文化旅游的策划精选(九篇)
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第1篇：文化旅游的策划范文
[关键词] 旅游规划 现状 问题 原因 对策
在社会、经济和科学高度发展的今天，人们并不局限于满足物质条件的优越，把更多的注意力转移到精神需求上，旅游产业应运而兴。随着旅游产业的迅速发展和壮大，我国旅游规划工作也是如火如荼，特别是上世纪90年代以来，旅游规划指导旅游发展的思想已普遍树立，旅游规划的队伍也逐步建立，旅游规划管理逐步制度化，旅游规划的方法不断进步，出现了全国性的旅游规划热。虽然我国旅游规划中取得了突出的成绩，但是在旅游规划繁荣的背后，由于我国旅游规划编制的时间不长，理论方法尚不成熟，使得我国的旅游规划还存在一些不容忽视的问题。
一、我国旅游规划和管理中存在的主要问题
1．规划水平还不够高，旅游规划实施的可操作性差。旅游规划工作是一项理论性、实用性和科学性都很强的工作，规划产品质量的好坏既与规划队伍的态度、水平有关，也与规划委托方对规划编制过程中的监督管理有关。旅游规划之所以可操作性差，既与旅游规划在实施过程中相关部门之间的利益难以协调有关，也与地方长官人为干扰，以迎合投资商的喜好相联系。
2．旅游开发规划目标偏差较大。旅游规划要解决的核心问题是旅游者和旅游目的地关系，特别是旅游者的旅游需求，但实际上我们许多规划对旅游者的旅游需求缺乏认真考虑，使得我们的旅游规划成果太“虚”，即有些规划只“软”不“硬”。对规划的核心问题――旅游景区的建设只进行功能分区和主题定位，只做表面的旅游产品设计和旅游项目策划，而这些“软”的东西大多都是克隆而来，这样，规划委托单位拿到规划成果后，不知所措，难以落实。
3.旅游产品的经营管理、营销策划和形象设计急需加强。资源是规划的基础，规划是产品的基础，产品是促销的基础，促销是效益的基础，这里既有链条环节不可倒置问题，又有操作时序不可互换问题。而连接链条的主线则是旅游形象问题，有了形象即使其中一个环节出现短缺，亦可弥补，比如资源是规划的基础，但是如果有了市场，也可以人为地创造资源。深圳本来没有什么旅游资源，但却在规划指导下建成了锦绣中华、中华民俗文化村、世界之窗、欢乐谷等人造景观。近年深圳旅游收入已超过300亿元，占本市GDP的20%。这些策划出来的景点丰富了旅游产品，使深圳这个旅游资源匮乏的城市成为全国重要的旅游热点城市，显然旅游产品不仅是对原有资源整合出来的，也是通过把策划理念贯穿在规划和产品制作中加工出来的。因此，做规划要请各方面的专家，特别是要请有策划能力的专家，请能称得起“资源配置师”的专家，请能“无中生有的专家”，能化腐朽为神奇，能创造新的资源的专家
4．只重视旅游规划的编制，忽视规划的实施。旅游规划的水平高低和应用效果的好坏，既取决于前期的规划编制过程，又取决于后期的规划实施与管理。只有二者的良好结合，才能取得良好的效果。而在当前的旅游规划工作中，严重存在着重视规划过程，轻视规划实施管理的问题。不少规划的编制花费了大量的人力、物力和财力，而旅游规划一旦被评审（或鉴定）验收，便万事大吉，至于规划实施管理期间规划委托方的实施监督和规划编制方的“售后服务”便不会再提起。
5．旅游规划评审不严格，有的流于形式。我国的旅游规划评审基本上都是会议评审，但国家对评审人员的人数、专业结构和评审方式与成果鉴定意见，都没有具体的规范和规定，从而使得鉴定的结论不明晰，意见不中肯。
6．规划人才不足，专业面小，单兵作业的多，协同作战的少。目前全国从事旅游规划的人员至少上千，但专门从事旅游规划的专家并不占主体，特别是经验丰富、知识全面的旅游规划专家更少，远不能满足旅游发展的需要。旅游规划市场明显存在专业人才的不足。
7．旅游规划缺乏系统性和地方性特色。旅游规划是一项涉及多目标多学科的系统工程，但由于受规划编制者本身见识多寡及视野宽窄的影响，部分旅游规划缺乏完整的体系也没有突出旅游规划的地方性内容。主要原因是一些规划者忽视旅游客源市场的详细调查，缺乏对旅游产品本身特色的研究，使规划项目无法落到实处。
二、解决对策
1.规范规划行为，强化监督管理。现在已经出台的，可以在全国实施的直接与旅游规划相关的法规仅有国家旅游局颁布的《旅游发展规划管理办法》和《旅游规划设计资质认定办法》两部规章性质的法规。这两部法规虽然对旅游规划中诸多问题做了规定，但缺乏可操作性，比如《旅游发展规划管理办法》第22条规定：“旅游发展规划上报审批前应进行经济、社会、环境可行性论证，由各级旅游局组织专家评审，并征求有关部门意见”，但对评审专家的资质和评审专家的遴选没有做出任何规定，特别是对规划单位违反法律义务的行为没有规定相应的法律责任。显然是很难起到实际作用的。因此，旅游法制建设必须加快完善。
2.建立监督机制。人大对政府、上级政府对下级政府、人民对政府的监督。在各级领导干部中要强化旅游规划的法制意识。从规划的编制到实施，都应纳入法制管理范畴。对重要的旅游规划项目，要坚持人大通过和立法实施的制度，坚持不编制旅游规划和旅游规划评审不合格不予立项开发，在深入调研的基础上，出台行业的旅游规划细则对农家乐、湿地等旅游区，要注意推出相应的编制规范。
3.开展和完善旅游规划的跟综研究和后续服务。要改变现阶段规划编制者重评审、轻实施的不正确态度，鼓励规划的编制者将自己的成果直接转化为旅游生产力。今后规划项目的结题，专家评审只是一个阶段性的总结，更要重视和依据规划的实施情况来评价规划的业绩。要鼓励对规划成果进行跟综研究，若发现旅游规划未能实施，就要研究是编制方的原因？还是实施的原因？这项工作应由旅游主管部门定出制度，组织和会同专家进行跟综。
4.领导决策的民主化、科学化。科学性的对立面是主观随意性。由于规划属于主观世界的东西，是主观作用于客观，因此容易产生主观主义的偏向。尤其是谁“官大”谁说了算，这是一种不讲科学的表现。旅游规划是一个巨大的系统性工程，涉及旅游、建设、环保、农业、林业、水利、土地、文化、宗教、交通、工商、公安等10多个部门，如何协调这些部门之间的关系，是一项非常复杂的工作。因此必须提高领导决策的科学性和民主性，不能只强调收益，更不能夸大收益，不能不计成本，而忽视风险。要借助生态学、环境学的研究成果，把旅游开发的生态价值、环境价值及其变化，列入旅游开发的成本和效益之中，只有这样才能更真实、更全面地反映出旅游开发行为的成本和效益，确保旅游开的经济、生态、社会效益的协调和提高。
5．促进产权明晰的规划管制改革。旅游规划对旅游市场及旅游经济发展的作用一直是各学派争议不休的话题，特别是我国旅游业因受社会主义计划经济向市场经济转轨的影响。旅游规划与经济发展的深层矛盾暴露出来，旅游规划的低效率、滞后性与缺乏实施变得更加突出，人们也逐步认识到旅游资源利用中的产权界定、产权保护及规划控制的重要性。这里从以科斯为代表的新制度经济学中的交易费用理论、产权理论来探讨旅游规划的理论与实施问题。我国经济制度的社会主义性质决定了旅游资源国家所有制度，客观上要求运用法律机制来界定、维护和协调各经济当事人之间的旅游权利关系，即建立旅游资源产权关系。在旅游资源使用权明确，由单位法人或个人所有，在强化公众咨询（群众参与）、规划方案公示与严格法治的情况下，则很难在该地块上产生违章建筑。如果有人胆敢在该地块上违章建筑，市民或旅游监督机构可以，法院裁定结果肯定是要拆除与补偿土地使用权所有者的。
