雷锋精神的现实意义精选(九篇)

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第1篇：雷锋精神的现实意义范文

这个曾经铭刻在几代青少年心目中的特殊日子，却在当代青年中有着别具时代意味的崭新解读。在今天这个到处充满偶像与粉丝的娱乐时代，雷锋与雷锋精神似乎在某些人眼里已经成为时代的遥远记忆。然而，当更加具有现代精神的志愿者、义工、NGO逐渐兴起的时候，雷锋精神似乎又离我们那么近，告诉我们有价值的东西永不会磨灭。

雷锋精神真的远去了吗？也许，这个看似逝去的精神并非远去，而是变换成更多的现代形式走到了每一个青年的身边，焕发着更为长久而闪亮的色彩。雷锋精神，从来都未曾逝去。

当代青年们记忆中的雷锋是个什么样子？他们理解的雷锋精神是什么？本刊编辑部通过在“豆瓣网”上的问卷调查，力图探寻当代青年们眼中的“雷锋的故事”。

1、您知道3月5日是学雷锋日吗？

A、一直都记得38％

B、别人提醒才想起来46％

C、根本就不知道16％

3月5日，一个法定的学雷锋日。2007年的学雷锋日，有重庆媒体一则名为《调查发现十岁以下孩子半数茫然》的新闻，新闻中说：全班80名的学生，36％的同学从未读过《雷锋日记》，44％的同学无法正确回答有关雷锋的题词。在我们的调查中，大部分“80后”们也还能隐约记着雷锋以及学雷锋日，那么“90后”们或者再下一代呢？

2、学雷锋日里您有什么特别的打算吗？

A、没有，平时怎么样还怎么样80.5％

B、有，会想着做件好事12.7％

C、说不好 6.8％

或许，在学雷锋日里更多的青年已经体会不到父辈们在这一天里的激情燃烧了，然而，我们却同样拥有了更多的日子：志愿者日、献血日等等。雷锋精神真的远去了吗？也许，雷锋精神在当下更多变换为更为现代的形式，离我们其实更近了。当代青年仍然像我们的父辈一样，曾经被这句话感动过并仍然感动着：赠人玫瑰，手有余香。

3、雷锋精神的内涵包括（可多选）：

A、奉献精神――助人为乐

B、“钉子”精神――刻苦学习、干一行爱一行钻一行

C、“螺丝钉”精神――在的岗位中干出不平凡的业绩

D、艰苦奋斗精神

依据权威杂志《求是》的解释，上述四项均是“雷锋精神”的内涵。能够“答对”，换句话说能较全面了解“雷锋精神”的被访者只有12％。看来人们头脑中对“雷锋精神”的内涵缩小了。“钉子”精神、“螺丝钉”精神这些当年的热词如今似乎正被当代青年们所淡忘。

4、常给饮水机换水、常替同事代买物品、常帮助同事搬运重物、主动清扫办公室、吃饭主动买单、拣到财物拾金不昧、主动做别人不愿意做的琐碎小事……

1) 在你身边是否有人基本符合以上描述

A，从未遇到过24％

B，偶尔遇到56％

C，常常遇到20％

2) 你自己是否符合以上描述

A、 符合14％

B、 基本符合40％

C、 基本不符合46％

题目在设置时突出了一个“常”字，常代买物品、常帮忙跑腿做事……这样的描述之下，表示“符合”和“基本符合”的有54％，“基本不符合”的有46％，平分秋色。分析前一半我们可以说――职场、校园有雷锋；分析后一半我们可以说――做一回好事不难，难的是常常做好事。

5、雷锋是你的榜样吗？

A、一直是30％

B、一直不是36％

C、说不好34％

1950年代的学刘文学，1960年代的学雷锋，1980年代的学张海迪，1990年代学赖宁……榜样的力量是无穷的，对一代代人的思想、品德、人生观形成都起了非常重要作用。我们在任何一个革命和建设的阶段都少不了鼓舞人们前进的先进榜样，然而在当下，雷锋似乎正在淡出一些当代青年的内心记忆，亦或正以一种别样的方式，引领着我们的社会风尚。

6、您觉得学雷锋是否意味着无偿服务？

A、对，学雷锋就应该不收费 32％

B、不太对，要依据具体情况 58％

C、不对，学雷锋不能赔本 10％

长期以来人们对雷锋精神有着某些偏执的理解，认为雷锋精神就是应该做完好事只说句“我是雷锋”而不留名、不计成本、单纯付出。从长远来看能做到这样纯粹的能有几人？以这样纯粹的标准来要求所有人岂不显得有些“不厚道”。现代成熟的志愿者组织对成员、特别是长期从事志愿服务的成员都有相应的补偿，当然，最重要的还是拥有一份甘于奉献的内心。

