设计与文化之间的关系精选(九篇)

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第1篇：设计与文化之间的关系范文

【关键词】宿舍文化 学风建设 实证研究 措施

一、高校宿舍文化的内涵及功能

宿舍文化作为大学校园文化中重要的一种文化形态，除有价值导向、教育优化、陶冶塑造、约束规范、心理调试等功能外，它更有开发智力、启迪智慧、激励学习的功能。学生宿舍文化具有自主性特点，在独立自主的文化活动中，学生主动吸收知识，施展才能，提高自己的自学能力和创造能力。宿舍文化以其浓厚的学习氛围对完善知识结构、开发潜在能力、全面培养个性、训练创造思维等提供了充分的条件和机会。宿舍文化是一种积极向上的群体意识、一种学生共同的价值观，它是一把学生自我激励的尺子，学生通过比照，找出差距，明确方向，激发大学生奋发向上、积极进取、勤奋学习，从而健康地成才。

二、当前高校宿舍文化建设的现状及问题

（一）对大学生宿舍文化建设重视不够

受传统观念的影响，许多高校总是把宿舍文化建设仅仅作为宿舍的基础设施与基本环境建设来看待，认为高校的文化活动与校园文化建设主要是在宿舍以外的区域进行。认为学生宿舍的功能是提供学生住宿与生活。因此对大学生宿舍文化建设没能引起足够的重视，从而导致在指导思想、工作安排、资金投入、人员配备等多个方面都忽视了大学生宿舍文化建设工作。即使是在宿舍设施建设问题上，也是重基础设施建设，轻文化活动设施建设。这是当前大学生宿舍文化建设工作相对薄弱的一个重要原因。

（二）网络文化的负面影响对宿舍文化建设产生很大冲击

随着计算机的普及，信息网络时代的到来，网络文化对大学生很有吸引力，上网已成为校园内的一种新的时尚和文化交流。它改变着大学生宿舍的学习生活模式、思想观念以及宿舍中同学之间的关系。由于沉溺于电脑游戏、网络，与其他人的交流减少，这影响了宿舍内的作息规律和正常秩序，从而影响了其他学生的休息和学习。更可怕的是影响学生自己的学业学习，致使一些同学因沉溺于网络而影响了正常课程的学习，课程考试不及格，直至退学。近几年高校因受网络的影响而导致的学生退学数有增加趋势。

（三）民主决策、科学管理的意识不强，措施不得力，宿舍文化建设效果不显著

宿舍文化建设是一项系统工程，不能单靠某些职能部门或某级学生工作组织来进行。它需要相关职能部门群策群力，相互协调，相互合作，但在实践中，又往往缺乏统一的协调机制，这直接影响到宿舍文化建设的效率和效果。具体表现在：（1）没有统一的、长远的切合实际的宿舍文化建设目标。未能把宿舍文化建设与校园文化建设、学风建设很好地结合起来。（2）部门之间缺乏和谐的、制度化的协商、沟通机制。在宿舍文化建设中，不少部门常常各自为政、各管一块。

三、强化措施，构建先进的宿舍文化，大力推进学风建设

（一）转变观念，充分认识大学生宿舍文化建设的重要性与必要性

高教改革的基本趋势之一是全面学分制。在此条件下，学生可以自行确立学习计划，自主选择上课时间和地点。这种教育体制上的变化，必然导致班级松散、年级淡化的新情况出现，过去长期形成的学校抓院系、院系抓班级的高校学生思想政治教育管理模式就会受到冲击。特别是高校后勤社会化后，全面学分制的实施，使得学生宿舍所具备的功能包含在班集体所承担的功能中。因此，宿舍就成为当前和今后高校管理的一个重要阵地，是高校学风建设的一个重要渠道。

（三）积极营造“优良学风宿舍”氛围，发挥榜样示范作用

一个良好的氛围，其作用是巨大的。学生宿舍作为现代学生学习、生活的最基本单元，理应成为我们努力营造良好学习氛围的一个重要场所。过去，我们也曾评比过卫生宿舍、文明宿舍，但都没有明确提出过评选优良学风宿舍，通过建立和完善“优良学风宿舍”评选制度，帮助、引导、激励学生树立成长目标和奋斗方向。可以开展宿舍成员课程平均成绩，四六级通过率，奖学金获

率等评比活动，旨在营造一种积极向上、比学赶帮超的良好学习氛围。

（五）丰富校园网络学习资源，增强校园网的吸引力

当前我国高校普遍存在校园网络学习教育资源的严重不足，没有充分发挥校园网的学习教育作用，大学校园的信息化程度远远没有达到大学生的期望程度，校园网对大学生的吸引力较弱。丰富校园网络学习教育资源，如大量的学习软件、丰富的课程课件等等，增强校园网对大学生的吸引力，对于引导大学生的学习、学校的学风有很大的正面导向作用，在一定程度上能够削弱网络文化的负面作用，从而推动学校的学风建设。

第2篇：设计与文化之间的关系范文

【关键词】城市景观小品；文化；审美特征

中图分类号：TU986 文献标识码： A

前言

目前，随着社会的不断发展，城市景观小品设计师越来越注重城市的文化精神，从而可以将城市浓厚的历史文化表现出来。虽然城市景观小品体量不够大，但是在城市建设过程中起着重要的作用。通过城市景观小品不仅可以为城市增添浓厚的文化气息，而且可以为城市营造良好的文化氛围，最终能够使得满足城市公众的精神需求。

城市景观小品

从美术界的观点来看，小品是指具有简洁性的、单纯性的小作品。然而城市景观小品主要是指通过公共设施体现出来，比如：园灯用于照明；长椅用于休息等，城市景观小品虽然很小但是它却发挥着重要的作用。大多数人认为城市景观小品就是指放在室外供别人欣赏的艺术品，从而使得城市生活的色彩元素得以增加。然而城市景观小品不仅具有自身独特的魅力以及精巧的工艺，而且将小品放在城市这一大环境中可以将城市的内涵表现出来。与此同时城市景观小品可以方便人们的生活使用，不断提高人们生活水平的质量。小品出现在城市中，人们通过视觉不仅可以感受到小品的魅力，而且能够感受到这个城市的文化底蕴以及这个城市的精神文明。城市景观小品不仅丰富了城市景观的层次，而且能够将城市的文化创造力以及吸引力得以凸显出来。

在城市的公共环境中，景观小品的用途主要为人们提供休息、装饰以及方便人们使用，除此之外还可以不断提高人们的视觉审美。城市景观小品与城市环境的关系是相辅相成的，将城市景观小品与城市环境融合在一起，最终有利于城市建设的发展。

我国城市景观小品的现状

在我国城市的景观小品设计的过程中，为现代城市注入了新鲜的活力，并且可以使得城市空间的魅力得以增强。在城市景观小品建设的过程中会出现一定的问题：第一，不能够将城市的文化精神表现出来，一些城市开始盲目堆砌文化景点，从而忽视了属于本城市的文化内涵，最终使得这个城市发展不具有属于自身的特点。第二，不注重城市本身所具备的文化底蕴。一些城市具有悠久的历史，并且文化积淀厚，简单的城市景观小品不能够将浓厚的城市文化表现出来。第三，缺失地域文化。一些城市在景观小品建设过程中，由于过于注重现代化以及欧式化，从而忽视了当地传统的历史文化，最终不利于这座城市的发展。在城市景观小品设计过程中，如果过于注重时代精神而忽视了城市的历史感，最终使得这座城市的发展比较缓慢。

