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[关键词]新中式园林;景观设计;措施
中图分类号:TU986 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2017)08-0256-01
引言
在现代化的城市建设中,不仅对城市的建筑质量,同时对城市的景观规划也提出了更高的要求,体现了人类在满足的基本的物质条件后对于精神层次的追求,为此城市的发展中不断涌现出造型各异的园林景观,这些景观集合了居民的需求也呈现出设计师的设计理念,中式园林景观在经历了传承和创新后再次成为了主流的设计方案。
1 关于新中式园林景观的概述
现阶段是传统中式园林景观与创新的时尚元素相结合的初级阶段,随处可见的中式园林景观设计中包含了很多现代化的时尚内容,更有些大胆的创意将西方的设计理念和特色元素融入到了中式园林景观设计中,呈现出更加特别的韵味。中国传统的园林景观中以中国文化为背景,主旋律中体现了儒雅大方、细致内敛、别具匠心的特点,而现代化的时尚元素中,则充满奔放热烈抽象的内容,可以说与传统的中式园林景观元素相互冲突,但是当2种冲突的元素被设计师充分利用后,呈现出了更加鲜明而独具特色的效果,这就是新中式园林景观所展现的魅力,是对中国传统文化的传承和发扬。
2 新中式园林景观设计的设计手法
2.1 空间布局的技术
很多的中外艺术家喜欢把中国的新式园林景观设计看做是一件艺术品来欣赏,其主要是因为中国新式园林景观的设计不仅融入了设计的要素,而且也融入了心理学的要素,在实际的园林景观的设计过程中把人们在欣赏景观时的心理感受和视觉冲击等考虑进去,以此来设计整个建筑物园林景观的空间布局,其中大多数新中式园林景观的设计都遵循:开始、引导、和尾声四个基本部分,层层深入、层层递进引人入胜,这样既不会使欣赏者产生厌烦的情绪,而且也会使得整个园林景观的建筑设计变得更专业,另外一个新中式园林景观设计在空间布局上的突破就是在设计的过程中融入了空间转换的思想,这样的思想融入到实际的建筑设计过程中就使得整个建筑更有艺术气息,为景观增添了更多的美感。
2.2 构景手法
首先就是借景,借景顾名思义就是借助周围的环境,但是并不是所有的景都是可以借的,而是需要根据实际需求借助有利的景观,目的是提升现有设计景观的美观程度,其次就是隔景和障景,这主要是指在现有的园林景观设计过程中如果有不被需要,同时又影响美观程度的景观,在设计的过程中就可以选择对其进行隔断等,避免给正常的景观设计带来影响,最后就是色彩配置,色彩是人们在欣赏的过程中对视觉冲击力最大的一个自然景观,同时也是新中式园林景观设计中最为关注的一个焦点要素,在园林景观设计的过程中必须要注意到人们的欣赏路径来确定色彩搭配,最好是在欣赏着最有欣赏兴趣的时候搭配最鲜艳的颜色,对视觉造成冲击,刺激他们的神经,提高其对景观的欣赏程度。例如,苏州园林风情青砖砌半露天餐厅装修设计的很有味道,古色古香的江南气息迎面而来,竹子式的顶棚设计的与众不同,很有韵味,墙壁的设计很有韵味,桌子的设计很有浓郁的古典气息,地板采用的是米色,给人的感觉很舒心美好,再加上壁画的设计很自然美好,周围绿植的设计很清新自然,使人眼前一亮,不一样的视觉冲击,整体的设计很有味道,给人的感觉也很好,带给你美丽的心情。
2.3 花木配置
在新中式园林景观设计中也是如此,花木配置是一个基本的要素,但是同时也是在配置时需要有专业的技术水平和素养的技术,在对花木进行配置时需要考虑到鲜花的种类、数量、摆放的位置等,都是需要有科学、合理的依据的,否则随意的摆放和配置如果有不恰当的地方则可能会影响整个园林景观设计的整体效果,合适、恰当的花木配置能够使得整个园林景观设计锦上添花,增加其整个工程美观程度。
3 应用于新中式园林景观的设计实施策略
3.1 花木配置实施策略
绿植作为新中式园林景观不可或缺的元素自然成为了设计中的重头戏,通过绿植的巧妙使用可以达到整体效果的简洁明朗,又能够完整体现出中国元素的特色。在层次上追求简洁是中传统园林建筑的特色,因此为了能够与建筑结构相匹配,在园林景观设计中对于绿植的设计也将作为总体设计的一部分。在进行绿植设计时,还需要充分考虑到不同景观特点,尤其是与流水、假山等的相互呼应。
3.2 空间布局的实施策略
在中国的园林景观设计中,最为优秀的就是呈现在眼前的园林景观像一幅画,人融入画中不突兀,园林景观就像是立体的画卷充满美感和艺术感。因此在园林景观的空间布局十分重要,就像是画画之前需要整体把握画面,这个布局将决定下一步的细节设计。一般是根据园林的游览顺序进行空间设计,就像是一个有跌宕起伏的故事,浏览的过程就将整个故事读完,让人在游园的过程中还体验了心灵的愉悦。另外园林景观的空间变换过程应该是十分隐蔽的过渡,不能十分生硬地进行风格的转变。
3.3 景观层叠实施策略
园林中景观多种多样,但是统一在一起又体现着同一个主旨,如何合理布局这些景观的彼此位置十分重要,景观的合理布局可以达到彼此呼应衬托的效果,并且还能够充分吸引游览者的目光,能够不断被展现的景观所吸引,不会因为看到前几个景观就失去了游览的兴趣。可以通过漏景和框景来吸引游客的注意,激发游客的好奇心理。
4 结语
随着经济的快速发展,生活压力越来越大,城市污染问题日益突出,人们渴望亲近自然,需要一个自然的休息环境。园林景观就是为人们提供自然休息环境的重要设施,新中式园林景观设计手法,弥补了传统设计不足,同时继承了传统园林文化内涵,十分值得推广和应用。
参考文献
关键词:设计原则;艺术特点;绿化景观;挑战;意境
引言
如何在园林景观设计中体现中国传统园林的概念,同时加入现代景观设计的理念,就是新中式园林所最求的目标。新中式园林会再造园中借用古典的:空间收敛,高低错落,景深层次等方式在加入现代的简约风格来融入景观园林的设计,形成了独具一格的园林设计理念。
1、新中式园林的设计原则和艺术设计特点
园林的最主要功能是服务于人,所以新中式园林的设计原则为服务于人的审美情趣,以绿化和水景为主体,同时保证园林的实用性和观赏性共存。
新中式景观园林与传统的古典园林设计最大的区别在于简介明朗。传统的古典园林多本着保存植物种植的自然形态和多层次多品种形态进行规划,而新中式园林更多为单一种类和人工修建。新中式园林的植物层次很少,一般为两层(大灌木+草坪)或三层(乔木+大灌木+草坪)的形式,其植物品种也很少,但要求植物的整齐性。新中式园林与欧式植物景观之间也存在着很大的不同。欧式景观的颜色选择比较复杂,颜色落差很大,但在新中式园林设计中多采用以自然与修剪植物相互结合的形式,并且融入了中国古典园林和欧式园林的植物选择方法,使其本身具有强烈的中国民族气息的同时有不缺简洁,舒适的现代感。新中式园林在植物的选择上多以长叶植物和淡色花类为主如水石榕、垂柳、竹、菖蒲、水葱、鸢尾、马蔺、桂花、芭蕉等植物。并且在简单明净的同时又不缺少传统的中国文化意境。
新中式景观十分符合现代人对高层次精神需要的追求。并且让人们更好的对传统的中国园林文化有更深的了解。新中式园林具有现代和传统的双重文化底蕴,使人们更统一接受。这也是新中式景观园林得以被大众所接受的根本原因。新中式园林在很大程度上体现中现代中国人的精神面貌,有利于新旧文化的传承和发展。
2、新中式园林中的自然生态
