文化经济的属性精选(九篇)
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第1篇：文化经济的属性范文
现代环境艺术设计必须具有个性才能满足人们的审美需求，是对概念化、公式化环境设计的冲击和反思。环境艺术设计过程中存在的最大问题就是创新意识弱，抄袭现象严重，缺乏具有良好设计理念的设计师，往往由于设计师的经验不够丰富，使设计作品不具有实用性且不能满足人类的审美需求。因此在现代环境艺术设计中，为了实现其设计的个性化，首先设计师要具有高超的水平和正确的理念，设计师应不断地丰富自身的经验，并在坚持环境设计服务于人类的基础上形成独特的设计风格和特点，使所设计的作品具有独立性，并且设计师对作品的考虑要全面，要做到尽量满足所有观众的审美。个性化环境艺术设计本身是对整体设计中局部与整体关系的掌握，具有强烈的主观色彩。但是却是现代环境艺术设计所缺少和需要的东西，对设计者思想的解放和更多优秀艺术作品的出现具有重要意义。传统的环境艺术设计受到大工业生产的影响，个性特点不明显，导致了人类的审美疲劳。因此，近些年人们开始逐渐认识到个性化设计的重要性，个性化设计理念也被大量引进到设计师的作品中。而对个性化的认知知方式首先是要尊重自然，并将自然风景引用到人类的室内设计上，同时要打破以往建筑设计、城市规划中的个性化缺乏现象。如用优美的曲线代替枯燥单调的直线，用丰富的色彩代替单调的灰白色等。总之，环境艺术设计的个性化是人类审美观念变化的需要，好的环境设计能够愉悦人的心情。因此，在环境艺术设计中，必须强调其设计的个性化。但是受到很多因素的影响，其效果并不明显，需要设计师具有较强的洞察力并不断的加强自身的设计水平。
2影响环境艺术个性化设计的因素
现代环境艺术的个性化设计主要是指设计师对环境的形式和风格的改进和创新，是设计师主观意识的体现。强调客观设计中人的主观理念的重要性，对环境艺术设计的整体性有着十分重要的作用。但是由于过分强调主观意识和受到其他因素的影响，现代环境艺术设计的个性化并没有很好的体现，本文将影响环境艺术设计个性化的因素分析如下。
2.1个性化设计易受风格化的制约
城市设计在长期发展下，已经形成了固定的风格和理念。这样很多设计师在进行环境设计尤其是城市居住空间设计时很容易遵循长期以来形成的城市设计理念，使其个性化无法发挥。另外，个性化是环境设计师对自然和对建筑设计的本能反映，为了使城市环境设计具有一定的规律性，设计师也往往会选择约定俗成的设计理念，这样设计师很难形成自己独特的风格，个性化设计受到制约。
2.2个性化设计易受到空间使用功能的制约
任何一个设计都应具有实用性，这是设计师需要考虑的问题。环境质量的提高和环境的使用功能是其存在的价值，但是也正是由于过分重视空间的使用功能而忽视了个性化设计的重要意义，很多设计师不能做到将两者合理的结合，并且在两者发生冲突时，选择前者作为设计理念，这样严重影响了个性化设计的发展。环境意识的渗透在整个设计过程中必不可少，需要设计师在满足使用功能的基础上对个性化做出体现，这样也能够更好的体现设计作品的功能性。在同一空间，不同风格的个性化就是功能化增强的最好体现。
2.3科学性与艺术性存在矛盾
对于一个优秀的环境艺术设计作品来说，要时刻保持其科学性与艺术性之间的统一，加强人类的生活空间和环境之间的联系。但是很多设计师由于正确设计理念的缺少以及设计经验的缺乏，往往顾此失彼，所设计的作品要么乏味枯燥，要么匪夷所思，不具有实用价值。因此，在现代环境艺术个性化设计中，坚持设计的科学性十分重要，设计师应从整体设计、作品装饰、物品陈列以及其他细节上将科学性与个性化紧密结合，并合理的运用于其作品设计。从而实现环境艺术设计作品的艺术性和科学性相互协调统一。
3结论
第2篇：文化经济的属性范文
"追踪历史起源策略，就是要引导学生去揭示或感受知识发生的前提和原因、知识概括或扩充的经历以及向前发展的方向，引导学生在重演、再现知识发生过程的活动中，内化前人发现知识的方法和能力。使学生在掌握知识的同时，还能占有镌刻于知识产生中的认识能力，这种认识能力正是构成创新思维能力的核心"［1］
基于这个思想理念，我设计了古典概型概念课的教学。不足之处还请多多批评指导。
古典概型
教学目标
知识与技能
(1)理解古典概型及其概率计算公式；
(2)会用列举法计算一些随机事件所含的基本事件数及事件发生的概率。
过程与方法
根据本节课的内容和学生的实际水平，通过问题层层深入让学生理解古典概型的特征：试验结果的有限性和每一个试验结果出现的等可能性。观察，归纳总结出古典概型的概率计算公式，体现了转化和化归的重要思想。
情感、态度与价值观
树立从具体到抽象、从特殊到一般的辩证唯物主义观点，培养学生用随机的观点来理性的理解世界，使得学生在体会概率意义的同时，感受生活中处处是数学。鼓励学生通过观察类比提高分析问题、解决问题的能力，增强学生数学思维情趣，形成学习数学知识的积极态度。
教学重点
理解古典概型的概念及利用古典概型求解随机事件的概率。
教学难点
如何判断一个试验是否为古典概型，弄清在一个古典概型中某随机事件包含的基本事件的个数和试验中基本事件的总数。
教学过程
一、创设情境，激趣入题：
1.实例引入
1654年，有一个法国赌徒梅勒遇到了一个难解的问题：梅勒和他的一个朋友每人出30个金币，两人谁先赢满3局谁就得到全部赌注。在游戏进行了一会儿后，梅勒赢了2局，他的朋友赢了1局。这时候，梅勒由于一个紧急事情必须离开，游戏不得不停止。他们该如何分配赌桌上的60个金币的赌注呢？
学生积极思考。针对教师的问题，发表个人观点。
教师引导：（1）赢得机会即赢得概率是多少？根据我们已学的知识可以解决这个问题吗？
（2）是否一定要进行大量的重复试验，用"梅勒赢"这一事件的频率估计概率？这样工作量较大且不够准确，有没有有更好的解决方法吗？
学生活动：根据已有的知识回答问题.
