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[关键词]文化艺术中心;文化价值;节能设计;框架结构
光谷文化艺术中心规划与建筑设计是对文化内涵的解析与重构,文化作为时展、国家发展、经济发展的重要代表,也是人类进步、适应生存、智慧体现、行为方式的展现,文化具有特殊的价值与内涵,通过社会进步与发展,逐渐体现自身价值。文化艺术中心规划和建设,是对文化内涵进行解析与重构的重要途径,同时也须以文化作为基础与发展的前提。现代化城市发展与建设中,对文化的融入越来越重视,特别是人们对文化的需求增加,在这种情况下,积极打造文化艺术中心,挖掘文化价值,推动文化发展。
1项目背景
光谷文化艺术中心建筑基地位于国家自主创新示范区光谷核心区,是城市标志景观区域的重要地段,兼具城市客厅、文化绿岛的作用,规划图书馆、文化馆、剧院等文化功能,重在满足光谷市民文化需求(艺术生活、陶冶情操),辐射周边区域,定位高层次人才,对接国际,打造东湖高新区文化中枢。既要符合文化艺术、节事演艺、科教培训、商业休闲等特色功能,又以区域功能的整体联动实现区域文化,商业与娱乐的交织穿插,展现现代文化休闲区的独特魅力。建筑形态被新月溪公园环绕,包括教育、文化、城市公园等综合性人文建筑体系,使人文、自然两个维度相互融合和衬托,以打造一个东方未来主义的新城市地标。
2设计难点与方向
设计需解决的问题是在自然生态公园与高科技新区城市双重场所中恰当地介入建筑,使其与自然景观巧妙平衡。北部地块剧院从绿色斜坡地块中凸现出的不规则尖角是对高新科技信息工业新锐性、未来性、科技型的一种象征,南部地块图书馆的流动曲线则是对南部山水环境最好的呼应。无论南北建筑均从西面的城市CBD向东面的山水河道、绿化带、生态公园倾斜,自然地融合到自然环境中,体现出“逐光而行——科技、共享”的生态,科技创新主体,辐射并集聚光谷不同高科技企业。
3文化艺术中心规划与建筑具体设计
以文化内涵的解析与重构为核心,将文化艺术中心规划与建设设计划分为以下几方面(图1)。
3.1道路交通系统设计
文化艺术中心规划与建筑设计中,因为其建筑面积与地理位置的影响,加上文化艺术中心功能的发挥,需科学的道路交通系统给予支持,所以道路交通系统设计非常重要。光谷文化艺术中心位于光谷五路东侧和神墩三路道路交叉口,被神墩三路分为北部和南部2个地块。为方便文化艺术中心交通运行,装卸货均选择单向车道,从神墩三路路北进入,待到达地下1层后便可卸货停车,货物主要供北部剧院管理所用,南向至南部文化中心和图书馆卸货停车使用,然后由神墩三路路南上地面。北地块的最北端与南地块最南端均设有小汽车停车场,位于地下3层,双车道出入口,当然地下3层停车场之间相互连通,目的在于增加可停车辆空间。目前预计可停车辆为499辆,帮助文化艺术中心落实人车分流。文化艺术中心规划与建筑设计中,道路交通系统的完善,为其文化价值的发挥创造有利条件,并且协调车辆与人行道间的关系,保证整体设计结构感。人行道根据光谷文化艺术中心需设计为2部分,光谷五路、神墩三路路面与建筑之间为第1部分,地下2层与新月溪公园河道之间的地铁位置为第2部分,中途会经过景观坡道,并将台阶设计在室外,可以直接到达地下1层、地下2层与地上。
3.2建筑单体设计
建筑单体设计主要包括幕墙、建筑、结构等内容,文化艺术中心作为传递文化价值、传承文化发展的重要场所,其结构设计须从多方面突出文化内涵。3.2.1建筑设计文化艺术中心综合资源条件,为给交通与资源共享提供方便,地下1层进行南北连通设计,地下3层采取有效手段实现南北地块连通,扩大停车场面积。周围商业与人行区同样需相互连通。综合周围新月溪公园、地铁口等地理位置,衔接亲水平台,这样就可形成文化艺术中心、公园景点、交通等结构整体。由于引入自然采光通风,图书馆和文化馆的相关功能也相应布置,为文化艺术中心服务提供更多方便,丰富文化艺术中心建筑设计。地块北部位置设置建造剧院,场地座位约1600座。剧院的中心位置为剧场,观众服务主要集中在南部,舞台支持等集中在北部。剧院地下设置成商业区,以艺术主题为核心,还包括艺术展厅及设备用房等。地下1层则包括汇景间、装卸平台、各种工作室及升降乐池底坑。为方便文化艺术中心提供更好的文化服务,剧院化妆间、售票厅等都设置在1层。剧院的休息厅与前厅则设置在2层,还包括观众厅与服装库、硬景库、候场抢妆、场务等。剧院3层主要为贵宾提供服务,具体设计包括贵宾楼座前厅、贵宾楼座、贵宾吧台及后台的舞台支持房间如化妆间、演员休息室。