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【关键词】Choking;比赛失常;失误;压力;实验研究
On the Phenomenon of Choking in Athletic Competitions
LI Rui
(Zhengzhou University, Zhengzhou 450044, Henan)
【Abstract】 This paper summarizes literature on the phenomenon of choking published in China in recent years. It analyzes the misunderstandings in the relations between choking and pressure, mal-performance in matches and faults, and also discusses the demerits of experimental study of choking, in hope of a tentative probe into the phenomenon of choking in sports competitions.
【Keywords】 choking, mal-performance, fault, pressure, experimental research
体育比赛中Choking现象的研究起源于20世纪70年代,是由孟斐斯州立大学的一名硕士研究生Tippett完成的,在这个研究中,他第一次用Choking来描述成绩下降。〔1〕近年来,Choking现象业已引起国内运动心理学界研究者的热切关注,一些学者也做出了有益的探讨。如王进、魏瑶、胡桂英等学者先后撰写了《为什么到手的金牌会‘飞走’――竞赛中‘Choking’现象》、《压力下的‘Choking’――运动竞赛中努力的反常现象及相关因素》、《运动竞赛‘Choking’现象的影响因素及应对研究》、《优秀运动员Choking现象的个案研究》等文献。在这些研究当中,其观点可谓仁者见仁、智者见智。基于对“Choking”这一概念的基本理解,笔者也对“Choking现象”作尝试性探讨。
1关于Choking现象
关于“Choking现象”的诠释性解说,目前国内体育心理学领域里的学者相继发表了近20篇论文。然而,总体来看,这些文章对“Choking现象”的解说不仅有其差异、难以统一,而且甚至抵牾。这里择其要者述之。如:“在压力条件下,一种习惯的运动执行过程发生衰变的现象”〔2〕 ;“ 竞赛中的‘Choking’是描述比赛关键时刻运动员的技术发生衰变的现象”〔3〕 ;“ 通常发生在比赛的关键时刻或重大比赛中,主要表现为运动员在压力增加的情况下发生了一些不该发生的失误导致运动成绩下降” 〔4〕;“运动心理学界将运动员在重大比赛中技术发挥失常的现象称为 Choking 现象”等〔5〕。而大多数研究者对Choking现象概念解说回答认为是,“Choking现象”通常发生在“压力条件下”、“比赛的关键时刻”或“重大比赛中”。下面就上述几个问题作简要分述。
1.1“Choking现象”与压力
综合国内现有的体育竞赛Choking现象研究文献,总体来看,认为choking现象是在压力条件下产生的,并如图1所示的模式框架下展开论说,并将“压力”放在了choking现象产生的必然核心位置。这当然也有其合理性。那么choking现象全然是在压力条件下产生的?笔者对此问题同样存在疑问和困惑。如陈亚林、刘昌在《有关工作记忆的压力下Choking》文中指出,“当前对压力下‘Choking’的定义存在着一定的混乱,有些研究者对‘Choking’和压力下‘Choking’不做区分,导致很多对‘Choking’的定义实际上就是对压力下‘Choking’的定义”。〔6〕因此说, Choking和压力下Choking有着不同特质与涵义。在压力条件下会产生“Choking现象”,但是,同样存在不在压力条件下发生“Choking现象”。由上述引出图2模式。
如图2所示可以明了,研究Choking现象的重点应放在因素A、B、C……X上,其次是研究因素1、2、3……n。而现有的Choking现象分析大多研究因素1、2、3……n通过压力的作用导致Choking现象。那么,因素A、B、C……X直接导致成绩下降和因素1、2、3……n导致压力使成绩下降又可说明Choking现象的产生并不是单一的压力条件下的现象。而直接导致的比赛失常、失误(即“成绩下降”)也不能全然当做Choking现象产生的机制研究。如:自身技艺与对方差距、文化差异、“首次采用6-3-3 新赛制〔7〕、摄像机的影响〔8〕”等稳定因素;又如:“缺乏大赛的经验”、“比赛的高技术含量增加” 等因素。当然,有些因素既能产生压力,也能产生Choking现象,同样还能成为成绩下降的直接原因;不排除这三个因素群之间有交集的可能,也不排除A、B、C……X各因素之间的交互作用或和压力的交互作用因素。
又如站在心理学研究理论中的“潜意识”层面上,弗洛伊德认为“过失不是无因而致的事件;乃是重要的心理活动;它们是两种意向(intention)同时引起――或相互干涉――的结果;它们是有意义的,这些意向中若有一个想要借牵制(hamper)另一个而得到发表(express),其本身便不得不先受一些阻力禁止它的活动。简单地说,一个倾向必须先受牵制,然后才能牵制其他倾向”。〔9〕那么我们是否可以认为Choking现象的产生也是两种或两种以上意向相互牵制所导致的结果?如在金牌的“诱惑”(temptation)下,主体从无意识中冒起的欲望(desire)和超我(Superego)对表现欲望的压抑(depression)等。从神经系统科学看,心理是脑的机能,脑属于中枢神经系统的一部分,神经系统暂时性的功能丧失也会导致Choking现象,笔者在此便不作赘述。
综上所述,后续的研究应该对比赛中的“某一时刻”下的Choking现象心理状况和因素A、B、C……X与直接导致Choking现象因素投入更多的研究分析,这是Choking现象研究的“基石”。这样才能真正意义上讨论Choking现象的机制和要义。同样外界因素突变和自身心理突变共同导致了运动过程的突变,变化的因素也应成为分析研究的重点。
1.2Choking现象与比赛的关键时刻、重大比赛
学者徐晓斌在“压力条件下篮球运动员自信心与‘Choking’关系的研究”一文中所述“竞赛中的‘Choking’是描述比赛关键时刻运动员的技术发生衰变的现象”。那么比赛过程中什么时刻是关键时刻呢?笔者认为一名运动员在比赛中任何时刻都是关键时刻,那么,是否可以理解为“比赛中的某一时刻”运动员个体的意识执行过程中发生“窒息、阻塞”而导致的失误或运动成绩下降?而很多研究者一定程度上都在“重大比赛”中的“最后时刻”冥思苦想。“重大比赛”是一个相对的概念。我们固然认为奥运会、世锦赛等这样的国际比赛是重大比赛,但对于不同层次的运动员来说,参与者主体就会对不同层次的比赛有着不同的认识。那么,可能一场区队比赛就有着重大的意义,也可以称之为重大比赛。正如胡塞尔所言“不同的认知主体对同一个认知客体就必然因由于认知经验不同而影响着认知主体的意向性不同”。〔10〕Choking现象可以是发生在任何层次的体育竞赛中,也可以发生在不同层次的运动员比赛时。但大多数研究者在选择研究对象时,多以选择一些较高层次的重大赛事和较为突出运动员作为个案研究,当然也有其合理与重要性。作为研究者要多面研究Choking现象产生机制和要义,如果将Choking现象的前提情境定位在“重大比赛中的最后比赛的关键时刻”,那么就很容易混淆研究范围和对象了。
2Choking现象与比赛失常、失误
就其比赛“失常”、“失误”和Choking现象之间的关系,在这里还是要先举两例个案,以更有助于解释。如“优秀运动员Choking现象的个案研究”:“S(指受研究的优秀运动员)平时的训练状态和训练成绩都说明其专项技能已达到较高水平,可在重大的全国赛中却屡屡败北,这种现象正是Choking 现象。” 〔11〕另“运用Choking理论分析中国男子体操队在第28届奥运会上失误的原因”:“中国男子体操队在第28 届奥运会上发生了一些不该发生的‘失误’。从心理学的观点分析是一种心理现象,通常称为‘Choking’现象。”〔12〕这两篇文献均是将比赛“失常”和“失误”等同于Choking现象来研究。如王进所言,自然因素、生理因素等非心理因素,都有可能导致比赛失常和失误,而“Choking”是一种心理现象。从上文笔者所述概念中不难看出 Choking 现象表现是比赛过程中的某一时刻“突变”现象,只有这样的某一时刻才能和Choking现象的“特质”相符,即“噎、堵住、窒息、阻塞”。并且,影响运动员在比赛中某一时刻产生Choking现象的情境因素应该是“突变”的、不可预知的、共时性的。可预知的、稳定性的因素不能当做导致或产生Choking现象的机制与要义,那么假定可预知的、稳定性的因素,其应该是运动员赛前心理训练和赛场心理干预等其它研究的范畴。那么,比赛的失常、失误是由多方面因素引起的,既可是历时性的与历史遗留因素,也可是突发性因素。诚然,比赛失常、失误现象包括Choking现象,但比赛失常、失误不一定是发生Choking现象。如果研究者将一般意义上的比赛失常、失误不加区分地等同于Choking现象研究,是否偏离了关于Choking现象质的规定性研究?