学生们凭自己的经验来解决这个问题，会出现谁也说服不了谁的情景。这种思维的冲突，激发了学生的学习热情。
点明内容，引出课题
二、生活实例，形成概念：
1.基本事件的概念和特点
教师问：（1）掷一枚质地均匀的硬币的结果有哪些？
（2）令事件A"正面朝上"； 令事件B"反面朝上"；这两个事件是否可以再分？
（3）事件A与事件B之间的关系？
（4）事件和基本事件的区别？
学生活动：被点名的同学回答单独回答。根据回答问题直观感受基本事件的概念和特点。
教师层层深入的提问，学生根据教师的引导，思考问题并积极回答，加深对概念的理解。
锻炼学生的观察能力和语言组织能力
2.古典概型的概念
练习：
（1）掷一个质地均匀的筛子的实验中，有哪些基本事件？
（2）从字母a ,b ,c ,d中任意取出两个不同字母的实验中，有哪些基本事件？
教师引导学生发现这两个练习基本事件的共同特点。
学生活动：练习，观察并回答，提炼出古典概念的概念。
培养学生的探索、归纳能力。
培养学生的归纳类比的能力
3古典概型的概率
练习：掷一枚质地均匀的骰子的实验中计算向上的点数是偶数的概率？
学生独立完成练习，小组交流归纳，得到古典概型概率的计算公式。
培养学生的自主解决问题的能力。
锻炼学生从特殊情境总结归纳一般结论的能力。
三、循序渐进，深化概念：
口答题：
（1） 1.士兵参战的基本事件：生或死。那么事件A"士兵生还"概率为12 ？那怎么又会有"九死一生"的成语。
2. 掷两枚质地均匀的硬币的试验中，结果是两个正面的概率是多少？
教师提出问题，引导学生自己解决问题。由于思维的矛盾，学生对问题产生了浓厚的兴趣，大家通过合作交流，加深对使用古典概型的概率计算公式前提重要性的理解。
通过对这个问题的辨析，强调要使用古典概型的概率计算公式的前提是古典概型。加深对概率概型概念的理解。
培养学生通过交流解决问题，寻求真理的态度。
四、应用数学，课堂练习：
例1：单选题是标准化考试中常用的题型，一般是从A、B、C、D四个选项中选择一个正确答案。假设考生不会做，他随机的选择一个答案，问他答对的概率是多少？
引申：
1.若是一道双选题呢？
2.若是一道三选题呢？
3.若是不定项选择题呢？
例2．本节课引入题：
如何分配赌桌上的60个金币的赌注的问题。
学生分析例题，和教师一同完成结题过程。
学生通黑板板演，发现困难，教师适时引导，师生共同评价。
教师帮助学生分析，还需要在玩几局就一定可以分出胜负？一共有几种结果?其中梅勒赢得概率是多少？学生借助本节课所学知识解决问题。
1. 培养学生分析问题、解决问题的能力。
2. 锻炼学生的应用能力。
3. 培养学生规范和严谨的书写习惯。
4. 锻炼学生归纳出解决问题的方法和步骤。
五、介绍历史，培养人文素养
由赌徒的问题引起，概率逐渐演变成一门严谨的科学的历史过程。（附在表后）
教师介绍数学历史史实。
告诉学生应用科学解决问题的重要性和必要性。
六、归纳小结，总结概念：
1.基本事件，古典概型的概念；概念中的两点缺一不可。
2．古典概型概率的求解枚举法（枚举要按一定的规律）；
学生互相交流收获与体会，谈感想并反思。
关注学生的自主体验，反思和发表自己的体验，激发学生的学习兴趣。
七、学以致用，作业布置
1.教材习题第1、2、3、4题．
2.补充题：连续掷3枚硬币，"恰有两枚正面向上"的概率？
若连续掷4枚硬币呢？
层次1独立完成，补充题可以互相交流。
通过分层作业使学生进一步巩固本节课所学知识，并为学有余力的学生提供一个学习的机会。
介绍历史，培养人文素养
赌本究竟如何分配才合理呢？后来梅勒把这个问题告诉了当时法国著名的数学家帕斯卡，这居然也难住了帕斯卡，因为当时并没有相关知识来解决此类问题。帕斯卡又写信告诉了另一个著名的数学家费马，于是在这两位伟大的法国数学家之间开始了具有划时代意义的通信，在通信中，他们最终正确地解决了这个问题。
三年后，也就是1657年，荷兰著名的天文、物理兼数学家惠更斯把这一问题置于更复杂的情形下，试图总结出更一般的规律，结果写成了《论掷骰子游戏中的计算》一书，这就是最早的概率论著作。正是他们把这一类问题提高到了理论的高度，并总结出了其中的一般规律。同时，他们的研究还吸引了许多学者，由此把赌博的数理讨论推向了一个新的台阶，逐渐建立起一些重要概念及运算法则，从而使这类研究从对机会性游戏的分析发展上升为一个新的数学分支。 ［3］
由赌徒的问题引起，概率逐渐演变成一门严谨的科学。由于在日常生活中经常碰到概率问题，所以即使人们不懂得如何计算概率，经验和直觉也能帮助他们作出判断。但在某些情况下，如果不利用概率理论经过缜密的分析和精确的计算，人们的结论可能会错得离谱。所以我们应该让概率在生活中起到指导作用，科学理智的生活着。
结束语：波利亚认为：数学家的创造和发现并不像从魔术师帽子里跳出一只兔子那么突然，而是经历了漫长而复杂的思维过程，但同时每一个复杂问题的原始想法都是比较简单的。［2］从而在一定的程度上增强学生对学习数学的信心。帮助学生体会概念的形成的过程，是我们教师义不容辞的责任。
参考文献
［1］ 李正银.数学教学中怎么融入数学史［J］.数学教学通讯，2006（7）
第3篇：文化经济的属性范文
关键词 设计艺术 园林景观人性化人文化传承
每个社会阶段的文化与艺术特征，都是当时社会生产力与发展状况的真实写照，可以反映出某一阶段的社会发展水平。在中国现状的社会环境里，景观，特别是生态景观这一话题在解决了大多数人的温饱问题以后，才真正为大众所重视，独立为一个专业的领域，为人民大众所共享。因此，园林景观的发展水平，也正折射着人类文明演化的进程。
一、人性化设计
(一)“人性化设计”之涵义
人性化设计是使设计产品与人的生理、心理等方面因素相适应。以求得人与环境的协调和匹配，从而使使用主体与被使用客体之间的界面趋于淡化，使生活的内在感情趋于悦乐和提升。具体到园林景观，则体现于景观的整体感觉须满足人们日常生活的舒适心理，各个细节需在满足功能要求的前提下，符合人们的身体尺度，并使人产生积极健康的心理反映。
(二)“人性化设计”之于具体生活水平的体现
园林景观设计领域，人性化设计则体现于各个实在的元素。一草一木，一桌一椅，细微之处皆体现出设计者的独具匠心。
1．景观气氛的合适烘托
从某种意义上讲，园林景观处于建筑客体与人群主体之间，是联系建筑与人群之间的情感纽带，也通过一系列景观元素体现居住者的文化品味与生活层次。如古代私家园林，必尽显其私密性与独享情趣。因此，在划分区域或造景上面产生很多曲折、细腻的手法，崇尚诗意造园，整体感觉有水墨画的淡雅格调。
而与之相反的公共园林，其主要目的是为满足社会公益生态环保与公共休憩需要，服务对象是社会人群的极大多数，所以其定位也是面向大众的层次。因此需极力展示其公共性能和共享性能，本身的设计出发点即是让人来去自如，对参与人群的层次却不做具体要求。只有社会生产力越发达，公共设施的发展层次才越高。
现代居住小区园林，则融合了私家园林与公共园林的双重功能，既要有强大的兼容性，以供不同层面人群的聚散，又需要动静分开，满足不同年龄层人群的个人需要。因此而有了适合人流聚集的会所，有了功能明确的儿童乐园和老年人活动中心，等等。所以，居住小区相对而言属于一个消费层面集中同时兼容性强的人群聚集区域，最能体现社会大众层面的生活水平。
2．景观功能的合理运用
园林艺术的美感表达，很大程度上依托于景观的表现形式。而景观功能的合理与否，则直接决定了主题园林的成功与否。以园林景观中最为普遍的休闲座椅为论，80年代以前，休闲座椅只作为临时座靠的功能性设施，反映的也是当时社会满足温饱就好的社会愿望。80年代以后，随着人性化要求逐步形成，休闲座椅也日益演化，完善着其做为功能性与观赏性的双重使命。在满足视觉美感的基础上赋予其合理的座靠使用功能，使得美学价值与使用功能得到完美结合。
3．景观环境对人群心理的调节
人群的心理情绪受天气和自然环境的影响。良好的景观环境的创造，改善自然环境的同时亦调节人群心理状况的舒适度。因此，只有当我们的社会文明足够发展，属于多维空间概念的景观设计主题趋向于健康、文明的方向的时候，才能为人居环境起到积极的促进性作用。
二、人文化设计
(一)“ 陆化设计”之概念
较之于人性化设计，人文化设计更强调设计理念的运用。强调文化底蕴和文学元素的参与与表现。通过文化符号在设计中的合理运用，充分展示环境的文化品位和历史的传承发展。
(二)“人文化设计”之于具象化设计对象的揉和
1．园林景观水系
水系景观是造园手法里一个必不可少的基本元素。人类自古择水而居，现代人群也正慢慢意识到：真正高品质的生活，在于融入自然和谐的生态环境，在于具有历史底蕴的人文气息。中国传统的水景“曲水流觞”，在现代园林里出现，现代材料融合传统风骨，自是一番闲情风月。