7、3月5日这天会有许多企事业单位、学校组织学雷锋集体活动，您对这些活动的看法是：

A、耽误时间和精力，完全没有必要 10％

B、形式主义，实际用处不大 54.5％

C、提醒人们不要忘记雷锋精神，有一定意义 35.5％

选一个日子，挤半天时间，联系一个单位，上门搞搞卫生，修修电器，大家在同一天都做同一件事情，“学雷锋”已经学出了一个“模式”。为了学雷锋而学雷锋，为了做好事而做好事，这不应该是雷锋精神的本质所在。如何立足时代、因势利导，切实光大雷锋精神，应是有关方面必须直面的新课题。

8、对互联网上流传的一些关于雷锋的“八卦”，您怎么看？

A、恶搞英雄，很反感 41.9％

B、把英雄还原成了普通人，挺好的 30.4％

C、爱说什么说什么，无所谓 27.7％

小时候学习的雷锋，是高大全的理想人物，像无瑕疵的画片儿。近两年网上陆续有帖子爆出，类似雷锋有手表、雷锋有女朋友等，有些人会感到心目中那个画片儿形象被“污蔑了”。但换个角度想，戴手表、交女朋友这些都是很平常的事，发生在任何人身上都是合乎情理的。但前面冠以雷锋二字就能成焦点，这不是被访者的错，也不是大家的错，问题在于从前的宣传真就把雷锋变成高大全的画片儿了。

9、您还记得第一次接触雷锋精神是通过什么途径吗？

A、父母讲过雷锋的故事18.5％

B、老师的教育60.7％

C、自己看书看电影接触到的20.8％

还记得小时候看的雷锋叔叔做好事的小人书吗？还记得在小学时集体去看电影《雷锋的故事》吗？小时候坐在小板凳上听父母讲雷锋叔叔的故事， 至今仍是许多“80后”们最美好的回忆之一。

10、从接触雷锋精神到现在，您参加过雷锋学习小组或与之有关的活动吗？

A、从没有参加过30.6％

B、很久以前参加过55.8％

C、经常参加13.6％

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”曾几何时，随着这首激越的歌曲，学习雷锋、饯行雷锋精神巍然成风，进而成为无数青少年的行为准则。而今，随着事易时移，我们是否应对学习雷锋和雷锋精神进行与时俱进的解读？

11、如果让您在某一天突然力行雷锋精神，感觉身边的同事会如何看待您？

A、饱受赞扬 13.5％

B、会被认为做了亏心事 55.8％

C、没有什么变化 30.7％

每个人都会有莫名其妙的从众心理。法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞在他的名著《乌合之众》中写道，“个人在群体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染。”当社会中的个人仅仅关注自身的利益，那么“人人都这样”的从众思维将使得雷锋精神更为难寻。我们渴望着某一天，雷锋精神能沉淀为大众心理，自私自利的行为则成为人人喊打的 “过街老鼠”。

12、您认为雷锋精神如今还有现实意义吗？

A、已经和当下水土不服了 36.7％

B、仍有意义 53.3％

C、不清楚 10％

科技推动生产力，却不能保证社会道德同步前进。所以我们在享受现代科技带来的便利生活的同时，更需要自律、自省。雷锋精神所蕴含的革命浪漫主义被很多人认为与当下的现实主义水火不容，然而，更多的人仍然认同雷锋精神在当下所具有的现实意义。现在所流行的NGO、志愿者、支教等等不都是雷锋精神在当下新的体现吗？

13、对做志愿者、做义工、做NGO的看法是？

A、不愿意参与19.5％

B、愿意一般参与42.5％

C、愿意经常参与38％

不能苛求每个人都成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，但请别忘了：一个完整的人，是应该懂得爱别人，也能被别人爱的。有80.5％的受访者表示愿意以不同的形式参与志愿活动，这说明绝大多数人都在不同程度上有着奉献社会的爱心。由于受访者基本为青年人，所以这也说明了当代青年仍然与前辈一样，有着一颗乐于奉献的炽热情怀。

14、您觉得志愿者、义工、NGO是否是雷锋精神的时代体现？

A、是 12％

B、一定程度上是 58％

第2篇：雷锋精神的现实意义范文

聚焦概说

3月5日是一年一度的“学雷锋日”，每年的2月、3月，各地都会纷纷启动一系列“学雷锋，做好事”的活动，今年也不例外。2月22日，湖南长沙市举行覆盖千所学校、百万学生“续写雷锋日记，争当雷锋传人”活动；3月1日，河南郑州市举办“弘扬雷锋精神，做有道德的人”活动，社会各界5000余人参加；教育部提出方案，要将“学雷锋”作为学生综合素质评价内容，提出要开展“雷锋式学校”“雷锋式班级”“雷锋式青少年”创建和命名活动；而在2月份举办的中国公民道德论坛上指出，要把学雷锋活动融入国民教育、精神文明建设之中……

