世界船王精选(九篇)

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第1篇：世界船王范文

巴赫金的狂欢理论区分了两种世界、两种生活，第一世界是严肃的、等级森严的秩序生活，而第二世界打破了阶级、职业、身份、年龄等界限，人们平等地交往、游戏、狂欢。①该理论的核心精神是自由与平等，影响广泛而深远。狂欢理论与2018世界杯网络传播的景象有契合之处，此次关于世界杯的讨论，其规模之大、热度之高、影响之久远，无不体现“网络狂欢”的热闹景象。社交媒体仿佛是人声鼎沸的广场，为人们提供了一个自由、平等、开放的释放自我的平台。总体来看，此次世界杯网络狂欢有如下特点和表现：

1.狂欢的全民性。巴赫金认为“全民性是狂欢节的本质特征”，参与狂欢节的不只是特权阶级，所有人都可以参与其中尽情释放自己。互联网具有开放性和互动性，每个人都可以在网上自由发表言论。世界杯期间，微博、微信等社交媒体被世界杯刷屏，网民们通过签到、竞猜、吐槽等形式讨论赛事，“慌的一匹”“想去天台凉凉”等网络语言一度风靡社交平台。出人意料的比赛结果引发舆情高峰，比如阿根廷与冰岛打平、德国首战不敌墨西哥、法国获世界杯冠军等，引发了刷屏式的讨论。除世界杯赛事，关于球星的讨论也甚嚣尘上，C罗、梅西、姆巴佩的赛场表现、成长经历、八卦新闻等时不时登上微博热搜，成为全民热议的焦点。此外，购买体育彩票也是重要的狂欢方式，人们乐此不疲地在社交媒体分享押注和竞猜结果，刷存在感与参与感。由此看来，2018世界杯的网络传播成为名副其实的全民狂欢。

2.狂欢的平等性。巴赫金狂欢理论的核心原则是自由与平等，这也鲜明地体现在本届世界杯的网络狂欢之中。不论国家、阶层、性别、职业等，人们暂时形成一种平等的关系，中心和边缘的二元对立暂时消失，人们共同参与到世界杯的狂欢活动：关注赛事进程、讨论球星八卦、吐槽竞猜等。2018世界杯网络狂欢的平等性体现在三方面：首先，互联网的低门槛和开放性使人们平等地拥有媒介接近权，每个人都有权使用社交媒体吐槽、嘲讽、欢呼；其次，互联网的匿名性模糊了社会精英和普通民众，媒介不再只是精英阶层的工具，实现了话语权的回归。最后，真正的平等体现在观点的自由碰撞，一方不必屈服于另一方的观点，无论你欢呼呐喊，抑或吐槽，都可以毫不顾忌地在网络世界自由地表达，大可不必如现实世界般屈服于权贵，随声附和。

3.狂欢的仪式性。狂欢节由一系列仪式构成，具有强大的凝聚作用。世界杯传播本身就是一场仪式，吸引世界各地的球迷在同一时间观看足球比赛，共同参加这场盛大的仪式。世界杯突破了时空限制，把全球的球迷召集起来观看同一场比赛，在街道、餐馆、酒吧，互不相识的人们像参加仪式般聚集在一起。在网络世界中更是如此，世界各地的球迷和伪球迷因为世界杯聚集起来，在网络社区、公共论坛、社交媒体等平台形成一个个“共同体”，他们围绕着世界杯刷屏式地分享信息、共话精彩、共享狂欢盛会。可以说，世界杯网络传播构建了一个自由、平等、欢呼、激情的文化共享的网络狂欢。

二、世界杯网络狂欢的原因探析

巴赫金认为，狂欢文化是相对于日常生活出现的一种文化状态，是对平平淡淡的日常生活的创新化和陌生化。②世界杯网络狂欢突破了人们常规的生活方式，无数人在世界杯期间彻夜不眠，在社交媒体欢呼雀跃。除了足球赛事本身的魅力外，还有什么原因促进了2018世界杯的网络狂欢呢？

1.社会心理因素。据清博大数据统计，观看2018世界杯的受众有78%为男性，且以年轻男性为主。该群体是当今社会的中坚力量，承担了家庭、工作的重任，生活单调乏味，心理压力大。世界杯期间，他们通过观看比赛暂时忘却现实的苦恼，并以戏谑、调侃、吐槽、欢呼等形式参与互联网的在线狂欢，缓解压力，释放情绪。除此之外，球迷们在互联网中形成了一个个虚拟社区，志同道合的人“欢聚一堂”，如“朋友”般畅所欲言，渴望获得归属感，在互动中排解孤独，缓解焦虑。另外，在从众心理的驱动下，平时不看球的伪球迷们不想错过四年一次的好时机，也纷纷加入狂欢的队伍，寻找存在感和。

2.平台支持。近几年，以手机为接收终端的社交媒体迅猛发展，使用移动社交媒体展示自我已成为重要的生活方式。世界杯期间，新浪微博凭借开放性、匿名性、低门槛性成为主要的舆论阵地，汇聚了专家、媒体、明星大V、普通网民，为众多球迷提供了一个沟通互动的平台，他们利用文字、表情包、动图、短视频等形式掀起一阵阵狂欢。微信朋友圈频频被世界杯刷屏，分享观球体会、吐槽爆冷赛事、调侃足球明星都是人们狂欢的方式，微信自媒体巧蹭热点推出世界杯相关文章，引发转发狂潮，打造“10万+”佳绩。简而言之，移动社交媒体是世界杯网络传播重要的舆论阵地和狂欢平台，发挥了重要的推动作用。

3.商业利益驱动。四年一届的世界杯拥有居高不下的关注度，其背后的商业价值不容小觑。正如贝肯鲍尔所言：“在绿茵场上滚动的，不是足球，而是黄金。”世界杯网络狂欢的背后，离不开商家的精心操纵和媒体的策划营销，他们合谋将世界杯网络传播利益最大化。以新浪微博为例，其抓准2018世界杯这个绝佳时机，争夺市场份额，运用“互动+资讯+传播”的策略，通过新鲜信息、超级话题、竞猜结果、赛事预告等手段吸引注意力，满足用户不同的需求；为了打造全民狂欢，邀请当红明星担任首席星闻官，调动女粉丝的积极性，带动流量。在网络世界，流量就意味着商业利益，新浪凭借不可低估的流量吸引广告商，赚取广告费，广告商利用新浪平台，争取潜在客户，获得双赢的局面。

