生命的办法精选(九篇)

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第1篇：生命的办法范文

一、表情监督员

十几年前，年轻气盛的我经常在课堂上和学生发脾气。一次上课，因学生违纪，我大发雷霆，此后几节课，我都有意地阴沉着脸。不久，在与学生的一次书信交流中，有几个孩子都说“老师，你的表情恐怖，令人好害怕！我们多么希望看到你的笑脸呀，看到你微笑着，我们心里就快乐。”学生们充满期待和信任的话语，既让我感动，又让我羞愧。可怎样才能及时控制自己的情绪呢？经过一番认真思考后，我想到了一个妙招——设立“表情监督员”。

于是，我精心挑选了两个位于前排的聪明灵活而礼貌大方的孩子，其中有敢大胆说话的王小雨，来担任这一特殊的角色。我叮嘱她们：在课堂或集会中，看到老师情绪激动时，就赶紧偷偷地摇手示意；如果老师没有发现，就再站起来，假装询问问题，及时用语言、眼色或手势等提醒老师注意。

在这两名“表情监督员”的有效帮助下，我开始注意把握和控制自己的情绪，课堂上始终洋溢着对学生的关爱和轻松的笑容。两周的实验，使我初尝到这一措施的好处。从此，“表情监督员”就成了我的班级有的职位，促使我自责自律，不断强化师德修养。

老师真诚的笑容，孩子们自信的笑脸，构成了班级一幅温馨的画面。表情监督员，无论是对和谐的师生关系的构建，还是对教师自身专业素质的成长，都有积极的意义。我想，青年教师不妨一试。

二、弹性惩戒单

特别是接手初中低年级后，我对孩子的态度更比以前和蔼、亲切。学生打闹了，我会叫到无人处慢慢谈谈询问；上课违纪了，我会瞅他几眼或是走过去站一会儿以示提醒……我和学生们在民主、平等、尊重的和谐师生关系中快乐地生活。但是，一段时间后，我渐渐地感觉到了问题：我这样的宽容常常只是让他们的自觉保持几分钟短时间而已，而后他们又玩掉自制。我的不痛不痒地批评逐渐地失去了作用，我对学生们的欣赏、鼓励、宽容，非但没有使他们改掉缺点，反而使他们更加放纵。

在反思自己教育方式的同时，我想起了这样一句话：没有惩戒的教育是不完整的教育！但是，怎样的惩罚既能让学生们接受，又能起到真正的警示和鼓励作用呢？思索良久，我觉定让孩子们民主讨论决定。经过师生一番讨论后，我们的惩戒制度终于诞生。

它和原来细则不同的是，违纪行为所对应的惩罚措施不再只有一条，而是有相对并列的若干条目构成。如果学生违纪，那么他可以根据自己情况从相应的惩诫措施中进行选择后，再去执行。

我针对教育教学实践中发现的问题，采用研究的方法，所有学生都参与了其制定和修改完善的整个过程，惩戒措施又充分体现了尊重学生个性和以人为本的思想，所以学生都会自觉接受，认真完成。“弹性惩戒单”，把每一个学生都置于了“班级”和“班规”的民主监督和约束之下，避免了由班主任个人强行“独断”的尴尬被动局面，有效地促进了师生和谐关系的形成。同时，还大大减轻了班主任的管理负担。

三、每日宣誓

在班级管理中，我们的许多希望和要求，尽管经常讲，但学生可能熟视无睹，并没有真正地内化为自己的思想和行为。那么，如何把我们的育人期望和培养目标更深刻地渗透到学生的自身言行、融入学生的内心和血液之中，使之成为学生自我奋斗的动力源泉和行为标准呢？在长期思索后，我终于想到了“每日宣誓”。

每天早饭后，同学们来到教室的第一件事，就是宣誓。这时，所有学生必须停止一切自我行为，高举右拳，整齐站好，跟着值日班长高声宣誓：

我是班级一员，要有良好的修养和丰富的知识，要有健康的体魄和高雅的气度，要懂得感恩和诚信，要做到文明和勤奋！我爱同学，我爱班级，我爱运动，我爱学习，我爱节俭，我爱刻苦，同学是缘，相聚是福，我的一言一行要给班级增添美丽！我爱老师的表扬，也爱优异的成绩；我要成为父母、老师的骄傲，我要让大家因为我的存在而感到幸福！我要让大家因为我的存在而感到幸福！

