当前大学生劳动教育的认识精选(九篇)
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第1篇：当前大学生劳动教育的认识范文
关键词：高校；社会实践；思想政治教育
社会实践是实现高校思想政治教育培育目标的重要环节。社会实践教育的实施目的是让学生理解和消化教师传授的知识和技能，培养学生的动手能力、社会活动能力、人际交往能力、发现问题和解决问题的能力等，最终达到培养创新能力的目的。
一、社会实践实施状况调查
为了了解当前高校社会实践教育实施状况，我们对云南大学400名在校大学生进行了相关调查，同时对个别学生进行了访谈。
1.大学生参与社会实践的情况
社会实践教育作为高校思想政治教育的一种重要实施方法，应该落实到每个学生。而调查显示，认为学校给大学生提供的社会实践机会较少和很少的占43.6％，认为没有给大学生提供社会实践机会的学生占24.1％(见表1)。这表明大学生的社会实践缺乏广泛性。而且学校把精力主要集中在某一类社会实践活动上，重视对某一小分队活动的开展，对面向学生个体的实践活动则缺乏具体有效的指导，这是不符合对全体学生进行实践教育的要求的。
由于受到学生的兴趣、爱好及具体实施条件等限制，学生对各项社会实践的参与率各不相同。对八项社会实践方式的调查显示，学生参与率最高的是“义务劳动”，占53.3％。访谈中，多数学生把“义务劳动”与“教学计划内的劳动教育”等同起来，依此看，一半左右的学生参加了学校组织的劳动教育必修课。但这种“义务劳动”是多数学生最不愿意参加的实践方式(在“最愿参加的方式”调查中的选中率最低，只占3.8％)。“有偿家教”是一项有偿性的勤工助学活动，它不仅给学生以物质上的帮助，更重要的是让学生培养了自强自立的精神，从物质和精神两个层面较好地解决了学生的实际困难。因此，得到许多学生的青睐(在“最愿参加的方式”调查中的选中率仅次于“实地考察”，占20.4％)。在对实践性和社会性更强的“参观访问”、“暑期‘三下乡”’、“专题调查”及“实地考察”的调查中，“参观访问”的参与率最高，占到35.5％，其次分别是“暑期‘三下乡”’、“专题调查”、和“实地考察”。相比之下，“教学实习”和“勤工助教”的参与率最低，学生也不愿意参加(详见表3)。
2.大学生对几种社会实践方式的可行性和有效性的认识
社会实践的方式多种多样，但采用何种方式，重要的是要看其可行性和有效性如何。
从表3中可看出，这八种实践方式的可行性和有效性并非一定呈正相关，即一种方式的可行性高，其有效性不一定高，反之，一种方式的有效性高，其可行性不一定高。如“有偿家教”在“最可行的方式”的调查中，选择率最高(占31.8％)，而在“最有效的方式”的调查中，选择率排第四位，只占14.2％。相比较而言，既可行又有效的实践方式是“专题调查”(两项均排第二位)，其次是“有偿家教”(可行性排第一位，有效性排第四位)和“实地考察”(可行性排第三位，有效性排第一位)。而可行性和有效性最低的是“勤工助教”，均占4.7％，其次是“义务劳动”和“暑期‘三下乡’”。了解大学生对实践方式的可行性和有效性的认识，便于有针对性地为他们提供更多的既可行又有效的实践活动机会，从而使社会实践教育更有成效。
3.大学生对参与社会实践后所得收获的认识
访谈中，相对于思想政治理论课教育，大学生更愿意参加形式多样的社会实践教育，他们坦言：“在社会实践教育中能学到更多的思想政治理论课教育中学不到的东西。”无疑，大学生参与每一项社会实践活动都会有一定的收获，参与的活动内容不同，所得收获也不尽相同。我们无法就每一项社会实践方式向学生做调查，但可以对参加过社会实践的大学生从总体上对所得收获的认识进行一个粗略的调查。调查显示，认为所得最大收获是“提高了社会适应能力”的比例最高，为39.5％；其次，认为“增强了挫折承受力”的为22.0％、“增长了见识”的为13.7％、“提高了动手能力”的为8.2％、“磨练了意志”的为6.9％。见表4。
关于学生自我评价的调查显示，认为自己适应社会能力不强(包括一般、较弱和很弱，下同)的学生占40.2％、人际交往能力不强的占57.4％、意志力不强的占31.6％、承受挫折能力不强的占28.7％。从上分析，这些能力在社会实践中都能得到一定程度的提高，这表明进行社会实践教育是大学生自身发展所，必需的，学校应予以重视。
二、实践教育环节薄弱，没有形成一套行之有效的方法模式
通过调查分析，高校实践教育环节尚显薄弱，缺少一套行之有效的方法模式，具体表现在：
1.实践教育尚未得到足够重视
实践教育应是经常性和长期性而不是一次性和临时性的活动，应是全体学生而不是少数学生参与的活动，因此，必须由学校的有关职能部门相互配合，经过周密细致的组织和安排才能顺利、有效地进行。但当前的思想政治教育并没有真正地理解理论教育和实践教育的关系，重知识传授轻实践教育的观念仍未从根本上得到改变，学生素质的高低依然主要以考分为标准，而不是由社会来检验，这就使理论远离实践，学生缺乏实践锻炼的机会，实践教育尚未得到学校的重视，缺乏统一安排。
2.缺少实践基地
基地建设是大学生社会实践教育深入开展的保证，没有实践基地就没有大学生实践活动的稳定性和长期性。大学生社会实践基地可以分为校内和校外实践基地。校内基地应由校学习处、团委、教务处、宣传部、思想政治理论课教学部及各学院组成指导组，联合组建。校外基地的建立需要以学校的名义与某些地区有关单位签定正式协议，比起校内基地的建立困难要大的多。目前，我校已着手在校外建立实践基地，各院系也应根据本单位专业特点建立一定数量的社会实践基地，来满足广大学生的需求。
3.时间、经费的限制
社会实践是高校思想政治教育的重要环节，高校应把大学生社会实践纳入教育计划，统筹安排。但在具体计划的执行中不可避免地会受到实践时间和经费的限制。特别是我们要在学期内组织学生到校外进行诸如实地考察、社会调查、参观访问等实践活动，往往不是周学时所能满足的。而拉长时间，势必会影响到学生其它课程的学习。这就造成实践教育实施中时间安排上的困难。另外，实践教育的实施一般需要高额经费的支持，特别是假期组织学生进行集体实践活动，需投入的经费更高，而学校用于这方面的开支是有限的，一般只限于少数学生参加，而且就地就近进行，这就在一定程度上限制了实践活动的开展。由此可见，由于受时间、经费等的限制，学生的某些社会实践活动还得不到很好的开展，学校的社会实践教育还未形成一套行之有效的方法模式。
4.监督和考核评价机制不健全
目前，我校学生的社会实践缺少有效的监督和考核评价机制，直接影响到实践教育的有效性。缺少有效的监督，势必导致一些学生的简单应付。而对社会实践的评价缺乏激励性，将不能激发广大学生参与的热情。访谈中，有学生表示：“参加实践活动对我来说没有什么意思，又浪费时间和金钱，我也写不出漂亮的实践报告，也就不会得到什么表彰。”这在一定程度上表明学校的社会实践考核评价还不太健全，还未能充分调动学生特别是普通学生参与的积极性。
第2篇：当前大学生劳动教育的认识范文
社会的发展需要具备各方面能力的现代化四有新人。一个人要想在社会中生存，自理能力是尤为重要的，它贯穿着人的一生，是生活的基础。
然而，新一代独生子女由于受家庭几代人的宠爱，自理能力的匮乏也是显而易见的。例如近几年出现的中学生家长陪读现象，大学生人才招聘家长陪聘现象，足以说明新一代独生子女自理能力的薄弱。即便是在农村，独生子女们的自理能力也同样的缺乏。我校的升旗手中就有不少学生一开始不会系国旗，有时候系好了又掉下来的情况也发生过几次，有的小学生不会削铅笔，有的小学生书包不会整理……至于洗衣做饭，那可真是寥寥无几了。
一、小学生应该具备的自理能力。
自理能力包括三个方面内容：生活自理能力、学习自理能力、社交自理能力。本文所讲的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力。简单的说就是自我服务，自己照顾自己，它是一个人应该具备的最基本的生活技能。
小学生到底应该具备哪些自理能力！《小学生日常行为规范》第二条是这样写的“尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。”第九条规定“衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。”从《小学生日常行为规范》可以看出，小学生的自理能力主要是指：自我服务性劳动，家庭生活服务性劳动。自我服务性劳动包括：梳头，洗脸，洗脚，洗澡，穿衣、裤，系红领巾，剪指甲，整理书包，刨铅笔，包书皮，铺床单，叠被子，折衣物等；家庭生活服务性劳动主要包括：扫地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗锅、碗、盆，择菜、切菜，削果皮，烧开水，煮面，煮小菜、汤等。
