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关键词：王昌龄；送别诗；类型；艺术特色；创作原因
一、王昌龄送别诗的类型
王昌g的送别诗不仅表现与友人分离时的依依惜别之情，更抒发了个人情感。作为一个爱国诗人，王昌龄的送别诗中表现出强烈的报国志向，希望可以有所作为，报效朝廷，但现实往往与理想相违背，王昌龄一生坎坷，屡遭贬谪，难免会表现出低沉的忧伤。他的送别诗，从内容来看，可以分为三类：
（一）表现诗人真挚友情
王昌龄自成年以后，就离家远行，漫游四方，结交很多诗坛友人，与“诗仙”李白，与山水诗派的主要诗人王维、孟浩然、储光羲以及常建等人，与李颀、高适、岑参、王之涣等边塞诗派的代表作家都有交往，感情深厚，送别诗中必然能读出他对友人的深切关心，“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（送魏二）”在这篇送别魏二的作品中，全诗以景入诗，情景交融，以情摄景，营造了凄凉的离别氛围，第三联用“忆”字引入，虚构了友人离别之后夜泊在潇湘之上，充满愁绪。离别之际，难免会感伤，表达了诗人的真挚友情。
（二）表现诗人积极进取
王昌龄生长于盛唐开元年间，积极进取的时代风貌促使他们热衷于建功立业，报效朝廷，和大多数同时代的知识分子一样，王昌龄也希冀于投身仕途，有所作为，一展自身才华。为了实现自己的政治抱负，他还四处干谒，期望得到他人的引荐与重用。他曾经在给冯六的诗中写到“云龙未相感，干谒亦已屡。”足见其仕进之心急切。因此，在王昌龄的《送崔参军往龙溪》、《别陶副使归南海》、《留别司马太守》等送别诗中，展现出了作者积极进取，渴望建功立业的远大抱负。
（三）表现诗人怀才不遇的悲愤
王昌龄虽然有一腔报国热情，胸怀国家天下，奈何不被重用，并多次被贬谪，内心不免郁结惆怅。观其一生，王昌龄在仕途上曲折坎坷，屡遭贬谪，抱负难展，内心有不满的愤懑之情，这一情感便在他给好友的送别诗中体现了出来：“山水清辉远，俱怜一逐臣”（《武陵田太守席送司马卢溪》）、“谁识马将军，忠贞抱生死”（《留别武陵袁丞》）等。
王昌龄不受重用，空抱忠贞之志使他产生了归隐的想法。在《送韦十二兵曹》、《岳阳别李十七越宾》等诗歌中，都坦露了诗人的隐逸情怀。但同时，王昌龄受儒家传统思想的影响，希望得到朝廷重用，在入世和出世的选择上，王昌龄自身也是矛盾的。因此，王昌龄的归隐只是他怀才不遇的悲愤，体现了对现实的不满。
二、王昌龄送别诗的艺术特色
（一）善于使用萧索意象
王昌龄送别诗中的意象众多，通过对凄清环境的描写，从而表现离别的情怀。在王昌龄的笔下，“孤舟”的意象是最常使用的，“清江月色傍林秋，波上荧荧望孤舟”（《送窦七》）、“看君孤舟去，且欲歌重垂纶”（《送韦十二兵曹》）等等。除了孤舟，孤江、孤城、孤月、孤山等意象在王昌龄的送别诗中也是非常常见的，一个“孤”字，营造了一种凄清、悲凉的感觉。除了“孤”字的意象，“秋色”、“寒景”也有极高的使用频率，王昌龄将秋水、秋海、秋月、寒夜、寒蝉、寒江等意象用于送别诗中，烘托了离别时的愁情。
（二）采用多种手法抒发送别之感
1、情景交融
中国古典诗歌重视抒情，轻于叙事，与读者产生共鸣便成为抒情诗的一个表现重点和难点，作为送别诗，情感的表达更是重中之重。王昌龄的送别诗不是单纯的抒感，而是触景生情，将自己的离别之感融入到自然环境之中，以景传情，从而使自己的感情流露更加自然、真实，更好地引起读者的情感共鸣。王昌龄在他的一首送别诗中这样写道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）诗的开头写了寒雨入吴，为送别友人营造了凄凉的氛围。诗的第二句写“楚山孤”，看似是写楚山的“孤”，实际上是融情于景，描写自己在友人离开之后的“孤”，将自己的“孤”寄托在楚山上，通过对景物的描写，既展现了当时的自然环境，更抒发了离别的忧愁伤感。
2、比喻抒怀
比喻抒怀在诗歌中也是一种重要表现手法，王昌龄的送别诗中也不乏用比喻抒怀的诗篇。在《留别司马太守》中：“辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。黄鹤青云当一举，明珠吐著报君恩。”这首诗写于作者被贬谪期间，但诗人虽然被贬，仍怀有一个报国心，在送别司马太守的时候，他向朋友倾诉了自己的抱负和理想。通过黄鹤高飞，比喻自己的远大抱负，以河蚌吐明珠来比喻自己愿意用自己全部的精力报效君王。运用比喻的表现手法，委婉含蓄，但却使诗人的信念表达更加坚定。
三、王昌龄送别诗的创作原因
王昌龄的送别诗数量之多，所占比重之大，在其他的诗人的作品中都是少见的。这不禁让我们思考，是什么原因促使王昌龄创作如此之多的送别诗，这在他的人生当中有何意义呢？
正如上文所提到的，王昌龄好友众多，那么，朋友之间的分离总是在所难免的，按照中国文人的传统，在与朋友离别之际，总会以诗托意，送别好友，表达自己对友人的不舍和祝福，这就促使了王昌龄送别诗的出现。
另一方面，王昌龄一生怀才不遇，他内心的痛苦总是会向友人倾诉的，这就会表现在他的送别诗中。王昌龄的送别诗大多创作在他被贬谪期间，带有明显的悲愤情感，诗人屡遭贬谪，内心情感积郁，需要借助一定的诗歌进行排遣。而送别诗这种题材，与诗人当时的处境和心境相契合，将仕途的失意、被贬的幽怨都在离愁别绪的送别诗中一吐为快，抒写郁闷，寻求得心理上的平衡感和自我安慰。
研读王昌龄的送别诗，能够让我们梳理出王昌龄的生活和思想发展轨迹，体会到一个屡遭贬谪诗人的复杂内心情感。王昌龄的送别诗是我国唐代送别文学中较高成就的代表，成为后世送别文学的典范，在诗作的主题表达和艺术创作上对后来的诗文创作具有深刻的影响。
参考文献：
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关键词：王昌龄 送别诗 感伤情结