3Choking现象与实验研究
首先笔者就Choking现象的研究并不反对使用“科学”(science)方法研究,甚至一部分研究内容必须采用科学的研究方法,这当然有其合理性。要问实验研究是Choking现象的最佳研究方法吗?答案是否定的。那么,实验研究法对Choking现象研究有哪些不合理之处呢?下文作以简要辨析概述。
试验研究方法在自然科学领域内的有效实施并无多大困难。由于Choking现象涉及到的是复杂的心理活动,那么,所研究的内容是否都可以、是否都能够成为量化数据?由于精神与情感所表现的内容、性质是个体的、还没有或不能外化为可被科学研究者视为“事实”,因而在本质上则是显其“主观性(individualistic subjectivity)”。〔13〕关于在体育比赛者的Choking现象动机等的精细把握上,社会“科学”(sciences)定性研究可以较好地研究Choking现象主观性和动态性。胡塞尔指出:“‘现象’不仅仅只是包括那些自然和物理性的‘东西’,而且还应包括那些被他称之为‘观念性的(idealistic)’如逻辑、数学、科学理论、价值、各种观念、种种想象和情感等‘东西’。这些东西虽不能直接被感知,但可以被人所意会。”〔14〕那么体育竞赛中Choking现象作为产生在体育比赛中的复杂的心理现象,不能全然按照行为主义的“SOR”模式化研究。更何况很多心理活动无法被量化,譬如无意识欲望和神经递质变化,是不能用等级评分的。再者,运动员在比赛关键时刻的精神紧张度、思维变化、现场情景等在实验室里是无法得到复制的;Choking现象产生的背景在实验室中也是无法重现的,更何况不同环境下产生Choking现象机制也不尽相同,研究所得结论也不尽相同,那么实验研究的结论信度就相当低了。如《青少年运动员Choking现象心理机制的实验研究》一文,文章最后也指出了在“实验操作下的压力和真正比赛中的压力有着差异”的异议。〔14〕如果靠情景再现设计、增加压力等方法人为性是不能制造出来二次一致性,那么实验的效度就值得怀疑。
综上所述,学术界应该对Choking现象的研究方法进行思考和讨论,尽量摒弃一些无效的研究方法,使得Choking现象的研究更具有针对性,研究的信度和效度更高。那么研究中使用何种方法研究,就只能依靠“综合处理”,综合研究者自己根据研究的对象、内容、本质属性等来确定不同的研究方法。
4后记
正如马克思所言,事物发展过程中的每一阶段,都是对前一阶段的否定,同时它自身也被后一阶段再否定。这种否定之否定的过程,才推动了事物向着更新的方向前进。研究也是如此。体育竞赛是由参与“人”的特殊性,决定了体育心理学研究在“总科学”的要求下做着艰难地探索性工作。我国正处于由体育大国迈向体育强国发展时期,体育学术界加大对体育心理学研究力度是非常必要的。
参考文献
〔1〕 王进.运动心理学关注的热点问题:竞赛中的 Choking 现象〔J〕.体育科技文献通报 ,2005,13(5).
〔2〕 王进解读“反胜为败”的现象:一个“Choking”过程理论〔J〕.心理学报, 2004,36(5) .
〔3〕 徐晓斌.压力条件下篮球运动员自信心与“Choking”关系的研究〔J〕.成都体育学院学报,2009,(3).
〔4〕 胡桂英,许百华,许琦.青少年篮球运动员“Choking”心理机制的实验研究〔J〕.体育科学,2008,(3) .
〔5〕 王进.压力下的“Choking”运动竞赛中努力的反常现象及相关因素〔J〕.体育科学,2005,(3).
〔6〕陈亚林,刘昌在.有关工作记忆的压力下“Choking” 〔J〕.心理科学进展,2009,(8).
〔7〕 高红艳,王进.运用“Choking”理论分析中国男子体操队在第28届奥运会上失误的原因〔J〕.中国体育科技,2006,6(6).
〔8〕 刘运洲,张忠秋.竞赛中的Choking现象分析〔J〕.上海体育学院学报,2009,(9).
〔9〕 〔奥〕弗洛伊德 .精神分析引论〔M〕 .上海:商务印书馆.
〔10〕 王邦虎.论现象学方法论对社会科学研究的影响〔J〕.学术研究,1997,(8) .
〔11〕 胡桂英,王进,许百华,优秀运动员Choking现象的个案研究〔J〕.中国体育科技,2006,(4).
〔12〕 高红艳,王进.我国体操运动员“Choking”体验及归因的调查〔J〕.体育科学,2009,(4).
摘 要:体育作为人类文化最重要的组成部分之一,从一开始便受到礼仪的影响。在各种体育比赛中,体育运动不再是简单的运动员之间的竞技,而是各国、各地区、各领域政治、经济、科技、文化的展现和较量。体育赛场上,教练员、裁判员、运动员、观众及工作人员的一言一行都能折射出个人、集体甚至一个地区,一个国家的道德风尚和文明程度。在对高校体育教学环境中贯穿现代礼仪教育进行探索和尝试,以期找到两者之间的最佳结合点。
关键词: 大学生;文明礼仪;体育
文明礼仪一直就是我们中华民族的传统美德,自古以来中国就以“礼仪之邦”著称于世,中华民族也一向以“知书达理”作为传统美德。灿烂的礼仪文化源远流长,它虽然更多地表现为种种外在形式,但却反映着精神文明的深刻内涵。同时礼仪作为人们的行为准则,也是社会主义精神文明的重要组成部分和学校德育工作的主要内容之一,在现代文明社会中越来越占有极其重要的地位。一个民族的礼仪修养同时也反映出一个民族的道德文化和精神风貌,在大力提倡加强社会主义精神文明建设的今天,继承与发扬“礼仪之邦”的道德风范,礼仪教育自然就显得十分重要。随着现代化建设的不断深入,我国经济取得了突飞猛进的快速发展,但近些年来我们也看到许许多多道德沦丧、野蛮粗俗、低级文化等社会现象在高校的大量涌现,许多大学生在就业时甚至被众多媒体和用人单位指责缺乏起码的礼节礼貌,并提出大学生应当在就业前好好补补相关的仪礼课程。
俗话说“是真精神自风流”,在世人看来,大学校园、大学生之所以神圣,就是因为自古以来他们一直担负着传承人类文明薪火的职责。作为社会文明道德宣传的前沿阵地,高等学校在文明礼仪教育方面所做的工作不容忽视,但同时仍然存在很多亟待解决的问题。而学校的体育教育环境,却恰巧可以和应该成为强化学生礼仪教育的有效途径之一。
1 “礼仪”和“体育”的自古渊源
(1)西方礼仪的来源:爱琴海地区和希腊一直被认为是亚欧大陆西方古典文明的发源地。约自公元前6千年起,爱琴海诸岛居民开始从事农业生产。此后,相继产生了克里特文化和迈锡尼文化。公元前11世纪,古希腊进入因《荷马史诗》而得名的“荷马时代”。
古希腊哲学家对礼仪有许多精彩的论述。例如毕达哥拉斯(公元前580-前500年)率先提出了“美德即是一种和谐与秩序”的观点;苏格拉底(公元前469-前399年)认为,“哲学的任务不在于谈天说地,而在于认识人的内心世界,培植人的道德观念。”他不仅教导人们要待人以礼,而且在生活中身体力行,为人师表;柏拉图(公元前427年-前347年)强调教育的重要性,指出理想的四大道德目标:智慧、勇敢、节制、公正;亚里士多德(公元前384年-前322年)指出,德行就是公正。他说:“人类由于志趣善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法、违背正义,他就堕落为最恶劣的动物。”(亚里士多德:《政治学》)
(2)西方体育的来源:体育竞争思想的产生可以追溯到古希腊时代,身体竞争的思想观念是当时最主要的人文主义精神表现之一。人们对优美身体与强健体魄的追求渗透了身体竞争的思想观念,并暗藏着体育竞争精神的思想萌芽。虽然古希腊对人的认识基本上是建立在“身心二元论”的基础上,但它所蕴含的“人的身心既善且美”的人的全面、和谐发展的思想为我们提供了一种关于人与体育关系的本质认识的积极观念。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想观念都强烈反应了古希腊社会对于身体崇高性的认识,身体的健与美会在体育竞争中得到完美的体现和升华。希腊人认为:对抗既是一种挑战,也是一种激励,这成为西方文化有的一种气质。
因此,可以说西方“礼仪”和西方“体育”都是从古希腊发源并衍生的,对后来的西方乃至东方世界的人文文化和竞技运动都产生了深刻的影响,也可以说“礼仪”和“体育”自古就有着割不断的联系。
2 学校礼仪的内涵
“礼仪”的定义很广泛,总的说来就是能够与周围的社会成员随时保持一种友善的关系。中国人所谓的“德”就是如何对待别人,如何成全别人,所以礼仪中所讲究的也是最重要的,就是要多多替别人着想。大学生这个有着较高素质的特殊群体,无论在任何一个国度和时代,这个称号都是一种文化层次的体现,是一种责任的象征,都是一个将先进文化和现代科技带进社会的领军群体。在不同国家、不同民族,由于文化背景不同,人们的语言、举止、习惯、礼节都不可能完全相同,这种差异在几百年前,由于人们互不往来,所以不成什么问题,但是随着现代通讯和交通的发展,尤其是网络的的开通,使得世界越变越小,生活节奏越来越快,东西方距离也越变越短。而现代文明礼仪早已不再是单纯的一种规则,而是因历史渊源建立起来的,被全世界公认的长时间形成的原则。也许这些规则与我们原有的有所不同,但在全球经济一体化的今天,中国早已成为国际大家庭中的重要成员,国家之间、政府之间,民间与国际上的交往也日益广泛,所以作为高校学生,不仅要学会把握这些礼节、礼仪,还必须跟上时代的步伐,在自己的生活中体现出来,同时带领其他社会成员运用到日常生活、工作当中。
3 体育教学环境与礼仪教育的关系
一直以来,体育教学与礼仪教育的许多方面,其实存在一种自然的渗透。例如,在体育教学中,一方面,在基本动作训练、形体训练、健美操训练等多种训练中都对细节动作有着很严格的规范性要求,这无形当中就与我们常常在对学生的礼仪教育中所要求的个人仪表礼仪、形体礼仪、举止礼仪等等自然而然地互相吻合。再则,礼仪教育中我们常常指导学生要做到“举止优雅、大方、庄重、精神饱满”,即“站如松,坐如钟,行如风”等,这些又正是体育教学中的一些基本要求。同时,体育教学在对学生进行礼仪教育方面,有着其他学科没有办法相比的特殊优势,只要有针对性地采取有效措施,充分发挥体育教学和礼仪教育的相互渗透作用,就可以在锻炼学生体魄的同时又培养学生成为一个有风度有魅力的现代人。
