海洋文化的魅力精选(九篇)

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第1篇：海洋文化的魅力范文

面向海洋，放眼世界，深层次激活和唤醒江苏沿海区域海洋文化

江苏沿海区域的文化与海洋相联相依、息息相关、融为一体。所以，必须将海洋文化这一富涵特色、充满活力的地域文化有效激活和唤醒，并加以研究、弘扬、推介，为江苏沿海开发提供源源不断的强大精神和文化支撑。

一是面向海洋，全面开放，彰显闯海弄潮、开放开拓的精神特质。不容置疑，海洋文化特别是海洋文化中鲜明的开放性、开拓性特征，应成为国际性海滨城市文化的精神特质。要在经济走向海洋、走向开放、走向崛起的时代实践中，开敞胸怀，大胆借鉴其他城市特别是沿海发达城市中优秀文明成果，充分吸纳海洋文化中有益于江苏沿海走向海外、融入世界的文化因子，并使之聚集凝结为新时期江苏沿海开发的精神内核。让“敢闯敢于、开放开拓”化为连、盐、通三市市民的自觉行动，成为城市的文化品格与不懈追求。

二是面向世界，多元发展，锻铸海纳百川、兼容并蓄的精神内核。海洋文化的建设离不开国际的大环境。打造中国东部沿海的重要增长极，在更高层次加快江苏沿海开发，决定了江苏沿海海洋文化建设必须走博大宽厚、多元兼容之路。要在世界经济格局的对接和循环中，不断增强文化心态上的全球情怀、世界心胸，不断增强文化建设上的多元发展、兼容并蓄思想，投身新一轮海洋经济迅猛发展的大风大浪之中，建功立业，大展宏图。

三是面向未来，矢志跨越，激发艰苦创业、锐意创新的精神源泉。充分抓住江苏沿海开发升至国家战略层面的历史性机遇，大力弘扬创业、创新、创优的“三创”精神，激发广大干群创业的冲动、创造的激情、创新的锐气，不断积累，持续升华，从而内化为江苏沿海区域文化的精神内核，转化为推动科学发展、建设美好江苏的动力源泉。在此基础上，自我完善、自我丰富、自我更新，铸就江苏沿海新时期海洋文化的优秀基因，成为受益无穷的区域文化精华。

着力打造富有江苏沿海风格和特色的海洋文化品牌

深度挖掘、整理和弘扬丰富悠久的江苏沿海海洋文化。海洋文化涉及海洋渔业文化、海洋盐业文化、海洋交通文化、海洋民俗文化、海洋神话传说、海洋民间信仰、海洋军事文化、海洋饮食文化、海洋旅游文化等方面。江苏沿海地区独特的区域文化是江苏沿海地域最具代表性的精神成果，历经上万年积淀，是包括连云港、盐城、南通在内的三市人情与理、仁与智、道与法对立统一的产物。从宏观层面来讲，无论是反映处于苏鲁交界、拥山抱海、富有连云港特色的山海文化，还是反映滩涂特点、富有盐城特色的海盐文化，抑或是反映通江达海、富有南通特色的江海文化，都是这些区域这些城市基本特质、文化内涵与精神传承的生动反映。要深入挖掘、悉心整理沿海地区与海洋文明息息相关的古遗址、古遗迹和古典籍，像中国最早的一部具有“东方天书”美誉的将军崖岩画，比敦煌石窟的佛教造像早近200年的孔望山摩崖石刻，被誉为“华夏史前第一古城”的藤花落遗址，等等；重视挖掘整理和利用古东夷文化、海盐产地、近代第一城等历史文化遗产，放大由来已久的海洋文化因子，唤醒沉睡多年的海洋文化遗风，赋予崭新的时代内涵；积极传承并创新这种深厚的文化积淀，吸取先贤思想智慧，古为今用，光大弘扬，进一步彰显海洋文化特色，凝聚和树立连、盐、通2000多万人民积极投身江苏沿海开发的精气神。

第2篇：海洋文化的魅力范文

尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：

晚风送爽、丹桂飘香。今晚，我们相约在海天佛国、观音道场，出席第三届中国普陀山南海观音文化节，这将是一个美好的夜晚，这注定又是一个不眠之夜。在此，我代表xx市人民政府、本届观音文化节组委会及全市百万干部群众，向光临观音文化节的各位领导和嘉宾们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

xx是东海之滨最美丽的群岛，是中国海洋文化的发祥地之一。海洋孕育了xx这颗璀璨的东方明珠，这座富有魅力的渔都港城，这片万众信仰的人间乐土。当今世界，海洋对人类的发展越来越具有重要意义，是人类文明相互沟通的主要渠道，走向海洋就是走向世界，发展海洋文化就是展现世界文化精萃。观音文化作为xx海洋文化中最具内涵、最具活力的经典文化，已成为我市对外交流、友好往来的重要纽带和平台。近年来，我们充分挖掘海岛特有的旅游资源，因地制宜、真抓实干，努力把xx特有的旅游文化资源优势转化为文化旅游产品优势，逐步形成了以普陀山南海观音文化节为龙头的xx节庆三大品牌。首次二届观音文化节在社会各界的广泛支持、参与下，广结佛缘、万众梯航、盛况空前。第三届观音文化节充分做好继承、创新文章，进一步挖掘了普陀山乃至xx海洋文化资源，进一步突出观音文化的国际性、大众性、参与性，进一步探索我市旅游经济发展、和谐社会建设的新思路、新办法。我们也有理由相信，本届观音文化节的成功举办，必将为扩大xx海天佛国、渔都港城的国际影响，为加强xx与社会各界之间文化、旅游、经贸等各个领域的交流合作，为创造千岛xx美好的明天作出新的贡献。同时，也希望海天佛国普陀山给各位领导、各界朋友留下美好的回忆！下面，我提议：