2、园林绿化的安排
绿化具有调节光、温度、湿度，改善气候，美化环境，消除身心疲惫，有益居者身心健康的功能。住宅小区的绿化设计，应兼具观赏性和实用性，同时充分考虑绿化的系统性、空间组合的多样性，从而获得多维的景观效应。公共景观体系，则应该以营造有利于发展人际往来的自由生长的树木为主。
3、园林小品的点缀
在这充满复古气息的时代里，现代的工艺，现代的设计思维，结合民族的、传统的表现符号，在一处处让人赏心悦目的园艺小品里，得到最完美的体现。
4 园林铺地的表现形式
现代园林里，朴实无华的青石板路，以简单几何形体自然重复的青砖地面，从来都是设计者与使用者的最爱。原本，过分的修饰从来都只是暂时的，只有那些立足于最本质的根本功能，才是不断被需要的对象。
5．园林特征的地域性
不同的地域拥有不同的地方文化特色，根据各地区不同的气候条件或风土人情，园林特征所体现出来的特点也具有不同气息。多水的南方园林，体现的是丰富的水系文化；而干燥的北方，应该多采用色彩较鲜艳的玻璃钢材质等。
三、人文化与人性化设计相融合体现社会阶段特征
做为社会进步元素里面的一部分，一个成功的园林案例可以存在的最根本理由是它的功能性，在满足功能性的要求以后又具有体现历史文化的时代特征，那么它就具有了传承的价值。因此，成功的设计艺术，必须是文化性与功能性的完美统一，其设计理念也必须是可生长的。
参考文献
[1]刘庭风著．中国古园林之旅冲国建筑工业出版社，2004．5．
第4篇：文化经济的属性范文
你院（89）宁法研字第5号请示收悉。关于村委会要求村民按照土地承包合同议定数额履行交纳国家征购粮的起诉，人民法院是否受理的问题，经征求有关部门的意见答复如下：
根据国务院国发〔1985〕131号《国务院关于切实抓紧抓好粮食工作的通知》和国务院国发［1986］96号《国务院关于完善粮食合同定购制度的通知》中有关规定，签订粮食定购合同，催收国家定购粮，追究拒交国家定购粮行为人的责任，均属国家行政职权范围。虽某些地区将农民应上交国家的粮食定购数额写入村委会与村民签订的土地承包合同中，但这并不影响国家行使行政职权，向农民征收定购粮。国家向农民征购粮食同村委会与村民签订土地承包合同，是属于两个不同性质的法律行为和法律关系。国家向农民征购粮食属于国家计划定购，除依法减免外，应作为义务完成定购数额。因此，对村委会要求村民按照合同议定数额履行交纳国家定购粮的起诉，人民法院不予受理。
此复
附：宁夏回族自治区高级人民法院关于村委会要求村民按合同议定数额履行交纳国家征购粮的起诉人民法院是否受理的请示
（89）宁法研字第5号
最高人民法院：
第5篇：文化经济的属性范文
关键词：文化产业；商业属性；商业模式
引言
商业模式具体的是指一个企业在发展过程中，以自身现有资源的基础之上，将企业的客户以及相关的利益者以及资源、渠道等等整合在一起，得到一种企业利益链条，同时也是对于企业制度的一种结构安排。由于文化产业自身的属性较为特殊，同时包含文化的属性与商业的属性，但是文化产业的主要盈利方式是与消费者之间产生一种精神上的认同感，较之于其他的产业更加的复杂。所以在文化产业的发展过程中不能以简单的文化产业属性与模式将其概括在内，也不能真正的确保在一定的商业模式条件下都能产生相应的价值成果。
1.文化产业的商业属性
1.1作为商品的文化产品
文化产品是一种文化价值的再创造过程，是将文化作品通过一定的商业化处理变成一种实质性商业经济的过程，文化产品是一种相当抽象的经济产品，通过文化作品自身的原创性与创作者自身的精神融入形成文化作品，之后再经过一定的商业模式进行包装与转变，最终形成一种经济化的商品呈现在广大的消费者面前。商品经济的发展在一定程度上来看，是对于消费模式与生产模式转变的刺激性因素，从消费上来看要是想要不断的提升消费水平，改变消费结构就要从消费者的收入水平入手，消费者的收入水平决定着整体的消费水平。随着收入水平的逐步提升，消费者对于商品的价值追求也越来越高，开始逐渐的从外在的追求转变为内在的追求，从而不断的提升对于文化产品的消费，从这一点上看也是对于文化产业发展的一种拉动。一般情况下物质消费主要是看物质的自身价值，而文化消费主要是看对于消费者自身的精神满足程度。在现如今的社会发展过程中消费者们开始追求一种个性化的消费，在文化消费的过程中更加的注重对于自身个性化精神的一种满足，在这个过程中就不断的促进着文化产业的不断发展与文化产业自身结构的不断更新。消费者在这样一个过程中借助于文化产品来彰显自身的价值观念，文化产品可以在某种程度上满足人们的精神需求给予人们一种社会认同的，这也是文化产品自身的特有属性的展示[1]。
一般而言，物质需求的满足主要表现为注重商品的使用价值和实用性，精神需求的消费更多地注重满足情感需求和自我表现。随着物质需求的逐渐饱和，交换价值或炫耀价值越来越扩展或放大，促成消费者运用商品的符号意义去表达社会角色认同，以及表达消费者的自我形象。消费者也会藉由具有符号、文化象征意义的文化产品建立自我形象，表现自我风格。
1.2作为资本的文化产品
文化是一种资本的形式，可以将文化投入到一定的经济运作体系之中，形成一种资本之间的转换。但是在之前的发展中经济学家并没有将文化当作一种资本因素投入到经济生产之中，这当然与文化产业自身的独特属性有着很大的关系。但是在现如今的社会发展过程中，文化经济的联系日益紧密，很多的经济学者对于文化产业在经济上的发展有了新的解释。但是并不是所有的文化资源都可以转换成经济资本，文化资源只有真正的投入到市场运营机制之中才有可能真正的转化为经济资本。就比如现如今市场中的一些策划公司、传媒公司、文化中介等等，都是一种文化资源资本转换机构，这些文化机构将文化资源与文化服务投入到一定的商业模式之中，将其转换一种文化经济以供广大的消费者们消费，这个过程也是不断挖掘文化商业潜力的一个商业化的转化过程。
2.文化产业商业模式的构成要素
2.1价值主张
所谓的价值主张就是文化企业通过其产品和服务所能向消费者提供的价值，这种价值主张实际上是对于商业模式的发展提供了新的价值点，有的时候会促使一个商品与独特的服务模式进行组合，形成一种新的价值亮点。这样的组合可以向客户传达出一种新的价值观念，让消费者们用最低的价格享受到相对较高的消费服务。一个企业想要将自身的价值观念很好的传达给消费者，就要以价值主张为中心，企业在运转过程中一切的策划与活动都要围绕着这个中心点。只有抓住价值主张这样的一个中心，才能够更好的进行企业相关活动的安排，才能够将自身的一种价值观念更加完善的传递给客户，不断的促进自身企业的发展。
2.2消费者目标群体
所谓的消费者目标群体就是文化产品的消费者划分，文化企业对于目标群体的划分上是遵守着一定的共性的，在进行文化消费的时候一个方向文化产品总是对应着一种消费的群体，在这个群体之中就有着自身的消费共性。企业在进行消费者划分的时候也就是利用了这样的一种共性特征，实际上消费者目标群体的确认也就是一种市场的划分，依据自身的文化产品特有属性，来对于市场进行一个较为精准的定位，从而制定出最为适宜的战略目标。但是在这个过程中不能想着占领所有的消费市场，也不能想着自身的文化产品生产可以满足所有的消费者，这种目标制定往往会得不偿失[2]。
2.3分销渠道与合作伙伴网络
分销渠道是企业公司在进行市场定位的过程中接触到消费者的各种途径，其中就包括了公司自身的营销方式与市场竞争力。合作伙伴网络是指公司与其他的企业进行合作，在发展的过程中逐渐的形成一种合作关系网，这种合作关系网在之后的营销发展过程中有着极为重要的作用。在市场经济的发展过程中，分销渠道与关系网络的形成与建立是适应于市场经济的必要手段，发达国家在合作伙伴网络的建立上已经形成一种相当严密的运作模式，在适应于经济发展的过程中还对于一些文化产品的经营公司进行了控制。
3.结语
综上所述，文化产业是一种较为特殊的经济产业模式，其产品有着自身的特殊属性，与消费者产生精神上的联系。在产业发展实践过程中，在某些环节的运转过程中会因为市场环境的原因出现一些障碍问题，在出现问题之后就要及时的进行整体结构的重新排列，再次形成一个循环的系统。而商业模式则是以一种绝对盈利的思维来进行一定的商业运转，在这个过程中商业模式会有很多个不同的形式，各个企业的发展可以通过自身的具体特性与条件去选择不同的形式，找出最为适合自己发展的模式，顺应于社会市场的发展发挥商业模式的最大效应。（作者单位：河南艺术职业学院）
参考文献：
[1] 方晓超.文化产业的商业模式创新对策探讨[J].商业时代，2012，29：133-134.
