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关键词:农村留守儿童;家庭教育;问题解决;成长教育
家庭教育是家庭成员及家庭环境对儿童成长的影响过程,也是家长与子女之间进行的一种双向成长的过程。[1]当前农村留守儿童存在的一系列心理、学业、安全问题成为其家庭教育的关注焦点,牵引、滞绊着家庭教育的进行。因此,“问题解决”成为家庭教育的主要任务及内容。帮助儿童成长是家庭教育的最根本任务,问题解决不等同于儿童的成长,也不应是家庭教育的主要内容。农村留守儿童家庭教育需要以发展的视角来解决问题,以儿童为中心、为主体,为其发展创设环境,帮助儿童健康成长,实现从“问题解决”到“成长教育”的转变。
一、“问题解决”式农村留守儿童家庭教育及其弊端
问题解决即通过社会化、非正式团体的压力、奖惩等方式进行社会控制的过程与方法。社会通过社会规范来约束其成员,与社会规范不一致的个人或群体被称为偏差者,成为需要管束制约的对象。[2]留守儿童因其行为特征较普通儿童存在偏差,被贴上“问题儿童”标签,成为被管束的对象。因此,“问题解决”式农村留守儿童家庭教育是以普通儿童为社会规范,对留守儿童进行家庭管束的过程。
(一)“问题解决”成为留守儿童家庭教育的主要方式
农村留守儿童泛指父母双方或单方外出而被留置在农村的6—16周岁义务教育阶段的儿童群体。农村留守儿童家庭教育问题既包括留守儿童自身存在学业落后、安全保障缺失、行为失范,监护人家庭教育理念、教育方式方法不当等显性问题;又包括一些具有隐蔽性、潜伏性的隐性问题,即受家庭环境、家长观念等因素的局限,难以意识到或者被忽视的问题。例如,儿童艺术审美、创造性思维、创造能力的培养,早恋、闲暇教育等。现存问题的解决困难重重,新生问题源源不断。《中国2010年第六次人口普查资料》相关数据显示:全国有农村留守儿童6102.55万,且增加趋势明显,46.74%农村留守儿童的父母外出,单独居住的农村留守儿童高达205.7万,与祖父母一起居住的比例最高。农村留守儿童问题业已成为政府、社会团体组织、学术界等共同面临的难题,问题解决也成为当务之急。在整个社会努力解决留守儿童问题的背景下,受“问题”及“解决问题促进留守儿童健康发展愿望”的驱动,农村留守儿童家庭教育的关注焦点也转移到问题解决之上,“问题解决”成为农村留守儿童家庭教育的中心。留守儿童家庭多分布在我国中西部经济欠发达省份以及东部经济发达省份的欠发达地区,家庭教育资本相对匮乏,难以为留守儿童家庭教育提供有力的支持与保障。家长外出务工,子女随迁遇阻,留守儿童必须接受隔代监护、单亲监护或者同辈监护,而监护人教育观念、教育方式方法参差不齐,家庭教育完整性、科学合理性难以得到保障。家庭教育难以顺利实施,问题源源不断,解决问题成为农村留守儿童家庭教育的应对方式,也成为农村留守儿童家庭教育的基本内容。
(二)“问题解决”式家庭教育的弊端
家庭是自然形成的教育环境,也是个体生活最为放松的场所。农村留守儿童家庭教育一般缺少专门计划,家长及孩子的家庭行为较为随意,多在日常活动中对孩子进行教育和训练。家庭教育的生活属性本就容易滋生问题,并且出现问题而不能自察。以“问题解决”为中心,使得家庭教育陷入问题情境,儿童成为被管制约束的对象,窄化家庭教育的应有作用,不利于更好地实现农村留守儿童的健康发展。一是窄化家庭教育内涵。解决儿童成长中遇到的问题,是家庭教育应有之意。问题解决有助于儿童成长,但是问题解决不等同于儿童的成长教育,更不是家庭教育的最终目标。未来社会对个体不断提出新的要求,“学会学习、学会做事、学会共同生活、学会发展”成为儿童成长过程中需要培养的基本素质,这些基本素质的培养需要通过教育来辅助实现,家庭教育必然要承担起应有的职责,这也是家庭教育的应有之意:要通过注意力、记忆力、思维能力的培养帮助儿童学会学习,激发儿童好奇心、批判精神、独立思辨能力;未来“先进经济”的非物质化使得关系能力成为儿童成长、进入社会生活的必要“资格”,家庭教育要帮助儿童增强这种基于交往、与他人共处、解决冲突的“关系能力”;要增强儿童自我认识,培养“情感同化态度”,以实现共同的目标,实现儿童与他人一起帮扶成长;要帮助孩子尽可能参与到美学、艺术体育、科学、文化和社会方面的发现和试验机会”中去[3],成为未来社会有责任感、有知识、有自我标准的建设者。农村留守儿童家庭经济、文化资本相对贫乏,或许难以为留守儿童的成长提供强有力的支持与保障。但是,应该意识到并摒弃“把问题解决等同于儿童成长的偏颇观念”。以问题解决为中心的家庭教育,是对家庭教育作用的窄化。家庭教育需要解决留守儿童成长问题,更需要帮助儿童在家庭教育中提高,在生活中获得基本的素养,锻炼提升其学习、做事、交往、生活等各方面能力,为未来发展提供无限可能。问题解决为中心的家庭教育无疑窄化了家庭教育的应有作用。二是造成“问题儿童”晕轮效应。社会标签理论认为“越轨”即社会大众赋予某些特殊群体的标签[4],一旦某人被贴上越轨标签,就容易遭遇“次级越轨”危机,即被他人标定为“越轨者”,且自身也逐渐接受这种标定。以问题解决为中心的家庭教育会形成一种消极标定,即留守儿童是“弱势群体”“问题儿童”,并无意识作用于监护人的态度和行为,不仅会对留守儿童的健康成长带来不利影响,而且无益于留守儿童问题最终的、有效的解决。[5]“弱势群体”“问题儿童”的标定,更多地关注留守儿童人格成分中消极的特质,相对忽视其中积极的成分;模糊了留守儿童与留守儿童问题的界限,留守儿童本身被看作“解决”的对象,这一认识易对监护人家庭教育观念与行为造成错误的引导,对家庭教育的实施造成负面影响。家庭之中,监护人与留守儿童朝夕相处,作为留守儿童的“重要他人”,对留守儿童自我标定,即认识、评估自我行为,形成自我认识具有重要作用。美国社会学家库利提出“镜中我”概念,认为“儿童总是设想或理解外界对自己行为的评价,并根据自己对外界评价的想象来评价自己的行为,作出反应,进而形成自我认识”“人之所以认为自己是怎样的一个人乃是因为周围的人,一再以同样的词语来描述自己”。[6]以“问题解决”为中心的家庭教育,监护人在无意识中把孩子当作“问题儿童”更会严重阻碍留守儿童自尊、自我效能感及积极自我认识的形成,这种无意识的危险教育观念必须剔除,问题解决式的家庭教育观念也必须摒弃。
二、从“问题解决”到“成长教育”的转变
问题解决是留守儿童家庭教育的前提与基础,也是成长教育的应有之意。但是,“问题解决”式农村留守儿童家庭教育以问题为基础,又以解决问题为基本目标,既依赖问题,又否定问题,把问题解决等同于家庭教育,本身具有不合理性。成长教育以儿童为中心,为主体,用发展的意识来指导家庭教育,解决问题,更有利于儿童的健康发展。因此,农村留守儿童家庭教育需要完成从“问题解决”到“成长教育”的积极转变。
(一)问题解决:农村留守儿童家庭教育的前提与基础
需要影响着人的行为方式与方向。马斯洛提出“需要层次理论”,把人的基本需要划分为五个层次,由低到高依次为生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要;低层次需要得到满足,较高层次需要才会出现。农村留守儿童父母双方或者单方外出,缺少父母关爱;面临单亲监护、隔代监护、同辈监护,监护人安全意识较弱,安全问题频发;被贴上“问题儿童”标签,自尊心受挫,自我效能感降低。农村留守儿童心理、安全、行为问题的产生,多因生理、安全、社交、尊重的需要没有得到满足。问题解决有利于满足儿童缺失的需要,这是儿童成长的前提条件,也是家庭教育顺利进行的基础与保障。但是,高层次的自我实现需求更具社会价值,是完美人格的体现。缺失性需要的满足仅仅保障人的生存,成长性需要的满足才能使人更好地生活。问题解决式农村留守儿童家庭教育无意识地把留守儿童作为问题儿童,仅关注儿童基本的需要,而忽视了留守儿童更高层次的自我实现需要,窄化了家庭教育的应有之意,不利于儿童的健康成长。因此,问题解决仅是成长教育的前提与基础,农村留守儿童家庭教育需要完成由“问题解决”到“成长教育”的积极转变。
(二)儿童成长:农村留守儿童家庭教育的本质追求
成长是儿童的天性,是儿童身心由未成熟状态不断趋向成熟状态的动态过程,而且这一未成熟状态蕴含生长的力量———可塑性和社会交往的本能。[7]因此,成长教育是以儿童的成长为取向的教育,要以儿童为中心,发挥儿童本身的力量,通过教育,帮助儿童由未成熟状态不断趋向成熟状态,健康发展。家庭教育是以血缘为纽带联结的关爱教育。家长角色(父亲、母亲、爷爷、奶奶等)是以“孩子”的存在为基础生成的,并以满足孩子需求,促进孩子健康成长的关爱活动获得意义。家长怀着对孩子本能的、生命性的关爱,家庭教育就成为这种关爱的一种表达方式。[8]因此,成长教育以儿童为中心,把儿童的发展放在首要位置。另外,家庭成长教育从儿童发展的视角出发,强调外在环境的指导控制作用,但也认同环境中的自我调节与自我适应。[9]因此,成长教育既注重外在环境的创设、改善,又重视留守儿童自我调节、适应、更新、扩展,形成积极自我认识,发挥主体积极作用。[10]
三、农村留守儿童成长教育的实施
留守儿童成长教育面临重重问题,需要留守儿童对自我、对环境有客观的认识,积极的理解,建构积极的自我认同;需要积极的同伴群体、适合儿童的家庭、学校、社会环境等“保护性因素”的建设,帮助留守儿童在困境中健康成长。
(一)引导农村留守儿童建构积极的自我认同
“心理弹性”指在显著不利的背景中积极适应的动态过程。[11]该理论认为,处境不利儿童可以通过“克服逆境”“创伤积极恢复”,减少不利环境影响,实现良好发展。农村留守儿童家庭经济、文化资本贫乏,影响子女现在及未来教育资本的获得,对子女的成长及未来发展将产生深刻影响。完整家庭结构及父母亲情关爱的缺失使得这些影响更加复杂。但是,不利环境只是一种客观状态,并不等同于消极结果。从发展的机制考虑,不平衡的形式帮助形成“一种新的能力或实现某种再定向”。儿童需要从先前的自我中脱离出来,从他的环境中撤退出来,以积蓄前进的力量。[12]困难的家庭现状,更需要农村留守儿童积极的自我能动作用的发挥,提升自我效能感,自信积极地面对困境,解决困难。健康的身体、强健的精神、良好的习惯、具备基本的生活技能等都有利于儿童积极自我认同的建构。健康的教育寓于健康的身体,留守儿童监护人要督促孩子注意饮食、少用药、多运动、睡眠充足,保证身体的健康;要“珍惜、培植孩子的优点,温和的改正与消除其不良倾向,养成良好习惯”[13]。在生活中鼓励儿童坚强勇敢、不怕困难,培养儿童“强健的精神”,坚强应对逆境与困难、积极进行自我调控;进行基本生活技能训练,例如做饭、打扫卫生、洗衣服等生活技能;培养儿童多方面兴趣与技能,读书、绘画、音乐等,预防留守儿童养成不良嗜好。
(二)引导农村留守儿童组建积极的同伴群体