王昌龄是盛唐杰出诗人，流传至今的诗歌190余首。诗歌内容丰富，其边塞诗、女性题材诗以其独特的视角及深沉的思考，历来备受人们的关注，而约占诗歌总数三分之一的送别诗则并未引起人们太多的重视。“诗言志”，诗歌是情感的载体，内心的坦露。然而由于题材的限制，无论是边塞诗还是女性题材诗，都无法直接表露诗人的身世之感。而送别诗则是面对友人抒怀，更易于表现诗人的心灵。离别是中国诗歌传统题材之一，离别的伤感是送别诗情感的主要基调。王昌龄的送别诗既有传统写法中对感伤情绪的描写，又具有鲜明的个性特征。独特的视角使王昌龄送别诗在唐代送别诗中独树一帜。
一
人生有聚必有散，有合必有分。离别是人生经常需要面对的一种遭遇，不论是外出求学、四处游历、远赴任所、漂泊经商，抑或是征战沙场、戎守边陲、迁谪贬戍、承服劳役，都要面临背井离乡、辞亲别友的分离。不管分离的时间是长是短，分别的伤感总是萦绕在人们心头，构成送别诗的情感要素。情感要素是诗歌选景取材、抒发胸怀的基础，是诗歌意象选择的导向。王昌龄一生交游广泛。年轻时曾漫游西北边塞，游历泾州、萧关、临洮、玉门关等地。高中进士踏入仕途之后，遭际坎坷，两次贬谪，颠沛流离，其间多与友人相聚分别。特殊的经历不仅使他在肉体上受尽摧残，而且使他在精神上饱受折磨，内心充满强烈的自我感伤情绪。这种情绪投射在诗歌中，使他的送别诗具有独特的风格。
1．善于用阴冷、萧瑟、暗淡、孤寂的意象营造离别氛围，表现感伤情怀。
王昌龄送别诗的构图境界阔大而广袤。色彩灰暗而萧瑟，整个画面仿佛笼罩在迷蒙苍茫的烟雾之中，缥缈而凄迷。“寒”、“清”、“萧条”、“幽”、“阴云”等，是他送别诗中经常出现的意象，如“竹映秋馆深，月寒江风起”(《巴陵别刘处士》)，“别馆萧条风雨寒，偏舟月色渡江看”(《别辛渐》)，“寒江绿竹楚云深，莫道离忧迁远心”(《送人归江夏》)等。显然诗人感伤的情绪外化于自然界的景物中，移情于景的自然景物在诗人眼中都具有感情，仿佛与诗人同悲楚。自然景物阴暗、清冷、孤寂的一面得到强化，而清新、秀丽、明快的一面被忽略。“言为心声”，王昌龄的迷茫、失意在其送别诗中得到了充分的表现。当然，与其他文人一样，在盛唐气象的影响下，王昌龄亦曾渴望建立功业，立身扬名，“天生贤才，必有圣代用之”(《上李侍郎书》)。开元十五年，王昌龄中进士第，授秘书省书郎之职。这样一个官职显然无法实现王昌龄的宏图大志。他慨叹道：“子为黄绶羁，余忝蓬山顾。”(《郑县宿陶大公馆中赠冯六元二》)“蓬山”即指代秘书省。此后王昌龄的仕途更加坎坷，先迁汜水尉，之后先后两次遭贬。史书上对王昌龄遭贬的原因只以“不护纲行”含糊了事，具体原因已不得而知。这对孤洁恬淡的王昌龄或许只是构陷之辞。但一系列的打击使原本激情洋溢、满怀信心的他对前途充满迷茫，理想在他的观念中如置于云雾中的楼阁。虽满腹治国经纶，却不得不听从天命安排。诗人对理想前途的迷茫，充分表现于诗歌的意境中，他往往选取远山、大江作为构图的基本意象，并赋予景物一日暮、苍茫、迷蒙之感。“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)，“天地寒更雨，苍茫楚城阴”(《别刘》)，“春江秋送君，蕙草生氛氲”(《送别》)等。王昌龄眼中之景因其心中的感伤迷茫都蒙上了黯淡的色彩，映射出他对前途的茫然和失望。
2．送别诗中浓重的自我色彩。
王昌龄在抒发离别惆怅、表现对友人的依依惜别之情时，选取独特意象――“孤舟”，虚实结合，以“孤舟”表现自己的心境。“青山隐隐孤舟微，白鹤双飞忽相见”(《送万大归长沙》)，“平时孤帆心，步晚济代策”(《岳阳别李十七越宾》)，“副职守兹县，东南榴孤舟”(《留别岑参兄弟》)。“孤舟”既指朋友离去时所乘之舟，又虚指自己漂泊、孤寂、悲凄的心境。下文且以一首诗来分析王昌龄“孤舟”般的心态。
留别武陵袁丞
皇恩暂迁谪，待罪逢知己。
从此武陵溪，孤舟二千里。
桃花遗古岸，金涧流春水。
唯识马将军，忠贞抱生死。
诗人屡屡遭谗被贬，身处蛮荒之地，形单影只，此其形之孤；胸中饱含治国大志和建功立业的理想，位卑无权，屡遭贬斥，满腔热忱无人能识，此其心之孤；不论道路多么坎坷，环境多么艰难，忠贞之志、高洁之操不变，此其意之孤。名为送友人归舟，实则写个人心境，以宾为主，别具特色。
二
严羽《沧浪诗话・诗评》云：“唐人好诗，多是征戎迁谪、行旅离别之作，往往能感动激发人意。”王昌龄亦在其论诗之作《诗格》中写道：“诗者，书身心之行李，序当时之愤气，气来不适，心事或不达，或以刺上，或以化下，或以申心，或以序事，皆以中心不决，众不我知。由是言之，方识古人之本也。”王昌龄仕途不顺，两次遭贬，身处偏远之地，胸中原有之志受到强烈冲击，内心情感与思想观念被迫转变，忧愁伤感的情绪郁结于心。他的送别诗中的种种情感都透露出这种气息。
1．亲友离别的伤感。
王昌龄由于特殊的人生经历，一生到过许多地方。他生性不羁。颇有才华，结识了许多朋友，与李白、王维、孟浩然、高适、岑参、王之涣等都有交往。他极为看重朋友间的友情，对友人更充满了关注，一旦与友人分别，怅然不舍之情便油然而生。“津头云雨晴湘山，迁客离忧楚地颜”(《送薛大赴安陆》)，“晓夕双帆对鄂渚，愁将孤月梦中寻”(《送人归江夏》)，对友人的惜别之情打动人心。“荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君?江边明月楼”(《送胡大》)，凄凉之景更衬凄凉之情。友人离去后，思念之情难抑，牵挂之心随友人而去，遥想友人旅途中的情景，“忆君遥在潇湘月，愁听情猿梦里长”(《送魏二》)。多情自古伤离别，别时别后的情感饱含着他对友谊的挚热之心。
唐代：白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
2、哭宣城善酿纪叟
唐代：李白