二、小学生自理能力现状。
通过对本校学生网络调查、个别调查，对其他学校小学生通过上网浏览了解，笔者认识到当前农村小学生的自理能力现状不容乐观，主要表现为：
1、学生不爱劳动，怕脏、怕累。
低年级中大多数学生不能独立完成自我服务性劳动，往往是在家长的帮助下完成的；有的学生真的是“饭来张口，衣来伸手”；有的学生上学迟到不找自己的原因，往往埋怨家长，甚至索性发脾气；经常进行家庭服务性劳动的学生不到10%。
2、祖辈对孩子宠爱变溺爱，捧在手里、含在嘴里。
现在孩子的家长大多受过初中以上教育，对孩子的教育有一定的正确认识，也有较正确的教育孩子的理念，但是祖辈的文化水平普遍较低，他们往往对孩子更加溺爱，对孩子护短，更别说是让孩子自己做事了。有的时候还出现家长教育孩子，爷爷奶奶训斥爸爸妈妈的现象。
3、学校教育偏重语文、数学、英语等学科教育，忽视了学生的劳动教育。
学校教育是学生接受劳动教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活动课，实践课成了自习课、语数课的情况屡有发生，学生失去了活动与实践的机会；有的老师以劳动为惩罚，致使学生对劳动产生厌恶。
三、对提高小学生自理能力的建议。
1、开展丰富多彩的活动，激发学生劳动兴趣。
综合实践活动、少先队活动都是队员们喜爱的活动形式，我们可以通过一系列活动来训练和培养队员的自理能力。如“我是小主人”，在教师的指导下，学会做一些简单的班务劳动；“我是小帮手”，在家长的指导下，练习并学会做一些简单的家务劳动；“我是小大人”，在师长的指导下，学会一些简单的自我服务内容。还可以根据低年级的队员上进心强的特点，设计一些竞赛：整理书包比赛，系鞋带比赛等。
2、加强家校联系，更新家长育儿理念。
爷爷、奶奶和父母不管怎样爱孩子，宠爱、溺爱，总之他们对孩子都很关心。这是教师、家长相同的地方，我们要从为孩子的将来为出发点，拉近家校联系，从而为家长接受老师的教育理念打下基础。学校要组织家长学校，定期做育儿理念讲座，有条件的可以请一些专家作专题讲座。
第3篇：当前大学生劳动教育的认识范文
相关热搜：教育 教育理念
苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育家，他的教育思想不仅对前苏联而且对世界诸多国家都产生过巨大的影响，其教育思想虽形成于上个世纪六十年代，今又观之，感慨甚多，看似“古老”的教育思想，纵观今日之中国教育，这些教育思想对改变中国教育现状存在的弊端具有极为重要的指导意义之所以有如此之说，究其根本原因，还是我国基础教育科学教育思想观念的严重缺失问题苏霍姆林斯基所倡导的德育与智力教育，恰恰是我国当前基础教育存在的重大漏洞，值得引起广大教育者和教育领导者的深思。
苏霍姆林斯基教育理论体系的核心内容即是强调实行对学生的个性全面发展教育，其主要教育思想是让学生实施“自我教育”的同时，要实施多方面的教育，诸如：智育、德育、劳动教育等,在其教育理论中，他尤其把道德教育视为基础教育的灵魂和核心，强调培养学生的信念和理想，健全高尚的道德品质，使学生具有崇高的道德理想其次。他的理论还特别强调智育这一重要环节，智育即“智力的教育”，其对智育的诠释是反对把填鸭式的课堂教育作为唯一的教学活动，“唯智也”苏霍姆林斯基对智育的诠释是不仅仅向学生传授书本知识，而是强调更重要的教育过程，他的这一理论比同时代西方的“形式教育论”和“实质教育论”都要站得高、看得远，也比‘传统教育论’研究得更透彻，理解得更全面。
他把智育具体拟定为四个方面;首先是通过传统教学使学生掌握、积累科学知识，这是智育的根本;其二是发展智力智力和能力的发展，是建立在对基础知识的掌握上的，没有牢固的基础知识会抑制智力的发展，二者协调配合才能实现真正意义上的智力教育其三是培养智能。
即通过教学培养学生发展智力、掌握知识和进行智力劳动所不可缺少的技能、技巧与本领，也就是培养从事脑力劳动所必要的手段和途径苏霍姆林斯基教育理论要求培养的智能，既具有知识的成分，又具有智力的成分，还具有工具的性质培养智能这项任务，包含着全新的独创性的见解其四智育的核心思想是培养学生形成科学的世界观，这一理论的实现有两个必须的渠道，一是思想政治教育和道德教育;另一个是科学知识与真理的掌握。
基于此理论，观今日之中国基础教育现状，令人堪忧。
首先是学校教育存在商业化的问题，个别学校教育存在道德教育的缺失，其结果是相当一部分学生存在唯利是图，寡情薄义的道德取向看似大学生人才云集，实质是缺失有用的真正人才，其后果是十多年的学校教育造成今曰就业艰难，缺少智力型，创造性的有用人才。
其次是国家经济建设发展的同时忽略了对教育的投人，而学生的学习卷人了高成本的漩涡，基础教育良莠不齐，滋生了教育的腐败，无形地对学生道德观念及教育形成了不良影响，乍看基础教育并没有被产业化，而实质上却出现了严重的商业化倾向。
再者我国教育资源分配严重失衡，城市与农村，学校与学校之间分三六九等，这些现象为教育腐败的生长提供了空间。
再者是基础义务教育面临的择校问题，看似平等，实则跟学生家长的权钱发生了不可逆转的关系，权钱决定了孩子能享受什么样的教育资源高校。虽不属于义务教育，但其招生意向在客观上影响和制约着基础教育的教学取向再次是应试教育成为了基础教育的主体，其道德、智力教育缺失，即使表面开设了这些课程，也只是停留在表象上，社会的各种不良现象、功利性的教育方式只会使学生正确的道德取向缺失、社会价值失落还有就是传统文化的缺失，媒体的引导从某些方面颠覆了学生的价值和道德取向，作为教育者我们应当承担起培养孩子正确的价值观和道德取向的责任，并使之走向科学发展的正途。
综上所述，中国教育严重的问题是：教育局部存在商业化倾向，道德教育相对淡化，应试教育体系急待整改完善这些问题的出现其关键是思想文化的缺失长此以往，中国教育将出现令人担忧的恶性循环局面!
回归到苏霍姆林斯基的教育理论，笔者认为我国当前教育极待拯救的问题是道德伦理的实质性教育，从孩子的教育初端开始，从小就让孩子树立科学的价值观和道德观，苏霍姆林斯基所倡导的公民道德基础，亦即从小滋养其良好的道德习惯，进而培养高尚的道德情感，从而树立坚定正确的道德信念，注重传统道德文化的学习，在德育教育中渗透美育教育，让学生认识美，在学生认识美的基础上培养美的情操、美的修养苏霍姆林斯基教育理论的核心就是道德教育，它决定了学生终身发展的方向，学性去影响学生的个性，意即以教生树立什么样的人生观取决于其育者自身的优秀去影响学生个性在青少年所受的教育，所以学生的发展与定型。
在教育中要形成公民必备的基本总之，苏霍姆林斯基的教育
道德修养和道德品质，具有正确理论在今日中国之教育现状下，的修养和品质的学生应该是热爱值得诸位教育者深思，他为教学习、热爱劳动、不自私而且考育事业。无私奉献的精神应该成虑别人的利益、富于同情心且具为我们广大教育者的崇拜图腾，有正义感。
其次是实施真正意义我们要呼唤摒弃利益至上的教上的智力教育，意即通过课堂教育回归学的方式使学生获得必须的基础知识，在此基础上发展智力，培毛毳教授，硕士毕业于湖养智能，进而形成科学的的世界南师范大学音乐学院，师从湖南观，使学生个性得到全面发展，师范大学朱咏北教授，中国音乐成为真正有能力的智者，而不是学院访问学者，从教二十余年。
如工厂复制般的平乏无能之人现任湖南涉外经济学院音乐学院再次要在教育过程实行劳动教育，钢琴教授，钢琴专业学科带头人，所谓劳动教育其宗旨是劳动过程湖南省钢琴专业委员会副会长，中进行创造性的活动，让学生根专家库成员，曾任湖南省钢琴专据其兴趣爱好运用其智能，锻炼业委员会郴州分会会长。
第4篇：当前大学生劳动教育的认识范文
［关键词］中国高校;德育;存在的问题;原因分析;对策
［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2011）1-0178-02
1 当前高校德育存在的问题
（1）部分高校学生价值取向混乱。近年来,在网络上经常看到关于体现当代大学生价值取向的有关问题,试举几例来讲,2006年在校女大学生的经典语录：
① “我爱你,宝马。”当一位女大学生将自己的求爱名片贴在宝马车上时,女大学生揭开了猎寻宝马,并渴望与宝马同居时代的序幕。
②“我的宿舍在几楼？”一位大三的女大学生在其宿舍楼下徘徊迷茫时,这样问别人。大学三年来,她在宿舍居住的时间不超过三个月。