4层与5层主要包括演员休息厅、演出办公室、舞台管理及会议室等。为保证建筑结构整体性与规划协调性,建筑设计中合并图书馆与文化馆,其中文化馆集中在北部,图书馆集中在南部。其中1层为该建筑主入口,包括咖啡厅、餐厅与儿童阅览室。2层与3层包括游艺娱乐的儿童活动室、老人活动室、目录检索、报刊库和普通报刊阅览室、辅导培训教室、多媒体视听教室、计算机与网络教室、独立学习室、多媒体视听区、基本书库、综合阅览室、开架书库。4层与5层包括辅导培训室、音乐学习室、书法学习室、曲艺学习室、电子文献阅览室、多媒体视听教室、开架书库阅览室、行政管理用房、业务用房。3.2.2幕墙与结构设计光谷文化艺术中心幕墙设计中,剧院因为拥有观众厅与舞台,所以布置以南北向为主,幕墙设计至关重要。根据现代科技与文化的融合,选择三角形材质金属铝板幕墙搭配大片倾斜的玻璃幕墙,及时将城市景观引入观众厅,增加剧院的亲和力。舞台北侧则与南侧产生强烈的虚实对比,采用凸凹材质的石材,整个建筑被河水反射出晶莹的建筑形态。结构设计中,防震缝的设计,很大程度上增强屋顶抗震性能。为节省用钢量,减轻建筑结构自身重量,以钢交叉斜撑的方式完成悬挑部分设计,进一步提高结构的抗扭转能力,并且结构设计简洁,节省文化艺术中心造价。
3.3景观及绿化系统设计
文化艺术中心规划与建筑设计中,景观与绿化系统设计至关重要。为突出文化设计内涵,景观与绿化系统设计以“云中漫步”为理念,“一片萦绕在山间的云”,将传统文化中东方韵味与象征的符号作为绿化系统设计标志,有效融入现代化文化艺术中心设计中。绿化贯穿整个文化艺术中心,从地上到地下、从室内到室外。模糊室内与室外景观界限,营造更形象与宽广的对话平台,拉近人与自然的关系。通过自然元素传导文化。其中北部剧院区域因为紧密衔接城市,所以景观设计应以封闭式为主,通过科技动感折线的搭配,实现传统与现代的交融。南部图书馆位置因与新月溪公园自然生态相邻,景观设计偏开放式共享空间,设计不同标高的台地跌宕起伏,均与亲水面和城市道路产生有趣的景观空间。绿化延伸至屋面,不同高度的建筑体量加以连续和过渡,自然生成1个连绵起伏、联系自然与科技城市写意的屋顶形态。景观实轴集中在光谷五路、神墩三路,增加生态山体、绿化植被,扩大绿化带面积,打造完美的生态绿化体系。
3.4生态节能设计
生态节能设计是文化艺术中心建筑设计须注意的重点,生态节能是当前建筑设计发展的前提,同时也是实现长远发展的关键。结合建筑设计可发现,剧院建筑屋顶虽然表面设计复杂,但是其各项功能的设计与合作在建筑中都能使空间得到充分利用。尤其是剧院舞台部分,为满足表演需要,剧院部分屋顶的高度设计不小于38m。根据剧院具体情况及观众厅、休息厅情况,将实际高度灵活调整,下降到24~18m,这样就能够减少剧院空调能耗。宣传文化与丰富艺术形式基础上,节约更多资源,节省剧院成本。本项目用Sefaira建筑节能计算软件进行了能耗分析和采光分析,根据建筑体形、朝向和窗墙比的多方案对比便于设计决策,避免浪费,最终设计出能耗更低、效能更高的方案。
4结束语
城市现代化建设与文化发展,对文化艺术中心建设提出更高要求。作为文化传播、交流、服务及展示的重要场所,文化艺术中心规划与建筑设计中,展示基本文化内容的同时,还要以更突出的形式进行文化宣传,营造多层次交往空间,不断挖掘文化中隐藏的价值,激发想象力,为文化宣传与发展注入更多活力。文化艺术中心作为公共文化建设重要组成部分,在建筑设计中须综合地域性、地方文化等元素,实现文化艺术中心建筑设计的整体性,充分发挥周围环境与建筑的价值,为未来文化艺术中心项目建设与规划提供更多可行性建议。
参考文献
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教育的终极目标是人的发展,以育班来育人,以班促校。所谓共性与个性的统一,教师层面是指全体教师协同研究,又要根据自身条件保持个性,在学生层面既指要加强学生的全面提升,又要实现个体发展,让“优秀者更优秀,让平凡者也快乐”。
为达到班级文化建设目标,首先要建设文化制度,用制度引导行动。
1 没有规矩,不成方圆
制度是一种文化限制,是一种规矩,是规范人的行为的准则和要求的。