自然生态不同于原生态,并不是回归自然。在自然神态环境中,很多植物的长势和结构并不适合于人类的审美观点,所以新中式园林带给人们的自然生态并不是原生态,而是能提供给人们放松,舒适感受的现代园林。新中式园林会对自然景观进行提炼,在保留原生态景观的基础上,对景观进行修剪,改造,使其真正的服务于人。
3、园林绿化景观系统分析
新中式园林不会一味的照搬某一景观或重现经典景观,而是在原自然形态中进行新式的设计,并充分灌入现代化园林的设计构想。并将传统的造园手法融入其中,在建造的同时充分的考虑,近景与远景的层次感和空间要求。并根据人视线的转换对景物进行精心打造。真正的做到唯美不奢华,精致不繁琐,亲切轻松的人性需求。新中式园林在景观问题上有着如下几点原则:
(1)在主要的交通道路上不经保留贯穿南北和东西方面的道路,也有很多曲折小路,同样能达到保证使用效率。在整体的园林构造中用各种道路形成一个流通,循环的道路系统,保证在各个角落都能达到道路的通达。
(2)在景观区内将人行道和车行道以及环形道进行区分,充分保证交通的安全性和流动性,提高道路使用效率。
(3)对每个景观进行轴线划分,使其独立成景的同时又不缺少完整性,保证每个园林都具有自己独特的文化内涵和同一的景观结构。
4、新中式园林色彩的选择
园林的色彩选择是对园林定位的首要条件,新中式园林设计上经常采用极具中国风的色彩:如中国红、玉脂白、琉璃黄、国槐绿、长城灰等颜色进行搭配。并且结合景观的建设材料和新中式的园林风格对景观进行定位。为了突出崇高、喜庆、祥和、宁静的特点新中式园林还采用原木色和黑色作为衬托来表示新中式景观的特有风格。
在建筑的大门和景观亭以及廊架上我们多采用中国红和琉璃黄作为主要颜色,这样能表现出中国建筑特有的崇高、喜庆、祥和的气氛。在地砖的使用在主要依赖于长城灰。这种颜色往往会给人一种宁静,稳定的感觉。在雕塑和浮雕的色彩选择我们更倾向于玉脂白,这中简洁、干净、吉祥的感觉是没有任何一种颜色可以替代的。我们在园林植物的选择比较倾向于绿色,为主并配以开花植物作为辅助。黑色多体现于墙壁、围栏的应用。能增加人们沉稳和庄重的感觉。
由上可见“国色”是新中式园林的必不可少的一部分,也是保证新中式园林具有中国特色必备条件。颜色的使用能更好的突出传统与现代的结合。
5、新中式园林意境
意境一直是我国园林建筑中所追求的,这也表明园林的发展和文化艺术是相辅相成的,园林意境的表现主要体现在文学作品对园林的描述,并实现情景的同一,意象的同一,最终形成意境。所以我国园林在古代就有很多诗篇来形容园林的意境。到了现代新中式园林的产生更将这一意境进行了发扬,传统园林对山水的描述以经转化成了现代建筑的描述。并且根据实际园林的设计形成了有中国特色的园林景观,更加结合意识形态和文化修养对园林景观中自然的流露,这也形成了新中式园林特有的意境
6、新中式园林当下正面临的挑战与突破
对场地原有元素的保留和对原有材料的再利用作为一种生态的景观设计手法自20世纪70年代一直受设计师的青睐。生态设计的最直接的目的是资源的连续利用和环境的可持续发展。在园林景观设计中,反对只讲过去,不讲现在和未来,在注重经济效益,社会效益,自然效益的同时应做到将设计理念及设计原则贯穿项目的始终。
工业时代和后工业时代都为园林专业领域的扩展,理论体系的形成和评价指标的变革提供了动力,使不同时代的园林各有其鲜明的特色。中国目前正处在一个空前的城市化进程中,现代中国园林专业必须面对重大的现实问题,放下小农园林思想包袱,走向更广阔的空间。应在整理现有专业领域基础上,努力成为居住社区的总体规划和设计,自然保护地的规划,城乡整体景观和生态规划,国土规划,城市设计,旅游地规划设计等方面起主导作用,成为维护自然生态过程,协调人与自然关系的中坚。
具体地讲就是遵循生命的规律,如反映生物的区域性;顺应基址的自然条件,合理利用土壤、植被和其他自然资源;依靠可再生能源,充分利用日光、自然通风和降水;选用当地的材料、特别是注重乡土植物的运用;注重材料的循环使用并利用废弃的材料,以减少对能源的消耗,减少维护的成本;注重生态系统的保护、生物多样性的保护与建立;发挥自然自身的能动性,建立和发展良性循环的生态系统;体现自然元素和自然过程,减少人工的痕迹。这些表现形式是多方面的,但具体到每个设计,可能只体现了一个或几个方面。通常,只要一个设计或多或少地应用了这些原则,都有可能被称做“生态设计”。
[关键词]新中式园林;设计
中图分类号:TU986 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2014)37-0332-01
在做园林设计的时候,人们发现,西式的园林设计虽然有种种优势,然而中式的园林设计更能满足人们的审美需求,人们需要一种既能具有中式园林设计的特点,又能满足现代人的功能需求的新式园林,新中式园林设计由此而诞生。
一、新中式园林的设计概念
中式的园林,有一套独到的审美艺术特点。比如中式的园林重视园林的“意”,它要求园林的整体设计能够体现出一种余味不尽的意境美;它要求园林体现出“真”,它认为如果园林露出人工的匠气,就显得矫柔造作,这就落了设计的下乘;它要求园林体现出“趣”,这是指园林的山、水、亭、阁等每一处都能体出现如诗如画的意趣,使每一处山水都能供人品味、赏玩。
中式的园林设计至今被人们借鉴、模仿。然而中式的园林具有风雅有余,活泼不足的特点,人们希望现代的园林创作能结合中国古典园林的神韵,又能满足现代人人的功能需求,部分园林设计者将这两者结合在一起,设计出一种提炼出古典风貌,又具现代风味的新中式园林设计。
二、新中式园林的传承方式
1 设计特征上的传承
中国的古典园林一般为贵族使用的园林,它们的占地面积大、对环境的要求高,这些园林有个人赏玩和品味的味道。新中式园林传承了古典园林风雅、美观、大气、对称的特点,然而在表现手法上更加灵活,新式古典园林在整体设计上强调风雅,在局部设计上结合欧州园林设计上多种方式组合的特点,这种组合方式既适合现代人多元化的审美需求,也能让现代年青人感受到中国古典园林蕴含的古典神韵。
2 设计形式上的传承
中国古典园林的设计形式讲究疏密有致、虚实有致、动静有致等。它要求纵观整个园林,为一幅优美的风景画,细观园林的每一种景点,无论从任何一个角度中看,都能构成一幅风景画。中国古典园林还要求景中含诗、诗中含景,即园林的每一处景色都要有如诗如画的意境。新中式园林不仅结合了古典园林设计的特点,还揉合进后现代主义的表现手法,比如它用一种颜色来代表整个园林的风格;它用符号化的元素来代表整个景点要描述的意义等。
3 设计功能上的传承
中国古典的园林在功能上比较单一,它仅仅只为满足贵族的生活需求而设计,新式的古典园林结合古典园林与四合园的设计方法,在中式古典园林中设计餐厅、KTV、洗浴等功能建筑,使古典园林本身既具有审美的功能,又具有娱乐消费的功能。
三、新中式园林的设计方法
1 植物景观的设计方法
中国的古典园林的植物景观设计讲究层次的设计,即要求多种植物共同配合构成一个景观、多种形状的植物构成一个景观、用动静结合的方法构成一个景观。新中式园林既结合古典园林的设计方法,又要突出简洁、环保的设计思路,这使园林景观设计在具有中国气息的同时又具有现代设计理念。
以深圳万科第五园的植物生态墙为例,参看图1,它依生态墙的高矮与功能需求,布置了竹、乔木、植物盆景、水生植物等,这些植物既高低错落,显示自身的生态美,又使原本单调的水泥生态墙具有生趣,使人们看到这些绿色植物,就联想到绿色环保的概念。这种既结合古典园林的层次性设计方法,又体现出现代设计功能概念的设计方法,这种新古典园林的设计方法具有很好的审美艺术效果。