第6篇：文化经济的属性范文
一、经济与文化一体化产生新的经济形态――文化经济
文化是一定社会的经济与政治在观念形态上的反映。文化源于经济并受经济发展制约，但是，文化一经产生就具有相对独立性，并反作用与经济发展。一般来说，先进的文化造就发达的经济，落后的文化只能伴随着贫困的经济。随着日新月异的科技发展，文化已渗透到社会生活的各个领域，经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势，文化所产生的经济效益和社会效益越来越高。20世纪下半叶以来，在经济社会发展中出现了越来越明显的文化“经济化”和经济“文化化”的趋向，过去常常分离的文化因子和经济因子日趋融合成一体，精神生产和物质生产之间的联系愈加紧密。
文化“经济化”指的是在社会发展过程中，经济与文化互相交融，逐渐融为一体，并形成新兴经济产业――文化产业，包括教育产业、智力产业、高新技术产业、媒体产业、艺术产业、健康休闲产业、体育产业以及政治性的文化产业等等，文化产业将成为未来产业结构发展中的主导力量。经济“文化化”指的是在经济运行过程中，文化内涵不断增强，文化要素不断发挥作用，人文精神和文化资源在各种资源中所占的比重愈来愈大，经济产品中的科技文化含量不断丰富，生产、流通、分配、消费过程中愈来愈多地被注入文化的理念和内涵；在生产文化或产业文化的发展上，包括管理文化、产品文化、服务文化、品牌文化、人力资源等在内的产业文化是经济文化化的重要标志，文化将是未来经济结构升级中起核心作用的因素。
文化与经济的良性互动，一方面表现为经济结构和利益关系对文化价值观念、人的行为方式、社会生活方式、文化管理制度和文化运行机制的影响越来越大，文化必须运用经济手段、引入经济要素，不断增强其自身实力；另一方面表现为人文精神和科学技术对经济发展目标、经济结构、生产管理方式及经济制度市场机制的导向作用越来越强，经济必须通过增加文化含量及发挥文化作用而不断提升内在价值。
文化经济是以科学发展观为指导、以人文精神为先导、以自然科学和人文社会科学为依托、以高技术为支撑的新型经济。它代表着当代社会发展的大趋势，是“文化”经济化和“经济”文化化的当代表征，是社会发展到现代的产物。文化经济的一个重要特征就是知识成为提高生产率和实现经济增长的动力。
二、树立科学人才观，促进文化经济发展
现代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程，而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。知识是文化经济发展的一个重要因素，知识是提高劳动生产率的关键。人既是科学技术的主体，也是社会活动的主体，人的素质如何，直接关系到社会进步的水准。在人类发展史上，人的素质每提高一步，人的主体意识每前进一步，都伴随着社会文明进步的纵向深入和横向拓展。人的全面发展，则是提高劳动者素质的重要条件。因此，基于人作为知识经济的主体而成为文化经济发展源泉的考虑，我们在发展文化经济时，必须树立科学的人才观。
科学的人才观是落实科学发展观的前提和基础。人才资源是推进文化经济建设的核心资源，文化经济是以人文和人才为基本要素的经济形式，应当看到，我国现有的人才资源与发展文化经济的客观要求还很不适应。因此，推进文化经济建设，必须把人才战略摆在工作的首位。一是摸清人才底子，全方位了解人才培养、引进和使用等方面的情况，从而制定适应我国文化经济和全面建设小康社会发展要求的人才战略规划。二是在全社会弘扬尊重劳动、尊重知识、尊重人才和尊重创造的新理念，在重点使用高层次的专门人才的同时，要不拘一格选人才，做到人尽其用、人尽其能、人尽其才，把各式人才组织和引导到文化经济建设中来。三是坚持正确的用人导向和用人制度，形成一整套科学育人才、引人才、选人才、用人才和留人才的机制和制度。四是加强和改善党对人才工作的领导，从发展文化经济的高度，重视吸引更多的高层次复合型人才，提升党领导文化经济的能力和水平；创新党管人才的方式、方法，探索一条与发展文化经济相适应的人才培养的新路子。五是建立一整套树立和落实科学人才观的衡量标准、考核指标、评价体系和奖惩机制。
三、充分挖掘文化资源,促进文化经济发展
文化的作用是由其政治属性和经济属性决定的。过去，我们比较注重文化的政治属性而忽视其经济属性。在社会主义市场经济条件下，必须深化对文化经济属性的认识。一般来说，除了公益性文化，文化的生产和经营主要应以市场为主，在服务于人们精神需求的过程中体现经济效益，实现产品的价值补偿和资产增值。因此，文化经济应摆脱文化与市场经济相割裂的状况，在管理体制、经营机制和效益评价等方面遵循市场经济规律，充分发挥文化资源的经济价值。
研究现代社会的文化经济，探讨促进其发展的对策措施，就要研究现实经济生活中已经或者有可能被开发利用的文化资源。被开发利用的文化资源，体现于文化生产力的构成要素之中。由于精神文化产品往往是无形的东西，如知识、信念、政治取向、道德操守、、审美情趣、生活模式、人生境界等，它们可以附着、也可以不附着于一定物品上，所以文化生产力的构成主要不在于外在的实体，而在于内在要素。一般说来，构成生产力的基本要素主要包括:一是作为主体的文化劳动者或生产者，主要是他们的素质、积极性和社会组织状况;二是文化资源包括历史资源和现实资源，是指作为文化文化创作来源的对象和条件，如一切可资凭据或有待开发的思想材料、风格样式、技术手段、人文环境等。文化资源具有从本质上说是脑力劳动产品、从整体上论是非稀缺资源、从存在方式上看主要以无形的观念、知识、信息等多样性方式存在、从资源利用角度讲文化资源的利用可能不需要特定的成本等明显特征。
在多元的文化世界中，客观地存在着潜在文化资源和现实文化资源的区别。有些文化因素是可以作为资源利用的，但只有在一定的条件下，它们才会转化为现实的文化资源。
第7篇：文化经济的属性范文
我国经济法产生与发展的历史进路与西方有典型意义上经济法的国家存在很大差异,走的是一条有中国特色的社会主义经济法道路,其间既包括对社会发展规律的预见、探索、反思与尊重,也蕴含对社会理想的尝试性追求。经济法与一国的市场经济发育程度、历史文化背景以及社会制度模式的选择都密切相关,这是经济法“社会属性”的体现。①另一方面,建立在社会化大生产基础上的市场经济逐步将世界市场连为一体,市场经济下以市场作为资源配置的基础已然是各国的不二选择,随着市场经济的深入发展,东西方在社会经济方面也出现类似的问题和瓶颈。经济法必须符合市场经济的规律并为经济建设服务,这是由经济法“自然属性”决定的。经济法的一系列特征皆由这二重属性派生而来,表现为各国经济法的共性与个性。