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人？
译文：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？
3、别房太尉墓
唐代：杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
译文：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
4、途经秦始皇墓
唐代：许浑
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
译文：
龙盘虎踞地势雄峻绿树一层层，哪怕高入浮云最终也是要坍崩。赢政刘恒同样葬在青山秋草里，人们却只去祭拜汉文帝的霸陵。
5、过陈琳墓
唐代：温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
诉讼的主体不同。刑事诉讼法涉及公安、检查、法律等机关，当事人分自诉人、被害人、嫌疑人和被告人；民诉法只有诉讼主体和当事人。民事诉讼法和刑事诉讼法原则也有所不同。刑事案件除去其自诉的案件以外，一般采取的是公诉的形式。而民事案件，基本上是自诉的方式。
《民事诉讼法》第三条规定，人民法院受理公民之间、法人之间、其他组织之间以及他们相互之间因财产关系和人身关系提起的民事诉讼，适用本法的规定。
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绿松石为一种含水的铜铝磷酸盐，主要组成矿物是绿松石，次要矿物为高岭土、石英、褐铁矿等。绿松石通常呈蜡状光泽、油脂光泽，抛光很好的可达玻璃光泽。摩氏硬度3～6，密度通常为2.7G/cm3，高品质的绿松石，其密度可在2.8～2.9G/cm3，多孔绿松石的密度可降至2.40G/cm3（图2）。
绿松石的种类 按颜色分为：蓝色、绿色、杂色。蓝色包括：天蓝、深蓝、浅蓝；绿色包括：深蓝绿、灰蓝绿、绿、黄绿、深绿；杂色包括：黄色、土黄色、月白色、灰白色。常见颜色为浅至中等蓝色，绿蓝色至绿色（图3-1、图3-2、图3-3）。其颜色常随矿物的化学成分和结构的变化而改变。绿松石是一种自色矿物，二价铜离子的存在决定了其蓝色的基色，而铁的存在，将影响其色调。随着三价铁离子的增加，绿松石则由天蓝色变为绿色或黄绿色。绿松石中含有结构水、结晶水和吸附水。随着风化程度的加强，结构水和结晶水的脱出，其结构完善程度将降低，再随着铜离子和水的逐渐流失，颜色也将变成灰绿色和灰白色。按结构可分：晶体绿松石、致密块状绿松石、块状绿松石、铁线绿松石、斑杂状绿松石。晶体绿松石为极罕见的透明绿松石晶体（图4），粒度极小，成品宝石不足1克拉。致密块状绿松石（图5），俗称“瓷松”，摩氏硬度在5～6之间，内部质地细腻，颜色鲜艳均匀，无缺陷，抛光后表面似瓷器的高品质绿松石，为首饰和玉器加工的主要材料。块状绿松石，俗称“面松”或“泡松”，是一种受到不同程度风化的绿松石，摩氏硬度低于5，颜色一般为浅灰蓝色、浅蓝绿色，质地较疏松，常作为优化处理的原料，经人工染色注胶处理后，用作玉雕的材料。铁线绿松石（图6），俗称“铁线松”，为绿松石与细脉状黑色铁质炭质共生，具有铁黑色花线或蜘蛛网状的花纹。脉状绿松石，指呈脉状赋存于围岩破碎带中的绿松石，品质较差。斑杂状绿松石，指因含有高岭石、褐铁矿等物质而呈的斑点状、星点状构造的绿松石。
世界上出产绿松石的主要国家有：伊朗、美国、埃及、俄罗斯、中国等。中国的绿松石主要集中于鄂、豫、陕交界处，以鄂西北的郧县、竹山县产的绿松石最为著名，其次为陕西的白河和安康。另外在中国的新疆和安徽也有产出（图7）。
绿松石的品质优劣与等级划分
绿松石品质优劣，主要从以下几个方面评价：一是颜色。颜色是评价绿松石优劣的首要因素。高品质绿松石（图8），颜色要求纯正、均匀、鲜艳。最好的颜色是天蓝色，其次是深蓝色、蓝绿色、绿色，最后是灰白色、绿黄色等（图9）。二是结构。高品质的绿松石要求结构致密，具有较高的密度和硬度，密度约在2.7g/cm3，摩氏硬度在6左右，无缺陷。而品质较差的绿松石，结构疏松，常有白脑、筋、糠等缺陷（图10），密度和硬度也较低，密度低于2.4g/cm3，摩氏硬度低于4，这样的绿松石通常要经稳定化处理，才可使用。三是纯净度。绿松石内部常含粘土矿物和方解石等杂质，多呈白色，俗称“白脑”或“筋”，白脑发育的绿松石加工时易炸裂，高品质绿松石质地无此缺陷，品质一般或较差的质地缺陷明显。四是铁线。只有纤细、粘结牢固、质地坚硬和绿松石形成一体，并构成优美图案的铁线，才能提高绿松石的品质。五是块度。绿松石通常块度不大，出产都在几两几克，一般都在50克以下，一公斤以上的就非常稀少，能达到100到4000克都为大块，5000克以上的更是少见。在绿松石原石的销售中，对块度有一定的要求，总的原则是颜色品质高的绿松石，块度要求可以低些，如美国的天蓝色绿松石可以薄一些，但重量不应小于4克。浅蓝色、浅绿色的绿松石原石的块度不小于10毫米，重量在7～28克。凡小于规定的块度和重量，绿松石的品质及其价值价格都会降低。