2 颜色风格的设计方法
中国古典园林设计很重视颜色的应用,比如人们谈到“朱门酒肉臭”,就是指人们认为红色代表着威严、正统的意思,同时红色也代表喜庆的意思。中国古典园林会把自然景观与颜色的布置结合在一起。新中式园林的景观承袭这一特点,然而在颜色的应用上更灵活。
以北京易郡的四合园设计为例,参看图2,该园应用青砖制作仿垂花门、应用青灰石色构筑四合院的颜色、用土黄的门显示出古老的色彩,而绿色的植物又给古老的建筑带上自然的古典气息。这座四合院用古老的色彩营造出古老的氛围,人们进入这座四合院中,仿佛回到中国过去的那个四合院建筑为主的时代。
3 符号意蕴的设计
中国古典园林设计中,很重视符号的应用,它应用符号的意蕴传达一种意境。中国古典园林中较常用的符号为:五行符号、植物四君子符号、动物纹样符号等,应用这种符号,它能创造出一种诗意。中国古典园林承袭了这种设计方法,且突破了这种设计方法。以深圳万科第五园的小庭院设计为例,参看图3,它的房内布置以竹为盆景、以梅为虚拟像框、象征吉祥的纹样布置在座椅上;隔着窗棂,人们能看到廊外的灯笼,灯笼上有抽象的福、禄、寿纹样,这种符号的虚实相间用法、内外结合的用法,能让人感受到浓浓的吉祥、长寿等中国古典意蕴。
4 空间层次的设计方法
中国的古典园林有虚实相间的布置方法。即它的空间分隔可用墙壁、栏杆等实体;也可用景、水等自然景物;还可以用光、影等虚体。它讲究空间的布置要虚实相生,让人产生无限的联想。新中式园林借鉴了这种设计手法,并在功能上进一步突破这种设计方法。
比如以深圳万科园的框景设计与对景设计为例。参看图4,图4的左图为框景设计,它利用围墙分隔出空间,用栏杆分隔出另一道突间,而这道围墙远远观去,如一个相框,它框住人们视线之内的美景,形成一种独特的画面感和层次感。右图为对景设计,该图上红色的木走廊既圈出步行道的范围,又构成一种几何形状的空间美感。(见图4)
四、总结
中国古典园林有其独特的艺术美,人们希望能在享受古典园林艺术美的同时,又能让这种美能适应时代的需求,于是这就形成新中式园林设计的风格。新园林设计的风格,既能设计出大型古典园林,也能设计生活建筑、商业写字楼等,它是一种既具古典风味,又有实用价值的园林设计方法。
参考文献
[1] 杨丽倚.李娟.许先升.新中式景观对传统景观的传承[J].北方园艺,2012(01).
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关键词:现代艺术;园林设计
艺术具有穿透人类灵魂的能力,在创造的同时重新认识其本身,园林设计是以设计为基础且运用于风景园林建设的专业项目,是园林设计重要的一门课程,也是一门综合性和应用性很强的艺术。
1 现代艺术对园林设计的影响
我们知道现代艺术是美的结合,美的象征性手法运用,现代艺术影响现代园林设计主要有3个方面的内容:首先,现代艺术使得园林设计注重社会与功能的园林设计;其次,现代艺术使得园林设计采用生态的方法进行设计;最后,园林设计能够从现代艺术和现代建筑中吸取养分。
2 现代艺术应用到园林设计
2.1 从现代艺术的自然性出发
园林设计应当遵循自然为美的原则,在园林景观设计层面上,艺术模仿自然的思维不仅仅局限于单纯模仿自然生成的景观。不管是古典的传统园林还是现代园林景观设计作品,都是在自然的基础上表达了人与自然互动的关系。因此,在园林景观设计中,以天地万物为元素来进行设计都要围绕自然,尽量回归自然,这也是我国古代园林设计的一大优点,对于现代园林设计也应当传承下去。
2.2 从现代艺术的时代性出发
园林设计应当时刻考虑到园林与周边现代建筑物的匹配度以及园林周边的人文环境,毕竟现在时代不同,建筑风貌发生变化的时候,园林设计就要跟随当代艺术的潮流设计入流的园林。当然园林设计也要考虑园林周边的交通状况和人们的社会习俗,甚至也要兼顾法律法规的规章制度。另外,设计师也要考虑不同地域、不同民族对形象、材料质地和色彩有不同的偏爱或禁忌,这些应当遵循现代艺术的时代性,创作出与时俱进的园林作品。
2.3 从现代艺术的前沿性出发
园林设计应当考虑当代艺术的流行趋势,人们的喜好,了解人们对于园林真正的需求。设计理念应当偏向当代艺术前沿思潮,往往前卫而又独具风格的设计能够让人眼前一亮,因此,园林设计应当遵循现代艺术的别具一格,严格把握前沿脉搏,打造出具有前卫色调搭配的园林景观设计。
2.4 从现代艺术的试验性出发
园林设计师应当大胆地将自己的设计理念富于实践,在创新中求生存,在创新中求发展,往往这样总是会收获到不同凡响的效果。试验是对前人的批判性地继承,全面继承前人总是会一成不变,而彻底前人又显得更加不成熟,因此,设计师通过试验性地加入现代艺术中的各种手法,将真正的艺术通用化,能够给园林景观设计带来新的亮点。
2.5 从现代艺术的传统性出发
园林设计可以加入一些适合本国、本民族特色的传统元素,比如,中国园林往往可以加入中国元素为园林加入标志性色彩。大家耳熟能详的中国元素包括中国剪纸、中国戏曲脸谱、中国书法、中国武术等,将这些具有中国特色的艺术元素加入到园林设计中,相信中国园林一定能够收到园林爱好者的特别青睐,这也许是每一个设计师比较喜欢的创作手法。
3 对中国现代园林设计的展望
首先,在与西方园林文化共同成长的今天,中国园林的设计想要在国际园林设计中占有一席之地,真正应当做到的就是“取其精华,去其糟粕”。要敢于吸收西方园林设计中有益于中国园林设计的精华元素,并且加以应用,当然比较不好的地方一定要舍弃。同时,中国园林本身所拥有的优点和特色一定要传承和发展,以传统文化为根基才能真正地将中国园林推向世界。
其次,要紧随时代的发展,正确地处理好现代艺术性与民族特色性的关系,使现代中国园林的整体精神引申到人类普遍关心的意念上。合理应用现代艺术特点,中国现代园林创作可望像优秀的中国古典园林那样再度迈入世界先进行列,继续出色地引导国人以积极的态度与大自然交流,与优秀的文化交流,与先进的科技交流。
最后,现代园林的发展前景是广阔和多元化的,应该感谢我们生活的这个处于国际一体化的时代,这是一种现代化的标准。它需要一些设计师在接受不同文化之间横向联系的同时,继承传统文化的纵向脉动,发掘中式园林中的精髓,在景观设计中得以应用和发扬,这样才能设计出更具有旺盛生命力的作品。
园林是我们生活中的一部分,成熟的园林设计往往是文明社会发展最完善、最复杂的人工艺术,它涵盖了相当数量的知识、经济和物质资源,它表达了人们对世界的期望,使人在物质和精神方面都受益。当然作为现代园林的设计,真正将现代艺术运用到园林艺术设计中来,将现代园林设计更加多样化、现代化、前卫化,这也是每一个当代园林设计师们所不懈努力奋斗的目标。
参考文献
关键词:中式园林 景观设计 上海万科第五园
1,前言
中式园林景观设计是在几千年的中国传统文化的基础上抽练而出的神髓,通过与现在流行的时尚元素融合,并结合外来的美学文化,最终发展成独具特色的设计风格,从而使人们不断发展的审美需求得到满足。以中华民族的传统文化作为审美视角,最为不可或缺的组成部分,既可以使人们欣赏景观,又可以同时感受到中国传统底蕴带来的视觉冲击,对我们的审美观产生潜移默化的影响,在东方园林景观和西方园林景观风格的融合上寻求平衡和突破。中式园林景观设计并不拘泥于中国传统风格,摒弃了过分强调沉稳、缺乏活泼特性的缺点,在造园手法上更多的选择保留传统元素和传统的色彩搭配和图腾符号,并将现代的时尚单元与美学视角相结合,赋予园林典雅生动的感觉,满足现代人对景观的各种需求。