具体讲,班规的主要作用之一,是渗透教育者的主要理念。这些理念以各种方式表现在其教育行为中。一个优秀的班主任能艺术化的制定和运用各种班级制度,传递自己的教育期望。如我们采用班干部竞选制度,使原本无竞争的班级显出巨大活力,那些本来随欲而安,平时漠然的学生也爆发出参与集体的热情。作用之二,是约束和控制学生人格发展方向。小学生正处于文化人格的养成期,在各个方面的发展都处于不稳定状态,因而外界的文化环境对他的影响就显得特别重要。小学教师必须要懂得运用班级这个孩子文化人格形成的早期环境,用制度去影响和控制儿童人格发展方向。
2 从制度中形成班级理念
优秀班级的标志是什么?不是学习成绩,也不是奖状和锦旗。这些虽能反映一个班的好与差,但根本因素是这个班级的班级理念,它由这个班级的班风,传统,舆论和习惯构成,这些最能反映班级精神风貌。
班级制度的建设,是树立班级理念的重要手段。
我们的班级文化理念是——迎接挑战,永远进取。
我们制定班级制度的原则是:(1)体现人文精神;(2)体现文化个性。
要制定符合学生心理需要,符合其感情特征,为他们所认同的行为准则,便要在建设各种制度时广泛征求学生意见,经全班通过才能确立。追求文化个性是班级文化建设的重要内容,这也是班主任个人创造与学校文化制度结合与统一的结果。
我们制订班级文化制度的程序是:
小组(或班主任)提议 班委拟订草稿 班主任审查 征寻意见 集体通过 开始执行 补充完善
班级文化制度的内容有:
“班主任细则”、“班干部细则”、“值日生细则”、“小组长细则”、“板报组细则”,“图书管理细则”“礼仪监督员细则”等,这些规则包括人员的产生、职责、评价、监督等。
我还根据自己班级与自身特点,制订出“每日三分钟演讲制度”、“美文名著欣赏制度”、“文明礼仪公约”、“班级卫生公约”等。
2.1 从细节开始:
从细节着手,就是指班级制度建设要做到具体化,形象化,以及具有针对性,要让学生看得见、摸得着,知道规章制度是对自己哪方面的要求,要自己做什么?怎么做?如果有这样一条班规“自己的事情自己做”就很空洞,很抽象,我在研究中把这些具有抽象教育意义的概念细化为具体形象的教育规范:(1)独立完成作业,并及时检查;(2)保持书桌的整洁,不使用的书籍、文具收起来。(3)收拾好自己的床铺,折叠好衣被等。如把“认真做好值日”细化为:(1)提前30分钟到校打扫卫生;(2)先洒水后扫地(拖地);(3)从教室后边往前边打扫;(4)扫地时不扬起灰尘,不留下死角;(5)打扫完后要把桌子拉整齐,检查桌斗内有无物品等。只有详细、具体的制度,才能引导学生的行动。
2.2 重视制度的执行:
一种班级制度要能实现最终效果,关键在于是否能长期坚持,使之成为影响学生生活的一个稳定的外部条件,这就需经:
(1)领会制度的意义。
若班主任和学生不能领会制度的意义,那就成了不得已而为之的被动行为,反之,则可以自愿自觉地去执行并养成习惯,如“每日课前演讲”,教师让学生认识到这既可以培养勇气、信心,又可以展示个人风采,可以增进相互欣赏,相互学习,还可以锻炼选材能力,背诵能力,更可以通过经典文章汲取人类的智慧,促进个人成长。这样学生从选材到演讲,到评价都自觉充满热情。
(2)检查制度的执行:
没有检查的制度是不可能长期执行的,就会形同虚设,如值日生制度的执行如何,不仅有值周日组卫生组长负责执行,还有卫生委员负责检查评价,期末还要纳入综合评价。
检查和监督是一种约束力,它会让学生感受到制度的严肃性,感受到外部的推动力,这样才可能为将来转化为内部的自控力,养成习惯打好坚实的基础。
参考文献
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初中班级文化建设不仅要在物质上进行建设,也要在制度上、精神上进行提升,全方位地为学生的学习提供良好的氛围,真正做到以人为本。
一、以学生的喜好来装扮教室,打造硬件环境,在物质建设
做到以人为本,为他们提供温馨之家在孩子的成长中,在学校学习和生活的时间占到很大的一部分比例。因此,学校和教师要为他们创造良好的学习和生活的环境。作为班主任,要为学生创设良好的班级硬件环境。因此,在班级里,学生和教师就好比在一个温暖的家里。在这个家中,教师要为学生带来温馨、快乐就必须要对其进行精心的布置。只有这样才能增强学生对班级的热爱,让他们在学习和生活中充满乐趣。同时,科学的、高尚的班级文化还可以对学生的审美情趣进行提升,培养他们高尚的审美能力,还可以对他们的创新能力进行发掘和培育。此外,班级文化的建设还可以对学生进行班级荣誉感的培育,激发他们的团队荣誉感,增强学生的班级向心力和凝聚力。教师在对班级硬件环境的打造中,要坚持以人为本的原则。