可见礼仪教育存在并渗透于体育教学过程的始终,体育教学又至始至终蕴含着礼仪教育,两者之间是互相联系,互相促进的一种关系。
4 高校体育教学环境中贯穿礼仪教育的尝试和探索
4.1 在日常体育教学课程中贯穿日常礼仪教育
高校体育日常教育作为体育课程的基础教学阶段,除了可以保证良好的教学秩序,便于学生下一步掌握体育的基本技能技巧,还可以就学生的组织纪律性和良好精神面貌方面起到相当重要的训练作用。 比如:
(1)通过最基本的上课集合、点名,下课集合、解散来规范学生“在不同场合应遵循不同规则”的基本礼节;
(2)通过对上体育课应该穿着的服装、鞋袜的要求来规范学生“视场合而定自身穿着服饰”的服饰礼仪原则;
(3)通过上体育课时要求学生在指定地点准时集合,按时出勤,生病或者有事要及时请假的考勤制度来规范学生养成良好的课堂常规习惯,学会懂得尊重老师、尊重他人即“尊重交往对象,处处为他人着想”的首要社交礼仪道德规范,同时还可以培养学生严格遵守纪律的良好习惯;
(4)在体育课的队列练习中,目的是通过简单的练习来规范学生的组织纪律性,并能构筑良好的团队合作精神。而同时这又符合人际交往礼仪中必须遵守的两大白金法则——良性互动和有效沟通,其中良性互动的重要规则就是善待别人,学会换位思考;而有效沟通中真正的沟通高手就是一个“听的高手”——听全、听清、听懂,在体育环境中的队列练习正好就这两方面都加强了训练。
4.2 在日常体育竞赛中贯穿礼仪教育
古希腊苏格拉底和柏拉图都认为体育对身体健康有明显的促进作用并能使人的心灵得到净化。虽然刚开始的古代体育思想本身就具有很重的军事烙印,但这种军事体育思想所隐射的竞技精神却很早就出现在当时希腊人的体育场上、辩论席上、角斗场上,以及各类大小战场上,甚至出现在老百姓日常生活的方方面面。当今世界上举办的各种体育竞赛也正是秉承了这样一种竞技精神的结果,同时在形式、方法和内容上更加显得多种多样。
众所周知,体育竞赛的过程与结果常常对参与者和观众的影响都是极大的。比如在体育竞赛过程中,双方有时为了一时的蝇头小利而相互指责对方,用一些污言秽语互相谩骂攻击,甚至动手伤人;有时候竞赛队伍内部为了偶尔的失利而互相埋怨,百般指责,不惜伤害自己队友的感情;又或者有时候竞赛双方借口裁判不公,侮辱甚至动手殴打裁判;有时候却是铁杆粉丝们将所谓的怒气任意地撒在队员和裁判身上等等体育竞赛暴力的出现,让我们在感叹的同时又必须大力提高体育竞赛的相关礼仪教育,在高校的体育环境中正是这种教育得以加强的最有利场所。在学校体育课上,老师们正好可以利用社交礼仪中的“特殊场合的礼貌和行为举止”相关礼仪规则来灌输一些基本的为人处事原则,比如让学生懂得什么是“友谊第一,比赛第二”;懂得人际交往中要“以礼相待,以礼为荣,以礼为乐”,而“礼者,敬人也”;懂得“尊重上级是一种天职,尊重同事是一种本分,尊重下级是一种美德,尊重客人是一种常识,尊重对手是一种风度,尊重所有人则是一种教养”的基本礼仪理念。这对培养新时代有道德有修养的大学生是很重要的。因为作为一个社会人,首先懂不懂得规范,就涉及教养和修养的问题;其次讲不讲规范,则是一种个人素质问题。
4.3 在余暇体育活动中贯穿礼仪教育
其实,除了我们大家都经常谈论的“智商”、“情商”、“财商”等等字眼,越来越多的欧美发达国家的家庭开始注重从小培养青少年的“体商”,即提高青少年对体育锻炼的热衷程度以及参与体育活动的水平。因为这些发达国家的家长们认为体育教育对于青少年综合素质的培养和提高是不可或缺的一部分,同时坚信一个热衷于参加体育运动的青少年,除了能够确保将来自己拥有一个健康的体魄,还能够在未来事业发展、家庭生活中为自己增添成功的砝码。这些体育活动更多的不是来源于课堂体育,而是在日常的余暇时间所进行的体育活动。
一般来说,无论体育运动还是余暇体育活动往往都是一些群体参与的活动,因而培养青少年的“合群”性格就显得尤为重要。现代人都希望自己多交朋友,广结善缘。亚里斯多德曾经说:“一个人若不和别人打交道,他不是一个神,就是一只兽。”马克思也告诫过:“人就是各种社会关系的总和。”这种时候老师就可以借此机会鼓励大学生们多多结交一些爱运动、体能好的伙伴,多参加一些积极健康的、趣味性强的余暇体育活动,这样做有两方面的好处:
第一,通常,热爱运动的人大都是具有愉快的生活态度,较强的适应能力,较高责任感、能吃苦及较强合作精神的人,通过与他们接触可以带动并提高自己参与体育锻炼的主动性和积极性,刻意培养个人行为的规范化和一种与人合作的意识及良好的人生态度;
第二,在体育活动中学会掌握与各种人交往的技巧。人与人之间打交道,如果不注重对象,不注重细节,有时就会出现无效沟通,甚至交往失败。而礼仪就是一种沟通技巧,同时也是一种行为规范。
5 结语
综上所述,青年学生们在参加体育运动时,总是伴随着一种强烈的情绪体验和明显的意志努力,通过运动,有助于培养他们勇敢、顽强、团结、机智等品质。而加强礼仪教育是每一个时代的需要,是提高全民族素养的需要,也是社会主义精神文明建设的需要。因此,笔者认为在体育环境中可以通过多种途径,使用多种方法来加强和提高文明礼仪的规范教育和实际训练,从而提高学生自身修养,使他们随时保持一种积极健康、蓬勃向上的良好心理状态,成为一个心理和身体都健康的人。因为意志品质的培养将会影响青少年的一生,做一个身心健康的人更是大学生们一生的福气。
参考文献
[1]靳羽西. 魅力何来——做一个有风度、有品位、有修养的现代人[M].上海:上海文艺出版社,2000.
[2]许之屏. 现代体育礼仪[M].长沙:湖南师范大学出版社,2010,(6).
【关键词】舞龙舞狮;高校学生;民族精神;民族传统体育
一、舞龙舞狮运动简述及应用
中国是龙狮运动的鼻祖,自问世以来,经过历史的发展延续,一直深受广大民众的喜爱和追捧,代代相传,经久不衰,逐渐的走向世界,龙狮运动成了中华民族宝贵的体育文化遗产,并不断的发扬光大。作为一项极具民族特色的传统体育运动,舞龙舞狮运动不仅深受国人的喜爱,而且引起了学生们相当大的兴趣,走进校园也就成了必然。舞龙舞狮原是一种自发性、娱乐性、随意性的民间传统文体运动,进入校园后逐步被开发为一门选修课,使之更加科学、规范,竞技化更加明显。
现代社会的发展,要求学校培养的人才不但具有专业的理论知识和良好的身体条件,对于心理素质的要求更高。目前,大学生既要面对紧张的学习生活,又要面对未来的就业压力,舞龙舞狮运动对于学生积极向上坚韧不拔的精神塑造,无疑是一个有效的形式。
二、舞龙舞狮运动体育效能和民族精神塑造
1.相互配合团结协作的精神。舞龙是古代祭祀祖先、祈求甘霖的一种仪式,后来逐渐成为逢年过节经常见到的民间表演形式。舞龙的参与性极为普遍,专业要求不是很高。它展现的是一种气势和团队精神,少则几人,多则几十人,甚至几百人,舞动起来上下翻飞,汹涌澎湃,振奋人心。高昂的龙头象征着中华民族的蒸蒸日上,曲折翻卷的龙身彰显中华民族的坚韧不拔,视死如归。这就需要多人完成整套的穿插、跑跳、翻滚等动作,相互的配合尤为重要,必须最大限度的发挥团队效应。通过舞龙锻炼,可以使学生的精神面貌大为改观,情绪高涨,团结共进的精神也随之潜移默化到他们的思维中。
当今的经济背景是最大限度的融入国际社会,在未来的求职就业中,面对来自各方面的挑战,积极向上的团队精神尤为重要。通过这项运动,学生们从节目的编排,道具的置办,系统的训练,表演和竞赛都能感觉到集体的力量,只有把自己融入团队之中,才能取得成功。这为培养大学生团结协作、吃苦耐劳和乐于奉献的团队精神进行了很好的诠释。
2.不屈不挠勇攀高峰的精神。舞狮的技巧性更高,难度更大,在单人单狮或双人单狮表演时,强调的是灵活聪慧,不屈不挠。表演由简单到复杂,由容易到困难,由低到高,由基础到技巧,一个接着一个,层层演绎,步步升高,只有坚持不懈,勇往直前,才能达到舞狮的最高境界。学生的表演和竞赛,是一个民族精神塑造的过程,表面看比的是力量和技巧,实质是智慧和勇气,把民族精神演绎的淋漓尽致,光芒四射。
现在的学生大都是独生子女,生活经历一帆风顺,没有经历过什么坎坷,缺乏毅力和必胜的信念。通过舞狮运动,势必要进行一次艰苦的磨难,不断的学习、训练、克服一个个的困难,才能真正的把雄狮舞起来。这个经历是宝贵的,也许成为一生中的转折点,最重要的是树立了这么一种不屈不挠勇攀高峰的精神,享用一生。
3.开朗乐观积极向上的精神。舞龙舞狮是一项新兴的竞技体育项目,随着中国经济的发展和国力的提高,逐步的走向世界。这一项目民族特征强烈,竞赛气氛紧张激烈,场面宏大火爆,精彩纷呈,体现了中华民族开朗乐观积极向上的精神。整个运动过程中都洋溢着人们对于生活的热爱和对于未来的憧憬,龙是吉祥喜庆的象征,狮是力量和智慧的体现,人舞于其中,两者合一,浑然天成。这其中包含了力量、技巧、智慧、合作等多种元素,体现的是积极向上,坚韧不拔的民族精神。学生通过舞龙舞狮的外在表现,把中华民族在逆境中的乐观、开朗,在困难面前永不低头一往无前的神韵抒发出来,达到心灵上的净化。
4.传承传统推陈出新的精神。舞龙舞狮虽然历史悠久,但也不是一成不变的,积极向上,立异求新的特征孕育在不同的表演方式中,体现的是永无止境的创新精神,因此,舞龙舞狮在当今的社会必须经历学院和社会的双重检验,不能适应社会的发展趋势,就可能被淘汰,这也是社会发展的客观规律。因此,在尊重传统的前提下充分挖掘竞赛元素,推陈出新的发展龙狮运动,使龙狮竞赛形式多样化,以提高竞赛的观赏性和娱乐性。有条件的可以使比赛制度化、社会化、规范化,引进竞赛机制,将传统的套路和创新形式相结合,从而使舞龙舞狮运动与体育教学紧密的结合起来,和社会的发展和经济的变革结合起来,使之更有生命力。
三、结语
舞龙舞狮运动起源于民间,有着强烈的民族色彩,体现着雄厚的民族精神。该项目引进院校,对于民族体育文化的传承和学生中华民族精神的塑造意义深远。通过舞龙舞狮运动,让学生在学习技能的基础上锻炼意志,磨练体质,提高学生的民族自豪感和认知度,深刻了解其中的体育文化内涵,增强中华民族的凝聚力,完成一次中华民族精神的塑造。
参考文献:
[1]卫志强.中国龙文化与龙运动[M].天津:天津古籍出版社,2003.