雷锋精神伴随着70后、80后的成长，已经成为他们童年记忆的一部分。当时很多小学生写作文都写自己做的好人好事――面对别人的感谢，自豪地说出“我叫雷锋”。而如今，“学雷锋”似乎成了形式主义更加浓郁的事情，成了一个空洞的口号。在“学雷锋”的热潮过去之后，我们应该冷静地思考一下：在当今的社会，谈“雷锋精神”过时了吗？“雷锋精神”有无必要传承下去？如果有必要，需要做哪些调整，来适应时代进步的要求？

别把雷锋当成雷电

文／庄 青

上学的时候，每至三月，学校总会组织大家去做好人好事。我印象最深的一次是大学时，班级集体去了敬老院，那是我们第一次去敬老院。敬老院里面冷冰冰的，那些老太太老爷爷疲惫虚弱，神情呆滞，坐着都要睡着了，连电视都不想看，根本无心和你聊天。我们带去的水果，让他们老化的牙口望而生畏。他们似乎知道这段时间会经常来人。院里院外都打扫得挺干净，我们觉得无事可做，就在一块几近荒芜的草坪上捡起垃圾来。回来的时候，门卫发了一张表扬证书，被贴到了班级后墙上。

那次学雷锋活动，我觉得挺失败的，不过隔壁班一位同学说她们更难过。她们去了孤儿院，带去了很多很多好吃的，可那些衣着简朴的孩子就是不吃。问：“你们为什么不吃啊？”孩子们说：“妈妈不让吃，留着给妈妈吃。”他们嘴里的妈妈就是孤儿院的管理员，这其中的道理可想而知了。

我非常感动于一个故事，说一位朋友经常在周末开着车带着一些文具礼物，到偏远的地方分发给孩子。有人问他为什么会这样做，他说自己小时候过得很贫穷，经常幻想能有一位从远方来的叔叔带些礼物给他，结果后来，他自己成了那位叔叔。

学习雷锋，应该是一种真切的关怀――发现需要，进而补充，就这么简单。

新浪网一直在推崇一位祈福女孩，可是我点开进去，看过几次后，不禁大失所望。里面大多是一些煽情的文字和该女孩类似写真的照片。此女不过十四五岁，却离开校园，和团队驾着车扛着摄像机一处一处祈福。说是祈福，却更像是旅游观光，每到一处，必定大摆pose，大秀深情，继而传至网上，推到首页，成为明星式的展览会。

我并没有看到这种作秀式的行善给大家带来多少好处，当然它肯定或多或少帮助了别人。但是我看到的是大批读者对此种行为的质疑和不解，对女孩舍本逐末生活方式的否定。

是的，已经有太多人懂得名利双收；有太多人利用慈善这一噱头吸引大众的目光，提转自己的公众形象。

大家可都还记得白芳礼老人吗？那种发自内心的行善，那种长年累月的默默无闻，那种毫无保留的付出，才是一位真正有大爱的人应有的品质。太多的人需要的是实质性的帮助，把那些所谓的包装费、赞助费、车马费节省下来，你会发现那些比所谓的歌声和安慰有价值得多。

别把雷锋当成雷电，借着那闪耀的光芒微笑。一不小心，它有可能就劈到你了。

用发自内心的微笑来传承雷锋精神

文／黄 孟

接到了编辑的约稿，让我谈谈雷锋精神该不该传承的话题。我的手指在键盘上踯蹰――因为我在怀疑，如今90后的孩子有几个真正知道雷锋？有谁能将所谓的雷锋精神娓娓道来？那一句“向雷锋同志学习”还有几人知道它的来历？

出生于70年代的人，从小接受的教育就是要团结互助，时刻弘扬雷锋精神。我小学时的作文大致是几个套路：我和小明是好朋友，有次考试我钢笔没水了，小明毅然地把自己钢笔里的几滴墨水灌进了我的钢笔，啊，我好感动；我和同桌小花有了小误会，桌子中间刻了一道深深的“三八线”，准备老死鸡犬不相闻，有天我不慎遗失了早餐费，饿得前心贴后背，小花顿时动了恻隐之心，毅然把半个烤红薯悄悄放在我手心，啊，我好感动。