绿松石的等级划分 主要根据颜色、光泽、结构、块度等不同来确定，并有国内和国外两种等级划分。国内将绿松石划分为三个等级，一级绿松石（图11）呈标准的天蓝色，且颜色鲜艳、纯正、均匀，光泽强而柔和，表面有玻璃感。质地致密细腻、光洁，无铁线、白脑、筋、糠、裂等缺陷，块度大，质地特别优良者，即使块度小，亦为一级品，这种绿松石也被称为“波斯级”。二级绿松石（图12）呈深蓝色和绿蓝色，颜色质地同一级，但有少量的铁线、白脑及其他缺陷，块度中等，原石利用率高，如果颜色为深蓝色，即使块度大，也为二级品。三级绿松石呈浅绿色、绿蓝色、蓝绿色，甚至黄绿色、蓝白色，颜色光泽较差，颜色分布不均匀，质地较致密，铁线明显，不同程度地存在白脑、筋、糠、裂等缺陷，块度大小不等，原石利用率低。国外将绿松石划分为四个等级。一级品（波斯级），包括三种不同的绿松石，最上等的绿松石呈强至中等的蓝色，颜色、光泽、质地俱佳，没有铁线。颜色和质地均为上等，但绿松石表面有诱人的蜘蛛网花纹，亦被称为波斯级的蜘蛛网绿松石。颜色和质地均为上等，但绿松石含有一定量和形式的铁线，亦被称为波斯铁线绿松石。二级（美洲级），按其结构分为三种，其一颜色为浅蓝色，不如波斯级颜色鲜艳，透明度比波斯级差，光泽也不够强，结构呈斑状，带有略浅略暗的区域，多数没有铁线，其二是颜色和质地同级，表面含有细的蜘蛛网铁线，其三是颜色和质地同级，表面有不同量和形式的铁线。三级（埃及级），呈绿蓝色和蓝绿色，通常是从一级品种挑选下来的，因颜色欠佳，很少趋近二级品，多数有铁线，铁线多的商业价值不大。四级（阿富汗级），呈浅色或深色的黄绿色，铁线更多，是劣等品，商业价值极小。
绿松石的市场行情及分析
一直以来，绿松石除了在、内蒙古等少数民族地区热销外，在内地沿海等珠宝市场长期表现平平，销售不温不火，可以说没有引起更多人的关注，也没有受到更多人的青睐和追捧。其价格也不像有些宝玉石那样，持续大幅度地上涨，而是一种波浪式的发展态势，有高有低，有升有降，起起伏伏，总的发展趋势是缓慢上涨。只是近两年，绿松石价格上升的速度与幅度才明显加快加大。据有关资料记载，20世纪80年代，品质好的绿松石每千克30元左右，到了90年代初，我国绿松石重要产地—湖北竹山县绿松石原石的价格，每千克为1200元，圆珠的价格，每千克为8000元，但随着矿点的大量增加，开采量的大幅提高，到90年代末，当竹山县绿松石年开采量达到50吨时，价格开始大幅下降，绿松石的圆珠价格，每千克降至500元，原石的价格，每千克降至100元。自21世纪初开始，绿松石价格又开始上涨，如江苏祖堂山绿松石价格由每千克10元，涨至每千克30元，大一点3至4千克的，涨至每千克50元，多数地区绿松石涨到每千克百十元。1克大约就在两三元钱，这种情况一直到了2007年前都没有大的涨幅。此后，随着湖北绿松石产地实行定点定量开采，关掉一两百个采矿点，绿松石的货源开始变得紧张。加之一些行业和有钱人投资珠宝业的缘故，绿松石价格一路上涨，五年平均上涨4～5倍，高品质绿松石上涨幅度更大。目前，市场上品质好的绿松石（一级品），块度很小的成品圆珠，每克价格约为40～50元左右，块度较小的成品圆珠、桶珠、戒面，约在1克左右，每克价格约为80到130元，2克至4克左右，每克价格约130～200元，5克以上的每克价格约在200元以上，块度较大的高品质绿松石，如吊坠，每克在300元以上，摆件以件计价，折算价每克约在近千元以上，有的每克达2000元以上。品质较好的绿松石（二级品），每克价格约在几十元，品质一般较差的三级品，价格就更低。综合多种因素分析，笔者认为，绿松石的价格还有一定的上涨空间，主要原因有以下几点：一是国际国内市场绿松石差价较大，国际市场绿松石的价格远高于国内市场绿松石价格，大致差价在10倍左右。二是各处产地对绿松石矿点管控加大，采取了关停并转减措施，实行定点限量开采，原料紧张。三是政府企业宣传推广力度增大，人们对绿松石这一古老的宝石有了越来越多的认识和了解。
悠久的历史，深厚的文化积淀，是绿松石最具魅力的价值所在。古埃及人认为绿松石是权力与富贵的象征。埃及法老、王后早在5500年前就已佩戴绿松石珠粒饰品和佩戴镶嵌绿松石的金手镯了。玛雅文化中可以看到许多由绿松石镶制的面具（图13）。常用绿松石装饰神像或用作隆重场合的面罩以及作为寺庙的祭品。在西方文化中，绿松石被誉为“成功之石”和“12月生辰石”，寓意成功和必胜。在中国，早在距今7000年的裴李岗文化，6500-4400年的仰韶文化以及红山文化、龙山文化、良渚文化、马家窑文化中，都有绿松石与古人相伴的例证。如绿松石斧（图14）、刀。商代殷墟妇好墓出土的镶嵌绿松石的象牙杯，春秋战国时镶嵌绿松石的吴王夫差剑、越王勾践剑（图15）。唐贞观十五年，用文成公主入藏带去的绿松石装饰的拉萨大昭寺的释迦牟尼镀金佛像。藏族和蒙古族人认为绿松石是吉祥的标志，在藏传佛教文化里，绿松石是神圣的宝石，也是一种醒石，打上了深深的“谶纬”的烙印。
绿松石的鉴别
近几年，随着人们对绿松石价值认识的不断深入，其市场价格也开始持续上涨。但由于绿松石未经处理进行加工的成品率低，大约仅有15%～20%（A货）。于是，人工优化处理品、仿制品、合成品、再造品开始大量充斥市场。目前，市场上出现的劣质绿松石，主要有注塑、仿制、染色、再造、合成品等，其中以处理品（B货）、仿制品、染色（C货）和处理加染色（B+C货）为多（图16），为此，鉴别需要有针对性，主要做到四个针对和测、看、试、擦。
第一，针对优化处理品的鉴别。绿松石是一种硬度较低、空隙度较大的宝石材料，优质品非常难得。目前，采掘到的多数绿松石，因颜色苍白或质地松散，需要进行人工优化处理，以提高成品率，这部分通常可达70%～80%。浸蜡：（属于优化）是将绿松石放在蜡中煮或在表面蘸一层川蜡（天然蜡）抛光，浸蜡可加深绿松石的颜色，封住细微的空隙，达到保水、增色、防污。对其鉴别，可用烧热的针接近绿松石的表面试，蜡受热融化后会形成小珠渗出表面，即可看到“出汗”现象。放置时间长后会退色，尤其是经太阳暴晒或受热，褪色更快。注塑（图17）：是用无色或有色塑料注入。根据需要添加着色剂，通过注塑以弥补孔洞，提高绿松石的稳定性，改善外观，提高色度。对其鉴别，采取“三测，一看，一试”：“三测”即测折射率、测密度、测比重；凡经注塑的绿松石，三个数据均低于正常值；“一看”即放大检查看，可见气泡；“一试”即用热针试验，注塑会产生熔化的特殊辛辣难闻气味，并有烧痕。加注水玻璃（硅酸钠），以提高稳定性和透明度。对其鉴别，主要是测密度。密度一般比注塑绿松石密度高而比天然绿松石密度低。染色：是将绿松石浸于无机或有机的染料中，将浅色或近白色的绿松石染成所需的颜色，对其鉴别，“两看”、“一擦”、“一泡”。“两看”即一看颜色分布，染色绿松石（图18）颜色分布不自然，过于均匀，常呈深蓝绿和深绿色，在裂隙处染料聚集，颜色变深，颜色与天然绿松石有明显差别。二看颜色深度。染色绿松石颜色深度很浅，一般在一毫米左右，表面的剥落处或背后的坑洼处，常露出浅色的核。“一擦”，用蘸氨水的棉球擦拭可掉色。“一泡”，将绿松石浸泡水中1～2分钟，泡水出现变色现象。