第2篇：生命的办法范文

关键词：哼鸣；半声练习；发声训练；重要性

学习声乐艺术的人，都希望能够拥有漂亮的嗓音和高超的歌唱技术，从而成为一个成功的歌唱乐器的制造者。然而我们都非常清楚，想要成为一名优秀的歌唱者，拥有美妙的歌声和高超的技艺是非常难的，它不仅需要歌唱者拥有非常好的歌唱天赋和持之以恒的毅力，还必须有一套科学系统的训练方法。但是往往我们很多声乐学习者，由于初学时没有按照科学的声乐训练方法来练习，导致迟迟找不到正确的发声状态和声音。他们为此苦恼不已，但又非常的急于求成，所以导致一些声乐爱好者在学习过程中逐渐背离了声乐学习的自然规律，好高骛远最后不得不告别歌唱。那么究竟什么方法才是好而科学的发声训练方法呢？

一、哼鸣练习

在声乐学习中，塑造嗓音和练习掌握发声技巧的手段多种多样，但“哼鸣”作为声乐发声训练的方法之一，无疑是最为声乐学习者推崇和最行之有效的发声训练方法了。“哼鸣”练习无论是对专业歌者、业余歌者或者是中专生的嗓音训练都有很大的帮助。难怪很多声乐老师都会说：哼鸣的位置就是歌唱的位置，会哼了也就会唱了。由于“哼鸣”的作用并不完全被声乐学习者所熟知，所以往往有很多人忽视了这一嗓音练习的秘诀。也有一部分人认识到了它的重要性，但却并不十分清楚“哼鸣”具体的练习方法，所以我们很有必要对其进行详细的了解。

（一）“哼鸣”的概念

“哼”是我们日常生活中常见的动作，就是当我们双唇微微闭拢，声音通过鼻腔发出的一种发声状态。我们在心情愉快的时候都会情不自禁的“哼”着歌曲，这时虽不是我们有意在唱，但声音却很松弛、通畅。声乐练习中的“哼鸣”与生活中的“哼唱”实际上并没有太大的区别，只是声乐练习中的“哼鸣”要求鼻腔的状态更夸张一些，注意力更集中一些，要求使用鼻腔来产生共鸣。歌唱发声时“哼鸣”一般可分为两种：分别是“开口哼鸣”和“闭口哼鸣”，其中“闭口哼鸣”是大家在做基础练习中经常用的一种加强歌唱共鸣的方法。

（二）“哼鸣”的训练方法

“哼鸣”可分为“开口哼鸣”和“闭口哼鸣”两种，由于不同的歌唱者根据自身的情况选择的哼鸣方式也不相同，所以练习的方法也就各有差异。一般来说，我们在哼鸣时将嘴唇轻轻闭上（嘴唇一定不要用力），颌关节始终是打开的状态，口腔里像含着半口水一样，目的就是要求口腔的绝对放松和打开。另外，“哼鸣”练习同样需要歌唱者积极的歌唱状态、稳定的气息和腔体的充分打开等各方面的配合才能完成。

（三）“哼鸣”的作用及其在发声训练中的重要性

“哼鸣”练习的作用可体现在以下几个方面上：1.“哼鸣”是获得声音的高位置，练习、强化面罩共鸣的非常好的一种手段，它能帮助歌唱者找到正确的声音位置和良好的鼻咽腔共鸣。2.通过“哼鸣”的练习可以较容易地使歌唱者体验到呼吸支点的位置与作用，锻炼他们的歌唱呼吸能力，又能对初学者的真假声混合与共鸣的练习有较大的帮助。3.“哼鸣”可以增加声音的灵活性和柔韧性，特别是对那些发声僵硬、用力笨拙、歌唱机能较重的歌唱者来说，练习“哼鸣”后，声音的灵活性和柔韧性会有明显的改善。4.“哼鸣”练习可以帮助歌唱者纠正以往不良的发生习惯。由于“哼鸣”不要求声带的过多参与，使声带得到了休息，久而久之能使病变的声带恢复机能。所以声乐老师们常说：把“哼鸣”练好了，唱歌就变的容易多了。