在上世纪80年代初，我们是被要求学雷锋的，也就是要日行一善。同学们都满大街寻觅需要帮助的劳苦大众，无奈那时社会主义形势一片大好，改革春风沐浴神州，在奔小康的路上，没有那么多苦主需要学生哥的帮助。为了完成日行一善的任务，大家经常胡诌帮老大娘挑水、捡钱包归还失主等事件，赛着说谎。我有一次长时间在湿滑的马路旁蹲守摔倒的老太太未果后，忍痛拿出了一毛零花钱当做失物交给了老师，强忍泪水完成了当天日行一善的艰巨任务。

关于雷锋精神该不该传承的争论自上世纪90年代以来就一直没有停止过，这不是简单的该与不该之间的争论，这分明是目前国人在物质上的日渐丰足与精神上的日渐空虚之间的鸿沟。所以我个人认为，现在的时代是不适宜传承雷锋精神的时代，因为现在的孩子如果看了《雷锋的故事》，打死也想不明白雷锋为什么要穿补了几十个补丁且重达两斤的袜子；他们更不会明白，尽管雷锋做好事不留名，却为什么要写日记大量出版发行呢？就我个人小时候的经历而言，如果做好成了指定的任务，便会成为心里的负担而物极必反。

过去的几十年里，对雷锋精神的过度弘扬，其实酿出了许多诸如反复救溺水者不幸牺牲的，为抢救公家财产献出自己生命的，还有明知山有火却偏向火山行的小英雄赖宁等悲剧。舍生取义的思想曾经深深烙印在许多人的心中。然而细想一下，提倡用宝贵的生命换来的所谓高尚的精神，本身就很虚伪，毕竟，人命大过天啊！

所谓助人者人恒助之，现今已不是定律。在我年少时，曾经和父亲一起毫无顾忌地扶起过一个跌倒的老人。可是，现今还敢吗？――前不久，网上说一个80多岁的老头摔倒在路上却无人敢扶，众人只是围观之。有网友感慨：就算真的动了恻隐之心，在搀扶之前也需掏出手机摄像自证清白。因为新闻常说有好心人扶起老头老太反倒被诬撞人，目击证人几乎都集体沉默，令助人者心寒。

当献爱心变得苍白无力的时候，空有一句“向雷锋同志学习”的口号显得是多么滑稽尴尬。当然，如果一棍子将雷锋精神打入冷宫，未免太过残忍和有失偏颇。雷锋精神其实就是所有人都认可的利他精神。一个时代需要有道德模范，雷锋是个好人，一个苦孩子，急人之所急，有恻隐之心再加光荣之心，从个人的社会角色扮演来说也没什么可指责的。如果真让我谈谈雷锋精神的可传承之处，我建议你仔细看看雷锋生前的照片――几乎每一张都是面带笑容，这样的笑容毫无虚假，充满了喜悦和富足。抚摸着自己那颗浮躁、永不满足的心自问一下：这样的笑容不正是现在的我们丢失已久、极力想找回的东西么？

把『雷锋精神拉出形式主义的泥潭

文／李小撮

有这样一个作文片段：一天，我扶一位老奶奶过马路，老奶奶热情地夸奖我：“小朋友，谢谢你，你叫什么名字？”我拍着胸脯回答：“我叫雷锋。”然后低下头，看到胸前的红领巾更红了……

这个作文片段很多人都知道，还有不少人都在作文里这么写过，从某种意义上说，“扶老奶奶过马路”就成了学雷锋做好事的一个代表事件。小学生非常乐意这么做，以至于很多不需要过马路的老奶奶在小朋友们的搀扶、簇拥之下被迫过了马路，最后衍生出许多笑话。这个笑话的最新版本是：

3月5日这天，张老太气喘吁吁地回到家，对家人说：“哎呀，今天差点就回不来了。”“怎么了？”“今天被很多人扶着过马路，本来只需要过一次的，来来回回被缠着过了十多次！”“那你最后怎么回来了？”“我突然灵机一动，装作晕倒在地，人们马上四处逃窜了。我站起来撒腿就跑回来啦！”

很讽刺是不是？“学雷锋”变成形式主义已然很久了，虽然在很多人的童年记忆里雷锋的形象很亲切，“学雷锋”也没什么危害，但所谓的“学雷锋”应该休矣――如果想帮助人，何必以雷锋的名义？“雷锋精神”被各级政府、各种组织“推广”了几十年，雷锋被塑造成了一个完人，一个神，一个“毫不利己，专门利人”的人。现在我们必须要把雷锋拉下神坛，才能还原出来一个真正的雷锋――雷锋除了热心帮助人之外，其实是一个爱美的“潮男”：也年少轻狂，会偶尔向人炫耀一下他的军功章；在部队不太守纪律，脾气还不是太好……但是很遗憾，雷锋英年早逝，于是他的本真面目永远不能被更多的人知道了，只剩下一个看似丰富实则空洞的“雷锋精神”。