关键词:室内课 气候特点 时代性
一、合理选择室内课教学内容的必要性
1.课程标准要求
根据《普通高中体育体育与健康课程标准》的要求:“学生要掌握有关身体健康的知识和科学健身方法,提高自我保健意识,养成健康的生活方式。”
2.气候特点限制
根据我国气候特点,我国南北纬度大,气候复杂多样,季风气候显著。东南沿海地区易受台风暴雨侵袭;北部地区冬季极寒,甚至有些地方四季常冬,终年积雪;长江中下游地区又会受到梅雨的影响,有长时间的连绵雨季。在我国大部分地区适合上体育室外课的天气逐年呈现递减的趋势。
3.国情的影响
作为一个发展中国家,我国很多初级中学特别是农村学校,还不具备足够适应教学的体育场馆,然而教材上所给的教学内容又不能满足教学的需要。
二、选择初中体育与健康室内课教学内容的原则
1.系统性原则
教学循序、系统、连贯地进行,能够保证学生获得系统的知识,获得对客观世界的规律性的认识,并有利于学生对知识的理解。作为教师,在选择体育室内课的教学内容时要考虑到知识的梯度,由浅入深,由简入繁。
2.科学性原则
室内课的内容要符合体育教学的指导性纲领《体育与健康课程标准》的要求。在选择内容时还要考虑学生身心发展的特点,要向他们介绍科学实用并能使他们终身受益的知识。同时,学校和地区的特色也是在选择内容时不可忽略的重要因素。
3.多样性原则
初中学生是一个年轻而有活力的群体,他们对周围产生的新鲜事物有着强烈的好奇感和浓厚的兴趣。教师在考虑每一个内容自成体系的同时,也要考虑这些体系的多样性和交叉性。这样教学才会生动,这也是促进学生全面发展的需要。
4.时代性原则
近年来,随着国家开放程度的扩大,网络的普及,人民生活水平的提高,各项赛事全球直播,新兴体育运动层出不穷。体育教师要有高度的敏锐感,善于捕捉一些符合时代特征、学生感兴趣的内容进行教学。
5.急需性原则
每年的体育教学中我们都会遇到一些特殊的事件,这时候学生对某一类知识有迫切的渴求。体育教师在此时就应根据此原则选择内容对学生进行有效的教学。
三、初中体育与健康室内课参考内容
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[1] [2]
bsp; .课本同体育与健康理论知识教学
人民教育出版社《体育与健康》~年级全国体育与健康教材中,体育室内课有四个章节的内容,分别是“你的身体健康”、“积极自觉地参与体育锻炼”、“体育与心理健康”、“体育与社会适应”。这些教材中规定的内容是我们教学内容的重要组成部分,但它们远不能满足教学的需要,我们还要适当增加其他的教学内容。
.常见的运动损伤初期处理和常见疾病的预防
在中学生活中最常见的运动损伤有擦伤、扭伤、挫伤、肌肉痉挛、骨折和脑震荡,学生不会正确地处理很容易造成损伤加剧或二次损伤。通过教学生了解发生损伤的原因,可防患于未然,同时也能提高学生对损伤的实际处理能力。
.室内基本体操和素质练习
体育课的主要任务是增强学生体质、增进健康。为保证学生每天的体育活动时间,也为了室内体育课教学需要,教师可以自编一些室内广播操,还可以自编和选用一些其他徒手操或轻器械体操。
.传统运动项目的介绍及技战术的讲解分析
室内课也可以是室外课知识的补充,通过对室外课学习的运动项目的起源、发展、规则、裁判法等进行介绍,使学生更深入地了解体育运动。
.体育比赛的欣赏与新兴项目的介绍
体育室内课还可以选放一些精彩的体育竞赛录像片段,组织学生观看讨论,激发学生对室内体育课的兴趣,提高学生的审美情趣,培养学生热爱体育运动、为国争光的高尚情操;还可以介绍一些国内外新兴的体育项目,拓宽学生的视野。
.体育时事及游戏、竞赛
【关键词】人类学;体育竞技;纸飞机;价值诉求
引言
纸折飞机是大多数人童年的美好回忆,是儿时玩耍的游戏之一。近些年随着国内外纸飞机的竞技化,提高了学校学生和社会人士对纸飞机运动的热情,成为一项非常受欢迎的体育项目。纸飞机从民间游戏到体育竞技的过渡是符合其发展规律的,纸飞机竞技化对个体发展和社会发展具有很大价值。纸飞机竞技化使纸飞机这项民间体育游戏得到了很好的保护与传承,对于其他民间体育游戏的保护与传承也能起到很好的启发作用。
1纸飞机在国内外的起源与发展
纸飞机即用纸折成的玩具飞机,是每个人儿时玩的娱乐游戏,随意一张纸不经裁剪、三五下便折成,即可扔向空中,但大都不去刻意追求它能飞多久、飞多远,只是随意玩耍罢了。其实纸飞机作为我国的一项民间娱乐游戏最早起源于2000年前,当时作为风筝,是一种流行的娱乐项目。纸飞机流传至今已经发生了些许变化,一些航模爱好者在纸飞机的速度、升力和外形设计方面有了较大的改进。目前,纸折飞机比赛在国内外已经成为一项非常受欢迎的体育项目。
在我国,纸飞机成为竞技比赛的时间不长,2007年10月6日,宁波举办首届纸飞机大赛,同时也开了国内纸飞机项目竞赛的先河。此后,吸引了越来越多的孩子和成年人参赛,2013年“体彩杯”第三届中国・宁波纸飞机挑战赛,参与总人数达6000人次以上。比赛设纸飞机留空时间、直线距离、直线射靶三个项目,比赛成绩也一路刷新。目前,来自镇海龙赛中学的高二学生王磊以1697秒的纸飞机留空时间为全国最好成绩,来自鄞州德培小学的六年级学生李伟军在直线距离项目中的成绩是4543米,刷新了全国纪录〔1〕。2012年4月,济南大学举办了第一届纸飞机大赛,近百名大学生重拾童年乐趣。目前,纸飞机成为中小学中开展比较普遍且非常受欢迎的趣味比赛,并成为航模比赛中的一个项目。
在国外,纸飞机竞技活动的开展比较普遍,尤其受到了大学生和成人的喜爱,在伦敦大学等高校里学生还自发成立了纸飞机协会。最有影响力的赛事是奥地利每三年一届的纸飞机世锦赛,参赛国家和地区在2012年达到了83个。早期飞行时间最长的世界纪录是美国的肯・布莱克本在1998年创下的,达到了276秒,其第一次参加比赛可追溯到1983年。飞行距离最远的世界纪录是美国的纸飞机设计者托尼・弗莱特在1985年创下的,距离为5882米。目前的世界冠军纪录为:最远飞行距离6319米,最长飞行时间279秒。
2纸飞机竞技化的体育人文价值诉求
纸飞机从一项民间游戏发展成为国内外喜闻乐见的体育竞赛项目,必然有其发展的可行性与必要性。
21纸飞机竞技对个体发展的价值
211娱乐健身价值
纸飞机比赛犹如一场游戏,而游戏最显著的特征就是趣味性和娱乐性,其最初的产生就是为了娱乐。纸飞机比赛对参赛者没有年龄、身高、体重、技能、体能等方面的要求,属于参赛自由的项目,参赛者没有任何压力,能够轻松、自由、平等地参加比赛,并拥有一种轻松愉快的心境获得自由表现的机会。所以,不管是大人还是孩子都乐于参加纸飞机比赛。纸飞机比赛在使参赛者获得愉悦的同时还能起到有助身心健康的效果,学生家长都普遍反映纸飞机比赛使孩子走出了家门参加户外活动,而不是沉迷于电脑游戏中。家长们大力支持纸飞机比赛,认为这样的比赛越多越好,可以把孩子从电脑游戏里“抢”回来。纸飞机比赛使参赛者在快乐的活动中不知不觉地起到了强身健体、促进心理健康成长的效果。
212脑力开发价值
一张A4纸折成的纸飞机能飞出40多米或在空中盘旋十几秒对一个孩子来说绝非易事,这需要孩子们很大的智慧,需要运用到物理、数学等综合知识。为了让纸飞机能飞得远或停空时间长,首先,纸飞机的折法就很重要,折出的纸飞机要确保它的平稳性,就需要运用量角器、尺子等一大堆工具,把折的每架飞机长、宽、高都用尺子量过,做好记录,经过多次练习才会知道折成什么样才是最好状态;其次,投掷出手时的角度与力度也很重要,如果纯粹靠力量去扔,那么小学生怎么和中学生、成人相比?在第七届宁波纸飞机大奖赛中获得直线距离最远和停空时间最长的两名冠军分别为一名小学生和一名中学生,所以好成绩里面肯定有技巧的成分。纸飞机这个项目要靠学生自己去琢磨、去反复练习,这在很大程度上就开发了人们动手动脑的能力。
213挑战自我、实现自我的价值
纸飞机比赛是一项民间游戏竞技化的活动,具有竞技项目的特征,如纸飞机比赛有明确的规则、比赛的组织方式和结果能够得到社会的认可、比赛具有竞争性等特点。参赛选手们经过层层选拔来参加最后的大奖赛,为了在比赛中脱颖而出,选手们积极努力地练习,不断提高自己的技能水平,一次又一次地超越自己,在整个备赛、参赛的过程中就是不断地挑战自我、超越自我的过程。比赛中的佼佼者不仅可以获得一定数额的奖金和礼品,同时也使自己得到了充分的肯定与认可。获得宁波市第六届纸飞机大奖赛直线距离冠军的王长生自比赛后就成了学校的明星,虽然他体育成绩不错,篮球和田径都是他的强项,但真正让他闻名校园的,是学校科技长廊上“纸飞机全国纪录”的头衔和照片。在比赛中还会有一个特殊的群体――聋哑学生,纸飞机这个项目是鼓励他们参与交流的好平台,每次比赛拿到好成绩,都会给孩子们莫大的鼓励,让他们相信自己可以和别的孩子做得一样好……
22纸飞机竞技对社会发展的价值
221文化保护与传承价值
纸飞机原本是一项民间传统游戏,是民间传统文化的一部分。中国悠久的历史造就了丰富的民间传统文化,不同地域不同民族有着不同的民间传统游戏,但随着社会的发展,人们生产生活方式的转变,很多传统游戏慢慢失去了生存的空间,渐渐被人们淡忘,已不再成为现代孩童们的娱乐游戏,如丢沙包、滚铁环、弹玻璃球、跳房子、抓石子、挑棍、翻手绳、摔面包等。为了保护与传承民间传统游戏,就需要进行民间传统游戏开发,纸飞机竞技化就是一种很好的开发形式,使纸飞机有了竞技的特色,增加了中小学生和社会人士对纸飞机的热情与积极性,起到了很好的文化保护与传承作用。
222教育教化人类的价值