第3篇：海洋文化的魅力范文

关键词：海洋；文化旅游；烟台

中图分类号：F59 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2013）15-0258-02

一、海洋文化旅游的概念

海洋文化是滨海地区旅游发展的命脉和灵魂，海洋旅游中的文化要素逐渐进入国内研究视野并受到越来越多的重视。国内学者普遍认为我国海洋旅游发展过程中存在重设施建设、重经济产出而轻文化内涵的现象。对于海洋文化的概念，学术界还没有一个统一的说法。当代海洋文化学科建设的倡导者曲金良教授认为，海洋文化，作为人类文化的一个重要组成部分和体系，就是有关海洋的文化，是人类认识、把握、开发、利用海洋，调整人与海洋的关系，在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果的总和。海洋文化旅游包括海滨文化旅游、海上文化旅游、海岛文化旅游等，都是以海洋文化为依托。来满足人们对于大海的精神和物质的享受活动。

二、烟台海洋人文旅游资源概况

烟台依山傍海，气候宜人，物产丰富，风景优美，全年平均气温12℃，是我国北方著名的旅游避暑和休闲度假胜地。烟台的黄金海岸线长达702.5km2，有多处天然海水浴场，大小岛屿63个，以“山海仙境，葡萄酒城”的城市形象多次被评为全国最佳休闲城市，2009年纳入中国“滨海度假”国家旅游线当中。自然资源方面，烟台海岛资源丰富，特色突出。在胶东半岛海洋旅游联动战略中，青岛、烟台、日照、潍坊各有定位。而烟台“绿色海岛”的定位既突出了烟台旅游资源的特色，又能与其他城市形成优势互补。这里有“海上仙山”长岛.“中国夏威夷”之称的养马岛，中国第一陆连岛芝罘岛，另外崆峒岛、三山岛、屺坶岛等也各具特色。依托漫长的海岸线和众多的岛屿，经过千百年甚至万亿年的人类活动行成的人文旅游资源非常丰富，呈现出独特的魅力。典型的包括蓬莱沿海以蓬莱阁为依托的神仙文化，以市区白石村遗址为代表的白石文化和长岛大黑山岛的史前文化，围绕海洋形成的妈祖文化，以烟台山为代表的近代开埠文化以及沿海各种民俗文化和节庆活动。

三、烟台海洋文化旅游资源评价

（一）神仙文化积淀深厚，影响深远

烟台是东方神仙神话的发源地，从“登州海市”、“三神山”传说、徐福东渡、秦始皇巡幸，到道教的创立和兴盛、八仙过海的传说，神仙文化长盛不衰，并对山东半岛乃至整个齐鲁大地产生了巨大的辐射力，成为中华神仙文化的一道亮丽风景。

蓬莱城北的海面上自古就常有海市蜃楼出现，在《史记》和《汉书》中均有记载：“其传在渤海中，去人不远……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下，临之，风辄引去。终莫能至云。”由于战国时期神仙学说盛行，方士们把海市蜃楼现象加以渲染，说成是海中的岛屿，三神山就是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。作为中国古代四大名楼之一的蓬莱阁恰与浩茫的大海遥相辉映，时有云雾缭绕，传说八仙过海的故事就出自于此，这里因此被誉为“人间仙境”、“东方神仙文化之都”。

（二）史前文化留下大量遗址和遗迹

白石村遗址位于烟台市芝罘区，它是迄今为止胶东地区发现的最早（距今六七千年）、也是最完整的新石器时代文化遗址，为国家重点文物保护单位，也是烟台最原始、最重要的文化资源。作为中国史前海洋文明的重要发源地，白石村遗址具有独特的文化特色。除了房址、陶器、骨器、磨制石器等生活用具，渔猎工具和深海鱼骨的发现说明当时的捕捞技术和航海技术，都达到了一定的程度；还有大量蚌壳、螺壳和鱼骨的堆积层，是国内罕见的贝丘文化遗址。这里因此被史学家称作“白石文化”。

（三）妈祖文化占有重要地位

妈祖文化随着妈祖信仰的形成而产生，妈祖被称为“海洋女神”“世界和平女神”。千百年来，长岛妈祖赐灯避浪、护佑漕船的灵迹一直在海内外广为传诵。长岛显应宫（海神娘娘庙）始建于宋徽宗宣和四年，距今880多年历史，距长岛县城2.5海里，占地90多亩。它不仅是我国北方修建最早、规模最大、影响最广的妈祖庙，也是世界重要的妈祖官庙之一，与福建湄州岛妈祖庙并称妈祖“南北祖庭”，宫内存有世界上唯一一尊历史最长的铜身妈祖塑像。长岛因此被确立为“中国北方妈祖文化中心”，目前山东省正在积极建设以妈祖文化为主体的宗教文化旅游区，积极构筑山东“南有泰山，北有长岛”和“南祭孔子，北祭妈祖”的文化格局，长岛妈祖文化园建设项目已被列为山东省重点文化品牌和精品工程。位于烟台芝罘区的福建会馆，又称天后行宫，是由在山东的福建船帮商人集资修建的一座供奉海神娘娘的古典寺院建筑，距今也已经有100多年的历史。

（四）开埠文化体现中西文化的交融和城市发展的缩影

烟台作为山东省内第一个开埠城市，源于其优越的地理位置和优良的港湾。在14个最早开放的城市中，烟具“中西文化融合”的色彩，从文化内涵和历史价值来看，烟台山可谓是烟台的形象和标志。烟台山三面临海，建于明洪武35年的烽火台坐落山巅，为防倭寇海上侵扰，在烽火台上设狼烟墩台以此报警，烟台由此而得名。1861年，英、法、美等17国先后在烟台山设立领事馆、洋行、教堂等机构，目前还有27幢保留完好的风格各异的欧式建筑，是亚洲最大的领事馆群，2006年“烟台山近代建筑群”被列为全国重点文物保护单位，它也成为了烟台开埠文化的典型代表和烟台的城市名片。随着开埠文化同时开启的还有张裕葡萄酒、北极星钟表等现代民族工业的发展，共同形成了当今烟台深厚的中西文化积淀和独具特色的海滨风情。