第二，针对仿制品的鉴别。目前，仿制品绿松石在市场上有很大的比例，主要有染色菱镁矿、染色羟硅硼钙石、染色灰岩或白云岩、硅孔雀石、磷铝石、蓝绿色玻璃、天蓝石、天河石等（图19）。对其鉴别，一看结构，多不具绿松石隐晶质结构；二观色，色鲜艳或色浅淡，不具绿松石光泽；三检测，大多密度折射率低，如硅孔雀石色艳于绿松石，具有鲜艳的绿色、蓝绿色，折射率密度和硬度都低于绿松石。染色菱镁矿，通常制成珠子，不具绿松石的结构，放大检查可见黑色的染色剂，沿裂隙富集并充填在裂隙或孔洞中，模仿绿松石的褐黑色的铁线。羟硅硼钙石，俗称“白松石”，易着色，染色的羟硅硼钙石颜色集中于网脉中或表面，染色剂浸透不到材料的内部，刀刮表面可露白底，密度折射率低于绿松石。其他一些仿品，有的不具绿松石的结构，有的是透明度高，或是密度折射率低。总之，只有仔细观察，就能发现破绽，对于把握不准的，需要到专业机构进行检测。
1、水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
2、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
7、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶
8、朋友天一端，友于甚相欢。珍重千金字，重逢一解颜。
9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
10、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒
11、绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
12、送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
13、卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
14、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。送别朋友的伤感诗句
15、寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
16、二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
17、十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。
讲究策略，轻松测试，让你知道为小事抓狂的情绪指数，并且有效减轻压力、应对挑战！
从现在开始，请你不妨以更优雅、更轻松的态度来面对生活！
别为小事抓狂
我们经常为生活中的小事抓狂，其实仔细想一想，真的都不是什么大不了的。我们总是专注于一些小问题和忧虑，把问题过度放大了。又比如，有个陌生人在路上突然超车插到我们前面。我们不但无法释怀，反而确信自己应该生气。
试着同情这个人，天知道匆匆忙忙有多痛苦。这样一来，我们既可以维持自己内心的平衡，又可以避免把别人的问题揽到自己身上。
如果我们学会不为小事烦恼，就可以获得莫大的回报。太多人浪费宝贵的生命“为小事抓狂”，完全错失了生命的神奇与美妙。如果你承诺朝这个目标前进―――别为小事抓狂，你就会发现，自己省下了更多精力，可以变得更优雅、更平和。
［测试与行动］
看看下面哪些选项最能准确地描述你的想法（括号内为分数）？
1.在超市中，当有人拿着商品插队时。
指出错误。（1）不予理睬。（3）觉得讨厌。（2）
2.好不容易等到喜爱的演出，可节目正播出时天线没信号了。
无所谓。（3）大喊大叫很失望。（1）打电话给有线电视公司反映问题。（2）
3.在便利窗口买完食品后，发现对方拿错了。
要求退款。（1）向别人抱怨。（2）仍高高兴兴地吃饭。（3）
4.有人在电影院里谈话。
大声制止。（2）换座位。（3）
去叫经理。（1）
5.一天早上，报纸来晚了。
照样过整个上午。（3）打电话向发送处反映。（2）变得急躁烦闷，因为生活节奏都被打乱了。（1）
6.在餐馆，在你之后来的客人反而先上了菜。
向服务员抱怨。（2）耐心等待。（3）离开这家餐馆。（1）
7.有人骑着自行车突然在你前面转弯时。
用力叫喊。（1）随意插过去。（2）耐心等待。（3）
8.银行里只开了一个营业窗，而排队的人却越来越多。
查一查自己的钱款，确认交易不会花很长时间。（3）叹一口气，再看看表。（2）大声抱怨。（1）
16～24分，你很少为小事抓狂；6～15分，你仍需努力把每件事都看做是小事；1～5分，你把每件小事都放在了心上，试着放松些！
平和、放松同样会有成就
生活中有许多人忙忙碌碌、担惊受怕地保持竞争力，把生活过得好像一场天大的紧急事故。主要的原因之一，是因为害怕自己一旦变得比较宁静就会达不到目标，好像就会变得又懒又无动于衷。
只要你明白事实恰好相反，就可以打消这个可怕的念头。害怕和疯狂消耗了我们大量的精力，让我们的创造力和动力枯竭。当你感到害怕和疯狂时，你最大的潜力将会无法发挥，更不用提享受了。你拥有的任何成功都是因为不在乎害怕，并非因为感到害怕。
