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2009年,我在吉林省吉林市吉化九小上二年级,当我们学到第16课《我们的姓》这一课时,老师问:“同学们,谁会背百家姓?”我高高地举起了手。老师点了我的名字,我站了起来,老师说:“开始。”我就从“赵钱孙李”一直背到“盖益桓公”。同学们惊奇地看着我。
第三节课上课了,老师又点了我的名字,说:“你再把百家姓好好地背一背 ,我跟七彩阳光说了,要给你录百家姓 。”我听了,心里有点忐忑不安说:“知道了!”
放学了,我把这件好事告诉了爸爸,爸爸高兴地说:“好啊!儿子,多点东西是不是有用?”爸爸告诉我,他再给我准备一些关于百家姓的资料。听了爸爸的话,我心里踏实多了。晚上,妈妈回来,我兴奋地告诉她:“妈妈,我要出名啦!”当妈妈知道了这件事以后,竖起了大拇指。妈妈搂着我说:“呀!儿子,你真棒!明天在家,妈妈先给你录一段试试……”有了爸爸、妈妈的支持,我信心百倍,我相信我一定能录成功!
接下来的几天,我每天都早起1个小时,在爸爸、妈妈的帮助、指导下,我从发音、语速等方面都不断地提高。5月21日,我充满自信地站在摄像机前,开始背了,由于第一次录节目,面对镜头,心里有点紧张,就像放不开手脚似的,中途有几次停顿,这次没有录成功。主持人安慰我说:“没关系,明天再试试。”
晚上放学,我把没有录成功的事情告诉了爸爸妈妈,爸爸妈妈都鼓励我说,就要像在家一样,不用紧张。妈妈又给我录了一遍,我再次听到了自己的声音,信心倍增。
第二天,我信心十足地走进七彩阳光录像室,大大方方地背了起来,一气呵成,非常成功。录完了,我如释重负,飞快地跑回了教室。
赵钱孙李,周吴郑王。
冯陈褚卫,蒋沈韩杨。
朱秦尤许,何吕施张。
孔曹严华,金魏陶姜。
戚谢邹喻,柏水窦章。
云苏潘葛,奚范彭郎。
鲁韦昌马,苗凤花方。
俞任袁柳,酆鲍史唐。
费廉岑薛,雷贺倪汤。
滕殷罗毕,郝邬安常。
乐于时傅,皮卞齐康。
伍余元卜,顾孟平黄。
和穆萧尹,姚邵湛汪。
祁毛禹狄,米贝明臧。
计伏成戴,谈宋茅庞。
熊纪舒屈,项祝董梁。
杜阮蓝闵,席季麻强。
贾路娄危,江童颜郭。
梅盛林刁,钟徐邱骆。
高夏蔡田,樊胡凌霍。
虞万支柯,昝管卢莫。
经房裘缪,干解应宗。
丁宣贲邓,郁单杭洪。
包诸左石,崔吉钮龚。
程嵇邢滑,裴陆荣翁。
荀羊於惠,甄曲家封。
芮羿储靳,汲邴糜松。
井段富巫,乌焦巴弓。
牧隗山谷,车侯宓蓬。
全郗班仰,秋仲伊宫。
宁仇栾暴,甘钭厉戎。
祖武符刘,景詹束龙。
叶幸司韶,郜黎蓟薄。
印宿白怀,蒲邰从鄂。
索咸籍赖,卓蔺屠蒙。
池乔阴鬱,胥能苍双。
闻莘党翟,谭贡劳逄。
姬申扶堵,冉宰郦雍。
卻璩桑桂,濮牛寿通。
边扈燕冀,郏浦尚农。
温别庄晏,柴瞿阎充。
慕连茹习,宦艾鱼容。
向古易慎,戈廖庾终。
暨居衡步,都耿满弘。
匡国文寇,广禄阙东。
欧殳沃利,蔚越夔隆。
师巩厍聂,晁勾敖融。
冷訾辛阚,那简饶空。
曾毋沙乜,养鞠须丰。
巢关蒯相,查后荆红。
游竺权逯,盖益桓公。
万俟司马,上官欧阳。
夏侯诸葛,闻人东方。
赫连皇甫,尉迟公羊。
澹台公冶,宗政濮阳。
淳于单于,太叔申屠。
公孙仲孙,轩辕令狐。
钟离宇文,长孙慕容。
鲜于闾丘,司徒司空。
丌官司寇,仉督子车。
颛孙端木,巫马公西。
漆雕乐正,壤驷公良。
拓跋夹谷,宰父谷梁。
晋楚闫法,汝鄢涂钦。
段干百里,东郭南门。
呼延归海,羊舌微生。
岳帅缑亢,况郈有琴。
梁丘左丘,东门西门。
商牟佘佴,伯赏南宫。
墨哈谯笪,年爱阳佟。
第五言福,百家姓终。
2、《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。