2,中式园林的景观设计
宅与园的相互结合可以说是我们的传统。从古至今,我国住宅在园林设计上都追求意境,艺术与自然完美契合。由于我国传统造园都是由文人主持的,因而我国园林在风格上可说是与山水画、田园诗相生相伴的,从设计之初就十分重视神思和韵味。深受传统文化熏陶的设计师们,无不醉心于追求这种充满诗情画意的空间氛围。基于此,必须使住宅建筑的主体与园林设计相融合。彭一刚先生曾经详尽的分析了中国古典园林,在现在的园林设计中,还有很多值得从古典园林中借鉴的地方:主从重点、藏与露、引导与暗示、疏与密、虚与实、蜿蜒曲折、高低错落、空间序列、堆山叠石、庭院理水、花木配置等方面,尤其是那些在氛围上可以对整个园林起到画龙点睛的作用神来之笔,包括植物品种、小品设计、亲水台面、假山等的布置,但与建筑主体结合时,则需适当降低观赏性建筑比率,尽量不要堆砌亭榭,以增益生态。在园林设计中,水是必不可少的元素,水可以滋养生命,增加灵性,有山有水,寓刚于柔,增加活力,古时就有这种说法“宁可饮无水,不可居无泉”。中式园林设计时,种植植物品种也大多选择具有中国特色的植物,例如梅、兰、竹、菊、松、柳、牡丹、荷花等等,这些植物一直以来都被人们赋予了特殊的意义。
2.1,模拟仙境风光,构建一池三岛的园林形式
虽然仙山仙岛源于荒诞不经的方士妄说,但也寄托着人们的一种希望和向往。因此在园林的空间布局上,是一种良好的布景选择。一池三山的布景方式,赋予平淡空旷的水面以多姿和变化,使水体空间变得丰富和景观的层次变得多样,居住者或立于岛岸,或泛舟水上,面对碧波,都会产生一种离尘去俗的感觉。因此,虽然神仙传说充斥这封建迷信思想,但蓬岛仙山式的园林布局却一直受到园林设计者的厚爱而经久不绝。在中国传统中,人们对于仙境的追求和向往是孜孜不倦的,仙境的神秘和美好也无时无刻不在吸引着人们的探寻。蓬岛仙山式的园林布局方式既可满足人们对仙境的探究心理,也可使人们同是享受到自然风光。
2.2,仿造名山胜景,诗化自然风光的园林形式
移天缩地,兼容并蓄,模仿名山胜景,赋予自然风光以诗情画意,把各地美景纳于一园的集锦式园林,尤以清康熙、乾隆两朝所营建的几处大规模宫苑为典型。如圆明园中的一百多处景观,大多仿自江南,其中有直接摹仿自杭州西湖十景的三潭印月、柳浪闻莺、断桥残雪、平湖秋月、南屏晚钟等景观;有模拟桃花源的武陵春色等等。清漪园的湖面处理是仿杭州西湖堤、岛布置方式,西堤和堤上六桥是直接写仿苏堤;谐趣园是仿无锡惠山寄畅园而建的园中之园;十七孔桥是综合了北京卢沟桥与苏州宝带桥的特点而建造;南湖岛上的涵虚堂(原望蟾阁)是仿武昌黄鹤楼而建;后湖及两岸临河街市则完全摹仿苏州的河街市肆。不过,这里的摹仿已不是简单的抄袭,用乾隆的话来说乃是“略师其意,不舍己之所长”,贵在神似而不拘泥於形似的艺术再创造。在住宅小区或下榻酒店即可享受到名山大川的别致胜景无疑会使该地更加引人入胜。
2.3,借鉴文化典故,引用神话传说的园林形式
中式园林与中华民族的传统文化相辅相成,我国许多园林的景观设计都直接取材于文化典故,或来源于神话传说。在中国传统园林中,大凡有动物的景致中,鱼总是不可缺少的,因为水赋予景生命与活力,而鱼也同样赋予水生命与灵性。如杭州西湖的花港观鱼、无锡寄畅园的知鱼槛、上海豫园的鱼乐榭、北京颐和园的知鱼桥、鱼藻轩等等。但凡园林临水,观鱼赏水则是不可或缺的景致。这些关于鱼的景观均出自《庄子.秋水篇》:“庄子与惠子游於濠梁之上,庄子曰:‘鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”之典故。中国古代文学中的神话题材,如牛郎织女等,不少也是园林的主题。
2.4,强调比德思想,突出人化景物的园林形式
长期以来,文人士大夫之间形成了一种评价标准:石令人古,山令人静,水令人远,泉令人清;竹直而心虚,松苍劲刚健,梅花凌寒开放。松、竹、梅都具有历严寒而不凋,傲风霜斗雨雪的优秀品格,被称为“岁寒三友”,是花木中高士。
中国古典园林中,自然景物经过拟人化而赋予某种品格特征之后,不再是孤立的客观物体,而是人们托物寄兴、借景抒情的审美对象,情景交融,意境融合,主客观之间形成相互感应交流的关系,深化了园林意境,强化了艺术感染力。
2.5,运用优秀诗文,追求诗情画意的园林形式
中国古典园林在数千年的发展进程中同诗歌结下了不解之缘。园林讲诗意,诗文描绘风景,它们互相借鉴,相得益彰。可以说,离开了诗文,也就没有我国灿烂的园林文化。我国古代造园大师一般都具有多方面的艺术修养,他们构思园林,往往先用简练的诗句来立意,定出各景区的主题,然后根据诗意绘制草图,在建造过程中则反复体味意境,推敲山水、亭台、花木的位置,使景致最大限度地表现出诗意。园林大体建成之后,还要进行最后加工,在主要建筑物和山石景点上题名点景,实际上就是以文学艺术的形式对园景进行画龙点睛式的勾勒,这是一道十分重要的艺术步骤。如杭州的富春山居度假村则取材于元朝画家黄公望的《富春山居图》,就是一个依画而建之地。其高尔夫球场是我国华东地区唯一一个以茶园为主题的丘陵地形GOLF球场,球场位于茶园山景之间,充满了茶树的清香气息。富春山居的Spa隐身于山林水泮。
关键词:天然水景;江南民居;湖湘文化;新中式住宅
中图分类号:TU984.12 文献标识码:B 文章编号:1008-0422(2007)09-0027-03
1 前言
长沙星语林・汀湘十里住宅小区位于长沙市上游8km处的湘江西岸,处在靳江河中下游东岸,北、西、南三面原为靳江河环绕,靳江河改道后,该用地东侧为靳江河新大堤,南侧为三环路,西侧为含浦大道,北侧为城市公共绿地,用地共54.93hm2,隔含浦大道有新建的湖南中医药大学新校区及一些新开发的住宅小区,本项目开发商决定分二期建设,要求在此地块综合开发具有旅游特色、以别墅为主的低密度高尚住宅小区。
2 项目思考
长沙星语林-汀湘十里住宅小区地块拥有其天赋的自然水资源及丘陵地貌,我们如何整合其优势,拓展思路,展现其与众不同的特色?首先,设计在规划及景观布局上做了以下的构思,借助江南民居传统的风格,用先进的材料和技术,打造出一个具有湖湘文化特色的新中式住宅小区:
1、用地内原靳江河道形成天然水景,水体面积巨大,能与现靳江河相通,水质能得到保证,沿河岸布置亲水住宅,充分体现湖湘住宅文化的特点;
2、用地西南面为一坡地,且面向园内景观,为形成有特色的山地住宅创造了条件;
3、西临含浦大道,交通便捷,是商业开发的黄金之地。
4、用地东面为靳江河新大堤,是城市规划沿江风光带,用地北面临城市规划公共绿地,均为居住区可利用的外部景观资源。
3 总平面布置
本地块形态特别形似月牙状,设计保留了改造前的原靳江河道,月牙形河道将整个地块分成两块,河道内侧为原河滩地较平坦,场地标高约35m,外侧地势变化较大,北低南高,场地标高34-64m,高差达30m,如何因地制宜进行各种功能布局是我们考虑的重点,依据设计构思,我们对总平面进行了精心安排:
交通组织:设计采用一条宽7m的“S”型主干道由南向北贯穿用地,并自然地与西侧含浦大道相接,形成三个主要出入口,分别位于含浦大道北、中、南三处,能保证气脉的整体性,又能使每一期开发时保证有两个出入口。在南、北入口处设牌坊,强化人口的形象,入汀湘十里之始,湖湘情节昭然若示。其中北入口为进入小区、商业街的共同通道,故作适当扩大,有利于集散。并且结合景观做出有效分隔,使各种人流各行其道,避免了拥挤与混杂。在含浦大道与象嘴路交接处为小区主要出入口,此处位置居中,交通方便,设置一个可供1500人活动与观演的大型广场,广场背景为一戏台,绕过戏台可进入居住区内。在戏台临商业街一侧设有一会所,同时作为售楼部。一条弧形车道绕过广场及戏台进入小区。
总平面布局:小区公共设施及商业部分集中布置在沿含浦大道一侧,既能与周边片区共享,又有水景可观,便于形成有特色的传统商业氛围,由北向南依次设置商业街,售楼部、戏台、聚会广场等。在商业区东面隔老河道用水系划分成6个小岛,设独立住宅和联排住宅,形成相对独立的组团,作为一期开发的住宅,各组团内道路蜿蜒,小桥流水,充满江南水乡气息。水体及商业区以南坡地上为坡地住宅区,为二期开发的住宅,布置四种类型的住宅:独立住宅和联排住宅、多层住宅和高层住宅;坡地住宅层层叠叠面向小区中心,颇具山地住宅风貌:其中独立住宅布置在临水的区域,临三环路为多层住宅和高层住宅,高层住宅下面架空作为开敞式绿化,并围合出巨大的水面:其余为联排住宅。在用地西南角,围绕山地瀑布景观布置三栋建筑面积为1700m2的顶级豪宅。天然水系蜿蜒小区间,独特的设计理念充分诠释了山水的灵性,错落有致的亲水平台掩映在绿树花影之中,尽情演绎水之魅力。
4 景观设计
景观细部是人与自然和谐共存共同发展的决定要素。设计中我们尽量将景观构成与交通流线相交融,与建筑形态相呼应,与景观视线相重合,让居住者徜徉于舒适宜人、充满亲和力的社区空间中,本工程巧妙利用靳江河天然河道改造工程,并倾力打造二三级水系和山泉水系,创建四面环水的湖岛特色景观;同时以传承湖湘文化为原则,结合江南园林的造园手法进行景观设计,以湖湘文化为基础,规划住宅风格、园林景观及商业街等,全面展示湖湘文化的深刻内涵,而建筑的分布力求给每一户在欣赏岛外大景观的同时拥有自己的私享景观。
首先,我们考虑将原靳江河的水景引入小区内地势较低处,使中心部位形成六个岛状组团和网状水系,使组团临水面最大化,实现景观的“均好性”。
其二,小区内地势较高处,由山顶沿地势沟谷设一条联系水体的休闲跌水景观带,将山地景观与水景有机联为一体。
其三,沿三环路的后退范围设茂密丛林景观,遮挡三环路的高架桥,阻挡交通噪音,提升住宅品质。
其四,沿靳江河堤设休闲长廊园林景观带,屏蔽大堤的视觉压力。
根据本项目兼有的旅游特色,还专门设计了一条观光流线,既能观看小区优美景观,又有一定参与性,同时不会对住户造成干扰。在北人口广场临水处设游船码头,游客在此上船沿老河道南下,沿河可观赏两岸的商业街景观和住区景观,在南端码头上岸后顺着大堤的休闲长廊北上到达城市公园。在长廊中部设一会所,既为小区配套,又作为旅游途中的休息场所,会所在二层有平台与大堤相接,可引游人上堤观江景,将靳江河的景观纳入小区内部。
5 建筑单体设计
新中式风格绝不是生活的复古,而是现代生活的怀旧情怀演绎,现代的工艺、现代的技术、现代的设备、现代的文明,都与那古典元素融合,和谐统一,相得益彰。中国民宅的淡雅素净之美,与现代居住空间的简洁明快之美,在这里完美地交融呈现。这就是对于“新中式”理念的诠释:
独立住宅:面积从400-470m2,房间从五房三厅四卫到七房三厅五卫,均带车库,分临水景观住宅、坡地住宅。所有户型根据景观和入口位置不同及朝向的要求进行专门设计。主要居室位于建筑南侧,能兼顾景观与朝向,临入口道路的一侧用院落围合的方式形成较封闭的界面,营造传统院落空间特色;临水景观住宅一侧不做围墙,用软质绿化作宅间划分,形成开敞通透的视觉效果,并设置临水码头、平台,营造水岸生活方式。坡地住宅虽不临水,但有临空一面,享有更好的远视效果。建筑逐层后退,形成许多观景平台,也使体型轻盈灵动。利用场地高差设半地下室、地下室用作车库和视听室;一层设两层通高客厅,餐厅、厨房、客房等公共性或辅空间。
二、三层主要设起居室和卧室;
联排住宅:面积从250-290m2,房间从四房三厅三卫到五房三厅四卫,均带车库。建筑采用院落式,形成前院、内院、后院等三个院落,既保证每个房间的采光通风,又形成了传统的宅院空间特色。由于联排住宅不临水,景观优势不明显,故用这种内向性空间方式,强调其传统的含蓄与内敛,与临水的独立住宅开放、通透形成对比。利用场地高差设半地下室、地下室用作车库和视听室;一层为客厅、餐厅、厨房等公共性空间。客厅带阳光房,大面的开窗面向庭院。二、三层主要设起居室和卧室;
多层住宅:一梯两户,五层带跃层,面积从130-160m2,两房两厅到四房两厅,利用地形高差将住宅局部架空设汽车库。建筑用退台的方式化解多层建筑的体量感,而且使每户从不同角度均带有空中花园,提高多层住宅的品质,使其与其他住宅形式相匹配。
高层住宅:一梯三户“Y”字形、一梯四户“风车”型的塔式建筑,三十一层,在设计中,引入空中绿色概念,每户设100m2左右的空中花园,隔层错位设置,使空中花园有两层的高度。在满足各户型景观要求的同时,套内设计则保持塔式住宅优势的充分发挥,南北通透、功能分区明确、套型使用效率高、日照采光优势明显,虽是高层住宅,却有空中别墅的精髓。
商业街设计:在北入口和中部人口之间设步行商业街,并包括售楼部、戏台。商业街由临含浦大道的外街,内街及临东侧水系水街组成。街道尺度宽窄变化,尺度宜人,并结合院落,形成传统特色的步行空间。街道两端、中部横向设通道连接外街和内街,既方便商业空间贯通,又有利于消防。在商业街南北中各有地下车库的出入口,汽车都停于地下。由于含浦大道与水面有4m高差,故利用这4m高差并不临水的空间做地下车库。从含浦大道看商业街等为两层建筑,从水面看商业街为三层建筑,空间利用非常巧妙。售楼部以大厅为中心,用院落组织各功能用房。大厅设两层高气派的空间,围绕院落为商铺、洽谈室和临水茶室。戏台与售楼部联为一体,共用围合出临含浦大道的集散广场。
6 立面造型
造型设计以传统风格为主,用传统民居风格的坡屋顶、白墙、灰砖等元素创造层次丰富的视觉效果。坡屋顶上的屋脊、檐口处的瓦当、以及屋面的小青瓦等细节和色彩处理,包括比例和尺度的推敲都透露出传统文化底蕴。同时,为了体现时代的特色,打破传统风格过于沉闷的感觉,我们在设计中引入了玻璃盒子等现代元素,形成了充满变化与节奏的天际线
商业街体现了更多的现代生活元素,建筑的手法更灵活,借用多种中国传统符号,如马头墙,吊脚楼等,并将传统符号进行变化,同时加入现代的材料,如钢、玻璃、混凝土等,体现多元化的特征。
至于三栋高层住宅,采用的是现代的设计手法,以独特的气质高高耸立在东南角,目的是想打破一种“单调”,淡雅色调的外墙色彩,多角度的空中平台线条,使立面更富于层次感,韵律感。简约而不简单,体现不同的价值取向和欣赏品位,融和于绿树秀水环抱中。
7 结语
关键词:风景园林;水景工程;施工技术
1.风景园林工程中水景工程的作用
一是系带的作用。现代较为大型的园林往往在设计时就将其规划为几个不同的区域,每个区域有着不同的特点,能够让游客感受到不同风格、内容的美感,但是随之带来的矛盾就是无意之间将园林整体效果进行了割裂,需要一种效果将几种风格融合起来,搞好风格的过渡和铺垫,水景工程正好具备这一功能,以此来增强园林整体观感。