4、城市景观小品设计中所遵循的原则

4.1地域性

城市景观小品设计的过程中，要充分考虑到城市的地形、地貌以及气候的自然特征，最终能够在城市景观小品设计中将人文历史以及民俗风情表现出来。通过不同城市的景观小品可以将城市的经济水平以及政治政策展现出来，与此同时要充分考虑到相关的材料、能源以及制作工艺，从而能够使得景观小品具有一定的本土特性。

4.2时代性

城市的生产力以及生产水平会严重城市景观小品的设计。目前，随着城市经济的不断发展，大多数城市开始采用可再生的材料来制作一些艺术品。在景观小品设计过程中，通过采用高科技的技术，可以将城市景观小品的美感展现出来。

4.3情感归宿性

城市景观小品设计过程中，要充分考虑到观赏者的想法，并且要对城市的历史文化进行强化，从而能够让旅行者感受到这个城市的文化气息。在城市景观小品设计过程中，要将民族精神力量情感表现出来，从而使得城市景观小品具有民族性。

5、城市景观小品的审美特征

5.1主从与重点相结合的审美特点

在景观小品中，主从与重点相结合是视觉特性的最主要的反映。主从关系的产生主要是由于局限、缺陷、视野以及视角等因素的影响。通过主从之间的关系可以很好的实现统一与完整。主从关系主要体现在位置的主次上。在处理主从关系的时候，要突显出其中的差异。然而重点与一般是相对的，如果没有一般就不会突显出重点，重点的部分也是最主要的部分，因此要认真对待重点部分。简单的来说，在小品各部分中，主从是一个从属关系，并且主从关系中存在一定的联系性，在景观环境中，虽然小品具有一定的主从关系，但是此时的小品不一定就是主景。对于一个整体的景观小品来说，如果要改变每一部分的体量、尺度以及色彩，此时的改变要恰到好处，否则会使得全局的统一受到严重的影响。

5.2对比与协调相结合的审美特点

通过对比与协调相结合的手法可以使得小品所在城市环境景观的视觉效果得以丰富。对比主要是指通过比较可以将其中差异性突显出来；然而协调主要是指在对比完之后将各部分有机地组织起来。通过对比的表现手法可以在处理主景与配景关系的时候可以将主景表现出来。然而对比的手法可以分为：第一，大小之间的对比。在景观小品造型设计的过程中，通过多个小的体量来将较大的体量衬托出来。第二，方向之间的对比。方向之间的对比主要是景观小品的具体走向，也就是垂直走向、水平走向以及倾斜走向等，通过方向之间的对比，可以表现出小品造型的视觉美。第三，材料质地以及肌理之间的对比。在景观小品造型设计中，要对材料、色彩、光泽以及表面的粗细进行对比。第四，色彩之间的对比。通过对景观小品色彩的色相、明度以及冷暖色等的变化进行对比，从而可以给人们不同的视觉感。

在景观小品设计造型中，协调得到了广泛的应用。景观小品设计过程中整体布局要协调统一，从而给人们一种视觉美。

5.3对称与均衡相结合的审美特点

对称主要是指造型空间的中心点的两边具有一定的对称性，比如：故宫、人体的躯干等。通过对称不仅可以给人一种大方、整体以及完美的感觉。在景观小品造型设计中，对称是较为常见的技法，然而过于呆板的对称技法会给人带来一种呆滞死板的感觉，因此要在景观小品设计中要合理使用对称这一技巧。

从某种意义上来讲，均衡是一种特殊的对比对称，在景观小品设计的过程中，要协调好明与暗、质地之间的比例以及尺度，从而能够带给人们一种平衡的感觉。通过均衡的技巧可以使得事物的整体统一和稳定性得以强化。变化多样的均衡，可以带给人们一种轻松、自由的感觉。

城市景观小品通过凭借构图、空间体量、色彩的搭配以及材质等相组合，从而能够营造一种比较稳定的平衡关系。与此同时，随着外在环境的不断变化，城市景观小品的视觉效果也在不断的发生变化，最终能够将动态的均衡关系体现出来。

5.4比例与尺寸相结合的审美特点

比例主要是指各个部分与整体之间的相互关系，然而尺度主要是指景观小品的整体和局部之间的协调关系。较好的景观小品不仅要具备良好的比例，而且要具备的正确的尺度。通过尺度可以将物象的具体尺寸反映出来，并且尺寸要满足人们实际使用的要求，比如：栏杆、座椅的大小。与此同时，要充分考虑人和景观小品之间的远近关系，从而能够给人们带来视觉美。

5.5节奏与韵律相结合的审美特点

节奏与韵律也就是指节奏感，并且在美学法规中，节奏与韵律是重要的内容之一。节奏是指有规律的重复，比如：高低、大小、强弱等。在节奏的基础上，韵律逐渐发展起来，主要表现为：高低的变化等，通过韵律可以给人们一种生动以及多变的感觉。节奏与韵律的关系是比较密切的。因此城市景观小品要根据节奏与韵律相结合的审美特点，从而可以使得小品整体的统一性得以加强，最终能够展现出多种多样的景观小品。韵律主要包括以下几种：第一，连续的韵律。连续的韵律主要是指一种或者几种要素连续的排列而形成的，并且各要素之间要保持着比较稳定的关系。第二，逐渐变化的韵律。渐变的韵律的形式主要有形态大小的逐渐变化、形态方向之间的逐渐变化、形态位置的逐渐变化等。第三，交错变化的韵律。交错变化的韵律主要是指各个组成部分按照一定的规律交织而形成的。在景观小品设计过程中，节奏感较强的构成形式主要包括对称、反复以及渐变等。通过对称、反复以及渐变的节奏感可以使得小品设计的艺术性得以提高，而且能够将景观小品设计的美感表现出来。

景观小品造型设计的重点主要是指被设计的小品与其他景观要素是否存在一定的和谐性。从美学的角度来看，景观小品造型设计过程中，要按照形态以及色彩相组合的规律来进行。

6、城市景观小品的发展趋势

不同的城市具有不同的城市文化，然而城市景观小品要将不同城市的文化表现出来。如果一座城市没有相应的历史文化，那么这座城市没有任何的凝聚力以及影响力。近几年来，随着科学技术的不断发展，制作城市景观小品的材料变得越来越丰富，最终使得城市景观小品变得更加具有个性。目前，世界开始提倡建设生态环境，从而使得城市建设过程中更加环保、自然以及节能。城市景观小品的设计师要充分考虑人们的生理需求以及行为心理需求的特点，从而使得城市景观小品更加具有人性化。每一座城市都具有一定的民族精神，通过城市可以将这座城市公众的生活品味表现出来。近几年来，城市景观小品开始呈现出多样化，并且经济的不断发展，城市景观小品融合各地的文化，从而将城市景观小品的艺术价值表现出来。

7、结束语

在城市发展过程中，城市文化是灵魂，然而在城市文化中，城市的精神文化起着核心性的作用。大多数城市通过利用城市景观小品可以将城市的精神文化表现出来，最终能够推动城市的发展。在设计景观小品的过程中，要重视对城市环境的美化，从而使得城市的文化与艺术品位得以增强，最终能够将城市的时代精神以及特色表现出来。城市景观小品分散在各个城市中，最终能够起到宣传当地文化的作用。

【参考文献】

[1]李梦玲,贾银镯,任康丽;景观艺术设计[J];华中科技大学出版社,2010(09):59-60.