儿童“心理弹性”作用的发挥,需要保护性因素(指能够减少不利环境影响,实现积极发展的因素)的积极作用。积极的同伴群体作为一种“保护性因素”[14]对留守儿童扩充知识经验,满足社交需要,获得友谊、支持与安全感,习得行为规范等方面具有重要作用。此外,少年阶段,儿童不断发展成熟,对家长从依赖到独立,从顺从到自主,努力摆脱家长的束缚,进入“心里断乳期”,亲子关系随之进入危机期,这一时期也是儿童发展的关键时期,极易形成不良习惯、嗜好。积极的同伴群体能帮助留守儿童时刻获得帮助与支持,获得源源不断的积极动力,弥补这一阶段家庭教育功能的弱化,度过发展的关键敏感阶段。积极同伴群体的建设需要留守儿童监护人相互支持配合、引导帮助。监护人要积极鼓励留守儿童走出家门,多与同伴、朋友交流、交往;教导孩子尊重理解他人、乐于助人,形成亲密的伙伴关系,建立一个互相尊重、互相帮助的群体;鼓励儿童承担群体管理职责,进行必要的监督,引导群体建立积极的群体文化、风气、氛围,通过共同完成作业、闲暇时间一起娱乐、发展相似爱好,遇到困难互相帮助等方式,让群体成为留守儿童与朋友、同学之间互相鼓励、监督、帮助、自我管理的乐园,成为留守儿童精神、学习、娱乐、交流沟通的乐园;号召留守儿童监护人积极参与,组织群体进行爬山、野炊等活动,增进亲子关系、伙伴友谊,锻炼儿童能力。
(三)为留守儿童积极创设“保护性”的家庭环境
儿童是积极主动的个体,在与环境的交互作用中不断成长。家庭对留守儿童发展产生最直接影响。父母是孩子最重要的教师,也是最容易犯错的教师,问题儿童的背后总会存在问题家长、问题家庭。同时,家庭之外,学校、政府等相互作用形成了留守儿童成长更为广泛的环境系统与资源,需要关注和利用,为农村留守儿童成长教育争取更多保护性因素,帮助其健康成长。一要填补父母陪伴缺失导致的心理洼地。父母的陪伴是儿童成长过程中最温暖的依靠,但是农村留守儿童面临着父母外出、家长陪伴缺失的问题,易导致儿童缺少安全感。父母要意识到不在身边并不代表陪伴的完全缺失,可以通过网络、电话等方式多与孩子进行交流沟通,同时在这一过程中要注意交流的方式方法与技巧,多鼓励表扬,但不溺爱、放纵,慎用批评,让孩子感受到父母的关爱,愿意与父母沟通、做孩子的朋友。谈话的主题不要一直围绕成绩,应关注孩子多方面的情况等。二要建设良好家风。家庭教育是一种“生活式”的教育,监护人在日常生活中对儿童进行教育,儿童在耳濡目染中获得教育,是家长与孩子一起成长的过程。但是,家庭教育是自发形成,本身带有随意性,需要对留守儿童及其监护人进行家庭规范的建设。监护人需要引导,或与留守儿童一起制定家庭规约,共同遵守,并把这种规约内化为留守儿童及监护人的基本意识。家训、家规、家诫等是我国家庭悠久的传统,德教为先、修己安人、勤勉学习、起居有常等观念仍有借鉴意义。监护人与儿童可以从生活琐事着手,不断完善,不断升华。留守儿童家庭要注重培养“严慈相济”的亲子关系。“严”指督促留守儿童监护人严于律己,同时树立必要的家长权威。关爱孩子是家长的本能,监护人也不要过于溺爱,使“慈”失去应有的界限。严慈相济的亲子关系,有利于儿童健康成长,避免过于娇弱或放纵,尤其在“心里断乳期”等关键阶段,留守儿童开始尝试建立自我判断与价值标准,怀疑、反抗家长,严慈相济能够更好地帮助留守儿童实现平稳过渡。
(四)为留守儿童创建“保护性”学校、社会环境
留守儿童生活中绝大部分时间在学校度过,在课堂学习及课外活动中度过。施教者、教学内容、课外活动对留守儿童的影响意义重大且深远。教师要与留守儿童建立一种真诚、接受、互相理解的关系。教师要清楚地认识留守儿童的现状,并对其进行真诚的批评或鼓励,促进留守儿童不断改善提高。在教育内容方面,学校可以尝试多种内容与活动。如,可以借鉴台湾“融入式课程设计”,通过合适的教育主题融入,把家庭教育观念及内容与课程教学有机融合起来进行;组织“家庭之日”活动,对监护人进行家庭教育指导,同时引导儿童积极理解留守现状,并尝试解决现有问题。政府应该在更高层次上进行家庭教育社会支持保障系统建设,联合组织更多的社会团体,对留守儿童家庭教育给以支持、指导,比如家庭教育志愿者活动,农村图书馆建设等。
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关键词:思想政治教育珍爱生命教育高校教育
没有生命的世界,是残缺的世界。正是有了生命的存在,世界才变得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因为,人是一种有思想的生命存在。人不会只是停留在对现实世界的满足与追求上,他会不停地尽力对已有本我不断超越,为价值寻找出口以实现不断升华。而要实现这一超越和提升,就要靠教育。令人遗憾的是,现代教育程度不同地对此忽视了。生命教育是一种全人教育,以推动人的全面发展为己任。作为生命教育的核心――生命价值教育更是我们在教育过程中所要关注的重中之重。大学生是祖国的未来,民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
一、 珍爱生命教育的科学内涵
生命,是人类最珍贵也是最脆弱的东西,如同费尔巴哈所说,”生命价值是人类数千百年来一直探索和追求的永恒主题。以生命的视角审视教学,不仅要关注学生理想信念的需要,更要关注其生命现实中健康,心理,精神的需要,把学生看成是一个自我盛宁的实验者,吧学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命的实体。思想政治教育中的珍爱生命教育是通过思想政治教学而获得手段病体现自身生命质量的完美性和完整性。
珍爱生命教育,顾名思义,就是关于生命的教育。生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育作为一项新兴的教学门类,一出现就受到了大家的广泛关注,很多地方的学校已经将其纳入到学校的教育教学体系中。伟大的教育家陶行知曾说过“为了改进生活而教育”。教育的基本任务就是促使人认识世界、认识自我,帮助人掌握基本的生活技能,提升人的生命质量。其表现有:承受挫折的心理素质和行为能力比较弱,有的学生因为一句批评或轻微的挫折而自杀或自残;因为与他人的一点纠纷而拔刀相向;在突如其来的灾害面前束手无策;不关心他人、缺乏同情心和爱心等。有了这些对生命教育的最初思索,在学生中开展生命教育,以帮助学生切实解决因生理、心理发育困扰所带来的思想道德迷失及轻视生命的问题,帮助学生树立正确的人生观、道德观,使学生身心得到自由、和谐的发展,成为充满活力、人格健全、个性鲜明的一代新人显得尤为重要。
二、 对大学生开展珍爱生命教育的现实价值
(一)开展珍爱生命教育是整体提升国民素质的基本要求。
大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人,大学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在大学大力开展生命教育,有利于提高广大青年学生的生存技能和生命质量,激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向;有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在大学生的精神中,培养他们勇敢、自信、坚强的品格;有利于提高广大青年学生的国际竞争意识,增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。
(二)开展珍爱生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。
经济全球化和文化多元化的发展趋势,现代科技和信息技术的飞速发展,为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件,为广大学生获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台,但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了大学生的道德观念和行为习惯,享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响,导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外,校园伤害、意外事故等威胁大学生人身安全的各种因素,也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此,迫切需要培养大学生形成科学的生命观,进而为大学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
(三) 开展珍爱生命教育是促进大学生身心健康成长的必要条件
现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂,使大学生的生理成熟期明显提前,极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来,由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导,对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对,导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此,需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律,正确认识生命现象和生命的意义。
(四) 开展珍爱生命教育是家庭教育的重要职责。
家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前,现代化进程的迅速推进,使家庭教育面临着新的挑战,家庭教育还存在和大学生成长需要不相适应的方面,相当一部分家长不了解学生身心发展的规律,忽视他们渴望得到理解与尊重的需求,缺乏科学的家庭教育理念和方法,对孩子或者期望值过高,或者漠不关心,或者过分包揽,或者放任自流,加剧了部分大学生心理问题的出现,如厌学、离家出走、自杀等,有的甚至走上违法犯罪的道路。因此,迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。
(五) 开展珍爱生命教育是当代大学教育发展的必然要求。
学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一,对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确;对学生生存能力的培养,缺乏有效的操作性指导;部分教师受传统观念影响,对青年学生性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区;对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此,必须加快学校教育的改革,从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育,引导学生善待生命,帮助学生完善人格、健康成长。
三、 对大学生开展珍爱生命教育的多维路径
大学生是我国社会主义建设事业的主要生力军,其思想政治素质如何,亳无疑问地会对我国的社会生活和经济建设产生极大的影响。珍爱生命教育是我们我们教育工作者一项重要使命,是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。高校思想政治教育工作坚持社把生命的意义放在重要位置,对于引领大学生在思想上道德上继承民族优良传统,形成奋发向上的精神力量,与社会共同进步具有重大的意义。在当今的新形势下,加强大学生生命价值观教育,需要多角度,全方位的进行探索,是正确的生命观贯彻落实到大学生中去,使之成为大学生的内在要求和自觉行动。