比如,在黑板、墙壁、窗台等的布置上,图书的搜集上,教师要充分地发挥学生的主体作用,让他们运用自身的智慧去对这些环境进行打造。如:黑板是会说话的,在教师后面的黑板上,可以展示文字、图片等。它们可以成为学生抒发自身心情的主要阵地。教师让他们在那里用文字和图片书写自己的心声,让他们在锻炼自身才能的过程中,敢于抒发,敢于写,敢于画。这样就将学生的兴趣进行激发,让他们处于核心的地位。再如,教师可以按照学生的想法来对教师的其他角落进行布置,教师给予及时的指导。又如:教师鼓励学生将自己的图书带到教室,形成班级的流动图书馆。大家争相传阅、互相阅读图书,这就为学生开启了更加广阔的知识大门。这些物质文化的建设都会为班级文化建设增添靓丽的风景。
二、在以人为本的制度文化的建设中体现初中教学的人性化
在初中的教学中,由于初中生的身心发展的特点,就必须将制度化和人性化巧妙地相结合。既要有制度的约束,也要有人性化的管理。这样才能在初中的教学中做到以人为本。首先,教师要用制度来对学生进行激发。班级管理制度的以人为本就是对学生进行适当的引导,而不是强加给学生。比如在课堂纪律方面,教师就要做到制度上的规定,并对优秀的学生进行表扬。教师可以对每周的纪律进行评定,达到要求的学生就每周加一次分,然后在一月之后进行奖励。对于绝大部分学生他们都可以得到奖励,因此就大大地激发了学生的学习热情。相对于极少的学生来说,他们也会在这样的制度中去改变自身的行为。这就是制度的激励作用,体现了教师对学生的关怀,体现了以人为本。这样的方法也可以运用到三操、作业礼仪等方面。其次,还要以灵活的制度来做到因材施教。因材施教直接地体现了以人为本的教学理念。每个学生的学习情况、基础、个性不同,因此教师就必须采取不同的教学策略。因此,教师在进行制度的制定的过程中,就要充分地考虑每个学生的具体情况。比如:教师在制定激励政策时要对差一点的学生降低要求,在制定惩罚措施时要对表现不是很好的学生多一些宽容。只有这样才能激发暂时落后的学生的学习热情。
“七色花”班是首师大附小一年级(4)班的别称,意在期待学生学会帮助他人,拥有一颗善良的童心;期待每个学生都能拥有多彩的童年。七色花朵,一花七瓣,这与小组合作学习的教学模式暗合:“七色花”班,一班多组,分组自治、合作竞争。班级不再设立常规的班委会,而是直接分成多个自治小组,每组设一位组长,其余成员分别担任学科长,各负其责,每人既是管理者,也是被管理者,小组内团结合作,小组间健康竞争。
为了把班级文化建设落到实处,使其与教育教学工作密切结合,我制定了“三思六行,健康进步”的班训,把“思”与“行”结合起来,二者并重。引导学生三思而后行,并把“三思”与“六行”具体化,融入到每日的教育教学之中。
为了践行“三思”,学生每天晨诵前先回答三问:我最自豪的是什么?我要改进的是什么?我要感谢的是什么?为了践行“六行”,我把学生的知识学习、品德养成等具化为六个方面的行为标准:早晨会高效、课堂交流棒、自主自立行、吃饭午休静、两操完成强、卫生保洁靓,以此约束并评价学生每日的表现。
为了使“三思六行”的评价易于操作,我设计印制了“七色花评价单”,每周一张,每天一朵七色花,每周七朵。前五朵花的七个花瓣上,分别印上“六行”的内容和“每日三问好”,便于分项考核、计分;第六朵花的中间印上“我一周最成功的地方”“我下周要努力的地方”,督促学生周末集中反思;第七朵花的中间印上“个人积分”“小组积分”,要求各组组长对当周的个人积分与小组积分进行总评,并以此作为依据评选出每周的金、银、铜奖小组。
这样做,既增强了班级管理及教学的可操作性,又营造了良好的积极竞争的环境,更重要的是培养了学生的自省意识、感恩意识、竞争意识、管理能力等优良的道德品质。
为了记录全体学生及班级的成长,班级组建了班报编辑部,编印“七色花”班报。从2014年9月起,“七色花”班报每个教学月编印一期,每期四版。班报以报道班级主要事项和学生的成长进步为主。在编印与版式设计上,力求贴近小学生的认知特点,做到图文并茂。
在记录班级主要事项方面,每期首版固定报道主要事项,对特别重要的事项,另外开辟专版集中报道。在记录学生成长进步方面,班报设立“七色花开”“星光灿烂”等栏目报道表现优秀的学生,如“最美七色花”“童心小榜样”“七色花单月度之星”等;还设立“我的涂鸦”“我与经典”等栏目,展示学生的各类特长。
“七色花”班报不仅记录了班级成长,还传播了班级文化。