三、世界杯网络狂欢后的反思

世界杯引起的网络狂欢在一定程度上带来了自由与平等，使人们在枯燥的生活中获得释放和快乐，但正如中世纪的狂欢节是一种暂时的解脱，世界杯网络狂欢也只是短暂的麻痹和愉悦，浅薄的快乐之后隐藏着令人深思的问题。首先，商业力量操纵下的网络狂欢景象只是现实生活的特殊呈现，短暂的狂欢和释放后，人们必须从虚妄的网络狂欢中抽离出来面对现实社会秩序，就像中世纪的狂欢节虽有上千年历史，但从未从根本上冲击西方的等级秩序一样，所谓的“自由与平等”只是当代人们乌托邦式的美好想象。其次，众声喧哗的网络狂欢实质上是孤独的狂欢，孤独的人们渴望在网络世界获得情感的共鸣，把网络社区看作情感的避难所，但这种想象的“共同体”反而使他们沉迷虚幻、逃避现实，最终造成线上狂欢、线下孤寂的局面。最后，在人声鼎沸的世界杯网络狂欢中鱼龙混杂，各色价值观、低俗内容、网络暴力充斥其中，缺乏明确自我认知的群体潜移默化中受其影响，丧失原有立场和信念，比如青少年群体容易在人云亦云中迷失自我。由此，所谓狂欢化的生活只是乌托邦式的想象，一味追求情感宣泄只会带来更大的空虚寂寞，暂时解放不代表改变现状。唯有摆脱外在力量控制，有能力独立理性地表达自己的思想，才有可能实现真正的自我解放。

注释：

第2篇：世界船王范文

我互联网世界的同事，部分在“大平面”――写字楼某一层的一半，也有在外省和外国的。某个同事在线，他就如坐在我的邻桌，我们两个还拥有自己的“办公室”――可以私密的用文字。图片，音频、视频交流；在现实中较难实现的跨时空沟通，轻易实现了。被丛林、高山隔开的他们，清晰的出现在我的面前，世界，被互联网稀释了，穿上了透明装!他下线，我可以发脱机短信，就如把信放到这个同事的“桌子”上。如果他的QQ绑定了他的手机，他在路上可以通过手机打开这封信。

作为网编，我所有的同事，几乎都用即时通讯(IM)交流，也有通过开心网、校内网(SNS)或论坛、博客传“纸条”的，多数领导还用来指挥报道，

“同事”只是互联网世界的一个分类，还有“亲人”“大学同学”“其他同学”“老乡在北京”，他们中的每个人分别和我拥有属于我们两个的“办公室”，虽然我们多数时候不互相联系，但我们处在“清晰”的、“比邻”的“时空”里。

不在我IM中的“大平面”的同事，有的一个月都没机会说一句话。传统世界是混沌的，猜不透对方在想什么。网编对清晰的网络世界的依赖，为传统世界穿上隐身衣，混沌了视野，

在网吧，网民和远方的、同网吧的打着游戏，聊着天。我搜索着网上的文字和视频，咀嚼着过去时空的理智和感情。此时，我世界各地的网友，因为IM或SNS开着，分别和我拥有“办公室”。去世的好友，也仿佛在清晰的世界里。网吧的网民之间没有传统的交流，甚至没有注意到彼此的存在，因过于强大的互联网世界，传统世界被压缩的混沌了。

在街头、电梯、公交车、地铁、火车里，不少人在用手机或笔记本和远方的、临近的人交流，同行的人本想搭讪，也不好意思打扰别人了。在路上，互联网也挤压着传统世界。

朋友都在线上，离线的人难免孤独，家人在线和别人交流，也会疏离亲情。将来，互联网世界，成了人主要的活动场所，亲人之间大多数时间也在线交流的时候，整个世界就穿上透明装了!

SNS上几乎所有的朋友的姓名、家乡、学校、城市和就职单位，乃至血型、星座、体型、爱好、看过的书，都是真实的；每天活动的记录、各种测试、真心话把自己私密的部分展示出来，对自己的测试还帮助自己认识自己。互联网也稀释了自己，把自己变得透明。

这些信息比传统世界看到的更真实――“超真”。

有了互联网，远方的人变成了比邻；没有在你的好友中，比邻的人却在远方。

这个定律只有在未来人类联系了其它星系的生物时，才可能改变。因为许多星系的信息到达地球需要若干光年，

网友的感情和信息是实实在在的，尤其是一生的热线网友；他们又是虚拟的，因为互联网目前只有信息的通道，没有物质和能量的通道。你饿了，他们不能把饭放到你的桌子上；他们虚拟的拽你一下，却没有能量作用到你的身体。

几个要好的朋友坐在咖啡屋、KTV，聊天、“杀人”、跳舞、唱歌，你能触到对方的手，嗅到他的气味。在网络世界，网友送给你一个苹果的符号，没有物理通道来确认是网友本人送的，网聊时的视频也可能是事前录好的。互联网上物理、能量世界，是“超伪”的。

第3篇：世界船王范文

【关键词】新媒体 网络宣传 符号化

在新媒体时代，随着Web2.0技术的不断成熟，新媒介的普及率和利用率越来越高，其强大的宣传辐射力吸引了众多企业建立电子营销模式，而互联网是许多企业进行品牌宣传的重要媒介。结合网络传播的特点，企业的网络宣传形式多种多样，但都需要语言符号及非语言符号的支持，这些符号被赋予符合企业文化的意义为品牌宣传造势，并在宣传过程中不断形成新的符号文本，在拟态环境中反复传播。因此，正确运用符号学理论解读网络符号化传播具有积极意义，同时能够揭示符号化传播过程中存在的问题。