(一)强化学校教育主课堂作用。
大学的思想政治理论课应该受到高度的重视,把生命教育融入到课堂教学内容中去,让学生系统的掌握的生命教育的科学内涵、精神实质、基本要求等理论知识,并能用其科学的立场、观点和方法去分析、解决问题。同事开展主题校园文化活动、营造氛围、自立自强榜样激励等活动。文化是一个国家和民族的灵魂,提升中华民族的文化力,实现大学生健康全面和谐发展和成长,不仅要靠个人的努力,还需要有一个良好的校园环境,努力培育一批有强大生命力的文化主体。这是建设和谐校园的必然要求也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。
(二)完善家庭教育功能。
家庭环境对大学生生命教育的培育起着激励、渗透和调控作用。而良好的家庭教育的营造,需要发挥家庭教育的基础作用,提高家长的素质,营造良好的家庭氛围,改变传统的教育理念。家长要善于从孩子的实际出发,针对孩子的特质,合理的预计其未来的发展空间,并据此制定切实可行的教育方案,使之成为社会主义事业的合格建设者和接班人。
(三)社会氛围营造。
大学生的生命观不是自然形成的,需要通过外部的教育转化为大学生的坚定信念,进而转化为大学生的自觉行动。在这个过程中需要发挥报刊、广播、电视盒互联网等大众传媒的作用,以营造良好的氛围。在社会主义现代化的今天,涌现出了许多可歌可泣的先进人物,这就需要对大学生进行先进典型教育,这是加强大学生珍爱生命教育的一个有效的途径。在践行珍爱生命教育的过程中,大学生要坚持理论联系实际的原则,使珍爱生命教育真正落实到实处。
(四)提升自身素质。
首先要提升大学生的理论水平,需要大学生全面理解和准确把握生命观的相关内容。用理论武装大学生的头脑,用中国特色社会主义共同理想凝聚大学生的力量,用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志,用社会主义荣辱观引领大学生的道德风尚。其次要提升大学生的心里素质,健康的心理有利于大学生的健康成长,顺利成才。
在大学生珍爱生命教育的过程中,要注意从整体性和层次性两个方面帮助他们理解珍爱生命教育的基本内容,让大学生把树立正确的生命观作为个体思想、行动的支点,成为既有崇高理想信念,又有正确的人生观、价值观的一代新人。
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“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。“三生教育”就是通过教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量,激发学生的主体认知和行为实践,最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。“三生教育”是素质教育的基础工程,是德育工作的基本内容,是社会主义核心价值体系建设的基本要求。那么,作为教育工作者应如何有效地对农村小学生实施“三生教育”呢?“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育组成的一个复合概念,是生命教育、生存教育和生活教育的简称。生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,促进学生主动、积极、健康地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和教育的价值。
生存教育是帮助学生学习生存知识,掌握生存技能,保护生存环境,强化生存意识,把握生存规律,提高生存的适应能力和创造能力,树立正确生存观念的教育。生活教育是帮助学生了解生活常识,掌握生活技能,实践生活过程,获得生活体验,树立正确生活观念,确立正确的生活目标,养成良好生活习惯,追求个人、家庭、团体、民族和人类幸福生活的教育。“三生教育”作为全面贯彻科学发展观,构建社会主义和谐社会,把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,全面贯彻党的教育方针,全面推进素质教育的重要举措来抓,是合乎教育规律,顺乎时代潮流,顺应人民需要的。“三生教育”从根本上说就是要使个体人转化为社会人,使教育真正成其为人的教育,是培养“理想远大、信念坚定的新一代,品德高尚、意志顽强的新一代,开拓进取、艰苦创业的新一代”的教育。对青少年学生实施“三生教育”是现代教育的基本任务,其核心是培养适应当代社会和未来社会需要的人才。发展现代教育必须坚持以教师为本,以学生的发展需要为立足点,努力培养建设现代社会所需要的现代人才。
充分发挥学校教育在实施“三生教育”中的主渠道作用,有目的、有计划,分层次、分阶段,适时、适量地对学生进行联系实际、针对性强的“三生教育”。在小学阶段实施“三生教育”,需从强化课堂教学、突出实践活动、注重文化育人等三个方面入手:强化课堂教学。省教育厅集中力量编写以“三生教育”为主要内容的云南省素质教育基础工程系列教材,供各级各类学校使用。要求各校要以适当的方式开设“三生教育”必修课或限定选修课,保证必要的学时,进行灵活的考核评价,给予一定的学分,真正使“三生教育”内容进教材、进课堂、进学生头脑。同时,要充分挖掘其他各门课程中与“三生教育”有紧密联系的内容,在教学中有机渗透生命教育、生存教育、生活教育,在课堂中时刻以“三生教育”为教学指导思想,培养学生的生命观、生存观、生活观。突出实践活动。要根据各级各类学校的具体培养目标和学生年龄心理特征,在教师的指导下,充分尊重学生的主体地位,调动学生的主动性、积极性和参与性,开展以提高理论联系实际能力和从实践中获取知识能力,特别是以服务社会能力为关键的实践活动。要结合实际,组织开展内容丰富、形式多样、生动活泼的课外活动和校外活动,使学生在实践中了解自我、认识社会、开阔视野、拓展知识、磨炼意志、增长才干,学真知、做真人、长真才。
注重文化育人。要以精神文化为核心,以物质文化为基础,以制度文化为保障,以行为文化为重点,大力加强学校文化建设。要以塑造学校形象和提炼学校精神为重点,以比较优势和特色创新为核心,以培育优良的校风为目标,深入开展高品位、宽覆盖、多形式、主题鲜明、雅俗共赏、特色明显的校园文化活动,开展以“三生教育”为主题的班、队活动。要提升学校环境建设的文化内涵和层次,营造有利于“三生教育”的良好校园文化环境,使学生在这样的文化氛围中,提高自身的道德修养意识。作为一名教师,育人的根本就是要使学生有健康的心智,有实践能力(包括生存能力、生活能力)、创意能力,富有爱心和责任感。我认为对学生来说,物质贫困固然可怕,但是精神贫困更为可怕。物质贫困使孩子上不了学,政府及各方面社会力量都在资助,但是精神贫困却是只有自身才能解决。教育工作者要通过“三生教育”,使教育精神不流失,提高学生的精神素质,提高他们的能力,健全他们的心智。
作为国内开展心理健康教育工作最早的地区之一,上海市黄浦区以其得天独厚的地理优势,在丰富的教育、人才、经济资源的支持下,在心理课程建设、心理指导中心建设、心理教师职后培训、心理危机干预机制建设、教育和社会多方合作等方面积累了丰富的经验。在黄浦区教育局的重视和领导下,心理健康教育工作取得了卓越的成效,走在了全国中小学心理健康教育的前列,对各地中小学心理健康教育工作的开展具有示范作用。
〔关键词〕心理健康教育;示范区;工作经验;上海黄浦区;专访
〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671-2684(2013)17-0010-05
整合各方资源 建立完善的心育体系
记者(以下简称记):江局长您好!2012年,黄浦区被教育部评为首批全国中小学心理健康教育示范区,这是对黄浦区心理健康教育工作的肯定与支持。请您介绍一下,黄浦区中小学心理健康教育工作所取得的成果和经验有哪些?
江伟鸣副局长(以下简称江):早在20世纪80年代中期,我区向明中学就开始了心理辅导的探索。1998年上海市教委工作会议提出心理健康教育三年规划后,区教育局于1999年根据区情颁发指导性文件《关于加强学校心理健康教育的若干意见》,我区有组织有领导的学校心理健康教育工作由此正式启动。在工作中,我们以“心理健康教育合格校”为抓手,开展以“师、课、室、活动”为基本内容的创建工作。经过七年努力,至2006年终于实现“合格校”100%,并取得了如下成果。
1. 课程建设:“心灵种树”生命教育区本教材的开发和实践
在现代学校教育体系中,教师对教材的准确理解、合理使用、修改补充乃至开发,决定着课程的发展,而课程建设又可以帮助教师提高教育教学活动的有效性。在落实上海市教委《生命教育纲要》的教育实践中,我们在生命教育融入学科课程的过程中,深感能够针对中小学生就生命的价值和意义进行深入浅出分析的教材比较少见。
上海交通大学附属瑞金医院青少年心理咨询中心主任、主任医师金武官教授经过四十多年的潜心研究和探索,融合了东西方文化精髓,在多年的心理干预实践基础上独创了一套核心价值课程——“心灵种树”。我们尝试将这套课程的部分精华改编成适合对中小学生开展生命教育的区本教材,现已完成六课的改编,并计划用12~14课时实施,先试点后推广。到目前为止,我们先后在小学和高中通过“幸运的地球人——我”等三堂教学公开课进行实验探索,并将在金武官教授的指导下,逐步在我区的各中小学推广使用,努力将生命教育落到实处并取得更多实效。
2. 建立“中心”:统整区域内外优质资源,24小时服务社会
现代学校教育体系应该是一个开放而非封闭的、充满活力的体系,应该可以全方位吸纳、有效利用各种优质资源,满足各种不同的教育需求,为区域内未成年人健康成长和教师的专业发展提供优质服务。我区为贯彻落实2004年中央8号文件精神,切实加强和改进未成年人思想道德建设,于2011年建立了“蜻蜓心天地”未成年人心理健康辅导中心暨家庭教育指导中心, 该中心是由区文明办、区教育局主办,为全区未成年人健康成长提供心理服务的公益性机构。“中心”目前下属一个中心、两个分中心,总面积1000平方米,配备有个别辅导室、团体辅导室、宣泄室、沙盘室、放松室等功能室,以及各种专业仪器、设备和软件。“中心”面向全区中小学生、家长、教师,提供心理健康服务和家庭教育指导,是黄浦区学生心灵成长的服务中心、家庭教育的互动交流平台和教师专业发展的实训基地。其服务的项目有:
倾听热线:为全区未成年人提供24小时心理热线服务。
心理咨询:面对面咨询,有效针对个别问题作个性化处理。
专业督导:每月专家个案督导,梳理思路,帮助咨询师共同提高咨询质量。
危机干预:发现突发问题、紧急问题并及时上报专家组,医教联动,有效控制。
“蜻蜓心天地”未成年人心理健康辅导中心暨家庭教育指导中心的建立,有效地统整了区域内外的优质资源,推进了全区未成年人心理健康教育的网络建设,受到了社会各界的好评。
3. 职后培训:“参与互动”式培训促进专业发展和心灵成长