避开光环，以平常心去解读，我们会发现他身上的纯真、善良，有一种普世价值。他的利他行为、见义勇为、节约行善，在当下社会依然有着现实意义。但是，同时我们也必须承认，人都是自私的，只有在能保证自身利益、自我安全的情况下去利他才是可持续的。如今，大家都不敢去做好事，不敢去“扶老太太”了，怕被讹诈，怕被诬赖，怕自己的善心受到伤害。

第3篇：雷锋精神的现实意义范文

关键词：志愿服务；制度建设；社会发展；社会管理

志愿服务发展与国家治理体系建设、社会文明进度等都具有密切关联性，志愿者事业已经成为我国发展中的中坚力量。为了发挥出志愿服务在国家治理体系建设、社会现代化发展中的作用，必须注重建设志愿服务制度，并且深入分析志愿服务的本质，探究其与国家治理、社会发展的内在关系，提升志愿服务的价值与作用。此次研究主要是围绕志愿服务制度展开讨论，基于现代公共管理理论，提出志愿服务的理论基础，并且将其作为社会管理理论。志愿服务的核心在于现代社会责任。志愿服务制度建设实践主要从枢纽型组织、档案登记以及注册平台等方面讨论，分析志愿服务制度建设对社会发展的现实意义，希望对相关人员有一定的参考性价值。

一、志愿服务的理论基础与社会管理理论

（一）基于人类文化学和社会学分析。在文化角度上看，当前所开展的志愿服务不具备创新性，属于社会公益活动的具体表现。随着我国社会经济的不断发展，人们的生活水平也在不断提升，志愿服务是处理社会问题的有效途径，能够关注到人类与社会的共同发展。所以对于志愿服务和慈善捐款的善举行为来说，属于我国公益历史在新发展时期的表现。相比于慈善家来说，志愿服务具备平民化和大众化的特点，可以显现出承诺和坚守，还可以通过志愿服务追求社会公益理念。所以志愿服务已经成为政府、社会以及企业所认可的公益行动。志愿服务的主体往往为基层群众，人员组成主要包括青少年群体和社会人士。当前，多数人已经加入到志愿服务者队伍中，志愿服务的理论基础在于建立和谐稳定的社会。（二）社会管理学理论分析。从社会发展时间能够看出，我国利用短短30年的时间就实现了城市化发展，城市化覆盖率不断提升。由此可见，在实行改革开放政策之后，我国社会发生了巨大的历史性变革。现阶段，我国正处于城镇化发展的重要时期。国家经济的快速发展，导致我国社会财富与个人财富持续增长，从而导致社会贫富差距问题比较严重，相应影响了人们的价值取向和观念。社会伦理道德以及个人道德在金钱利益方面面临巨大挑战，也相应地导致志愿服务当中的奉献无私理念受到挑战。社会管理的本质在于人的管理，技术与艺术化管理又属于科学性管理，需要按照社会规律对人的思想行为进行控制约束。志愿服务开展过程中，应当通过公共管理理念不断提升人们的生活品质追求。当代志愿者服务不仅发挥出志愿者的热情与激情，还需要深入认识到政府和相关部门的组织力量。（三）社会管理理论创新视角。相比于西方国家的城市化发展来说，我国城市化发展存在城乡二元结构特点，且城市化发展与工业化发展同步，由此所导致的现实问题比较多。原有的城乡二元结构存在较多负面影响，包括环境问题、户籍问题、社会保障问题以及教育问题等。当前，多数志愿服务项目都开始关注农民工及其子女教育问题、空巢老人问题等。从上述服务项目能够看出，城乡二元发展存在碎片化结构问题。以上问题都是由于社会高速发展所致，尽管部分问题能够高效解决和处理，但是面对集中出现的问题，则无法采取有效措施进行处理。为了处理好社会发展所出现的问题，必须借助社会管理理论创新。社会管理创新属于综合创新举措，包含维护措施、民生保障措施以及法律建设措施等，所以社会管理创新又被称为公共管理创新。在新型社会管理模式下，应当不断强化公众的公共精神和主体意识。志愿服务工作应当强调管理的重要性，并且形成规范的制度保障。通过开展志愿服务工作，强化公众的主体意识，能够自觉且积极地参与到志愿服务活动中，不断加强自身社会责任感，实现社会管理创新。枢纽型志愿服务组织，则能够深入到社会发展当中，及时处理社会发展所产生的问题。