（四）渔家文化历史悠久，民俗活动丰富多彩

烟台海岸线漫长，渔业发达，祭海、渔灯节等祭祀活动由来已久。这些活动不仅是一种祭祀形式，更是渔家文化的典型代表和重要组成部分。蓬莱的祭海风俗特色鲜明，有着广泛的文化影响和群众基础，已成为烟台市的非物质文化遗产。莱州沿海居民则十分崇拜海龙王，把他当做海神，从西汉时起，人们每年都要到东海神庙拜祭四次。渔民们将正月十八的祭祀仪式俗称为“十八庙”，也称“出渔日”。按照惯例，只有祭祀完神庙后渔民才会出海打渔，所谓“正月十八出海打渔”。渔灯节则是烟台开发区渔民特有的传统民俗节日，距今已有500多年的历史。每年正月十三或十四午后，沿海渔民自发地抬着祭品、打着彩旗、放着鞭炮，到龙王庙或海神娘娘庙送灯、祭神，祈求鱼虾满舱；再到渔船上祭船、祭海；最后，到海边放灯，祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。蓬莱北部沿海居民则把正月十六作为海神娘娘的生辰，这一天，人们从四面八方赶往丹崖山天后宫，进香膜拜、求签许愿。然后到天后宫对面的戏楼上观看戏剧、大秧歌表演，并趁兴游览蓬莱阁及附近名胜，在阁下古市一条街、小商品市场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还。这一习俗沿袭至今。

长岛渔家号子、渔家秧歌、莱州单山鱼号等都是渔家在出海打渔的各项劳动中，逐步形成的一种伴随劳动的歌唱。其中长岛的渔家号子被列为国家级非物质文化遗产名录，长岛的木帆船制造技艺，起源于长岛北部的砣矶岛，现被列入山东省非物质文化遗产名录。渔民自行设计木帆船已有350多年的历史，这种船是纯手工操作，没有固定的图纸，全靠工匠心中的尺寸和技艺。这些海洋艺术和民间技艺也都是渔家文化千百年来的传承。

第4篇：海洋文化的魅力范文

一、研究背景与意义

进入21世纪后，我国海洋?济发展快速，在整体经济增长中处于重要位置，已经逐步成为区域经济发展的主要经济增长点。[1]《“十三五”旅游发展规划》中将海洋旅游经济提升至国家战略高度，党的十对建设海洋强国作出重要战略部署。在这样的大背景下，海洋旅游经济的开发是实现长三角区域经济一体化的重要方式，也是象山融入长三角经济区的战略方向。

二、象山海洋旅游资源现状分析

象山海洋旅游经济因区位条件优越性、渔文化多样性和海洋资源多元化的优势而得到发展。《宁波日报》数据显示，象山2016年入选“国家全域旅游示范区”创建名单，全年接待游客1962万人次，旅游经济收入1868亿元，同比增长101%和147%。[2]

（一）港湾旅游资源丰富

象山地处浙江省沿海的中间地段、长三角经济区南面，三面环海，位于象山港与三门湾之间。[3]全县海岸线长925公里，建有象山港、石浦港两个港湾，具有独特的港湾资源。象山位处于长江三角洲经济发达区域中极具海洋旅游特色的地区，充分利用港湾资源，将港景、礁景、山景等自然景观融于一体。

（二）海岛旅游资源充足

海岛是重要的旅游资源，众多海岛因自然景观优美、气候宜人，成为著名的旅游景点。象山拥有的大小岛礁数占整个宁波的80%以上、浙江的214%，在全省居首位。海岛大多毗近大陆，尤其南田、高塘、檀头山等10余个岛屿，每个岛的旅游资源都各具特色，吸引着长三角地区的游客。

（三）渔文化旅游资源独特

象山渔文化是象山人在长期耕海牧渔的生产实践过程中创造的，具有内涵深远和历史悠久的特点。[4]象山的养生丹文化、海防文化以及商贾文化一并构成了极富象山特色的海洋文化旅游资源。

象山海洋经济发展迅速，但问题也同样突出：（1）海洋旅游资源开发力度不够，没有充分发挥区位优势和当地独特的渔文化资源。象山的海洋旅游产品单一，主要形式为自然景观，导致游客难以对渔文化产生共鸣，无法吸引回头客。（2）旅游产品同质性较高。由于周边县市存在海洋旅游资源相似、游客来源重叠、位置相邻等问题，导致象山与周边县市旅游资源同质化开发、项目互相模仿等现象严重，从而大大地制约了象山旅游经济的发展。

三、对象山海洋旅游经济可持续发展的建议与展望

象山发展海洋旅游经济，面临诸多困境，为应对时势，必须开发特色旅游文化产品，优化旅游空间结构，完善渔文化产业特色。根据当前经济条件与实际考察，结合社会经济发展条件，给出以下几点发展建议：

（一）开发特色旅游文化产品

特色旅游文化产品依托于当地特殊的渔文化来发展。象山可创造文化体验特色产品，随着象山的“四全四特”工程推进，通过“联动发展、合力兴旅”的氛围营造，利用具有石浦渔港特色的传统滨海小镇及其古街老巷，发展具有渔文化特色的传统渔家文化产品，打造传统海洋民俗艺术街区。[5]

（二）优化旅游空间结构

象山海岛总数占据最多，凝聚“海、港、岛、渔”等综合优势，应在充分整合海洋旅游资源的基础上，重点发展松兰山旅游度假区和石浦渔港古城，让长三角的游客感受别样的旅游；体验石浦渔港古城和松兰山旅游度假区的独特格局，令游客流连忘返。

第5篇：海洋文化的魅力范文

每一个在海边长大的人，都会带有海洋情结，或深或浅，却挥之不去。大概因为所有的生命都从海洋中来，人们依恋着海洋，如同种子依恋着土壤。看海、吹海风、吃海鲜，人们用了许多办法让自己靠近大海。其实我们也许不用千里跋涉去遥远的海边，就在喧闹的北京城里，也可以闻到海风的气息。

当餐饮遇上海洋文化

净雅是国内最大的以海洋为主题的餐厅。它的主人是一个土生土长的海边人，他将长在骨子里的海洋情结移植到了餐厅中。18年前，从诞生的那一刻起，净雅就已经打上了海洋的烙印。