经济法作为部门法,在体系上可分为宏观调控法和市场规制法已为我国理论界所公认,“从历史和现实的角度来看,这两类实质意义的规范在各国最为普遍,且关联密切,是经济法体系发展的两个重要成果。”[1]经济法社会属性重点体现在宏观调控法领域,在调控目标、调控手段、调控强度等方面,世界各国存在明显差异,尤其是分配法,这与各国的政治文化背景相关,有一定的复杂性;经济法的自然属性则着重表现在市场规制法领域,建立安全有序的市场秩序有赖于一系列有效的法律制度,这在全世界具有共通性。我们应该在尊重经济规律和社会规律的前提下考虑国情,发挥创造性,在市场规制法方面,对国外业已成熟的相关法律制度,我们可以多予借鉴、移植、吸收和完善;而对于宏观调控法,应多侧重具体法律制度的构建。因此,区分经济法的双重属性,有利于我国经济法已有研究成果的肯定与疏理,找到我国经济法的定位与发展方向,也只有构建并完善相对稳定自洽、符合国情的经济法制度体系,才能更好地为我国的经济体制改革和经济建设服务。
二、经济法社会属性探源之中国特色
经济法是经济社会发展到一定阶段的产物,其发展演变是经济学领域的两大原则“自由主义”与“国家主义”交替作用乃至逐步融合的结果,[2]是在公权力有目的、有计划、有一定规模和力度地介入社会经济领域并对之进行干预时应运而生的。经济法在世界各国有着不同的产生背景和历史发展进路,发展程度也参差不一,这不能不说是与一国的市场发育程度、历史文化背景以及社会制度模式选择密切相关,这些要素共同构成了一国经济法产生、存在和发展的社会环境,是其社会属性的依托,也是各国经济法彰显自身个性和深入发展的立足点。
以我国为例,我国经济法是随着经济体制改革和法治化进程而产生发展的。经济体制改革和对外开放既是我国新时期经济发展和法治建设所处的历史环境,也是我国经济法生成和变迁的基本背景。纵观30年来我国经济法发展的历史轨迹,服务于以经济建设为中心、建立社会主义市场经济体制、转变政府职能和加强法制建设的国家改革和发展目标,一直是其历史使命。[3]我国经济法的核心任务,就是为建立市场经济体制和政府经济职能转变提供法律支持和保障,这也是经济法治化的内在要求。相对于西方有典型意义上经济法的国家而言,我国经济法有自己独特的生成土壤与制度个性。
首先,市场基础薄弱。与西方比较成熟发达的市场体系相比,我国的市场发育尚不成熟,还不存在现当代意义上的市民社会①。市场不完善、不健全,市场主体发育不成熟,经济资源流动效率较低,且存在一定程度上的市场失灵,这些都决定了我国的经济法不能像西方那样在相对完备的民商法律制度基础上顺势而进,而是要与其相辅相成,一起发展,一起为构建社会主义市场经济的法律秩序服务。其次,法律文化特别。“重义轻利”的儒家文化与计划经济体制下的“集体主义精神”至今仍深刻影响着我们的经济法律意识与价值诉求。[4]“义利相权义当先”,我国经济法对社会公共利益优先推崇。同时,我们的“和合主义”文化,注重整体主义的辩证思维,在经济法领域也得到了充分体现,如产业法里产业结构健康发展与区域经济协调发展的立法目标正是注重和谐精神的体现,而西方经济法只注重对某些方面或特定历史时期的特定经济关系进行调整,不成体系,难以形成整体合力。再则,社会制度特殊。社会主义国家的定位与追求共同富裕的社会理想使得经济法追求实质公平正义的理念在我国更具有社会政治制度的基础和现实要求。同时,我国政府掌握着大部分社会资源,是社会政治经济生活的首要组织者,政府滥用经济职权的可能性也较大,强调规制经济权力,实现经济民主是我国经济法的内在要求。正是由于这些众多的因素,我国经济法的“社会属性”与政府的经济政策、经济方针、经济目标等密切相联,表现出如下特性。
其一,回应性。20世纪以来,社会变革加剧,美国的诺内特(P.Nonet)等人提出了区别于“压制型法”和“自治型法”的“回应型法”概念。“回应型法”源于政治意愿与法律愿望的统一追求,目标是实体正义,其规则来源于法律原则、政党政策和政府政策,执法者自由裁量权虽有扩大,但仍需对目的负责。[5]我国经济法正是这种“回应型法”的一个典型范例。对外部因素进行反映和吸纳,捕捉和界定社会经济环境的变化,并对之进行调整和规制以适应社会发展的需要,是我国经济法的重要特征。现实社会生活中经济关系的变动,大到如国家整体经济体制改革,小到产业政策变化调整,在我国经济法变化中都能直接反映。经济法立法内容及运行机制的变化与经济关系的变化紧密同步,如当前正在酝酿的农村土地承包制度改革,在经济法学界引起了广泛的注意和讨论,用回应性概括经济法对社会经济环境中各种变化作出反应时的特征,比较符合我国经济法的特点。
其二,开放性。美国学者E·博登海默认为:“我们必须承认,法律在一个封闭的、不可知的容器中不可能得到健康发展,而且我们也不能把法律同周围的、并对它无害的非法律生活隔离开来。”[6]其实,开放是事物发展的内在要求,法律的开放性是由人类理性的有限性、阶段性和语言表达的客观局限性所决定的,因此同样必须保持开放,以适应变动不居的外部环境,并与之良性互动,在扬弃的过程中发展。我国经济法的产生和发展具有鲜明的时代性特征,如前文所述的回应性,也从另一个侧面体现了我国经济法的开放性。正如有的学者所言,开放性作为我国经济法的品格特征,已成为我们认识和解读我国经济法发展、嬗变和创新进程的一把钥匙。[5]65经济法的开放性很好地诠释了我国经济法学研究中的诸多困惑与纷争。一方面我们在缤纷复杂的经济法现象和理论学说中,不应失去辨别力,应该把宗旨、原则、价值等已经初步达成一致的东西沉淀固定下来,也以此作为以后具体经济法制度研究的指导;另一方面不能期望一蹴而就,在具体经济法制度,尤其是宏观调控法律制度方面,要与经济建设实践的发展同步深入,慢慢探寻其一般规律,不要急着下结论,也不应固步自封,或盲从国外的制度和经验。
其三,协调性。我国经济法的一个重要任务是协调消费者、企业、国家与社会之间的经济利益关系,使得各种经济利益能够兼顾到,各种经济力量可以制约与平衡,经济发展中的风险和矛盾能够化解,社会整体合力得以发挥。法律制度的刚性与政党政策、政府政策之间的灵活性、变动性之间存在矛盾与互动,这要求我国的经济法具有很高的协调性,能够缓和制度间张力的冲突。同时,我国政府的执政理念与制度文化也深刻影响了我国经济法的精神,在“和谐社会”的发展目标与“以人为本”政治价值追求下,我国经济法中政府角色定位为社会经济关系的协调者更为科学,这也符合现代社会建设服务型政府的理念。因而,协调性既是我国经济法的一个重要特征,也是实现经济法驱动经济有序健康发展的重要保障。
三、经济法自然属性探源之市场失灵
经济全球化大背景下,各国经济呈现出从未有过的紧密联系,各国调控经济的手段也越具相似性,具体表现为政府对经济采取适度干预。如果把政府介入社会经济领域看作一个点,我国和具有典型意义上经济法的国家的不同在于趋向于这个点的轨迹恰好相反,而其理论基础都是“市场失灵”理论。