二、志愿服务的核心在于现代社会责任意识

（一）基于历史发展角度分析。从历史发展角度分析志愿服务能够发现，社会公益事业在发展期间，不同时期都会出现不同的表现形式。比如建国初期，雷锋精神鼓舞了一代又一代中国人，在现代社会体系下，雷锋精神就是一种志愿服务精神，具备社会的道德意识。我国在发展过程中，高尚的社会道德从来都不缺失，社会文明发展进程中，不断提升了社会道德风尚的普及率，当前所实行的社会主义核心价值观念，倡导人们要爱国敬业、诚信友善，以此展现出现代社会的责任意识，也属于社会核心价值观念在志愿服务工作中的体现。（二）基于文化传承角度分析。我国传统文化体系中就包含仁爱与善良之传统，公益历史达到数千年之久。在现代社会中，传统道德文明具备时代特点，例如雷锋精神、服务春运、抗震救灾以及奥运会志愿服务等，都属于我国志愿服务价值的具体表现。当前，我国深入检修社会志愿服务体系，并且开展城乡志愿服务工作，建立与政府、市场所连接的社会志愿服务体系。在历史发展过程中，也开始不断地完善社会志愿服务体系，注重社会建设和管理创新，在社区建设中充分发挥出志愿者的服务力量。所以，志愿者及其服务组织，在我国特色社会主义发展中具有重要作用，属于道德文明建设的中坚力量。（三）基于社会管理创新角度分析。在现代公共管理理念基础之上，需要将社会管理职能分化到不同组织层面当中，使社会各界人员都能够参与到公共管理当中，以此降低管理成本。针对生产运用良好的企业来说，应当多为社会发展做出贡献。当前，社会上出现了一大批公益性企业，从事不以营利为目的的公益活动。基于社会管理创新角度分析，志愿服务管理组织必须依靠强大的信念和号召力，有效结合现代社会责任意识，并且开发出高质量的志愿服务项目、团队组织以及活动实践，深入贯彻社会主义核心价值观念。从我国所颁布的志愿服务促进条例能够看出，各级政府都应当将志愿服务工作纳入到社会发展规划当中，并且为志愿服务工作的开展提供必要的资金支持。此外，政府部门还应当积极鼓励表现良好的志愿者组织，表彰做出突出贡献的组织和个人。对于政府机关以及事业单位，则应当优先录用有志愿服务经历的应聘者。按照志愿服务工作的改进意见可知，必须建立标准化的志愿者档案，详细记录人员参与志愿服务与公益活动的情况，不断规范志愿者服务行为、志愿者标识等。同时，还应当建立和完善服务评价机制和激励机制，通过志愿服务的考核评估制度，对不同志愿服务人员的行为进行评估。志愿服务组织应当建立完善的考评办法和评价标准，通过组织评价、服务记录以及服务对象评价等，作为志愿服务质量的评价依据。

三、志愿服务制度建设的措施分析

（一）注重志愿服务平台建设。应当建立志愿服务项目与团队的网络管理系统，在实际应用过程中对技术性问题进行验证。在社会经济快速发展过程中，志愿服务的资金问题已经得到明显改善，我国多数地区注册志愿者人数达到百万级，说明志愿服务网络管理系统平台设计具备准确性的特点，在日后工作中，应当立足于制度建设与设计方面，共同建设志愿者项目与团队的网络管理系统，通过该系统能够实时志愿服务项目，优化整合各类志愿服务子项目，组织志愿团队参加培训与教育活动，不断完善对于制约服务工作者的星级评定机制。在建设网络管理系统时，应当充分发挥出社会管理资源平台的作用，以此推动志愿服务事业的发展，还有助于践行社会主义核心价值观。（二）在个人档案中添加公益活动和志愿服务情况。现阶段关于志愿者的注册登记以及星级评定都需要在志愿服务网络管理系统中完成。在社会快速发展过程中，由于只存在系统登录计时，从而导致志愿者主动参加志愿服务的积极性不高，并且志愿者在参加志愿服务活动之后，能给予志愿人员的心理激励、社会宣传告知以及管理组织考察等信息比较少。所以应当在个人履历档案当中，增添参与公益活动和志愿服务的情况，详细记录个人参与公益活动的情况，并且做好志愿服务登记工作。通过志愿服务制度设计与建设，能够全面落实志愿服务制度体系，在个人各项档案当中详细记录参与公益活动和志愿服务的情况。采用表格记录方式，及时奖励和表彰，积极参与到志愿服务工作中的个人，使其在企事业单位招聘当中能够优先录用。所以社会各界都应当关注志愿者服务工作，并且肯定志愿者的热情与投入，将志愿服务纳入到社会激励工作中。基于志愿服务制度的设计角度，则应当体现在管理方法在公益活动上的应用，体现出社会各界对于志愿服务的关注，能够全面认同志愿服务工作，以此建立社会志愿服务体系。（三）完善志愿服务管理组织功能。社会不断发展过程中暴露出较多复杂性问题，传统社会管理方式已经无法满足现代社会的发展，所以需要对传统社会管理方式进行优化创新，比如雷锋精神流传的过程中，并没有建立独立的组织专门推行雷锋精神活动，志愿服务促进发展初始化阶段，就已经建立了系统化管理组织，现阶段志愿服务工作已经实现常态化发展，所以需要组织多方面不断完善管理组织的各项功能。