3、《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。
我们的姓根据父母而来,那父母的父母的姓,又是从哪里来的呢?人为什么要重视姓氏?要回答这些问题,就要读《百家姓》。
《百家姓》,是一本记载着我国大部分姓氏的一本书,但并不是包括了中国所有的姓氏。这本书采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记,与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材。
【百家姓名句】
赵钱孙李,周吴郑王
解读:这是《百家姓》中的姓,为什么要以“赵”姓开头?据说,这是由于《百家姓》是在宋朝所编,而宋朝是赵家的天下,为了表示对皇帝的尊敬,“赵”成了众姓之首。
【百家姓故事】
赵
根据《姓纂》记载,最初以赵为姓的人,是颛(音专)顼(音需)帝的子孙造父。他善于驾驭,于周穆王的时候,得到了赵城这个地方为封地,就以封地的名称作为自己家族之姓,而世代相传下来。当时的赵城,现在的位置大致是在山西省赵城县西南。后来,这个家族繁衍到今甘肃、河南、江苏一带。这是赵姓的由来。而这个家族,从一开始便十分显赫,在春秋时代,自从赵衰辅佐晋文公称霸,赵氏子孙就世代为晋国的大夫,权倾当朝。
到了春秋末期,也就是周威烈王的时候,赵家的权势更大。历史上有名的“三家分晋”,就是赵家与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国,而分别自立为诸侯。
后来,赵国的国势越来越强,成为“战国七雄”之一,其都城设在晋一一,大致在现在山西省太原县的北面。可见,现在所有姓赵的人,最早都是山西人,后来才逐渐移居他处,“五百年前是一家”,以赵姓人来说,如果认真地推溯,恐怕不止是五百年。
姓氏的由来
“姓氏”在现代汉语中是一个词,但是在秦汉以前,姓和氏有着明显的区别。在母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都是女字旁,如:姬、姜、姚、等,而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的,当我们读到“黄帝,轩辕氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”时,可以明白,中华民族的始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一个姓姜,一个姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山、轩辕。
中国姓氏分类
第一种,以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如:熊、马、羊、龙、凤、山、水、花、叶等,表示这些人的祖先原是崇拜熊、马、牛等的。不过这种说法还不能完全确定,因为图腾时代年代太久远了。
第二种,以祖先名字中的字为姓氏。比如牛姓,就是西周有一个人叫牛文,牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。除此还有鱼、井、牧、孔等。
第三种,以封地名和国名为姓氏,比如宋、赵、吴、卫、韩、秦、谢、邹、潘、鲁等。
第四种,以职业或官职为姓氏,比如司徒、司空、司马,都是古代的官职名称。