6．建立公众参与机制。政府和规划部门应该积极广泛地宣传公众主动参与旅游规划的必要性，鼓励并提供机会让公众不同层次、不同程度、不同渠道地参与到旅游规划的编制、决策和实施中，从而近距离地为规划方案提供意见和建议，加强对规划实施的监督力度。
7．优化专家规划系统。国家应进一步严格建立旅游规划专家库和旅游规划机构库的入库资格认证，全面实行专家年度审核制度，及时淘汰规划市场上的不合格人员和机构，对专家的评审资格也应相应地做出明确规定和严格管理，定期公布旅游规划人员的规划业绩。
总之，旅游规划是整个旅游发展的核心，是一个十分复杂的系统工程。我们应当善于观察、善于总结，及时找出我国旅游规划中存在的各种问题，分析形成原因，提出相应的思路和对策，以便能进一步建立和完善我国的旅游规划市场、理论体系和技术规范。
参考文献：
[1]刘德谦:旅游规划续论.旅游学刊,2002.4
[2]瞿辅东:当前我国旅游规划存在的问题及其实证研究.旅游管理,2002.2
第2篇：文化旅游的策划范文
一、朔州市民俗文化旅游资源简述
朔州市民俗文化旅游资源大致分为三种类型，即物态类、制度类和行为类民俗文化旅游资源。物态类民俗文化资源主要包括民间工艺品、风味饮食和土特产；制度类民俗旅游资源主要包括特色节日庆典和地方特色礼教制度；行为类民俗文化资源主要包括民间舞蹈和民间音乐。
二、朔州市民俗文化旅游问卷调查
作者对来朔旅游的游客进行随机抽样调查，共发放问卷140份，其中有效问卷118份。参与调查的118位受访者中男、女比例分别为41.53%和58.47%；年龄19-35岁的占67.8%；专、本科的占71.19%；来自山西省内的占76.27%，省外的占23.73%；职业上，以学生和企事业单位职员为主，分别占47.46%和26.27%；月收入上，1000元以下的占36.44%，1000-3000元的占40.68%，3000元以上的占22.88%。由此可看出，来朔的游客多为山西省内、年龄为19-35岁的专、本科的学生或职员。
三、朔州市民俗文化旅游存在的问题
（一）民俗文化旅游资源呈点状分布、缺乏联动
朔州共六个区县，民俗文化旅游资源大多分布在各县区的村落之中，资源呈点状分布。例如在民间工艺品中，陶瓷主要发展于怀仁，以尉迟恭文化为主题的木雕、骨雕、炭雕等多集中于平鲁，以崇福寺为主题的工艺品开发主要集中于朔城区，各类旅游资源未实现联动发展。
（二）宣传力度不够
首先，在被调查的游客中，对朔州的民俗文化非常了解的占16.10%，有一些了解的占66.10%，从未听说过的占17.80%，说明朔州的民俗文化旅游产品知名度一般，有待继续宣传。其次，35.59%的人都是通过朋友、长辈的介绍来了解朔州的民俗文化的，通过电子媒体及旅游网站了解朔州民俗文化的分别只占了17.80%和16.95%，说明朔州民俗文化旅游的宣传方式有限，未能与时俱进。
（三）旅游纪念品缺乏特色，供需不平衡
首先，在游客对朔州民俗旅游o念品的调查中，58.47%的人认为朔州的旅游纪念品当地特色一般，25.42%的人认为其当地特色不明显，只有16.10%的人认为其当地特色很明显，说明大部分人认为朔州的旅游纪念品是缺乏当地特色的。其次，一些制作精美、具有地域特色的纪念品大多价格昂贵，普通游客负担不起；相反一些价格低廉的、适合大众消费的纪念品却又太普通、与多数景区的旅游纪念品雷同，游客不愿意去购买。
（四）旅游接待设施不完善，服务质量差
首先，朔州市未建立市级游客服务中心，并在一些大型庙会举办场所的停车场、公共厕所等基本条件尚不健全，旅游基础设施建设相对滞后。其次，游客对朔州市的餐饮、住宿、交通、游览的评价大多是一般和较好，对购物、娱乐、导游讲解的评价集中在一般和较差，说明游客对服务类要素评价较低，尤其是导游整体素质一般，服务意识不强，未能满足游客的需求。
四、朔州市民俗文化旅游发展策略
（一）加大政府及相关部门的支持力度
首先，在政府的支持下，各相关部门要科学合理的规划，聘请专业的规划策划团队，基于朔州市民俗旅游资源的现状，制定适合朔州市民俗文化旅游开发的政策。其次，建立一个能够调动各方积极参与、实现各方互利互赢的民俗文化旅游发展机制，整合多种经济资本进入民俗文化领域，从而使文化价值与经济价值实现有效对接与转化，最终实现多赢的局面。
（二）以古城为依托，建立民俗风情一条街
从2008年开始，朔城区开始了对朔州老城的保护性开发，以最大限度地展现辽金明清建筑符号和风格特点。同时，还建设了崇福寺广场，复建了文昌阁，修复了文庙，在广场中央搭建了大戏台，四周建有古玩城。基于这些资源，朔州市可以以古城为依托，将崇福寺至文昌阁这条步行街整治规划，建设一条集风味小吃、传统住宿、特色工艺品等于一体的民俗风情街。
（三）加强民俗文化旅游的宣传力度
首先，完善朔州市旅游政务网及朔州市旅游资讯网中关于朔州民俗的介绍，整合信息资源，建立专门的朔州民俗文化旅游网站。其次，利用报刊、广播、高铁以及影视作品进行宣传，并紧跟社会潮流，利用微信公众号、电视真人秀节目等手段宣传，以扩大朔州民俗旅游资源的知名度。
（四）依托游客需求，丰富民俗文化旅游纪念品
首先，要发挥优势，突出特色，着力开发融合朔州民俗元素的旅游纪念品，如民间舞蹈中踢鼓秧歌人物形象的旅游纪念品。其次，各工艺品开发公司要针对不同的消费人群，设计开发不同档次、特色突出、便于携带、寓意美好的民俗旅游纪念品；同时要以大众游客的需求为主，兼顾其他游客的特殊需求，最终实现供需平衡。
（五）完善旅游接待设施，培育民俗文化旅游人才
第3篇：文化旅游的策划范文
随着社会主义市场经济体制的逐步确立，旅游业以不断增长的势头迅速发展，已经被正式列入国民经济序列。与此同时，高等院校的旅游教育与研究也获得了长足发展，并且为旅游业的各个部门输送了大量的专业人才。目前，设置旅游专业的高等院校已达160多所。旅游形势的发展要求旅游教育从理论上跟踪、总结旅游业的成就、得失，并及时反映到教学理论中来。迫切需要有一批适应形势发展、反映旅游学最新思想与动态的教材，服务于旅游学科建设。我国旅游教育的现状与新世纪旅游业发展的需要还存在相当的差距，以旅游行业从业人员而言，相当一部分的知识结构、技能水平、策划能力、管理水平，还难以与迅速发展的旅游业相适应。
一、历史文化教育的必要性
1.我国旅游资源特点