③ “必须承认,这是一条捷径,因为我有天生的优势。”一位参加全国模特大赛的女大学生在面对记者提问时,这样如实回答。据悉,女大学生放弃学业参加全国各地的选美和模特比赛蔚然成风,成为令各高校和家长头痛的大事。
④“你献爱心,我献爱情。”一位受资助的女大学生在毕业后义无反顾地嫁给了资助者,并非常自豪地说。诸如此类的事例不胜枚举。
如今四年过去了,这些现象不但没有减少,甚至有过之而无不及,这些现象充分说明了高校的德育刻不容缓。在思想道德养成和教育上,“80 后”、“90 后”大学生凸显出高校德育的艰巨性和复杂性。他们在家人的簇拥和娇惯下,很少独立地接触社会和迎接困难与挑战,缺乏对周围事物和社会的深层认识,缺乏对我国传统思想道德的深刻认知,缺乏对社会主义公民道德的全面认可,在思想信念和道德操守的养成过程中,往往容易迷信错误的“新知识”或“新思潮”,甚至出现思想道德养成的“盲区”。为数不少的“80 后”、“90 后”大学生的思想状态、德行操守、个性特征及价值取向,特别是生命价值的偏离,是当前高校德育的重点,更是高校德育面临的重大挑战。
（2）部分高校学生诚信缺失状况严重。目前,大学生诚信问题越来越受到全社会的关注。多数大学生能积极践行社会主义荣辱观,在学习、工作、生活中做到“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,做一个诚实守信的人。但少数大学生在考试、就业、助学贷款等方面的不诚信言行,影响了当代大学生的良好形象。大学生只有通过不懈的努力,积累知识,才能达到“博学”的至高境界。但是,大学生在学习上的表现却越来越令人不满意。如考试作弊,这已成为高校难以根除的痼疾。考前要求老师辅导,想方设法打探考题；考试时夹带偷看、联手作弊、手机作弊等现象时有发生。在平时的学习中,缺乏勤奋学习、求真务实的精神,抄袭作业、拼凑实验报告和伪造实验数据等现象已习以为常。
（3）高校德育与社会的道德需求脱节。当前大学生的道德培养与社会的道德需求存在明显的脱节现象,我们的教科书上讲授的道德教育内容通常是道德基本原则和完美的道德典范,然而现实社会并非高校德育所描述的那么美好、单纯。高校德育与现实生活脱节,往往使德育教学沦为不切实际的空谈,教育效果也大打折扣。由于德育质量和学生思想道德情况不能真正与学生的切身利益挂钩,所以就降低了德育的权威性和现实感,导致学生接受德育的自觉性和主动性大打折扣。
（4）高校师德建设落后于德育工作需要。在一些高校教师身上存在着不同程度的师德失范现象,一些高校在师德建设中也存在着长期未能得到根本解决的问题,这些无疑降低了高校德育工作的实效性。从教师自身而言,有些教师,特别是部分青年教师缺乏责任感,不注重自身的思想政治素质和道德修养,不能言行一致。有些教师在课堂上讲一套、在课下与学生“ 交心”时又谈另一套,给学生讲一套、自己做的却是另一套。
2 当前高校德育问题的原因分析
（1）迫于社会压力及受到市场经济负面影响的冲击,导致部分高校学生价值取向的混乱。随着国家高等教育的不断扩招,就业压力开始冲击高校德育并形成严重的挑战。据有关资料调查显示,2009 年我国有近700 万高校毕业生面临就业,就业形势越来越严峻,使不少大学毕业生在思想上形成了巨大压力,而这又在很大程度上造成了大学生对前途的忧虑与渺茫,在客观上冲击着德育的成效。随着经济的发展,地区贫富差距越来越大,对于思想不够健全的很多大学生来说,寻求更加简便快捷的赚钱方式,更加适合他们,比如做小姐等。
（2）社会转型带来的各种影响冲击并瓦解着人们原有的道德诚信观念。我国正处在传统社会向现代社会急剧转型时期,社会政治体制、经济体制以及法律制度正在不断改革和完善之中。但新的、与现代社会相适应的诚信道德观念尚未建立,这就为、制假造假、追求短期利益、牟取暴利提供了可乘之机。一些人利用制度和体制的漏洞大干违法乱纪、背信弃义、损人利己之事。而身处市场经济中的大学生的诚信道德观也必然会受到转轨时期经济道德观的影响,使得部分大学生在道德行为上的自我意识越来越强,极端个人主义的价值取向日益突出。在处理社会与他人的关系时,以是否有利于自我为尺度,在涉及自身利益时可以牺牲诚信道德原则为代价。
（3）学校德育的抽象化导致了大学生对于社会需要的茫然。大学生在校园内接受的道德教育与社会德育环境的反差,往往会使高校五天的正面教育与双休日社会德育环境的负面影响相抵消。学校德育与社会德育环境的这种差异,使得大学生误认为在学校讲的道德知识是空的、抽象的理想教育,因而不能把道德知识、理论贯彻在自己的行动中,形成道德的“知”、“行”不一。受社会德育环境负面影响,有的学生把理想、前途歪曲为“理想、理想,有利就想”、“前途前途,有钱就图”。这些学生若讲起理论也能口若悬河,但实践中却是另一套,不能做到知行统一。
（4）学校因素和师德建设缺失的影响。通过调查显示,很多大学生认为高等院校诚信教育有一定效果,但效果不明显,这说明当前高校德育存在着问题和不足,诚信教育实效性较差。第一,目前大学德育虽有思想政治教育理论课这一主渠道、主阵地,但目前较普遍地存在重理论轻实践,重共性轻个性的现象。第二,高校管理工作不到位。学校管理教育方式不科学,出现简单化倾向,如以罚代教等；高校中的一些管理领域和部门存在着诸多弊病和漏洞,给大学生不守诚信以可乘之机。从相关的调查结果中来看,12.7%的学生选择考试作弊是因为“考场纪律松、随大流”。第三,高校诚信本身存在问题。据新华网的报道,有记者在某地大学生人才招聘会上采访,发现一些高校为了提高就业率,导演“签约戏”,组织学生与单位签订假合同。
3 增强高校德育的对策分析
（1）高校要不断强化大学生社会主义荣辱观教育,同时注重个体的倾向性教育。目前,高校德育存在着重群体、轻个体的教育倾向，其内容缺乏层次性,德育手段落后等问题也比较突出。大学生作为受教育的群体,有许多共性,但存在着极大的个体差异。每个人由于自身的生活环境和生活阅历不同,会产生独特的个性。德育不但要从整体上进行教育,更应该注意做到针对不同的个体进行个性教育。只有因人而异、有的放矢地开展德育,才能提高德育的效果。
(2)高校要在传统美德的基础上,多途径多渠道开展大学生诚信教育。在学习传统美德的基础上,积极开展以诚信为主题的校园文化活动；严格规范日常行为,加强法纪教育；充分发挥全体教职员工,特别是辅导员和班主任在诚信教育中的作用。要不断改进思想政治教育理论课教学方法,把诚信教育渗透在专业课教学之中,使诚信教育贯穿于教育教学过程的始终。充分发挥大学生自我教育的德育内化功能,发挥高校各种团学组织、学生骨干及学生自身的作用,实现诚信教育从他律向自律的转变；加快高校管理制度改革、建立大学生诚信档案和测评体系,为大学生诚信教育提供制度保障。完善大学生网络诚信教育和管理。
(3)大力开展与德育目标相结合的社会实践活动。学校德育要为现实社会服务,就必须一切从社会发展的需要出发,同现实建立紧密联系,建立开放型的德育模式,将大学生参与社会的实践改造和社会参与高校育人有机结合起来,既要发挥学校德育的中心作用,又要充分重视社会对德育的参与作用,使德育教育成为面向社会的“双向参与”。建立学校与企业、乡镇、农村的广泛联系,让社会有关方面共同参与对大学生的教育；积极组织学生参与劳动教育、军训、参观学习和暑期社会实践活动等,引导学生走出校门,大胆拓展学生接触社会的机会和领域,在实践中发现问题、解决问题。
(4)加强大学生的个人修养,强化道德意识。大学生是一个充满活力、有相当知识、可塑性相当强的群体。加强个人修养,把道德知识转化为“内在的心理认知”,是解决知行脱节的重要途径。当代大学生是跨世纪的一代青年,肩负着历史的重任。另外,大学生自身还要学会善于自我约束,自我调控,增强自律能力用道德规范去要求自己把道德知识转化为个人的内在心理认知,转化为行动的向导,从而达到知行统一的境界。
(5)增强师德的培训,探索教授治学的有效途径。高校应认真选拔德才兼备、素质较好的人员充实德育队伍,把德育队伍建设纳入学校师资队伍、干部队伍建设的总体规划。按照政治坚定、品德优良、业务精湛、专兼结合的要求,建立一支兼职为主,专兼结合的德育队伍。在确定德育内容时,要及时增加一些符合社会发展需要、符合学生自身发展需要的新内容,把满足社会需要和当代大学生的实际需要统一起来,力避内容的空泛、无序和混乱,从而提高学生的学习兴趣和接受效果,增强高校德育的实效性。
参考文献:
［1］张高科，等.大学生诚信问题的主要表现及成因分析［J］.咸阳师范学院学报,2007,22(2).