第五种,以山名、河名为姓氏。比如黄帝死后,葬于桥山,后来守陵的人的子孙,就以“桥”为姓,后人改为“乔”。炎帝神农氏居住在姜水,春秋时代有很多人都是姜姓。
第六种,以住地的方位为姓氏,比如东郭、东门、西门等。
第七种,以部落的名称为姓氏,比如呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等。
第八种,因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏,比如桂、田。
第九种,帝王赐姓氏,比如汉武帝时,匈奴归顺汉朝,汉武帝赐其贵族姓金;刘邦建立汉朝,因项伯有功,便赐项伯改姓为“刘”。
此外,还有很多关于中国姓氏分类的说法。
百家姓前56位
赵钱孙李,周吴郑王
冯陈楮卫,蒋沈韩杨
朱秦尤许,何吕施张
孔曹严华,金魏陶姜
戚谢邹喻,柏水窦章
云苏潘葛,奚范彭郎
鲁韦昌马,苗凤花方
《我读4》
作者: 凤凰书品 编
定价: 32.00元
出版: 湖南文艺出版社
2012年4月第1版
杨葵,1968年生于江苏淮阴,1989年毕业于北京师范大学中文系。长期从事文字编辑工作,业余写作。著有散文集《过得去》《在黑夜抽筋成长》等。
有时你会想,这人现在去哪里了?有时你在街上看见一个人,也许会想,那是不是他。
我们每天会遇到各式各样的人,也许是巴士的司机师傅,也许是面包房的店员。我们和他们说几句无关痛痒的话,或是点头之交,很少去深究他们背后的人生故事,甚至很难去关心一下我和他之间究竟有没有故事可言。
《百家姓》的作者杨葵是一位编辑,文章写得很好。这本书里记录了他四十多年人生中曾经遭遇过的一些人。这些人未必是很重要的人,未必是他熟悉的人,但是他有兴趣把他们记一记,把这种浅浅的相逢相知写成故事。
书中写到一个人叫小罗,小罗是琉璃厂一家文具店的售货员,十几年前他常去找小罗买东西。“他分管笔墨纸砚、画册、书籍三个柜台,我那会儿住虎坊桥离得近,又正跟一个老先生学写字,所以常从他那买东西。第二次从他手上买东西的时候,他一脸诚恳地笑着问,您真勤快,上回那卷毛边纸,这也就十来天吧,都写完了?我当时一愣,心想他怎么知道,过后感叹这小哥记性好,天天手下几百担买卖,对客人居然过目不忘。类似这样颇显老派的优良作风,小罗身上很多,用一句话概括,就是得了琉璃厂老店温文尔雅、尽心尽责好风气的真传。”
杨葵天天见小罗,也偶尔和他深谈。过年时节,店铺门口明明写着“欠售”,小罗居然也不回家。杨葵以为是小罗跟家里关系不好,一次终于忍不住,和小罗谈起来,才得知小罗的爹妈早不在世了。“小罗这样说时人是笑着,但我一时语塞,心里明白那笑全是为我——在小罗这样的年轻老派讲究人心底,对顾客只能有一种态度,就是伺候。”
“这样的小罗如果不是亲眼所见,我绝不相信他有朝一日会骂人,而且骂的就是顾客。”一次有个阔太太操着台湾国语腔跑进来,无论小罗拿什么纸出来,都碎嘴唠叨,尽情抒发不满,嗓门很大。后来甚至把一批纸往地下一摔,口中还说这东西是擦屁股纸,太烂了。
“全店的人连店员带顾客,清清楚楚听到了阔太太的吵嚷。老板赶紧过来,一脸堆笑询问出了什么事儿。此时的小罗略过老板,双眼严厉地盯着阔太太不放,腰却弯了下去,把地上的那卷纸拾起来,拍拍上面的土,一字一顿地对阔太太说:我在这店里阅人无数,纸是有灵性的,它会记住你这张脏嘴。小罗虽没上过几年学,可‘阅人无数’这样的文气话在他口中却时时迸出,颇有古风。”作者说,从那以后他就再也没见过小罗,也许他辞职回老家了。