净雅所呈现的并不是普通意义上的“海鲜”，而是具有鲁菜风格的“中式海洋餐饮”，以此来区别于日式、韩式、港式等海鲜料理。“中式海洋餐饮”概念是以黄海高档海鲜、有机蔬菜及橄榄油为原料，通过全过程标准化加工，融合海洋生鲜与中国传统熟味，体现营养鲜香的特色菜系。它的特点是采用来自原产地的优质食材，加工上标准化，口味上追求原味和清淡。

更重要的是，“净雅新鲜”与“中式海洋餐饮”都是文化题材，净雅的“海洋宫”不是海鲜酒楼，而是海洋文化的体验交流场所。净雅在北京共有三处店面，最著名的要算是金宝街的一家。金宝街上那块洋溢着深厚海洋文化的坚韧“海洋礁石”，已经成为京城的地标式建筑。如果说金宝街净雅这块“海洋礁石”的魅力是张扬的，那么长安净雅展现的则是宁静海洋的内敛，德盛净雅则充分烘托出海底世界的神秘。

走进德盛净雅，大堂里，从地板到天花板，由下而上，一组组同心圆相互叠合，宛如水上涟漪圈圈欢欣泛开，迎接贵宾的光临。中央的旋转楼梯像是海底世界的一个巨大漩涡，在灯光的折射下色彩斑斓；环绕在楼梯四周的是银色的珠帘，自上而下，直至“海底”，似一串串升起的气泡。置身于“海底”的地下一层用餐，恍如隔世。不断制造惊喜的是这里的包间，“水底洞穴”、“暗礁岩洞”、“火珊瑚穴”、“气泡礁湖”……每一个包间诠释的无不是海底世界的美丽与神秘。

让人忘掉舌头的美味海鲜

“海洋餐饮，贵在新鲜”是净雅经营的主旨。净雅在威海拥有千亩天然海产养殖基地，来自威海周边纯净海域的优质海产品从根本上保证了净雅的优质菜品。鲜活美味与营养健康已经成为净雅菜品的制胜法宝。原汁海参汤、净雅新鲜、净雅一品鲜、首府燕窝、桂花炒翅……凭借着原材料和菜品创新制作方面的绝对优势，引发了中式海洋餐饮旋风。

用海洋的胸怀提供服务

净雅人都执着地相信，他们做的不是海鲜，而是博大精深的海洋文化。他们用海洋的胸怀，为顾客提供服务，每一个细节中，都体现着主人对大海的那一份情感。

由于净雅实现了标准化，所以在净雅的每一个分店，你尝到的都是相同的菜品，味道也别无二致。净雅是国内最先开始按照ISO9000质量标准体系操作的餐饮集团。2003年，净雅成立了专门的研发中心，对所有的菜品制定了标准，使整个集团在全国各处分店的菜品质量得到统一。在集团内部，他们成立了菜品研发中心，每年拨款数百万元用于菜品研发和技术人员的外派学习。标准化使净雅的每一款菜品从原料到储运、出品，每一个细节都要求标准化，最大程度确保质量的统一。

在净雅，记者见到了最不像主厨的主厨。王新文是集团的总厨，与观念中的大厨形象大相径庭，他看起来一点也不像厨房走出来的师傅，倒像是从文房里出来的书生。在净雅掌厨14年的王师傅如今已经不轻易下厨了，他的主要工作是进行净雅菜品的研发。他走访了许多国家和地区，研究过许多派别和风格的菜品流派，从形式到内容，从载体到文化，都有深刻的认识和理解。这样的人才应该是净雅不断创新菜品和完善标准化体系的保证。

第6篇：海洋文化的魅力范文

【关键词】人文思想 起源 希腊 海洋文明

1 人文思想简述

人文思想或人文精神，从狭义角度指的是欧洲文艺复兴时期兴起的一种思潮；而广义的人文思想或人文精神，指的则是起源于古希腊罗马的一种文化传统。它的核心观点是：以人为本，强调人本身的价值；主张灵肉和谐，强调现世生活，也强调人的精神追求；同时宣扬人的理性思考。希腊罗马是西方文明的诞生地，同时也是西方人文思想的孕育地。人文思想首先就孕育于古希腊的文化土壤里。人文思想可以说是西方文明的核心思想。研究西方社会，生活及文化，或进行积极有意义的东西文化对比，人文思想都是不可回避的重要内容。

公元前5世纪左右开始，古希腊哲学家开始从认识自然发展到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值。这也是人文思想的萌芽期。而人文思想在希腊罗马时期的诞生及发展在西方人文思想整个的发展过程中属于它的起源期。本文正是对西方人文思想在希腊海洋文明的孕育下的起源过程进行了梳理。

起源时期人文思想有两大学派：其一为智者学派，代表人物为普罗泰戈拉，他的主张为人是万物的尺度。他是西方第一次思想解放运动的先驱，他的观点推崇了人的价值，树立了人的权威，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次醒悟。但他的观点的缺陷在于忽略了人内在的道德理性，否定了社会制度，道德和法律对于人类某些行为的约束。第二大学派为苏格拉底，他主张美德即知识，弟子包括柏拉图，亚里士多德等等。

2 希腊海洋文明为人文思想的诞生创造了良好的条件

与东方的农业文明稳定封闭的特性相比较，起源于希腊罗马的海洋文明有着非常鲜明的不同特点。海洋文明代表着开放，流动和变化。人们长期与大海搏斗，逐渐培养了强烈的竞争和斗争意识。贸易活动频繁，工商业发展迅速，文化交流和融合普遍，所以人民的思想意识方面都具有灵活的包容性。所有这些特点非常有利于人文思想的诞生。

2.1 希腊的地理环境

希腊三面环海，拥有优良的港湾，海上交通非常便利，与小亚细亚和非洲（埃及）都距离较近。而“与优越的海洋条件相比，爱琴海世界的陆地环境却恶劣的多，克里特岛，希腊半岛和爱琴海各岛屿上的土地大都是不适宜耕作的山谷和丘陵。加上降雨量不足，水源匮乏，无法满足大面积的灌溉需要，因此农作物以橄榄，葡萄等较耐旱品种为主。”这些地理特征保证和推进了希腊昌盛的商业贸易活动和频繁的文化交流。海外贸易要求开放，外向和竞争，这使得人们会更积极活跃、勇敢和富于进取。这正是海洋文明不同于我国农业文明的一个巨大特点。海外贸易兴盛，培养了活跃的殖民及其他经济和文化交往活动，这帮助古希腊形成了宽松自由的社会环境，也让希腊人民较早地接受了平等互利的观念，所有的这一切都是古希腊民主政治建立的肥沃土壤。而希腊半岛上纵横的山岭，交错的河流还有海洋的天然阻隔，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。这造成了希腊小国寡民的政治体制，也帮助了希腊的城邦民主制的形成。