第5篇：当前大学生劳动教育的认识范文
论文摘要：近年来大学生就业形势日趋严峻，大学毕业生的初次就业率和供需比日趋下降，毕业生就业形势不容乐观，大学毕业生就业难的现状，为全社会所关注。课程体系设置与创新应以就业为导向，需要进一步解放思想，转变观念，明确素质教育的内涵，重视实践，突出特色，统筹规划，优化资源，为学生的全面发展创造相应的务件。
1造成此不利局面的相关因素
1.1传统教学模式思想的制约
从教育规律和人才成长规律来看，传统的教学模式在认识上存在着两个误区。
(1)忽视了对大多数学生的培养，只为少数人服务。客观现实决定了只有少数人能够通过考试，片面强调和追求考试升学率、考证合格率，必将牺牲大多数人的利益，从而使基础教育成为面向少数人的教育。
(2)“应试教育”在教育内容上忽视德育、体育、美育和生产劳动教育，只注重知识传授，忽视能力与心理素质培养，它所追求的是片面发展，而不是全面发展。为了考试考证而学，是根本违背人才培养规律的。然而这种传统教学模式的思想在现今的教育改革浪潮中，非但没有被先进的教学模式所取代，反而延缓了教学改革前进的步伐。
1:2教学权威部门管理不严
当前教学权威部门的最终目标是为了中国教育事业的持续发展作出贡献，但是如今教学权威部门似乎在管理上出现了偏差，困难多、压力大、机构繁、管理杂，从某些方面制约了教学改革的发展、弱化了学校办学的特色。以职业资格证书为例，当前职业证书市场存在4方面值得关注的问题
(1)缺乏规范，证出多门。各部门、机构推出的认证种类繁多，认证交叉重复，证书的权威性难以判断。仅计算机应用技能的认证，目前就有教育部、劳动保障部、人事部、信息产业部及协会、商业机构等组织的10余类数十种认证，考试培训费用从数百元至数千元不等。
(2)报考资格随意降低。一些机构为收取更多的报名费、资料费和培训费，随意降低报考条件。
(3)认证内容不科学。一些机构所设置的认证考试与现实应用脱节。
(4)认证考试过程缺乏监督。许多认证培训机构用各种方法提高考生的“通过率”，甚至打出“包拿证”的广告，出现了种种“走过场”的认证考试，实质上是花钱买证。其根源在于职业资格管理权分散，各部门自行设立职业资格，未能形成科学、合理的、可持续发展的职业资格制度体系。
13工学结合成效差，校企合作力度小
教育部颁布的《教育部关于职业院校试行工学结合、半工半读的意见》，表明我国职教改革与发展进人了更深层次、更为关键和核心的领域。在此探索中，一部分学校取得了长足的进展，收到了可喜的成绩，但仍然有相当部分学校固步徘徊，未能取得实质性突破。主要表现在以下几个方面:
(1)观念陈旧、模式单一。部分学校仍然存在着传统的观念，不主动与企业合作，与市场接轨。在认识上不到位，只是单一被动地与企业接触，结果往往是成效极差或是不了了之。
(2)顾此失彼，急功近利。这种状况在当前较为突出，相关报道也屡见不鲜。学校为争取高就业率，索性与任何企业快速合作，抹杀了学生在校学习的机会，压缩了本该牢固掌握基本专业知识的时间。同时企业为得到廉价劳动力:也希望学校尽快提供相关资源支持。这样就促成了拔苗助长，导致了学生基本知识能力的缺失，进而限制了学生今后的综合发展和自身的竞争力。
(3)瞻前顾后，态度平淡。这种情形也广泛存在。因为合作就必须有风险，而国家也无相关法律条文规范，双方都有后顾之优。企业的不积极、学校的无奈正说明了这一点。学生在企业实习顶岗期间是否能达到学校的要求.企业在学生到来期间利润的赢亏，在实质上都是不可能得到保障的。
1.4课程设置分配的不合理
各学校都在积极尝试、不断探索，以寻求课程的改革方法，但要真正找到合理的解决方式却十分困难。
(1)培养目标不明确。过去办学的培养目标不甚明了，基本上是把高职教育作为比本科低一层次的理论学术型人才来培养的，在教学中偏理论、轻实际。虽然现在有所改变，但事实上理论课程仍唱主角。培养目标大都还停留于形式，未能真正发挥其指导作用。
(2)前瞻把握不深刻。学校在专业课程设置时，未做充分调查，对市场产业结构变化认识不清，有些则是闭门造车，决策盲目，对未来的预测性把握不足，甚至出现了人才培养的偏离。
(3)专业特色不突出。现代科技发展的一个特点就是学科交叉综合趋势比较突出，一项生产技术问题并不是某个单一技术就能解决的。但现今的课程设置大多是按原有学科体系来安排的，专业特色不突出，这样造成的结果是学生学的用不上，能够用的知识又学不到或学不透。最后导致的局面是:经济和社会急需大量复合型、应用型人才，而我们培养的学生却只知理论而不会在实践中灵活运用，从数量上看高职毕业生是多了，但适合企业生产一线的人才却没有增加。
1.5教学质最存在明显不足
(1)教师教学任务重、工作压力大。心理学家认为，人的心理健康主要取决于身体健康、内心平衡与环境和谐3个方面。教学任务重，工作超负荷，考核压力大，是造成教师精神压力大的重要原因。现在不少学校仍然以“合格率”、“就业率”、“考核达标率”为主要指挥棒，教师在此高压之下，很容易出现强迫症以及焦虑症。一旦教师在人际沟通、心理疏导、自我调节等方面缺乏相应的机制，就会导致教师身心疲惫、负荷沉重、教学质量低的恶性循环。
(2)师资队伍的整体水平参差不齐。教师队伍是高校的核心竞争力，一流高等职业院校首先必须拥有一流的师资队伍。但近年来的扩招使高校学生人数逐年增加，给师资队伍中也带来了一系列问题:①优秀教师数量严重缺乏、工作任务过重;②新进青年教师实践经验不足、教学水平不高。一些学校为了弥补师资的不足，大量吸收应届毕业大学生，并不断加重教师工作量。由此产生的这些变化在一定程度上也影响着教学质量。
(3)学生的综合素质不高、学习动力不足。我国高职学生的主体，是高考成绩居于中间段的学生，他们一般具有思想活跃、参与热情高、社会活动能力强的优势，但同时存在学习目标不明确，学习积极性不高，稳定性差，缺乏创新精神和自我调控能力等弱点。当然这与我国教育模式单一，过于强调学生的逻辑思维智能，而忽略其它智能开发有很大的关系，致使学生在综合素质水平的发展上明显不足。
2以就业为导向的课程体系新探索
2.1解放思想，更新观念
打破中国传统教育模式，每一个教育决策者、管理者、工作者都无一例外地需要进一步解放思想，彻底转变观念，进一步明确素质教育的内涵，明确实施素质教育的伟大历史意义，坚持面向现代化、面向世界、面向未来，坚持面向全体学生，为学生的全面发展创造相应的条件。
(1)变传统教育为开放教育。当前形式下，在改革公立教育传统模式的同时，大力发展非公立教育，改善资源环境，促进国际交流。提供相应政策扶持，鼓励优秀企业家投资办学，缓解国家教育成本压力。积极加强义务教育投人，推进教育公平发展，杜绝“教育产业化”。扩大国际教育交流，坚持自由开放教育，刺激教育制度创新。 (2)变应试教育为素质教育。教育的目的最终不是为了考试，而是培养对社会有用的人才。学校教育，主要是教书育人，在培养学生专业、智能、体能的同时，让他们懂得做人的道理。目前社会存在的以考试为目的的教育教学倾向愈发严重。当然素质教育不是不要考试，而是要求考试具有综合性、全面性和针对性，不能简单地把素质教育与考试对立起来。
(3)变淘汰教育为合格教育。合格教育，是一种成功式教育，在现今教育却被异化为选拔教育、淘汰教育，让大多数学生成为失败者。《东方早报》曾经报道过这样一则新闻:王楠子，8年前，上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学;;8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。这一事件说明世界上没有绝对的差生，只有特定环境里的差生，同时也深刻揭示出国的部分教育偏离了教育的方向。
(4)变单一教育为多元教育。“因材施教”本是个常识性的教育方式，但早已在单一化、格式化教育面前土崩瓦解。今日普遍已无“因材施教”，只有“万材一教”。教育不能在单一的模式下长期运行，学校教育应结合学生自身特点、社会认知环境、市场结构变化，多层次多角度多元化地持续发展。
2.2加大管理，规范制度
要彻底改变中国教育管理的模式，就必须建立和完善教育权威部门的各项制度标准和法律规范。标准和规范制定以后，必须严格执行，只有树立“以标为导”、“以法为准”的观念，不折不扣地贯彻执行各项规章制度，才能有效保障中国教育的良性、持续、有序发展。切实加强教育督导工作。一方面高校要提高对教育督导工作重要性的认识，明确教育督导的任务和职责，要按照决策、执行、监督相协调的要求，进一步明确教育督导的地位。另一方面教育权威部门要抓紧教育督导机构和队伍建设，积极参加督导活动，深人调研，充分发挥作用，进一步协调教育督导机构与教育系统内外有关部门的关系，创造一个良好、和谐的教育环境。
2.3灵活机动，重视实践
教育从本质上来讲就是一项实践活动，所有的教育理论都是实践智慧的凝结。虽然众多高职院校已着手改进，但如何真正处理理论与实践的关系，仍需要寻求进一步的探索。
(1)要正确处理“工”和“学”的关系。正确区分工学结合、半工半读和勤工俭学的概念。要明确“工”是“学”的延伸，是“读”的深化，是整个教学体系的重要组成部分。因此，要重视实践内容与专业知识结构的关系，把学生技能的深化和能力的培养放在首位。高等职业教育作为从业准备教育，必须把素质、实践教育贯穿到教学和实训的环节中去，通过模拟操作、顶岗实习和项目实训、实验等实践性教学环节，培养学生的实践能力。
(z>要正确处理“校”和“企”的关系。要妥善做好顶岗实习学生的思想工作，教育他们要有吃苦耐劳的敬业精神。其次学校要积极和企业协商，不断完善学生实习补贴发放制度，保证学生获得合理的劳动报酬。学校要和企业共同制定有关学生生产安全处理方面的协议。大力加强对学生的劳动纪律、生产安全、自救自护和心理健康等方面的教育，提高学生的自我保护能力，保障学生的各项合法权益。学校要与企业积极合作、共谋发展、寻求双赢。学校的目的是为了社会培养输送人才，企业的目的是吸纳优秀人才获取经济效益、不断发展。在与学校教学计划发生冲突时，双方应灵活机动，相互协调。