作者又想起了他一个高中同学“东子”,这人相当怪,老不上学。学校到他家里问,家里也说不知道他上哪儿,可见习以为常。有一回,杨葵旷课在一家书店里翻书,东子就在他旁边,本来两个人互不搭话的。但是“东子突然跑到我旁边,拿了一本书哗哗地翻,越翻越不耐烦,突然用手指拉着书页,很生气地对我说:全错!全是错的!全是错的!书放回架子上,我瞥了一眼,是本《西游记》”。后来两人成了朋友,但交往也透着古灵精怪。
“中学毕业后,再没见过东子。有年冬天我在公车里缩手缩脚坐着,忽然看到街边马路上,一个穿着黑棉袄的汉子,举着把塑料的青龙偃月刀,呵呵傻笑地呼啸跑过,旁若无人。那个人,很像东子。”
一、以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载,为重黎 (火正)之后裔。周宜王时,休父入为大司马,受封于程国。洛阳上有程聚,即其地也(在今河南省洛阳市东)。时称程伯休父,其子孙遂以封国“程”为氏。
二、以邑为氏。据《左传·杜预注》云:春秋时晋国有中行荀氏之子食采于程邑,其后以邑名“程”为氏。
【家族名人】
程 婴 春秋时晋国(约公元前六世纪)人,与晋卿赵盾子赵朔友善,司寇屠岸贾杀赵氏全家,追捕孤儿赵武。赵氏门客程婴与公孙杵臼设计救孤,抚养成人,终报仇雪恨。
【地望分布】
河北省南部永年县一带,甘肃省平凉地区一带及宁夏西部。
邢
一、出自姬姓。以国名为氏。据《元和姓纂》所载,周公旦第四子受封于邢国(今河北省邢台市)。公元前662年,邢国被魏国攻占,公族子弟以原国名为氏。
二、以邑名为氏。据《姓考》所载,春秋时,晋国大夫韩宣子之族食采于邢邑(在今河南省温县东),其后亦有邢氏。
【家族名人】
邢 昺 字叔明,宋代济阴郡人。太宗时擢九经及第,累官礼部郎中,至礼部尚书。真宗初,设翰林侍讲学士,昺任此职,帝命昺坐讲《春秋》于殿上,并参与校定三《礼》、三《传》等。
【地望分布】
河北省中部河间县一带。
裴
一、据《名贤氏族言行类稿》载:裴氏,嬴姓,伯益之后。秦非子子孙封裴乡侯,因氏焉。今闻喜裴城是也。
二、据《通志·氏族略》所载,春秋时晋平公把颛顼的后代封于裴中(今陕西省岐山县北),号裴君。其后亦有裴氏。
【家族名人】
裴 楷 字叔则,西晋河东郡闻喜人。仪容俊爽,如行玉山上,光彩照人,时称“玉人”,博涉群书,尤精《老子》、《易经》。官至中书令。
【地望分布】
山西省黄河以东夏县一带。
陆
一、出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》所载,田完之裔孙、齐宣王少子通(一说为季逵、季达,皆为字讹)受封于平原县陆乡,其后遂有陆氏。
二、为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北三字姓步陆孤氏,进入中原后改为汉字单姓陆氏。
三、据《陈留风俗传》载,春秋时有陆浑国(戎族,今河南省嵩县东北),其后为陆氏。
【家族名人】
陆 羽 字渐鸿,唐代复州竟陵人。第一个为茶叶著书,有《茶经》三篇,后被民间尊为茶神。上元初年(760年),隐居苕溪,自称桑泞翁。
陆 游 号放翁,字务观,宋代越州山阴县人。历官枢密院编修等。才华横溢,尤长于诗,一生写诗近万首,题材广泛,多清新之作,为南宋一大家。著有《剑南诗稿》等。
文/刘永生
杜
一、出自祁姓,以邑为氏。周成王将唐杜氏移于杜城(在今陕西省西安市东南),居者以地名杜为氏。据《通志,氏族略》云:杜氏亦曰唐杜氏,祁姓。帝尧之后,建国于刘,为陶唐氏,裔孙刘累能扰龙,事孔甲。故在夏为御龙氏。在周为唐杜氏,成王灭唐而封虞,乃迁唐氏于杜,是为杜伯。居杜城者为杜氏。
二、为南北朝时鲜卑族姓氏所改。据《魏书·官氏志》所载,北魏有代北三字姓独孤浑氏,随孝文帝迁都洛阳,改为汉字单姓杜氏。
[家族名人]