开展教师成长的团体辅导是促进教师心理健康和专业发展的有效对策。近几年来,为了进一步提高我区中小学心理健康教育水平,促进我区心理健康教育向专业化发展,我们制定了“抓基础、固塔基;抓骨干、壮塔身;抓名优、树塔尖”的基本方针,确立了“普遍学习、班主任培训、骨干研修”的三级培训机制。黄浦区以心理教研员为先导,积极尝试通过“教师职后240课时培训”的途径,面向学科教师和班主任,以团体辅导的形式,进行应对教师职业倦怠、促进教师专业化成长的探索。从2005年到2012年的七年中,开发了“教师心理调适和团体游戏辅导”“班级心理辅导技能研修”“教师心理成长工作坊”等五门课程,其中三门课程还被上海市教委评选为可以面向全市教师的市级教师职后培训共享课程。
4. 同伴教育:青春期教育方式的实验
从2007年开始,我们通过区人口计生委、计生协会等与上海交通大学医学院学生社团——预防艾滋病协会合作,对他们推荐的同伴教育者进行各种形式的相关培训,与区内部分中学建立相对稳定的联系,进行预防艾滋病、生殖避孕、异往、决定等方面的青春期教育。
我区对同伴教育的形式也进行了有效的探索,从组织个别大学生志愿者到中学进行讲座宣传,到大学生志愿者组成小组,通过课堂教学的形式开展主题教育活动,再到组织小组进入班级进行各种参与式活动。同伴教育使中学生的情感、态度和价值观发生了积极的改变。目前,我区的兴业中学、金陵中学、储能中学、三好中学每学期都有计划地开展同伴教育活动,每次都围绕比较敏感的青春话题进行探讨,并采用一些中学生喜欢的活动,如团体游戏、角色扮演、头脑风暴等形式,很受中学生的欢迎。今后,我区将尝试大学生同伴教育者参与中学社团活动,带领中学生同伴小组,在班级的专题教育时间开展青春期同伴教育活动,以提高教育实效并形成有效的工作机制。
5. 直面危机:为学生的健康成长护航
目前,中小学生的危机事件不再是个别的、孤立的事件,而是在当下乃至今后相当长一段时间内,我们必须经常面对的现实问题。我区教育局非常重视这样一些新情况、新问题,不回避,直面危机,并且采取切实有效的措施应对学生危机事件。我们委托上海“知音”专业心理机构参与区未成年人心理健康辅导中心的日常管理,使中心危机干预和预防的服务项目获得坚实的专业支撑。在“知音”的帮助下,中心建立了一整套科学的危机干预预案和预警机制,规范危机事件处置流程,注意危机事件信息的收集、整理与上报,规范危机干预过程中的信息沟通,保障危机干预效果。
6. 社会合作:发挥联动优势,促进社区青少年的综合治疗
学校是对学生进行心理健康教育的主渠道,但心理健康教育不单单是学校的事,而是一项社会系统工程。要想取得成效,必须要校内外联动,形成学校、家庭、医院、社区四位一体的教育机制。2006年,我们合力开辟了对学生非在校时间进行青春期教育的新途径,组建了一支三十多人的家庭青春期教育志愿者服务队。组织优秀青春期教育教师走进家庭、走进社区,通过青春期教育讲座、义务咨询、团体辅导、编辑宣传资料等丰富多彩的形式,对高中学生家长如何在家庭中对子女进行青春期教育提供帮助和指导。到目前为止,我们累计为6个街道、21个社区提供了52次大型讲座,受众达4000多人次,跟踪家庭个案六十多例。
以“蜻蜓心天地”为中心
推进未成年人心理健康教育网络建设
记:黄浦区“蜻蜓心天地”未成年人心理健康辅导中心暨家庭教育指导中心的建立推进了全区未成年人心理健康教育的网络建设,受到了社会各界的好评。其运作模式如何?有哪些功能作用?
江:2011年2月18日,由区政府出面协调,区文明办、教育局、卫生局、计生委、妇联主办,区教育学院、社区学院、卢湾高级中学等单位承办,“蜻蜓心天地”未成年人心理健康教育辅导中心成立。我们依托这一平台,整合各方力量,有序、科学、合理、创造性地推进全区的未成年人心理健康教育工作。
我们成立了领导小组和工作小组,领导小组组长由黄浦区教育局分管局长和黄浦区文明办分管主任亲自挂帅,区卫生局、计生委、妇联分管领导,区教育学院、社区学院、卢湾高级中学校长积极参与。卢湾高级中学负责中心的整体运转和分中心的课程支持;教育学院全面负责中心志愿者和教师培训;社区学院负责中心的家庭教育指导和社区教育活动的开展,三驾马车协调配合,推进中心工作有序开展。
为进一步拓展中心的工作范围和工作实效,为未成年人提供更加精细、贴身的社区化服务,我们提出“横向到边,纵向到底”的区域未成年人心理健康教育三级网络布局,即区设中心,街道设分中心,学校、居委设咨询点。中心自成立以来,在“政府支撑、机制保障、资源整合、校际联动、专业管理”的运行机制下,推进了我区中小学心理健康教育工作的不断完善。
在政府支撑方面,区文明办、教育局、卫生局、计生委、妇联相互协调配合,提供政策、人员、专业和经费支持。
制度建设方面,区教育局高度重视学生的心理健康教育工作,近年来分别制定与颁布了一系列心理健康教育制度,推动了区域心理健康教育工作的制度化建设。例如:2005年颁布《学校心理辅导室建设标准》,对区域内学校心理辅导室建设作出了强制性规定;2006年颁布《心理健康教育的先进集体、先进个人和优秀成果的评选办法》,奖励取得突出成绩的集体和个人;2007年颁布《关于加强学校专职心理辅导教师工作的若干规定》就区域内专兼职心理教师的资格认定、工作职责、工作范围、工作量认定、职务津贴、职称评定和业务考评作了明确而细致的规定;2009年颁布《学校心理健康教育区域性发展的若干意见》,该意见包括《专职心理辅导教师工作岗位的若干规定》《学校心理健康教育课程建设的若干规定》《心理健康教育示范校的申报评选细则》三个重要细则,为全区中小学心理健康教育的发展提供了完备的制度保障。
机制保障方面,一是建立准入制度、保密制度、考勤制度、监督制度、危机干预机制,加强过程管理,以确保中心健康有序运行。二是建立医教联动机制,与区心理咨询中心(卫生局下属单位)建立联动机制,对于突发或急需治疗的问题由专业医疗机构进行辅导或干预。
资源整合方面,整合华东师范大学、上海师范大学、上海市教科院、上海市中小学心理辅导协会、计生协会等专业机构的专家资源,上海知音心理咨询中心的咨询团队以及学校专兼职心理辅导教师、德育教导和骨干教师。目前全区心理健康教育志愿者总数达172人,其中具有国家二级咨询师资质的专业志愿者68人。其中,知音心理咨询中心的咨询团队20余人负责365天的24小时热线接听;区域各小学的专兼职心理辅导教师、德育教导和骨干教师100余人,负责个别心理咨询、团体心理辅导和各类广场咨询活动;高校、科研院所、上海市中小学心理辅导协会、计生协会等专业机构的专家40余人负责中心专业指导、心理督导、培训、专题讲座等。
中心自揭牌运行以来,面向全区中小学生和家长开展了有效的心理健康教育指导和宣传工作。截至2013年5月31日,118名志愿者共值班1582人次;接听倾听热线白天1399人次,夜间219人次,共计1618人次;接待学生家长面询个案429个;开展面向学生和家长的大型咨询活动6次;接待来访学生3700余人;开展心理志愿者培训和心理教师培训活动38次;参加教师人数1686人次;零零岛网上咨询共302条。
走进社区家庭 指导家庭心理健康教育
记:2012年,黄浦区青少年心理健康教育社区巡讲启动仪式暨亲子沟通心理讲座活动启动,这是对心理健康教育进社区的有益尝试,该活动的实施情况及各界反响如何?
江:我们在工作中发现,每一个深受心理问题困扰的学生背后,总有一个不健全的家庭,或者一个教育方式不当的家庭。于是,2011年2月,在区未成年人心理辅导中心成立的同时,我们成立了区家庭教育指导中心,为有需要的家长提供家庭教育指导与服务。从2012年起,我们又一次开拓了工作思路,由中心出面组织开展“黄浦区青少年心理健康教育社区巡讲暨亲子沟通心理讲座活动”,邀请全市资深的家庭教育及心理方面的专家到学校、走社区、进家庭,通过沙龙、讲座、拓展活动、亲子活动、个别家访等形式,近距离、个性化地为家长提供服务。2012年全年开展家庭教育指导活动20次,4150名家长参加家长沙龙和家庭教育讲座活动。这一活动取得了空前成功,不仅得到家长和社区的一致好评,还受到了区有线电视台、区报的关注和重点报道。
此外,为了提升全区家庭教育指导的整体水平,我们自2012年起开始举办由黄浦区社区学院、黄浦区教育学院牵头组织的家庭教育指导师培训。经过为期2个月的培训后,参加培训的人员将参加有关机构组织的专业资格证书考试。通过考试后,他们将持证从事区域内未成年人家庭教育指导与服务。目前已有200人参加了家庭教育指导师培训,在取得家庭教育指导师资格证书后,他们已活跃在家庭教育指导的第一线。
以心理剧为特色 开发学生心理潜能
记:2012年黄浦区心理剧展演活动获得上海市学校心理健康教育活动月特色项目,黄浦区在开展校园心理剧方面有哪些成功经验?
江:心理剧不拘一格,能充分发挥学生的想象力,通过学生自编自演,真实地反映学生自我成长中的问题,展现校园人际关系,同时也提出应对策略和解决方法。无论是在内容、表现形式,还是在预期效果上,心理剧都与开发学生心理潜能,帮助学生自我完善,促进其健康成长的目标十分契合。在开展校园心理剧活动方面,我们主要有以下工作途径。
1.在校园文化活动中通过心理剧普及心理健康的理念和知识
校园心理剧不仅能让参与者受益,还可以让更多的观众受益。校园心理剧的演出强调台上台下的互动,甚至设计一些观众随机参与的机会。这样就把观众也带进了剧情之中,有一种身临其境的感觉。这不仅使得学生观众对演出更感兴趣,也更有利于学生去体验角色,让其感受到剧中所述就是发生在身边的事。通过这样的方式,教育的痕迹就淡化了,心理教育的目标也就潜移默化地渗透进去了。这种台上台下的互动,让学生观众的兴趣更浓厚,演员表演欲望更强烈,双方产生较强烈的心理共鸣。
2.在心理活动课上通过心理剧实现学生的自我成长
心理活动课的某些教学内容专业性比较强,学生们理解起来比较困难。因此,黄浦区的心理教师通过校园心理剧把理论内容转变成学生们实际生活的案例,请学生们自编自演,反映出问题的实质并提出解决方法。角色扮演是校园心理剧的基础,当表演的学生对自己如何表演这个角色有了觉察,那么他就知道了应该如何发展合适的行为,如何改变自己不正确的行为。心理剧剧组在讨论时,还共同商榷舞台道具的布置、背景音乐的选择、人物服装的搭配等事项。通过集体讨论,可以让所有表演者深入了解所扮演角色的神态、语言、性格特点,把握人物的内心世界。
3.在班会课上通过心理剧促进班集体的发展
班会课是班主任对学生进行教育的重要阵地。在班会课中采用校园心理剧的方式进行学生的自我教育,正渐渐成为黄浦区班主任工作的一个新的增长点。学生们的事情他们自己最清楚,他们也希望用自己的方式加以解决。每次校园心理剧演完后,班主任就组织全班学生与表演者一起进行讨论,谈谈各自的想法,强化校园心理剧的演出效果。在学生们热烈讨论的同时,班主任可以及时作一些正面引导,深化学生们对剧情的理解。
4.家校互动中通过心理剧加强家校联系
一些学校在提高家长会实效性、加强家校联系的过程中开拓了新的思路。他们在家长会、家长学校、学校开放日活动中,引入一些精心设计的、反映家庭教育先进理念的心理剧,取得了意想不到的良好效果。例如,光明初级中学在学生心理社团的活动中,积极运用校园心理剧,将家庭问题以情景剧的方式体现出来,在演绎的过程中,帮助学生不断体会父母的艰辛、自我感悟父母对自己的期望。
实施“积极成长”幸福课程 助学生和谐持续发展
记:目前,学校心理健康教育工作中存在重形式轻内容、教育模式单一、学校“孤军奋战”等问题和不足,您认为,心理健康教育如何才能摆脱形式,真正帮助青少年提高心理健康水平、塑造健全人格?