记住：当你拥有想要的东西时，就不会因你想要的、需求的、渴望的和关心的事物而分心。这样一来，你就比较容易集中精力，达到你的目标，还可以回报他人。
［测试与行动］
下列问题将帮助你了解自己对于成功的态度。
1.你经常为工作失眠吗？
2.你和朋友在一起时一直在谈工作吗？
3.你在完成一个计划之前在思考下一个吗？
4.你会嫉妒他人的成就吗？
5.你实现了某种目标时，是否会花点时间享受成功的喜悦？
6.你是否无暇发展个人爱好？
7.你经常在午餐时工作吗？
8.你是否害怕一不小心就会失去努力追求的一切？
如果你对一半以上的问题都答“是”，那么可能是繁重的工作使你无法意识到需要内心的平静，而产生幸福的感觉。请注意，下面的练习可以帮助你！
1.把你所有做过的感到平静和愉快的事列出一个清单。
2.花点时间去做列出的一两件事，如有必要可以就此定个计划。
3.列出“成功人士”所需的品质。
4.列出轻松、平和、亲切的人们的品质。
5.从第3题和第4题的清单中圈出你感兴趣的品质，并在日常生活中努力做到。
创造“耐心练习周期”
我们不妨把生活本身看成一间教室，课程叫做耐心，磨练耐心的一种有效方法就是创造练习周期。
你可以从短短的五分钟开始，然后逐渐延长你的耐心的容忍度。你开始时不妨告诉自己：“好，接下来这五分钟，我不要对任何事情生气，我要保持耐心。”耐心有种食髓知味的特质，你会发现，你确实有能力保持耐心，即使时间再长一点也可以。日子久了之后，你会变成一个很有耐心的人。
以我为例。有一天，我在打一个重要的电话，两个女儿却在旁边“捣乱”。我默默地说：“现在是练习耐心的大好时机。接下来这半个小时，我要尽可能保持耐心（瞧，已经可以维持30分钟了）！”结果，真的奏效了。当我保持镇定不让自己生气或懊恼时，可以冷静地指挥孩子的行为，这比发怒有效多了。因为我不再钻牛角尖，不再懊恼这种情况以前已经发生过。此外，我的耐心似乎有传染性，它安抚了孩子们的焦急，孩子们于是认为，吵爸爸不好玩。
不论你是需要跟孩子、上司或一个不可理喻的人相处，还是与困境打交道；如果你不想“为小事抓狂”，增强你的耐心功力，从现在就开始吧。
［测试与行动］
下面的练习是为你训练耐心而设定的！
1.划出适合你的选项：
扔掉不知道怎么用的工具或器皿。讨厌排队等待。打电话时讨厌听到自动留言指示。别人让我解释某事时总觉得是问些愚蠢的问题。在购物商场，人们走得太慢总是挡我的道。
如果你选择了2个以上项目，说明你对己对人都需要更耐心些。
2.你有多少次对别人缺乏耐心？把它们列出来，并想想又是在什么情况下发生的？
3.你经常失去耐心吗？你是怎么表示自己的不耐烦的？
4.想象自己身处第2题列出的情况中―――只有这一次，你没有失去耐心。感觉是不是与以前不同呢？在你看来，别人的反应是不是也有所不同？把这种不同的感觉写下来！
5.想象自己沉浸在忙碌的工作中时，有人来打扰你。把你能做的保持冷静、坚持耐心的事列出来。
记住：如果你发现自己要失去耐心了，把你正在做的事放下几分钟，然后再回来做。
每天花一点时间，想个人去爱
“每天吃一个苹果可以远离疾病。”同样，我们也可以说：“每天想个人去爱，可以远离怨恨！”
我是在发现自己太容易钻牛角尖，老想着那些惹恼了我的人时，才有意识地想个人去爱的。当时我专注在负面或奇怪的行为上，不消几秒钟就变得怨天尤人。不过，一旦我下定决心，每天花点时间想个人去爱，我的注意力就转向正面了，不只是针对那个人，而是一整天都如此。我倒不是说，我从此就不再生气了，只是说它无疑比以前大大减少了。
每天早上醒来时，我总是闭上双眼，深深吸几口气，然后问自己：“今天要把爱送给谁？”对我来说，对象并不重要，因为重点是要让我的心转向爱。一旦选定我想爱的对象，我就在心中送上祝福。我通常会觉得我的内心已经准备迎接新的一天，奇妙的是，这短短几秒钟却能支持我好几个小时，我也无法解释为什么。如果你试试，你一定会发现日子过得更平静了。
［测试与行动］
你能每天花一点时间想想要爱的人吗？试着写出感谢你生命中的每一个人的理由。
一味固执会让人可怕
第一次尝试这项策略时，我是一味坚持认为我并不固执！当我努力变成一个比较温和的人以后，我才看出自己的固执之处。
“女人太爱花钱了。”“孩子太麻烦了。”“生意人只在乎钱”……看得出，这张单子是没完没了的。这里的重点不在于你固执的是什么，而是你太固执于某些念头的事实。
软化你的立场，并不会让你变得软弱。事实上，它让你变得更坚强。我有一位朋友一口咬定他的妻子太会花钱了。等他放松后，才注意到自己的顽固。他还发现花在自己身上的钱比他太太花在她身上的多得多！他的客观被自己的顽固信念蒙蔽了。当他变得更睿智、更温柔时，他的婚姻状况也大大改善了。他不再为了一件妻子根本没做的事情而痛恨，反而懂得欣赏她的自制。而她感受到了全新的接纳与欣赏，反过来也比以前更爱他了。
［测试与行动］
按下面格式写出你最固执的五种事情，并列出你难以放弃的原因，然后列出在你变通之后可能产生的积极方面。
坚持的立场：
为什么我不能放弃：
变通的好处：
做一个早起的人
不论你是上班族，还是照顾家庭的人，或者两者兼而有之，你大概累得无法享受任何剩余的时间了。大多数人疲倦时一般的解决方法都是：“我最好多睡一点。”所以，你的闲暇时间都花在睡眠上了。对许多人来说，这在心中制造了一个渴望。但是，人生应该不只是工作、孩子和睡眠吧！
此外，缺乏成就感和被击败的感觉，也会加深你的疲倦。跟流行逻辑背道而驰的想法是，少睡一点，多留一点时间给自己，这可能正是你战胜疲倦所需的处方。
在一天开始之前，为自己保留一两个小时，是改善生活的好办法。许多人告诉我，这项例行作息时间的调整，是他们这一生中所做的最重要的改变。他们生平第一次可以参加那些从来都找不到时间来做的安静活动。突然间，有时间读书了，还可以欣赏日出的美景。你享受到的成就弥补了你损失的睡眠。如果有必要，你可以关掉电视，提前一两个小时睡觉。
［测试与行动］