为了进一步凸显班级文化的特色,我还倡议创作“七色花”班歌。“童心绽放的笑脸,我们走进了首师附小校园。彼此关爱是进步的动力,自我进步是成长的源泉。啊,敬爱的老师,可爱的小伙伴,七色花班,阳光灿烂,点点滴滴的爱,时刻温暖着幼小的心田……”班歌唱出了班级文化特色,唱出了大家的心声。
班歌的创作,进一步增加了班级凝聚力,拓展了班级文化的范畴,增加了班级文化的内涵,彰显了班级文化的魅力。
此外,风格鲜明的班服也应该是班级文化的一个亮点。为了更直观、便捷地展示班级文化风貌,学生家长积极倡议,设计制作富有特色的班服,最终几位家长主动献爱心为全班学生定制了漂亮的班服。
一、多措并举,力争存款快速增长。存款是立社之本,效益之源。在09年的工作中,一是要加大吸收存款力度;二是优化办公环境,提升社会形象;三是推进柜员制建设进程;四是拓宽业务市场,在当地存款量度有限的情况下尽量进城揽存;总之要想尽一切可用办法,力争存款又快又稳增长。
二、加强信贷管理,全面提高信贷管理水平。2009年,我社将进一步加强信贷管理,把防范信贷风险作为一项重要工作来抓,正确处理好加大信贷投放与防范金融风险的关系,努力提高管理水平和资产运营质量。在*年的信贷投放和管理上我们将着重做好以下工作:一是适应形势,提高风险识别能力。贷款发放时严格把关,确保把有限的资金用在刀刃上。二是确保形态的真实性,确保合同的完整性,确保贷款的合规性。三是堵疏结合,加大风险处置力度。进一步提高贷款五级分类的质量,为*年全面实行五级分类奠定良好基础。全面开展非信贷资产风险分类工作,真实反映非信贷资产形态。
三、提高职工整体素质,促进业务发展。我社将继续贯彻“以人为本”的科学理念,发现人才,用好人才,做到人尽其才。优化职工队伍结构,充分激发和调动广大职工的工作积极性和创造性,进一步提高职工素质和农村信用社服务水平。增强员工综合办公能力,提供一流的金融服务,让员工优质的服务带动我社的业务发展,用员工整体良好的服务形象来提高信用社的社会声誉,用员工过硬的专业技术推动快速、高效、廉洁办公效率。
四、加强企业文化建设,树立良好社会形象。09年,我社计划把企业文化建设与改革、发展、管理有机结合起来,引导广大员工树立“改革创新、团结实干、廉洁高效、争创一流”的山东农信精神,增强员工的服务理念,提高服务质量和服务档次,不断满足广大客户的金融服务需求,通过举办各类集体活动,建立信合文化宣传栏,以此陶冶职工情操,激励职工奋发向上,爱岗敬业的工作热情。
文化建设给班级带来什么?一个班级必须有凝聚力,班级文化建设可以形成强大的凝聚力,使整个班级扭成一股绳,合力向上,奋力向前;一个班级需要唱响一丝不苟的敬业求学的主旋律,班级文化建设能像一面旗帜,能激发同学们恒久执着的学习热情,引领班级前进的方向;一个班级也必须打造有错必纠,有结必解的诚实好学的探究精神,班级文化建设可以形成良好的互动效应,培养同学们的求实品质;积极向上,和谐友好的班级建设是需要班级文化起作用的。
班主任是班级之魂,在班级文化建设中应起主导作用。要建设一个什么样的班级,班主任必须做到胸有成竹.班主任上通学校,下联学生,是班级的宏观调控者,必须做好学校政策的贯彻者,作好学生心声的了解者、表达者,做好家长联系者,做好协助学生观察社会的智者。为此,在加强班级文化建设中,班主任必须树立平等意识、服务意识、民主意识、安全意识、依法治班意识。
??班主任应是班级班规的遵守者,要求学生做到的自己先做到。言传不如身教,其身正,不言而达,其身不正,虽言而不达。班主任就是学生的标尺,这标尺不但有仗量作用,而且有镇心作用,它是对学生行为的丈量,也是对学生飘动不定的心的镇静。要求学生不迟到,不早退.自己就要严格遵守;要求学生不乱丢垃圾、纸屑,自己则要严格执行,身体力行,不乱丢而且看见纸屑,垃圾要自觉主动地拾拣,班主任的行动学生看在眼里,记在心头,会产生潜移默化的效果.在一次以“洁净班级,人人有责”的主题班会中,一位普通学生的发言再一次使我坚定了这一观点.那学生说:“在我所遇到的班主任中,我们现在的班主任是我见到的最身体力行的,我看他有废纸总是要丢到垃圾桶里去,而且看到有垃圾总是随手捡起.我们有什么理由不做到呢”?在建设洁净的班级环境中,我始终强调保洁比打扫更重要,保洁做的好,既减轻清扫的负担,又有利于班级保持恒久洁净的环境.道理讲通了,同学们都能在理解的基础上自觉地保持教室的洁净.当然,班主任要做好班级文化建设的主导者,必须有一定的文化底蕴,必须通过阅读学习不断提高自己,必须走进学生,加强沟通交流,和学生共同探讨问题,共同参与活动.只有这样,班主任倡导地文化建设才有针对性、引导性,真正起作用。