江:黄浦区地处上海市中心城区,有着丰厚的历史人文底蕴,教育资源相对充足,但同时,社会各界对教育的期待也高,教育自身的压力也重。我们始终坚持全力整合优质资源,满足未成年人心理发展需求,促进未成年人和谐持续发展,为学生的终身发展和幸福人生奠定基础的原则。为了真正帮助青少年提高心理健康水平、塑造健全人格,自2013年起我们开始在全区中小学全面实施“积极成长”幸福课程。
该课程是面向区域内中小学生和教师的一门心理品质和美德培养的课程。课程以积极心理学理念、方法为导向,关注个体差异,培养主体意识,关注幸福情感体验,培养合作意识,关注心理氛围和同伴的积极影响,促进师生良好心理品质的形成和积极心理潜能的开发、提升,满足学生和教师人格健全发展的需要,帮助师生积极成长、获得幸福。
该课程包括四个主题、16个专题的教学内容。主题一——积极优势:发现并利用个人特长(1.培育发挥个人优势2.开发创造3.聪明学习);主题二——积极情绪:打开快乐之门(1.主观幸福感2.探索人生意义3.心流体验4.学习乐观5.希望和梦想);主题三——积极关系:建立和谐的人际关系(1.改善亲子关系2.发展和谐的伙伴交往3.学习感恩4.学习宽恕;主题四——积极成长(1.在逆境中反弹2.提高自决能力3.促进行动能力4.成功的信心)。
具体实施过程中,各校根据本校实际情况,借助于心理辅导活动课、主题班会、校会、专题讲座等途径,由本校心理辅导教师、参与区心理中心志愿者工作的教师,或持有国家二级心理咨询师证书、学校心理咨询师证书的教师实施此项工作。2013年,我们要求各校在16个专题中选择至少两个专题,在本学期对每个学段至少一个年级的学生进行此项课程两个课时的教学。
多层次全员培训 提升教师心育理念和能力
记:学校心理健康教育的发展离不开高水平的心理教师队伍,黄浦区心理健康教育师资培养模式和操作方法有哪些?
江:我们面向全区教师分年段、分层次开展心理健康教育能力的培训,为教师搭建培训的平台。具体措施有以下几方面。
1.分层次培养
高层次人才培养:我区拥有市“名师名校长”培养工程教育心理基地和区教育心理名师工作室。近年来,我们对这两个名师培养基地非常重视,加大投入,创造条件,使其成为本区域乃至全市培养心理健康教育顶尖人才的孵化器。
骨干教师培养:教育学院骨干教师发展部在区域内设置教育心理专业学科带头人、骨干教师聘任奖励制度,这两类教师通过领衔课题、承担教师培训课程、带教心理教研组、带教新任教师、开设展示课等途径,在区域内发挥引领、带头作用。
新任教师培养:除了参加区教育学院组织的新任教师规范化培训外,由区教育学院心理教研员对新任教师进行为期一年的带教,加快新任教师进入角色的速度。
2.全资为心理专兼职教师提供职业资格证书培训
“蜻蜓心天地”未成年人心理健康辅导中心暨家庭教育指导中心每年举办国家二级心理咨询师或学校心理咨询师培训班,通过轮训,力争分期分批让全区的骨干班主任和教师都获得国家和学校心理咨询师资格,整体提高教师的心理教育与辅导水平。目前已举办两期国家心理咨询师培训,累计140人参加,2013年下半年还将与市心理辅导中心合作开展学校心理咨询师培训。
3.组织高规格、专业化的志愿者团队的高级研修
为心理辅导中心担任志愿者的骨干心理教师搭建继续教育的平台。通过轮训,让全体心理教师参加市级或国际级高级心理培训,接受高级专业技术培训,提高业务水平。2013年1月至6月,本区80位教师接受了美国琳达教师的“以萨提亚模式为基础的教师专业发展”课程,7月还开展了为期三天的箱庭疗法理论与操作培训。
4.大力培养各校心理健康教育兼职教师队伍
面向区内中小学全体教师开展心理健康教育普及培训。区教育局根据心理辅导中心各专家的特长,建立心理辅导课程库。各学校根据自己的实际情况选择适合的课程,进行全员培训,提升教师心理健康教育的理念和能力。
努力深化工作 争取再创佳绩
记:教育部《中小学心理健康教育指导纲要(2012年修订)》已经出台,黄浦区将如何进一步加强中小学心理健康教育工作?
一、小学综合实践活动的特点
1 以认知为基础的想象与创新。体验的发生是以一定的知识经验为基础的,这就是为什么要求体验主体应该具有一定的思维与判断能力和一定的知识经验背景的原因。在综合实践活动中,学生的各种活动过程和活动方式的展开都应该建立在充分的理性准备基础之上,只有对活动主题本身及活动目标具有明确的认识和理解,才能在活动中获得对个体发展有意义的经验。
当然,认知本身不是体验。活动过程中的各种理性准备(如专题讲座、方法引导)为学生获得积极的体验提供了充分的认知基础。但在体验的过程中会不时出现新的情境、新的问题、新的要素,这就需要体验主体主动地进行判断修正活动,不断对新情境进行认识,对新要素进行辨别,对新问题进行思考与解决,对原有的认知经验进行升级深化,在新旧材料的不断碰撞与融合中产生新的发现,运用丰富的想象与创新形成新的意义联结,进而构建自己的科学认知结构,实现对基本学习的超越。
2 以学生为活动主体的体验过程。在综合实践活动中,活动操作的主体是学生,载体是活动过程本身,学生参与和操作整个活动的全过程,并体验这个全过程。因此,活动方案的一切内容与延伸,包括主题、目的、方式、方法、人员等以及方案实施所带来的影响的所有因素,都应始终以学生作为实践活动的主体而进行主导规划设计。这个活动过程是学生体验活动、展现才智的过程,是经历、思考与修正的过程,是知识与技能科学有效整合的过程,是现实到想象创新的过程。学生作为这个综合实践活动“体验过程”的主体,在活动全过程的各个环节中对人、事、知识经验的再感受与思考,形成自己的经验,经过道德法纪的考量产生积极体验,综合素养得以发展和提升。
3 学生的情感触动与意义生成在活动过程中产生。体验本身就是一个涵盖着“感受、理解、表达”的综合过程,学生在以自己为主体的活动过程环节中产生各种的感觉与思考,它以情感的触动为特点,在原有的知识经验基础上对活动过程做出反应,对原有的图式和当前的情境进行比较、反思,打破原有的知识经验情感图式,从而触动新的情感变化,并积极地进一步产生情绪表征和情感表现,形成新的情感基础,为下一次情境的展开做出新的准备。
二、小学综合实践活动的作用
1 有利于学习的自主性和创新性。综合实践活动体现了教育教学的开放化、综合化、实践化、活动化,为学生自主学习、探索创新、展现个性提供了良好条件和广阔空间。在一系列综合实践活动中,学生走出校门,面向社会,自己设计和主持活动,并在活动中充分展示自己的能力和特长,不仅满足了活泼好动的天性,而且通过丰富多彩的实践活动及其各个环节,提高了社交活动、语言表达、组织工作、信息处理、操作实践能力以及交流合作、综合展示能力。学生在参与实践活动中主动学习,自主探究,积极参与,在活动过程中不断完善自我,摆脱了过去那种“客体”、“被动”和“依赖”的学习方式。综合实践活动激发了学生思维的灵活性、创新性和自主性,提高了学生的创新意识和创造能力,使学生的创造潜能得以释放。
2 实现了学校教育、家庭教育、社会教育的有机结合。在开展综合实践课活动过程中,学生们走出校门,面向社会,通过调查、走访、宣传、亲身实践等形式,充分利用社会范围内一切有利因素开展活动。这些活动可以得到社会各界的大力支持,得到学生家长的理解和支持。如:家长们为设计主题出谋献策,对活动过程提供指导;家长中的“能人”还为培养学生的特长和技艺作出了贡献,为活动的顺利开展提供了种种方便。
3 活动体验是学生主动探索、参与活动、自主获取知识和技能的过程,也是学生体验生活、体验快乐的过程。学生在活动中主动参与,乐在其中,不仅丰富了知识,发展了思维空间,也拓宽了学习的方式方法与途径,并在情感方面得到充分的体验。
三、小学综合实践活动应遵循的原则
1 选取靠近生活的主题,满足学生的天性,培养学生真实的情感。综合实践活动强调有意义的学习,注重知识的获取和技能的掌握与情感教育相结合。开展综合实践活动要立足于学生的现实生活,选取能让学生“心动”的主题,这个主题越贴近学生生活实际越好,让学生在活动没有开始之前便“跃跃欲试”,从而为学生的知行合一搭起一座桥梁。
建立健全家校合作架构
为确保家校教育合作的工作稳步、有序开展,学校要建立由校长牵头,并由德育处、部分优秀班主任、教育专家组成的家校教育发展工作领导小组,依靠工作网络,推动家校合作常规工作的组织与实施。德星小学的“家校工作架构图”见下图。
开发《立德》校本课程
根据学生及其家长的实际情况,德星小学开发了传统美德校本课程,并按照“学经典-明道理-提要求-重践行”的途径,挖掘我国传统美德中的“忠、孝、礼、勤、俭、让、仁、诚”等内容,吐故纳新,结合时代要求,编排了《立德》的校本教材。
校本课程的主要内容为:忠、孝、礼、勤、俭、让、仁、诚等传统美德故事、四书五经中的经典名言警句、“三立”精神、书法和古诗文等。校本课程的结构:以“学经典-明道理-提要求-重践行”为途径,一般有“读一读,讲一讲,想一想,说一说,做一做,评一评”等形式。校本课程的使用:《立德》教材利用“地方与学校课程”进行;古诗文利用每周两个早读诵读,两个午习时间进行抄写;书法课每周一节,全校铺开。校本课程的延伸:结合学校实际,根据“立德、立行、立言”编排了10个教学单元,包括“校园篇”“美德篇”“礼仪篇”“生活篇”“学习篇”“活动篇”“诚信篇”“安全篇”“环保篇”“家庭篇”,以此作为校本课程的延伸。
拓展家校育人平台
德星小学成立了“三堂”育人平台,详细制订培训计划和操作流程,确定每一阶段的培训主题和课程,保证培训的规范性、创新性和有效性。