2.2 希腊的经济

早在爱琴文明诞生之初，希腊半岛的海上贸易活动就已经非常频繁了。在公元前8世纪左右，古希腊开始出现奴隶制城邦。由于广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来。公元前6世纪，雅典成为著名的奴隶制共和国，经济非常繁荣。“到了马其顿王国称霸地中海世界的希腊化时期……希腊对东非，阿拉伯，中亚和印度的商业贸易大发展，并开始与更遥远的中国有了商业交往。这时，工业和商业的主要控制权都集中到国家手中，生产规模不断扩大，经济兴旺繁荣，大都会式的城市成倍增长”良好的经济基础永远是思想文明发展的先决条件。

2.3 希腊的政治

古希腊奴隶制下经济繁荣，欣欣向荣。这为希腊的民主政治创造了良好的条件。希腊民主政治的主要形式为城邦民主政治。这其中又以雅典的城邦制发展的最好。城邦是由拥有共同血缘和地域的公民所组成的一种团体。它的基本特征是小国寡民和独立自主。城邦通常面积狭小，人口相对集中，这使得公民能更直接积极地参与城邦政治，更主动便利地追求民利。在城邦体制中，贵族制取代了君主制。而平民又在长期的斗争中，获得了一定的权利。在雅典，公民大会、五百人议事会和陪审法庭等的先后建立使得人民的民主政治思想得到了良好的生长和巩固。“而这一新型社会关系和国家制度的确立，促进了希腊罗马工商业的迅速发展和经济文化的繁荣 ”虽然以雅典为代表的希腊民主政治体制，并不是广泛意义上的民主，而只是针对男性公民的民主。但在当时的时代，已经是非常了不起的进步。同时伴随着海洋贸易和的对外文化交流的持续发展，以及希腊自身民主政治的发展，每个公民参与政治的权利得到保证，“人”的地位也逐渐提高。古希腊的民主政治使得普通市民的地位日益突出，自我意识逐渐开始预备超越宗教宣扬的神的意志。这些都为人文思想的诞生进一步做好了铺垫。

3 希腊海洋文明背景下人文思想的起源综述

希腊的海洋文明不但带了繁荣的经济和开明的政治，还培养了希腊人开阔，勇敢，和善于竞争，勇于交流的个性。这些正是人文思想诞生的肥沃土壤。

3.1 智者学派

大约在公元前600年开始出现的自然哲学家们排除了神造万物世界的迷信，这为人文思想的最终诞生奠定了必要的思想基础。公元前5世纪左右，希腊出现了智者学派，这也是有史记载的代表希腊人文思想萌芽的最早学派。

在雅典，由于公民大会等政治机构的出现，雅典公民经常就社会各个方面的问题表达自己的看法，进行公开演讲，陈述或辩论。而雅典法庭则规定每个公民必须自己为自己辩护，不许旁人代辩。因此大约在公元前5世纪，希腊渐渐出现了一批职业教师。他们专门教授人辩论、演说、修辞的技巧和参政知识等课业，以此为职业。这批职业教师大多在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他知识领域内有自己精深的造诣，同时也提出很多大胆的改革建议。与以往的自然哲学家们相比，他们的更多开始关注人本身。也正是因为对人的关注，这批学者才被统称为智者学派。

智者学派开始将人和社会作为探索和思考的整体，将人而不再是将神的意志奉为判断一切事物的标准。他们强调人的价值和尊严，认为一切制度、法律和道德标准是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。智者学派的代表人物的代表人物普罗泰格拉否定了神的意志，注重人的尊严和权威。他的名言“人是万物的尺度”，被誉为吹响了人文主义的号角。他宣扬人的感觉是判定一切的准绳。这其实就是对神的存在的一种质疑，鼓励人取代神。这种对人的价值尊严的强调和肯定，正是人文主义思想的体现。

但智者学派对于个人主观感受的过度重视，而忽略了伦理道德，这也导致雅典社会的很多问题，而招致了许多批评的意见，其中以苏格拉底的观点最为卓越。

3.1 希腊三贤

苏格拉底（公元前469―399）和他的学生柏拉图（公元前427―347）以及柏拉图的学生亚里士多德（公元前384―322）被称为希腊三贤。人文思想由智者学派倡导后，正是由苏格拉底进一步升华的。而希腊三贤在思辨过程中，更严密，更强调客观和逻辑体系。这也表明人文学家和哲学家们对于人的关注进入到了更深的层次。这深深得益于海洋文明不断探索未知新世界，新领域的天性。这与我们农业文明求稳求固的特质截然相反。

苏格拉底与智者学派一样，将人作为研究探讨的主题，这正是人和人性的推崇和重视，也是人文主义的核心。“古希腊思想最大的魅力在于以人，而不是以上帝为中心。而苏格拉底之所以受到后人的极大推崇，就是因为他将哲学‘从天上召唤下来’（西塞罗语）。历代人文主义者所反复重申的一点事，哲学应当是人类生活的学校，致力于为人类解决所面临的普遍问题。”但与智者学派相比，苏格拉底则非常重视伦理道德，主张“知德合一”。针对普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”，苏格拉底将其升华为“有思想力的人是万物的尺度”。他很反对过激的政治行为，希望唤起雅典人民的道德感，从而挽救日渐颓废的城邦民主制度。他最为人知的一些观点还包括“美德即知识”， “善是人的内在灵魂”，“认识你自己”等等。他的主张更加关心人内在的精神世界，也使得哲学从此真正开始研究人本身。

