的特点，在教学中适当采用图片和影音资料来拓展教学内容、激发学生的学习兴趣就显得尤为重要。

其次，使用多媒体可以大大增加古代文学的课堂信息量，提升教学效果。

古代文学上迄先秦时期，下止清近代，时间跨度长、内容含量大、问题头绪繁多、作家作品众多，而有限的教学课时远不能满足庞杂的教学内容的需要，尤其是近几年来对教学课时的压缩，更是难以做到面面俱到，以伊犁师范学院汉语言文学专业为例，古代文学课由上世纪九十年代的周课时6节压缩至周课时4节，2011年修订的教学计划中又进而压缩成周课时3节。因此，如何在有限的时间内讲授更多的内容便成为古代文学老师所面临的一大难题，而一些古代典籍，由于文字艰深，口头介绍学生又很难听懂，板书又受时间限制，上述众多难题却在事先准备好的多媒体课件面前迎刃而解。且以图像、声音、动画配合文字，更有助于加强教学的直观性和生动性，同时还能最大限度地增加课堂容量，也不至于使学生久听乏味而导致疲劳。首先，以图而言，中国古代丰富的文化遗迹，如佛像、书法、绘画、雕刻，封建王朝的疆域、版图、图表、示意图，戏曲中的生、旦、净、末等角色形象可以以图画的形式展示给学生。其次，以声而论，如诗词诵读、古曲演奏等以音频形式播放给学生，使学生手、眼、耳并用来加深印象，提升学习效果。如像《春江花月夜》这样的经典作品配以音配画的朗诵，不仅可以激发学生的学习兴趣，而且可以将学生带入诗境中，体会其“尽管悲伤，仍然轻快；虽然叹息，总是轻盈”的基调；再次，以动画而论，如戏曲片段等视频材料的播放也能使学生身临其境地感受文学的魅力，比单调地讲授文字剧本，效果要好得多。通过多媒体辅助教学，能够使授课内容得到生动直观的展示，不但丰富了课堂知识量，加深了学生印象，而且增强了教学效果。

2 多媒体辅助古代文学教学的问题思考

首先，过多依赖多媒体课件，变多媒体为电子黑板。在教学过程中，很多教师用多媒体课件的展示取代了板书，甚至个别教师直接将教案的word文档当做课件展示给学生，这样不但重点不明晰，使得学生的学习目标不明确，而且造成教师满堂灌、学生满堂抄的被动局面。究其原因一方面是因为有些教师的“三笔字”不过关，羞于在黑板上写字，完全依赖多媒体；另一方面是由于对现代教学手段的特性认识不够，造成单纯使用课件而不能掌握其特点来辅助教学。具体来说，多媒体的内容往往是按照一定顺序逐一点开展示给学生，是事先准备好的静态教案的浓缩，通过PPT的回放可以进行整体回顾；而板书所展示的则是一个动态的教学过程，教师根据学生的课堂反应适时对学生迷惑难解的问题尤其是字词进行板书，让学生对学习内容有更为具体透彻的把握，使多媒体和板书两者相结合，起到相互促进、相互补充的作用。

其次，忽视教学对象，将课堂变为教师个人的单纯演示。在教学过程中，由于部分投影仪等设备状况不是最佳状态，造成屏幕不清晰，有些教师在授课时将窗帘拉得很严实，上课就像放电影，教师似乎变成了电影放映员，以至于根本忽视了教学的主体——学生的存在，而教师的主导作用也没有得到充分展示，变成了以课件为主体和主导了，完全背离了教学的本质。新课程改革强调，教学过程必须是师生平等交往，积极互动，共同发展的过程，而引进多媒体手段辅助教学之后，很容易将学生的目光引向屏幕而非教师身上，但越是如此，越需要教师在上课的时候多多注意和学生之间的交流互动。

再次，多媒体课件设计存在问题较多。目前本校的课件制作主要存在以下问题：第一，课件过于单调或过于花哨。第二，课件背景色与字体选择不当，导致课件模糊不清，致使观看者感到视觉疲劳；第三，以教案取代PPT，文字太多。没有充分发挥多媒体课件应有的辅助功能，也致使学生只顾埋头记笔记，而不能当堂有效消化吸收相关知识内容。

3 对古代文学教学中使用多媒体的建议

首先，虽然多媒体课件能够极大地丰富课堂教学内容，提升课堂教学效果，但不能流于表面效应，还是要与传统教学手段相结合。教师更应注意多与学生进行交流互动，使多媒体课件真正成为辅助进而促进教学的手段，充分发挥多媒体的优势，同时做到尽量避免对教学产生负面影响。其次，要做到图片和影音资料的适度，不然会喧宾夺主，使课堂教学偏离重点；再次，文字不宜过多，尽量展示重点，不要将电子课件变成电子黑板。

参考文献：

[1]涂育珍.基于多媒体教学方法改革的古代文学课程建设[J].东华理工学院学报，2006，（12）.

[2]刘继征.浅谈现代教育技术在课堂教学中的应用[J].辽宁科技学院学报，2007，（6）.