中国旅游资源得天独厚，自然资源与人文资源都蕴涵着十分丰富的文化内涵，5000年历史的中国经历了16个朝代，历朝历代的伟大创举构成了璀璨的中华文化，留存至今的名胜古迹无不闪烁着历史的光辉。中国旅游文化资源以独具个性的民族特色在世界文化之林中占有重要的地位，特别是一些壮美的自然景观往往与历史事件、历史人物融为一体，使自然景观增添了人文文化的色彩，具有时空立体性。古往今来，文人墨客游览名山大川，往往题字书联、吟诗作赋，名篇佳作，浩如烟海。山水景观与文学作品结缘，是我国旅游资源独树一帜的特色所在。
2.从业人员素质
虽然我国有丰富的历史文化遗存，但是目前各地的文化遗产给人们的文化体验从方式到内容却又普遍都是有限的，文化的传播、文化的弘扬、文化的体验都与市场的需求相去甚远。历史文化内涵挖掘力度不够，旅游的文化经营落后，高品质旅游资源低水平开发。景区景点开发摒弃特色，忽视特有的文化价值，传统文化缺乏有效的保护和继承，甚至使古代文化庸俗化，大多存在发掘古代文化肤浅、表现手法庸俗、品位不高等一系列问题。经营管理者素质低下，制造粗糙低俗的商业化景观，使景观失去原有的历史文化意蕴，往往把古朴的民俗文化、民俗风情包装成商业表演。加强教育培训，提高行业素质，培养和造就一大批高素质的人才，是提高旅游业服务质量和管理水平的关键。
国际旅游业有种公认的说法，“没有导游的旅游是没有灵魂的旅游”。对游客来说，有无导游的介绍，游览的感受与乐趣截然不同，而对导游来说，同样一个景点或是一个游览项目，因知识素养的不同，直接给旅游者所产生的印象与效果有很大差异。导游从外事角度讲是民间外交官，从服务角度讲是特殊保姆，从宣传角度讲是演说家，从知识结构的构成讲则又应该是名杂家。导游是旅游文化传播的使者，应具有很好的文化修养。从事旅游工作的人员，一定要热爱祖国，有强烈的民族自尊心和民族自豪感，才能受到游客的敬重和信任。
国内有的旅行负责人一味重视外联，而忽视导游的接待质量，这样的经营会使整个旅行社走下坡路，竞争中的中国旅游胜券操在谁手？肯定是掌握在一支训练有素的经营管理者手中。大力发扬民族特色，充分利用宝贵的文化遗产，把这些历史性的人文景观简单明了、生动有趣地进行讲解是吸引外国游客的一块巨大磁石。市场的竞争，归根到底是人才资源的竞争，旅游业的发展，关键在于人才，培养适应新世纪旅游业发展需要的管理人才，已经成为一个十分紧迫的问题。旅游人才中最突出的是导游员的素质结构滞后于旅游业的发展需求，缺乏美学修养也成为提高导游水平的主要障碍。
导游应用丰富的传统文化知识武装自己，积极向海外旅游者介绍中国历史文化和新时期文化，帮助他们更好地理解中国。导游辞创作要突破就景点讲景点的模式，增大专题的文化内涵，应该以景点为依托，突出介绍中国文化专题内容，从服务型、技能型向文化型、学者型导游转化。
3.游客的需求
经济文化一体化的发展趋势，使商品的文化附加值比重不断增大。世界旅游业正逐步转向以文化与精神享受为目标的文化旅游。出门旅游成为恢复精力、缓解疲劳、感受历史、理解文化、陶冶性情的一种综合休闲方式。外国旅游者对中国的文物古迹和自然风光普遍感兴趣，对品尝精美可口的食物兴趣亦很浓厚，然而对娱乐活动、冬季运动、廉价的度假普遍兴趣不大。旅游消费本质上是文化消费，旅游业的文化特性不仅仅体现在旅游资源开发、旅游产品设计一隅，也渗透在旅游业各个部门的运行之中。旅游资源的开发及景点的利用，应逐步加强文化开发工作，挖掘文化内涵，提高景点建设的文化品位。
旅游是一个以获取新的感受和心理为宗旨的审美过程和自娱过程，是人类物质文化生活的一个组成部分。文化是旅游的内核，旅游的本质是一种文化生活的反映，中国谚语把“读万卷书”和“行万里路”并提，说明中国人早就知晓旅游的文化内涵。虽然旅游者的旅游动机各不一样，或游览名胜古迹，或欣赏自然山水风光，或了解异地风光人情和历史文化，或探亲访友，或追古怀旧，但均为寻求一种不同于日常生活的新感受，扩大视野，提高文化素质与修养，体现出强烈的文化需求。随着社会高度发展，人们越来越注重旅游活动的文化含量。
二、历史文化教育现状
中国旅游业取得了令人瞩目的成就，旅游业的持续高速发展要依赖于旅游教育的迅速发展。目前，我国的旅游教学、研究和出版，最显底气不足的正是文化。随着中国和世界旅游业的发展，有关理论研究的深入和教学实践的积累，原教材已经难以适应需要了。高等旅游教育教材建设滞后，旅游课程设置都是应用性的，文化类的课程设置偏少，且多局限于介绍性层面，如中国园林欣赏、中国山水文学欣赏。我国高校的旅游专业在专业结构、办学特色、课程设置、实践环节等方面，还有不少亟待解决的问题。
旅游形势的发展要求旅游教育从理论上跟踪、总结旅游业的成就得失，并及时反映到教学理论中来。旅游业是应用型专业，只有紧贴旅游行业的实际，才有生命力。在学生主要从事旅游经济与管理课程学习的情况下，应以提高学生文化素质为宗旨，理论性与应用性并重，学术性与普及性兼顾，稳定性与适应性结合。
三、对策
1.课程设置
各高校的旅游管理专业往往脱胎于英语、历史、经济管理等专业，在课程设置等方面不可避免地带有母专业的深深烙印，侧重于旅游英语、旅游史、旅行社管理等方面，没有开设必需的历史文化课程。学生对历史文化的系统学习仅限于参加导游资格考试时复习资料包含的一小部分中国历史常识，这一部分内容简单浅显，大多是中学阶段学习过的内容。部分高校即使开设了历史文化课程，但重视程度往往不够。历史文化课应在一年级时作为基础课开设，学时以一学期为宜。
2.教材编写
职业教育教材所涉及的内容与社会实践的密切联系性，决定了它经常不同程度地处于与现实需要脱节或滞后的状态。旅游管理专业历史文化教材编写中经常出现闭门造车，为编教材而编教材的现象，加之教材编写者知识上的缺陷和对旅游业实际掌握得不够，在内容取舍上或顾此失彼，有失完整，或眉毛胡子一把抓，重点不突出。
中国历史文化博大精深，内容丰富浩繁，为便于学生理解和掌握要点，在教材编写中，应从旅游文化的视角，结合旅游业发展实际，对历史文化学科框架和内容进行梳理，没有这种梳理，就会出现教师难于抓住重点，学生不得要领。
第4篇：文化旅游的策划范文
关键词：旅游，旅游文化，文化传播，翻译
文化需要传播，优秀的文化会让人争相传诵，以致流芳传世，旅游文化亦如此。作为重要的对外宣传方式之一，旅游文化的传播涉及到文化的翻译。中国旅游翻译的原则是介绍中国文化，吸引国际游客。旅游文化的翻译不应该只是语言之间的转换，更应该是文化层面的诠释。旅游翻译应顺应跨文化交际和世界文化大融合的趋势，从单纯语言形式的对比和转换上升到文化分析和对比的高度，揭示语言形式与文化隐喻和蕴含的深层含义，真正使翻译活动成为跨文化交流、促进旅游业发展、在国际旅游市场竞争中打响自己的品牌、实施旅游可持续发展战略。
一、旅游与旅游文化翻译的概念。论文参考。
旅游翻译是为旅游活动、旅游专业和行业所进行的翻译，属于专业翻译，即是一种跨语言、跨社会、跨时空、跨文化、跨心理的交际活动。旅游翻译属“呼唤型”文体，主要有传递信息、诱导行动的功能。旅游翻译涉及旅游相关的资料与所有文本，包括广告、书信、旅游日程安排及旅游条件书、景点介绍、通知、电讯、有关合同、旅游标语等内容，涉及到社会、历史、文化、地理、宗教、民俗、建筑、艺术，甚至生物学、动植物学、生态学、考古学等多种学科知识，需要译者除具有扎实的语言功底外，还应具备广博的多学科知识,最起码也应对上述学科知识有一个基本的了解。