四、志愿服务制度建设的现实意义

（一）有助于优化整合资源服务资源。志愿服务在发展过程中，已经实现制度化建设目标，发展成果显著。社会各界对于志愿服务活动的认同感不断提升，且多数人员能够参与到志愿服务活动中。所以必须要对志愿服务成果进行固化，建立相应的激励机制，对志愿服务资源进行优化整合，以此获得更多的资源配置。（二）有助于化解社会矛盾。现阶段，人人参与志愿服务目标实现的距离还比较远，能通过这样社会公益推动到深层发展结构中能够帮助人们正确认识到社会发展中所存在的问题，并且提出相应的解决措施，以此维护社会公平。（三）有助于建立新型城镇社会关系。城市化发展过程中，农村不断朝着城镇化方向发展，农村人口进入到城市就业，到处可见社会环境的重建过程，若社会公众比较注重金钱利益时，将会影响公益道德的形成，所以将参与公益。活动的情况记录在个人档案当中，有助于建立新型城镇关系，提升人与人之间的信任度，进一步提升社会公益活动的开展力度，促进社会和谐发展。（四）有助于社会文明建设志愿服务资源管理制度既能够检查程序的落实情况，还有助于监督和管理。通过志愿服务制度建设，能够全面落实志愿精神的感召作用，促进社会文明建设，营造良好的社会风气。

五、结束语

综上所述，基于志愿服务指导中心设计和建设志愿服务制度。针对成熟的制度体系，则通过立项方式开展课题研究，并且推广到其他地区。在个人档案上详细记录志愿服务工作经历，通过专项调研对志愿服务工作进行完善，提升公众参与志愿服务工作的积极性，有助于建设文明型社会，早日实现中国梦。

【参考文献】

[1]李蓓蓓.新时期大学生志愿服务制度化体系创新探索——基于河南农业大学大学生志愿服务工作实践[J].大学教育,2018,30(9):248-250.

[2]张翠芳.当代大学生志愿精神培育制度化研究——基于广西高校大学生志愿服务中国—东盟博览会的调查思考[J].广西教育学院学报,2019,26(4):55-58.

第4篇：雷锋精神的现实意义范文

一、学习宣传工作

1、在江校长亲自主持下，学校首先组织中层干部认真学习，将《管理规范》印发给每一位管理人员，分部门强化学习，教务处、总务处办公室等部门认真对照本科室分管工作，全体成员一起学习分析。

2、组织教职工集中学习，印发文件至每位教职工手中。通过学习，每位教职工明确文件中规定的目标和任务，明白文件中对学校管理规范的相关要求。

3、将学习《管理规范》作为校本培训的重要内容，成绩纳入教师年终考评。

4、在相关部门和宣传栏等相关地点悬挂、宣传《管理规范》精神实质。用《管理规范》中的具体要求来审查、度量、指导我校的各项工作。

二、基本做法

（一）校务管理

我校贯彻党的教育方针，全面推进素质教育的全面实施，树立正确的教育观和质量观，“促进每一个学生个性发展”。坚持面向全体学生，树立良好的校风、教风和学风，促进学生的全面发展。

认真依法治校，严格遵守教育法规，按教育规律办事，坚持“一费制”，从无乱收费现象，不分重点班和非重点班，建立健全学校的规章制度。

我校实行校长负责制，校长室领导学校的全面工作，决定学校大计，坚持xx管理，推行校务公开。校长室聘中层，健全岗位制度。

（二）教师管理

1、加强师德建设。利用政治学习、个别谈话等多种形式教育教师遵章守纪，爱岗敬业，教书育人，为人师表。对教学工作“六认真”的各个环节，从细节上严要求，从流程上抓管理，根据上级文件精神，出台规章制度，严禁体罚和变相体罚学生，禁止有偿家教。