杜牧 字牧之,号樊川,唐代诗人,京兆万年人。为人刚直有奇节,曾指时弊,深忧藩镇、吐番的骄纵,后果言中。其诗风骨遒劲,豪迈不羁,文尤纵横奥衍,多切经世之务,在晚唐成就颇高,时人称其小杜,以别于杜甫。著有《樊川集》,代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
[地望分布]
陕西西安,湖北汉阳,河南洛阳。
阮
以国名为氏。据《姓谱》及《通志·氏族略》记载,阮为商代诸侯小国,在岐山、渭水之间(山西泾川县)。子孙以国名阮为氏。
[家族名人]
阮瑀 字符瑜,三国魏陈留人(今河南省陈留县)。善于章表书记,与陈琳齐名,军国书檄,多出自二人之手,为建安七子之一。
[地望分布]
河南陈留郡。
席
避讳改姓。据《广韵》所载,春秋时晋国大夫籍谈,其先世代管理晋国典籍,故以籍为氏。至秦汉之际,籍氏后人为避楚霸王项羽(名籍)的名讳,改为音近的席氏。
[家族名人]
席豫 字建侯,唐代襄阳人,进士出身,清直无欲,不为权贵所撼。唐玄宗曾登朝元阁赋诗,群臣中帝以豫诗最佳,称诗人冠冕。天宝年间(742—755年)官至礼部尚书。
[地望分布]
甘肃平凉。
季
以次为氏,古代同一辈份的排行为伯、仲、叔、季,季者少子也。据《元和姓纂》所载:“陆终氏之子季连之后。”《通志·氏族略·以次为氏》云:春秋时鲁桓公的小儿子季子友之后为季孙氏,亦曰季氏。
[家族名人]
季布 汉初著名游侠,楚国人。楚国有谚语说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”有“一诺千金”之誉。
[地望分布]
山东曲阜,安徽寿县。
文物古迹名词术语简释
文/杨柳明
我国的文物古迹众多,其名词术语更是数不胜数。以下便是有关石刻的一些基本知识:
石刻
凡在石制品、石壁上镌刻的文字、图画、人物等,都属于石刻范畴,也包括碑碣等石制品。
碑碣
石上镌刻文字或图画,竖立起作为纪念或标记的刻石,长方形的就“碑”;圆首形或形状在方圆之间,上小下大的叫“碣”。
石阙
古代宫殿、祠庙、陵墓前的高大如墙的建筑物。通常左右各一,建成高台,台上可观景,两阙之间有空缺,故名阙。
石窟
又称“盒窟”。古时依山崖开凿成的寺庙建筑,里面有佛像或佛教故事的壁画、石刻等。
“我心中有一座城,一座文化圣城,这是凝聚民族向心力的好抓手。”依托《百家姓・起源故事》电视剧,去引领一种文化现象,借力这种现象,在河南打造一座文化之城,通过先贤圣祖的精神,来重塑我们的民族信仰,这是张清最终的心愿。
《百家姓・起源故事》总导演张清:在河南打造文化圣城,姓氏文化是个好抓手
姓氏起源是叩拜传统文化的敲门砖
关于姓氏文化的梦,张清已经做了12年。最初,他只是单纯地想用根亲文化树立更好的河南人形象,后来随着了解的深入,他越来越觉得自己的这种想法太过狭隘,思想渐渐从地域情怀升华到了家国情怀。
“我是个演员、是个导演,所以我选择了拍片子来实现我的梦想。纪录片内涵丰富,也很全面系统,但受众有限,故事片更通俗,观众不用费劲思考就能明白故事蕴含的意义,所以我坚持要拍一部好看的《百家姓・起源故事》。”
“姓氏文化是中原乃至全球华人的根文化,怎么形成聚合力?怎么唤起每一个老百姓对中国传统文化的认知、认可,真切感受到作为中国人的优越感、荣耀感?”张清说,“姓氏起源”这一切入口,虽不全面,但可聚焦,从某种意义上来说,它是对中国历史的重读,让更多的人能够通过这些生动形象的故事,感受到我们的传统文化,重新认识我们的先贤圣祖。
“只有先让大众关注,然后才能继续深入、再度挖掘。”张清说,他立志这辈子就做好这一件事――从姓氏根亲文化中寻找上古先贤的人文精神,弘扬与传承民族文化!