而旅游文化翻译是外国旅游者了解中国的重要途径，其翻译质量对于宣传中国、树立中国的对外形象、进行国际文化交流、促进中国国际旅游发展都有十分重要的意义。
二、我国旅游文化翻译的现状。
我国目前的旅游与旅游文化翻译现状不容乐观，国内旅游翻译良莠不齐，问题颇多，存在拼写遗漏错误、语法错误、中式英语、用词不当、语言累赘、文化误解等错误。此外还存在简单对应，生硬对译，信息传递不够准确、不够完整；望文生义，内涵把握不准确，导致信息传达错误；用词错误、不规范或语句错误；过多的拼音音译替代翻译法让人难以理解；粗制滥造，影响旅游地形象。由于上述旅游翻译问题，使得信息传递不准确、不完整、甚至错误，破坏游客的兴致甚至导致心理反感，游客无法准确了解景区、景点及旅游地的产品内容、产品特色、历史和现状,这就可能会导致游客的认知错误,从而降低景区、景点及旅游地的品位,损害其形象,降低其对游客的吸引力。为此，旅游文化翻译要考虑交际意图和读者的认知,也要顾及译文读者的文化心理和审美情趣,注重语言文化上的差异。
三、旅游文化特色与翻译原则。
旅游翻译作为实用文翻译的一大类别，其目的是为外国读者或游客服务的，旅游翻译是，其目的除了传播信息外，更要将一国的旅游文化通过翻译传递给另一国读者或听众，吸引游客的注意力，诱发潜在旅游者对旅游目的地文化、人文或自然景观等产生强烈的兴趣，激发其购买旅游产品的欲望。在翻译时如果没有考虑并妥善处理不同文化之间的差异必然难以取得预期的效果。论文参考。
因此,旅游翻译不应该只是语言之间的转换,更应该是文化层面的诠释。旅游翻译必须站在跨文化的高度，从跨文化的视角来对待旅游英语翻译。旅游材料可以看成是一种文化的载体。文化是人们通过创造活动而形成的产物,是社会历史的沉淀物,具有强烈鲜明的地方色彩和民族特色,它包括语言知识、信仰、人生观、价值观、艺术心理、法律、道德、风俗及社会成员间的交往习惯等。自然景观大部分又含人文景观,它们往往与历史事件、名人轶事、典故传奇等密切相关。这些特点对旅游翻译提出了特殊要求，即译者不必追求译文在语言形式上与原文对等,而应该根据中外民族之间的文化、历史差异,力求译文与原文蕴含的意义和功能相应,用符合译文规范和文化标准的语言形式表达原文的意义，使译文尽可能取得近似原文的读者效应。笔者认为，翻译的本质是传达意义,译语应在语言维、文化维、语用维、交际维等与原语保持高度一致。文化作为翻译意义传递的难点，译者应平衡双语的文化,以目标语读者为对象阐释原语,使读者在看译文时能得到和原语读者相同的感受。为此，译者不仅要对原文作者负责,还要对译文读者负责，尽可能消除文化误译，填补文化空缺。
四、旅游文化翻译的策略。论文参考。
文化是旅游的核心,是旅游业蓬勃发展的源头和潜能。然而恰恰是旅游翻译蕴涵的文化因素给旅游文化翻译带来很大的困难。旅游翻译是一种文化解码,光有语言的对比和转换是不够的,还要注意在语音、词汇、语法和段落等语篇层面上的文化。由于文化差异极可能导致旅游文化交际的障碍。旅游文化翻译以传播中国文化,吸引游客,促进中国旅游业发展为宗旨,旅游文化翻译特有的文体特点和表达方式要求译者必须准确理解原文意图,顾及译文读者的认知,选用读者喜闻乐见的语言形式恰当表达原作内容。对于旅游文化翻译中的文化问题,应根据情况灵活处理,决不可跟着原文亦步亦趋，做到增减有度,进退中绳,娴熟自如地对译文灵活处理,以成功实现译文在译语文化环境中所要达到的预期效果。
旅游文化翻译应顺应语言使用的语境，根据不同的任务性质，重视读者与译文，在透彻消化、理解原文的前提下，考虑中西文化差异，对文化词汇和信息要有很强的文化敏感性，动态选择合适的语言表达方式，本着以文化翻译为取向,以译文为重点的翻译原则,弄清楚译文的目的、意图与效果。译者可以发挥译语优势,灵活变通,采用不同的翻译策略，例如全译、摘译、改译、提要增删、解释、增加、类比、删减、释义、改写，也可以是直译、意译，或归化、异化，或是这些翻译手段的综合，因事制宜，以增加译文的可读性和可接受性,使译文在传播文化的同时,使外国读者和游客得到身心的愉悦和美的享受，以期达到传达旅游文化信息、宣传中国文化的翻译目的：传递文化，发展吸引游客，发展经济，尽可能传递旅游“呼唤功能”的意境美、诙谐美、简约美、形式美等审美效果。
旅游文化翻译不但要逾越语言的障碍,还要跨越文化的鸿沟。中外文化有着天壤之别,各民族人民的历史、文化、风情绚丽多彩，在翻译过程中,让外国游客在欣赏我国名山大川之余,更能领略到悠久的历史文化,加深他们对中华民族五千年文明史的认知和了解,是每一位翻译工作者应为之努力的。在传达原文信息的前提下，注意译文的可接受性,营造一个和谐的、易于沟通的旅游环境，使旅游翻译更好地为宣传中华民族、弘扬中华文化服务。随着中国与各国的交往的增加，商务旅游、会议旅游、出境旅游等的市场更为广阔,这种跨文化旅游要求旅游业加速培养熟悉国际惯例、国际规则的复合型人才,不断地提高综合素质,提高旅游产品的市场竞争力与可持续发展，以适应国际旅游市场发展的趋势。
参考文献：
1、赖余. 健谈旅游资料的英译〔J〕. 中国翻译， 1986，（1）：23－25。
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5、刘慧敏，杨寿康. 从文化角度看旅游资料的英译〔J〕.中国翻译， 1996，（5）： 10－14
第5篇：文化旅游的策划范文
关键词：旅游文化；含义；传统旅游文化传承与发展
旅游，一个非常可爱的词语，给我们多少的惊喜和乐趣。尤其是现在这个社会，经济飞速发展，人民已经不仅仅满足于物质的享受，越来越多的人们去追求更多的精神食粮，于是旅游产业热起来了。旅游产业，当今我国经济体系中最重要的第三产业，同时也是人们最重要的精神文化生活产业。随着人们经济生活水平的进一步提高，相应地对精神生活的要求也在悄然发生改变，于是促使现代旅游文化应运而生，而且逐渐成为现代旅游的主旋律。通过研究我们发现，现代旅游文化重视文化旅游，即是将旅游与文化统一起来，旅游不再是简单的旅行游览，而是更注重对文化的一种履历和践行。因此，本文就我国旅游文化的内涵，传统旅游文化的传承与发展的课题进行简要的探析，并对其文化传承的方式等进行详细分析，从而解决其存在的问题。
一、旅游文化的内涵
（一）旅游文化与文化旅游一样吗？一看概念差不多，实际是不同的。旅游文化和文化旅游两个严格区分有一定的联系和概念。旅游文化属于文化的范畴，是一类文化，文化旅游类是运动，是有机联系的存在的意义一类的旅游和旅游业。
（二）旅游文化是具有综合性的文化
旅游文化是文化的各个方面组成。如果你需要源文化，东道国文化和服务文化。一个独立的文化交流形成这些文化的融合。这一综合性的文化主体由两部分人：一是游客，他们是旅游者的文化载体；二，从业者的旅游目的地和其他目的地的接待和工作人员和游客都直接或间接地接触他们是在主机的文化和服务文化的载体。在旅游这两个过程或提供劳务为游客之间的关系，并促进文化的交流，创造了旅游文化。因此，无论是从旅游文化的内容，还是从旅游文化的形成过程来看，它都具有综合性的特征。