第3篇：设计与文化之间的关系范文

文化濡染

温润含蓄，清雅幽远的中式风格，与当前纷繁喧闹的大时代背景形成了鲜明的对比。在这所650平米的大宅中，设计师用对中国传统文化意境的充分理解，构建出一座别于常态的精神家园。简练的线条，是空间的设计主线，既表现出传统东方的秩序感，又体现出现代东方的设计感。这古今两种文化元素的无缝融合，让中国文化底蕴在当下环境中得到了充分体现。

中式意境的营造，不但需要环境空间的烘托，更需要精神文化的渲染。空间中，你看得到木质隔屏的装饰意味，也寻得到单色瓷器的宋风古韵。此外，以明式家具为蓝本的家居设计，更是将传统的文人情志发挥到极致。在这方灵动恬静的空间里，设计师对传统纹样的剖析，对文玩字画的赏析，对传统家具的分析，造就了居所中相得益彰的视觉元素。也正因有了这些文化底蕴的濡染，空间才具有了别具一格的东方之魂。

水墨情韵

柔和的中性色调，给人优雅温馨，自然脱俗的感受，这些取于水墨的恬淡色调，令人静气凝神，回归自然。在这幅静美的空间画面里，置石，设水的小景以及大面积的灰白之调，借以传统国画为底色，调弄出氤氲山水之气。置身其中，生命的意义在这里得到重新调整，仿佛再次回到那令人安定淡泊的寻常旧屋，指引人们寻回失去已久的精神感知，以及属于自己的静梦。

至此，水墨情韵下的空灵意味，已现端倪。传统文化中意欲传达的境界，也被设计师演绎的惟妙惟肖。作为一个具有灵魂的居所，浓郁的中式空灵与原始的淡泊气息，成为了它的外衣，而每一个走进它的人，都会成为空间精神的续写者，以自身的情志，继续影响，丰富空间的精神。

虚实之境

第4篇：设计与文化之间的关系范文

2012年底，在北京国家大剧院，《无痕 当代琴人生活美学与生命态度》的展览引起了社会的关注，这是古琴艺术家王鹏通过古琴这个载体，来诠释中国传统古琴文化精神，解构中国传统文化与当代生活之间的关系；并传达出传统文化精神和当代艺术与生活息息相关的主张。期间的数场雅集更是成为北京各类文化精英的聚会。

当下，以诸如茶艺、香道、听琴、品瓷、昆曲等为主要形式的雅集，仿佛一夜之间，在中国各地开始盛行，甚至成为最时髦的生活方式。雅集成为当下精英阶层日益关注与追捧的生活内质，并由最初的时髦逐渐融入到生活当中。

雅集作为中国传统士大夫日常生活中会友、聚会的形式，是典型的中国传统文人特征的生活方式。这种具有一定仪式感和丰富文化艺术内容的方式，成为当代精英阶层重新确认自己的社会身份，寻找文化归属感的种标识行方式。通过类似的方式，一些曾经失落的传统正逐渐在民间慢慢恢复。

更重要的是，通过雅集等形式，越来越多的主流人群切身体认到中国传统文化中，关于生活方式表达的具体形式，于其中找到了文化的归属感和自信。并由此产生对当下的趋西方化的生活方式的反思。这种生活方式的反思，落在设计上，体现为设计师开始由最初对传统建筑形态、传统器物及传统符号的借鉴转向对传统文化精神、传统生活形态的研究，并与当代生活对接，开始在设计中进行延伸与传承。

二、从传统中寻找新的设计方法

在这场设计的中，对传统文化的重新认识，从传统文化中汲取营养，学习方法，树立起新的设计价值观，是中国设计很重要的特征之一。但这是种倒逼式的方式。

西方现代设计体系为我们带来了完全不同于中国传统居住形态的城市规划和建筑形式。伴随着中国经济的高速发展，中国的大都市化和农村城镇化发展，几乎颠覆了中国传统意义的居住形态，构成中国传统社会关系的中国传统的聚落、邻里关系被打破，人与人的关系变得陌生化和不确定性。文化的失落感在这个过程中便显得越来越明显，对文化根源的找寻，及对自我价值观的重新确认也变得更加重要。不同背景的设计师采取了不同的路线未完成自己的创作实践，但目标都指向创造具有中国文化属性的当代设计。

在解决类似的设计的社会化问题上，有些设计师开始回望传统，通过对传统居住形态的研究，来发掘传统聚落、传统民居的当代意义。而中国丰富的地域性也为设计师提供不同的解决之道。不同地域的居住形态与当地的自然条件、气候、材料等有着密切的关系，凝结了中国传统的建造技艺与生活智慧，如何将这些传统建造经验和生活智慧用于当下，用于解决的当下都市化发展所面临的困境，成为一部分设计师的“传统”之道。

中央美院、西安美院等四校联合组织的陕西窑洞改造课题，就是通过对窑洞的独特价值的再发现与再设计。陕特的地质条件和气候特征，造就了窑洞这种特殊的居住形态，但随着城镇化和“农民上楼”，很多窑洞被废弃。但现代居住方式也带来了系列诸如冬冷夏日、传统邻里关系消失等问题，课题组希望通过对窑洞这种传统民居样式进行再设计，以传统智慧未解决现代居住方式所存在的问题。设计师通过一个下沉式院落来联结几个窑洞，共同构成一个小型的院落，院落成为一个公共的户外区域，窑洞内部则通过现代设计打造适宜现代生活需求的各项生活设施。

都市实践的土楼项目则更加具有实验性，如何在高密度的社区里实现良好的邻里关系，如何创造内外环境的交流等系列问题是都市实践在进行这个试验的重要考量依据。他们从福建土楼建筑中找到了灵感，在抛开土楼建筑的防御功能以后，都市实践发现土楼建筑所具有的邻里互助，公共资源共享等特点恰是能很好地解决都市化中越来越稀缺的人与人之间的交流，公共资源的共享。

在家具设计中，以中国传统的木结构工艺、陶瓷工艺、竹工艺为基础，以现代的造型为呈现形式的设计，成为中国设计师对传统进行对接的种有效地方法，既保留了渐将流失的民间工艺，并通过当代设计的介入，让传统工艺与当下生活产生活色生香的美妙关系。类似的案例体现了中国设计师开始重新认识中国传统文化价值，以传统智慧更有效地解决当下的居住、生活问题。

三、中国设计的独立价值观

中国设计正逐渐呈现出具有中国文化底蕴的独立价值观和设计美学的新面貌。

如何将传统融于当下生活，如何以当代设计对接传统，是中国设计师在构建本土设计美学过程中不断思考的问题。一部分设计师由传统中溯源，寻找传统文化流传的根源与脉络，试图找到文化自然生长的模式，希望在设计中将这种文化脉络自然流露。另一部分设计师则从设计的当代性入手，期望以新的方式重新诠释中国传统文化精神。