(3)要正确处理“供”和“求”的关系。在市场经济条件下，高职院校的人才培养目标和培养方法，必须以市场和社会需求为导向，以企业对人才的知识、技能的需求为依据。要加强学生思想政治教育工作。有的大学生择业仅限于自己所学和所喜爱的专业，而对于其它专业则是不闻不问，宁愿无所事事也不去干别的。大学毕业，表明你的知识、能力和素质已达到一定的高度和水平，能适应一定的工作岗位。
2.4突出特色，合理调配
职业教育要持续快速稳固地发展，就必须积极适应市场和社会的需要。在学校课程建设方面，突出特色、整合资源，合理调配、强化质量应做为其基木办学方向。学校不是一定要规模大，而在于特色和优势，学科不在乎有多全，而在乎实力和内涵。即使是世界一流大学，它所拥有的一流学科也是自己的特色和优势学科，并不是所有学科都居世界一流水平，也不是一味追求学科的“大而全”。此外，区域经济社会发展的不平衡是我国的基本国情之一，这一特点也决定了人才需求的多样性和高等学校人才培养的差异性。不同类型和类属的高校在学科专业设置方面是不尽相同的，承担的人才培养任务也是多层次、多类型和多规格的，各个民族高校的学科专业结构也不应是一个模式，而应是各具特色、多样化、因校而异的发展模式。鉴于此，中国职业高等教育学科专业结构的调整应当选择具有自身特色与学科优势、规模适度与内涵发展的道路。也只有办出特色，高校办学才有前途。否则，没有特色的大学是没有发展前途的。
2.5统筹规划，优化资源
各高校所在地的党委、政府应充分认识推进高等教育改革和发展的重要性，把这项工作列人重要议程。
(1)大力加强政策扶持。促进高等教育发展，是公共财政支出的重要领域。“十一五”期间，围绕实施“全面提升高等教育办学质量和水平行动计划”，应进一步加大对高等教育的投人力度，确保预算内高等教育经常性事业经费拨款逐步增长，同时着力提高各级财政资金的使用绩效。坚持和完善“三级办学，两级管理，以省为主”的管理体制，充分调动政府、社会、学校的办学积极性，继续引导社会资本参与兴办高等教育。
(2)学校自身要深化教育教学改革。从招生、教育培养、就业三方面加强统筹规划，建立良好的制度保障体系;优化教学内容，改革教学方法，创新教学手段，促使大学生更深人地走向社会，到工厂、农村和社会各个领域参加实践活动，不断提高实践能力;围绕就业指导思想，培养学生的基本技能、专业应用能力和创新能力，坚持“实际、实用、实效”的原则，积极推进大学生实训基地建设。
第6篇：当前大学生劳动教育的认识范文
论文关键词：高校大学生；就业能力；研究
当前，在我国高等教育大众化的背景下，已经进入每年大学毕业生达到600多万的时期，在大学生面临的严峻的就业压力下，高校提升大学生创业能力问题的研究是具有重大意义的。这对缓解就业压力，改善就业环境将起到良好的作用。当前大学生创业存在诸多的问题，这些问题还有待于我们去认识、去解决。因此，创业教育已经越来越为高校所重视。高校实施创业教育可以增强和明晰当今高校大学生的创业意识，培养和提升大学生的创业就业能力。
一、创业与创业教育的含义
自1989年11月联合国教科文组织在北京召开“面向21世纪教育国际研讨会”。并在会议报告中阐述“2l世纪的教育哲学”中提出了“事业心和开拓教育(Enterprise Education)”的概念后，“创业教育”就开始广泛受到国内学者的关注。人们普遍认为，清华大学在1998年举行的大学生创业计划竞赛是国内高校创业教育与大学生创业活动的起源。尽管国内外学者对于“创业教育”的描述和解释各有不同，但从总体而言。无非是围绕为学生创造更多的就业机会、使学生在未来能开创自己事业所进行的各种形式的教育活动。其内容包括了创业实践所需的知识、能力、精神、品格等各个方面。
由于人们对“创业”定义的不确定性，创业教育也就有了不同的内涵，究竟是“为了(for)创业的教育”，还是“关于(about)创业的教育”，或是“通过(through)创业的教育”，还是三者皆隐含在内?就国内高校正在进行的创业教育现状来看，显然应是三者的结合，而且这三种类型的教育也无法截然分开。开设多种相关课程。邀请知名企业创建者和管理者等成功职场人士做报告和座谈，开展丰富多彩的创业竞赛等活动，从而培养学生的创业基本素质和开创型个性，是大多数学校的做法，它包含了“为了学生将来能自主创业”的意义。同时也包含了“关于如何建成企业、事业、职业”的意义。而部分高校在校内开设“大学生创业园区”，直接为学生创业提供场所、经费等必要条件，则更多的是“通过实际意义上的创业活动”来培养和锻炼学生的能力与品格。
在此，有必要对学业、就业和创业三个概念做出明确的区分。学业是就业的基础．就业是学业完成者追求的目标。可以说不同学业经历的个体可以得到不同的就业岗位；学业也是创业的基础。不同的创业类型需要创业者具有不同的学业经历，具有不同学业经历的人，在现实生活中会选择不同创业项目；就业是人们生活的必需，只有通过就业才能在对社会做出贡献的同时获得生活所需的来源。而创业是积极的就业，在解决个人就业的同时还可能为别人提供就业岗位，获得更多的经济利益并实现个人的理想抱负。
从创业教育的意义上来看，它是生存教育、创新教育、素质教育和终身教育。联合国教科文组织把创业教育视为“第三本教育护照”，将创业教育提高到与学术性教育和职业性教育同等的地位．是人们在社会上赖以求生的基本必需；而高等学校在实施素质教育过程中。培养学生创新能力是进行创业教育培养学生创业能力的内在本质和支撑，进行创业教育培养学生的创业能力是学生创新能力的具体体现和实践；在学习化社会已逐步形成的今天，任何教育形式和教育内容都已包含在终身教育的框架中。没有哪一种教育可以使人一劳永逸受用终身。
从创业教育的实施上来看，其目标是多重的，因为创业本身的含义就是多重的，所以其教育既要了解创业是如何进行的，也要培养出与受教育者相关的创业精神和品质，最后成为名副其实的创业者；其对象是广泛的，应覆盖所有需要这一教育的社会群体，而绝不仅仅是某个学院、某个专业或某个年级的学生；其学科边界是模糊的，即其教育内容包罗了从社会学、管理学、经济学到心理学、历史学等多种学科；其教学方法是实践性的，更强调理论与实践互动的灵活多样的教学和学习模式。
二、高等院校学生创业教育的对策
（一）以培养学生创新精神和创业意识为侧重点
培养创新精神和创业意识是创业教育的基础。目前，我国大学生处于创业理念及创业意识的形成和发展阶段，对创业问题的思考深度还有待进一步发展。首先，要教育和引导大学生凭借知识、智慧和胆识去开创能发挥个人所长的事业。要通过树立自主创业成功的先进典型，引导大学生增强自主创业的信心和勇气，鼓励和扶植更多具备自主创业条件的大学生脱颖而出。其次，要教育和引导学生全面正确理解创业的深刻含义，使大学生既有开拓创新、务求必胜的勇气，又要有敢于失败、百折不挠的毅力。
（二）开展创业实践活动，侧重于提高学生创业技能的创业教育
近年来，教育理论方面的一个重要转变就是由重知识转向重能力，实践活动对人的能力的形成起着相当大的作用。创业实践能使学生进一步巩固知识，激发研究欲望，提高将所学知识和技能转化为实际运用的能力，还能培养情感和意志，塑造人格个性，树立坚定的社会责任感，进而实现创业所需的综合能力的全面提高。创业教育的实践活动既要加强教学计划内的实践环节，如科研实验、专业实习、劳动教育等，还要加强教学计划外的实践活动；既要在校园内进行，还要走向社会、服务社会。学校要对教师的创业辅导工作给予支持，经费上给予保证，以科研促教学，以创新促创业；要在资金和咨询辅导上为学生和毕业校友提供一定的帮助；增加资金投入，改善创业教学与实践的软硬件设施条件；也可以引进企业参与机制，通过企业与高校的创业合作，实现企业发展和人才培养的双赢。
（三）以参加创业计划竞赛和建设创业论坛为主的创业教育
创业计划竞赛是大学生创业模拟练习的一种极为有效的方式，可以涵盖理论和实践两部分内容，需要学校和社会的共同参与。创业计划竞赛过程中，学生要经过组队、选项目、培训、市场调查、完成创业计划书以及答辩等阶段。通过参与竞赛，学生获得了宝贵的模拟创业经历，积累了创业知识，培养了创业能力，锻炼了团队精神、沟通交流和组织管理能力，提高了分析和研究能力。高校可以利用创业计划竞赛这个载体，构建培养模式和训练体系，激发学生的创业精神和事业心，培养学生的创业意识，提高他们的创业技能。 转贴于
（四）要构建科学的创业教育体系：高等院校应改变过去的教育思想和理念
将创业教育纳入已有的素质教育和创新教育中，并构建起立体的创业教育体系，延伸到学生从入学到毕业的所有活动中。树立服务社会、锻炼学生的“双赢”理念，构建社会、学校、学生三方互需、互惠、互联的多赢合作机制。充分调动社会、学校、学生的积极性，架起学校与社会、教育与经济之间的桥梁。社会实践活动是增强学生创业能力的主要途径，近几年学校在校地合作企业、校友企业、校办企业中建立了一批暑期社会实践基地，要逐步形成社会实践基地项目化，规范化，社会化，基地化；社会实践活动开展循序渐进，实现从认知到应用，从应用到创造的教育目标，每个阶段的实践过程都有所侧重。
要将创业教育融入各种教学过程，除课堂理论教学的知识渗透外，特别注意在实验教学中培养学生个性、创新思维、创业素质和能力，在实习教学中通过生产、教学、科研的结合来寻找创业活动的切入点。其次．在课堂以外的其他各种活动中都加强创业教育。主要包括参与学科竞赛、社会实践活动、社会工作、参与社团组织等等。这些实践活动应有针对性地与创业教育挂钩，着力在课堂外培养学生的创业品质和精神，并在校园内形成良好的创业教育氛围。再次，应特别加强模拟创业和创业计划大赛活动，学生在参加这些活动的过程中形成的计划可在教师团队的指导下逐步付诸实施，这是对创业教育效果最好的检验方式。
（五）在高等院校实施创业教育，必须首先构建相应的教师团队