一是“乐教学堂”,让教师践行爱的教育。父母需要老师引导,学生需要老师培养。教师是主导,名师出高徒。教风培养学风,乐教培养乐学。教师的价值观念、德行修养、心态情绪,一言一行,都直接影响着学生的品格与成长。为此,德星小学开设了教师“乐教学堂”,通过专家报告、课题研究、工作论坛、经验交流、专业能力大赛等形式,确立教师教书育人的信念:教育的本质是爱,爱的教育是育人,育人以德育为先,德育从孝敬入手,孝敬培育爱心。提升德育队伍的专业能力和研究能力,强化德育队伍的职业精神和创新意识。
二是“父母学堂”,让父母学会育人智慧。“要教育好学生,先要教育好家长”。德星小学开设了“父母学堂”,通过聘请教育专家、教师、教子模范等教育专业人士给家长进行培训。培训的基本内容从关心孩子身体、关心孩子心理、提供良好的家庭环境、做孩子的榜样、支持学校工作五方面入手。根据不同的培训内容,“父母学堂”采取授课、对话、经验交流、网上讨论等不同教学的形式。此外,学校还通过家校互动短信平台、家校联系手册、家长开放日、家访等最直接最有效最富有人情味的教师与家长沟通的方式,向家长们宣传最新的教育观念、教育方法,增强家长的育人能力,促进学生健康成长。
三是“感恩学堂”,让孩子知孝敬懂责任。为了拓展教育思路,实施“以爱育爱”的目标,德星小学成立了“感恩学堂”,以感恩教育、责任教育、环保教育、礼仪教育、爱心教育为主线,以亲子共同参与活动体验为主要形式,组织策划丰富多彩的校园活动、社会服务实践活动,让各种“以爱育爱”活动达到润物无声的效果,让孩子们在社会、学校、家庭的共同参与下,学会关爱,学会感恩,学会奉献。
加强科研课题研究的引领
以教育科研引领学校家庭教育工作,已经成为德星小学教职工的普遍共识。几年来,学校以《“德润家校,智慧育人”的研究与实践》作为家庭教育指导工作的切入点,展开科研课题研究,收到了良好的成效,提升了学校的教育品质。
其一,通过研究,可以进一步深化学校的办学特色,让小学生传承优秀的传统美德,促进良好行为习惯的养成。
其二,通过研究,可以帮助教师树立现代教育思想,转变育人观念,改变育人方法,增强对教育事业的成就感和幸福感,并在研究实践中,实现教师的发展。
其三,通过研究,可以让学生理解长辈工作的艰辛,体会父母的养育之恩,能主动关心体贴长辈,和父母长辈分享自己的快乐,养成自理习惯,培养学生真诚待人。
其四,通过研究,可以让家长感悟到教育孩子的目标就是培养良好的道德规范。教育的方法就是正己化人,身教重于言教。教育的内容增加了中华孝道和《弟子规》。
其五,在研究过程中,可以总结本校前一阶段积累的优秀教育经验。
“德润家校、智慧育人”的效果
德润教师 通过“乐教学堂”的培训,德星小学教师的育人观念发生了重大转变。“育人先育己,观念必先行”,教师们已放下师道尊严的“架子”,与学生们共同学习经典文化,发扬“立德修身”“立德树人”的教育理念,增强服务意识,发挥服务功能,自觉地履行好教书育人的职责,更好地肩负起为人师表的重任。
德润学生 从课题立项至今,德星小学学生开始从经典中明晓道理,并注重“德、行、言”的修炼。比如:班内同学病了,会主动问候;见人遇困难了,会主动帮助;过年过节了,懂感恩;得到别人帮助了,会言谢;受到批评惩罚了,会反思;和别人相处,会尊重;等等。“三立精神,立德为先”的理念,逐渐在德星学子心中生根发芽。
德润班级 班级“德”味浓厚。每个班级根据课题组开设的各项活动,相应地在班级落实执行,开展班级文化建设。班歌、班徽、班规制订与创作,利用这些来引导学生爱集体的观念,增强班级的荣誉感。班级的黑板报是实施德育的一个平台,在每期的黑板报上都有德育文化专栏,定期开展“我爱我班”“我爱学校”等主题的黑板报评比。班级管理轮流负责,调动每个学生的积极性,对班级的日常管理进行记载,增强班级学生的主人意识。改进升旗仪式,升旗仪式实行班级轮流制,提前一周拟定方案,经审核后执行,国旗下讲话内容以德育为主线,培养学生“爱学校、爱家庭、爱社会”的责任意识。
德润家长 通过“父母学堂”“感恩学堂”的推动,家长们逐惭懂得了孩子的年龄特点、生理和心理发展的一般规律,领会到“家庭是教育的第一课堂,是德育传承的主要阵地”。通过各项活动的开展,德星小学家长工作发生了巨大的变化,家长的教育观念在原有基础上有很大改进:参与学校活动的家长人数,由原来的46%上升到现在的91%;积极配合班级工作的家长人数,由原来的51%增加到现在的90.6%;参加学校大型户外亲子教育活动的家长,由原来的10%到现在的70%。家长意识的转变,便是学校不可多得的资源,他们为扩大教育空间、丰富教育内容、共同促进孩子的发展形成合力,开创了“共同为孩子的发展创造良好环境”的理想局面。
德润校园 踏入德星小学校园,大型宣传海报“卓雅德星、三立树人、科艺见长”“三立校训”“社会主义核心价值观”“三立展厅”“三乐广场”“低碳长廊”“梦想长廊”等逐一展开;让全体师生感到校园的每一面墙、每一条路、每一块草坪甚至每一棵植物都会说话,“无声润物三春雨,有心护花二月风”,充分发挥了环境育人的功效。
德润活动 德育贯穿于德星小学各个教育活动之中,“红色教育”“民族精神”“孝文化”等,都将育人理念寓于其中。德星小学已经形成的特色活动主要体现在以下三个方面:
一是新生培训亲子活动,感受学校“三立”文化。每学年一年级新生入学,德星小学通过家长会、亲子共读、亲子活动等形式,把“德”的内涵和要求,对家长和学生进行讲解,让他们了解何为道德、公德和美德,宣扬本校“立德、立行、立言”的德育本质。在培训活动结束后,家长们纷纷表示上了一堂人生的哲理课,纠正了多年的育儿观念。
二是开学典礼、结业典礼渗透“感恩教育”。德星小学结合德育,在每学期的开学典礼和结业典礼,培养学生爱校感恩之情是关键所在。家长寄语、老师寄语、校长寄语,学生放飞心声,班级展板展示班级风貌,“寄语”歌曲荡人心肠,催人奋进。典礼上的节目多以学生和家长活动为主,让师生、家长感悟德育的内涵。
三是“三节”活动体现家校一心。每年的科普节、艺术节、读书节的开展,是家校互动最直接的体现。家校工作坊的家长们全员参与,积极发动义工家长协助活动的筹备、组织和后勤工作,全员展示体现了德星人齐心协力的品质。各班精心组织,认真策划,积极训练,力争使自己班级在活动上得到最好的展示。“爱班级”“爱学校”“爱祖国”的创意比比皆是。活动开展的整个过程中,师生、家长分工合作,活动流程井然有序,学生们互助互让,热情待人,大家都为学校活动的顺利开展出力,沉浸在浓浓的家的情感之中。
要探索未来基础教育学校的变革方向,厘清学校和社区间的关系是首要问题。事实上,作为一个经典社会学概念,“社区”具有丰富的教育学内涵,教育界对此也有一致的认识。作为一个经典社会学概念,“社区”最早由滕尼斯提出。在滕尼斯看来,“社区”是进行社会学分析的理想概念。社区并非一个单纯的地理概念,它主要用来描述一种基于协作关系的有机组织形式。可见,社区概念的提出,“它不仅表征着一种空间的地域特征,更主要是强调它是一种由共享的价值利益和共同的道德承诺结合在一起的社会共同体或社群。”[3]当前,社区一词的内涵已经大大延伸。例如,“社区”的另一种译文“共同体”已经成为管理学等多学科的研究热点。作为一个强调个体与群体、群体与群体之间相互理解、通力合作、彼此负责的社会学概念,它为建立一种适应不断分化的现代社会发展的新的有机联结机制提供了可能。作为一个教育学概念,社区是“学习共同体”“学习型社会”与“实践共同体”等现代教育理念的理论前导。将“社区”抑或“共同体”的思想引入学校教育,杜威是先行者。杜威认为:“现在教育上许多方面的失败,是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则。
现代教育把学校当作一个传授某些知识、学习某些课业或养成某些习惯的场所……结果是,它们并不能成为儿童的生活经验的一部分,因而并不真正具有教育作用。”[4]由此,杜威主张教育即生活,儿童要积极地融入社区。目前,学校和社区之间的关系研究已成为国际教育研究的热点。在一项报告中,美国教育家厄内斯特•博耶尔 (E.Boye)r 分析了发达国家基础教育改革的新动向和未来趋势。他认为,基础教育学校的未来形态是处在社区之中的,社区与学校合作是建立学习化社区的步骤之一,在未来的“学习的共同体”抑或“学习化的社区大家庭”中,学校和社区都是基础教育职能的承担者。[5]佐藤学认为:“作为这种学习共同体的学校的构想,是展望 21 世纪学校未来的产物……基于这种构想的学校改革作为一种静悄悄的革命,将会形成本世纪教育改革的一大潮流。”[6]澄清教育学意蕴的社区概念,可为我们探索未来基础教育学校的形态特征提供理论基础。可以说,我国基础教育的未来发展和学校形态变革,必然涉及社区、家庭和学校等多个层面。这也意味着,封闭的基础教育学校必须走向开放,以实现学校和社区之间教育功能的整合。社区概念所具有的教育学意蕴,为我们思考未来基础教育学校和社区之间的关系提供了三个重要的视角。一是功能的视角。
未来基础教育学校和社区之间要建构一个功能综合体。从学校角度出发,社区是一种有价值的“教育影响”。因此,无论是以学校为主的教育还是以社区影响为主的教育,它们都作为一种互动关系体,深刻影响学生的教育生活。同时,从社区的角度出发,学校是社区的“精神寓所”。对社区居民而言,学校不仅是学习知识的地方,也是社区居民共同生活的中心,是居民精神的寄托。特别是对于广大农村地区,学校不仅是传播正规知识体系与孕育乡村民俗文化的场所,也是社区成员凝聚的纽带与社区文化的中心,学校在社区中具有独特的意义与价值。二是关系的视角。未来基础教育学校和社区之间要建立一种双向互动关系。已有研究者关注到了两者的互动关系,“一方面,要使社区,包括成员、机构、组织理解、支持和帮助学校,以便有效地实施教育目标;另一方面,学校应该支持社区、面向社区,向社区开放、服务社区。形成学校与社区的互动,双向建立良好关系,常需要形成两种有效的传播渠道:即从学校到社区和从社区到学校的传播渠道”[7]。三是组织的视角。未来基础教育学校和社区要建设成学习共同体。学校和社区将成为一个新型的学习共同体,在这个组织中,学校、家庭和社区之间彼此沟通、交流与分享,共同完成育人目的。因此,打破学校教育主宰一切的局面,实现学校、家庭与社区之间教育功能的整合已成为基础教育未来发展方向。