不论何种路线，都体现了当下中国设计所具有的文化自觉与自省精神。设计师远离了对传统符号的挪用和对造型的描摹，开始向精神层面拓展。贝聿铭的苏州博物馆为中国设计师提供了一个可行的方向――如何将传统建筑形态与现代设计进行对话，以及如何在现代设计中如何呈现传统文化中所蕴含的极丰富的文化内涵。这恰恰是中国设计能与世界对话的根本。王澍在建筑中对地域文化、地域材料的独到运用，体现了植根于中国传统中的设计所创造的新的设计美学。普利茨克奖颁发给他，也证明了他的中国设计美学得到了世界的认可。

在这样的背景下，中国设计师从不同的途径重新审读文化传统的传承方式，摆脱了宏观叙事的一贯方式，在设计、生活的细小层面具体而微地呈现文化传统的力量与魅力。在设计中逐渐形成一些明确的特征。

营造具有东方情致的空间意境感

中国传统艺术中对写意的追求，体现了中国人对自然、世界的独特认识，是中国人特有的思维模式在艺术上的呈现，虚实轻重黑白之间所蕴含的丰富思想。中国当代设计在产品造型与空间中的写意化处理，体现了设计师对空间意境、对空间的东方式气质的追求。

简约禅意

设计上追求简约富有禅意的表现，是中国当代设计所呈现出来的另一个非常重要的特点。现代设计的简约化风格与中国文化传统中的禅意不期而遇，为中国设计师联结传统与现代提供了非常便捷的路径。在家具设计中，以明代家具为基础蓝本，结合现代设计与工艺，创立具有禅意的新中式主义风格，成为许多中国设计师在探索的方向，设计作品中呈现出思辨性和隐喻性的特点，并期望设计作品在使用过程中与使用者之间能产生特殊的情感关系。

第5篇：设计与文化之间的关系范文

关键词：城乡规划；建筑设计；两者结合

中图分类号：TU2文献标识码： A

引言

大力推进城乡建设是我国当前进行社会主义现代化建设以及推进城市化建设进程的主要内容之一，它的规划主要是由政府进行统一的统筹管理，对城乡的经济建设以及发展方向进行统一的部署，在城乡规划中有明确的规定，务必要将自然资源进行科学合理的利用，使其在改善人们生产生活环境上能够发挥出其应有的作用，从而促进城乡发展和人民生活水平的提高。城乡规划所涉及到的范围极广，与人类的历史发展进程以及文化建设都有着重大的关联，所以，因地域环境的不同也存在着很多差异，可以说是各具特色。当前，由于经济的不断发展，人民生活水平的逐步提高，人们在追求物质水平提升的同时在精神上也有了更高的需求。良好的居住环境以及社会环境能够为人们营造一个舒适健康的生活氛围，是社会和谐发展的重要体现。

一、城乡规划和建筑设计的关系

1、城乡规划和建筑设计的含义

因此城乡规划的理论是相对对立的，其研究的范围比较广泛，牵涉到整个城市区域。而建筑设计，是在现有工程技术条件的背景下，结合住户的建设需求，实现建筑物空间和人之间关系的处理。从两者含义来看，城乡规划是宏观角度，很多情况下属于行政行为，其负责的主体是国家机构；而建筑设计是微观角度，多数是商业行为，其行为主体是建筑施工企业。

2、城乡规划与建筑设计之间的关系

综合上述城乡规划和建筑设计的含义，去探析两者之间的关系。主要表现在以下两个方面：其一，城乡规划和建筑设计相互独立，城乡规划处理的是城市空间，城市功能和城市物质实施之间的关系，建筑设计处理的是建筑材料，设计需求和建筑空间之间的关系，两者相互独立；其二，城乡规划与建筑设计之间的融合关系，也就是说微观角度的建筑设计应该符合宏观角度的城乡规划，这是城市保持自己特色，发扬文化，塑造形象的关键所在。

二、城乡规划与建筑设计存在的问题

通过对于现阶段城乡规划和建筑设计工作的实地调查发现，在很多方面还存在诸多的问题和缺陷。具体来讲，主要涉及到以下三个方面：其一，缺乏城乡规划的局部视角，往往忽视了建筑设计在城乡规划中的作用。很多情况下，城乡规划将城市形态设计放在了首位，而忽视了建筑物色彩，体量，尺寸，比例和造型等方面的建筑因素，从而使得整个城市的规划陷入无特色的状态；其二，城乡规划场地设计方案不合理，难以处理好城市用地布局结构和发展方向之间的关系，也难以处理好详细规划和场地设计之间的关系，从而使得场地设计布局显得不合理，难以最大化的发挥其功效；其三，建筑设计方案的评审制度不健全，很难对于相关的建筑设计方案给予科学的评价和考核，从而难以形成建筑设计与城乡规划之间的融合局面。

三、如何做好城乡规划和建筑设计工作

1、树立正确的城乡规划观念

积极将建筑设计纳入到城乡规划体系中去，树立正确的城乡规划观念，城乡规划的前提是建筑设计，其在城乡规划过程中起着引导性作用，以规划的方式实现建筑群体空间的合理布局，形成科学理性的城乡规划思想，是开展一切城乡规划工作的前提。为此，我们需要做好以下几方面的工作：其一，注重对于城乡规划设计人员的培训，将建筑设计纳入到培训体系中去，以提高其对于建筑设计的认识水平；其二，积极鼓励学者和专家针对于城乡规划和建筑设计之间的关系进行研究，以不断丰富城乡规划理论体系，为开展各项工作打下基础；其三，作为城乡规划设计者应该不断接触先进的城乡规划理念，接触建筑设计的相关概念，以便形成正确的城乡规划观念。

2、坚持对于环境因素的考虑

无论是城乡规划还是建筑设计都需要处理好人与空间环境之间的关系，也就是说两者工作的重点都在于环境。对此，我们可以采取以下几方面的措施：其一，强调以人为本的建筑设计观念，以人的感觉去处理局部小环境的设计工作，结合建筑的特点，实现全新空间结构空间的营造；其二，注重城乡规划的整体性，坚持以城市区域规划为出发点，处理好建筑和大环境之间的关系，保证建筑整体轮廓和现有建筑环境之间的融合，实现色彩，虚实，格调，流线与环境之间的协调发展。

3、注重以人为本的设计视角

城乡规划的效果，建筑设计的效果都是以人的视觉体验为标准的，也就是说在城乡规划和建筑设计的过程中，我们应该注重以人为本的设计视角。具体来讲，需要注意以下几方面的内容：其一，对于高层建筑视角难以企及的地方应该坚持秩序性原则，保证做到简洁，并且兼备一定的俯瞰效果；其二，对于局部高层处理方面，应该注重人的视野与小环境之间的关系，使得空间与人之间的和谐相处；其三，坚持设计建筑方案的基本原则，不仅仅需要关注于建筑物本身，还需要处理好建筑物和周围环境之间的关系，以城乡规划的需求来做好设计处理工作显得很有必要。