二、传统旅游文化传承的必要性
（一）传统旅游文化是我国旅游业的源泉和基石实际上，旅游最主要的就是文化的游历，主要包括自然文化、历史文化、生活与饮食文化、文化等多方面，这些文化要素都具有明显的地域特征和民族属性。我国是一个拥有960万平方公里疆域、56个古老民族、5000年悠久历史的传统国度，自然资源丰富优美、历史文明厚重绵长、宗教文化古老神秘……这些都构成了我国传统旅游文化的要素。事实证明，虽然我国旅游业起步较晚，但正是因为独具魅力的传统文化才吸引全世界游人蜂拥而至，从而促进我国旅游业蓬勃
发展。因此，传统旅游文化是我国旅游业最重要的源泉和基石，必须要永远传承和发展。
（二）传统旅游文化是我国旅游业的品牌基础和核心竞争力近年来，随着世界旅游格局的进一步开放，我国传统旅游业也经受了来自于西方旅游文化的冲击。在这种冲击的影响下，一些旅游主管部门、旅游单位、旅游从业人员出于急功近利的心理，盲目迎合西方旅游文化而弱化了我国的传统旅游文化，这是一种极其短线的行为。众所周知，旅游业具有一定的地域性、民族性、承续性，盲目把外来旅游文化嫁接到我国旅游业上。久而久之就会减弱甚至埋没我国我国本土旅游品牌的影响力，从而最终丧失我国本土旅游的竞争力。
因此，我们在引进和借鉴西方旅游文化的同时，更要注重对我国传统旅游文化的传承与发展，以此为基础
打造更多我国专属旅游品牌，提升我国旅游业的核心竞争力。
三、传承传统旅游文化对策分析
（一）保护性传承与发展
我国旅游资源非常丰富。近些年随着我国旅游业的炽热发展，很多优势旅游资源被开发，但在开发的过程中却暴露出过度开发以及破坏性开发的严重问题。我们知道，诸如许多自然景观、非物质历史文明遗产、古建筑等都是不可复制的，更不可能再生，一旦遭到破坏将使我们永远失去这些珍贵的文化遗产和旅游资源。因此，我们在传承和发展传统旅游文化的过程中，首先要高举保护的大旗，严禁过度和破坏性开发传统自然旅游资源和文化资源，给其足够的生存与延续空间，从而有效保障我国传统旅游文化的健康承续性。
（二）规范性传承与发展
我国传统旅游文化是经历了人们长期积淀而形成的，是人们集体智慧的结晶，因此具有一定的稳定性和整体性。正是因为这种稳定性和整体性，才使传统旅游文化拥有独特的魅力和传承与发展的价值。所以，我们在传承和发展传统旅游文化时，要注重保持传统旅游文化的稳定性和整体性。同时，由于传统旅游文化的珍贵性、重要性，传承与发展一定要在有法可依的前提下进行。没有法律和制度的约束，很难保证传承与发展在正确的轨道上进行，避免失去对传统旅游文化传承与发展的意义。
第6篇：文化旅游的策划范文
［关键词］文化产业；旅游产业；中原经济区；融合发展
［中图分类号］F592.6;G124［文献标志码］A［DOI］10.3969/j.issn.1009-3729.2012.04.020
要加快中原经济区建设，实现河南省经济发展方式的转变，文化产业与旅游产业的融合发展大有作为。河南省是一个拥有姓氏文化、文字文化、功夫文化、根亲祖地文化等丰富文化资源的文化大省，同时也是一个古迹遍布、交通便利的旅游大省，但并非文化强省和旅游强省。因此，探索文化产业与旅游产业的融合发展对策，对河南省实现“文化强省和旅游立省”的战略目标具有重大的现实意义。
一、产业融合理论的研究回顾
产业融合已经成为一种趋势，正逐渐改变着传统产业，推进产业结构的调整和产业边界的模糊化。产业融合发展的动力是追求效益的最大化，技术创新和技术融合则起着催化剂的作用。当前，产业融合作为一种经济现象，已引发学界的广泛关注和研究。
1.对产业融合的界定
国外最早对产业融合的研究源于数字技术的出现而导致的产业之间的交叉。1978年，麻省理工学院的NicholasNegroponte用3个重叠的圆圈来描述计算、印刷和广播三者的技术边界，认为3个圆圈的交叉处将是成长最快、创新最多的领域。［1］1980年代，Yoffie等［2-4］学者从不同视角对产业融合的涵义进行了界定。根据欧洲委员会“绿皮书”(GreenPaper)的定义，融合是指产业联盟与合并、技术网络平台和市场三者的融合［5］。国内学者也从不同的角度给出了产业融合的定义。厉无畏［6］认为，产业融合是指不同产业或同一产业内的不同行业相互渗透、相互交叉，最终融为一体，逐步形成新产业的动态发展过程。高新技术及其产业的发展是产业融合的强大助推器，1+1>2的生产效率和经济效益则是产业融合的高能发动机。马健综合了国内外学者对产业融合的研究，提出产业融合是“由于技术进步和放松管制，发生在产业边界和交叉处的技术融合，改变了原有产业产品的特征和市场需求，导致产业的企业之间竞争合作关系发生改变，从而导致产业界限的淡化甚至重划产业界”［7］。
2.产业融合的方式和程度
厉无畏等［6，8，9］认为，产业融合有不同的方式，但都能促成整个产业结构的升级，并构建出融合型的新产业体系。产业融合主要形式有三种：一是渗透融合，即高新技术向其他产业渗透，形成新的产业；二是延伸融合，即通过产业间的延伸和互补，实现产业间的融合；三是重组融合，即原本各自独立的产品或服务通过重组完全融为一体的整合过程。
马健［10］提出，根据融合后对原有产业的替代程度的不同，可将融合程度分为三种类型：一是完全融合，指通过融合，新产业逐渐替代原来产业，使原来产业不断缩小，直至最后完全消失；二是部分融合，指融合后的新产业部分地替代了原来产业的市场需求，与原来的产业之间形成替代且互补的关系；三是虚假融合，指融合只是发生在产业内部，没有发生在产业的边界处，融合后的产业不能替代原来产业的市场需求。
通过以上文献回顾可以看出，现有的产业融合研究涉及文化产业与旅游产业融合者很少，结合河南省省情的就更是凤毛麟角了。本文拟从文化产业与旅游产业融合的理据出发，通过对河南省文化产业与旅游产业融合发展的现状进行分析，提出促进河南省文化产业与旅游产业融合发展的对策。
二、文化产业与旅游产业融合的理据
1.文化与旅游相互依存、相互促进
文化与旅游之间存在密切联系，两者相辅相成、相互促进。旅游的灵魂和魅力在于文化，文化通过旅游这一载体得到传播和弘扬，文化与旅游的融合构成了不同地区的旅游特色，且可以产生叠加放大的蝴蝶效应，旅游使文化更富活力，文化使旅游更具吸引力。旅游以文化为底蕴，丰富的文化资源既可以拓展旅游的发展空间，又能够呈现不同地域的民俗风情和旅游特色，提升旅游的文化品位。它不仅可以使游客摆脱社会角色的束缚，缓解工作上的压力，身心得到放松和调理，而且能满足游客对精神文化的需求，使游客在旅游中获得文化享受和精神愉悦。文化以旅游为重要载体，旅游景点是不同地域、不同民族游客的集散地，是各类文化得以传播和弘扬的重要场所。因此，挖掘保护文化资源，让地下的文化走上来、书本的文化走出来、死的文化活起来、静的文化动起来，通过旅游这一载体加深游客对不同地域文化的认识和了解，有利于促进文化的发掘、传承与繁荣。