你能做到早起吗？如果不能，请思考下面的问题。
1.你怎么分配早上的活动？
2.至少列出12种你最喜欢的活动，把你没时间做的圈出来。
3.把闹钟往前调一两个小时，设想你对减少睡眠时间的感受。
4.现在想想怎样利用这些时间，列出你在一天的工作开始前想做的事。记着，不能是你非做不可的事，只要想做的就好！
5.下周再看看你的清单，添加一些你想做的事。再检查你的闹钟―――以根据你的早间安排调整所需的时间，要不断地调整，直到进入最佳状态。
重新定义一个“有意义的成就”
有时候，我们很容易被所谓的成就冲昏了头。我们花费一生去收集成就赢取赞赏和认可，以至于看不清楚什么才是真正有意义的事。
如果你问一般人：“什么是有意义的成就？”典型的回答都是这样的：“赚大钱！”“赢得比赛！”“升官！”“做最出色的人！”等等。他们总是强调人生的外在层面。当然，这类成就没有什么不对，它们是保持状态、改善环境的方法。不过，如果你的首要目标是幸福与内在的安宁，它们就不是最重要的成就。那么，我们的优先顺序究竟是什么呢？
如果保持安宁与爱心也在你的首要目标中，那么为何不重新定义你最有意义的成就，是那些鼓舞人的特性例如仁慈与幸福？
衡量成就的真正标准不在于我们做了什么，而在于我们是怎样的人，心中有多少爱。不要一心一意只专注于外在的成就，试着把重心放在真正重要的事上面。当你重新定义有意义的成就是什么时，它会帮助你走在成功的道路上。
［测试与行动］
你能挖掘出自己有意义的成就吗？不妨读下面的选项，然后结合你最近的经历圈出“是”或“否”，从而帮助你进一步认识自我。
1.最近一个朋友和我有场争论，我能理解他的观点。
2.我所工作的团队取得了很大成功，我为此感到高兴且并没有让人注意到我的贡献。
3.有天早晨醒来时心情很不好，但我能调整情绪，使它不影响当天的生活。
4.一个朋友找我诉苦，我满怀同情地倾听。
5.家人惹我生气，但我能够做出让步。
6.我接手一个庞大的计划，我并没有把它当做一个负担，反而当做一个激动人心的挑战。
如果大多数答案都是“是”，那么你干得不错！你不仅善于改变态度，也善于重新定义有意义的成就。
如果你大多数答案都是“否”，那么请别为小事伤脑筋！你可以每个月都做一遍，希望你能发现自己态度的转变。
对现状敞开心扉
哲学中最基本的精神原则，是对现状敞开心扉，而不是坚持人生必须是某种样子。这种想法很重要，因为大部分内心的挣扎都是出自我们想控制生活的欲望，坚持它应该换个不同的样子。可是，人生不总是（甚至很少）尽如人意，我们越面对现实，心中就越安宁。
当我们对生活有先入为主的见解后，它们就会干预我们享受或学习现状的机会。它们阻止我们回味我们所经历的一切，而这很可能是觉醒的大好时机。
试着打开你的心，接受你所面对的现状，即使不合你意也无所谓。做一下深呼吸，放松你的反应。这样，并不是要你假装喜欢别人的抱怨、反对或自己的失败，而是要你超越它们。如果你能够在日常生活的困难中打开心门，很快就会发现将不再在乎许多总是干扰你的事情。你的领悟会加深，当你与所挣扎的事情对抗时，人生会变成一场战斗，就像一场乒乓球赛，而你就是那个被打来打去的球。可是当你向现状敞开心扉而不介意时，更平和的感觉就会开始浮现。
［测试与行动］
你能否对现状敞开心扉？完成下面的练习，把你认为或感觉正确的选项选出来。
我讨厌起床时天在下雨。我计划完成某件工作，希望没人会打扰。我为心爱的人做了一顿特别的晚餐，可对方根本无所谓。真气人！我为某事付出努力后，如果没人夸我就会生气。我总禁不住想，如果家里的事都是我拿主意，家里会更加井井有条。只要我有一些表现机会，就会在事业上得到更大发展。我希望能使男友（女友）爱我。我希望自己更好看一些，只要有可能就做整形手术。我对你的想法不感兴趣，除非你同意我的意见。只要我的孩子学习再用功点，我就不用这么担心了。今天可别出什么麻烦事。我为自己没有毅力而焦急。我的配偶（伴侣、恋人）的行为怎么这么让我为难呢？安静！我不相信你的话，是在开玩笑吧？别告诉我做错了，我不想听。没错，我是这么说过，但是现在我改变主意了，不行吗？他们这么做是故意与我作对。如果你这样做，我就离开你。将来的才是最好的。
1~5个，总的来说你是能接受现状的；6～10个，表明你经常表现出不满现状的情绪；11～15个，你对不实际的东西念念不忘；15个以上，你总想着“如果”而不是现实―――如果能接受更多即将到来的事物，你会更加幸福。
把今天当做最后一天
我常常在想，每次听新闻时都不知道那个在下班回家的路上出车祸的人，是否记得告诉家人他有多爱他们？他生前不知过得好不好？爱得好不好？或许惟一可以确定的是，他一定还有尚未完成的事情。
事实上，没人知道我们能够活多久。悲哀的是，我们的作为却好像自己可以永远活着。我们延迟了内心想做的事：告诉我们深爱的人我们多么关心他们，花一些时间独处，拜访好朋友，徒步旅行，跑马拉松长跑，带女儿去钓鱼等等。我们想出复杂的理由来使自己的行为合理化，浪费时间和精力去做一些无足轻重的事情？我们为自己的缺点辩解，结果它真的变成我们的缺点。
当然，这个建议不是要你去冒险，或是抛弃责任，而是要提醒你，生命何等珍贵！请不要忘记最基本的诀窍―――别为小事抓狂！
珍惜你自己！
［测试与行动］
1、生物学特性不同生物学特性不同
1.1 落叶松：属松科落叶松属，耐寒力强，能适应湿冷气候，天然分布可达森林上限。 喜光，对土壤适应性强，但以深厚、肥沃、湿润且排水良好的微酸性土壤生长最好。我场落 叶松品种较多，以华北落叶松培育最多，尚有兴安落叶松、长白落叶松、日本落叶松、朝鲜 落叶松几种，以其速生、茎高，生长期长，冬季落叶的特性适应塞罕坝栽植。
1.2 云杉：属松科云杉属，较耐阴耐湿树种、抗寒、适应性强。幼树期生长较缓慢，幼 树喜土层深厚、肥沃，排水良好的沙壤土。