用电影镜头颠覆人们对传统文化的印象
会上,最让人震撼的,就是现场播放的3分钟片花。张清说,这是千挑万选精心剪辑出来的,想通过这些史诗电影般的镜头,颠覆人们对“百家姓”等传统文化的印象和认识。
“《百家姓・起源故事》从拍摄开始,无论是剧本、道具,还是演员,都是精益求精,我们希望,每一个姓氏的起源故事都可以单独作为一部电影放映,能够让观众找到看大片的感觉。只有片子能吸引人,才能起到传播效力。”
在快速奔跑的过程中,一部好的文化作品能够放松和舒缓我们的心灵。张清认为,《百家姓・起源故事》正是在打造这样一部经典作品。“传统文化不应该总是以固有的形象出现,它也可以很时尚,先用影视剧这样一个好的形式吸引大家,这样才能再继续深入。”
合众聚成“星跑团” 跑出“龙族后裔”精神
张清介绍说,此次周小刚导演工作室的成立,也是另一种形式对《百家姓・起源故事》的支持。
“周小刚是一位非常有才华的导演。我希望他能全身心地投入到影视剧的拍摄中。只要能拍出好作品,就能聚合更多的人脉。”
张清决定于会次日,在郑东新区CBD启动“星跑团”马拉松。他说跑步是一种环保健康的生活方式,能展现坚韧不拔的意志,他希望借助这种形式向大众传递龙族精神、中国力量。
张清介绍说,此次“相约郑东,龙族后裔跑天下”没有特别策划和准备,参与人数不多,只是借此次《百家姓・起源故事》会的召开,邀约了其中10位演艺人员、10位企业家和10位媒体人士共计30人参加。
“我们都是龙的传人。每个人都是一颗星星,聚在一起,就是一片美丽灿烂的星空。”
张清计划以后每年都会举办两次“星跑团”马拉松活动。“希望明年春天举办的时候,会是百位演艺人员、百位企业家和百位媒体人士、海归人士以及高校学子,然后通过接下来每一次活动的继续带动,号召更多的人走进来。大家一起跑出坚韧不拔的精神,跑出我们龙族后裔的精气神!”
李君峰:这部剧题材厚重,精益求精创作态度贯穿始终
石姓得姓始祖石F大义灭亲的故事很多人并不陌生,此次在《百家姓・起源故事》石姓得姓故事中,李君峰饰演被父亲石F定计杀死的石厚。
李君峰坦言,最初被邀演时,他心里有些打鼓:“我听说《百家姓・起源故事》是一个姓拍一个单元,我当时的第一感觉是这不是拍系列儿童剧吗?但是在看完剧本后我立刻打消了这种疑虑,这部剧是在用电影结构的剧本来拍摄电视剧,剧本非常打动人心。”
李君峰曾在《芈月传》《戈壁母亲》等剧中有精彩表现,他十分看重剧本,在他看来,剧本的好坏直接关乎作品的质量。“《百家姓・起源故事》是一个单元一个编剧,每个单元的剧本都会开很多次会议研讨、修改、提升。这种精益求精的创作态度不仅体现在剧本创作上,还贯穿渗透到表演、服装、布景等各个层面。”
谈到对角色的理解,李君峰表示,石厚在大家的印象中是个反派,然而他并不把这个角色当成反派来演,“我并不喜欢演中规中矩的角色,我就喜欢演像石厚这样有张力的、有立体感的、血肉丰满的角色”。
而回忆起拍摄过程,李君峰也是记忆犹新:“这部剧题材厚重,大家都知道是在为弘扬姓氏文化尽一己之力,所以在拍摄中都有一种强烈的责任感、使命感,剧组的每个工作人员都抱着很严谨的工作态度在创作,大家心里想的都是能不能拍得再好一些。整个剧组都是在用心做一件事,我相信最终呈现出来的效果也一定会好看。”
宋娜:通过这部戏获得许多文化知识,向导演的初心致敬
小酒窝、大眼睛,饰演角色东篱的《百家姓・起源故事》演员宋娜,现实生活中更让人眼前一亮。