在西方国家,政府对社会经济的态度从自由放任发展到适度干预,其权力是一个愈来愈大的过程。自由资本主义时期,以亚当·斯密以及大卫·李嘉图为代表的经济学家反对政府干预市场,提出干预最少的政府是最好的政府,政府被定位为“守夜人”的角色。发展到垄断资本主义之后,垄断以及周期性的经济危机等市场失灵现象大量出现,凯恩斯等经济学家强烈主张政府应对市场进行干预,这一理论成为当时政府干预市场的理论基础,“守夜人”角色开始转变,但这一理论下的政府干预行为工具性色彩较强。到了现代,新制度经济学的代表人物科斯的有关交易费用、产权等理论为政府干预市场提供了有力的理论支撑,政府干预市场的正当性成了不争的事实,①并体现出一定的自觉性。
在我国,政府对社会经济从全面干预到适度干预,其权力是一个愈来愈小的过程。国家理论建立的基础是对资本主义社会经济制度的批判,我国建国之初选择了计划经济模式,对经济的政府性计划渗透到我国经济生活的方方面面,这一时期政府经济权力也最大。1978年“有计划的商品经济”概念提出以后,政府意识到了“市场”的客观存在,并在一定程度上赋予其自由,但政府公权力干预在国民经济领域仍占有重要地位。1992年“市场经济”概念的提出标志着我国政府已认识到市场经济发展的规律性,有关管理部门提出市场调节的无形之手和政府调节的有形之手相结合的思路,并不断调整其在市场资源配置中的角色,政府退出市场的范围进一步扩大,干预市场的权力逐步缩小,手段也越来越灵活,并以适度为目标。
由发达资本主义国家和我国政府对经济的干预历史可以看出,两种不同制度的国家都是以市场经济为平台,以各自不同的优势和选择偏好进行着社会发展道路的探索,且越来越接近这条“Y”形轨迹的交点。这本质上是社会经济发展规律的体现,深刻揭示了市场经济中政府干预经济的必然性。这种必然性也恰恰是经济法自然属性的一个根源,是经济法产生的一个前提,由此经济法在此共性方面表现出以下一组特征。
其一,公平性。公平是法律的基本价值之一,是应然意义上一切法律的出发点和归宿,公平性是指对一国经济体系中的利益主体,在法律上应予以公平对待。但经济法中的公平与其他部门法的不同在于,后者强调的是形式公平,是一种机会公平,而经济法更注重实质公平。经济法法律规范并非如民商法那样采用任意性规范形式,而多用强制性规范,通过赋予弱者一定的权利或课以强者一定的义务,来达到经济法追求的实质公平。这种实质上的公平有助于建立一种健康安全的经济秩序,从而保障整体社会公平的实现。
其二,建构性。建构性是相对于自发性而言的,经济法制度中有更多人类理性的构建因素,而不单是对社会规律的发现与固化。市场经济的自发性、盲目性和滞后性等固有缺陷扩大到一定程度就会造成市场失灵,此时如果放任市场自身调节,则容易陷入破坏性的恶性循环之中,公平竞争的市场环境会受到实质性破坏。马克思就曾预言,资本主义制度会在日益严重的经济危机中死去。因而相对于调整经济关系的其他法律规范如民商法,经济法更多体现了人为的干预和调整,在干预和调整的过程中实现法的目的与价值。政府公权力介入经济领域的目的就是要强制矫正自发经济秩序中影响经济健康发展的不合理因素,实现实质公平,这显然不是市场经济自身能达到的,而是人类理性设计和追求的结果。
四、经济法自然属性探源之政府失灵
经济法以市场失灵、公权力介入为前提而产生。当代社会,最主要的公权力主体依然是政治国家,国家主要通过政府来进行管理。政府掌握并管理着社会资源,政府职能也在迅速扩张,其担当起市场自发秩序①之不足的补正者有其历史必然性。政府权力介入市场的目的是为了防范市场失灵,但政府本身也可能会做出降低或不能改善经济效率的决策,甚至发生政府经济权力的滥用与寻租,从而发生政府失灵。政府失灵具体包括两个方面,即政府权力滥用导致的失灵与政府权力缺位导致的失灵,失灵程度在各国不尽相同。造成政府失灵的原因很多,但政府自身局限性及其权力易被滥用性在世界各国具有共通性。首先,政府理性有限。新自由主义代表人物哈耶克认为,人的理性能力有限,不可能达至对事务的完备认识。政府作为人的集合体,其理性当然也是有限的。政府做决策时,其所掌握的信息并不完全,因而难免有疏漏或错误之处。某些情况下,这种错误并不会立即显露,但如果不及时纠正,积累到一定程度就会造成政府判断的直接失误,从而出现政府失灵,对社会经济产生负面影响,如我们不得不承认计划经济时期我国社会生产效率较低正是这种失灵的一个明证。某种意义上,完全凌驾于经济规律之上的政府理性只是人类社会先驱关于未来社会制度的一种理想,终究无法脱离社会历史发展的客观规律。
其次,政府不具备完全的利益超脱性。政府调节或干预社会经济关系,一定程度上有其自身的利益。政府利益首先表现为以国家名义获得的直接利益,即政府直接从社会获取的利益,如由国有资产管理运作而获益。虽然各国并非全部有以经济法为名称的法律形式,但对国有资产的监管实质上仍采用了经济法法律部门的调整手段和方式。①地方政府或政府部门,参与经营或进行盈利性活动,都会导致政府失灵,如中央国家机关的同一个立法或法令,可能因地方或部门对攸关利益的关切和保护,形成不同的理解和实施方式,从而导致中央政府决策失灵。政府也不能够完全代表社会,其参与社会利益分配的正当性有时也会为人为原因所扭曲。如在房地产行业,我国政府,尤其是地方政府,以土地为要素参与房地产行业利润的分配,无形间成了具体参与社会利益分配的主体;而在国外,国会或议会的一些决策会受大财团、大企业影响也是不争的事实,政府很难保证在利益上完全超脱。
政府的有限理性与不具利益超脱性一起引发了政府权力的易被滥用性,权力的易被滥用本质上源于人性的自利和一定程度的贪婪。孟德斯鸠说过“一切有权力的人都容易滥用权力”,阿克顿也说“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”。可见,权力必须受到制约并且是受到法律的制约,否则就不可能造福于民,这也是控权成为西方理论重要内容的原因。经济性权利②是人类生存和发展的根本,介入经济领域的公权力更应受到法律上的规制,以防止“政府失灵”现象的发生。公权力介入经济领域的必然性与公权力的易被滥用性是经济法自然属性的另一根源,经济法在此共性方面表现出以下一组特征。
其一,经济性。经济法的经济性是指“经济法往往把经济制度、经济活动的内容和要求直接规定为法律”。[7]这种经济性是经济法对原有的经济秩序的发现和顺应,是经济客观规律性在法律上的反映,政府政策或命令等介入手段只能认识和把握这种经济性,而不能人为扭曲,结果误导经济的发展方向或束缚经济发展。换言之,政府的介入只能是一种矫正,而不是指挥,否则就会出现适得其反的效果。只有当资本主义发展到市场经济阶段乃至垄断资本主义时期才可能出现经济法,这是被历史证明的事实,如第一部现代意义上的经济法规,1890年美国的谢尔曼法,是美国历史上第一个授权联邦政府控制、干预经济的法案,是一部反托拉斯法。此后,经济法的调整对象才扩大到不正当竞争、消费者权益保护、国有资产管理以及社会福利分配等方面。由此,经济法以市场经济的发展为原初动力,政府的干预也须以市场经济的发展需要为契机,而不可只一味追求政府在某一时期的特定经济目标。经济法随着市场经济的发展而深化,经济法的制定与实施必须符合市场经济的基本规律———价值规律,这是经济法得以保持其科学性的灵魂。