第9篇：汉语言文学的研究方向范文

关键词：所罗门《雅歌》；对话体爱情诗歌；伊甸园的模仿；女性化的抒情

一、《雅歌》（Sir has-sirim）名称如何神圣化

这卷书一开头的一段话就是“所罗门的歌，是歌中的雅歌”（1：1）。换句话说，如果直接翻译成中文，那么就是“最美的诗歌”“最好的诗歌”的含义。犹太语言认为诗歌和音乐本身就具有美好和神圣二重属性，就像君王本身就是伟大的，所以用“万王之王”这一种方式。换句话说，“美好”是诗歌的固有属性，也是与神圣相关的属性。“你们要赞美耶和华，……，鼓瑟弹琴赞美他，击鼓跳舞赞美他……”（旧约・诗篇：150）。就像大卫用弹琴唱诗为扫罗驱魔一样，也像先知书中众多美好事物是上帝的创造和恩赐一样，诗歌必须是宗教化的，而最美的诗歌也就是最神圣的诗歌。而且其中有关自然的、田园的意象，与中国的《楚辞》“香草美人”类似。在中国，《诗经》《楚辞》并列，被认为是上古先秦时期最好的诗歌。可以说，三者时代、内容、思想非常接近。西方传教士们翻译时，用“雅”这个中国《诗经》里面的术语，表示这一作品的重要性。“雅”是宫廷的、庙堂之上的，是不可玷污的，而中国周代也是“君权神授”论的政治，周王自称天子，可以说，这也是神圣的、宗教的符号。与王权相关的是中国最好的，与上帝耶和华相关的，是犹太民族和基督教社会认为最好的。《雅歌》看似世俗，但到处都有美好事物，加上开头的那句话，其实已经使其变得神圣而不可侵犯了。至于诗歌中人物的“预表”意义，与新旧约的时代的对应，应当为后世解经家们的观点，这属于宗教，而非语言或文学。

二、田@和皇室

前面已经提到了，《雅歌》中间存在大量的景物描写，并且这种描写似乎存在“二元对立”的情况。而这种情况不仅出现在《雅歌》，更出现在其他书卷之中，并且也是“二元对立”的。例如：《创世记》的伊甸园和以诺城，分别用来描写无罪的人和既有原罪，又有本罪的人。前者是上帝的恩典，即使犯了死罪，也有“兽皮”，后者是为了生存和躲避惩罚，但后者很快迎来了拉麦的复仇。《出埃及记》到《约书亚记》的埃及和迦南，前者安逸，后者充满危险，但后者是应许之地，前者是为奴之地。《启示录》的巴比伦和耶路撒冷，一个近乎地狱，一个类似天堂……而值得注意的是：关于“世俗的”“有罪的”几乎都在城市，并且都是繁华的城市；关于“神圣的”“圣洁的”往往除了迦南、耶路撒冷等应许之地以外，均和旷野、田园、沙漠、草地、江河等自然景物有关。这似乎显示出一个奇怪的事情：上帝似乎不喜欢都市文化。西方十九世纪浪漫主义也有这种倾向，如华兹华斯等人就非常喜欢乡村，逃避都市，甚至于有些学者认为沈从文的作品受圣经，特别是《雅歌》影响很深。我们因此也就可以从这个角度反推回去，试图还原田园和皇室之间的对立的深层原因。王学富指出过，沈从文主题、社会批判和美与爱的文艺宗旨――都与基督教文化发生联系。而在沈从文作品中，城市和乡村也是有这样差异的。由此，我们可以得知雅歌中对于“伊甸园”的描写某种意义上也是一种对抗：看似女主角追求男主角，实则男主角就是所罗门自己思想的体现。所罗门自己处于宫廷之中，但也处于异教徒的包围和权力斗争之中。他的嫔妃多为政治联姻的外族人，而所罗门自身也经历过争权斗争。“书拉密”女子的身份刚好是平民的女儿，这样的爱情是超越政治的，某种意义上也更符合犹太教的传统。（所罗门虽然也随从过异教，但晚年回归犹太传统了）

那么，“书拉密”女子到底是谁？这个问题也就成了解释《雅歌》的“对话”的钥匙了。有人认为，“书拉密”就是“书念”，并认为这个女子就是雅比煞（大卫晚年身边的女子，亚多尼雅想要娶她，被认为篡权。）但笔者认为，这个纯属望文生义，因为《雅歌》用“书拉密”，而且只用一次（6：14），其他书卷根本不用这个词，而用“书念”。这也就说明一个问题，“书拉密女子”或许就像曹植《洛神赋》那样，拟构了一个女子，并通过写这个女子的爱情来表达自己的思想。更何况，除了“书拉密”，还有“巴力哈们”（8：11），也是不详。而且这两个词都是仅出现一次的。倒是“所罗门”这个名字作为唯一的男性人物曾经出现过名字。《圣经》中，作者自己作为人物之一，以第三人称写出来是常见的事，“摩西五经”和先知书都有过先例。《约伯记》也是如此，因为没有人平时说话也是诗歌形式的，而且作为写作最早的《约伯记》中的主要人名在后来也没有出现过，更重要的是《约伯记》是明显的戏剧形式，这和《雅歌》不一样，《雅歌》如果当做戏剧，连主角叫什么名字都没有体现，实在与戏剧没什么相似的地方，只能通过说话口吻判断人物，倒像戏剧旁白或内心独白。

参考文献：

[1][英]弗朗西斯・兰蒂.《雅歌》与伊甸园[G].孟令花译.见于梁工主编.圣经文学研究（第二辑）.北京：人民文学出版社2008：132-153.

[2][加]戈登・菲、[美]道格拉斯・斯图尔特著.魏启源、饶孝榛、王爱玲译.圣经导读：解经原则（第三版）[M].上海人民出版社2013，12（1）.