一、新媒体时代的网络传播环境

新媒体的产生和应用建立在传统媒体的发展上，并且拥有不同于传统媒体的新特点，其普及和应用为传媒行业带来了新技术和新理念。新媒体和传统媒体的相互融合逐渐改变了网络传播环境。

1、拥有开放平台，传播主体多样化

新媒体时代最突出的特点是媒介类型的多样化，每种媒介都拥有特定的应用功能和技术支持。不同的受众群体有独特的信息获取习惯，受众根据自身能力和具体需要选择适合自己的传播工具。聚美优品的垂直细分电子商务平台就利用了新媒体的相关技术，开放营销平台，与不同类型消费者进行线上交流，并在线下利用传统媒体的优势与线上活动联动宣传。

2、实时传播，迅速有效

新媒体大大加快了信息的和接收速度，实现了即时传播的要求。因为受众获取信息的渠道日渐增多，电子媒介的信息把关门槛较低，所以人们可以任意不触犯法律的信息内容，其他人可以通过不同的电子媒介及时浏览这些信息，传播过程非常迅速。同时，受众可对这些信息进行反馈，进而实现互动传播。

3、多点对多点的传播特征

新媒体实现了多对多的传播模式，且信宿将成为新的信源，继续向多点传播。这就是所谓的“裂变式”传播。这一特点在社交网络表现得尤为明显。例如企业在微博的产品宣传广告，经过网民的叠加转载后，会形成惊人的辐射范围，以极小的宣传成本收获巨大的广告效益。

与此同时，传播主体的多样化和信息传播的公开化，使得网络传播内容及传播时间形成了碎片化的特点。

二、符号学理论的应用

符号学理论的应用多见于对传统媒体传播行为的研究中，随着数字媒体的兴起，我们可将符号学研究推进数字领域，对新媒体时代的网络传播活动进行分析。本来主要采用的是以索绪尔为代表的符号学理论。

瑞士语言学家费尔迪南·索绪尔是当代符号学的奠基人之一，他的结构主义语言学理论是现代语言认知范式的奠基石。索绪尔将符号分成两个组成部分，即能指和所指。能指是语言的物质方面，可认为是符号的外在形式。能指是一种思维概念，是符号的内在意义。能指和所指之间有一种映射式的辩证法。一方面，索绪尔强调不存在没有能指的所指，也不存在没有所指的能指，二者相互依赖。另一方面，他认为符号的物质形式和非物质内涵是相对独立的两部分。因此，不同的生活习俗和文化积淀会赋予一个符号多种不同的意义，也导致一种意义同时拥有多种符号形式。

罗兰·巴特继承和发展了索绪尔的语言符号理论，他更注重对现实文化现象和文化信息的研究分析。他肯定索绪尔的语言二分法，不过，巴特对符号学有新的想法，他提出语言只是表达符号意义的一种方式，语言学并不能等同于符号学。例如，一座海景别墅的基本功能是提供居住空间，除此之外，它的位置、外形和内部装修都在传递别墅主人的财富和地位信息。这些信息并没有通过语言向他人传递，而是人们根据生活经验和固有价值观所作出的判断。另外，巴特对符号学理论作了分析和修正，他认为现代社会中，人们对于物的追求不再满足于物质需要，而是更多地关注物的文化功能或其符号意义上的满足功能。

符号在不同研究领域具有特殊的价值意义。在商品的符号价值问题上，后现代消费理论认为，我们消费的是商品的符号或象征，而不是它的具体实用性。这在广告宣传中表现得最为典型。一般来讲，商品的能指是确定的，而广告可以将无数意象赋予该能指，形成多种所指。人们在消费过程中不仅考虑商品的实用价值，更关注附属在商品能指上的所指意义，比如档次、知名度和美誉度等。

三、对聚美优品网络宣传活动的符号解读

在新媒体时代，电子商务企业借助Web2.0技术和新媒体平台，积极宣传品牌形象。作为我国最大的化妆品限时特卖网络商城，聚美优品的网络宣传活动的符号化极具代表性。

1、对语言符号的应用

（1）聚美优品“陈欧体”励志广告的走红。语言文字是人与人之间最常用的沟通工具，因此文案创作是企业广告宣传的重要组成部分。陈欧参与拍摄了聚美优品的两则广告。第一则广告的文案主打温情牌，通过普遍的蜗居和裸婚现象使“80后”潜在消费者产生心灵亲近感，并鼓励他们对生活建立信心。2012年11月，聚美优品推出第二则广告，以五个排比句和一句鼓舞人心的总结构成文案。这五个排比句均以“你……，我（们）……”的形式出现，前半句分别陈述外界对类似陈欧的追梦人的浅层认识和不屑，后半句则表达追梦人勇敢面对质疑，继续前行的决心。文案的最后一句“哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言”成为点睛之笔。这就是红遍各大社交网络的“陈欧体”。这则广告在《快乐大本营》的广告时段播出，短短两分钟的视频1个月内在优酷网的转发量就达到了370万次。年轻受众受到广告触动，纷纷在社交网络模仿该广告文案的写作方式，属于自己的励志“陈欧体”。自此，“陈欧体”成为了聚美优品的励志符号，引来了无数追捧和效仿，这便是媒介融合和舆论热议所导致的符号化倾向的传播形态。

（2）商城自设的口碑中心。聚美优品的首页导航中有个别具匠心的“口碑中心”板块。它不同于淘宝商城打开相应产品才能看到商品评论的形式，而是在口碑中心的首页实时滚动更新消费者对所买产品的即时评价。聚美优品将消费者的口碑评价作为网站的特殊宣传符号，让消费者为自己做广告。在潜在消费者眼里，购买过商品的消费者是相对可信的，因此这些可信的符号就成为了他们选购商品的风向标，而聚美优品也为此省下一笔不小的宣传开销。

2、对非语言符号的应用

（1）总裁代言。企业通过数字媒体进行广告宣传时，通常会请明星作代言，主要利用其知名度和粉丝增强宣传效果。但聚美优品选择由总裁“为自己代言”。总裁作为企业的核心人物，出现在广告中，显示出了聚美优品开放的品牌文化和融洽的团队气氛。同时，陈欧在广告片中表现出自己曾经追求梦想的状态，与绝大多数受众形成认知共鸣，完成从追梦人到企业总裁的蜕变，成功地为自己赋予了符号意义，成为一个励志象征，收获了令人满意的宣传效果。