二、半声练习

我们常常能听到一些歌唱者在唱歌时，盲目的追求音量和高音，他们错误的认为能唱出很大的音量和很高的音来就是对的，也不管自己是不是大号的嗓子，能不能胜任高音的演唱，一味大声喊叫，声音缺乏美感，久而久之就毁掉了自己本不错的嗓子。遇到这种情况我们该怎么办呢？一般来说通过“半声练习”能从根本上解决这些问题。“半声练习”可以加强声带发声机能的耐力，既能保持声带的健康，又能医治受伤的声带，使其恢复能力。世界著名的戏剧女高音金克・米兰诺在介绍她的声乐学习过程时说，她的老师从不允许她把声音唱得很大，所有的练习都是用半声去唱，久而久之便取得了显著的效果。

（一）“半声练习”的概念

在意大利美声学派的许多早期声乐著作中，很多都提及到“半声练唱法”。那么究竟什么是“半声练习”呢？“半声练习”即“半声练唱法”，就是用同样的气息状态发出较弱的声音。由于这种声音非常柔和、细腻，所以在一些声乐作品里都需要用半声唱法来表现歌曲的意境。长时间进行“半声练习”不仅不会损伤声带，更对歌唱者气息的控制方面帮助很大。

（二）“半声练习”的作用及其在发声训练中的重要性

第3篇：生命的办法范文

教学目标：

1、知道我们的生命来之不易，体会生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。

2、增强对生命的美好感受与体验能力，懂得生命最可贵的道理。

教学重、难点：

教学重点：知道我们的生命来之不易，懂得生命最可贵的道理。

教学难点：体会生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。

课前准备：

教师：课件。

学生：完成预习单。

教学过程：

一、新课导入

1、同学们，老师知道你们很喜欢神话故事，那我来考考你们！传说中孙悟空是从哪里里蹦出来的？葫芦娃是从哪儿长出来的？我们又是从哪儿来的呢？妈妈的肚子里有座神奇的“房子”叫——子宫，我们的生命就是在那里孕育的，你们想看看吗？

2、播放视频“生命的孕育”。 说说你的感受。（神奇、神圣、伟大）

二、新知讲授

活动一：我们的生命来之不易

教师：是啊，生命的形成是多么神奇的过程！妈妈是孕育我们的大功臣。让我们来看看怀孕妈妈的生活吧。

看完怀孕妈妈的生活之后，你有什么感受呢？(学生交流)