四、生态建筑设计理念在城乡规划中的应用

在城市化建设以及现代化建设中，城乡规划是一项极为重要的项目工程，对我国国民经济的发展以及人民生活的稳定有着重要的影响。所以，在对其进行建设规划的时候，必须要进行深入的考虑以及全面的统筹，在对其进行文化建设、经济建设以及政治建设等等促进社会发展的建设中，必须要全面的贯彻对全局进行统筹规划的思想，正确科学的处理好建设中各项环节之间的关系。

在使我国城市的面貌得到改善以及使城市化建设进程不断推进的过程中，同时也要促进我国生态环境、社会环境以及经济环境等的全面繁荣和发展，并且也要将对历史文化的保护工作放入对城市文明进行建设的规划中，使城乡规划建设的内容更加丰富，促进城乡建设全面性的提高。同时，在城乡建设中，还必须要充分的将生态建筑设计这一理念进行深入的应用，与人们的精神追求以及物质文化追求紧密结合，以满足人们在生活水平不断提升和经济建设逐步完善的过程中所呈现出的双重求。城乡规划中的生态建筑设计可以从以下几个方面进行探讨：

1、将建筑设计与自然环境相结合

所谓的生态建筑设计实际上是要求相关设计师在对城乡建筑进行设计的时候必须要融入生态的理念，将当前的建筑建设与周围的环境和地区的整体风貌合理的融合，同时通过将其与专业的生态建筑知识相结合，在建筑的设计上进行创新，充分利用自然的调节能力对建筑进行生态的改造，这些改造包括了建筑的理念、建筑的风格以及建筑的材料等等多方面的创新，使建筑能够与环境保持一致性，在不破坏建筑原有环境的基础上对环境进行有效利用，达到建筑与环境的和谐统一。

2、注重良好人文环境的营造

人文环境是涉及到人所身处的建筑以及自然环境带给人身心方面的体验内容，良好的人文环境能够带给人以健康积极、愉悦的情感体验，从而能够更好的融入到生活以及工作中。在城乡规划中，应该注重对这种人文环境的营造，利用现代化的建筑设计理念，更好的帮助现代人缓解压力，释放情绪，促进人的身心健康发展，从而保证和谐社会的进程。

结束语

积极总结和归纳目前城乡规划的成果，探析城乡规划的败笔，并找到建筑设计和城乡规划之间的切合点，在此基础上去解决实际问题；不断探析现阶段城乡规划和建筑设计的优秀案例，看看其设计者是如何处理好城乡规划和建筑设计之间关系的，积极学习两者之间的关系，为自身开展实践设计工作打下坚实的理论基础。

参考文献

[1]贾建波.建筑设计与建筑规划两者间的关系[J].城市建筑.2013(20)：67-68.

第6篇：设计与文化之间的关系范文

关键词：建筑设计；外部空间；理论；探讨

中图分类号：TU2文献标识码： A

引言

建筑设计是现阶段城市化建设的重要组成部分，要想保证建筑质量，得到广大人民的认可和支持，就需要建筑设计人员采用现代化的建筑理念，对建筑设计及其外部空间的关系进行综合评估，以便于制定科学合理的建筑计划。通过对建筑设计及其外部空间关系相关理论的研究，建筑设计人员可以体会到传统与现代建筑的差别，运用专业知识进行合理改造，为人们的生产生活营造一个安全舒适的生活环境。

一、建筑现象学

城市在历史进程中扮演着重要的角色，从古代到现代的发展变化，让城市塑造出了居民的种种意识以及生活需要，如社交活动、生活习惯、居住环境、材料资源、文化习俗、历史传统以及地方和民族的思想观点与意识形态，这样下来，城市形成一种特有的文化氛围和精神内涵。因此，在城市建筑设计的过程中，设计师要力争将城市的文化内涵在建筑中得到体现，用自身的设计经验和先进意识，把隐藏在建筑实体背后的文化价值挖掘出来，只有这样才能在建筑空间的组成上刻上城市生活的烙印，让人们的思想、理念及情感得到发挥空间。在建筑外部空间的设计中，建筑现象学不仅关注建筑的实体构造，还要结合建筑的文化内涵与精神作用，将其与生活环境相联系，体现场所精神。场所这一术语将自然环境与人造环境有机结合为一个整体，不仅包括实体建筑，还具有一定的精神内涵。如何让建筑的外部空间同内部空间都具备一定的场所精神，是建筑作品好坏的关键因素。

二、行为建筑学

行为建筑学主要是研究人们的行为规律的，通过研究人的行为规律，将建筑环境与人的行为相结合，从而研究出一套完整的符合人们行为规律的建筑设计理念与方法，从而更好的满足人们的建筑实际需求。行为建筑学研究建筑设计人员要科学合理的处理建筑设计与人们的空间行为，更多的考虑到人们的行为规范与规律，这样才可以更好的符合人们的实际行为需求，满足人们社会文化习惯需要。为了进一步达到这个效果，行为建筑学要求建筑设计更加的体现出建筑的功能与私密性，更多的追求个人空间以及领域感。为了提高行为建筑学的科学以及合理性，需涉及认知地图的概念。认知地图主要指的是人们在实际的城市建筑空间中的认知能力，它与城市布局以及城市建筑空间密切相关。认知地图的出发点在于人们心理状态，满足人们实际心理需求，处理好建筑设计及其外部空间的关系，使其更加的符合人们的行为规律。

三、建筑类型学

任何建筑形式的规律都不能脱离历史而存在，它必然能够在原先的建筑形体和城市建设中得到体现。而建筑类型学作为城市形态研究过程中重要理论依据，需要相关建筑设计人员充分考虑到建筑类型与城市环境之间的关系，在现有的方法上加以改进，才能研究出更加科学合理的城市形态。

在建筑类型学理论中，任何建筑形式的法则都有历史上产生的建筑形式理念，建筑法则只能存在于原先的建筑体系以及城市构造之中，建筑类型学从根本上揭示了建筑的统一性和变化性之间的相互关系，其内容主要有类型选择、类型处理、类型与城市形态的关系三大部分。类型选择就是建筑设计人员创造和设计的过程，类型处理是对已有的建筑模型进行详细改造，并且挑选合适的模型进行下一步建设；从类型与城市形态之间的关系来说，城市作为建筑集合的场所，也是新建筑形式的发源地，建筑构成了城市的片段区域，是城市的有机组成部分。城市中存在的现实建筑物包含了人类生活需要的含义以及价值理念，城市是建筑的集合体，并且蕴含着一定的文化价值和建筑意义。城市作为一种在时间和场所上都与人类生活紧密结合的形态，体现着人文主义价值观；类型的选择和处理方面，最终要达到城市形态的良好延续，城市发展的最终形态是建筑以及建筑组群，要想处理好建筑和建筑组群之间的关系，就要通过类型与形态的研究来完成。

四、新陈代谢与共生论

新陈代谢与共生论将生物学的进化论和再生论植人到建筑设计中，力争做到技术、自然、人类三者协调发展。这一理论的提出，为建筑与环境的和谐关系建设提供了理论依据。新陈代谢与共生论采用发展的观点来看待问题，认为城市和建筑是随着时代而不断变化的，提议在城市建设中引入时间概念，并且设置相应周期，以生物学作为该观念的基础，将城市和建筑视为有组织的形体。该理论重视关系而不是实体自身，着重体现建筑的整体性，并且强调历史性以及共时性。