关键词:广告设计;实践教学;优化措施
一、引言
现代广告设计应当具有展示城市文化的意识,强调基于城市文化、政治、经济与人民需要求提供具体的广告信息,做到广告设计有的放矢,这样才能体现出广告实用价值,满足公众的审美与信息获取需要。本文主要分析广告设计中的城市文化要素,在城市文化背景下优化广告设计的方式。
二、城市文化对广告设计的主要影响
(一)影响广告设计理念城市文化是广告设计的重要理念源泉,城市文化影响着广告设计的内容,广告设计在很大程度上受到城市文化风尚的引领。城市居民生活中流行的各种要素都是广告设计不可或缺的重要因素。不同城市文化内涵、市民的审美需求,地方传统特色文化都会影响着广告的最终设计效果。例如,经济发达城市的广告被城市居民看作展示城市积极生活理念的重要组成部分,经济相对落后城市消费者往往认为广告应当严肃的反映商品的特性,广告必须对购买决策起到辅助作用。再例如,马来西亚的街头绝不会出现绿色为主的广告,因此当地把绿色看作死亡的颜色,想当然的运用绿色作为主颜色会严重地影响广告的投放。同理,在阿拉伯国家的城市里是不会出现以女性面部形象为主要绘画形象进行广告表达的,这些无不有着深刻的地方文化背景。
(二)影响广告运作方式不同地区的广告运作方式是有差异的,不同城市的广告形式、媒介计划、广告投入预算都是有一定差异的。城市人群的特定思维方式、文化心理、生活习惯、风俗特色等都会影响广告的运作与创意的成败。例如,日本城市街头的广告更多的满足受众的感性诉求,而美国的广告更偏于理性阐释商品内容。因此,美国的广告更倾向于用名人代言,强调权威性的表达产品信息,而日本等地的广告通常放在城市某地、某区域的特定场景当中,强调广告更好地融入当地人的感性生活。城市文化对广告制作的元素选择有着深刻的影响,不同城市广告中的颜色、音乐、模特与声音无不与特定的城市历史文化有着一定的必然联系。为了更好地达到广而告之的目的,文化就必须与城市文化保持一致性,防止因为广告形式、颜色、内容的不同引起的文化误解。不同城市的文化特征决定了广告设计与传播必须具有城市文化保持适应性。
(三)影响广告表现形式不同城市的广告表现方式是不同的,由于每个城市都有自己的特色,都有独特的城市文化背景,都有相对独立的社会、人文、历史景观,因此城市对广告设计有独特要求。优秀的广告设计可以彰显城市文化的特征,从而起到提升城市文化影响力的作用,达到带动城市经济文化发展的目标。城市投放的广告不仅具有商业展示价值,而且还有精神引领价值,优质的城市广告可以起到引导文化潮流的作用。现代广告设计应当从城市文化需要出发,体现出人文设计理念,城市广告还要在颜色、风格、内容上与城市风格保持整体一致性,从而才能和谐的存在于城市环境。
三、广告设计实践教学的主要问题分析
(一)缺乏恰当教学模式有些广告设计实践教学的模式较为固定,广告设计实践教学主要运用案例赏析、任务训练、学生设计操作、作品讲评等环节构成,这种教学模式重在促进学生独立地进行广告作品的设计实践,但是没能让作品更好地融入生活元素,不能在生活的情境中促进学生真正理解要表达主题的独特价值,不能基于广告受众的实际需求进行广告设计,导致学生广告设计实践的随意性较大,广告设计市场价值较小,未能真正的保证广告作品与受众需求保持紧密的一致性。
(二)学生自主参与性低广告设计实践教学的本质是促进学生运用广告理论知识和广告设计技能解决广告现实设计需求的过程。广告设计教学的重要作用是优化学生的广告设计思维,优化学生的广告设计习惯,促进学生在设计实践中把握时代脉搏,从而设计出符合时代需要的广告。有些广告设计实践课题缺乏真实度,广告设计实践教学的情境性不足,没能把市场上的真实广告设计融入实践教学当中。还有的教师盲目的指定课题,学生选题的自主性低,自选课题的整体质量水平较低。
四、城市文化背景下广告设计实践教学
(一)创新教学理念广告设计实践教学应当创新教学理念,优化教学模式,注重设置典型情境,在尊重学生创新性的同时,促进学生认识到广告的文化价值,切实引导学生从符合城市发展需要的角度进行广告设计,这样才能提高广告设计作品的实用性,达到真正的培养符合社会需要的广告专业设计人才。首先,在广告设计实践教学的理论基础知识授课时,应当促进学生充分的认识社会发展需要,着力打造实践型的广告设计人才,结合学生的认知水平优化广告设计人才培养方案。其次,还要优化广告设计实践教学的环境,加强相关硬件设施的建设,丰富广告设计教学辅助资源,在广告设计案例中充分的融入城市文化理念,强调以有效的方式培养学生的城市文化意识。