纸飞机竞技不但具有游戏的特征,还增加了竞技的色彩,具有寓教于乐的优势。纸飞机竞技不仅能帮助人们弱化现代网络游戏及文明病的侵扰,充分体验到户外活动的乐趣,还能培养人们乐观的生活态度和积极进取的精神,增强人们的身心健康,减少心理疾病的发生。纸飞机竞技是一项参与人数不限的项目,并有明确的参赛方法、参赛规则及比赛精神,对约束人们的行为规范、提高适应能力、增长社会知识、培养交际能力有着积极作用。所以,纸飞机竞技对人们尤其是青少年各方面都具有发展价值,包括智力的、身体的、社会性的、情感的等。
223为航天事业培养后备人才的价值
众所周知,航模活动成本较高,一些航空模具价格不低。而纸飞机投掷比赛为受困于家庭经济条件而徘徊于门外的孩子们打开了通往航空模型运动的大门,家庭条件不富裕的农村孩子因此有机会接触航模活动,并通过纸飞机学到了相关的知识。不要以为投掷纸飞机是小儿科,其实也具有不少的“科技含量”,要依据航模的基本原理,也就是配重以及飞机重心问题,还有如何利用空气气流的作用。因此参与纸飞机比赛,可以让更多的此前没有参与过航模活动的学生,体验航模的乐趣,并且初步了解航模运动与科学的关系,起到了启蒙作用,一个小小的纸飞机就可以开启孩子们的航天梦。
3纸飞机竞技对其他民间传统体育游戏发展的启示
民间传统体育游戏作为中国传统文化的重要组成部分,具有极高的促进个体发展的价值、文化价值和社会价值。随着人们生活环境的改变和生产生活方式的转变,很多民间传统体育游戏失去了传承的环境与载体,我们儿时曾热衷于玩的跳皮筋、跳房子、抓石子、丢沙包、滚铁环等体育游戏已在大多数城市的中小学中消失或不被孩子们熟悉、热爱了。因此民间传统体育游戏的保护与传承已经势在必行。
人类历史发展的过程,就是优胜劣汰、物竞天择的过程,培养了人类与生俱来的竞争心理。〔2〕也正是有了竞争,才促使社会得以不断进步与发展。人的竞争心理随着人类社会发展而逐渐外显。从战争中演变而来的传统体育项目如骑马、射箭、摔跤等历来就不缺乏竞技性。〔2〕竞技性不仅能激发人们参加运动的激情,还能开发人们的运动潜能,使竞技性体育项目得以很好的传承与发展,并走向国际舞台。
在民间传统体育游戏的保护与传承中,要鼓励和发展民间组织、研究机构参与保护工作,结合教改使之走进中小学课堂中〔3〕;更积极有效的方法就是选择一些普及性强的体育游戏,使之加入竞技的色彩(绝非完全的竞技化),通过制定规则,组织比赛,使单纯的娱乐性游戏更加吸引人。形成以政府、社会团体为传承民间体育游戏的主导力量,学校为实施开展民间体育游戏的场所,借助各种社会单项体育游戏赛事、学校比赛等平台,对参赛人员设置零门槛,比赛以娱乐健身为主要目的,以吸引更多的人参与,扩大民间传统体育游戏的影响力,使之得到更好的保护与传承。
参考文献
〔1〕陈慧慧“体彩杯”第三届中国・宁波纸飞机挑战赛举行〔BE/OL〕中国宁波网,http://wwwcnnb
comcn2013-10-08/2015-04-03
〔2〕时殿辉,刘敏,等民族传统体育竞技化起源与发展探析〔J〕体育科技,2011,3(32):141-144
【关键词】龙舟 龙舟文化 校园文化
龙舟运动是起源于中国古代的一项民间娱乐活动.是一项具有浓郁的民族特色的群众性体育活动,具有很强的地域性、群众性。竞技性和民俗信仰。现代社会的龙舟竞赛,在继承了其原始的娱乐性和民俗信仰同时,增加了竞技成分,而更多的注重了团队的整体性和团结合作情神。龙舟文化应是包含划龙舟赛、舞龙、玩龙灯和祭拜龙神等民间习裕和文化娱乐活动的一个文化特质丛,是中华民族传统文化的一部分.蕴含丰富而深刻的文化内涵,折射着民族的精神风貌、坚忍不拔、顽强拼搏的体育竞赛精神;充分表现了中华民族强大的生命力和凝聚力:同时我国的校园文化内涵有了很大的扩充,弘扬中华民族的爱国主义精神成为校园文化的永恒主题,龙舟文化的作用和内涵正好可以为校园文化这种永恒主题提供动力,丰富校园文化的建设,使学生接受民族英雄事迹教育,培养学生们的爱国主义,陶冶学生的情操。
一、龙舟文化
1.关于龙舟的起源
龙舟比赛在古代也叫龙舟竞渡、赛龙舟、划龙船、龙船赛会。在文献记载中,最早的龙舟竞渡活动记载是战国中期的《穆天子传》。而关于龙舟竞渡的起因,中国各地有着不同的传说。根据古代文献记载,至少有5种传说。其中,流传最广、影响最大的说法是源于纪念楚国诗人屈原。公元前278年农历五月初五,爱国诗人屈原因政治主张不被采纳,反被小人诬陷,含恨抱石自沉汩罗江。楚人怜之,纷纷驾船争逐江上相救,此后这说法流传越来越多,越来越广。据《江津县志》引《荆楚岁时记》说:“竞渡为屈原:”《又金堂县志》:“近水居民则为龙舟竞渡,相传屈原以是汩沉江,故为角黍,龙舟以吊之:”又《武用县志》:“南河内举行龙舟竞赛”,此俗为纪念爱国诗人是原,由来已久:
2.多样的龙舟文化
2.1龙舟节
每年的五月初五,习惯赛龙舟,时间长了就称龙舟节
2.2龙舟祭
龙船的鲜明特征表现在龙头、龙尾上。还有其它的各种装饰.在电
舟比赛前必须请龙、祭龙。
2.3龙舟景
也叫“趁景”,流行于广东地区。也就是在每年五月初一至二十日,邀集各乡龙船在指定水域,不争名次,只为表演,让人们一览龙船色彩。
2,4龙舟诗
就是有关于龙舟或龙舟比赛的诗句,比如,唐代张说《岳州观竞
渡》描述了当时龙舟赛的壮观场面:画作飞鸟艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。
2.5龙舟联
龙舟赛中人们习惯搭彩楼,就不可缺少龙舟联。如,龙舟竞渡凭吊屈原怀石恨;赤县雄飞喜谱今朝爱国篇等等。
2.6龙舟迷
这些龙舟迷大都围绕赛龙舟等节俗活动而创作。比如,“龙舟竞渡”(猜成语一句,力争上游。);“龙舟金牌”(猜称“划得来”)等等。
2.7龙舟鞋
像龙船的鞋子,鞋头高跷,如船首昂起。鞋口上沿绣着金色五彩花边,宛如船舷翻动的浪花,鞋面多为蔚蓝色,一如浩瀚大海。
3.龙舟文化的价值
3.1社会价值
龙舟文化源于社会并作用于社会对社会有一定的作用和价值。龙舟是集民俗性、大众性、娱乐性、竞技性为一体活动,其社会价值主要表现对传统民俗文化传承、丰富人民群众的社会生活、团结全国人民和改善人际关系等几个方面。
3.2教育价值
龙舟文化主要是起源于人们对诗人屈原的纪念,而屈原是我们心目中的英雄人物,为自己的理想宁愿牺牲自己的生命,他刚正不阿的品格被我们中华民族所崇敬和继承,对他的尊敬和纪念体现了我们对民族的热爱,表现了民众对精神生活的追求,同时,龙舟竞渡强调团队的力量.注重集体协调性。在这种无形的环境下,我们广大的大学生受到了爱国主义教育,接受了中华传统文化的熏陶,进一步了解那种不屈不挠的民族气节,促进了对未来生活的美好期盼。
3.3交流价值
龙舟竞渡本身就是一种彼此交流的活动,在活动中,队员们相互交流、相互学习,彼此借鉴对方的优点。随时间的变化,龙舟竞赛打破地域的限制变成了中华民族共同的传统文化,全国各地区都加入到这个队伍中,各高校也纷纷设立龙舟队,以此来增加高校之间的交流:具有中国传统文化的龙舟运动在世界范围内的影响力越来越大,如:瑞典、美国、澳大利亚、印度、荷兰等国家也开展龙舟竞渡.并且相互进行友谊比赛,来加强与中国之间的交流,增进各国人民的友谊。
3.4经济价值
随着社会的发展,体育竞赛促进交流的同时也逐渐成为一种可以带来不菲经济利益的项目,龙舟竞渡作为一种竞赛项目也不例外:在某地区开展龙舟比奏,不只是有队员参知,而且可以吸引大量的人来观看,从而为当地的政府带来很大的经济利益。
二、传统文化
I.校园文化内涵
校园文化是以学生为主要,以校园为主要时空的。它源于社会文
化,是整个社会文化系统中的一个子系统.是社会文化在校园里的折射
和反应.是一种特殊的社会文化.随着教育现代化的发展,校园文化逐步成为学校教育教学和管理工作中的重要职部分,校园文化是由精神文化、观念文化、物质文化、制度文化、行为文化和环境文化等部分组成的:其中.校园精神是校园文化的核心部分。
2.校园文亿的特征
2.1客覆璧
校园文化是在长期的教育实践工作过程中逐步形成的,是一种文化
的历史继承。它不会以人们的意识而改变,无论你是否意识到,它发展的好与坏、快与慢都会对掌饺的发展产生一定程度的作用:
2.2多元性
任何文化的显著特征之一就是多元性。因此,作为社会文化子系统的校园文化也同样具有明显的多元性。校园文化包含着精神、物质、观念、制度等方面。因此,校园文化的多元性主要表现在校园生活中的这些不同方面。
2.3时代性
任何文化都是时代的产物,是随着社会的发展而不断演绎和完善
的。校园文化也不例外,在它的发展过程中受到相应时代的政治、经
济、教育等方面的影响和制约,往往校园文化实际上是时代的折射和反应,在某些方面体现了时代的特征,具有鲜明的时代性。
2.4创新性
随着社会的发展,开展创新教育,培养创新人才,已成为当今校园文化建设刻不容缓的任务,创新成为当代校园文化的一个新的亮点。校园文化在不断的发展过程中,在继承了原始文化的前提下,在内容上有了很大的丰富。在这一过程中.文化的创新是少小了的
3.校园文化的功能作用
3.1教育功能
校园文化的教育功能主要体现在对学生的培养上,学校是教书育人的场所,主要目标是培养德、智、体全面发展的社会主义接班人,在这电每个学生都受到校园文化的教育和熏陶,它对每个学生有着潜移默化的影响,使每个学生多养成良好的习惯,培养正确的价值观和人生观。
3.2导向功能
校园文化的导向功能主要体现在引导师生员上去追求学校所创设的目标、理想的功能。校园文化是引导教职工和学生实现其奋斗目标的航标,引导师学向正确的方向发展,引导师学向着自己制定的目标努力奋斗,具有引导功能。
3.3激励功能
学生是学校教学的主要对象,他们的主动性直接影响着教学质量,因此,我们应采取有效的措施来激励他们的主动性、创新性、活跃性等,使他们积极的自主学习,使他们奋发向上,成为德才兼备的人才,校园文化的激励作用主要体现在这些方面。
3.4约束功能 .