新时代是信息化高速发展的时代，信息的传递以及生物科学技术在生产生活中发挥着重要的作用。“共生理论”具有以下儿种发展空间:历史与现实的共生、传统理念与新科技的共生、局部与全体的共生、人类与环境的共生、文化差异共生、个例与群体地共生等等。

五、生态建筑学

生态建筑学与其他以上的建筑学理论类型不用，它更多的是关注建筑所在环境以及气候，将生态学理念深入到建筑空间设计当中，从而使得建筑空间变为高品质的空间。尤其是近几年来，人们的生态意识以及环境保护意识越来越强烈，通过技术上的进步，人们可以满足自身生活环境系统的改善，尊重自然、尊重环境，考虑到社会、环境与文化、生态之间的重要关系。生态建筑学的出现，就是建立在对于建筑生态以及城市环境的基础之上，处理好建筑规划与环境保护之间的复杂关系，进而提高人类的生活品味，改善人们的生活居住环境。对于生态建筑学的的理解与研究，最为著名的是建筑理论研究专家麦克哈格，他要求在实际的建筑设计中，使用再生材料、保护资源平衡、做到建筑材料的使用科学化，保证建筑环境的生态化。

六、新城市主义

随着经济的不断发展，道路建设以及城市化进程也在有序进行，旧时的城市中心逐步退出历史舞台。针对类似情况，恢复旧市中心的核心功能，进而恢复旧城市的面貌是建筑设计人员面临的一大难题。新城市主义致力于恢复旧城区的面貌和功能，用现代化建筑理念进行改造，使之符合现代化的审美观念以及新时代的发展要求，同时要保留旧建筑的尺度以及城市和建筑之间的和谐关系。通过新城市主义下的改造活动，城市得以重新回到人们的生活中，成为人们工作生活的中心地带。对于旧城市的改造，建筑设计人员要在原有建筑的基础上进行适当新建和修饰，保留其传统构造，还要为其注入新时展的标志。新城市主义这一理念对于现阶段的建筑设计工程有着极大的参考家住，为相关设计人员处理城市发展问题以及建筑和城市相互关系提供了全新的理论支持，是一项全新的发展模式。

结束语

综上所述，建筑与其外部空间作为人类与自然环境相互作用的产物，是一种带有人类特色的空间。在人类生产生活与自然环境的联系中，建筑与其外部空间起到了极其重要的作用。因此，工作人员必须在建筑设计过程中全面地思考，努力提高建筑质量。通过对建筑设计及其外部空间的关系进行分析，从而设法建设出一种独特的生物圈空间，让人类的生产生活与自然环境之间的关系更加和谐。

参考文献

[1]宫思远.有关建筑设计及其外部空间关系的几种理论观点探讨[J].才智,2013(03):231.

第7篇：设计与文化之间的关系范文

1.引言

中国传统文化源远流长、博大精深，特别是其中的美学内容涵盖到社会的各个领域，其人文哲理、审美取向和审美心理等具有特有的民族属性，一直深锁于民族的心理和精神之中，具有内在的延续，其基本思想和态度渗透到社会的各个角落与领域，包括家居设计。

2. 有关家居设计

2.1 家居设计的概念

家居设计简单的说，是指家庭居住环境、办公场所、公共空间或者是商业空间的整体陈设风格以及饰品设计搭配。通过对各种元素（家具、饰品、灯饰、光线等）的组合，让空间传达出不同的风格、氛围、感觉。这个通常运用在各种商业卖场、家庭布置等等方面。

2.2 现代家居设计的关键

在做家居设计应充分考虑好一下四个方面：1）满足使用要求。实用性家居装潢以人为本，不可本末倒置；2）符合经济实力。经济性室内布置以舒适、方便实用为主，标准高低，因人而异；3）合理布置.科学性环境的合理布置，即要符合人的生理要求和审美要求；4）适当艺术点缀。艺术装饰所带有的会为原来已经装饰好的家居增色不少，而且能提高家居整体风格的档次，也能体现居室主人的文化品位。

3. 中国传统文化概述

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包括道家文化、佛教文化等等。它是五千年中华民族智慧的结晶。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：1）凝聚之学。中国传统文化是内部凝聚力的文化，它注重和谐，以和为美，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；2）兼容之学。中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；3）经世致用之学。中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

4. 家居设计中的传统审美观

4.1 以“和”为基础的美学思想对家居设计的设计理念的影响

中国传统美学强调整体意识，具体思想表现就是”以和为美”。在古代艺术家的心目中，“和”是宇宙万物的一种最正常的状态、最具有生命力的状态、是一种最美的状态， “和”是具有整体性的，包容性的，是丰富的，所以是美的。

和的整体意识表现在家居设计上就是注重注重房间整体风格的统一，讲究房间里各个部分之间的协调和互相影响的和谐。“以和为美”，也就是以丰富为美，以多样性为美，这是对“和”的理解的另一层涵义。更进一步说，它体现了艺术辩证法的某些原则，如:虚实、浓淡、深浅、隐显、疏密、阴阳、刚柔、动静、曲直、、朴华等。在这些审美范畴关系中，以整体为美，把握各种因素之间的关系不是走入极端，而是要相互协调、相辅相成。处理好各种艺术因素的辩证关系，强调适度，才可以达到较高的艺术境界。当代家居设计在处理好单调统一的关系和满足家居设计功能性要求外，在造型、材质质感和色彩等方面尽可能多样统一，就是为了避免造成审美疲劳，使人们有一种更好的视觉感受。

4.2 “方正”、“有序”、“均衡“的审美思想对家居空间布局和摆设的影响

中国几千年封建文化的的积淀特别是在儒家文化影响下形成了特有的等级意识，它影响着中国建筑的外形和内形，以及住房的分布和格局。我们看到的古代厅堂都是外形方正的、里面的布局大都是长幼有序、对称分布的。这样的文化就派生出了“方正、有序、均衡”的审美标准。因此布局时主次分明是然符合大众的审美标准的。而有序是指在表现室内空间的各种线条、饰面、造型体，以及色彩、材料质感等的组合中，使这些组合都相互联系有着一定的规律。通常在室内装饰中，一些家具的安排放置是按格调确定秩序的，井然有序，这是大众所认可的一种秩序感。对称均衡布置实际上是一种平和的秩序，在家居装饰的各个面上，各种物体的布置关系上的平衡问题，所追求的一种在视觉中所获得的平衡感。

5. 传统文化在家居中的具体视觉表现

5.1 传统自然观的视觉表现

古代中国的经济是以农耕为主的小农经济，在没有先进科技手段的当时，农业的收成好坏几乎完全依赖于自然条件，于是在人们对自然条件的依赖逐步演变成对自然的依恋和崇敬。这种依恋崇敬自然的传统自然观深深地影响了中国人的思想，因此到今天的室内设计中仍有各种形式的具体表现。

（1）因景互借的设计手法。即把室内外的环境相联系。现在城市的许多餐饮娱乐场所、办公场所、居住空间都通过大面积的玻璃窗将室外自然景观或仿自然的人工景观借入室内（见图1），这正是传统自然观在现代室内设计中的再现。