(二)丰富教学活动广告设计实践教学应当打破传统的固定套路,应当创新性的采用多元化的实践教学活动模式。例如,以城市广告设计为主题,组织学生多层次的开展城市文化与城市广告需求的调研活动,让学生在一系列的社会化实践中感受广告设计的乐趣。还可以根据学生的兴趣需要组织开展一系列的趣味性的创意比赛活动,从而调动学生参与广告设计主动性,引导学生在以人为本、尊重城市文化的理念下进行实践操作,以更加清晰明确的渗透文化内涵的评价标准中引导学生设计实践。
(三)加强校企合作校企合作仍是当前最重要的培养广告设计人才专业技能能力途径,应当积极引导学生投入到具有特定城市文化背景的广告设计实践当中。引导学生在企业环境中学习商业、政治与工艺广告的设计。在校企合作过程中通过企业专家向学生贯彻正确的设计理念,在校企合作中给学生提供良好的发展空间,从而促进学生真实地认识到广告设计的重要性,引导学生更积极地投身到广告设计实践教学当中。学校也可以引进大量的政府公益广告项目,让学生在一系列的公益广告设计实践强化城市文化意识,从而达到全面提高学生城市文化理念,推动学生强化设计能力的效果。
展示空间设计指的是提前做好计划,根据计划拟定某个主题,确定此次展示的目标,选定某个特定场所,对所选定的物品进行设计和摆放,达到具有某种特色的信息传递效果。其主要在室内或室外进行,可以在商店、广场等公共场所对某些物品进行陈列。在不同的环境、场所,会展示出不同的艺术文化特色。展示空间设计不仅渗透着文化气息,也体现着不同的专业特色。其旨在通过营造一个独具特色、拥有个性色彩的艺术文化空间场地,向公众传达设计者想要传达的信息。展示空间设计内容丰富,不仅蕴含深刻的文化色彩,也充满时代特色,采用各种新颖的方法和设计技巧,展现出丰富多样的空间样式。随着信息全球化的传递,展示空间设计在国际交流与合作中也充当着重要角色,发挥着文化交流与传播媒介的作用。
二、文化对展示空间设计的影响
随着历史的演变,博大精深的文化呈现出多维度、多视角的表现形式,文化在设计中同样具有重要的影响。在当今的设计中,无论是传统文化还是现代文化,在设计中都被设计师多次利用,虽然随着现代化技术水平的日益发达,设计的手法和工具都有很大的改变,但是在设计中文化理念和现代文化气息仍有着重要作用。展示空间设计讲究符号信息的表达,注重色彩的搭配、场景的适宜,既要有现代设计的艺术美,还要有传统文化特色,讲究一定的规律性、线条的美观性,力求空间展示既独特又不离奇。如,有的展示空间的设计讲究大气、稳重、祥和,体现出中国文化中的中庸思想;有的讲究线条对称、方圆有序,体现出中规中矩的文化气息,具有十足的中国风格;有的不拘泥于传统文化,结合现代科技,讲究意蕴和时尚,在潜移默化中渗透中国文化。另外,不同的地域文化在展示空间设计中也体现出不同的特色,根据不同的民族特色、地理条件,设计师在展示空间设计中会结合当地或某一特色民族文化进行设计,在创新与传承中寻找两者的结合点,达到既有设计又有地域或民族文化特色。设计都是建立在一定文化基础之上的,无论是传统文化还是现代文化,创新设计并不是简单的超凡脱俗、标新立异,只有充分结合文化元素才能更好地进行空间设计,获得美的效果。
三、展示空间设计中文化的传承与创新
1.传承传统文化中的人文信息
展示空间设计传递的是一种综合的文化现象,传递出社会、经济、科技、自然等综合信息。在展示空间设计中,不同领域相互影响,相互作用。展示空间设计师向人传递一种空间艺术信息,在展示空间设计中抓住人文符号信息的传递尤为重要。现实生活中,人文空间符号的形式反映着现实社会环境。只有在展示空间设计中注重人文信息的传递,才能在公众活动的场所营造一个充满文化气息的交流空间,在展示中使人获得愉悦和舒适的感受,形成精神的力量。在传递人文信息的同时,也可以帮助人们净化心灵,形成正能量,把传统文化的积极信息不断传承下去。
2.传承地域文化特色
目前,越来越多有地域、民族文化特色的展示空间出现,这不仅体现出展示空间设计风格的多样性,也表现出多样的民族文化和地域文化特色。在展示空间设计中,要注重结合民族文化和地域特色加以设计,在设计的手法、色彩、风格上要融入民族文化元素。除了注重从室内、室外建筑文化元素中提炼,也要注重从精神文化中吸收。无论是室内还是室外的展示空间设计,都要充分运用具有鲜明特色的地域文化元素,营造出具有地域文化色彩和民族特性的个性化的展示空间。这样既应用了不同的特色文化元素,也彰显出具有独特魅力的展示艺术效果。