苏格拉底之后，他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德继续将人文思想向前推进。柏拉图是西方哲学史上第一个唯心论哲学家。他非常强调人类的理性。他认为思想是世界万物的本原。因此他认为在客观存在的世界之外还有一个理念世界。理念存在于人的思想中。而人类应该尽力去深入了解自己思想深处的理念。在他的著作《理想国》中，柏拉图将人类分为三个等级，鼓励人们进行积极的理性思考。而亚里士多德则创建了非常严密的逻辑论证体系，将人文主义的发展推上了更理性更合理的发展大道之上。亚里士多德本人博学多才，精通逻辑，伦理，政治，经济，文艺，动植物学和物理学多门学科。他曾被马克思誉为希腊哲学家中最博学之人。由于他渊博的知识体系和开阔的胸襟头脑，亚里士多德非常关注自然界和人类社会之间的关系。他主张在严密的逻辑体系下，以科学调查的方式研究自然。“到了希腊哲学百川归海的集大成者亚里士多德哪里，希腊神话中喧闹不已的神和神秘诡异的‘命运’都完全淹没在严谨的逻辑范畴和抽象的哲学概念之中，一个充满了理性色彩的形而上学体系和自然物质世界成为人们所面对的唯一真实的思想背景和生活世界。”他强调在整个自然中，人类是最高级的存在。这再次凸显了人文思想的核心和精髓。他鼓励人们不断追求真理，探索未知：“我爱我师，但我更爱真理”。

人文思想历经三位伟大的哲学家在希腊海洋文明的土壤中得到更好的孕育，并在文艺复兴时期得到质的飞跃，最终成为了西方文明的思想基石。

4 结论

“西方从古代袭来的海洋文化起，就企图征服自然，战胜自然，争取个性解放；在个人奋斗中克服常规，求变，求动是他们精神的动力，并在做事中发展这一动力 ”。事实上，希腊海洋文明带给西方人的不只是做事上的改变和动力，还有对于自我或者说 “人”的积极探索和思考。人文思想倾作为西方文化的精髓，对其进行研究对于我国的社会主义建设有一定的借鉴作用，同时对于我国的高等教育极具现实意义。从海洋文明角度来回顾人文思想在希腊的起源不止可以更好更深入梳理西方人文思想的脉络，更可以“以西观东”，这是任何西方文化研究的最终目的。这具有一定的现实性，同时在英语教学中也具有一定的实用价值。

【参考文献】

[1]赵林. 西方文化概论[M]. 北京：高等教育出版社，2010：3.

[2]徐行言. 中西文化比较[M]. 北京：北京大学出版社，2008：48.

第7篇：海洋文化的魅力范文

关键词：城市营销；舟山；海洋；旅游

一、城市营销的含义

城市营销，是指把经济中的营销意识营销机制和营销方式等理念和手段运用到城市建设和管理上，把城市中可经营的资源如土地、城市基础建设、城市生态文化文物古迹和旅游资源等有形资产以及依附于其上的名称、形象、知名度和城市特色文化等无形的资产，通过对其使用权、经营权、冠名权等相关权益的市场运作，最大限度地盘活存量、引进增量，广泛利用社会资金进行城市建设，以实现城市资源配置的最优化和效益的最大化，实现城市的自我滚动、自我累积、自我增值的新的城市建设和管理模式，从而促进城市发展、社会进步、人类物质文化生活地提高

二、舟山实施城市营销策略的SWOT分析

本文运用SWOT分析法对舟山的环境进行分析，以此来为舟山城市营销的开展找到切人点。

(一)优势(strength)

1、港口优势。舟山拥有得天独厚的深水港口和航道资源优势，是中国东南沿海建设大型深水港的理想港址。全市水深15米以上岸线200公里，港域面积1000平方公里，航道纵多，水深流稳，终年不冻，主航道可通行20 30万吨级巨轮，港口年吞吐量在1．5亿吨以上，名列全国沿海港口第九位。

2、渔业资源丰富。素有“东海鱼舱”和“中国渔都”的舟山水产品资源丰富海域内盛产鱼、虾、贝、藻类等海水产品500多种，全市渔业年产量在120万吨左右，是全国最大的渔场。

3、旅游景点众多。舟山四季分明、春暖夏凉、气候宜人，自然景观绚丽多姿，人文景观丰富多彩，蕴藏着众多的旅游资源。如“海天佛国”普陀山、“桃花传奇”桃花岛等都是舟山著名的旅游风景区，可供游客来观光度假。

4、船舶制造业初具规模。舟山是中国和浙江省船舶工业发展规划的主要基地，近年来船舶工业高速发展，已拥有规模以上船舶修造及配套企业lO0多家，年造船能力达列290万载重吨，拥有5000吨级以上修船坞40多座，中20万～30万吨级4座。

5、海洋文化特色鲜明。舟山海洋文化丰要表现在几个方面：一是积淀深厚的海洋历史文化；二是浩气长存的海疆军旅文化；三足源远流长的海洋宗教信仰文化；四是独具魅力的海洋旅游文化；五是丰富多彩的海洋民间文化。

(二)劣势(weakness)

1、经营方式粗放，技术落后。作为一个具有百万人口的大城市，舟山凭借其独特的资源优势应该拥有无限的发展前景。但就目前来看，舟山的经济仍未有太大的起色，除了依靠渔业、船舶及纺织等传统产业以外，并没有太多的科技产业融人到整个经济结构当中，经济地发展靠“吃老本”，没有挖掘新的创新点。

2、招商引资能力欠佳。舟山本身并不缺少潜力巨大的投资市场，浙江省对各市的招商引资也实行鼓励政策，但是舟山确实没有特别成功的投资项目。除了船舶制造业有日本、韩国和新加坡投资外，其他行业基本是自己出资，这说明了舟山市缺少与城市发展相匹配的招商引资能力。

3、物价水平偏高。舟山居民消费价格水平居浙江省各省市前列，从2009年上半年全省反馈数据看，舟山市居民消费价格高于全省平均1．2个百分点，与嘉兴、绍兴二市并列居第一位，这项数据不但制约了舟山对旅游者的吸引力，也限制了市民的收入可支配能力。