刚一提到这部剧,她激动地告诉记者,最令她感动的就是导演张清,因为是老同学,知道十几年前他就有把这个剧本拍成电视剧的梦想,这么多年过去了,他不忘初心,终于梦想成真。
“当时他找到我说要把这件成现实的时候,我很兴奋,同时又很敬佩一个人对于自己梦想的执着,我清晰地记得那时他的激情和兴奋劲儿。”宋娜欣悦地说,她对百家姓的深层次认识也是从张导开始的,并通过拍戏,对姓氏文化产生了浓厚的兴趣。
“后来他让我演宋姓的女一号时,我非常兴奋,因为我太想了解我的这个姓氏是怎么来的,后来一看剧本,知道微子启是我们的祖先,通过参演角色我了解了自己的姓氏,还帮朋友探问了他们的姓氏来源,这真的是一个储备知识的很好机会。”
除了通过这部戏获得了许多文化知识,宋娜还向记者坦言,这是她第一次拍打戏,“以前我主要拍的都是文戏,无论从表演方式还是找镜头感完全不一样。因为小时候练过舞蹈,觉得武打戏有一定的柔韧度就可以了,真拍打戏的时候,还真不是一回事,要想把打戏拍得漂亮,是要给镜头反应的,这个反应和文戏完全不同。”正是这种不同,让宋娜学到了更多的东西,让自己的演艺经历更丰富了。
王洪祥:愿为弘扬姓氏文化尽一己之力
虽然没有参加《百家姓・起源故事》第一季的拍摄,河南卫视《武林风》栏目2006年度总冠军、被誉为“百姓英雄”的拳王、演员王洪祥也带着“任务”和期待来到了会现场:“在《百家姓・起源故事》接下来的拍摄中,我一定会参与其中,为弘扬姓氏文化贡献一己之力。”
王洪祥坦言,他起初对《百家姓・起源故事》并不太了解,听说张清用了十几年时间在筹拍“百家姓”题材,他心里满是敬佩,也许拍摄这样的题材在很多人看来是件“吃力不讨好”的事,但他却发自内心地喜欢、期待这部剧。我们每个人都需要了解先贤故事,从传统姓氏文化中寻找做人、做事的根基,这样每个人、整个社会的发展才能更坚定,更有方向感。
“百家姓是个非常具有感召力、凝聚力的题材,我听说大家都是非常热情地来参与拍摄,不少演员都是零片酬出演。”王洪祥说,他习武多年,在该剧接下来的拍摄中,需要有动作、武术表演的戏份,他非常乐意出演,共同完成这部中华姓氏文化巨制。
王洪祥说,当下人们越来越注重向内寻找自我,而寻找自我首先就要搞清楚“我从哪里来”,这并不是一个单纯的哲学问题,而是每个人需要面对的现实问题,从这个意义上说,《百家姓・起源故事》通过艺术化的历史故事来帮我们追根溯源,让我们系统全面地了解姓氏传承,是一件非常有社会意义的事。受《百家姓・起源故事》的启发,王洪祥萌发了拍摄“百家拳”系列电影的想法,姓氏文化、武术文化都是中华传统文化的组成部分,两种文化必能碰撞出新的火花。
在王洪祥看来,郑州报业集团策划投拍《百家姓・起源故事》,是承担中原文化传播、姓氏文化传承推广大任的文化担当,是“中国梦”的一种文化践行和具象表达,是在用优秀传统文化弘扬社会主义核心价值观,它的拍摄意义非常深远。“我相信,有这么多有情怀、有责任、有担当的人一起做这件事,《百家姓・起源故事》一定能够成为一部独树一帜的电视精品”。
霍青:走心演绎人物最闪光的部分
曾在《我的兄弟叫顺溜》《楚汉传奇》《三国》中有出彩表现的霍青,此次在《百家姓・起源故事》中饰演宋姓始祖微子启。虽然他完成拍摄已近半年时间,但“记词快、忘词也快”的霍青却深深地记住了微子启这个人物:“他身上那种家国天下的大情怀令人非常感佩。”
“以前在我的印象中,《百家姓》是和启蒙教育联系在一起的,我没想到这个题材能以这样长篇大剧的形式呈现给大家。”霍青说,《百家姓・起源故事》并不是一部简单地介绍得姓始祖故事的剧,它不是干巴巴地讲述,它包罗万象,内容丰富,有好看的故事、有厚重的文化、有悠久的历史,是一部在紧凑的时间里拍出的高质量作品。