2、所有教师皆有合格的教师资格证书，鼓励教师在职进修。开展校本培训和教研活动，提高教师的业务水平。

（三）学生管理

1、开展民族精神教育

以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，是中华民族之魂。伟大的中华民族精神随着时代变化而得到不断丰富，如：精神、红岩精神、雷锋精神、抗洪精神、载人航天精神等是新时期民族精神的突出再现，因此，大力弘扬和培育民族精神，具用重要的现实意义。我校充分利用饶守坤将军墓地等地方资源，对学生进行爱国主义、革命传统教育。

2、开展理想信念教育

理想信念教育往往与民族精神教育相结合进行，精神、红岩精神等都教育学生通过缅怀先烈的足迹，坚定理想信念不动摇，革命意志不涣散，奋斗精神不懈怠。在班级文化建设中，每个班级墙上张贴名人名言，黑板前后壁专栏写每日格言，都是理想信念教育的好形式，对学生起到了潜移默化的作用，真正做到了润物细无声。

3、公民道德教育

在学生中我们广泛进行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范的教育，使之成为人人遵循的基本行为准则。其中，特别强调社会公德意识。学生遵守公德是一个人社会化成功的起码表现，也是作为一个合格公民的基本要求，在“追求”更高的道德目标的讨论中，同学们各抒已见，提出“要严于律已，防微杜渐，做到人前人后一个样；要从现在做起，想到就做到；要从大处着眼，小处着手，一点一滴，日积月累”等等。

4、法律纪律教育

我校多年来坚持在学生中开展法纪教育。聘请法制副校长定期为学生作法制报告。同时，我们对学生在校的学习、生活、劳动等各个方面均作了评细的纪律规范，重点学习《小学生日常行为规范》和《中小学生守则》。

5、规范学生行为

①教育学生自觉遵守《中小学生守则》和《日常行为规范》。新修定的《守则》和《规范》出台后，我校立即组织学生逐条学习，在校园橱窗张贴，并印到每位学生手上，还专门组织了知识抢答。

②培养学生良好的行为习惯

习惯决定一切，细节决定成败，一个好的习惯养成将使人终身受益。在常规教育中我们非常重视学生的习惯养成教育，20xx年x月，我校制定了“关于培养学生良好行为习惯”实施方案，对学生“不说脏话，走路右行，不乱丢乱抛，走路不吃零食，主动问好”五个方面的行为习惯进行具体的规范，并组织专人考核、评比，受到良好效果。

6、坚持全员育人

目前，“全员德育，全员育人，学校无小事，事事皆育人”的氛围在我校已初步形成。

（四）教学教研工作

1、①按课程标准开齐开足所有课程。

②地方和校本课程有体现。

③体育、艺术课开设符合国家规定要求。

④学生每天体育活动时间为课间操30分钟、活动课40分钟，共计70分钟。

2、改进教学方式

①有符合课改要求的“小组合作”的新课堂教学模式。

②组织学生成立学习小组，引导学生自主、合作学习。

③成立各种艺术小组、训练队，发展学生个性特长。

3、①减轻学生课业负担，严格控制作业量，严格控制学生教辅资料的征订。

②学校规定减少课外作业量，指导学生预习和阶段性总结，增加学生自学反馈消化时间。

③在校时间不超过6小时。

4、建立学校评价制度

①学校制定学生综合素质评价细则。

②为每一位学生准备一个成长记录袋，收集学生典型事迹。

③制定科学的评价制度。

a、课堂评价表注重学生的自主、合作、探究学习的引导，注重对学生学习能力和方法的评价。

b、建立学生评价课堂教学制度，评价教师的教学行为。

c、建立家长评学校，评教师制度。

d、建立骨干教师、教科研、校本研究和开发评价制度。

e、建立“看起点比进步”的评价体系，对教师教学成绩进行评价。

5、严格执行学籍管理规定，严格执行休学复学等手续。

6、进一步缩小教学点的办学规模，优化学校教学资源，一切为学生的良好教育、健康全面发展着想。

（五）安全管理

1、建立健全安全管理制度。

确立了以学校法定代表人为安全稳定工作第一责任人，层层落实安全稳定工作责任制度。与班级、教师都签订《安全责任状》；有保卫处消防安全管理制度；食堂食品安全卫生制度及应急预案；微机房安全管理制度；教学楼、教室、阅览室安全管理制度；为深入推进平安校园创建工作，杜绝恶性伤害事件的发生，每学期在全校范围内突击进行一次管制刀具的禁携检查。

（六）财务管理

对照上级要求，推行“阳光财务”，严格预算管理，加强公用经费管理，增强教育资金使用的透明度。以建设节约型学校为理念，防范学校财务风险。

三、存在问题。

1、优质生源比例较小，留守儿童比例大。学生管理工作量大、难度大。