3.展示空间设计中文化信息的创新
资源是会枯竭的,唯有文化才能生生不息。这是子非至高的信仰,一切的一切都因始于它。当文化遇上了餐饮,又该以什么样的面目示人?这不是简单的加法,而是一种灵魂的相融相生,于是子非将此合二为一,缓缓铺呈开来,只要能让你有一次的心底共鸣,便是好的。
宽、窄两条巷子,是位于同仁路西口的两条悠长的巷子。两者在两百多年来比邻而居,一主一仆,守望相助。而子非后载内敛,不显不露的特质,恰如宽巷子两百多年的风雨飘零,沉寂了岁月,积淀了磨砺,于是沉默无言,越显低调。位于宽巷子25号的它,其大门就掩潜在一片绿树浓荫当中。轻轻地扣响木门上的铁环,“吱呀――”一声推开,时光便仿佛被拉长了上千年。
步入大门之后,踩在青石板上,即可看见在左右两侧石墩上的十八罗汉,神气迥异,伴着一旁的翠竹,在一派庄重与肃杀的气势中又多了一分“道”的含义。继续漫步前行,来到墙根两边,抬头就可看到一块楠木木匾,上书“乘物游心”四字。尽头则坐立一块五吨重的红砂石壁,上刻有福禄寿三星报喜,与巷子在视觉上形成了隔断,在细节上展现了它们对“私家”的用心。
子非讲求对物性的尊重,完全摒弃现代的加工工艺,所有的陈设、家具、古董都“各任其性”,只做表面的清洁处理,甚至从泥土当中淘出来,就直接供呈放在香桌上。从这点来说,物性跟人性一样,只有回归,才能彰显出原本的真色。
静静呆在子非的天井之中,城市的喧嚣与高楼,都渐渐隐没了去。于是,安详与自在,一种关于老成都特有的静谧闲情,便由心底徜徉开来。这时的你不需要做的太多,或静静的坐在古木本色的方几面前,手捧清茶,微醺之中感受青砖黛瓦上枯掉了的叶子亲吻你的脸颊;或横躺在瓦砾之间,石缸里自由徜徉的锦鲤;或逗弄屋檐之下悬挂的鸟笼,细细聆听鸟儿时不时传出的婉转叫声……当然,选择肯定不止一种,如果你来时刚好是傍晚五点,你还可以遇见现场的戏曲堂会;或者,听听高山流水的古筝琴音。
大德不显,至德无言,大隐不扬,大智不显。它最终将一切浮华的过程过滤为平淡的真理。这个真理,被子非集中为一个概念:天道。天道无往不复,生生不息,平淡之中蕴含磅礴万物的真理。太阳东升西落,月亮阴晴圆缺,人世间悲欢离合、繁衍生息,在人类历程所能及的范围内,一切的一切都是周而复始的,没有前后之别,没有早晚之别,没有谁早到或者迟到,所有的相遇相识都恰好正当其时。如同它推出的每一道时令菜品,在这个寒冷的冬季,将养护肾气,温阳进补的理念演绎得淋漓尽致。
(此小段做单独处理)菜品推荐理由:中医认为寒为阴邪,最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期,从饮食养生的角度讲,要特别注意在日常饮食中多食用一些温热食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭。
大厨出镜 胡家洪 子非行政总厨
菜品推荐
玛卡炖野生甲鱼
主料:野生甲鱼
辅料:青、红小米椒、香菜
点评:甲鱼不但味道鲜美、高蛋白、低脂肪,而且是含有多种维生素和微量元素的滋补珍品,能够增强身体的抗病能力及调节人体的内分泌功能。而据《本草纲目》记载,鳖肉则有滋阴补肾,清热消淤,健脾健胃等多种功效,可治虚劳盗汗,腰酸腿疼等症。
人参果烩羊肚菌
主料:人生果、羊肚菌
辅料:有机胡萝卜、红腰豆、野山椒、巧克力、面粉、牛奶、白糖、老母鸡、泡萝卜、芹菜、泡姜、顶汤
点评:羊肚菌含有大量人体必需的矿质元素,且有机锗含量较高,具有强健身体、预防感冒、增强人体免疫力的功效。作为久负盛名的食补良品,其性平、味甘,具有益肠胃、补肾、壮阳、补脑等功能,对脾胃虚弱、头晕失眠等症有良好的治疗作用。
铁杆山药板栗鲜鲍
主料:鲜鲍
辅料:铁杆山药、鲜板栗、干香菇
点评:鲍鱼的营养价值极为丰富,含有二十种氨基酸、丰富的蛋白质,鲍鱼的肉中还含有一种被称为“鲍素”的成分, 能够破坏癌细 胞必需的代谢物质。中医也认为鲍鱼能养阴,平肝,固肾,主治肝热上逆,头晕目眩等症。
有机儿菜烧鹿腩
主料:鹿腩
辅料:有机儿菜、泡子弹椒
点评:鹿有高蛋白、低脂肪、含胆固醇很低等特点,含有多种活性物质,对人体的血液循环系统、神经系统有良好的调节作用。中国传统医学也认为,鹿肉属于纯阳之物,补益肾气之功为所有肉类之首,对经常手脚冰凉的人也有很好的温煦作用。
脆皮岗巴羊
主料:岗巴羊羊腩