二是基底的作用。风景园林建设过程中,水景工程还能起到较好的衬托作用,这是基于水景工程的基底效果而设立的,比如水景工程可以较好的改变一些景观区域空间较小的问题,水景可以通过自身的倒影给人给空间放大,拓展视觉的效果和空间感知的效果,一些水景可以对水底的植物、旁边的垂柳等进行倒影和映射,这种视觉感受给人冲击感是非常强的,也似赏心悦目的。
三是聚焦的作用。我们都有@样的经历,在众多的景观中,水景往往最先映入眼帘的,这就是水景工程的聚焦作用,一个风景园林中的水景往往就是其点睛之笔,其可以将整个园林的美感集中于这一点,比如园林瀑布的垂直动感之美,喷泉的节奏优雅之美等等,这些能让游客感受到灵动之美,生命力之所在。
2.园林景观水景设计
园林景观水景设计主要用于人们的观赏,根据水景景观的生成可以分为自然水景与人工水景。自然水景也就是自然形成的景观(江、河、湖、海),在进行设计时要注意与自然景观的结合。人工景观由于是人工建成的景观,所以在设计中设计人员自由度较高。而根据水景设计的形式还可以将水景划分为静水景观和动水景观。静水景观在园林景观水景设计时其特点为水面开阔,肉眼极难看见水的流动。在园林水景的设计中,江河、池塘、湖泊、景观缸都属于静水景观,而园林中较为常见的动水景观为流水、喷泉、水幕墙、跌水等。在园林景观水景设计过程中要考虑到景观周围的环境,让观赏者感到水带来的独特之美。同时,设计人员在进行园林景观水景设计过程中要充分考虑到资金方面的限制,保证设计的水景方案具有可实行性。
3.水景景观设计手法
3.1静态水面划分法
静态水面划分法主要是针对面积较大的水景而言,包括湖泊、池塘、河流这几种水景。这种划分是指通过建筑物将水面进行有层次的划分,划分的事物有桥、岛、洲等。在运用该方法的过程中要注意水面与建筑物的自然划分,不过有些过小的园林中划分水面会采用几何式。如在苏州的园林设计之中,水面会设计一些小型桥梁。有的大型园林还在中间设立了一个小型岛屿,上面设计了一座凉亭。
3.2水声结合法
水声结合法在园林的水景设计中是通过声音的方式吸引观赏者注意到水景。这种水声结合法在园林水景设计中被广泛应用到喷泉之中,形成了一种动静对比,以此来获得人们对水景的喜爱。运用了水声结合法的喷泉典型就是音乐喷泉,这种水景就是将水与音乐相互配合,从而形成一种有规律的美感。水声结合法在瀑布之中的应用为最原始的水声运用,通过水从高处落下形成的声音,与水的流动形成一种磅礴之感。
3.3光影交错法
光影交错法在一定程度上将水景进行了丰富。在水景中的光影交错就是正常水面与反射水面进行交叉,在水面上反射出水景周围的景观,从而让水景内容更为丰富。为了达到良好的光影交错效果,设计人员在进行设计的时候要注意对周围反射建筑物的设计。在保证建筑物在园林建筑优美的情况下,水面反射建筑的光影间相互协调。
4.园林理水的手法在景观设计中的应用
中国和日本的古典园林都源于富含道家思想的山水园。但是,中国古典园林在实质上倾向于儒家,日本古典园林则侧重佛家。从园林发展形式上看,影响中国古典园林的道家思想所提倡的山水主题没有发生改变,而日本在镰仓时代就开始由真山水形式向枯山水形式转化,到室町时代,完成了茶庭露地的更趋神游的园林形式的转变,一步一步地远离真山真水。
中国古典园林,具有悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就,具有独树一帜的风格,极大地丰富了人类文化的宝库。日本园林对水元素的运用及处理手法,对园林设计有启示作用,而且日本的枯山水因为省略空间和降低成本,仍有强大的生命力。
福建仙游大臻红木大观园项目占地180亩,选址在离仙游县城3公里的涵井村,是一个集商贸会展、学术会议、产品研发、旅游观光、服务配套为一体的复合型高端红木艺术文化观光园,其项目定位是国内外著名的红木艺术旅游文化产业示范园区。建筑风格采用新中式,空间布局按五行方位布置,形成独特的文化视觉空间。东方为木阁,建筑采用院落围合式布局。西方为金阁,其建筑布局为一栋,采用下面基础打,由下向上递减,象征金形。北方为水阁,天干中的“壬”属水,建筑布局为前中后三栋,由连廊相连,象征“壬”字。南方为火阁,采用中轴对称布局,与入口处广场呼应,形成宏伟大气的氛围,象征火阁的大气。中央为土阁,建筑布局按土字布局,前后两栋由连廊相连。
在景观设计上,结合地形,收集自然雨水,形成汇水沟渠,营造一个生态自然的山水风景大观园格局,形成山水相依、绿带起伏、瀑布与溪谷相伴的自然景观,园林理水采用分散式布局,追求朴素自然的情趣,尽量做到“引水入园,挖地成池,山水相依,崇尚自然”。
水分为自然式水体和人工水体,采用自然式堤岸,沿岸水草丛生,形成生态型的湿地景观,充分考虑水形,丰富岸边景色。楼、台、阁、桥都是临水或依水而建,并能产生倒影,扩大园林欣赏面积,再配上树木,从而与水相融交错,丰富空间层次。西边地形标高相对偏高,缺乏天然水景,借助日本枯山水的做法,用白沙象征湖海,用线条表示水纹,可节约造价与空间。
采用的材料为天然的花岗岩、鹅卵石、防腐木、青砖、筒瓦、湖石、黄蜡石等,尽可能突出材料质感,追求“虽为人作,宛自天开”的意境。宋郭熙在《林泉高致》中指出:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟为神彩,故山得水而活,得草木而华,得烟而秀媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神,故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落,此山水之布置也”。
结语
风景园林水景工程应该是重点建设的部分,其对于缓解紧张工作节奏、改善城市环境作用巨大。实践中,风景园林水景工程施工必须做到美观性与实用性的统一,观赏性与经济性的统一,安全性与环保性的统一,同时注重加强施工各环节的管理,使风景园林水景工程真正实现其应有的价值。
参考文献
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关键词:传统文化元素;景观;艺术设计;运用随着历史的发展及文明的进步,中国传统文化元素不再只看中其具有原创的形式之美,也不再是一种简单的历史产物。在现实生活中,传统文化元素更多地被运用到景观的设计中,传统文化被赋予一种运用性的文化意义。尤其对景观设计来说,随着数字化时代的到来,传统文化元素在软件上得到了更加广泛的运用,并提高了运用的速度和效益,设计的图像也更具有真实性和标准化。为设计实现创意提供了无限的想象空间。我们在设计中运用中国传统文化元素时一定要意识到,元素的任意性本质的最主要的价值就在于要不断打破既定的惯常审美思维方式, 要充分运用元素的内在含义,不断深化认识,让中国传统文化元素在不同的景观空间得到更广泛的运用,提升它的利用价值。
1传统文化元素在景观艺术设计的价值