其二,控权性。政府干预本质上是国家形式的公权力干预,经济法的控权性源自思想上的控权理论,这是经济法与行政法的相通之处。但政府干预经济权与传统的行政管理权存在很大区别。行政权一般被认为是执行管理权,主要是指国家行政机关执行国家法律、管理国家内政外交事务的权力,具有执行性、法律性、强制性、公益性等特征。行政权并不普遍具有经济性,而政府干预权是国家为了维持公平、稳定、安全的市场秩序对市场进行干预的权力,是一种纯经济性权力③。[8]行政法更注重行政管理的整体效能,行政权作为法律的规制对象具有主体性,即政府是行政管理法律关系的一方主体,行政法对行政权的控制是全面而系统的,且往往表现为对行政主体行为的控制,是一种程序上的控制。而经济法是社会本位法,社会本位下的国家干预权是一种起矫正作用的权力,对健康社会经济秩序的维护具有辅,政府在有些经济关系中如竞争关系、经营者与消费者之间关系只是干预者,而非参与者,不具备法律关系上的主体地位,因而经济法实则是对国家经济调节权的某一方面或其运行过程的某一阶段进行控制;经济法控权规范和制度设置也有其自身特点,不同于行政法主要通过程序手段来控权,经济法的控权更多体现在实体权力与职责、权利和义务的配置方面,比如在市场规制法领域,政府往往是经济运行的监督与协调者,强调的是政府的监管职责,权力控制有时候并不直接由控制享有权力主体的行为来表现,而是通过不同市场主体的权利义务分配来实现公权的积极作用,但其精神依然是既要防止权力过度干预,使市场失去活力,又要防止权力缺位,因监管不利而导致市场混乱;在宏观调控法领域,政府是法律关系的直接参加者,对政府权力控制的重点落在权力内容和范围的设定以及权力行使的程序上,很多时候直接表现为政府行为与政府责任,注重其科学性和实效性。
五、中国特色经济法发展进路的确立
经济法具有双重属性并不是经济法特有的现象,在民商法领域这种双重性也有体现,私法原理的一般性与不同国家风俗习惯的独特性合二为一,共同构成一国民商法的全部内容。其实,任何部门法都是其自身秉性与一定时空相联系的“社会属性”的统一,只是在经济法领域里,这种分界比较明显,这与经济法产生发展历史尚短,完备理论体系还未形成,以及世界一体化程度还不高有关。考察经济法的发展历史与属性特征,我们不难发现,是经济的发展促成了经济法的产生与发展,而经济法的存在也为经济的发展提供了制度保障和长久的动力支撑。经济法服从并服务于一国的经济建设,一国经济建设为经济法提供土壤,两者相辅相成。就目前而言,在认识和把握经济法的双重属性的前提下,我国经济法法律制度构建与理论研究工作需有一个明确的逻辑进路:理性地总结已有成果,确立经济法独立科学的研究范式,以我国尚且薄弱的具体经济法法律制度的构建为重点。
首先,我们应尊重并认识到人类社会在社会经济制度方面所做的探索、尝试和成果。在已有研究成果方面,必须尽快进行疏理,肯定其中的宝贵经验,尤其是体现我们经济制度和法律文化特色的部分,这些往往是经济法社会属性的表现,是我国法律制度有特色的部分,不应予以全盘否定。①这既可以避免后来研究者做重复研究,浪费社会资源,也能让后来人能够对社会主义制度、社会主义经济体制改革与市场经济形成客观全面的认识,防止学术情感上的“西方至上”,避免认为过去的研究是一段“弯路”的狭隘认识。
第8篇：文化经济的属性范文
关键词： 四川自贡 盐工号子 阶级属性 音乐文化生态
“千年盐都”――历史文化名城自贡，以其独特的音乐文化形态――“盐工号子”吸引着世人，这座有着2000年之久盐业历史的西部城镇，一度因其盐业资本主义经济的繁荣位列四川三大经济中心之一。悠悠的千年盐韵在南国熠熠灯姿的辉映下益发迷人；名扬千里的自贡美食文化参合着独特的地质地貌――恐龙家园，使这座西南盐业古镇益加彰显出古老和神秘。“盐工号子”作为这一地区音乐文化的特有形态，走进了音乐文化的历史。“盐场音乐”产生于盐业资本主义经济环境中，不仅盐味十足，而且因不同经济阶层对音乐文化形态喜好的不同折射出鲜明的阶级属性。
一、盐业无产阶级音乐文化生态群落――盐工号子
自贡历史上土著居民很少，盐业经济的发展“吸引周边及贵州、云南的劳动者来这里做直接或间接的劳工”。“康熙朝就有湖广填四川一说，使两湖、两广、福建、江西人口大量移居四川，在清咸丰年间，乘川盐第一次济楚东风，逐利而来的各路商人和只求一口饭吃而来的八方苦力起聚自贡”。［2］P54盐工业的发展造就了盐产业工人阶级。发展到清代中叶，常年积聚在盐都的盐商与盐工即达20万人左右，并按不同的社会分工自然形成各种行帮。人数众多的无产阶级群体在井盐生产劳动中，创造了有着自己阶级特色的艺术形式――盐工号子。盐工号子是“劳动号子”的一个种类，在盐场工人的各个劳动环节中都有存在，内容涉及非常广泛，遍布整个井盐生产劳动过程与各个生产领域，成为“自贡民歌”的一个重要类型。“盐工号子”依据工种不同种类很多，有辊工号子、汲卤号子、筑灶号子、抬锅号子、水车号子、板车号子、打石号子、锉井号子、搬运号子、盐船号子（盐船调），等等。号子能使工人劳动时步调一致、动作精确、劳力爆发，最大限度地减少损耗，保证生产的安全，提高劳动生产率。无产阶级革命导师卡尔・马克思认为，资本主义工商业的发展，逐渐将人异化成为劳动生产机器。在这台生产机器中，劳动号子成了机器转动运作的传动杠杆或电子设备中的脉冲信号。从这种意义上讲，盐业劳动人民创造的盐工号子，审美属性已处次要地位，而作为一精神性劳动工具和技术手段直接参加了社会物质财富的生产创造活动。劳动创造了人类，劳动创造了文化。盐工号子的生产价值随着时代的变迁被人们遗忘。当我们重新以文化的视野来审视下层盐业劳动人民所创造的“盐工号子”，尽管这一处于音乐文化生态植被最底层的艺术形式看似朴实自然简单，但正是广大下层民众创造的这些朴素的音乐形态，才是孕育文明绚烂的音乐艺术之花的母体。
二、盐业环境中职业、半职业艺人的艺术形态――说唱音乐
自贡盐业经济繁荣时期，酒肆、茶楼、赌场、旅店、街头巷尾无处不有，说唱音乐遍布川南城镇各个角落。我曾多次调查走访自贡地区的高龄老人，他们或属于现自贡市人，或来自周边地区，无不回忆起当年民间说唱艺术活动的热闹景象，绘声绘色地描述着那时街头巷尾的繁华情景，比划着一桌、一椅、一扇、一惊木的陈列，时不时地模唱上几句。虽然这种音乐艺术的繁荣景象在现在的自贡已经荡然无存，但老人们动情的回忆与部分方志的案卷记载，依然证实了自清朝中叶以来，川南盐业经济的发展和两次“川盐济楚”带来的高度繁荣，曾对这一地区的民间说唱音乐艺术产生过巨大的影响，并一度形成民间音乐艺术高度发展的局面。