（2）微信二维码的应用。聚美优品商城页面的右列显示有其微信二维码，用户只需用手机扫描该二维码即可获得聚美优品的黑钻卡，成为网站会员并享有特殊优惠。聚美针对其最庞大的年轻消费群体进行微信宣传，每天向会员发送美妆贴士及网站优惠活动，体现了其时尚、专业的企业素质。

（3）网站的色彩符号。聚美优品的网站页面以红色系为主，既符合人们对女性的色彩定义，也使女性消费者在浏览页面时有种专属的优越感。色彩作为一种非语言符号，在无形中辅助语言符号，使得网站的宣传效果更为立体和全面。同时，从网站色彩的应用可以看出聚美优品极重视细节设计，对企业形象的树立起到了积极的作用。

四、网络传播活动符号化所存在的问题及建议

由于网络媒体特殊的传播环境，网络热点常在经过人们点评后衍生出新的热议话题。这些网络亚文化丰富人们娱乐生活的同时，也对网民素质和网络监管提出了更高要求。

自从聚美“陈欧体”走红网络，各领域各阶层的网民纷纷效仿该文体创作出众多版本的“XX体”，目前已有医学版、甄嬛版、网站论坛版和各大高校版等等，甚至有低俗的恶搞和人身攻击版本。上海大学教授胡申生认为学生对于各种“体”的效仿是在浪费时间，这些“体”的流行只是一次集体娱乐消遣，已经开始危及学生健康的精神生活。另外，网络亚文化的发展具有任意性，它随着人们的想法改变而改变。互联网具有多点对多点传播的特征，信息交换十分迅速，低俗内容的复制繁衍速度惊人。因此，做到全面监管网络低俗内容尚有难度。

关于类似“陈欧体”的符号不良异化问题，建议从以下三个方面着手解决。

首先，提高全民的综合素质，普及相关法律常识，使网民在享有足够言论自由的同时保证不侵犯他人合法权益。其次，符号主体可在适当的时机对有畸形异化趋势的网络亚文化进行正确引导，既有助于净化网络环境，又可为企业进行新一轮宣传。在“陈欧体”备受关注的同时，聚美优品可在舆论可控之时推出新的宣传活动，转移受众热议焦点的同时，保持人们对本企业的持续关注和期待。最后，建立和完善统一的网络监管机制，细化相关规定，同时联合各大社交网站，加强对自身的监督，及时清理具有人身攻击等恶趣味的内容。

参考文献

①吴信训：《新媒体与传媒经济》[M].上海三联书店，2008

②匡文波：《网络媒体的经营管理》[M].中国传媒大学出版社，2009

③石义彬：《单向度、超真实、内爆--批判视野中的当代西方传播思想研究》[M].武汉大学出版社，2003

④杜积西、严小芳，《舆情事件的符号化传播及其存在的问题》[J].《东南传播》，2012（6）

⑤彭敏，《大众传播中非语言符号的特点与应用》[J].《传媒》，2011（11）

⑥张丽莉，《从“贾君鹏”事件看网络传播语境下的符号解读》[J].《东南传播》，2009（9）

⑦周蔓，《聚美优品创始人陈欧：CEO营销引爆“两分钟”》[DB/OL].[2012-12-30].http：///shoppi-ng/20121230/190268.shtml

第4篇：世界船王范文

第一，要拆除衣袖上的商标。在西装上衣左边袖子上的袖口处，通常会缝有一块商标，有的还缝有一块纯羊毛标志。在穿西装之前，要将它们拆除。这种做法，等于是对外宣告该套西装已被启用。假如不将它们拆除而穿着西装外出，有以此招摇过市之嫌。

第二，要熨烫平整。要想使西装穿在身上美观而大方，就要使其显得平整而挺括，线条笔直。要做到此点，除了要定期对西装进行干洗外，还要在每次正式穿着之前对其进行认真地熨烫。如果穿在身上的西装皱巴巴的、脏兮兮的，美感全失。

第三，要系好纽扣。穿西装时，上衣、背心与裤子的纽扣都有一定的系法，尤以上衣纽扣的系法讲究最多。一般而言，站立之时，特别是在大庭广众之前起身而立之后，西装上衣的纽扣应当系上，以示郑重其事。就座之后，西装上衣的纽扣则大都要解开，以防其“扭曲”走样。唯独在内穿背心或羊毛衫、外穿单排扣上衣时，才允许站立之际不系上衣的纽扣。系单排两粒扣式西装上衣的纽扣时，只系上边那粒纽扣即可。系单排三粒扣式西装上衣的纽扣时，要么只系中间那粒纽扣，要么系上面那两粒纽扣。而系双排扣式的西装上衣纽扣时，要将纽扣全部系上。

第四，要不卷不挽。在公共场所，千万不要当众随心所欲地脱下西装上衣，更不能把它当作披风一样披在肩上。需要特别强调的是，无论如何，都不可以将西装上衣的衣袖挽上去；否则，极易给人以粗俗之感。随意卷起西裤的裤管也是一种不符合礼仪的表现。

第五，要慎穿毛衫。商界人士要打算将一套西装穿得有“型”有“味”，除了衬衫与背心之外，在西装上衣之内最好不要再穿其他任何衣物。在冬季寒冷时，内穿一件薄型“V”领的单色羊毛衫即可。这样既不会显得过于花哨，也不会妨碍打领带。不要穿色彩、图案繁杂的羊毛衫，也不要穿扣式的开领羊毛衫。

第5篇：世界船王范文

在移动网中，核心网流量采用IP承载已经成为现实而不再只是远景。移动基站传输接口也正从2G的E1、3G初期的ATMIMAE1转为以以太网接口为主(不同制式的IP化进程稍有差别)，2GRAN的IP化也在进行中。与此相应，传输网络也必须适应移动网络IP化的趋势。