传统文化元素是传统设计文化的产物,是过去人们在改造社会、创造文明的结果。在传统的节日中,人们往往会利用各种活动的方式来表达心中的理想与愿望。例如,从春节到元宵,民间流行舞龙、舞狮、舞花灯等活动来表达人们对往年丰收的喜悦和对来年的期盼, 同时也展现出了中国博大精深的传统文化内涵。 这些传统流行文化的视觉形式和语言要素,如造型、色彩、叙事和隐喻的手法仍然被今天的设计师所效法。节日的庆典,活动的欢聚,时刻激励着人们,让人们对生活充满了激情,对人生有了更高的追求和向往。中国传统文化在现代景观设计中得以传承、延伸和发展,自然不是简单地照抄照搬,它是设计师根据现代社会人们的审美要求不断地总结运用,并且对传统文化元素进行再创造。想要掌握传统文化元素是否具备可创性,需要在对传统文化充分理解和认真选择的基础上取其“形”,延其“意”,从而传其“神”。以现代人们的审美观和设计原理对传统文化中的一些造型元素加以改造、提炼和发挥,使其富有时代特色;或者把传统文化元素的造型方法与表现形式运用到现代设计中来,以表达设计理念和设计趣味,在传统与现代的交融中体现出中华民族的文化意象和文化价值。在景观设计中,运用传统文化为创意元素,可以在完成设计主题的同时传达出具有民族的文化特色。形成富有个性和文化内涵的视觉空间,是抽象语言、几何图形无法比拟和不可替代的。特别是室内设计作品在国际的大环境中交流与推广,中国传统文化元素的形态与意义,在世界文化的交汇中更能显示一个悠久历史民族的特点,更能显示出中华文化独有的魅力。
2传统文化元素在现代园林景观中的体现
现代园林景观设计作为我国传统艺术花圃中的一枝奇葩,同诗词文学、戏曲、绘画等其他艺术都有着密切的关系。随着历史的发展科技的进步,新观念新材料的产生,现代园林中传统文化元素的应用越来越多。中国园林建筑在处理建筑、人、环境的关系时,儒家所倡导的“天人合一”的思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境的协调和统一在这里得到了体现,贝聿铭的“封刀之作”苏州博物馆,虽然用的是现代的材料,但是充分考虑到周边的环境,运用苏州的传统文化元素来建造。馆中的景观由一个主庭院和若干个小庭院组成,布局精巧,在这里假山片石、鹅卵石小路、小桥流水、竹林和八角凉亭等无处不透露着中国传统文化元素的精髓。粉墙上的假山像是“以壁为纸,以石为绘”将传统文化元素与现代设计手法巧妙的结合,使之看起来就像是一幅精心绘制的水墨山水。馆内的花窗也运用了传统元素手法和现代材料结合,其妙处在于以空寓虚、避外隐内、借物寄实。苏州博物馆也属于民居建筑,在这类建筑中中国传统文化元素常用的元素有窗、门、台基等,它们通过各种纹样和图案的方式来展示它丰富的视觉效果,其中以窗的形式最为多样,包括漏窗、滥窗、直权窗等,在中国的建筑中窗是不可缺少的元素,这样的窗在设计中被抽象出来,应用于景观中,虚实搭配,美轮美。馆内大堂北侧设有平台,两面墙上有“六方式”花窗,将凉亭美景纳入眼帘,在西廊也设有这样的花窗,让人们在走路的同时也欣赏庭院的美景,透过这些花窗欣赏院内的风景竹林、树木亭院,营造出一种让人探幽的意境。人们穿梭在其中,移步换景,内外眺望,就此营造出一个传统文化的氛围。
3中国传统文化元素在现代景观设计中的应用
作为我国传统文化艺术花圃中的一枝奇葩,园林和其他艺术,诸如诗词绘画、图案等,都有着密切的联系。中国传统文化元素在中国古典园林中应用非常多,随着历史的发展,科技的进步,新观念和新材料的产生,传统文化元素在现代景观中的应用也有了很多的继承和发扬。
3.1诗词在现代景观设计的运用
我国园林首先离不开诗词,它那充满诗情的意境,它那如画的风景,常常通过文字的勾、勒而表现得更加明显。上海世博会的核心建筑之一中国馆的景观设计采用中国江南园林风格,造型以及表面覆以叠篆文字的构思,将无数中国人对于世博会的憧憬和梦想寄托在了独特的建筑语言之中。
3.2绘画在现代景观设计中的应用
绘画讲究构图布局,构图直接影响到最终意境传达的成败,传统园林的布局受山水画的影响较深。在现代景观布局中也存在传统绘画思想的影子。深圳万科第五园虽是住宅小区,但其设计理念非常优秀,万科第五园的身上有徽派建筑元素和晋派建筑元素的影子。但是,它并没有简单地复古和照搬,而是将传统与现代很好地嫁接和结合,万科第五园的白墙长短相异、高低不同、虚实有别,与山石、林木、屋宇构建在一起,布局中考虑曲折变化,利用绘画思想在一开一合之中。一面展开景物,一面考虑日和收合。其开合错交的空间也处理的复杂多变,即富有韵律美感和明朗的结构又富有现代气息,其传统与现代的融合是比较成功的。
3.3图案纹样在现代景观设计中的运用
中国悠久的文化传统,无一不渗透着图案的魅力。图案艺术的产生、发展与运用是体现了人类文明的发展,是人类智慧的结晶。万科第五园中的喷水池造型利用传统的中国图案“回形纹”取得直中见曲的对比效果,这种由内而外的“渐增”生长模式与水纹一圈圈扩散的生活经验取得了本质的对应性,曲折的造型使水池与水体软硬互衬、合二为一,显得意味深长。
【关键词】:消费主义 节约 景观设计 可持续
中图分类号:[G232.3] 文献标识码:A
1、当代中国消费主义特征
近20年来,随着中国融入世界经济体系,盛行于西方的消费主义价值观和生活方式开始对中国社会的日常生活造成显著的影响,消费者越来越注重商品的符号意义,消费也更多的具有了“享受”与“浪费”的意味。与西方国家不同的是,我们是在从农业社会向工业社会转型过程中,同时出现了后工业化状况。波德里亚在《消费社会》一书中说过消费主义的目的不是为了满足实际需要,人们所消费的,更多是它们的“符号象征意义”。许多学者受这一概念的影响将“消费主义”定位为“被不断刺激起来的欲望”,其核心内涵在于过度的占有和消费。在中国,消费主义似乎有了“炫耀”、“奢侈”、“浪费”的意味。随着景观行业的发展,这些问题也在景观设计里接踵而来。
2、“暴发户”意识下的景观设计
很多时候,在消费主义的影响下,追求个人表现欲和成就欲的设计师们,痴迷金钱欲和挥霍欲的开发商们,把机械的形式美作为主要目标进行景观设计,使得景观设计难免充满奢侈、浪费,呈造作之势。无论从当前的经济投入方面,还是日后的可持续综合效益方面,还是视觉鉴赏方面,还是文化继承方面都得不偿失,不值得提倡与借鉴。
2.1经济浪费
随着现代技术水平的提高,各种各样的现代景观以非自然且人工痕迹明显的状态呈现在人们眼前。金属、旱喷、硬质广场、异国植物,等浮华的造景元素慢慢被象征为高尖端的新型景观,这也是人们片面强调景观堆砌,追求非凡视觉效果的结果。
比如国家大剧院造型简洁新颖,颇具现代感和视觉冲击力,独特的超椭球形钢结构壳体表面的钛金属板和超白透明玻璃两种材质的巧妙拼接呈现出唯美的曲线,营造了舞台帷幕徐徐拉开的视觉效果。可是在北京这样一个水资源匮乏的地区,其壳体35500m2的人工湖虽水色荡漾,却难逃景观堆砌的嫌疑。其高昂的造价,和大投入的养护措施远远超越了自然与生活之间和谐的关系,只能用得不偿失来形容。
2.2生态错位
全球性环境问题日益增多,人们都开始越来越强调环保与生态,与环境关系最为密切的景观行业更该以此为目标。可是在实际操作中会发现“生态就是绿量大”这一片面思想仍然存在。其中包括不考虑成本投入以及后期维护而引入非本土品种植物,以造价高昂来获得“高、新”景观;清除自然生长的野生植被,来造四季有景维护造价极高的人工林;填埋河流,铺硬质铺装或种人工花草;挖真山堆假山等,看似既保护了生态又美化了环境,实际上却完全忘记了“适地适树”这一最基本的生态原则,背离了真正的生态理念。
比如圆明园遗址翻新改造工程,为了种植难易护养但景观效果极好的牡丹、芍药、海棠、桃花,无情铲除园里土生土长、不需要任何灌溉、不需要任何人工维护的本土植。这种舍弃自然而斥巨资造假自然的伪生态伪环保的例子有很多,它们不但没有为解决严峻的环境问题做出贡献,反而增加了城市的生态环境和经济负担。