师生活动：体验五分钟妈妈。(三个同学体验怀孕妈妈的辛苦）

问题1：平时完成这些动作感觉困难吗？当你变成怀着宝宝的妈妈时，做这些动作感觉怎样？

问题2：如果让你扮演妈妈的时间变成五十分钟、五个小时、五天，甚至更长的时间，你的感觉会怎样？

问题3：怀着宝宝的妈妈为了孩子的健康，还会改变哪些习惯？因为有了宝宝，妈妈还会关注哪些问题？

教师：妈妈在孕育我们的过程中，每一个细节都体现着对我们的爱。我们的生命来之不易。 （板书：我们的生命来之不易 ）

活动二：为了呵护我这个小生命，家人做过许多事情。昨天采访了爸爸和妈妈，说说你们成长过程中的故事吧。

预设：

学生交流：小时候，每次给我洗澡，都是全家的一项“大工程”！

学生交流：爸爸妈妈每天都惦记着我的生活，怕我饿着冻着。

学生交流：当我生病时，爸爸妈妈都很着急。

学生同桌交流，全班交流。

教师：了解和回忆生活中的点点滴滴，让我感觉到自己的生命和成长都倾注了家人无尽的关爱与呵护，所以我们一定要“爱护身体 珍惜生命” （板书：爱护身体 珍惜生命 ）

活动三：爱护身体珍惜生命

教师：阅读教材P50页“莫莫玩火的故事”。

思考：在爱护自己方面，莫莫有哪些做得不好的地方？

学生交流：不听爸爸妈妈的嘱咐；玩打火机太危险了。

教师：我们的健康成长，离不开家人的养育和爱护。我们也应该学会爱惜自己的身体，珍惜自己的生命。

教师：在爱护自己的生命和身体方面，谁做得好，谁做得不好的？

学生甲：我上完体育课赶紧穿上外套，这样就不会着凉了。

学生乙：我爬窗台，滑楼梯扶手，这样很好玩，很刺激。

学生丙：我爱吃肉，不喜欢吃蔬菜。

学生丁：我喜欢跳绳，踢毽子。经常运动有利于身体健康。

教师：请设想一下，如果你身体的一部分受伤了，你的生活和学习会遇到什么困难？

学生交流

教师：如果不小心让身体受到伤害，不仅要承受巨大的痛苦，还要面临生活中的种种不便和困难。能拥有健全、健康的身体多么幸福！我们一定要好好爱惜自己。

生：朗读教材P52页阅读角

如果我们遇到巨大的伤害，甚至失去生命，世界上最痛苦的人就是我们的父母。

师：配乐朗读p53页阅读角

三、课堂小结

通过这节课的学习，你有哪些收获呢？

板书：

生命最宝贵

我们的生命来之不易

爱护身体  珍惜生命

附预习单：

采访爸爸和妈妈，了解自己成长过程中的故事

1、

你出生的过程是怎样的？爸爸妈妈当时的心情怎样？

2、

小时候，你的身体好吗？经常生病吗？爸爸妈妈是怎样照顾你的？

3、

第4篇：生命的办法范文

(一)生命是一种回声，你送出什么，它就送回什么，你播种什么，它就收获什么，你给予什么，它就回报什么。

(二)如果你努力去发现美好，美好也会发现你；关照别人，也就正同时在关照着自己。

(三)把每一天都当作自己生命的最后一天去对待，是个不错的珍惜时间的方法，你会学到很多有意义的道理。

(四)生命很脆弱，脆弱到连一瞬间都无法把握。但生命也很精彩，精彩到连一瞬间都能欢喜起来。

(五)生命如同一朵花，从小小的花骨朵到鲜艳绽放，再到枯萎、凋谢。你要经得起风吹雨打才会绽放的最美丽。

(六)生命如同一支笔，用一截便少一截，用完时你的生命也就完了。

(七)象对待酸葡萄，你最好的办法是吃掉它，对那些不可改变的东西，你最明智的举动就是保持沉默去忍受。

第5篇：生命的办法范文

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命

如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜；即使我们不愿生命如草

药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合；即使我

们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征；

即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜

苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水；草生于土，死于土；人生于道，死于道。"这是对生与

死最好的诠释。

"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。

"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，

就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去

迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。

"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生

，应该能够说，'我们已经作了我能作的事'，人们只能要求我们如此，而且只有

这样我们才能有一点快乐。

我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句'我们已

经作了我能作的事'呢？"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去

踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首

第6篇：生命的办法范文

纵观这些夺走无数生命的火灾事故，有几起不是消防安全意识淡雹违反消防安全操作规程酿成的恶果呢?有几起不是对我们漠视生命、追求一时利益的惩戒呢?我从不相信，那些危险、那些火灾隐患都会看不到，都没有办法处理好。那么，为什么还会有那么多的违反消防法律法规的现象存在呢?其根本原因，还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱，对生命的珍惜!

在过去的一年，噩梦在我们心中留下了一道又一道深深的烙印：湖南衡阳大火的壮烈，吉林中百商厦火灾的无知，浙江温岭火灾的愚昧，广东汕头火灾的惨叫……在为逝去者的痛哭悲泣中，金钱，功名，利禄，已烟消云散，留给我们的只是痛苦和深思：在幸福的生活、宝贵的生命前，我们应该做些什么?是继续疏忽大意?还是放纵愚昧无知?

人的生命只有一次，生命对于每个人来说是最宝贵的，安全是生命的保护神。只有珍爱生命，生活才能幸福美满。“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”，是江-泽-民同志对我们的呵护和告诫，是我和大家每天工作中都应该熔守的信念，遵守的信条。“消防安全”对于我们如此重要，人生的旅途上，我们与之结伴同行!的确，危险无处不在。在人生道路上，我们只有依赖“安全”这个拐杖，才不会摔跤，不会有坎坎坷坷，才会走过风风雨雨。人生的快乐，生命的幸福，就会永远伴随我们!