2.文化产业与旅游产业具有共生性
文化产业与旅游产业能够相互促进，共同发展。一方面，文化产业促进旅游产业的发展。对文化内涵的挖掘可以使旅游资源的品位得到提升、旅游的精神文化内涵得到丰富、旅游产品的差异性得到增强，对于旅游业的转型升级和旅游产业竞争力的提升具有极大的促进作用。另一方面，旅游业助推文化产业的发展。优化升级后的旅游业以文化产业为依托，活力进一步增强，市场空间得到进一步拓展，经济效益和社会效益得到体现，可为文化产业的发展提供巨大的市场空间和资金支持，从而促进文化产业向纵深发展，实现文化产业的市场化、规模化、高科技化和精品化发展。
三、河南省文化产业与旅游产业融合发展中存在的问题
与丰富的文化旅游资源优势和当前日益增长的市场需求相比，河南省文化产业与旅游产业的融合还不够深入，仍存在着诸多问题。
第7篇：文化旅游的策划范文
关键词：一带一路；文化旅游；发展；对策
秦州区作为天水市政治、经济、文化、旅游中心，近年来，坚持把旅游产业放在第三产业的龙头地位，作为新的经济增长点来培育，着力打造“羲皇故里”、“秦州古韵”、“]上江南”三大品牌和以始祖文化为核心的全球华人寻根祭祖圣地；以国家历史文化名城为依托，以“一带一路”国家经济政策为背景，以中国优秀旅游城市为平台，西北乃至全国知名的生态旅游休闲胜地的“三大基地”，实现了良好的经济效益、社会效益和生态效益，有力促进了全区文化旅游产业的转型跨越发展，文化旅游产业已经成为秦州区经济社会发展的强大引擎。
一、秦州区文化旅游产业发展现状
秦州区人文历史文化十分丰富：三皇之首、人文始祖伏羲的诞生地、先秦文化的发祥地、三国文化的集中地、中华文明发掘地、中华石窟艺术的聚集地。概括起来即：伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、石窟文化、三国文化等五大文化。这些独具特色的地域文化，以及历史文化名城古韵文化，多元化兼备的淳朴民风民俗文化等，与天水市境内人文景观和自然景观交相辉映，成为发展旅游业宝贵的优势资源。
文化和旅游的深度融合，不断突出的地域特色，以及旅游产品的开发，为秦州区文化产业发展注入了新的活力。新天丝毯、宾乐地毯、飞天雕漆、景晟轩漆艺、吴氏女红荷包、赵氏泥人、“略普”竹雕、“熊氏古琴”、“诗圣萍踪”写生、《伏羲庙》砖雕等旅游商品誉满省内外。同时，秦州区通过在高速公路过境段制固定宣传橱窗、依托伏羲文化旅游节等载体，举办“走进名城看天水，秦州人游秦州”等旅游节庆活动，制作大型文艺歌舞剧，大力宣传秦州文化胜景和旅游风光，有力提升了秦州区旅游文化产业对外知名度。
目前，秦州区现有国家A级旅游景区6处，其中4A级旅游景区3处，2A级旅游景区3处；星级宾馆饭店16家，旅行社及其门市24家，农家乐乡村旅游经营户近60户等文化旅游产业配套设施。改革开放30多年来，秦州区文化旅游产业综合收入均位居天水市各县区第一位。
二、秦州区文化旅游产业发展存在的问题与不足
深厚的历史文化底蕴，良好的自然生态环境，优越的区位交通条件，便捷的中心城区位置，广泛的文化旅游群众基础，造就了秦州区得天独厚的文化旅游优势。但是，影响文化旅游产业深层次发展的问题依然艰巨。
1.基础设施建设相对滞后，配套服务能力不强。一是交通设施条件相对滞后。宝兰客专正在建设中，天（水）平（凉）高速公路还在做前期工作；“陇海铁路”预留客票少；天水机场由于导航设备陈旧、跑道强度不够，大型客机无法降落；市内交通公路密度小，路况较差；景点间的旅游专线公路不畅，道路等级低，通达深度不够。二是旅游服务配套不足，接待能力较差。现有的16家星级宾馆远远不能满足旅游旺季黄金周游客入住需求，尤其是天宝高速公路开通后，随着游客日益增加，接待能力显得严重不足。部分旅游景区及城区的公厕、垃圾箱等服务设施数量少、档次低，旅游标识不齐全、不规范。旅行社小乱散问题突出，难以适应旅游产业发展的要求。
2.旅游产品结构单一，开发层次低。旅游商品开发滞后。全市现有的53家旅游商品生产企业中，年销售收入1000万元以上的企业只占11%，500万元以下的占70%。大部分企业规模小，旅游商品制作粗糙，旅游商品的地域化、特色化、系列化水平低，独特性和创新性不足，缺乏物美价廉、便于携带、具有天水地域和文化特色的旅游纪念品，也没有较大规模的旅游定点商场和旅游纪念品市场，难以满足不同层次游客的需要。
3.文化资源开发散乱，旅游形象不鲜明。一是景区规划执行不够。许多景区都编制了发展规划，但受资金及拆迁问题的制约，规划实施不到位，甚至随意变更，使景区发展难以上规模。二是旅游资源开发程度不高，文化品位有待提升。秦州区虽然有丰富的旅游资源，但规模不大、设施落后，普遍存在有点无景的问题。景点多以观光为主，旅游资源开发程度低，文化内涵挖掘不够，游客参与的互动性游玩娱乐项目少。旅游品牌的吸引力不强，游客滞留时间短，旅游市场人气不旺。三是特色旅游休闲场所较少。农家乐在秦州区旅游产业中虽然形成了一定规模，但起步晚、规模小、分布散，目前全市星级以上的农家乐仅有34家，其他规模较小的时开时停，普遍存在盲目经营、缺乏农家特色、卫生条件和服务较差，农家化程度低。
4.景区管理体制改革滞后，缺乏主动发展意识。秦州区旅游产业目前还处于初级发展阶段，管理体制不够成熟，在已开放的36处旅游景点中，属文化部门管理的有14家，属建设部门管理的有6家，属林业部门管理的有9家，属宗教、农业、卫生等部门管理的有7家。各景区多头管理造成景区各自为政，步调不一，管理难到位，协调难见效，导致旅游服务不到位，出现问题相互推诿扯皮，损害了游客利益。
5.各类旅游人才短缺，智力支持不足。面对旅游业的快速发展，旅游从业人才匮乏、旅游管理水平和服务质量滞后的问题日趋凸显。现有的几千名旅游从业人员中，导游、讲解员数量少，文化层次较低，大专以上学历的不到15%。宾馆饭店服务人员行业培训力度不够，服务质量和水平不高，旅游产业链的整体作用未得到充分发挥。
6.旅游资金投入不足，对外宣传有待加强。旅游业是高投入高产出的产业。由于旅游发展资金投入不足，城市整体旅游形象宣传、基础设施改善、旅游人才培训和旅游产品营销显得力不从心。再加之宣传促销方式单一，市场定位和营销策划不够，力量分散，整体形象塑造不够。县区之间、景区之间缺乏品牌共创、联手宣传促销意识，品牌效应不突出。
三、秦州区文化旅游产业发展对策与思路
秦州区如何利用《关中―天水经济区发展规划》，主动融入大关中经济圈发展文化旅游资源政策优势；如何利用国家级文化发展战略平台，做强做大“以始祖文化为核心的陇东南文化历史区”政策优势；如何利用“一路一带”发展战略，充分利用丝路重镇、丝路节点的深厚历史文化资源的政策优势，紧紧围绕“丝路文化长廊建设、打造文化旅游高地”发展思路，突出“三大品牌”，打造“三大基地”，经过近七个月的调研，提出以下思路对策：