其中应包括：经济管理类专家，他们熟悉现代经济理论和市场运作规律，对中国目前的经济政策具有较强的把握能力和预测能力，可培养学生对市场的敏感性和对国家经济政策的领悟能力，以使他们及时调整市场策略应对各种变化，并可以企业管理顾问的身份参与科技企业的管理；技术类专家，需涵盖科技发展的各个领域，能为企业的发展提供技术性支持并为学生提供指导；政府经济部门的专家，他们可帮助受教育者了解政府经济部门在产业发展中制定的政策、扶植措施、长期规划和近期计划等宏观调控行为；成功的企业家，他们一般都具有强烈的竞争意识、坚定的自信心和丰富的实践经验，与他们的接触、沟通和交流能够激发受教育者的创业激情，并为受教育者树立学习的榜样；创业园的管理专家，现在国家在多个重要城市都建有高新技术园区或创业园区。给予科技企业和高新技术企业许多优惠政策，这些园区的管理专家可以为创业者提供直接的创业条件；心理学和职业规划方面的专家，他们可以为受教育者提供必要的心理指导，并根据不同人群的心理特点。提供相应的创业领域和创业敏感点等建设性意见。要在队伍建设中形成“教师主导、学生主体”的工作格局。
第7篇：当前大学生劳动教育的认识范文
关键词：高职院校；礼仪素养；教育
随着我国高等职业教育的改革和发展，探索高等职业学生礼仪素养教育体系已经成为一个新问题。礼仪教育作为现代学生素养的直接表现形式，在学生的能力结构中具有重要的作用，影响着高职学生今后工作能力的考评，也影响着用人单位对高职学生的评价。
一、高职院校学生礼仪素养现状
当前高职院校学生的礼仪现状主流积极向上，但不可否认的是，高职生在礼仪方面也不同程度的出现了各种问题。
（一）高职学生礼仪知识缺乏
我国现阶段依然是应试教育，在这种理念指导下，教学工作把更多的重心放在了学生的专业技能学习上，而忽略了人文教育，很多高职院校对于文明礼仪的教育不够重视。礼仪认识与礼仪行为脱节。礼仪认识是礼仪行为的指导，但很多高职学生的礼仪行为却滞后于礼仪认识的发展。高职院校的学生是高招的最后一批，由于学习成绩比较低，大部分学生都带有一种失败者的心态，对于礼仪的认识很缺乏，更有部分学生连基本的礼仪知识都不懂。高职院校的学生在进入学校以后从心理上放松了自己，把更多的时间放在所谓的自己感兴趣的事物上，并不会去注意自身在礼仪素养上的不足和缺点。在高职院校能经常看到很多随地吐痰、打断他人讲话、在教学楼高声喧哗嬉戏打闹、乱丢垃圾、践踏草坪等不文明现象。另外，有的学生在平时的人际交往中不善于礼让他人，不懂得控制自己的情绪，把奇装异服、言语粗俗等行为当作个性的表现，把传统的礼仪文化和美德当作是落后守旧的代名词。从这些现象可以看出，学生礼仪知识的缺乏会直接影响到和谐校园的建设。
（二）高职院校学生不懂得尊师重道
我国的传统美德是尊师重道，但是当代高职院校的学生缺乏这种意识。在比较宽松的校园教育环境下，很多学生弱化了自身与教师的区别，碰到老师的时候不会去主动打招呼，课堂教学中没有自制能力，不遵守课堂秩序，迟到早退旷课的现象时有发生。如果学生做出不恰当的举动，对于教师的教育通常不会收敛，严重的也会发生对教师恶语相向甚至打老师的现象。由此可见，高职学生的文明礼仪素养不高，缺乏起码的尊师重道意识。这在一定的程度上动摇了教师在学生心目中的地位，对于课堂教学目标的实施很不利。另外，如果学生对教师长期不尊重，会导致教师失去对教育工作的信心，在平时的教育工作中很难以较高的标准来要求自己。这种情况下，高职院校的教育质量会严重下降，对高职学生的长期发展很不利。
（三）家庭礼仪教育有失偏颇
家庭礼仪教育内容的选择上有失偏颇。礼仪教育的内容应该包括道德修养教育、为人处世教育、文明礼仪教育、健康人格教育等，但在实际的家庭礼仪教育过程中，家长对礼仪教育内容的选择存在一定的偏颇。在社会中存在着很多特殊的家庭结构，比如单亲家庭、留守家庭、隔代家庭、空巢家庭等。在特殊家庭环境中成长的儿童与核心家庭等正常家庭相比，在个性方面有很多消极特征，如比较内向、情绪不稳定、对人冷漠、不善交际等。以单亲家庭为例，单亲家庭中，家长对孩子的教育方式或简单粗暴，把孩子当成出气筒，或因内心愧疚，精心呵护，过分迁就。在这种家庭环境中成长的孩子，很难受到父母双方或其中一方的礼仪教诲，缺乏必要的家庭礼仪教育环境，在日常生活中更容易出现礼仪缺失的现象。很多家长对子女进行礼仪教育，更多的停留在礼仪教育的表层，如教育孩子讲文明懂礼貌、诚实不说谎、勤俭节约等，而对于礼仪的核心和精髓即敬人、尊重、子女健康人格的培养以及助人为乐、爱护公物等社会公德礼仪方面关注较少，导致现在的高职学生尤其是独生子女在进入大学以后不知道如何与人相处，经常出现以自我为中心、尊重意识缺乏、集体主义观念淡薄等不良行为表现。
二、改善高职院校学生礼仪素养现状的途径
（一）加强学生对礼仪的认识
传统礼仪文化对高职学生明礼修身、培养健康人格以及陶冶道德情操有着积极的作用。同时，高职院校的学生对传统礼仪文化应该持扬弃的态度，对其中符合社会发展、积极向上的部分加以学习，对其封建糟粕的部分应果断放弃。高职学生承担着传承优秀传统文化的重任，在学习传统礼仪文化的过程中，应努力探求优秀传统礼仪文化与现代礼仪文化的契合点，汲取西方礼仪文化的精髓，不断丰富自身的礼仪文化知识，提升礼仪文化修养。在高职院校中有部分学生往往目中无人、课堂上随意走动或者谈笑、超过一半的学生会说不文明的口头语，大部分的高职学生有早退、迟到、上课玩手机等不注重课堂礼仪规范的行为。可见，高职学生在日常生活中的礼仪行为失范现象比较严重，因此必须加强学生礼仪的规范性，在实践中培养学生良好的礼仪习惯。礼仪学习不能停留在主观的认识层面，注重把礼仪原则规范运用到生活交往实践中，去对照、检查和修正，如此循环往复，逐渐养成良好的礼仪品质。所以加强对具体的礼仪知识的规范化学习是很有必要的，礼仪作为调解人际交往的重要准则，在实际运用中有着复杂的礼仪规范，如果对此不了解会很容易造成礼仪失范行为。
（二）创新礼仪教学体系
从传统礼仪文化中汲取优秀合理的内核，把传统礼仪与现代礼仪相结合。传统礼仪中的敬人、礼尚往来以及适度等原则在现代人际交往中仍然是普遍适用的基本准则。因此，高职院校的学生要积极学习传统礼仪文化的精髓，同时紧跟时代步伐，了解现代礼仪规范，把古代的礼和现代礼仪紧密结合，真正做到知书达礼，以礼服人，把礼仪文化讲授与礼仪行为训练相结合。根据高职院校学生的需要和兴趣，礼仪文化方面可以重点介绍传统礼仪文化的源流、变革与发展历程以及礼仪文化的重要内核、原则等知识。在礼仪行为训练方面，主要遵循贴近生活、贴近学生的原则，选取学生感兴趣的个人礼仪、社交礼仪、求职礼仪等，创设相关情景，促使学生在身临其境中加深对礼仪规范的认识，规范自身礼仪行为。另外，在教育过程中需要将理论教学与启发式讨论相结合。将教师理论教学与学生启发式讨论相结合，这样既能系统的传授给学生礼仪相关知识和行为规范，同时也能激发学生自主学习的兴趣，在轻松愉悦的环境中掌握礼仪素养的内涵。
（三）家校结合优化礼仪教育
礼仪教育是家庭生活中的重要组成部分，但是部分家长由于种种原因对家庭礼仪教育的重要地位和作用并没有得到正确认识。现代家庭教育中还存在着一种对礼仪教育的误读，认为家庭礼仪教育只是针对未成年人的文明礼貌教育。例如，部分家长认为礼仪教育是学校和老师的责任，和自己没有关系，还有部分家长则把精力和关注的中心都倾向于提升孩子的学习成绩上，忽略了礼仪教育的重要性。随着他们进入大学和社会，家长的教育任务已然完成，就放松了对子女的继续教育，这就容易导致很多未成年人在进入学校和社会频频出现礼仪失范的行为。因此，家长应树立持续的家庭礼仪教育观，充分认识到提升礼仪修养是一个长期的发展过程，在孩子的不同发展阶段，选择与孩子身心发展规律相适应的礼仪教育内容和方法。例如，在孩子小时候应该注意培养孩子基本的礼貌、礼节。随着孩子的成长，逐渐给孩子灌输尊老爱幼、宽容待人、尊敬他人等礼仪观念。当孩子进入校园或走向社会之后，家长与子女的双向互动则显得更为重要。通常来讲，高职院校中全面发展的人并不是智育单方面的一枝独秀，更是包括道德教育、礼仪教育、审美教育、劳动教育等各方面综合协调发展的过程。要培养全面发展的人，就必须把礼仪教育摆在家庭教育的重要位置，使礼仪教育走出被轻视的尴尬境地，真正发挥在规范子女行为、提升修养以及构建和谐家庭方面的作用。
（四）利用校园文化营造礼仪氛围
校园文化是通过含蓄、潜在、长久的方式直接作用于高职学生的全面发展，对高职学生礼仪习惯的形成有重要影响。首先，打造、维护和谐优美的校园自然环境。大自然的移情作用对于陶冶高职学生的情操，提升高职学生的修养，净化高职学生的心境有着积极的意义。整洁的校园环境能促使高职学生自觉的充当大自然的礼仪使者，待自然以礼，在这个过程中既维持了自然环境的优雅整洁又提升了自身修养。其次，需要发挥礼仪仪式的熏陶作用。校园大型仪式有着丰富的教育意义，通过开学典礼、毕业典礼、军训动员大会、校园礼仪大赛等独具校园特色的礼仪仪式的熏陶，能有效提升高职学生的情感认同、激发高职学生的情感共鸣。最后，充分发挥高职学生社团的积极影响作用。创办独具特色的礼仪社团，积极举办各种富有趣味性的礼仪活动，鼓励高职学生踊跃参与，能够有力地加深高职学生对礼仪的认识和了解，激发学习礼仪的兴趣和热情。
三、结束语
当前很多高职院校仍然存在着一些不文明现象，很多高职学生在不同程度上存在着与所受高等教育格格不入的低素质、低修养，严重影响了高职院校学生群体的整体形象。礼仪素养是高职学生文明素质和道德品质的具体体现，在精神文明建设和素质教育大力发展的现代社会有着极其重要的作用。讲究礼仪，遵从礼仪规范，有效地展现一个人的教养、风度与魅力是当代大学生应具备的一个基本修养。高职院校的学生作为全面发展的高素质人才，不仅要具备过硬的专业知识，更应该拥有与高素质人才相呼应的高文明、高修养，使其真正成为一个“知礼、懂礼、用礼”之人。
参考文献
[1]牟兰.浅论高职大学生礼仪素养缺失现状及其成因和对策[J].泸州职业技术学院学报，2011（04）.