不要消防安全，哪怕只是小小的一个意念，就能让美好的生命处于危险之中。消防安全知识的贫乏，消防安全意识的淡薄总是能让我们看到、听到一幕幕血的教训：1997年5月，云南省富宁县小学起火酿成火灾，伤亡2人;就在刚刚过去的6月10日，广东省汕头市潮南区峡山街道华南宾馆发生灾。大火造成31人死亡、3人重伤。这些惨剧，无一不是违反消防法律法规，消防安全意识淡薄造成的!我经常看我的战友们在一次次的火灾事故抢救中，救出一个个被困火场与死神擦肩而过人们，因此，我能切身体会到遇难人员呼喊”救命”时的那份对生命的留恋和渴望。同学们：要珍惜生命，远离火灾!

纵观那些夺走无数人生命的火灾事故，哪一起不是人们消防安全意识淡薄酿成的恶果?哪一起不是漠视生命，追求一时利益的惩罚呢?其实很多的安全隐患并不是我们没有看到，但为什么却没有及时地处理好?究其原因还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱，对生命的珍惜。

第7篇：生命的办法范文

每个人的视角不同心里测量的宽度就因人而异。因为生命的宽度太宽泛了，所以，它的定义就是多姿多彩的。

佛经的一则典故一直在我的脑海里潆绕。让我从佛经的譬喻里开释了“人生终究是什么”,佛陀在“佛说譬喻经”里这样说；

在一个寂寞的秋日黄昏，无尽广阔的荒野中，有一个旅人步履蹒跚地赶路。忽然，旅人发现薄暗的野道里散落着一块块白色的东西，定睛一看，原来是让的白骨

旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，紧接着，一只大虎向他紧逼而来。看到这只虎，旅人顿时明白了白骨的来源，他立刻向来时的道路拔腿就跑。

但旅人显然迷失了方向，他竟跑到一座断崖绝壁的尽头，跳下去会摔死，不跳会被老虎吃掉，旅人束手无策了。

在千钧一发之际，旅人看到断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是他便毫不犹豫地抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。这只虎看到即将入口的食物居然逃跑了，非常愤怒，在崖上狂吼着

谢天谢地！幸亏有这根藤蔓，才捡回一条命。旅人暂时安心了，但是当他朝下面看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟是波涛汹涌的深海，海面上怒浪翻滚，在那波浪间还有三条毒蛇，正张开大口等待着他的坠落，旅人全身战栗起来。更恐怖的是，他现在赖以求生的藤蔓的根处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有要逃开的意思。

在旅人摇动藤蔓时，有液体从上面落下来，这是从树上的蜂蜜巢所滴下来的蜂蜜。旅人将蜂蜜舔到嘴里；“多么令人陶醉啊！"他竟然完全忘记自己正处于恐怖的境地，而醉心于蜂蜜的甜美。

朋友，从佛经“譬喻经”里你看到了什么呢？生命是处在危机四伏的状态里，要生存，就要学会生存的本领，让自己的状态融入到环境里，在不断碰壁里变换着前行的路。 有常与无常是缠绕生命的一个飘带，是生命没有办法逃避的事实。

生命的宽度从狭义上说，它是很窄的，匆匆的，它的宽度是有限的。是在猝不及防里变化着的，无论怎么去努力延年益寿，都是终究要溶于土地。这样说不是悲观和颓废，而是看到了生命的本来面目