从民间说唱音乐演出的形式来看，它比“号子”体裁有着更大的丰富性，内容更加宽泛，更加贴近生活，音乐曲调更加多变，更具有抒情性。说唱艺人的经济状况属于下层，走街串巷者的演唱活动大多分布在农闲时期，职业艺人则常年出入酒肆茶吧、赌场旅店等公共场所。他们的活动范围与人身自由从某种意义上讲也比前者更加宽广和灵活，流动性更强。在这些民间说唱艺术中，“折子戏”居多，均以地方方言演唱，形式虽然简朴，但也用一些简单的道具，多有简单的伴奏乐器，如锣鼓、笛子、胡琴、醒木、盆碗、碟子、扇子、铜铃、竹筒、简板、三弦、扬琴等。我在田野调查时，在几家古董店曾见过几件百年以上历史的民间乐器，包括三弦、二胡、扬琴、唢呐、简板、镲、锣、鼓等，这既反映出民间乐器的丰富性、古老性，又证实了一百多年前这些乐器在这一地区确实被应用过，而那一时期正是自贡盐业经济的繁荣时期。“百里盐场，市井繁华，酒肆林立，会馆密布”。［1］在川南这片辽阔而神奇的大地上，职业、半职业艺人创造了众多的音乐艺术形式：灯戏、扬琴、花鼓、相书、评话、清音、竹琴、善书、盘子、荷叶、车灯、莲花落、谐剧等。［3］它们属于川南音乐文化生态植被中的中间层次，就像散落在川南盐场上的艺术珍珠，不时地发出耀眼的光芒，成为人类文化宝库中不可或缺的组成部分。
三、盐业资产阶级音乐文化生态群落――戏剧音乐
自贡新兴盐业资产阶级的音乐文化生活，表现为他们对戏曲音乐艺术的热爱。元明清三朝，中国音乐的发展进入了一个较长的“弥合期”，古代音乐形式或淘汰或发展，诗词曲牌群起，歌舞大曲弥彰，宫廷雅乐下移，俚令乡曲互渗。戏曲音乐成为音乐文化激荡后的更为完善、综合的音乐艺术形态。大型的综合艺术要想得以发展，一定要建立在经济的发展基础之上。自贡盐业经济的发展为它提供了这一客观先决条件。盐业的兴起吸引了外来资本，也吸引了外来音乐文化。各省份、各地区戏曲音乐到此交流、融合引发了川剧艺术的发展和繁荣。在自贡，会馆众多，庙堂林立，茶楼遍地，会馆庙宇均建有专门的戏剧演出戏台，而且特别专业化。这些都是川南音乐的演出场所。陕西庙、贵州庙、王爷庙、张飞庙、火神庙、南华宫、湖广庙、天后庙等都是典型的代表。这些会馆祠堂都是盐商们观看“大戏”的场所，普通百姓是没有这个经济实力的。经济基础的发展程度直接制约音乐艺术的发展程度。
对戏曲艺术的热爱体现了有产阶级的音乐文化价值观念与艺术审美情趣。这一建立在有钱人或新兴的剥削阶级价值观念与审美情趣基础之上的戏剧品种主要有川剧、秦腔、粤剧、高腔、昆剧等。自贡盐业资产阶级来自全国众多省份，如晋、陕、粤、赣、黔、鄂、湘等省，这些新兴的资产阶级的文化价值观念与审美情趣超越了封建地主阶级的文化价值观，具有了新生的革命性和斗争性。这一产生于封建阶级外部的社会变革力量，基于盐业资本主义意识形成，其道德观、审美观有别于封建地主阶级。这一新兴阶级的各类价值观念与精神追求反映在他们对中国地方戏曲音乐文化的理解和接受上，强调自我价值体认与复兴，带有强烈的人本主义色彩。元代戏曲音乐的大发展，主要表现为“高雅艺术文化”的“世俗化”，它反映了社会下层贫苦劳动人民的喜怒哀乐，表现了劳动阶级的思想感情和精神追求，这类文化的兴起当然代表了劳动人民的立场、利益与文化价值观念。同时说明，能够理解和接受或能够站在这个立场上“欣赏艺术”、寻求“精神家园”的生命群体，大多出自于这一民众层次，他们经过长期的艰苦奋斗，最终成为拥有一定资产的手工业者、作坊主、小资产者和盐业资本家等资产所有者，与地主阶级的利益立场是格格不入的。这一从无产阶级内部成长起来的有产阶级，一方面促进了社会经济文化的发展和繁荣，另一方面逐渐形成了自己的经济文化价值观念及生活审美判断标准，成为新兴的经济文化的剥削阶级。
富有的盐商作为新兴资本阶层的代表，凭着自己雄厚的经济实力，生活在上层音乐文化形态的陶养之中。富比王侯的自贡盐商所喜爱的戏剧艺术当处川南文化生态群落的最上层。在盐业经济的滋养下这一艺术形式发展到了非常完美的境地，在音乐艺术发展史上具有积极的意义。
参考文献：
［1］宋良曦.中国盐文化奇葩――自贡盐帮菜［M］.盐业史研究，2007.3.
［2］吴晓东.自贡盐帮菜文化内涵浅析［M］.盐业史研究，2007.3.
第9篇：文化经济的属性范文
近年来，虽然国家三令五申强调金融企业要解决中小企业融资难的问题，但银行等金融企业考虑到自身的利益和风险的控制，对民营经济的风险评估要明显高于国企。基于观念和体制上的原因，银行等金融机构的服务主要倾向于国有企业和政府大工程、大项目等。再者，民营经济很难获得政府的专项财政资金支持，即使偶有获得，也未必能够足额。
政府管理部门以及其他服务机构未能充分认识到民营经济在国民经济发展中的重要地位和作用，再加上民营经济本身服务社会的意识不强，服务效率低下，必然导致民营经济不能按照正常的预期持续发展。比如，民营经济进行异地投资和海外投资时，国内不同地区在行政或准入审批程序、外汇管制等方面都存在制约民营经济自然流动的因素。在某些地方或部门政策制定和执行过程中，民营经济常常受到低于国企和外商的待遇，因此就会出现民营经济国外注册回国合资经营的现象。
长期以来，我国民营经济主要依靠产品模仿、技术跟进的发展策略，自身知识产权的开发、保护和利用不足，虽有不断的产品、技术的发明、创造，但囿于知识产权保护的困难，鲜有获得经营优势的企业。加之，虽然我国知识产权司法保护范围不断扩大，但是实际生活和工作中往往缺乏力度，难以保护。再加上，超过预期的专利申请费用和复杂的专利申请程序也在不同程度上打消了民营企业利用专利保护自身权益的积极性，也就看不到由于技术创新给企业到来的效益。
经过长期的发展，许多民营经济体已经深刻地认识到了自身经营管理的不足。但是，受传统文化观念的影响，很难有民营经济体能够自觉脱离亲属纽带管理的固有模式，而更多的民营经济体是自然地选择了家族化管理模式。民营经济的经营者看重自己在企业的控制权，不愿意看到非家族人员对企业的把控，基于对非家族人员诚信和道德水准的风险评估过高，一般不愿意选择产权多元化的模式经营企业，导致民营经济体经过艰苦发展逐渐壮大之后，缺失了科学的发展和持续健康壮大的核心竞争力。同时，亲属纽带管理模式还存在排斥优秀人才的潜在意识，使民营企业很难引进具有真正创新能力的人才。
民营经济健康发展的对策。第一，积极宣传民营经济在社会发展中的重要作用，在社会舆论方面加大对民营经济的正面宣传力度。既要在理论方面，加强民营经济的本质属性研究，提高全社会对民营经济性质、地位和作用的认知程度，又要普及宣传民营经济发展的法律法规，强调对民营经济投资合法权益的保护，鼓励民营经济对知识产权的保护，提倡民营经济体进行技术创新和产品研发，吸引更多的民间资本进行投资。
第二，完善社会机构的服务功能，促进民营经济健康持续发展。各级政府或机构要积极鼓励和支持民营经济参与当地企业改革、结构调整的经济发展过程，及时修正阻碍民营经济发展的政策、法规，积极联系相关部门和行业为民营经济的发展保驾护航。完善服务体系，为民营经济的发展营造良好的服务环境。大力发展各类商会协会等民间组织，发挥其在民营经济发展过程中的协调作用。
第三，民营经济经营思想的转变必将带来民营企业的突变。民营经济具有私人的属性，经营者具有强烈的主人翁责任感，同时随着民营经济的发展壮大，也越来越多地承担了社会责任，民营企业家在社会问题面前也能体现更高的社会责任感。