4、港口配套设施不完善。舟山岛屿众多，有许多天然港口，目前也有较好的吞吐能力。但是，港口设施老化，布局拥挤明显限制了港口的进一步发展。

5、政府城市营销意识不强。与其他兄弟城市相比，舟山市政府的工作效率偏低，城市发展规划缺乏特色，“重经济、轻文化”，难以形成独特的城市“标志”。

(三)机会(opportunity)

1、舟山跨海大桥的建设。长期以来因一水相隔，舟山孤悬海外，海岛经济受到了极大地制约，连岛工程跨海大桥的建没，起自舟山本岛的国道329线鸭蛋山的环岛公路，经舟山群岛中的里钓岛、富翅岛、册子岛、金塘岛至宁波镇海区，与宁波饶城高速公路和杭州湾火桥相连接，使舟山更紧密地融人到长三角经济圈内，2009年l1月2215大桥正式开通，舟山进入了全面大桥时代。

2、宁波—舟山港一体化发展。2006年，宁波舟山港一体化进程启动以来，港口生产运营业绩继续保持高位增长，也进一步实现了两港资源的整合，做到了规划、建没、品牌、管理的“四个统一”，其整体竞争力大火地提高。这对舟山更好地利用港口优势、打造城市品牌有着十分重要的意义。

3、沪宁杭都市圈的辐射与扩大。沪宁杭是全国最大的都市圈之一，辐射范围较广。舟山就在这个都市圈的边缘，市场空间广，再加上与宁波的港口一体化建设，将会有更多的机遇，随着沪宁杭都市圈的不断矿大，相信舟山的发展也会纳入它的整个发展体系中去。

(四)威胁(threat)

l、杭州、宁波的发展使舟山面临巨大压力。近年来浙江省各市县的发展速度迅猛，特别是杭州、宁波等地已经打响了自己的城市品牌。在这样的一种竞争环境下，舟山要想赶上甚至超越这些市县是件十分具有挑战性的事情，只有进一步做好城市营销才能更好的使自己的城市具有吸引力，在当中脱颖而出。

2、纺织品配额限制取消。自2005年1月1日起，原先对纺织品实行配额限制的发达国家按照WTO的纺织品服装协议取消了纺织品配额，给国内纺织业带来巨大机遇的同时，也加剧了各纺织企业的竞争以及由此带来国际反倾销事件的增多，这给舟山纺织业的发展带来，新的威胁。

3、金融危机佘波仍存。2008年的金融危机对舟山的对外贸易发展产生了巨大的影响，传统的纺织业、水产品加工以及船舶等行业的进出El都受到了一定程度的冲击，此外，金融危机也使国外大企业投资能力减弱，外资项目建设进度放缓。到目前为止，金融危机的影响依然存在。

4、上海港的市场基本覆盖了舟山港。上海港是中国第一大港，有巨大的吞吐能力和广阔的港口腹地，港口设施完善，集运技术先进。舟山港与上海港的直线距离大约530公里，属于上海港的辐射范围，几乎所有的大型同内外运输都出入上海港，舟山港只能接待巾小型的国内运输船只，这样大大限制了舟山港的规模扩人和发展。

三、舟山市实施城市营销战略的建议

第8篇：海洋文化的魅力范文

说起对青岛的印象，何利山认为青岛是一个很独特的城市。在执导《蔚蓝青岛》之前，何利山也曾经多次与青岛合作过。这一次，因为题材的关系，他对青岛有了更加深刻的了解，也更加喜欢这个美丽的城市。

在何利山看来，作为中国文化根源的道教文化在青岛有着深厚的根基，崂山是道教文化的典型代表；驰名中外的青岛啤酒却是地道的外来文化，青岛最独特的城市文化在于，青岛能够把道教文化与啤酒文化这两种分别带有中国传统文化和西洋文化鲜明印记的文化形态非常美妙地相融在一起，青岛人可以在崂山脚下一边喝着充满西洋味的啤酒，一边自豪地谈论着自己的家乡，两种文化融合得是那样自然，浑然一体，令人惊叹，这一点正是《蔚蓝青岛》的创作灵感所在。从建筑形态上看，青岛的建筑极具特色，尤其是老市区的建筑，很多国家的建筑风格在这里并存，尤其以德国风格最为突出，这些建筑赋予了青岛浓郁的欧陆风情；而各种各样的宗教建筑又把多种宗教汇集到这个城市中来。加上青岛是一个海洋城市，海洋文化的一个重要特征就是开放性，这些因素决定了青岛本土文化的外向性，因此，在舞台表现方面，从服饰到音乐、舞蹈设计上，都偏重于比较夸张的表达。

关于青岛人的生活，何利山也有很多很深刻的印象。他至今还记得当他在清晨第一次看见一些用轮胎做成的小船漂浮在海面上所产生的那种惊讶，相比内地人的晨练，青岛渔民这种清晨劳作的方式让他那样深刻地体会到沿海城市与内地城市的差异；还有一点让他印象深刻的就是青岛市民们拎着塑料袋买啤酒的情形，这在其他城市的人看来，简直就是不可思议的事情，但这却是青岛人最有市井情趣的一道风景。青岛人喜欢喝着啤酒吃海鲜，让人感觉到啤酒文化和海洋文化就是这样深深地渗透到青岛人的生活中，没有丝毫的距离。就是这样一幕幕的生活场景，让何利山了解了青岛，为他的创作提供了丰富的素材。

“新版《蔚蓝青岛》集中了最浓郁的青岛特色，从胶州大秧歌到青岛啤酒，从变幻的海底世界到悠远的道教文化，这些都是最具青岛城市标签的符号，是区别于其他城市的标志性元素。”何利山这样总结《蔚蓝青岛》的文化内涵，“我们就是要把这些元素从艺术的角度表达出来。比如我们表现崂山的道教文化，通过表演者队形的变化表达出道家‘一生二、二生三、三生万物’的理念，通过穿墙术的表演来表现《崂山道士》的神话传说，等等。在《城之魅》的章节里，我们增加了帆的表演，通过轮滑的形式，巧妙地将风帆此起彼伏的交错、竞争、流动感表现出来，青岛刚刚成功举办了2008北京奥运会帆船比赛，实现了帆船之都的城市梦想，因此，帆也成为具有青岛特色的一种符号，同时，它又是一种具有世界特点的符号，体现出青岛市一个面向世界、与世界紧密相融、包容各种文化的城市。”

把这些标签性的符号通过歌舞、音乐等形式艺术地表达出来，向观众展示一个美丽的青岛、浪漫的青岛、欢快的青岛、魅力的青岛，这就是何利山导演通过《蔚蓝青岛》想要向国内外游客传达的。

He Lishan, chief director of Azure Qingdao, is a State first class stage director, executive member of China Dancers Association, recipient of the special allowance issued by the State Council of China, and director of the Creation Center of China Dongfang Singing and Dancing Troupe. On many occasions, he has directed the New Year evening parties hosted by the Ministry of Culture and the evening parties to celebrate the National Day of China. He has also participated in the direction work of the opening and closing ceremonies of the 2008 Beijing Olympic Games.