二、社区中的学校:加拿大阿尔伯塔省的实践与启示
如何促进学校和社区的融合?在我国,北京、上海等城市已经有不少学校开始尝试学校与社区联合办学。但从实际情况来看,办学模式还不成熟。一些主要西方国家在 20 世纪 60 年代就已经启动了社区与学校的相关互动研究。“阿尔伯塔学校改进计划” (Alberta Initia-tive for School Improvement project,AIS)I 由加拿大阿尔伯塔省于 1999 年发起,目前项目还在实施之中。AISI 项目旨在通过鼓励学校和家庭、社区间进行横向合作,共同来解决学生的学习问题,并由此实现学校的发展和改进。在项目实施的十几年中,阿尔伯塔省的大部分基础教育学校都参与到项目中来。根据 AISI 官方网站的数据统计,项目实施过程中衍生出 2000 多个学校和社区合作项目,这些项目有效提高了学生的学业成绩,实现了学校发展与改进的目标。[8]AISI 取得成功的原因之一就在于学校与社区之间紧密的合作关系。在 AISI 实施的十几年间,不少学校专门从社区成员和家长队伍当中聘请学校发展与改进的协助人员,并通过他们实现学校与社区、家庭之间的密切联系。同时,地方教育当局也采取了相关的措施,将三方的合作关系制度化。
具体而言,在学校和社区互动策略方面,AISI 主要采取以下四个方面措施。第一,进行教育活动利益相关者分析,寻找学校发展与改进的社区参与者。学校与多方面人员接触,包括学校管理人员、教师、学生、家长、专业研究者和社区其他成员,如当地社区的官员、企业、民间组织和研究机构等,所有人员都被视为学校改进计划的利益相关者,并在利益相关者分析和协调的基础上制定学校改进计划。通过利益相关者分析,基础教育学校把社区所有成员都纳入学校改进的过程中来,并将社区的智力资源、人力资源和其他潜在资源都引入学校改进计划之中。由此,寻找社区参与者为组建学校改进的社区合作组织提供了可能。第二,建立学校改进组织,设定符合社区利益的学校发展目标。有效的学校改进是基于校长、教师、学校委员会、家长和其他社区成员的共同努力,学校改进活动需要建立一个优秀的合作团队,并设置合理的组织目标,评估可能的实施策略。AISI 的成功要素之一就在于它改变了学校和社区合作的传统模式,即把社区成员和家长从学校发展的“局外人”角色转变为“局内人”。AISI 从一开始就把学校的发展和社区利益紧密联系在一起,而不仅是把学校改进的目标设定在学校范围之内。第三,明确学校改进的周期性内容,确保社区成员的深度参与。学校改进是一个长期的工作,而在每一个阶段,学校改进合作组织需要所有成员分享彼此的经验。经验的分享可以围绕若干主题展开,如社区的文化多样性能够为学校教育提供何种课程资源;社区需要参与学校教育的哪些核心项目以确保教育效果;实施哪些项目或者提供何种帮助,社区才能有效支持学生学习和学校改进;学校在社区之中的角色定位和未来发展形态是什么;学校和社区之间资源整合的可能形式是什么;等等。通过相关主题的研讨,社区成员能够及时关注学校改进,实现真正的发展参与。第四,建立从松散性到制度化的社区参与机制。阿尔伯塔大学教授班尼 (S.L.Bonnie) 在 AISI实施的后续研究和效果评估中认为,AISI 中社区和学校之间的合作模式存在松散性特征,而这种合作的松散性源于制度约束的缺失。在学校和社区的合作中,制度化的约束更多依靠社区成员的教育共识,而非组织强制性。班尼教授建议,学校应该打开校门,邀请社区成员进入学校,展现学校教育的吸引力。[9]因为“社区中的学校”体现了社区的发展利益,所以社区参与源于吸引力而非强制性。虽然 AISI 项目的实施是由阿尔伯塔省的教育状况决定的,其经验不能直接移植到我国,但AISI 项目强调社区和学校之间紧密合作的理念,为未来我国基础教育学校的变革提供了一个指引。对于如何在基础教育阶段建构“社区中的学校”,阿尔伯塔省的实践至少给了我们三个启示。
【关键词】大学生 责任意识 途径 方法
大学生责任意识的培养是一项由学校、家庭和社会及学生个体共同参与的非常复杂而漫长的系统工程。高校作为责任意识培育的主阵地,要把责任意识的培养写在育人的旗帜上,要着力营造以责任为标志的校园文化;家长是责任意识培育的中坚力量,要充分激活家长对家庭教育的深沉思考和固有热情;社会是学生成长的归宿,应积极营造有利于大学生健康成长的氛围,对大学生应当在肯定的同时不忘鞭策:大学生的每一个体应当在思想上自我肯定的同时在生活中努力践行自己的责任意识,力争在个体的知行统一中,达到提高大学生群体责任意识的效果。因此,在对学生的教育中,学校和家庭可以综合利用社会资源多层次、多角度地进行意识教育。
一、学校教育是责任意识培育的主阵地
对于大学生来说,大学是他们成长的最好摇篮,所以说高校教育是大学生成人成才的最佳途径与场所。大学应把培养责任意识作为教育的一项基本内容,需要高校发扬优良传统,激发民族的潜能与素质,体现大学的责任,找出应对当前社会的正确科学的价值取向。
1.将责任意识教育放在德育的核心位置
高校教育应把培养有责任意识与创造精神的人才摆在突出的位置,高校要培养出合格的人才,教学生会做人做事,首先要教会学生负责。重视大学生道德责任意识的养成,实际上就是塑造人的心灵秩序。高校道德责任教育就是要帮助大学生塑造科学的责任观,培养他们的责任感和负责精神,并外化为保护环境、忠于祖国、献身社会、关心他人、完善自我的责任行为。大学生只有首先学会负责,全面发展自己,才能在竞争激烈的社会中占据一席之地,才会想到按社会要求做点什么从而逐渐表现出责任意识。
2.尊重大学生的主体人格和自由
大学生责任意识培育要围绕以学生、情境、实践为中心,区别于传统德育活动的以教师、以教材、课堂为中心,尊重学生自为性、自主性与能动性,发展学生的主体意识。学校开展责任教育时要尊重学生的主体地位和主体人格,应避免对学生进行认知教育为主导的教学模式,须注重让学生在活动中通过规范操作性经验的积累获得与规范相一致的行为方式和行为习惯,让学生在真实的情景中真实地感受,使其内化为一种自觉行动。苏霍姆林斯基曾说过:“没有自我教育,就没有真正的教育”。责任意识的形成正是责任主体在无数次的内化与外显的交替中逐步形成的,因此应特别强调学生参与自我教育的意义。
3.加强校园文化建设
校园文化是学校整体育人环境不可分割的重要组成部分,在校园文化建设中,学生既是校园文化建设的主力军,又是行为主体,是校园文化的参与者和组织者,应充分挖掘和利用丰富多彩的校园文化活动的潜移默化作用。高校必须高度重视校园文化环境建设以强化人文氛围,打造高质量、高品位符合学生发展需要的多彩校园文化活动,因为只有在高品位的校园文化的感染下和浸润中,才能使学生在知识、能力和素质等方面得到不断的充实和完善;同时积极组织以道德责任教育为主题的系列讲座或座谈会等相关主题教育活动,并有效利用网络、广播、宣传栏等阵地营造责任文化,使他们的视野更辽阔,思路更开阔,知识面更宽阔,灵魂的触动空间更加广阔,并最终成为全面和谐发展的人,进而促进学生责任意识的形成和责任行为的实现。
4.提高教师队伍的整体素质
教师是社会的人,是文化传递的使者。大学生社会责任意识的有无及其强弱与高校教师有着正向的关系,如果教师在承担社会责任方面率先垂范,就会对大学生社会责任感的形成具有潜移默化的作用。高校必须着眼于教师素质的提高,使他们具有高度的责任意识,只有这样才能使教师的人格魅力在教育中充分发挥。因此,教师的责任意识也应不断强化。高校需努力提高教师队伍的整体素质,以高度的责任感和责任心为全体学生树立榜样,以严谨细致、文明的教态,高尚、忠实、敬业的师德,以有意、有机、有序、有效的教学来教育学生,全面提高教育教学水平,从而真正实现“教学相长”。
5.完善责任意识培育的评价体系
高校需要确立一个合理的评价体系,确定奖惩标准。制度规范是进行责任意识培育的基础工程和重要保证,制定、学习和贯彻制度规范的过程,就是进行责任意识教育的生动过程。它不仅可以帮助大学生确立科学的是非观、善恶观,还具有较强的约束作用。通过对学生责任行为的反馈,迫使学生不断调整自己的行为,以达到自我约束、自我监督的作用。需要说明的是,利用责任意识培育的评价体系对责任教育进行评估,必须坚持相对性原则。当代大学生对责任的认识程度和实践程度,都是一个发展的、动态的评价,没有一个绝对固定的标准,也就是说,只要当代大学生对责任的认识和实践都是在向前发展的,那么就应当对责任意识培育的方法和效果做出积极正面的评价。
二、家庭教育是责任意识培育的基础环节
家长是学生的第一任教师,家庭是学生接受责任意识培育的第一场所,家庭要充分激活家长对孩子教育的深沉思考和热情。
1.家庭成员责任素质对大学生责任意识的影响
家庭成员的责任素质对大学生责任行为的养成往往有着巨大的影响,家长的言行是学生模仿的对象,家长责任行为的示范意义是巨大的,家长要做好模范带头作用,如关心国家大事,尊敬长辈、关心老人和小孩等,这些都能对学生起到潜移默化的影响,起到培养学生责任意识的作用。每一个家庭成员都要以身作则,言行一致,不断提高学习能力,积极充实完善,给孩子树立良好的榜样。