移动通信业务IP化对传输的要求

在移动IP化趋势下，核心网已经从TDM业务转变成分组业务，传输问题即为光层如何承载IP的问题。但无线的传输问题要复杂很多，不仅因为RAN范围大，网络结构更加复杂，而且，在IP化的大方向下，传统的TDM业务保持平稳增长趋势并仍是运营商重要的收入来源，而IP流量迅速增加使得对带宽的需求猛增，并要求更加细致的用户区分和管理及更加高效可靠的业务流量和传送。因此如何构建适应业务IP转型的RAN传输网成为移动运营商能否持续发展的关键因素之一。

2G网络中的E1业务都是通过SDH/MSTP接入的，少量数据业务可通过MSTP的数据板卡或从其他途径接入。随着数据业务所占比例的提高，MSTP固有的TDM内核将不再满足大容量的数据吞吐需求。光传输网将主要负责IP/以太网流量的传送，为分组的流量特征而优化，向着智能的、融合的、宽带的、综合的分组传送网(PTN)方向发展。而基于TMPLS技术构建的电信级以太网将是最优的RAN传送解决方案。因为运营商需要一个能够适应业务IP化的趋势的平台，该平台应该具有完全分组化的内核并有效地支持从TDM交换到PTN的过渡。

目前通信业务IP化已经成为共识，但业务流量模式如何演进，尤其是对于移动业务IP化的路线图业界并没有明确的认识。目前，更加重要的是传输网如何向PTN演进的问题，任何激进的方案都会由于技术的成熟度和市场的接受度问题为运营商带来风险，但保守的、对现有技术简单升级的方案也会由于不能快速应对可能出现的IP流量迅猛增长而错失市场机会。已有一些运营商和第三方咨询机构对于PTN在IP流量增长到何种比例时才具有优势进行了研究，尽管各报告结果不同(例如50%或70%)，然而可以肯定，这个数字目前在移动网络中并没有达到，但由于数据业务本身的流量特征，一旦数据业务迅猛增长的时期到来，超过这些不同数字的时间并不会有太大的区别，运营商必须现在就为这一趋势做出某些准备。

另一方面，由于移动通信技术和业务本身的历史积累，不同地区、不同应用场景的网络和业务多样性，TDM业务和数据业务的发展模式也会不尽相同，两种业务在很多情况下将会。

基于1850TSS的移动传输网演进方案

阿尔卡特朗讯1850全业务交换传送平台(TSS)是业界向着统一TDM/PTN传送网演进所迈出的最新一步，其核心思想是通过唯一的传送汇聚平台交换分组和电路业务，支持任意的业务组合比例，帮助移动运营商建设面向IP、应对可能出现的各种演进时间表的的传送网络。1850TSS构建于一个开放的体系结构上，该结构集成了PTN/TMPLS、以太网交换、TDM交换和WDM，各种业务的传送需求可按任意比例组合配置，运营商仅需要选中和点击操作就可以灵活地配置任意比例的电信级以太网业务、WDM和TDM交换业务。无论未来移动业务模式如何改变，都无需再为选择哪种技术而抉择。采用基于1850TSS技术的统一传送平台支持多种业务混合传送，运营商可以实现简化网络操作，降低网络维护成本(OPEX)；减少因业务需求不断变化而带来设备投资(CAPEX)的风险；缩短新型宽带业务产生效益的时间。

1850TSS是阿尔卡特朗讯为了应对移动IP业务发展的趋势确定性以及模式不确定性推出的平滑演进的端到端PTN传送解决方案，尽可能地降低运营商在技术选择过程中的系统风险，最大限度地保护技术和资本投入，同时灵活地应对可能出现的各种情况。1850TSS是一个交换容量从几个Gb/s直至数百Gb/s的产品系列，可以满足移动传送网中从接入、汇聚到核心网各个网络层面的要求。基于1850TSS的移动传输演进建设方案能够支持多种2G/3G网络建设和升级方式，提供完全灵活可靠演进建设方式-以太网和TDM-既满足了当今网络扩容的要求，又能够向着全IP的基础设施结构演进。首先，通过对于SDH/MSTP技术的完全继承，1850TSS和OMSN产品联合组网、统一网管、业务互通、各种保护机制和OAM协同工作，对传统业务的承载毫无影响，运营商不用承受采用未经大规模组网和大流量业务冲击验证情况下验证的各种仿真技术；其次，通过对于传统以太网、增加了保护、OAM和网管能力的电信级以太网、电路仿真等功能的支持(传统以太网、CE、CES/PWE3等)，可以满足以太网业务发展过程中各类业务的QoS要求，系统功能可以根据实际需求灵活配置，不会出现为低QoS业务配置高成本平台的情况，对于适用简化版PTN(例如一层MPLS封装的伪线仿真)的向IP传送演进的各类中间应用场景也能够灵活支持。第三，通过支持完整的T-MPLS协议体系和智能的GMPLS控制平面技术，满足大规模应用的真正意义上的全分组传送组网建设要求，在分组传送时代真正到来时能够立即进入市场，无须进行大范围的设备升级和业务调整。初期可以先对RAN汇聚层进行分组化改造，引入基于1850TSSPTN组建汇聚层与MSTP混合组网，1850TSS中TDM与数据板卡根据需要灵活配置；接入层按需建设PTN，原有TDM业务的接入方式不变，新增业务可以通过PTN方式由1850TSS系列中的接入产品接入，也可以走原有MSTP，如图1。随着移动RANIP化进程的发展，PTN逐渐往下渗透，见图2，数据业务通过PTN接入，TDM通过native的方式，也可逐步通过1850TSS的CES仿真功能接入，逐渐完成RAN的PTN改造，直至全部业务都通过1850TSS的PTN方式接入，汇聚层1850TSS设备全部配置数据板卡。针对不同的3G制式，由于RANIP化进程以及对时钟同步的具体要求不尽相同，1850TSS的平滑演进时间表略有差异。1850TSS支持传统SDH方式的时钟同步，这是该方案区别于其他PTN方案的优势之一；即使在全分组传送的应用环境下，1850TSS也可以借助IEEE1588以及同步以太网技术，为移动网络传送电信级的时钟信号。