霍青说,此次他饰演的微子启与他之前在新版《三国》中饰演的鲁肃、在《楚汉传奇》中饰演的张良等角色类型较为相似,都是那种心怀天下的人物,然而微子启与其他角色又有很大的不同,需要在一个很短的时间里为大家讲述一个好看的故事,对于戏剧冲突、人物塑造有着更高的要求,需要在一段简短的演绎中为大家呈现出人物一生最闪光、最动人的部分。“这部电视剧并不像大家起初想象的那样生硬,比如我演的微子启,他为了族群的生存发展兢兢业业,不得不忍痛割舍了一段感情,他有自己的抱负、情感、痛苦、遗憾,这个人物非常丰满、接地气,与观众毫无距离感。”霍青表示,相信播出后也一定能打动观众。
苌哲涛:这不仅是部电视剧,更是文化的普及
说到这部电视剧,苌哲涛满脸的自豪感:“这其实不是一个小格局的事情,也不只是单单中原或者河南的事情,其实这是讲述整个中华民族故事需要做的事情,其意义就浓缩在‘致敬华夏,筑梦中国’这八个字当中,所以我很自豪参与其中,做出自己的贡献。”
他还说,每个姓氏起源故事的背后都有许多值得考究的人和事情,《百家姓・起源故事》除了为观众讲述姓氏来源,更是揭秘那些关于得姓始祖不为人知的故事,与其说这是一部电视剧,倒不如说是文化的普及。
谈到自己的戏份,苌哲涛说他刚入剧组时刚好入夏,吃住都在横店,笑称那是一段“很遭罪的时光”,最让他感染到的是整个剧组的凝聚力:“厚重的服装,炎热的天气,但剧组里没有一个人在抱怨,反而大家伙都很积极地在商量和切磋对戏,都很热情地投入到拍戏中去,这点让我很感动,也自豪能为这部大剧做出自己的贡献。”
黄河:用心拍摄观众喜欢看的精品
1、作为姓氏读缪miào。
2、缪姓,出自百家姓,但没有列入百家姓前一百位。缪姓起源于春秋时期,是秦穆公的后代。秦穆公的谥好为“缪”,由于古代“缪”与“穆”同音,所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓,世代传为缪姓。在古代,缪姓的望族大多出自于兰陵。
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黄帝本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。
公孙姓氏简介:以爵号为氏。春秋时,各国诸侯不论爵位大小,多喜欢称公。按照周朝制度,国君一般由嫡长子继位,即位前称为世子,其他的儿子便称为公子,公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓,因此,公孙并非一族一姓的后人。据《广韵》载:“古封公之后,皆自称公孙,故其姓多,非一族也。”又据《通志》载:“公孙氏,春秋时诸侯之孙,亦以为氏者,曰公孙氏,皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙,因以为氏。”公孙姓望族居扶风、高阳。
姬姓氏简介:姬姓是中华上古姓之一,为黄帝之姓、周朝的国姓,得姓始祖为华夏民族的人文共祖轩辕黄帝。《说文》记载黄帝因居住在姬水,故姓“姬”。姬姓位于《百家姓》第两百零三位,人口约五十四万余,由姬姓直接演支出四百一十一个姓,占《百家姓》总姓五百零四姓的百分之八十二。
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