Talking about his impressions on Qingdao, He Lishan is of the opinion that Qingdao is a very special city.

第9篇：海洋文化的魅力范文

一、海南文化创意产业发展的基础

一是产业发展态势迅猛，2007—2010年全省文化产业增加值年均增速高达22%。二是重点项目稳步推进，省图书馆、省博物馆、省文化艺术中心、省歌舞剧院、海南文化公园等重大项目相继落成，文昌航天文化主题公园、陵水海洋文化主题公园、三亚海棠湾梦幻娱乐不夜城、海南国际创意港、三亚创意新城、长影海南世纪城等项目进展顺利。三是集聚效应初步显现，培育建设以中国南海博物馆为依托的海洋文化产业园区、以文昌航天主题公园为依托的海南国际文化艺术交流中心、海南影视基地、三亚动漫产业基地、“印象·海南岛”演艺中心等。四是政策环境不断优化，先后出台《关于深化文化体制改革的实施意见》、《支持文化体制改革和文化事业文化产业发展的若干政策》、《关于加快推进文化改革发展的决定》、《关于支持文化产业加快发展的若干政策》、《海南“十二五”文化事业发展规划》等。

海南文化创意产业也存在一些问题。一是产业发展整体上处于起步阶段，文化事业底子薄、文化设施欠账多、文化产业规模小和层次低的状况尚未得到根本改变，尤其是缺乏骨干型企业和影响力品牌。二是文化产业经营管理和科技创新人才匮乏，难以满足文化创意产业领域高科技创新和现代化管理的发展需求。三是知识产权保护和开发等要素市场建设滞后，有利于文化创意产业健康发展的政策环境和投融资支撑体系亟待进一步完善。

二、海南文化创意产业发展的重点

海南文化创意产业发展的总体思路是牢牢把握社会主义先进文化前进方向，充分发挥国际旅游岛建设先行先试的政策优势，坚持政府引导和市场主导相结合、自主创新与引进品牌相结合、培育龙头企业与发挥集聚效应相结合原则，以改革创新和科技进步为动力，加快推进文化创意产业的规模化、集聚化、专业化、品牌化、国际化发展，做大做强以创意内容为核心的文化服务业，着力培育一批骨干文化企业和企业集团，重点打造一批特色创意产业集聚区，逐步完善文化创意相关人才、信息、技术和资本等要素市场，加快建成国家级文化产业示范区，显著提升海南国际旅游岛文化软实力，为海南文化大繁荣大发展奠定坚实基础。

（一）加快构建创意产业支撑平台

一是建设文化创意产业公共技术平台。高度重视数字技术、网络技术和软件技术等现代信息技术手段的支撑和应用，为原创产品研发、创新技术应用提供便捷、有效、低成本的公共技术服务，提高文化创意企业的整体研发能力。二是完善文化创意产业公共服务平台。重点加强市场推广、资源共享和产业化服务，打造一批具有国际影响力的专业文化会展等高端文化活动，为文化企业提供连接国内外市场的产品展示及交易机会。三是健全文化创意产业投融资服务平台。鼓励金融产品创新，畅通文化创意产业投融资渠道。

（二）重点扶持特色优势行业领域

充分发挥“文化+旅游”、“文化+金融”、“文化+科技”发展特色，加快形成海南文化创意产业发展的特色优势领域。一是创意设计。重点发展广告设计、工业设计、服装设计、城市与建筑设计、室内设计、包装设计、工艺品设计等行业，建立健全创意设计业专业技术人员职业资格认定制度，打造一批具有国际竞争力的创意设计品牌企业。二是动漫游戏。以海南省动漫产业基地研发中心为主要载体，重点发展原创动漫游戏产品的创作和研发、动漫游戏公共服务平台、以动漫游戏内容开发的衍生产品和服务等，建设国家动漫产业基地和教学研究基地。三是文化软件。突破数字内容的生成、处理、检索与保护等关键核心技术，大力发展面向“三网融合”、数字视听、数字出版、动漫研发等领域的应用软件和公共技术平台。四是数字传媒。重点发展以“三网融合”为运作平台的数字化传媒产业和文化内容服务，加快开发移动文化信息服务、数字娱乐产品等增值业务。五是出版发行。促进出版产业向多媒体、网络化发展，重点发展教育类电子出版物、数字图书、互联网音像出版物、纸质有声读物、手机出版物等新业态。六是影视制作。加快推进海南影视基地建设，打造集影视动漫制作、研发、教学于一体的产业园区；在琼北建设集影视拍摄、影视博览、游览观光、探秘体验为一体的影视文化主题公园。七是文化旅游。将航天主题公园、海洋主题公园、长影海南世纪影城主题公园、海棠湾国家海岸旅游度假区等16个重点旅游景区和度假区打造成为以文化旅游为特色的国家5A级旅游景区。八是文艺演出。精心打造具有海南特色的文化节庆品牌，积极培育海口“娱乐之都”文化内涵的演艺市场、三亚“浪漫天涯”文化内涵的演艺市场、琼海“红色经典”文化内涵的演艺市场以及兴隆“东南亚风情”文化内涵的演艺市场，初步形成海口—琼海—万宁—三亚等重点旅游演艺黄金市场。九是文化会展。以博鳌亚洲论坛为龙头，以海口、三亚为重要基地，健全会展业规范发展的体制机制，培育国际会展品牌。