（2） 将自然景物作为室内陈设，增添室内的自然气息。将奇石、花草盆栽、水景等自然景物作为室内环境的陈设品的手法。在一些办公场所室内环境中常常可以看见绿树、流水、山石组成的中庭，在我们的居室中我们也习惯放置一些花草盆栽来装点室内空间（见图2）。这种室内装饰陈设手法，这既满足了人们内心对自然的渴望，也使绿色植物的生化功效――增加氧气浓度、缓解视疲劳能促进人们的身心健康。

5.2 传统风水观的视觉表现

风水学以周易原理为根据，研究居住环境和营建布局之间的关系。风水学讲究住宅的格局与精神气质，在室内空间的各个方面都有具体的表现，大至空间布局、小至装饰品的摆放，讲究一些原则，如因地制宜、依山傍水、坐北朝南、顺乘生气等等，具体的如玄关的顶灯宜圆形和方形，不宜三角形，以免形成“三枝倒插香”的不利风水等。

5.3 传统审美观的视觉表现

中国几千年的历史逐渐形成了中国与众不同的审美习惯，这种审美习惯有时候就左右了我们的心里对美的认知，并在我们的生活中形成了现实的外在表现：1） 注重空间形式的完整。中国人通常都喜欢完整规则的空间形式，不规则形状和非完形的室内空间不容易受到欢迎，这正是“和”的思想在指引着人们对美的认识；2）注重用“隔断”的形式增加空间的序列感。这种隔断，往往是起一个过渡作用，常常隔而不断。像碧纱橱、飞罩、屏风、帷幕等都在中国传统室内设计中经常用到，具有很强的装饰性，而且增加了空间的序列感和情节趣味；3）注重象征和隐喻等含蓄性的装饰手法。中国人有着相对含蓄内敛的性格，因此在室内设计中也偏好含蓄、不直露的装饰手法。如运用蝙蝠、鹿、鱼、喜鹊的谐音和石榴、松鹤、鸳鸯的象征意义来在室内装饰陈设用品上来表现。

6. 结语

现代家居设计就是形式上的现代和精神上的传统与民族。现代生活方式中的传统文化利用对传统文化保护的现实意义在于传统文化是现代文化发展的基础，要做到传统居住文化时代性的转变，前提是传统家居的保留。让传统文化向前发展，最终形成的是传统家居文化与现代家居设计的融合，才会形成自己民族个性的家居设计。

参考文献

[1] 熊建新. 支林. 现代室内环境设计[M]. 武汉：武汉理工大学出版社， 2005.

[2] 胡大勇. 论室内设计对传统文化的继承与发扬[J]. 装饰，2000（5）.

第8篇：设计与文化之间的关系范文

关键词：城市；建筑；设计

城市是人们的家,如何让自己的家变得更美好,人们希望创造一种住着舒适、用着方便、看着美观的充满生机的独特的城市空间。对现状的无奈与对未来美好的渴望给人们提供了思考研究与创造的机会。建筑师、规划师和景观师纷纷研究各种理论与设计方法,以期能为城市添彩,创造更为舒适、更为人性化的城市空间。

一、 城市设计与城市规划

谈起城市设计与城市规划的关系,首先引用著名建筑师沙里宁在《论城市》一书中对城市设计的含义归纳:“城市设计是三维空间,而城市规划是二维空间,两者都是为居民创造一个良好的有秩序的生活环境。”

城市规划以一个城市的宏观发展为目标,它更多的考虑城市的工业化,商业化,现代化,要飞速发展,要为经济服务,提高城市运作的效率,所以要求有更高,更快,更先进,更现代化,更信息化的“硬”环境;而“城市设计”理念的出现,则是“人本主义”对高速工业化的反叛,它更应该注重人文的,文化的,美学的,自然的“软”环境。

但是两者也有共通性,城市设计既为城市规划提供思路和形象化的发展目标,也为建筑设计提供前提和轮廓,城市设计具有更多的立体性、可操作性和示意性,其主体就是空间环境设计。无论是建筑群的组合还是城市的空间设计,都有一种内在的秩序或结构作为联系的纽带。城市设计由注重城市的肌理、构图注重人的存在与活动,越来越体现出对主体城市的认识。从城市发展史中可以看到,人的主观活动往往起决定作用,在现代城市规划与设计过程中设计结果与规划结果并不一定完全吻合,所以它们之间需要相互反馈、相互调整。

二、 城市设计与建筑设计

建筑是组成城市的基本细胞,精制而富有特色的建筑最能展示城市的艺术性。建筑的设计手法现在基本有3 种:模仿、再生、创新。功能成为建筑设计的主题,形式只是外皮的建筑创作过程正在被建筑师们推敲。越来越多的迹象表明,许多建筑师正在研究建筑的基本组成元素,然后在某种法则的指导下,进行建筑的重组,从而展现崭新的建筑形式。建筑的外皮也成为单独研究的一个课题,其保温、承重、生态、维护等诸多功能被分层研究,再进行组合,形成有独特内涵的外皮或立面形式。这种解构主义的创作手法更立意于建筑的本原,创造出理性而非感性的建筑。这种建筑形式先思而后建,比施工图设计的建筑形式更利于城市整体的艺术环境。

城市设计是一门正逐步完善和发展的综合性学科,是一门在实践中安排城市发展规划与建筑设计、景观设计相对关联的实用性学科,它具有相对独立的基本原理和方法,它主要解决的是城市的面和线问题。建筑设计是在城市规划的前提下,根据建设任务要求和工程技术条件进行全面设想,并根据其功能具体确定建筑物的空间组合形式和详细尺寸,构造及材料做法。它也具有相对独立的基本原理和方法,主要解决的是城市的点和面问题。同时城市设计主要是通过建筑设计、景观设计来实现的。城市设计的内容也能够细微到桌椅、灯具甚至标志物,但与建筑设计仍有质的区别。城市设计对城市是从整体形象把握,即使具体到任何细小局部时,设计师依然将每个细部作为城市空间体系中的一个部分进行设计,而建筑设计只是关心在特定空间的某一建筑,却很少关心它的邻居,缺乏对城市空间的总体认识和把握。

在城市设计中不但要注重城市的功能分区,交通流线,而且还要注重建筑物的体量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空间等。必须强调“城市设计最基本的特征是将不同的物体(包括建筑物)进行联合,使之成为一个有机整体,设计者不仅必须考虑物体本身的设计,而且还要考虑一个物体与其他物体之间的关系”。这就要协调好二者之间的关系,城市设计以城市和建筑群体空间环境作为主要对象,而一个好的城市设计则在于整体环境的和谐、优美,不仅仅是单纯的建筑单体设计。沙里宁在《论城市》中提出城市体形环境设计的三条原则,其中第二条就是“相互协调的原则”。西特在《城市建设艺术》一书中总结中世纪欧洲城市建设艺术中强调的“互协调要素”,并加以发展,指出自然界虽然千变万化,但又是相互协调的,因此,人类建设新城也应该遵守这条原则。在沙里宁的实践中,把建筑设计、户外空间以及园林绿化等融为一体,形成一个完整和谐的整体。

而我们的城市,最缺的就是关系,建筑与环境之间没有关系,建筑物与建筑物之间没有关系。单独看,有些还不错,放在一起就是乱七八糟。我认为这不是单纯建筑的问题,而是城市设计与建筑设计相协调的问题。