1.打造“文化旅游高地”。要充分挖掘伏羲文化、秦早期文化、古民居文化、苏惠文化、宗教文化等文化、旅游、宗教资源，做好产业融合发展的文章。首先要坚持规划先行，做好总体规划和规划监管，明确“路线图”和“施工表”。其次要依托文化谋划项目、建设景点，以景点带动文化旅游产业发展。再次要健全完善景区景点管理体制，积极探索政府主导，社会参与，文化、旅游、宗教各尽其职的产业融合发展模式。通过组建秦州区文化旅游发展集团，整合文化、旅游、建设、宗教资源，建设文化产业园区，明清建筑文化产业园―胡氏民居、贾家公馆、后街清真寺、三星巷片区等，文化生态休闲旅游产业园―玉泉观、南郭寺、天福圣境、太阳山及李子森林公园等，华夏文明传承创新文化园―藉河生态湿地公园、秦州印象，将秦州区打造成为全球华人寻根祭祖的旅游圣地，实现文化旅游产业的融合发展。
2.打造旅游精品线路。以中华始祖文化产业园建设开发为依托，打造四条精品旅游线路：即以伏羲庙、玉泉观为中心的北山区寻根祭祖文化旅游线路；以南郭寺、邓宝珊将军纪念馆、李广墓公园为中心的休闲娱乐观光、爱国主义教育为一体的旅游线路；以木门道、天水关、祁山堡、太阳山森林公园、李子园森林公园为中心的农家乐生态文化旅游线路；以南北宅子、张氏民居、何家大院、赵家祠堂等古民居中心的古城区文化旅游线路。以这四条精品线路为旅游支柱，以西关古城区抢救性保护与复兴项目为依托，对西关片区内的育生巷、务农巷、飞将巷、士言巷等历史文化街区挖掘改造，在古巷道口制作古色古香、特色鲜明的标志性建筑牌饰、标志牌和简介，建设天水明清古民居文化旅游专线；以开发南北二山、太阳山、李子园、齐寿山等景区为依托，建立农家乐生态观光文化旅游休闲专线；以诸葛军垒、木门道、天水关开发建设为依托，建设三国古战场风情文化旅游专线；以佛公桥、杨家寺西田寺景观为依托，建设先秦文化农家乐旅游专线。
3.打造文化旅游产业精品。以国家级非物质文化遗产保护项目―天水雕漆、天水丝毯为主体，省市区级非物质文化遗产保护项目为依托，通过传承发展、培育整合、挖掘提升、打造包装，创新开发出一批具有浓郁地方特色的文化旅游精品，编排创作一批适合走进景区景点的具有秦州地域特色的歌舞、文艺节目，积极开展说、唱、写、画文艺活动，进一步提升旅游景区景点文化内涵，促进文化旅游消费产业的升级。依托伏羲文化、三国文化、先秦文化、明清建筑文化、民间民俗文化五大文化，开发笔记本、旅游手绘地图、便签、台历、挂历、扑克牌等文化旅游创意产品，推动文化内容创新创造，推出高质量的文化产品，扩大秦州文化旅游的知名度和影响力。
4.打造宣传品牌栏目。以秦州电视节目上传至天水市城域网为契机，发挥辖区内文化传媒单位多的优势，通过精心策划包装、创意设计，全方位、立体式、多视角进行宣传，形成秦州地域特色广播影视传媒品牌谀俊
5.实施人才培养工程。依托辖区内大中专院校和文化单位，有选择性地引进文化创意、动漫产业经营运作、网络媒体监管、重大活动策划包装、文化资本运营等层次高、理念新、懂经营的“综合型”文化产业专业人才，建立健全工作机制、培训机制、激励机制、人才引进机制，为文化产业的发展和繁荣提供坚强有力的机制和人才保障。
6.完善产业扶持政策。引导大众化文化经营，培育文艺演出、图书、音像、文化旅游、文化娱乐等市场，大力发展文化旅游产业，研究制定出秦州文化旅游产业发展相应的政策措施，走社会办产业，科技兴产业，品牌立产业的路子。围绕伏羲文化等历史文化和民间民俗文化等地方特色做文章，重点发展文化旅游业，改造和提升传统文化产业，创新拓展新兴边缘文化旅游产业，逐步形成门类齐全、地域特色鲜明，整体效益显著的文化旅游产业体系。
参考文献：
第8篇：文化旅游的策划范文
前言
对旅游管理中出现的问题进行优化，不仅能够促进旅游企业的发展，对于我国的国民经济发展来说也具有一定的推动作用。在旅游市场需求量不断增加的过程中，加强旅游管理不仅可以合理地优化旅游企业的产业结构，还有利于净化旅游市场，奠定构建文明、健康的旅游市场的基础，因此，在旅游企业发展的过程中，要加强旅游管理。
一、加强旅游管理的必要性
旅游业是本地对外形象的一种展示，加强旅游管理可以推动当地旅游公共产品的完善，通过旅游产品可以更好地向游客展示本地旅游的特色。比如通过旅游管理可以对旅游产品进行开发和保护，例如通过旅游基础设施的完善可以提高游览者的满意度，同时能够增加旅游企业的经济利益。另外加强旅游管理，在一定程度上还可以避免旅游行业出现的恶性竞争，比如在旅游管理的过程中政府部门可以对于旅游企业的产品价格进行宏观调控，对旅游市场进行相关秩序的制定，可以将旅游企业向科学、合理的方向引导，使旅游业得到良性发展。
二、当前旅游管理中存在的问题
（一）旅游宏观调控力不足
在旅游市场规模不断扩大的过程中，越来越多的旅游管理问题暴露出来，比如在旅游宏观调控方面，由于对旅游市场的监管力度不足，使得38元一只龙虾、“灯影牛肉”等等的问题出现。另外缺乏旅游市场的宏观调控，使得旅游景点景区涌现出大量假冒伪劣的纪念产品，比如10元的“兵马俑”、5元的“苏绣”等等。这些问题对于我国旅游的行业发展造成了不同程度的阻碍作用。
（二）旅游管理信息化程度不高
随着自媒体时代的到来，信息技术、互联网技术逐渐应用于各行各业，同样旅游管理的过程中也需要借助先进的科技来提高信息化程度。旅游作为一种“无形”的产品，被人们消费，在人们进行旅游选择以及旅游商品的购买过程中，如果没有信息技术作为依托，这个过程将极其缓慢，同时也将导致企业的规模效益不明显。比如在一些乡村游和农家乐的旅游景点，由于信息化程度普及率低，旅游管理水平的提高受到了制约，旅游行业发展仍停滯不前。
（三）机构组织不健全
旅游地区的相关组织和机构，对于旅游业的发展具有不可缺少的监督、管理和协调作用。目前部分旅游景点旅游组织机构不健全、不完善的问题亟待解决，比如缺少旅游协会，或者旅游协会的作用没有得到充分的发挥。旅游协会是一个自主性群众性的旅游管理组织，它可以对旅游景点地区的各个方面起到监督管理作用，还可以对游客提供人性化的服务，加强景区与当地政府部门之间的联系等。但是由于各地对旅游管理重视程度的不同，不同的地区旅游协会的发展现状也各不相同，有些甚至出现了旅游协会中机构不健全、职能分配不明确、人员素质不高等问题，影响到旅游业的健康发展。
三、旅游管理问题的优化策略探讨
（一）充分发挥政府的作用
旅游是地方经济、文化的体现，在旅游管理中政府应该加强宏观调控能力，积极解决旅游管理中存在的问题。比如在地方旅游管理中，当地政府应该加强对于旅游业的整顿力度，制定出一些适应各个旅游景点的条例规定；对于景点餐饮、娱乐摊位进行监管；对于出现的不文明、不合法情况及时处理，比如针对漫天要价的餐饮业进行价格调控，利用相关的法律法规进行市场的秩序维护，对于不正规的纪念品贩卖摊位进行严厉的打击，彰显政府的权威地位。
（二）加强旅游管理信息化建设