2.3审美缺失
艺术是人类以情感和想象为特征,把握和反映世界的一种特殊方式,即通过审美、创造、活动、再现现实、表现情感理想,在想象中实现审美主题和审美客体的相互对象化。前工业时期的景观与艺术简单而完美的结合,传统园林被认为与诗歌、绘画有着相似艺术形式,景观享受着与绘画、雕塑及诗歌相同的艺术地位。随着科学技术的进步,景观设计领域开始忽视审美的价值,而逐渐由科技技术代替了艺术审美,甚至在创造美欣赏美的过程中存在物质上的攀比心理。奥林说过“景观建筑学是一门艺术,它在解决实际问题之外,还具有特殊的价值和含义。”这说明,脱离文化性、独特性、缺乏与人们灵魂共鸣感受的景观艺术设计只能称之为“伪趣味景观”。而在如今这样技术发展如此快的条件下,难免创造出许多以技术和高新材料为创作灵感的伪趣味景观。而这些伪趣味景观随时可能成为四处贩卖的商品,不仅景观文化缺失,就连景观的多样性与生物性也会受到威胁,还会导致价值观和审美观的扭曲。
3、节约型景观设计
在消费主义的浪潮下,面对前所未有的城市化、生态与环境恶化、人地关系的空前紧张,节约型景观设计的提出是十分有必要的。而节约型景观设计就是维护自然界本身的缓冲和调节功能,以最少的用地、最少的用水、最少的财政拨款,选择对周围生态环境最少干扰的绿化模式,把人类对环境的负面影响控制在最小程度,以此给人们的生活带来更大的生态效益。
3.1重归“生存”的艺术
现代景观设计艺术更偏重景观美化功能,环保、抗灾等基本生活环境的保障功能被景观的构成形式极大地消弱,一味追求非凡的景观形式必然会导致人工景观活动打破环境事物的自然稳定状态形成自然灾害,此外还会造成大量的经济浪费,脱离了景观设计的初衷。因此,景观设计从宏观层面来讲,要赶快改变以往过度追求形式美而造成的过多的无形的经济资源损失,破坏了良好的生态系统,应以节俭朴素适度的观念来作为设计指导和手段,重视普通人和节俭的生活,避免华而不实,注重人与自然融洽的合作关系,循环利用可利用的资源。这样一来,接地气的普通景观与那些以追求非凡的视觉效果为主要目的的高预算景观相比,更能作为如今民主社会环境高品质的代表。从专业者的角度来看,要将景观所扮演的角色与功能合理定位,它应该是兼具环保、防灾、美化于一体的,并把人们的生存环境问题置于首位来考虑设计方案。
奥姆斯特德设计的美国纽约中央公园就是一个以解决人们最根本的生活环境问题为初中的成功案例。19世纪50年代,纽约历经了前所未有的城市化进程,整个城市以经济优先为发展理念,不断压缩公园绿化等公共开敞空间,这使得传染病等城市问题日益显著。这个时候为满足市民对新鲜空气、阳光以及公共活动空间的要求,纽约中央公园秉着自然式的理念、景观公共性与平等性原则、景观系统化特点应运而生。它顺应自然维护自然界本身的缓冲和调节功能,将人类对环境的负面影响降到最低,同时将景观的公众参与性控制在最大,从而给人们的生活带来更大的生态效益。而随着最初处于荒蛮之地的纽约郊外的中央公园发展成为如今曼哈顿岛的地理核心,中央公园也渐具权利的象征、视觉奇观、可识别性等特征。现在,中央公园不仅是城市的环保清洁器,持续生物和物理环境,还能够持续文化和文明。尽管将其现代城市意义与初始时的价值相比,城市化进程赋予了它更深刻的意义,但正因如此,更说明中央公园最初的设计理念是经得起时间检验和社会环境考验的,是可持续的。
3.2顺应自然法则
生物和人类自身的存在和发展有赖于景观形成过程中的健康状态。如果把人与其他自然过程统一来考虑,那么景观就是一个生态系统,一个人类生态系统。如果这个生态系统具有持续的再生能力,那么它就能为我们提供持续的生态功能。而要维持这个生态系统,首先必须真正理解生态的含义,树立合理的生态观。比如在炙热的旱地广场上就不要种植喜湿或水生植物,在狭小的城市风口就不应该出现孱弱的景观树。要做到节约的根本所在,因地制宜,充分的利用各类资源和技术方法来保持和保护当地园林的花草树木,做好绿化、养护、修理等景观维护工作,以此体现出当地的景观特色,使景观达到完美效果。从伦理的角度来说,一切生命都是具有生存权利,人和其他生命包括自然物体也都是价值主体,同样要受尊重和获得满足的需求。其次,要通过合理的技术手段来维护景观生态系统。其一,尽可能减少自然资源和能源的使用,或提高其使用效率,用技术手段尽可能使可再生能源代替一次能源。其二,提倡二次利用,将废弃的土地、植被、土壤、砖石等资源材料二次利用服务于新的功能。比如在城市景观设计中对城市的污水进行回收,运用科技手段来实现灌溉,从而实现开源节流,以减少园林绿地对城市水资源的消耗压力。这既节约了水资源,又利于城市污水的处理,达到两全其美的效果。其三,促进能源再生,研究勘探出一条能源链,要知道大自然是没有废物的。
秦皇岛市汤河滨河公园设计就是顺应自然法则,保护生态的最好说明。秦皇岛市汤河滨河公园严格保护原有水域和湿地以及现有植被,工程严格遵循设计中不砍一棵树的要求;丰富本土物种,增加水生和湿生植物;对河岸局部塌方处,采用生物护堤措施,以避免河道硬化,保持原河道的自然形态。而其给人们提供的生态功能服务,则在河流廊道的自然过程和城市居民对它的功能需求的结合中体现出来,即水源和生物多样性得到有效保护、给人们提供了一个休憩空间,朴实的自然景观还具有审美启智的教育作用。
3.3尊重文化
在全球化和城市化快速发展的大背景下,人们对自己文化的不了解与不自信等原因使人们“唯洋是好”的偏执观念表现的越来越明显,使中国景观设计艺术面临着地域民族文化逐步消逝、历史文脉断裂的景观价值取向问题。如果经常呈现在眼前的城市景观脱离当代社会特征,不但会影响个人的审美价值观,还会影响人们对社会的认知。在这个时候必须意识到景观建设应从城市文脉的延续为出发点,以历史文化的整体性、统一性特征为根本,在吸收全球化带来的技术文明的同时,时刻防止西欧文化景观对中国本土地域文化景观的侵蚀,力图通过延承地域历史文脉,发展出自我色彩鲜明且更有文化内涵的景观形式和表现形式。
波士顿的中国城公园,就是将地域特色和时展很好结合起来承接文化脉络的例子。波士顿中国城是北美第四大唐人街,是众多华人聚集的地方。中国城以牌楼、翘角的亭台楼阁、龙凤之形作为代表中国特色的景观符号,以突出中国特色。可一味的模仿、效仿,脱离对时代进步历史演变的社会环境的观察,做出的“中国特色”也只能等同于可以四处贩卖的商品,毫无意义与价值可言。而波士顿的中国城公园,却能把握历史文化发展的整体性与统一性,最终从众多类似的“中国”特色方案中脱颖而出,并被方案评为认定为“骨子里带着亚洲味的后现代方案”。其中最突出的是简约而明亮的大红色钢板门,与中国城原有的、中山先生题写的“天下为公”的蓝色琉璃牌坊相呼应,暗示远在中国的村口寨门的故乡记忆。此外还有很多地方都是以新中式的景观序列连接传统与未来,重视人与环境的精神联系。新唐人街用新的、当代的景观语言来表达“唐人街”,将异国他乡的“中国”带入当代的新世界。
4、节约型景观设计的意义
我国的资源能源虽然丰富,但年消耗量大,人均拥有量较低,浪费十分严重。园林设计人员将节约的理念运用于园林景观设计中时,资金节约和能源节约都会包括在这节约对象当中,在对生态环境进行改善的同时保留其固有的本质,从而实现人与自然的和谐共处,实现可持续发展目标,对于改善人民生活、促进经济发展、构建和谐社会具有十分紧迫而现实的意义。