生命的宽度从眼前的角度里说，它是宽的，因为认清了生命的面目。所以，会在坦然里做能够达到的目的。品尝蜜也好，品味甘苦也好，都是一种生命亲历的见证。

醒悟者，会绽放出那一份光彩，活出短暂时光里的那一抹靓丽。品尝到有味道的人生，就有了无憾的心境。

混沌者，懵懵懂懂，不知道来到这个世间自己要做什么，浑水摸鱼度时光。可叹！

贪婪者，会把肚皮要撑破也还要中饱私囊。自私自利，没有生命的味道，变成了行尸走肉。可悲！

生命的宽度不应该以财富来丈量，是应该用生命的态度和仁慈之心做积淀，这样才能让生命饱满丰润。

大千世界纷繁，只要自己能够掌握生命的度数，一切都是在为自己在做的造化，从中去修为，有一个提升，那就是为生命宽度所做的积累，是充盈的。

第8篇：生命的办法范文

在这个世界上，有生命现象的东西随处可以看见，树木花草，飞禽走兽等等，它们都属于生命现象的种类。然而，有生命现象却未必有灵魂即精神的存在一说，至少生命科学至今还没有确切地证据来此作出正确而又正面的报道，所以，说到生命与灵魂同时在地球上存在的只有人类。提到人类，就促使我想起莎士比亚赞美人类的颂歌：万物的灵长，宇宙的精华。是的，天地万物因为有人这种生命现象的存在而显得五彩缤纷，绚丽夺目，富有气息，最重要的是通过他来创造和管理这个世界，使得这个世界变得美好而有秩序。所以，人这种生命是最值得去观赏的风景，而风景最美的去处不是生命的本身，乃是生命的灵魂。因为灵魂就是天地间的万物，一切精华都来自它的汇集与释放。打个比喻来说，它就是深广无边的海洋，在其底下蕴藏着无尽的资源和宝藏。当然，并非在每一片海洋底下都是这样，有的海洋徒有其表，没有什么东西可以贡献出来，这就象有的生命现象一样，只是一个活物而已，他决不会通过灵魂的思考给同类带来什么好处或者益处。从某种意义上来说，生命几乎是相似的，都要吃饭和睡觉，都希望自己的生活吉祥如意，滋润圆满，能诗意地栖居，正可谓人心所向，思想所趋。所不同的是灵魂，可以这样说，灵魂是决定生命与生命不同的关键，是决定人之所以为人的核心。这个核心就是精神，就是思想的产品。精神越充沛，其生命底蕴里越是清泉自溢，培育出来的花朵也越是灿烂美丽，芬芳如兰。长在空谷的兰草花卉，开在冰山的玉肌雪莲为什么不同凡响，原因就是吸取了天地之精华，自然释放的清香也就绵长久远。人也是这样，有精神品质保证的生命自然灵魂里有小溪潺潺，春意盎然。换句话说，决定生命价值和意义的不是生命表面，而是隐藏在生命背后的灵魂。灵魂的开合与培植是否富饶或者贫瘠，直接影响生命、生活乃至社会和历史的变迁与发展。莎士比亚对人类的赞美就是站在这样的高度来认识的，他赞美的是人的精神实质即灵魂所创造出的文化、社会、历史还有科学，决非冲着生命现象而去。如果单单停留在生命的表面，那么，莎翁自然不会被历史，被灵魂所认可。灵魂的高贵胜过肤浅的生命，它才是真正生命的主宰。一切的精神产品都出自于它的底下，包括社会的进步，历史的发展或者相反都靠它来决定。好的善的灵魂，他的生命一定光彩照人，因为他释放出来的无论是什么都给同类以精神鼓舞，反之，恶的与伪的不仅让同类得不到一点益处，而且会让其蒙羞，严重的导致生灵涂炭，社会与历史的倒退。我知道，生命与灵魂是不能一概而论的，就象生命与生命、灵魂与灵魂不能一概而论是一样的道理。有的生命给人的印象不是那么精神，然而，他的灵魂却充满了魅力，与他们相处，才知道什么叫与君一席话，胜读十年书。有的生命貌似潘安，灵魂却愚如阿斗，听其言，察其色，简直让人无法忍受，大跌眼镜。所谓金玉其外，败絮其中说的就是拥有这样生命的人！翻开历史的一页，仔细阅读，呈现在我们眼前的生命与灵魂就昭然若揭，生命与灵魂同行的不是很多。大家最耳熟能详的要数唐宋家之一的欧阳修了，他的生命不仅不美丽，而且是丑陋无比，然而，其灵

名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱

魂却秀色可餐，灿若星空。翼下有三苏，笔下有绝唱。开文化之先河，列灵魂之魁首。我欣赏他生命的精彩，不是生命的表象，而是灵魂散发的自然色彩。拥有这样的生命与灵魂，才配称莎翁所咏唱的万物的灵长，宇宙的精华！我不得不承认，自己是没有办法选择生命的出处的，但完全可以通过自己的努力，用知识来掌管自己的灵魂，灵魂就是生命的意志，而意志的坚强与脆弱与否是凭借生命来完成或者铸造的。也就是说，精神的磨砺才会让生命得到丰富，得到取之不尽，用之不竭的水源，这水源一半是生命，而另一半则是生活的本身。生活是生命生长的土壤，而灵魂要想结出丰盛的果实，依靠的是精神品质的水源不断浇灌与施肥。我知道，生命的天空不乏春江花月夜的美丽风景，但我更关注的是灵魂里飘逸的彩虹，尽管它的出现相当不易，这就要求生命不停留，在岁月的旅途里，敢于直面风雨沧桑，敢于直面惨淡的人生，更敢于直面生活的黑暗，学会卢梭一样的忏悔，鲁迅一样的批判和解剖自己，还有就是学象索尔仁尼琴那样刚正不恶，用良知?I卫生命的尊严和灵魂深处的道德！如果在你的灵魂里具备了这些精神品质，即使生命的上空没有彩虹，又有什么遗憾？我说过，生命不在于数量，而在于质量。质量是区别生命与生命最大的标尺，这标尺不是生命的本身，乃是其灵魂即精神，精神的高贵本身就是生命的天堂，灵魂不仅可以到那里安息，而且能自由飞翔！