阿尔卡特方案的优势：

•灵活的多业务支持，从100%电路业务到100%数据业务灵活改变；

•TDM业务完全通过nativeTDM网络承载，无须经过同步/异步技术的映射过程；可逐步根据实际情况通过CES仿真方式接入，平滑向PTN演进；

•数据业务通过电信级以太网传送平台承载，满足新型IP业务高QoS、高安全性、高可靠性要求；逐步过渡到基于T-MPLS的PTN；

•源自SDH技术的可运营可管理性，强大的OAM机制；

•灵活快速的业务开展，丰富的QoS能力和便捷的业务管理；

•从用户接入侧到核心传送的不同容量级别的产品，可提供端到端的整体解决方案。

成功案例

第6篇：世界船王范文

一、网页界面设计中视觉传达研究的意义

1.网页界面设计的网络信息服务的地位无论国家经济发展如何，获取信息始终是一个国家、一个民族、一个人可以打开国门、走向世界的必须资源。无论来自任何国家、任何地方的信息，都是需要传播媒介的，从而辐射开来，没有网络信息平台，就无法以以最快、最时效的速度去打破时空的局限，将全球信息整合起来。因此，网络信息的存在，是传统的信息传播方式所不能比拟的效率和速度。网络信息是一场声势浩大的全球式的革命，它以巨大的传播信息的力量取代了传统网络信息服务的方式，并为广大网络用户带来了翻天覆地的时代变化。

2.网页界面设计的必要性随着传统信息媒体方式的逐步退出，新时期的现代媒体信息时代，网络用户对于媒体的接纳要求和标准在新的媒体环境下也是日益提高，通过网络获取信息的用户是通过网页界面这样的载体作为获取信息并交流信息的关键平台，没有这个平台信息的搭建，就无法使得信息能够传递到网络用户，也就实现不了信息互通。因此，网页界面的良好存在，并通过视觉传达给用户，使得信息的交流和传播变得通畅、明了清楚和快速。

3.网页界面设计的视觉传达的时效性我们每一个人都是网络信息时代的受益者，而且在当下我们每天无时无刻都在通过网络获取信息并互通交流。比如我们每天上班乘坐的地铁里，每个车厢里都有一个视频终端电视，里面时刻在变换视觉信息向乘地铁的人传达信息甚至是互动，从地铁里的视频终端里，我们可以得到各类餐饮、娱乐、新闻头条的最新资讯动态，还可以拿起手机扫描二维码获取自己的需求，当时当下也可以下单购物。在极短的时间段里，我们很快提高了我们需求的效率，更是方便了我们的衣食住行的生活。因而，网页界面设计的视觉传达的迅速，与人们的生活紧密联系起来。

二、网页视觉传达与用户的关系

1.网络时代的依附性网络信息时代占取了人们交流平台最大的版块。给人们生活、工作带来的改变和未来发展趋势也是过去任何信息传播方式无法比拟和相提并论。现在，人们绝大多数依附网络办公、生活，离开网络便是与庞大的信息源受限隔离。网络时代引领着人们走向独自独立且独自成为一个合作的模式在生存生活。同时，也将人们的思维模式带入了全球化的一个趋势。所有的关乎人们的活动，网络为我们带来信息的便利，穿越时空的束缚。人们依附着网络，一步一个脚印的在前行。

2.网页的视觉传达效应网络用户通过网络浏览网站的这一过程，为了使得用户能够通过网页视觉所传达的具置、网站的结构组成，并能够通过网页的视觉传达效果达到畅想自由网游，这其中最关键的因素就在于网页的视觉传达效果是否能够表现恰当。对此，针对不同风格和类型的网站，网页原创设计者也会根据用户的需求和商家的方向采用各自不同的表现手法来赢取设计此款网页视觉的效果。从网络用户的反映来分析，一个设计框架独特、构思新颖的网页视觉的完美效果呈现，将直接关系反映出针对本网页设计的视觉传媒的效应。此效应可以直接影响商业的发展趋势和效果。因此，网页视觉传达的好与坏直接影响网络用户群浏览网页的效应。

3.网页视觉传达给客户的方式网页是网络用户接触认识网络并运用网络读取信息、传播信息的最直接的平台。随之而来的网络发展趋势是需要网页有多种不同类型的风格方式来满足各种不同风格的网络用户群里的需求。对此，各网站针对不同用户群的要求会设计多种不同类型的网页，有包括商业、企业、个人、政府等不同的网页。这其中尤其是针对商业的网络作用，网页的视觉传达效果将直接关联到商业目的的成功与否。因此，不同的网页视觉传达的方式给人们的生活和交流以及社会发展都会产生不同作用效果的结果。

第7篇：世界船王范文

对于王传福，巴菲特从不吝啬自己的赞美之词：“比亚迪董事长王传福才是真正的明星，同时比亚迪定会成为中国最著名的公司。”

2008年下半年以来，金融危机席卷全球，这对汽车产业也是一个严峻的考验。在这一年里，美国通用汽车正式宣布破产，韩国双龙汽车也陷入窘境，一筹莫展。在这样的大背景下，王传福却凭借自己公司的股价暴涨，而一跃成为中国首富。

2002年7月31日，比亚迪公司在香港主板上市。2003年1月，王传福决定进军汽车产业。在宣布这项决定之前，王传福组织了一场内部股东征求意见会，参会的基本上都是与王传福一起创业的人。在当天的会议上，大家虽然没有公开表示反对，但许多人心里是不赞同的。那时比亚迪在电池领域已经处于垄断地位，市场发展情况十分不错，所以很多人搞不懂王传福为什么要进入汽车产业。

股东们产生这种担忧不无道理。世界汽车业已经有两百多年的历史，而相关专利汗牛充栋，这都是横亘在任何一个新进者面前不可逾越的障碍。更重要的是，王传福想要造的是电动汽车，一种新能源汽车。摆在面前的是三大难关。