校园文化的约束作用主要体现在制度文化对其主题的仃为习愤的支配。“无规矩不成方圆”,这是千百年来不变的格言。校园是一个有秩序的场所,当然少不了规矩,这些规矩是由校园文化所形成的校纪、校规、校风和校训等构成的。教职工和学生的青语及其行为都受这些规矩的支配和约束,使其向正确的方向发展,因此,校园文化对每一个教职工和学生都具有约束力,它规范着每个人的行为。
三、我校校园文化与龙舟文化的开展
1.我校校园文化的基础
1.1我校的地理环境
武汉体育学院坐落于武汉市东湖之滨,有三分之二的区域被东湖环绕,这是们学校开展水上项目运动的天然条件,这使我们学校开展龙舟运动成为可能。
1.2我校的水上运动基地
我校的水上运动基地建立于1980年,开展的项目有皮划艇、赛艇、滑水、摩托艇、龙舟、皮艇球等,各个项目都有高水平运动员。同时,取得不少是运动会冠军、区运动会冠军、全国联赛冠军,并且,培养出许多优秀运动员,甚至世界冠军孟关良等人。
1.3我校的校园文化
武汉体育学院是一个体育院校,主要任务是培养优秀的体育人才,
在这里的学生大多是体育生,所以,我们的校园文化不可避免的含有体育运动的特点。充满了活跃的气氛;积极向上的运动的热情;不怕苦、不怕累、不服输的拼搏精神;见义勇为、打抱不平的品质。
2.龙舟运动对我校校园文化的影响
2.1能丰富我市的校园文化
龙舟运动是由传统民间民俗活动传承下来的.包含着一种对古代的一种怀念,对古代英雄敬仰之情,在活动中同学们不断锻炼了身体,还接受了古文化的教育和熏陶 龙舟运动他校园文化曾加了占代文化的内容,丰富了校园文化两内容
2.2能加强民族凝聚力,培养学生集体主义精神
龙州运动是一项集团结性.娱乐性,竞技性,观赏性为一体的活动,它是由原始的单地区活动发展到现在的多地区、多民族的竞技运动。这使龙舟文化融合了各个民族的共同特点,通过开腱龙舟竞渡,促进彼此间的交流,团结全国各族人民.加强民族凝聚力。龙舟活动是由全部运动员共同努力.共同协调.相互皇配成的,在这过程中每食人必须加强团结合作,注重集体的力量.运动过程中,学生的集体观念得到了加强,在培养学生的集体主义情神和团结协作等方面,龙舟文化起着重要的作用。
2.3能加强学主约爱国主义精神
龙舟是因纪念爱国诗人屈原而发展起来的.其根本意义是为表现爱国主义精神。屈原在我们心中是一个不朽的形象,他的爱国情怀、忧民思想、高阶人格、无长无畏、勇敢高尚的精神在不同的时代与社会中都具仃强烈的感染力 通过开展龙舟运动使学生们时刻记住我们的爱国志上,时刻牢记他们的事迹,学习他们的爱国主义的精神。同时,龙舟文化也是对大学生进行爱国主义教育的最好题材。
2.4能提高大学生的素质,促进学生之间的交琉
参加龙舟渡凄的学生身体素质都很好,大都肩宽体阔、肌肉发达、体态健壮,在训练过程中.同学们必须接受大运动量和人运动负荷的训练,同时,要承受极大的生理负荷。锻炼了同学们的意志品质,加强心里承受能力通过各大学之间的友谊比赛和对抗比赛等活动,同学们相互交流,相互学习.在这过程中加强了同学们之问的交流,提高了学生们的综合素质。为即将踏入社会打下良好的基础。
关键词:啦啦操;高校
Abstract: The notion of physical training for life has been established along with the national body building movement and quality education. University physical education is developing multi-functionally. Lala gym as a new way of body building appears in our campus. Teaching lala gym in our class can cultivate students' cognition of innovation, inspire their leaning enthusiasm and develop their team honor and patriotism.
Key words: lala gym;university
啦啦操作为一种新的健身形式,正以全新的面孔走进校园文化生活,丰富校园文化建设。它的动作完美,融合了各种跑、跳、走、基本体操与健美操的律动、现代舞、体育舞蹈的腰跨动作,各种翻腾,空中人体抛接,站立及托举的空中造型,多种元素给学生提供了很大的创造空间。多样化的动作、流畅完美的衔接、合理多变的空间运用等,真正让大学生发挥出创造的灵感。从篮球运动在大学校园的风行,健美操的快速发展到啦啦操运动的形成,正是大学体育的自由个性创造力的具体体现。因此高校开展此项运动迎合了时代的需要,丰富了素质教育的内容和形式,也培养了学生的团队荣誉感和爱国主义精神。
1啦啦操的起源与发展
1.1啦啦操的起源
啦啦队运动译自英语cheerleading,其中cheer有振奋精神,提振士气的意思。啦啦操是在音乐的衬托下,通过舞蹈动作和技能技巧展示出来,集中体现青春活力、健康向上的精神,并追求团队荣誉感的最高境界。它始创于1880年的美国校园,至今已有百余年历史。最初啦啦操的形式是在大学里的橄榄球赛上,当时美国许多的大学都有自己的橄榄球队,并且他们认为一大群人助威,可以帮助球队取得好成绩。
目前,世界上拥有啦啦操项目的国家大约有32个,而且大多数盛行于欧洲、北美、大洋洲等的发达国家及亚洲的日本、韩国、新加坡、台湾、香港和2000年后的中国大陆,其中美国、英国、澳大利亚作为这个项目开展最好的国家,拥有相当多的协会、组织与各类表演、比赛的公司。在中国,啦啦操运动作为一个新兴的体育项目,在我国的校园开始活跃了起来,中国大学生体育协会4%的健美操艺术体操协会(简称CSARA)开始举办了“中国学生动感啦啦队大赛”比赛。
1884 年一名普林斯顿大学毕业生, 汤母·皮博斯,将啦啦操这种比赛激励形式和美式足球这项运动传入了明尼苏达大学,创作出了第一首运动员比赛拼搏的歌曲。20 年代以前啦啦操表演者主要由男性构成, 喇叭筒在比赛中比较流行,在表演的过程中使用纸制成的线球作为道具。20 世纪20 年代,女性逐渐开始活跃于啦啦操的表演活动中。
1.2啦啦操在我国高校的发展
啦啦操在我国是一项新的体育运动项目,自2000 年传入我国就很快受到了广大青少年的喜爱。虽然开展时间不长,却在全国的很多赛事中都可见到啦啦队的表演。1999 年我国第一个专业啦啦队NANATEAM(中文名称为:呐呐) 成立,并在CBA 大赛中场时段演出。自2000年中国举办了“冰红茶杯”首届大学生动感啦啦操比赛后,啦啦操便在我国高校校园里迅速开展起来。2002 年“西部阳光杯”全国大学生健美操艺术体操锦标赛在四川举行,比赛共分竞技健美操、大众健美操、竞技艺术体操、大众艺术体操、体育啦啦操等多个大项,决出24块金牌。来自北大、同济、川大、西南交大等全国各高等院校的24支运动队的210 名选手将参加比赛。此后,啦啦操运动在全国各高校迅速得到推广,2004 年中国大学生体育协会、中国大学生健美操艺术体操协会正式将啦啦操比赛列为体育竞赛项目,同时正式推出了中国学生啦啦操专业评判员等级资格制度,啦啦操从为其他竞赛项目助威发展为一项正式的体育运动项目。随后,全国各省市和高校纷纷举办各种形式的啦啦操比赛。同时,我国体育的职业化也推动了啦啦操的发展,如足球宝贝、篮球宝贝、田径宝贝等逐渐成为人们关注的焦点。啦啦操已经由原来单一的球场文化发展为现在校园文艺,为校园文艺注入了新鲜活力,成为校园健康体育活动新模式和促进学生身心健康发展的新途径。
2我国高校开展啦啦操运动的可行性
2.1啦啦操是深受学生喜爱的具有青春活力和团队精神的时尚运动项目
啦啦操是在赛场上观众自发的啦啦队活动基础上创造成的一项运动,它集中体现青春活力,健康向上的团队精神,并追求团队荣誉感的最高境界。作为一种新的健身形式,它的动作融合了各种跑、跳、走、基本体操与健美操的律动,现代舞、体育舞蹈的腰跨动作,各种翻腾,站立及托举的空中造型等多种元素,是一种个性化、艺术化、动力化、健身化趋势的运动项目,它刚柔相济、热情奔放的形式,极符合大学生的天性,它的技巧性激起大学生的探索欲和好奇心,它传递着大学生的渴望,反映出大学生敢于创新,挑战极限,超越自我的价值追求。将啦啦操引入高校体育课堂,不仅能够培养学生创新意识,激发学生的学习热情,而且也培养了学生的团队荣誉感和爱国主义精神。
2.2高校开设啦啦操课程的优势
以学校作为公益性啦啦操的主要发展阵地,这是除欧洲少数一些国家之外的其他国家发展啦啦操的一个共性。这并非出于偶然,而是啦啦操本身的要求和学校的特点相一致的结果。要调动观众的情绪,本身就要求表演者充满激情、活力,而且啦啦操讲究集体风貌和团队精神,这个对于组织纪律性较强、又有大量富有青春活力的学生的校园来说,是具有得天独厚的条件的。其次,学校每年都有各种大小赛事和活动,尤其是各种学校联赛,如大学生篮球联赛、足球联赛等,这些都是可以开展啦啦操的场所。再次,高校具有啦啦操专业的指导人员,能够提供科学、系统的指导,能够使啦啦操得以比较正确、规范的发展。最后,随着CUBA的发展,啦啦操做为大学体育文化的一个新亮点也越来越受到各院校领导的重视。因此,高校是啦啦操发展的理想环境。随着终身体育思想的确立、全民健身计划和素质教育的实施,学校体育教育正向多功能方向发展。体育概念的内涵不断扩大,高校学生的体育健身意识越来越强,对健身的要求也更加多样化和个性化。这就要求高校体育教育不断推出新的内容。学校体育教育不仅是教育人、培养人的重要渠道,而且是丰富人类文化和精神生活,完善人类自身的重要手段。因此,在高等院校开设啦啦操课,具有现实意义,是必要的、可行的。