三、 结语

第9篇：设计与文化之间的关系范文

关键词：广告设计；中国元素；应用

随着时代的发展，中国社会发生了巨大的变化，社会生产力不断提高，物质生活日益丰富，消费者对精神文化生活提出了越来越高的要求。在全球化浪潮的推动下，信息传播和扩散的速度不断提高，传统广告宣传手段已经无法满足现代市场竞争的需要。为了更好地把握客户的消费动态和变化，适应现代市场的竞争形势，企业必须将本土文化元素融入广告宣传，通过文化感染和引导消费者的行为，不断改进广告宣传效果。因此，广告设计师可以从中国元素中找出提升广告宣传效果的有效对策。

一、广告设计与中国元素概念分析

1.广告设计的内涵

如今，广告设计已发展成一个独立的行业，通过文字、符号、颜色等多种表达方式组合开展广告宣传活动。现代社会科技飞速发展，广告设计理念和方法也在不断发生变化。广告设计逐渐吸收了来自不同领域的思想、理念和方法，这大大丰富了广告设计内容。广告设计要坚持广告媒体的特性和内在要求，利用多媒体技术组织开展广告设计活动，通过综合利用多种设计元素提升广告设计创新水平，与客户心理保持一致，以达到提高宣传效果的目的。

2.中国元素的含义

中国是一个拥有悠久历史的国家，拥有丰富的文化遗产。深厚的文化底蕴提供了多样化的中国元素。从象形文字、中国结到古文物，从诗词到戏剧，从雕刻到绘画，中国元素数不胜数，丰富多彩。每种中国元素都有其独特的性质和表达方式，中国元素可以向人们展示深厚的文化底蕴。在中国这片历经千年岁月洗礼的土地上，产生了光辉耀眼的历史文化瑰宝和艺术成就。中国元素同时包含物质和精神两方面的内容，如今已经成为当前时尚设计的素材宝库。随着中国文化在全球各地的广泛传播，其在广告设计行业的重要性将会不断突出，影响力也将不断增强。

二、广告设计与中国元素之间的融合

1.中国元素在广告设计中的地位

中国拥有悠久的历史，光辉灿烂的文化宝库为人们提供了丰富的中国元素。中国文化具有深厚的传承基础，具有重要的影响力和地位。书法、剪纸、京剧、山水画等中国元素在人们的生活中依然扮演着十分重要的角色。随着中国经济发展水平的不断提高，中国的综合国力不断增强，国民的自信心、自豪感也不断提高。在广告设计中融入中国元素，有利于引起消费者的情感共鸣和心理默契，提高广告作品的宣传效果。在广告设计中融入中国元素，可以拉近品牌与客户之间的心理距离，使品牌得到更多客户的认可和支持。因此，越来越多的广告设计师开始思考中国元素与广告设计的融合方法和路径。

2.广告设计与中国元素之间的关系

广告为人们认识社会、感受文化提供了一个渠道，成功的广告总是将时代特点与文化元素有机结合起来。另外，国际品牌要想在中国市场上取得成功，就必须融入本土文化元素，在广告设计中采用中国元素，拉近客户与品牌的距离，并在此基础上进行广告宣传，最终引导客户的消费行为。在广告设计中融入中国元素能提高消费者对广告内容的认同感，同时也进一步体现了中国元素的价值。正确认识广告设计与中国元素之间的关系，可以帮助人们更加深入地认识中国元素的本质和内涵，同时也有利于促进两者的结合，提高广告设计效果。

三、中国元素在广告设计中的具体应用

1.中国元素在广告设计中的实践

中国元素丰富多样，文章选取几种比较有代表性的中国元素作为分析对象，探讨其与广告设计的结合方法。（1）水墨画水墨画是中国传统的绘画方法，通过笔墨对作品进行分层，用简单的线描表现事物的本质，让人沉思其中、细细品味。在广告设计中应用水墨画元素，可以丰富广告作品的视觉感受，提升作品的内涵和创意。中央二台就曾播放了一组以水墨画为主题的公益广告，用水墨手法表现丰富多样的内容，突出宣传主题和重心。（2）书法书法是中国传统文化的重要代表，通过线条、点的巧妙组合呈现中国传统文化的韵味。篆、草、行、楷等书法各具特色，受到了不同人群的追捧。如果能够在广告设计中融入书法元素，用书法特性传达广告内容，将会带给消费者非凡的文化体验。2008年北京奥运会会徽上的“京”字就吸收了中国书法的精髓，给北京奥运会增添了浓厚的中国文化氛围。（3）神话图腾神话图腾也是中国文化特有的现象和内容，它是在现实基础上进行的抽象化处理，将古代劳动人民对自然的膜拜表达得淋漓尽致，具有十分丰富的文化内涵。在广告设计中融入神话图腾，可以拓展广告作品的文化内涵和外延，吸引人们的注意力。如，凤凰卫视的台标就运用了凤凰图案，凤凰是中国比较有代表性的神话图腾之一，两只凤凰暗示了文化的交流与碰撞。

2.中国元素在广告设计中的表达手段

在广告设计中引入中国元素作为表达工具，其宣传效果与广告设计中的表达手段也有很大的关系。（1）直接表现方式直接表现方式就是直接使用中国元素表达广告创意和寓意。在广告作品中引入中国文化实物和形象，可以拉近消费者与广告的心理距离。中国元素是在古代劳动人民长期生产实践中形成的，凝聚了他们的智慧和情感，与中国消费者有天然的亲近感。如，某房地产企业在设计广告宣传方案时，就将鲤鱼跳龙门、中国结与雕刻艺术融入其中，很好地把握了客户心理，收到了良好的宣传效果。（2）间接表现方式间接表现方式是在广告作品中采用内敛、含蓄的表达方式传播中国元素。间接表现方式有利于引导消费者发散思维，深入理解广告作品的内涵和意图，从而提高广告宣传效果。在广告设计中引入中国元素，主要是为了加深消费者对其内容的认识和理解。这种间接表现方式与中国传统文化思想相一致，含蓄的表现手法更能得到消费者的认可，从而为开展广告宣传创造良好的条件。结语为了更好地顺应社会文化发展的趋势与消费者的文化需求，越来越多的广告设计师开始重视中国元素的运用。但从实际情况来看，中国元素在广告设计中的运用还比较简单化，需要广告设计师深入理解和把握中国元素的内涵，同时结合行业特点以形成独特的设计风格。通过比较水墨画、书法、神话图腾等中国元素的内涵差异和特点，灵活选择直接表现和间接表现手法，不断创新广告设计方法，可以有效增强广告宣传的效果。只有正确使用并融入中国文化元素，才能提升广告的文化品位和文化内涵，收到良好的宣传效果。

参考文献：

[1]崔莉萍.从中国元素到中国精神——关于中国元素在当前广告设计中应用的思考.艺术百家，2010（2）.

[2]蔚小燕.中国元素在广告设计中的应用分析.山西广播电视大学学报，2014（2）.

[3]杨莉.中国元素在广告设计中的应用.大舞台，2015（10）.

[4]金晓丹.中国元素在广告设计中的应用分析.艺术科技，2015（9）.