初一:黄海燕

第9篇：生命的办法范文

关键词：体育教学生命化本质探析

二十世纪九十年代后，随着人们对教育本质的不断探索，生命化教学成为教育界热门话题。同样，呼唤体育教学应该源于人的生命循于人的生命、达于人的生命，从而提升学生的生命价值，使得学生能够敬畏生命、欣赏生命、珍爱生命和尊重生命，这既是中国教育发展的必然选择,也是学校体育教学发展的必由之路。本文首先从分析了体育教学的本质，随后对体育教学的意义进行了思考，最后对体育教学的价值取向进行了探索。希望能和同行共享，促进体育教学的全面发展。

一、关于体育教学本质的思考

纵观体育教育史，国内体育教育依然存在着两个较为严重的问题，一个是体育教育的简单化、功能化倾向；另一个是体育教育的专业化倾向。蒋湘青先生认为，体育的本体就是育体，就是对人的生命有机体的有目的的养育。“育体”活动的对象是体，人体，人的活的生命体。我们说的“体”，是人的活的生命体，按系统科学的理解，就是活的人体生命系统。而“育体”，就是要保证这个系统结构和功能的优化发展。体育教育作为教育大系统的一个子系统，其本质与教育的本质无根本区别。所不同的是，体育教育更强调体育是通过身体活动影响人的情感，使人在参与、观赏各类体育活动的过程中，身体得到强健，情感得到升华，心灵得以净化。所以体育应是以“育”为本体，其本质是“教育”， “教育性”、“身体活动性”是体育教育的两个不可缺少的本质属性，体育教育就是为了人的存在和发展而进行的教育活动，它不仅考虑如何提高人的生存能力，也考虑如何增加人的存在意义和价值。

二、体育教育的生命意义

体育教育是置身于人的生命存在的根本问题之上的，以促进人，即个体生命的协调可持续发展，以达到人的生命价值的最大体现。溶体育教育于生命教育之中，溶人的个体生命于万物生命之中。

1．体育教育是生命成长之需要。从人的活动结构来看，人的物质生命体是一切活动的基础。因此，人的活动效率同人的主体状态或主体的功能状态有着十分密切的关系。而体育教育则是对人的自然生命进行系统的训练，使其达到身心的和谐发展，是生命不断完善，不断发展所需的成长过程。

2．体育教育是生命优化之途径。“教育即生命”是对教育本质的一种新诠释，它不仅实现了工具式教育轴心的转换，而且深化和明确了“教育以人为本”的真正内涵，因此，它表达的是“本真教育”的本质。体育教育在起点上是直面人的生命；在过程中，通过人的生命，遵循生命的本性；在结果上，促进生命的成长，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量，从而达到生命的完善。

3．体育教学传播的是一种身体文化运动。体育所表现的也是一种人本能的生存、娱乐、养生等需要，他是源于生命的需要而产生的，并随着生命发展而发展。体育教学就是为传播这种文化形式而存在的，在继承传递己有体育文化的基础上，研究生命的需要，探究开发有利于生命发展与完善的新的体育活动形式，丰富体育文化，也是体育教学的重要使命。