[2]陈宏寿.关于高职生礼仪教育存在的问题[J].武汉职业技术学院学报，2009（02）.
第8篇：当前大学生劳动教育的认识范文
【关键词】事务管理模式；启示
一、引言
此次到台湾学习和培训的日子里，我重新认识了台湾职业院校的学生事务管理模式，它不仅很好地迎合了当前激烈的社会竞争对职业院校发展提出的严峻要求和挑战，同时也有很多值得我校学习和借鉴的地方，尤其是台湾职业院校重点推行的“以生为本”的培养、管理理念和“劳作教育”更是值得我们深入研究和学习。
二、台湾技职院校学生事务管理模式对我校的启示
（一）以学生为本的管理和培养理念
在台湾学习的日子里，走访了多所台湾技职院校，并听取了学校相关人员的介绍之后，觉得在台湾众多技职院校的学生事务管理模式中切实做到了以学生为本。具体来说，主要体现在以下几个方面，这些也是特别值得我们思考和学习的。
第一，台湾技职院校的学生事务管理机构设置。与大陆高职院校的学生事务管理机构相比，台湾技能院校的学生事务管理机构更为专业化。这就为真正做好“以学生为本”提供了坚实、有力的基础。
第二，台湾技职院校的事务管理机构在职能方面具有自身的特殊性，也充分体现出了“以学生为本”的理念。具体来说，台湾技职院校事务管理机构的职能重点表现在以下几个方面：台湾的技职院校非常重视学生的职业生涯辅导，从学生们进入学校的第一天开始，就由教师根据学生的实际情况，尤其是根据学生的特长和兴趣，做出适合学生发展的职业规划，并由教师对学生进行必要的引导和帮助，尤其是对学生的心理辅导和就业辅导。
第三，招生营销体制下的“以学生为本”。目前，台湾技职院校在招生的过程中也全面贯彻了以学生为本的理念。他们在招生的过程中就特别注重突出学生的主体性地位，把学生视为高等院校的消费者，就好比“顾客”，而学校则是需要为“顾客”提供满意服务和高质量服务的卖方，这样学生的需求就成为学校办学的关键所在，不仅有助于全面提升生源的数量和质量，同时也有助于学校办学质量和效果的全面提升。
（二）与众不同的学生管理模式
在对学生进行管理的过程中，台湾技职院校也有着诸多与我校不同的举措和方法。
第一，在对学生进行管理的过程中，努力实现情感型的师生关系，即不仅要求教师做好学生学习路上的领路人，更要实现与学生之间的情感互动。在台湾技职院校的人本主义理念中，教师的角色是辅导者及协助者，教师在学习情境中安排适合学习的教学气氛，以引导学生愉快学习，教师个人的人格特质中，亲切与热心是较受学生喜爱的。
第二，注重发挥学生组织在学生管理中的作用。首先，台湾高校给予了学生会以及相关社团组织的高度独立性。要想真正发挥学生组织的积极效用，就必须给予其必要的空间。台湾院校恰恰很好地做到了这一点，较为完善的评聘机制、必要的经费支持等方面都是特别值得我校高校学习和借鉴的。其次，台湾高等院校的学生组织种类繁多，但是这些组织都有着基本的共同性，即在招聘成员时，往往都要对其成员进行严格的考核和必要的培训，然后才能开始自己的工作。这样的机制就在一定程度上保证了学生组织的成员往往都是适合这份工作，既有着较强的责任心，同时也具备一定的工作能力。
（三）台湾技职院校的“劳作教育”
在台湾高校普遍实行的“劳作教育”制度，其主要目的是为了培养学生的劳作习惯，在实际劳作的过程中，让学生充分了解到劳作的尊严以及人人平等的真谛与内涵，进而帮助学生养成自主、自立的精神。具体来说，我们可以从以下几个方面来理解：
第一，极其严格、规范的组织保障为劳作教育的顺利开展和实施提供了有力的保障和物质基础；
第二，公开、公平、公正的工读生招聘和征选、分配让学生更加重视劳作教育，甚至将其视为一次极其重要的“职业竞争体验”；
第三，必要的培训与辅导。在台湾很多高校，都把工读视为一种特殊形式的选修课程，为实现理念、完成使命、达成目标，使工读生在希望、关怀、快乐的环境中学习成长，各高校对工作类别不同的工读生划分组群，制定既适合工作需求又富有教育意义的工读培训计划与辅导活动，以期收到“寓教于工”的效果。目前台湾主要实行的培训方式有教育培训和导师辅导两种。
综上所述，我们不难看出，台湾目前推崇的劳作教育依其完善、规范的管理机制帮助学生更为深刻认识到了劳动教育的重要作用和积极意义，并且有助于学生完善人格的建立。
（四）台湾技职院校的“社会化”教育
第一，技职院校重视义工制度的建设，培养学生的社会服务意识。在台湾做义工不仅是大学里必修的课程，也逐渐形成了校园中的一种社会风气，绝大多数学生以做义工为荣。不少学生在校内义务帮助心理障碍学生、残疾学生，而且在校外帮助孤寡老人，而这种“帮助”不是流于形式，而是几年如一日。这些情况和技职院校“重视义工制度的建设，培养学生社会服务意识”分不开。而义工的社会服务范围不仅仅在台湾地区，而且在世界各个角落。
第二，技职院校重视学生“社会人”培养。台湾很多技职院校都比较尊重学生个体发展和主体意识。众所周知，大学生已经是成年人了，已经是完全意义上的公民了。所以在台湾大学生对自己的行为产生的后果应该由自己承担全部责任，这是台湾社会的共识。为此，台湾大多数技职院校无须花大量的精力去管理监督学生的学习和纪律，而把更多的精力花在学生的学业指导、人文关怀和合格的社会人的培育方面。
第三，技职院校重视学生“创新”。 台湾的大学师资力量雄厚，“海归”特别是留美名校博士教授比例非常高，教材（大部份是原版教科书）与课程内容“西化”，有一部份课程是全英文授课。
三、结语
从上面的论述中，我们不难看出，当前台湾技职院校与我校在学生事务管理模式和培养模式等层面存在的一些显著差异。但是，我们特别应当注意的是，虽然台湾高等院校的现行模式有诸多值得我们学习和借鉴之处，但是我们一定要立足于学校的实际情况和学生的现有水平，去对学校进行相关改进与完善。只有这样，才能真正促进我校的持续、健康和快速发展。
参考文献：
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[4] 唐德中，胡敏.台湾学生社团―磨志练才的摇篮[J].中国青年研究，2003，（6）
[5] 许青云.台湾高校学生事务管理与我校高校学生工作的比较及其启示[J].经济研究导刊，2011，（30）
[6] 吴言荪.台湾高等教育评鉴浅析[J].高教探索，2007，（2）
[7] 王涛.略论台湾高等教育的发展[J].福建论坛（经济社会版），2003，（8）
第9篇：当前大学生劳动教育的认识范文
但是方法论问题却是一个令众多专家、学者及教育者费尽心思的问题。以史为鉴，或许我们可以从18世纪法国思想先驱卢梭的儿童健康教育思想中得到启示。
【关键词】卢梭；儿童健康；遵循自然；天性；生命教育
“以人为本”思想日兴社会，生命教育日益备受关注。生命是教育存在和发展的依据和理由，处在不同发展阶段的学生生命是教育方法实施的依据。儿童时期的教育经历对人的发展起着重要的作用。如何关爱儿童健康、注重提升儿童生命质量成为目前各国基础教育研究和改革中一个非常重要的问题。在世界教育史上，一些中外著名教育家们都曾对这一问题给予较多的关注和思考。十八世纪法国教育思想家卢梭（1712—1778）在《爱弥儿》一书中，就曾用较多的篇幅从自然哲学的角度出发深刻论述了幼儿健康养护及教育的问题，本文主要对卢梭关于遵循自然与关爱儿童健康的关系，在教育实践中如何关爱儿童生命健康等问题进行了阐释和探究。
一、遵循自然、顺性发展是关爱儿童健康的基础
卢梭教育思想的核心就是归于自然，他认为人一生中所受到的教育有三种：自然的教育，是才能和器官的内在发展；人的教育，是别人教我们如何利用这种发展；事物的教育，是我们对影响我们的事物获得良好的经验。而教育的目标是在后两种教育圆满的配合下，或多或少地接近人类无法控制的自然教育的目标。而儿童的健康养护则是这一良好教育目标的开端。 “遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”⑴，这是实施生命教育的基础。