1.3 樟子松：抗寒力强，耐土壤干旱，根系发达、生长快，适应性强 属前期高生长树种，茎高生长在坝上地区只有5 月下旬―6 月下旬，3 周左右时间。 根据其生物学特性特性差异，在其育苗技术管理上，亦应有一定差别。
2、在底肥施入种类上应有所差别。在底肥施入种类上应有所差别 根据工程造林对造林苗木标准的要求，在坝上地区及周边地带，落叶松培育 2 年出圃， 樟子松2-3 年出圃，云杉 3-4 年出圃造林。
2.1 落叶松：落叶松幼苗生长迅速，2 年出圃，在 3 个树种中，它是茎高最大，但出圃 时间最短，所以在底肥施入时，应以大粪（肥效高、而且快） 、羊粪（属热性有机肥）和混 入绿肥为主，可混少量多元复合无机肥。
2.2 樟子松：根据其前期速生特点，播种较早，不耐低湿土壤，2-3 年出圃的特点，施 入底肥以热性肥（羊粪）为主，速效肥（大粪）为辅，混入大量绿肥和少量速效无机肥（过 磷酸钙）。
2.3 云杉苗：3-4 年出圃，前 1-2 年，幼苗生长缓慢，播种期较晚，因此，须大量施用长 效冷性有机肥（例如：牛粪、猪粪，此两种肥料中水分含量大，导热性慢，堆沤肥效时间长， 属长效冷性有机肥）为主，辅以速效有机肥和长效无机磷肥（例如钢渣磷肥） ，以适应 3-4 年生长期土壤中有机肥的需要。
3、春季留床苗的返青期有差别。春季留床苗的返青期有差别樟子松苗在气温 1℃左右（大树在向阳地区 0.2℃）树液即开始流动，所以，它的返青 期最早，并迅速进入茎高生长期。落叶松树液流动则在气候达 4-5℃时才开始流动，幼苗返 青期适中，但前期茎高生长缓慢。云杉返青期适中，但前期茎高生长较快，茎高生长结束期 较落叶松大大提前。
5、生长期水肥管理不同。
5.1 落叶松：为全生长季生长树种，一般 5 月末-7 月初，可每 10 天左 右追施一次氮肥，秋季要加强页面喷磷钾肥。
5.2 樟子松：樟子松苗（留床）茎高生长最快，一般来讲，只有 20 天左右的时间，此 时要大水大肥，5-7 天追肥一次，因春末夏初坝上地带，热冷交替频繁，所以第一次追肥， 应混入等量的无机速效磷肥（浸泡 3 天的清液），以后要逐渐加大追氮肥的数量（可以不混 磷肥），最后一次追施氮肥时，应混入同量的速效磷肥，以防止茎高的第二次高生长。而苗 径（变粗）和针叶的生长，则持续到很长时间，基本到入秋时为止。所以，在追施氮肥以后， 要适当喷施一些磷钾肥，以利茎、叶的发育。
关键词：幼儿园 指纹识别 身份验证
中图分类号：TP391.4 文献标识码：A 文章编号：1007-9416（2013）06-0097-01
1 前言
幼儿园作为人类启蒙教育的最前线，幼儿的健康安全是重中之重的问题。针对近年来幼儿绑架、买卖等恶性案件，出现了几种典型的解决方案，比如信息接送卡制度，IC卡身份识别制度等。其中信息卡制度成本低，容易实现，在农村地区普遍使用，但是信息卡安全性较差，出现案情时无记录可查，责任划分不明确；IC卡身份识别利用计算机强大的数据处理能力，功能覆盖面广，实用性强，在城市幼儿园广泛应用，但是IC卡容易丢失，挂失不便，不能隐含人员信息，在特殊情况下缺少快捷的识别手段[1～3]。本文采用指纹识别系统开发出幼儿园接送管理系统。
2 系统构成
3 接送管理系统
接送管理系统在幼儿入/离园时采用了图像、文字、声音的多媒体形式进行信息的展示，使幼儿在入园和离园过程有了安全保障。具体的功能包括入园、离园指纹采集、短信平台互动。
（1）入园指纹采集：家长送幼儿入园时，在门卫机输入指纹。如果系统有备案的指纹，身份验证为正常，门卫机提示问好，同时显示接送人员的照片信息以供门卫核对。若验证不通过，会有语音报警，同时对接送人进行拍照。门卫应阻止其入园，并详细询问或同幼儿家长确认。（2）离园指纹采集：与入园一致，只有合格的指纹才能通过并进行后续处理。验证通过后，总控管理机把幼儿的信息发送到对应教室机。教师根据显示的幼儿信息，把对应的幼儿送到接送人处，实现幼儿的安全离园。若验证不通过，会有语音报警，同时对接送人进行拍照。（3）手动入/离园：当临时接送人员没有指纹备案或者无法输入指纹的情况下，由门卫确定身份后进行手动处理。（4）短信平台：在幼儿入园和离园时，根据系统设置，发送短信到该接幼儿指定收取短信的家长手机上。
4 接送管理软件系统设计
接送管理软件系统是系统正常运行的后台支撑系统。主要包括班级幼儿管理、家长信息管理等基础档案信息的维护，数据处理与统计功能，以及接送情况实时监控。
4.1 基础档案信息维护
（1）幼儿班级管理：包括班级信息的新建、修改、删除。班级内幼儿信息的维护。（2）家长信息管理：包括家长信息的新建、修改、删除，家长照片的导入和指纹采集。
4.2 数据处理与统计
（1）幼儿缺勤管理：用来查看和登记幼儿缺勤记录。缺勤记录由系统依据接送记录自动生成。确认每天缺勤的幼儿，以便在出缺勤统计模块中能正确统计。如果不进行审核，那么在出缺勤统计中会出现统计不正确的现象。（2）接送记录查询：记录查询能够查询幼儿的所有接送记录以及违规接送记录。（3）幼儿出/缺勤统计：统计全园或某一班级幼儿在一段时间的出勤情况，包括缺勤原因。
以上统计查询都可以进行日报、月报、期报、年报统计。
4.3 接送情况实时监控
在幼儿入园和离园过程中，系统提供监控界面，可以监控幼儿的实时接送情况。管理员依据监控显示的实时信息，进行对应的工作安排。
软件采用面向对象的三层架构设计方案。同时预留对外接口，便于与其它系统对接。软件界面统一简单，交互性强，便于管理员的使用。所有报表支持直接打印和导出为Excel。
5 结已公开
该接送管理系统结构简单、操作方便、安全性高、造价低廉，解决了其他接送系统中的弊端，在幼儿园安全管理体系中具有广阔的应用前景。
参考文献
[1]刘晶波.我国学前教育研究年发展状况分析[J].教育研究，2011.8：39～40.
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