2.家庭中平等、民主、尊重的责任意识
家长应注意教育方式,善于与子女交流。通过一定的思想沟通,平等地学习与交流,形成良好的家庭育人氛围,而不是总利用自己的“家长权威”,要求大学生“应该怎样”“必须怎样”。大多数大学生都比较重视家庭环境,在家庭中形成家庭互动学习氛围,有利于创设良好的家庭学习与成长的环境,家庭民主、平等,父母应对子女赏罚分明,择机而教,尊重子女意见,对子女的错误要有效引导。
3.家庭和谐生活决策的责任意识
家长应更多地关心孩子的人格、品质的发展和对人、对事负责任的教育,而不仅仅是注重孩子的学习成绩;同时,家长对子女的期望值要有一个科学限定,使之切合双方实际,还要让子女适当参与家庭生活决策,实实在在地体验当家长的难处,进而促进家庭和谐生活。
三、培养大学生的主动实践精神是关键
社会实践对提高大学生责任意识具有无可比拟的效果,个人的责任意识是认识过程、意志行为过程和情感体验过程的统一,这个统一的基础就是实践,只有在社会实践中才能产生和深化对自己应承担责任的认识,才
能形成履行责任的行为和提高履行责任行为的意志水平,才能获取对履行社会责任的亲身体验和感受,培养责任能力。没有责任能力的支撑,责任意识培育就变得毫无意义。因此,要培养和增强当代大学生的社会实践意识,使他们自觉地履行社会责任,要有意识地引导学生在假期社会实践和专业实习活动中,通过认识国情,了解社会来认识大学生实现我国现代化宏伟目标的历史使命,使他们对社会责任意识的认识发生从“实践一认识一实践”来达到质的飞跃,从而更好地将理论和实践相结合,进一步激发大学生的道德责任情感,进而促进大学生负责任的内在动力和自觉承担责任行为习惯的养成,提升社会责任感和奉献精神。
四、营造社会良好氛围是保障
当代大学生责任意识的培育同社会环境的优化息息相关,必须努力营造一个以负责任为荣、不负责任为耻的社会舆论氛围,使人的责任感最大限度地得到释放。从根本上说,必须同当代大学生的实际利益相挂钩。利益因素对于履行道德责任的态度至关重要,在个人正当利益得到保障的前提下,绝大多数大学生是会自觉自愿地履行道德责任的。因此,在社会层面,要净化学生成长的道德责任环境,只有社会的经济环境、政治环境和教育环境成为养成良好道德风尚的积极因素,道德责任教育才能取得良好的效果。
五、吸取西方责任教育精髓是有效渠道
尽管各国的经济文化基础有较大差异,但西方主要国家在德育责任教育方面探索了一系列各具特色的教育方法与途径,吸取西方责任教育精髓是有效渠道。在具体方法上,除了实践性活动是世界各国学校德育的主要选择外,各国普遍重视课堂教学的改革。最有影响的是美国“隐蔽课程”概念的提出与实践,教育者为了实现德育目标,有组织、有计划地在教学范围内以各种方式通过受教育者无意识地和非特定的心理反映,使他们获得道德情感方面的经验的教育。美国波士顿大学瑞恩提出6E法:在学生的理智作用下,与学生进行有关的对话,向学生解释(Explanation)某些规则,给予某种启示;教师鼓励学生的自我评价和评价(Evaluation)各种价值观,并且提供各种评价机会;学生参与各种活动,亲身体验(Experience);为学生创设良好的道德氛围,发挥环境期待(Environment Expectation)的作用。这些方法强调了学生在德育中的主体地位,并建立起了制度化和立体化的联系网络。此外,日本善于吸取外来文化,它借鉴法国和美国的德育教育方法,并借鉴了中国儒家的思想,形成了学校、家庭、社区三位一体的大德育体制。这都是培养责任意识方面值得借鉴的有效途径。
六、建立高校、家庭、社会及学生协作培育体系
当代大学生责任意识培育不是简单的单一层面,它渗透在教育的点滴之中,既包括校内,也包括校外;既包括学习工作中,也包括家庭生活中。责任意识的培育应从小处着眼,大外着手,不能脱离学生的现实生活,而要与实践相结合,与社会发展相协调,在实践中完善强化责任意识。
学校作为责任意识培育的主阵地和主渠道,要把责任意识教育引入教材、带进课堂,将责任意识培育融入各种教育教学活动中,树立教师责任形象,完善评价机制;家庭要与学校建立联系,发挥相互影响的作用,父母在家庭中应扮演好负责任的角色,用正面行动影响学生;社会要与精神文明建设为载体,通过形式多样的各类活动吸引大学生参与并践行责任行为,营造良好社会氛围;大学生自身则需积极主动投身现实生活实践,使理论和实践高度结合,在实实在在的体验中增强责任情感,提升责任行为。
参考文献:
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综合实践课的指定领域包括研究性学习、社区服务和社会实践、信息技术教育、劳动教育这四大领域。而社会角色体验则是社会实践这一领域的一个重要组成部分,也是开展研究性学习的一条必要的途径。
一、活动案例:在角色体验中成长
(一)活动背景
综合实践活动课程强调实践,重视活动,注重学生的亲身体验。“体验”犹如一座桥梁,能让情感直抵学生内心,从而实现主体与外部世界的沟通,实现文本知识向情感能力的转化。笔者带领学生开展了以“社会角色体验”为主题的实践活动,对学生的角色体验进行了一些尝试与摸索。
(二)活动目标
1.让学生通过对不同角色的体验,获得不同的社会经历,开拓眼界,增长知识。
2.通过活动,培养学生自信心、自尊心、责任心、自主性、创造性团队协作精神等品质,提高学生的社会实践能力,让学生在体验中获得成长。
(三)活动过程
第一阶段:约请家长等行业精英对学生进行岗位职责培训。
第二阶段:利用家长资源,寻找到7个实践地点:饼干铺、服装厂、银行、面店、灯具店、汽配厂、电脑城,学生自由组队,分配角色赴店,进行第一次角色体验。活动后各小队汇报交流心得体会。
第三阶段:鉴于第一次体验的经验,将“饼干店”的体验还原至校内,在校内开设饼干小铺,现场体验真正的社会角色。活动后各小队结算赢利额,商讨自己赚取的“第一桶金”如何花费更有意义并实施。
第四阶段:7个小队对两次体验进行分析,梳理出相同之处、不同之处、自身的进步之处,通过两次体验的对比,认识到角色体验活动的真正价值,同时提高自身的社会实践能力。
二、活动分析
“让抱大的孩子自己走路吧!”这是当今社会许多人的期待。“逼”着学生“走”吧,前途会有坎坷和困难,但我们也要给他们创设锻炼的机会和条件,因为他们总要在学习中自己长大。而学生在参与此次活动过程中的改变与成长,确实让我们体会到了社会角色体验的真正意义。
1.引领学生参与社会,体验他人
人们常说,现在的学生心理素质太差,经不起挫折和失败。作为教师,我们更是深知不经历风雨怎能见彩虹。只有让学生在生活中一次次地去体验成功、体验失败、体验磨炼,才能激发他们奋斗拼搏的精神,锤炼他们的意志。
此次体验活动,全班人人参与,由学生自主确定活动对象及实践方式,人人都走向社会,寻找一个社会岗位。在前期的岗位培训及自身的了解学习下明确自己所担任岗位的职责,将自己融入社会中,在岗位中感受自身肩负的职责,在与人交流、共处中体验他人的感受。面店的“小服务员”不得不忍受着饥饿劳动,到下午才可以吃午餐;饼干批发小铺的“小搬运工”不得不用自己柔弱的肩膀扛起一箱又一箱的饼干……这一份份真实的体验,已深深记录在了他们的人生日记里,相信他们永远不会忘记,因为从体验中获得的情感最朴素、最真挚、最难忘!
2.实现知识的运用和实践能力的培养
角色体验为学生提供了运用知识,展示才能的机会。在跟随各个岗位教师实践学习的同时,学生明白了要想做好自己的岗位不仅只需要勤奋劳动,运用丰富的经验和先进的科学知识更会起到事半功倍的作用。
知识的运用和技能的培养往往都是相辅相成的。在大人看来简单的操作中,孩子的能力往往能得到极大地提高。“汽配厂”小队的成员们在制作模具的时候一直不合格,失败了若干次,但在工作人员的多次示范和讲解下,他们终于摸索出了正确的方法,并一次又一次地改良,最后所有人都制作成功了合格的产品!所以,在他们的日记中有着“这一刻才真正享受到了成功的滋味!”的话语。体验不仅能让学生的实践能力得到培养,并且促进其知识技能的发展。
3.加强良好思想品德和行为习惯的养成
站在德育高度,组织学生体验社会角色,是使学生将单纯的理论教育内化为自身的经验、意识的有利途径。此次体验活动让队员在不留痕迹的教育氛围中,产生了心灵的感悟,将说教与灌输变成了心灵的沟通与情感的交流;枯燥的道德要求,变成了无形的渗透和正向的激励。学生的良好的心态、自信心、自尊心、责任心、自主性、创造性等良好品质都得到了培养与提高。
面店小队的小涵同学在店里当了半天的“小小迎宾员”,在笑脸相迎每位顾客,为顾客递茶送水的过程中不仅锻炼了他与人沟通的技巧,更促进了他言行举止的文明礼貌。饼干铺的小洁同学是个非常内向、害羞的女孩,但她在第一次的角色体验活动中体会了活动的乐趣,在校园内的“饼干小铺”第二次角色体验活动中,她成为了一名热情的“小销售员”,叫卖、推荐商品,忙得不亦乐乎,这不仅是自信,更是成长!
学生在第二次统一内容的“饼干小铺”售卖体验活动中所表现出来的团队合作意识、创新精神实在是令人惊叹,从海报设计、人员分工、营销策略,到之后的理财分配,处处都有精心设计。他们不仅从中感受了劳动的艰辛,收获了努力奋斗后的成功,还自发提倡用这赚来的“第一桶金”给福利院的孩子送去温暖。这群可爱的学生向我们展现的是整体素养的成长!
三、引发的思考:家庭教育资源的利用
这是第一次引领着学生体验社会角色的尝试,在此次活动中学生稚嫩地扮演了他们生命中的第二个角色。可是这样的尝试并没有结束,我们看到了收获,更要学会坚持,期待在更为持久的体验社会角色的过程中,让他们学得更多,懂得更多。