二、关于在具体的养育实践中如何关爱儿童健康的问题
“真正的教育不在于口训而在于实行”，通过对爱弥儿的健康教育实践，卢梭指导人们怎样去做到真正关爱儿童生命健康，提供了培养“自然人”的具体方式方法。
1、婴儿期：生命的第一期
首先，挑选最好的保姆。作为孩子的最初教育者，如果因母亲不愿尽她的养育责任等原因，那么精心挑选保姆就是至关重要的了。卢梭提出了挑选保姆的原则：“身心两健，即健壮的身体、好的品格和好的性情”。“放纵的感情会败坏奶汁的质量，品行不端、性情急躁的保姆会使不能言说的幼儿吃尽苦头。而且保姆最好是素食养生法。”卢梭从当时的社会经验中得出，通过吃植物性奶水养大的孩子长大后不容易患腹痛和生肠虫，他甚至从新生婴儿的年龄变化、身体结构发展方面论述了母乳由稀变薄的特点以及在不同阶段的作用
其次， 父母应当承担起亲自教养孩子的责任。孩子真正的保姆是母亲，真正的教师是父亲，二者在尽责任的先后和采取的做法方面要配合一致。母亲亲自授乳，更重要的意义在于孩子需要母亲的关爱。因为一些母亲们把婴儿交给保姆，便失去了和孩子培养感情的机会；一个做父亲的，生养孩子只是完成了任务的三分之一。他对社会还有培养合群的人的义务，对国家有造就公民的义务，他不能借口贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子这种神圣的责任。⑶
（2）儿童期：
经过了幼儿期自然危险的考验和锻炼，儿童获得了生命的力量，拥有了健壮的身体。这一时期教育者应该遵循自然，采取正确的教育方法关爱儿童，使其健康的身体得以持续和发展，使健康的精神得以熏陶和完善。
首先，不娇生惯养、溺爱放纵，这是关爱儿童健康的真正体现。在卢梭看来，孩子的性情如水一样柔和易导，一出生他在身体上就要开始承受自然赋予他的各种考验和痛苦，以便锻炼出强健的体魄和磨砺出好的性情。卢梭认为“大自然是有增强孩子的身体和使之成长的办法的”⑷，我们决不能违反。卢梭认为过于溺爱的做法的确是非常危险和残酷。事实证明，娇生惯养的孩子比其它的孩子死的还多一些；同时在孩子成长过程中，绝不要让他的不良欲望成为支配他人的命令。婴儿经常用啼哭声来命令和支配别人，而人们经常会因怜悯和同情他的不会说话而顺从他，这样，孩子幼小的心灵最早获得的观念“就是权势和奴役的观念”，天性此时已经背离自然受到扭曲。若任其发展，孩子将最终会成为教导者和他自己乖僻任性的牺牲品。
其次，把儿童看作儿童。“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当按照人的天性处理人的欲望”⑸。卢梭批评了当时的教育对儿童一点也不了解，总是把儿童当成人看待，违背了儿童身心发展的规律。他主张应该遵循自然法则，要设身处地地揣摩孩子的心理，了解他们的思想，不要用成人的标准对其进行任何种类的口头教训和惩罚”，⑹因为他们还没有任何善恶的观念和判断的能力。孩子应该有自由活动和亲手做事的权利，让他们亲自去感受对与错，从而培养判断力。
再次，节制和劳动是保护儿童身心健康的医生。 “节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止它贪食过度。”。劳动教育使儿童从自然的田间劳动中获得生命的力量，在节制的培养中儿童可以减少不正当欲望，同时学会谋生的手段，从而达到理想教育的目标：“像农民那样劳动，像哲学家那样思考” 。
三、卢梭儿童健康教育思想对生命教育的借鉴及现实意义：
作为世界教育思想史上划时代的教育家，卢梭从他的自然主义哲学观点出发，提出了幼儿健康教育思想，作为自然教育的基础和起点。这一理论虽然距今已有两百多年了，但是对于我们认识儿童的身心发展特点、教育的本质及阶段方法也具有积极的意义，对我们提倡生命教育，关注和解决当前家庭幼儿教育、基础教育改革及现代社会特有的留守儿童心理等问题无不具有现实的借鉴和指导意义。
第一，生命教育与教育方式方法的关系问题。
进行生命教育是需要正确的教育方式方法的，否则是失败的甚至危险的教育。培养孩子性格的关键取决于养育方式，一般来说，3岁的孩子在性格上已有了明显的个体差异，且随着年龄的增长，性格改变的可能性越小，在六岁以前可能就决定了。但是在我们目前的儿童教育方式中却存在着一些普遍的做法：溺爱放纵、娇生惯养，如众星捧月般地呵护着，孩子完全丧失了与大自然亲密接触的自由，成了经不起任何摔打的“玻璃人”。
通过探析卢梭的健康教育思想，在教育方式上我们应当形成新的认识：家庭教育作为教育的起点和核心，并贯穿全部教育的始终，父母的育儿观和教养方式对孩子身心健康发展具有决定性影响，学校的教育方式起着促进、加强或者削弱的作用。只有做到二者的密切配合，才能使儿童身心得到和谐全面发展，在生命中快乐地接受教育。
第二，生命教育与教育目的、内容的关系问题。
教育离不开德、智、体、美、劳各方面的培养。虽然素质教育、生命教育的呼声越来越高，但是无视儿童身心发展规律，揠苗助长的现象仍普遍可见，各种各样的少年班、兴趣班如雨后春笋地兴办，无数正常的儿童被催化成超常儿童。传统的应试教育稳扎稳打，功利主义思想主导着教育领域。体劳教育处于被忽略地位，儿童玩耍的天性被逐渐销蚀掉。这与卢梭所批判的压制人性的欧洲封建教育可真是有“异曲同工之妙”，都用同样的手段“造就出了一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。饱受各种选拔摧残之后的少年大学生们，作为早熟的果实高挂枝头，是否丰满和甜美，生命质量如何恐怕是“如人饮水，冷暖自知”。
通过解读卢梭幼儿健康教育思想，我们应当从新的角度思考和认识教育目的和教育内容各方面之间的关系：体劳教育应当成为儿童教育的基础，而道德等精神教育应当成为教育的核心。一切的知识和各种美德都可在健康的身体和精神中获得；智育是获取知识的动力和进行心灵陶冶的手段，知识能推动人的生命质量的提升，并使这种追求不断提高，但绝不是教育的主要内容和最终目的。
第三，生命教育与留守儿童问题 随着民工潮的兴起，农村留守儿童生命质量和教育质量日益下滑，并引发了一系列的心理问题和社会问题。而这都源于成千上万的留守儿童无法享受正常的家庭教育，隔代养育或无人管教使孩子从小就缺乏父母的亲情之爱。缺乏关爱的早期幼儿家庭教育、情感教育所导致的心理情感差异将会对孩子产生一生不可磨灭的影响。
卢梭指出，得不到父母之爱的孩子不会有家庭的亲情，只有被歪曲的天性和道德，只有对谁都不爱的灵魂。造成社会中父不父、母不母、子不子的伦理道德问题，从而败坏了社会风气，长此以往还会影响社会的稳定和国家的发展。对于这一问题的解决，就是那些做父母的人担负起最初哺育孩子的首要责任，改变恶习，遵循自然， “家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良药”。⑻
总之，要使各种教育改革问题真正取得成效，我们必须从源头做起，从一种新的视角出发透视教育，服从自然法则，确立新的教育观念，把提升人的生命初始质量作为教育研究的起点，让教育在关注人的生命活动中寻得二者的协调统一。虽然卢梭的这一教育思想带有时代的特点，具有一定的局限性和空想色彩，但是在一定程度上它更多的是反映了儿童身心发展和教育的一般规律并为我们提供了一些科学的方法和手段，在今天仍然是熠熠生辉，值得我们思考和借鉴。
【注 释】
[1]「法卢梭.爱弥尔（上卷）[M].李平沤译.北京：商务印书馆， 1978.第23页.
[2]同上，第13页.
[3]同上，第27页.
[4]同上，第83页.
[5]同上，第74页.
[6]同上，第94页.