一是技术。新能源汽车的产业化发展还面临着许多挑战 ，国内对关键技术的研发力度仍然不够。

二是人才。在科技人才和管理人才方面都存在较大的缺口。

三是资本。我国新能源汽车的研发还处于产品的初级阶段。要真正实现其产业化，尚需大量资金投入到技术攻关、基础设施建设和示范推广等方面。

比亚迪在新能源汽车行业方面可以说是要技术没技术，要人才没人才，资金也不够充足。但王传福没有惧怕这些，对于他而言实践比疑虑重要。不久，王传福宣布比亚迪将并购秦川汽车，借助秦川汽车开始进军汽车产业。

消息传开后，压力扑面而来。有些基金经理人苦口婆心地劝王传福放弃这个设想，有些人甚至直言不讳地说，如果比亚迪进军汽车产业，他们就要把比亚迪电子的股票抛完。越是有这样的压力，王传福就越是坚定自己的信念。在周遭一片反对声中，全无汽车生产经验的比亚迪以2.69亿元收购西安秦川汽车77%的股权。此后3天，比亚迪的股价由18港元跌至12港元，公司市值在两天内蒸发了27个亿。

直到2008年9月27日前一周，一些基金公司的分析师到比亚迪调研，他们得出的结论是：“这是个破烂公司！”有人甚至认为比亚迪的股票应该跌到2元港币。这个时候的王传福面临空前的压力，他似乎真的把自己逼入了一个绝境。而就在这个时候，巴菲特出现了。

巴菲特可说是当今世界上最成功、最著名的投资大师了，其骄人的投资记录令无数人为之倾倒。

2008年7月，中美能源总裁索科尔代表巴菲特到比亚迪公司考察。王传福带索科尔到一个电池工厂并解释说，比亚迪希望自己制造的电池可以100%回收利用，该公司为此已开发出一种无毒电解质液。为了强调这一点，王把电池液倒进玻璃杯中喝下。然后让索科尔也尝一尝。索科尔礼貌地拒绝了。

在认真地了解了比亚迪公司的运营模式之后，索科尔对比亚迪的未来十分肯定，并对比亚迪的研发团队非常钦佩，他当即表示会有5亿美金投资到比亚迪。就在整个比亚迪为这个消息而欢欣鼓舞时，王传福却给大家浇了一盆冷水，他拒绝了索科尔的美意，理由是比亚迪不需要这么多钱。

其实王传福的意思很简单，他想要的是和巴菲特合作，来加强他自己的品牌并打开美国市场，而不是出卖自己的公司。因此，他不愿意卖出超过10%的股份。当索科尔把这一结果告知巴菲特之后，巴菲特反而十分高兴：“这是个不想卖出自己公司的人，这是个好现象。”对于巴菲特来说，一个不愿意出卖自己公司的人才是一个值得投资的人。

于是，索科尔在回国后不久便联系王传福，表示中美能源愿意接受王传富的条件，只购买比亚迪10%的股份。2008年9月27日，与王传福达成共识的中美能源控股公司宣布入股比亚迪，将以每股港币8元的价格认购2.25亿股比亚迪公司的股份，交易总金额约为港币18亿元。

上世纪90年代，因为“看不懂”，巴菲特拒绝投资美国高科技公司。据说巴菲特曾架不住好友比尔・盖茨的劝说，象征性地买入了一些微软股票，但后来却自嘲说这是“最失败的投资”。可如今，承认不懂汽车、不懂电池的巴菲特却坚信：“买下比亚迪的股份，对我们来说是件大买卖”，巴菲特的话可以说是对王传福和比亚迪最有力、最直接的肯定。

自从巴菲特认购了比亚迪的股份后，一切就如同巴菲特预料的那样，比亚迪公司的股票受到了投资者的高度追捧。比亚迪公司的股价出现了超常规的暴涨，很快便突破了60港元。按照60元的股价计算，巴菲特的投资收益达到了500%。而比亚迪的第一大股东王传福的个人资产更是达到了350亿港元，“摇身一变”成为内地首富。

王传福的奇迹并不完全是巴菲特创造的，但是他“财富人生”的成功与巴菲特的“资本运作”是密不可分的。王传福需要巴菲特的“资本效应”，而巴菲特需要王传福的“概念技术”，当资本遭遇技术时，当强大的资本遭遇应用前景广阔的技术时，奇迹发生了，资本市场的“乘数效应”在比亚迪得到了淋漓尽致的发挥，而这种资本加技术的模式就是新经济的模式。

2009年初夏，巴菲特旗下的伯克希尔・哈撒韦公司正在美国小城奥马哈召开股东大会，78岁的巴菲特从一辆比亚迪车的后排玻璃窗里伸出左手，对着路边的王传福大声赞叹：“Very Good!”

股东大会结束后，巴菲特和王传福互赠了礼物。王传福给巴菲特递上一辆比亚迪F6DM双模电动汽车模型。简单的一款模型，却透露出比亚迪欲迅速切入美国市场的决心。而巴菲特回以一个小小的见面礼――一只钱包。老爷子的用意既直接明了。

王传福与巴菲特在这次股东大会的亲密接触，无形中又为提升比亚迪的品牌注入了高分值。在王传福看来，比亚迪十分需要中美能源在全美拥有的强大能源网络，一旦比亚迪进入美国，就能充分借助其旗下电力公司修建大量充电站，实现其商业化理想。

股东会结束后，涌到展示厅里比亚迪电动车展示一角来观摩的人络绎不绝，有海外华人，也有开惯了美国车、日本车的老美，不少人兴奋地请求王传福与其合影、签名留念。特别是海外华人，他们为中国有家汽车公司被巴菲特垂青而激动不已。但王传福本人的情绪好像并没有被这些热闹鼓噪起来。他配合地顺应着人们合影与签名的要求。他脸上挂着微笑，但不过是一贯的矜持与淡然。不过，不管王传福怎么的低调，他的成功已是事实，而中美能源公司也为比亚迪公司进驻美国市场铺平了道路。