三、生命化体育教学的生命价值取向

教学的本质是育体，体育作为教育的重要组成部分，作为人的动态的生命教育，是直接的生命现象，从而更接近于生命活动规律，体育教学在价值的选择首先更应该是关注人的，是尊重生命的，这要求体育教学者要重视学生生命的独特性，完整性。每个学生不管从精神上还是身体，都是有差异的，这就决定了每个人会有自己独特的体育兴趣，教师要善于观察，留心观察每个学生个体，激发每个学生的生命潜力，尊重每个学生个体发展；再者，体育生命化教学最终要提高学生的生命质量。生命质量包含自然生命的质量(形态发育情况、体质状况等)、精神生命质量(情绪、态度、价值观、意志品质等)及社会生命质量(社会协作能力、社会适应能力、自我实现程度等)三个层次。体育教学在这三个层面都具有重要的作用。

第一，提升学生的自然生命质量。通过体育教学引导学生进行科学锻炼，可以达到发达肌肉、改善骨骼结构，提高内脏器官功能，改善神经系统，增强生命体免疫力，等等。体育教学还要引导学生了解自己的身体，知道如何评价自己的身体，知道体质评价的意义、体质评价的方法，知道如何为自己制定运动处方、制定运动健身计划；体育课程教学还要进行安全教育，应使学生通晓生命卫生与保健的知识，通过体育学习，应使学生达到“半个医生”的水平，知道运动损伤的有关机理及预防、治疗的办法，自己做自己的健康医生。体育课程教学不但要使学生懂得科学锻炼的方法、技巧，而且要知道运动如何与饮食、营养、休息相配合，动静结合，共同促进生命的健康与完善。总之，提升自然生命的质量就是使学生通过获得的体育健身方法去完善自然生命之体、使其强壮、健美，并知道运用安全知识、饮食、营养知识养护身体。

第二，提升学生的精神生命的质量。自然躯体固然重要，但生命的本质之美在于其精神性。接体育教学是一种心灵教育，是塑造完美人格的有益途径。体育教师可设计多种情境，使学生体验成功的快乐、超越自己的幸福；可以引导学生参与课程设计，鼓励学生对教学内容、教学方法进行质疑，培养学生的创新意识，使学生体验创造的乐趣;不回避教学过程中出现的一些不如意现象，引导学生正确认识挫折，并可以有意设计一些游戏情境，考验学生的抗挫折能力，并给予及时点拨；引导学生止确认识“快乐”，体育教师可以通过以身作责的引导或借助于一定的竞赛奖惩措施，使学生的运动量和强度达到一定的极限，体验短暂的“痛苦”，从而达到磨炼意志品质的目标，对于学生意志品质的磨炼，可能通过严明的纪律及教师权威达到，最好的办法还是设计出学生真正喜欢的竞赛，让学生在没有外在强制的心态下向极限、向困难挑战，从而达到目的；体育教学也是师生欣赏美、展示美的过程，杜绝讽刺、挖苦，对学生各种各样的表现多鼓励，引导学生敢于展示自己，欣赏自己，并学会尊重别人，欣赏别人。总之，体育教学传递的不仅仅是运动知识，不仅仅是提供一个运动练习的场所，它还要使学生体验运动的快乐，体验创造的乐趣、体验超越的快乐、让他们正确认识挫折，勇于征服困难，形成乐观积极向上的人生观、价值观，等等。

第三，提升学生社会生命的质量。通过掌握的运动技能，使学生更好地融入社会，展示自己的运动技艺，体验自我实现的成就感，在运动中学会与人相处，学会社会交往的技巧，学会获取自尊及尊重别人，等等。当然，体育教学提升生命质量也包括教师生命质量的提高，体育教学不是要求教师机械的驾驭课堂，要求教师调动自己的生命潜能，用心灵去领悟教材，去识读生命；体育教师要提升自己的生命意识，借助体育教学，去塑造人的灵魂、构筑人的精神，开掘人的生命;体育教学是艺术，是教师智慧的结晶;通过体育教学，感知学生生命的灵动，体验自我生命的价值，体验生命的创造性、点燃生命的激情。

总之，生命化体育教学理念的提出是基于对体育教学中生命意义缺失现象的反思，是超越“知识技能中心主义”及“体质中心主义”一次尝试。任何一个学科教学定位于生命发展与的完善，一般都不会引起歧义，学科特征决定了不同学科往往承载不同的文化传递功能，在生命的发展与完善过程中起着不完全相同的职责。本文只是对体育教学本质和教学价值做了浅显的探索，如何更好的去完善和发展体育生命化教学，还需大家不断去实践。

参考文献：