3 啦啦操在高校开展的价值
3.1 啦啦操有益于大学生增强体质
参加啦啦操运动能全面锻炼身体素质,提高各种运动能力。啦啦操中的跳跃动作具有锻炼弹跳力和动作速度等功能;体操动作具有锻炼弹跳力、动作速度和灵敏度等功效;舞蹈动作能锻炼柔韧、灵敏和协调的功能;技巧中的托举、抛接动作具有锻炼力量、动作速度、平衡能力等功能;整套动作通常是3 min~5 min,在此期间要连续不断地完成各种不同的难度动作,因此也就具有锻炼耐力的功效。啦啦操也因此具有全面提高人体的各种身体素质的功能。
3.2 啦啦操有益于大学生的心理健康
啦啦操对人的心理影响也是多方面的。无论是在比赛场外还是在竞技场上,啦啦操表演者始终都以感人深切的微笑面对观众,感染观众,使得气氛异常活跃,充满喜气、充满欢乐。这种欢快的气氛能有效地防止沮丧、失望、抑郁等不良心理,提高人们的心理健康水平。在国外,人们将啦啦操喻为“欢笑运动”( smile ports)。3.3 啦啦操有益于大学生的审美情趣
现代的啦啦操已不是单纯的体育运动,而是体育与表演艺术相结合的综合性艺术形式,讲究舞台舞蹈艺术、服饰、总体效果及观众效应等。无论是啦啦操的表演还是竞赛,人们都可以从中得到许多美的享受,如舞蹈动作的优美,体操的壮美,技巧动作的惊险、崇高,音乐与动作的和谐美,运动员的健康美,服饰美,道具美,形体美,道德美等。这种多维的美可以净化人们的心灵,提高人们的审美情趣。
3.4 啦啦操有益于当代大学生综合素质与能力的提高
啦啦操是一项集体的体育项目,强调整体效果,注重团队合作和队员之间的交流和磨合,无论是比赛或表演,队员们都穿着艳丽的服装,拿着缤纷的道具,配以动感的音乐,潇洒利落的动作以及极具个性的口号和欢快的笑容和观众交流,激起观众的热情,最终和观众达到情感的统一。这就有助于提高人际交往能力和情感能力,对人的个性发展也具独特的作用。另外,啦啦操队员是团队或组织的形象代表,在为自己的队伍加油时,应当时刻注意自己的行为要积极并具有体育精神,这可以促进队员树立公正、竞争、协作、团结、友爱、谦虚的道德观念,提高道德修养。
4 啦啦操运动的功能
4.1 啦啦操运动的教育价值
啦啦操运动是一项体现青春活力、健康向上的团队精神和集体荣誉感的项目,它强调整体效果,注重团队之间的合作,因此能有效地培养人们的合作意识和团队精神,尤其是啦啦操动作中的托举和抛接等对培养学生的团队精神有重要的作用。该运动的开展不仅可以丰富素质教育的内容,又有利于体育健康课程的开展,对培养学生团结合作和爱国主义意识有着非常重要的意义,对我国学校教育及终身体育意识的形成具有不可忽视的作用。
4.2 啦啦操运动的健身价值
啦啦操运动是由多种形式组成的综合艺术形式,是一种独特的健身操,它把舞蹈、艺术体操、技巧以及其他一些具有特点的项目动作融合为一体,经过再创造形成一种新型更高层次的身体练习,其中的主体部分是身体运动,而身体运动又是由各种不同的运动类型构成,有舞蹈、体操、跳跃、技巧等动作类型,啦啦操也因此具备了所有这些运动具有的综合锻炼价值和功能,广泛地影响人们的身体形态、身体机能、身体素质和运动能力。参加啦啦操运动能全面锻炼身体素质,提高各种运动能力。正因为啦啦操具有全面提高人体的各种身体素质功能,以至啦啦队的运动员通常具有良好的运动能力。在美国,62 %的啦啦操成员参加了第二种运动,美国学者Thomas ,D. Q 和Seegmiller ,J . G. 等人对啦啦操运动员的身体力量、肺活量、体脂等素质和机能作了测试和评定,结果表明,啦啦操运动员拥有高水平的身体素质和得分,和其他竞技运动员不相上下。
4.3 啦啦队项目的观赏价值
啦啦操是一项集各种美于一身的运动,如舞蹈动作的优美,体操的壮美,技巧动作的惊险、崇高,音乐与动作的和谐美,运动员的健康美、服饰美、道具美、形体美、道德美等。这种多维的美可以净化人们的心灵,提高人们的审美情趣,陶冶人们的心灵。目前,观赏啦啦操比赛已经成为美国市民的一种习惯,日本啦啦队全国锦标赛的决赛那天,可以容纳4 000 多人的体育馆几乎爆满,对他们来说观看啦啦操比赛不仅可以让他们忘记工作学习中的压力,精神得到放松和鼓舞,而且可以提高审美能力,陶冶情操。
目前,高校体育教学内容及手段都很难适应二十一实际人才培养的要求,出现了体育人才供需脱节的现象。如何从实际需要出发,改进高校体育教学方法,提高学生体育文化和运动水平是当前急需解决的问题。本文通过分析高校体育教学现状,浅析高校体育教育教学实践。
【关键词】
高校体育;教学改革;研究;实践
体育运动是人类在自然运动中发展起来的运动和竞技项目。任何一个体育运动项目多少都涵盖了走、跑、跳、投等基本运动形式,把体育运动作为发展身体素质的训练方法,不仅锻炼价值较高,而且具有很高的欣赏与竞技价值。体育运动是完善运动技能、培养运动人员意志、提高训练水平的主要手段,也是高校体育为“奥运争光计划和全民健身计划”的主要服务内容与方式。
1高校体育教育专业课程内容改革现状
1.1高校体育课程内容的现代化
体育课程内容现代化是增加了部分当代竞技运动项目,丰富了较实用的健身教材,完善部分体育基础理论教材。它的实效性是加强了高校体育教育的基础知识传授和基本能力的培养,使学生掌握最基础以及应用广泛的体育知识技能,以训练为手段提高学生身体素质和身心健康,打好全面的体育运动基础;它的趣味性是学生对体育运动或者课程感兴趣的程度。这要求高校体育教师应重视对学生进行启发式教学,让学生了解体育教学内容的知识和实用价值,调动学生的学习积极性,让学生创造性的学习。
1.2高校体育课程教学设置基础化
体育基础知识是最稳定持久且不易老化的部分。当代科技高速发展,一个高校学生在求学期要掌握全部现代体育知识是不可能的,只有加强对体育基础知识的学习,才能提高适应能力。
1.3竞技运动项目的体育教育化
竞技体育项目起源人们生产劳动、生活和游戏,伴随着人类的文明发展。竞技体育运动在育人方面更深刻,使教学内容更富有内涵,更全面地揭示人的本质规律。竞技体育运动在高校教学中产生的作用是显而易见的。以培养体育人才为主要教育目标的高校,竞技体育运动是学校体育教育专业的主要教学内容。大部分高校体育教学改革都是以竞技体育运动为基础进行创新教学,并取的了很好的效果。
2高校体育教育教学改革实践
2.1高校体育教学内容教材化
教材是教学活动的载体,我国高校体育课程教材内容主要包括了体育技术、体育教学、体育健身、体育竞赛组织和规则裁判方法等。但就广义的体育教学内容来讲,单纯的教材内容又缺乏动态性,不能体现体育终身教育思想和反映体育课程作为一种文化的具体内容。因此,必须从文化的角度把各个项目理论知识和实践内容全面系统的融入到综合素质教育之中,开发学生的智慧,陶冶学生的情操,提高身体素质,教育学生在运动的特殊环境下去掌握不同时间、空间自身运动规律和社会需求的多种能力。
2.2运用“教学—赛制”教学法
“教学—赛制”教学法就是掌握技战术并应用于学习生活中,这种教学方法是体育技能与学习两只之间的有机结合,也改变了传统体育教学中在掌握体育基本技能技术后才进行教学比赛的教学模式。在体育竞技比赛中体育教师首先教授单个体育技术,然后再组合串联技术,在体育竞技比赛中不断加强学生体育意识的培养和体育文化知识认知水平的提高,最终形成终身体育观的思想。是学生在高校体育教育过程中养成良好的行为习惯,为今后的体育事业打下坚实基础。在高校体育教学过程中不只是对学生进行体育知识及技能的培养,还需培养学生对体育教育的正确认识和理解,并积极参与其中。高校体育教育应该重视对学生体育意识的培养,为学生终身体育奠定基础,这是当前体育教育改革的发展趋势,要激发学生长期参与体育运动的兴趣。
2.3逐步形成“开放式教学模式”
现有的体育教学设施能否满足办学条件和扩大招生的需要,不应盲目的制定招生计划。就我国目前高校体育教学专业来讲,必须从社会对体育教育人才需求为出发点进行分析,随着全民健身计划的深入开展,高校体育师资队伍已是饱和状态,而社会体育指导人才却非常缺乏。根据这种情况就应当组织研讨,面向社会,按需培养。
2.4优化教学方法
体育教学方法是达成教学目标的主要方式。现代体育教学理论认为教学方法结构优化是教育改革的根本目标。当前技术学科教学方法的改革主要以启发式教学思想指导线进行教学方法结构优化,就是指各种教学方法优选或者有机组合,使教学方法最优化。
3结语
高校体育教育教学中,让学生在竞技比赛中掌握体育教学内容是至关重要的。在高校体育教学课程改革中应重视对体育运动深层次的教育价值挖掘,教学内容知识传授理论知识而不教实际用途,让学生学会技术反而却不会运用,导致“体育终身教育”思想不能落实。因此,当代高校体育教学改革需要稳步推进,对课程设置及教学方法向多元化方向发展。
作者:张晖 单位:内蒙古化工职业学院
参考文献:
[1]田象迎.对山东省高等院校体育教育专业本科课程设置的优化研究[D].济宁:曲阜师范大学,2010.