第8篇：世界船王范文

[关键词]社会主义精神文明建设；网络文明传播；媒介融合

文明是人类在改造自然，建构社会关系的实践中创造的物质财富和精神财富的总和。精神文明，是指人们改造主观世界的社会精神生活积极成果的综合。大众媒体是党和人民的“喉舌”，直接或间接宣传党和国家的政治立场、观点、主张。社会主义精神文明建设是在人们的头脑里搞建设，涵盖文明教育、文明活动、文明创建、文明传播四个部分。其中文明传播的开展必须充分依靠大众媒体特别是网络与新媒体平台的参与，进而扩大社会主义精神文明的辐射力和感染力，最终形成共建共赢的精神家园。

一、网络的兴起为社会主义精神文明建设提供技术支持

进入21世纪，互联网所引发的技术大革命深刻改变着政治、经济、文化、社会各领域。据中国互联网络信息中（CNNIC）2016年1月在京第37次《中国互联网络发展状况统计报告》，截止2015年12月，中国网民规模达到6.88亿，互联网普及率达到50.3%，手机网民规模达6.20亿，有90.1%的网民通过手机上网。中国网站总数为423万个，中国国家顶级域名“.CN"总数为1636万，社交用户规模5.3亿，网络新闻用户规模为5.64亿，网络视频用户规模达5.03亿，论坛1.19亿，手机网络新闻4.8亿，手机网络视频4.05亿，手机论坛0.86亿。显然，在网络技术基础上发展起来的信息传播形态已被越来越多的网民所接受和使用。确实，“互联网能够把报纸、广播和电视的优点集中在一起，发展出一种经过优势整合的综合性媒体，它既是传统媒介性能大荟萃，优势各大传统媒介优点大综合。它既有传统印刷媒介的可保存性和可查阅性，又具有电子媒介的形象和及时性”，为此，不断丰富的网络技术和手段，不断出现的新的媒介形态，如QQ、MSN为代表的即时通讯工具，以博客、微博、微信为代表的新传播方式，以手机电视、手机广播、手机报纸为代表的移动互联网业务，还有以下载音频、视频文件为主要功能的多媒体或流媒体技术等，都是我们完成文明传播任务离不开的技术支撑。我们进行网络文明传播就是要充分利用以网络为基础的新兴媒体，以传播文明为出发点，努力办好中国文明网及各地联盟网站，通过开办网络社区，开展网上宣传，成立网站联盟，举办各类网上活动，展播网上公益广告，发展网络文明传播志愿者，吸引广大网民浏览网站，跟帖留言，在互动中传递网络精神文明的理念，在转发中影响网民的精神世界。

二、媒体融合促进精神文明建设网上网下、网内网外舆论合力形成

面对大众传媒的新形式，新特点，新技术，2013年8月在全国宣传思想工作会议上强调：“积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，特别是要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。”2014年8月18日，中央关于《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》出台，指出推动传统媒体和新兴媒体融合发展，是适应媒体格局深刻变化、提升主流媒体传播力、公信力、影响力和舆论引导能力的重要举措。在互联网尤其是移动互联网时代，以微信、微博为平台的传播异军突起，个个都是“通讯社”，人人手握“麦克风”，我们要充分依托媒介融合发展的大背景，按照新闻传播规律和新兴媒体发展规律办事，强化平等、共享、开放、技术引领的互联网思维方式，推动中国文明网及各联盟网站、传统媒体（新闻网站）、新媒体之间的融通共享，扩大网络文明传播效果。

第9篇：世界船王范文

不同的人有不同的判断，不同的判断催生不同的决策。

从“枢纽社会”到“网状社会”

当今世界只有两种人：玩微博的和不玩微博的。截至今年5月，新浪微博注册用户已超3亿，几乎同时，腾讯也声称其注册用户已突破4亿。急剧膨胀的微博用户改变了社会的结构，更改变了舆论的格局。

从四大媒体到互联网、从门户网站到垂直网站、从天涯社区到百度贴吧、从博客到SNS再到微博，在网络技术的改造下，信息传播结构也随之升级换代，并随着微博的普及完成了从“枢纽社会”到“网状社会”的蜕变。

信息传播不再是枢纽社会时单向的自上而下或自下而上，而变得更加立体和多维。在网状社会中，每个人都能自由地传播信息，也能听到任何想听到的声音。政府机关、媒体等曾经“发号施令”的枢纽们，也不得不放下身段，做网状社会里随时可能被屏蔽的一分子，而CNN、BBC等国外媒体则早已成为Twitter上的活跃分子。

信息传播结构已然改变，但为何这份殊荣独独落到微博身上？

相机的普及得益于傻瓜机的出现，微博同样如此。一条微博不需要华丽的辞藻，也无需讲究文字结构和逻辑关系，只要几十文字配上图片就能完成，如此“傻瓜式”的操作，大家自然乐此不疲。

智能手机的普及也为微博提供了生长的沃土。截至2012年6月底，中国网民数量达5.38亿，其中手机网民数高达3.88亿，相比之下台式电脑为3.8亿，手机网民数量首次超越台式电脑网民数量成为第一大上网终端。

传播速度快也是微博的一大优势。通过关注与被关注，微博已结成了一个庞大的传播网络，信息能在短时间内病毒式地大规模扩散。2008年中国四川汶川发生大地震，Twitter在5月12日14时35分33秒报道了这一消息，其快速的信息传播方式甚至超越传统的新闻媒体……从此，遇事找百度变成了遇事找微博。

信息闸门失效

微博的背后是网络时代信息传播的全面改变，SNS、社区论坛、微信等的冲击，让传统信息传播结构发生了根本改变，传统的信息闸门也完全失效。

当《时代》和《新闻周刊》等竞相发表长篇大论、知名专栏和炫目的图片报道时，《本周》却选择了简单实用的办刊风格——朴实无华的小图配以百字左右的文摘，俨然杂志版的微博。正是凭借这一措施，在2010年美国杂志界哀鸿遍野，连创刊近80年的《新闻周刊》都想被收购的情况下，《本周》盈利却超过了400万美元。

为什么《本周》缩减文字就能大获成功？为什么微博能成为最火爆的网络应用？

因为它们做到了让人们获得信息如饮杯水一样方便，即信息社会的杯水主义。

生活和工作节奏越来越快，时间就是金钱，用更少的时间成本获取更多的信息才是王道。网络购物和微博的兴盛也从侧面印证了这个道理。