随着众多新型旅游方式的涌现，旅游管理信息化建设越来越重要。目前出现的乡村游、农家游潮流，在互联网的传播下，不仅可以提高景点的知名度，还可以提高旅游的服务感。例如，通过一些旅游APP软件，地方特色旅游信息，可以提高旅游服务半径；另外利用网络进行旅游市场的调研和规划，可以实现更加科学合理的旅游市场管理。
（三）健立健全旅游行业协会
经实践证实，旅游协会在旅游管理中起着重要作用。但就当前的旅游管理现状来看，旅游协会在旅游管理中的作用发挥甚微，一方面是有极大部分旅游地区未设置旅游协会组织；另一方面体现在旅游协会的存有形同虚设。针对上述问题我们在旅游管理中要完善旅游协会的构建，比如在地方建立旅游协会，制定出科学、合理的管理制度，协会机构中不同人员职责分明，各司其职。另外注意在旅游协会招募成员时，要侧重于高素质人员，对他们进行专业的知识培训，从而使得旅游协会在旅游市场中的作用得以充分发挥。
四、结语
第9篇：文化旅游的策划范文
【关键词】跨文化交际 翻译策略 文化交流
一、跨文化交际学
跨文化交际学这门学科最早是由Edward Hall提出的。跨文化交际学是研究世界文化交流，研究解决由交流产生的东西方文化和文明冲突的产物。这门学科除了研究文化的定义与特点，交际的定义与特征以及文化与交流的关系之外，重点研究跨文化交际的文化因素，以求交流能够顺利进行。旅游文本的使用面比较广，应用性很强，且旅游本身也是一项跨文化的交际活动，旅游文本翻译质量的高低在很大程度上影响着当地旅游业的发展，对翻译工作者的要求要相对严格一些。
二、跨文化交际指导下旅游文本常用的翻译策略
1.直译。在忠实传达原语材料信息的前提下，语言形式结构上不会产生太大差异且能够被目的语读者接受的一种翻译策略称为直译。
例1：Stockholm’s subway is sometimes called the world’s longest art gallery.
译文：斯德哥尔摩的地铁有时会被称为世界上最长的艺术长廊。
分析：例1中可以说是字字对应，原句句首的“Stockholm’s subway”对应译文的“斯德哥尔摩的地铁”，被动句式“…be called…”对应译文的“……被称为……”，句末的“the world’s longest art gallery”对应译文中“世界上最长的艺术长廊”，完全保留了原句的语法结构，未变语序，且原句的字面意思也完全表达出来了，客观的陈述了斯德哥尔摩地铁的长度之最。采用直译既不会影响原文内容的表达，也使两国之间的文化交流显得方便容易，便于中国游客理解。
2.语序转换。语序转换是指在翻译的过程中为了符合目的语读者的行文习惯常常调整词语的顺序重新编排避免译文过分生硬，导致两国之间的文化不能有效的交流传播。语序分为顺序和逆序，顺序即译文按照原文的语言顺序，没有调整或调动单词、短语或小句的顺序直接翻译。逆序是指译文的顺序与原文在表达上不太一致，会适当的调整语言的顺序，重新编排，使之与目标语的行为习惯相符。
例2：The exciting atmosphere will make the visit an experience for young and old alike.
译文：年轻人和老年人都会想去体验一下这个美丽的地方。
分析：句首“the exciting atmosphere”代表地点、地方，句子中作宾语的成分，“make the visit an experience”是“进行旅游观光”的意思，句子中作谓语成分，句末的“young and old”在句子中充当主语的成分，是动作的执行者。如果按照原句字面的顺序翻译肯定不符合汉语的行文习惯，造成译文生硬难懂，不知所云。适当的调整句子的顺序，将宾语置于句末，主语提前，构成“主+谓+宾”的结构，使语义表达通顺流畅，才符合中国读者的语言习惯。
3.分译。分译，顾名思义，是指将原文中的一些词、短语或者从句拆分出来单独译出，或者是将原文中的一个句子译成两个或以上的句子。英语中的长句比较多，且句中的修饰语不仅多而且长，使得句子的结构比较复杂。所以将英语翻译成汉语时，要根据汉语的语法特点和行文习惯将一个句子分译成两个或是两个以上的句子，这样也会使得句子条理清晰，显得有层次感，便于中读者更好的理解。
例3：It sells interior decoration accessories，china and clothes，with a clean design made by Swedish designers.
译文：店内经营室内装饰品、瓷器和服饰。并且这些东西设计简单，都是出自于瑞典设计师之手。
分析：此句由with连接前后两个小短句，看似只有简单的一句话，但是表达了两层含义。前句说明了店内经营商品涵盖的范围，后句说明了这些商品的特点和设计出处。笔者将后句单独成句，且通过连词“并且”作为衔接手段，承接上一句，使句子在结构上更加紧凑，语义逻辑关系更加分明。如果杂糅成一句话会显得句子杂乱，前后没有层次感。英语重形合，汉语重意合，散句较多，句子结构有层次感，便于理解。
4.零翻译。所谓“零翻译”就是不用目的语中现成的词语译出原语中的词语。而是直接翻译成原语，不做任何改变。零翻译主要用于名称的翻译，特别是一些具有当地特色的地名、店名、服装名牌名等。采用零翻译的方法不仅能够保留斯德哥尔摩的特色和文化，有助于跨文化的传播和交流，对于中国游客而言，也能体会到当地的异域风情。
例4：PUB is a department store at H?torget with a long and interesting history. Today it features an exciting and creative mix of new fashion and vintage，art and design，cosmetics，jewelry and interior decoration. Sl?jdgatan 9.
译文：PUB是一家位于H?torget广场且历史悠久的百货商场。现在这里有着将时尚与复古相融合的服饰、艺术设计品、化妆品、珠宝以及室内装潢。位于Sl?jdgatan 大街9号。
例4中出现的两个单词“H?torget”、“Sl?jdgatan”，是采用的零翻译，首先这两个词语都是斯德哥尔摩的地名，H?torget在当地是一个著名的广场，Sl?jdgatan是一条街道名。对于瑞典首都斯德哥尔摩当地人来说耳熟能详，直接用其原来的名字，而不采用音译过来的汉语名字更能保留当地的文化特色。如果将其翻译成音译过来的汉语名字，对于中国游客来说，去了当地不仅找不到对应的地方，也影响了异域文化的传播。
三、结语
旅游文本的翻译会涉及到两种不同的文化和语言表达习惯。翻译旅游文本就是在传播异域国家的文化知识。因此，对于翻译者来说，要保持一种严谨的学习态度，要具有高度的责任意识。翻译旅游文本之前，先应该全面的了解景点信息，不仅仅局限于原文本，要广泛的收集相关的资料，帮助理解文字深层内在的含义。翻译之前多阅读平行文本，学习相关文本如何表述更为专业，更能吸引游客，打动读者。