关键词:四川爱家168;上座率;经济
1、前言
自1891年篮球运动起源,随着经济的推动与社会大众的广泛接受和喜爱,美国篮球职业联赛诞生并有了蓬勃的发展与广泛传播,直至1995年催生了中国篮球职业联赛(甲级联赛)。世界经济的快速发展深刻影响着现代篮球运动,使其逐渐演变成一项新兴的体育产业,他自身的独特魅力同样也推动着经济的发展。一场比赛的上座率的高低彰显了这支球队的火热程度,也反映一个俱乐部的盈亏状况,因此,上座率成为一支球队生存基本保障之一。 四川爱家168,一支新加入CBA大家庭的球队,主场坐镇西南第一大都市――成都。本论将采用文献资料法、比较研究法、现场观察法、逻辑分析等方法,以四川爱家168为例,分析其主场上座率与成都经济的关系,通过对四川主场上座率的研究,分析经济对上座率的影响。
2、中国职业篮球联赛上座率状况
2.1 上座率
上座率是一个球队受观众欢迎程度的衡量点,是现场观众参与数量的一种方法,它的计算是用实际入场的观众人数除以整个球场的座位数的比例,也是俱乐部球迷忠诚度的一个标志。直观的看,上座率的高低就是对现场观众多少的统计,参与现场观看的观众越多则上座率越高。从另一方面来讲,上座率反映了一个球队在一座城市的受欢迎程度和市民对篮球这项运动的重视高度,特别是对于一个重返职业联赛的球队,重新回归赛区的城市,更能反映一支新球队参与现场观看比赛热度。上座率其实是一支球队的脸面,也是球队经济最重要收入之一。当今经济时代,是否有经济的支撑,甚至可以决定球队是否有必要存在。 球迷的火热激情与参与热情会让球队获得更多转播权和赞助商的青睐,有助提升城市名望价值和俱乐部的品牌价值。
2.2 代表性球队上座率的状况
票房是CBA各大俱乐部主要收入来源。球星对票房的影响无疑是最直观很的一方面,伊朗国家篮球选手哈达迪的引入,对于四川队乃至整个篮协,都是一个炸弹式的新闻,对于球迷来说这更是一个值得现场观看比赛的一个驱动力。比如在四川队主场揭幕战中,主场球迷就曾明确表示很想看看一个NBA级别的高大中锋是如何肆虐中职篮内线。同样例子很多,上个赛季的青岛队中,国际篮球巨星麦迪的参与,让青岛队的主场上座率大幅度的提升,从表面上看是大牌球星导致了票房高度增涨,实际上我们也可以说是经济资本引入了大牌球星,没有经济的资助就引入不了大牌球星,从这里可以看出一个俱乐部经济强度与票房的多少更是联系紧密,再如国内广东队和北京队诸此老牌球队,他们不仅有着良好的球迷基础,最重要的是客观条件上看,地处一线城市,经济条件在全国名列前茅,方便、快捷的交通更让这些老牌球队的票房得到一定的保障。分析看来,CBA俱乐部的票房收入普遍在三四百万的统计客观来说,只有这些战绩好、球迷基础好的老牌球队。
3、四川队主场上座率分析
四川队的主场上座率虽然得到了中职篮官方的好评,数据统计显示其上座率达到了百分之八十左右,其球市火热程度直逼老牌球队。现场球迷表示,四川队终于回归中职篮,而且球场就在自己家周围,当然一定来支持家乡球队。球迷的语言中也透漏着对四川爱家168这支球队的高度期望。近年来,成都经济的持续上升,地铁的开通,让市区周边地区的观众也能更方便的到现场观看比赛。但实际上,四川队的门票仍然成 “鸡肋”之势,从检票志愿者口中得知,之所以出现如此火热的球市,还因为许多观众的手中都持着“人情票”,这种人情票也称为赠票。俱乐部在有现场电视直播的比赛中,会给赞助商、工作人员留有大量的赠票。真正自己购票的球迷很少。中国是一个面子社会,有人宁愿花几百元请客搞票,也不愿意自掏腰包买票,因此刚刚处于恢复期的成都球市前景还可能存在很大的变数,铁杆球迷的群体还没有形成真正的稳定数量,得到赠票为凑热闹而观看比赛的观众场内并不少见。鉴于新赛季的实际情况,俱乐部老板周仕强已经明确表示:“票房收入不是俱乐部首要考虑的问题,让更多球迷走进赛场,才是我们的工作重点。
既然已成功进入中职篮,那么成都就该打造自己的篮球文化。虽然,俱乐部表示套票的火热销售是一个意想不到的奇迹,但我觉得俱乐部离球迷群众的距离太远,缺乏球队公益活动以及与球迷的互动。处于处子秀的金强俱乐部虽然声明处子赛季不以盈利为主要目的,但是从长远来看,只要不断完善经营和推广细节,提高商务推广和文化品牌建设,我相信俱乐部会越走越远。
4、成都体育产业经济
4.1减少体育人才资源的流失,加强体育人才的培养
体育的发展依赖于经济、受经济的制约,同时又反作用于经济。我国是社会主义国家,体育运动的发展是一项新兴的产业,其发展必然会扩大对专业人才资源的需求,整个西南地区,仅有成都体育学院一所专业的体育院校,人才的质量培养和巩固人才资源对于成都体育经济的发展具有重要的意义,体育产业经济的发展在成都并不成熟,实践中也没有过多的经验。社会体育和体育经济的管理与发展有着很大的阻力,这更突显了体育专业人才的资源不足,特别是体育经济管理人才,要想提高成都体育经济的发展,可面向全国引进优秀体育经济管理人才,加强跟国际体育产业发展经济人才交流,借鉴其他经济先进管理经验,强化体育经营人才的培养等等。
4.2强化体育结构
体育发展的动力来源于社会对体育的需求,社会对体育需要的强度则取决于经济发展水平。在古代,人类在满足生存资料需要后,才追求更高质量的精神生活。经济发展到一定程度,人们满足物质生活,从而追求娱乐、健身之类的内在要求,那么体育服务业在整个体育产业中逐渐会占有重要的比例。体育产业的产品与第三产业绝大多数部门一样,不具有实物形态,而是一种“服务”。体育产业提供的体育服务,包括具有观赏价值的体育竞赛表演,以及体育健身娱乐服务,是一种能满足人们健身和娱乐需要的特殊消费品。所以,俱乐部更要提高赛事的观赏性,满足观众的视觉享受,让观众觉得比赛值得看,这样才能提高观赏质量,质的提高必定引起量的飞跃,“量”的飞跃会吸引赞助商的加盟,这样也是保障俱乐部生存的基本。
5、结论及建议
四川队主场上座率与经济的发展具有莫大的关系,其经济包括体育产业与国民经济发展。职业体育更能引领体育产业发展,高水平篮球比赛是一项社会文化活动,能满足人们精神需求,上座率是体现观众去现场观看比赛消费多少的直观体现,门票价格的高低对于观众有一定的影响,而票价的定位主要是和当地群众收入和文化娱乐方式的多少有关。票价的高低要根据成都周边地区的经济状况等情况来制定,加强宣传力度、丰富体育产业经济结构、推出更多的门票推销方式、创造自己的篮球文化等,在市场步入的过程中加快俱乐部产权制度改革,让俱乐部拥有更大的自和经营权,在经济的持续增长情况下,让市民心中的篮球文化热度逐渐递增。(作者单位:成都体育学院)
参考文献
[1] 周西宽.体育基本理论教程[M].人民体育出版社2004.
[2] 仇军.体育人口的理论探索与实证研究[M].北京.北京体育大学出版社,2002(8)
[3] 闻扬 刘霞.成都市体育产业发展问题与对策研究 [J].成都体育学院学报,2009
[4] 童为城 程兵.影响我国职业篮球俱乐部上座率的因素分析与对策研究 [J]高校科技