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清明节到了
我站在窗台,只得望着一片红花绿树,想着我家乡的外婆与逝去的外公。因为浙江有些远,而我也因为要好好复习,就并未回到故乡到外公的坟墓前去祭拜,去打扫。
我的妈妈回去了,不知道扫的怎么样,天上的外公看着我,而地上的我却想着他。。有时我回突然想。没扫墓不是对先人的不敬么,没有他们哪来的我,想到这,我不禁啃着笔头,失望极了。。
外公是在二年前死的`他得的是肝硬化,在二十多年前。他已经检查出了肝炎—大三洋,也就是晚期。医生说最多活几年,而我妈却不相信,外公在乡下住几年,中药调理,在城市住几年,西药治疗,在这过程中受了不少苦。。。有时病痛会折磨他,而有时,我们也给外公幸福与快乐,伴着外公走完余生,在最后走的时候,在外公走的时候,大家都悲痛欲绝,还是割舍不下。。
现在不知道外公过的好不好。在天上?过的快乐么;在地下?睡的安心么。。。
忙了一天,盯着夜幕,才猛地想起今天是清明节。
想起今天经过一座座墓碑前,前面都放着花束、花圈。无数的人站在墓碑前,表情沉重,低着头,回想着这个人还活着的故事。
人最多的要数烈士墓了。前面撒满了白花,放满了花圈,每一朵都带去人们的怀念。潇潇扬扬的雨打湿了纸花,好似人们无言的泪水。想想,这些勇士们用自己鲜活的生命,换来我们现在自由生活的权利;用汗水,换来斗争的力量;用沸腾的热血,净化了你脚下的每一片土地!他们付出了一切,生命,亲情,家庭,亲人,染红了鲜艳的国旗!没有他们,就不会有今天强大的中国,不会有快乐生活的时光!
手中,薄薄的白纸,苍白,无力,似乎一用力就可以撕碎,但在手中,成了一朵朵花儿,带去了人们的敬佩与怀念。
空中飞扬的细雨,打湿了烈士墓前的一切:绿草、白花……天空中的雨是人们纷扬的清明泪......
是谁,把生死相连
让活着的人
想起逝去的魂
(一、生与死)
那清明的雨冲刷绿叶芭蕉,
那清明的雨打落满树红花。
纸钱飞,古墓绿
春日却有甚凉季
棠梨花烂漫
白杨树茂密
雨落地,泪不落黄泉
清明至,祭奠已亡人
不思量,自难忘
自古红颜多薄命
清明梦回妻在时
东坡唯有泪千行
月光弥漫的夜
祭奠逝去的妻
(二、迷与悟)
这清明的愁思,用诗轻吟
这清明的顿悟,唤人觉醒
那日望见百花
念起长眠之人
生前纵有富贵
死后财也成灰
逢清明,才忽知:
人生有酒须当醉
莫到人生尾
只能去祭奠
走进烈士陵园,我立刻感觉到这里有一股庄严的气息。这里有挺拔的松柏、整洁的道路、万里无云的蓝天和步伐轻轻的人们。
烈士纪念碑是一只巨大有力的大手高高举起一把步枪,让人们很容易就想到了当年战士奋勇拼杀的场面。
沿着高高的石阶,我走到了烈士墓前,想起了烈士为了我们现在的生活而献出自己的生命,我就肃然起敬。经过那两旁栽着苍松的小路,经过血祭轩辕亭和小拱桥,我来到人工湖旁。人工湖真静啊,静得让你感觉不到它在流动;人工湖的水真清啊,清得可以看到湖底游来游去的小鱼;人工湖的水真绿啊,绿得像无瑕的玛瑙。
继续往前走,我来到中苏人民血谊亭和中朝人民血谊亭。花儿有的站得笔直,向两亭致敬;有的微微弯腰,向两亭鞠躬。
我们叫青春,自信的青春。我们就像初生牛犊,就注定无所畏惧.我们以自信的笑容来迎接每一天,做每一件有意义的事。而不是呆坐着做一些没有意义的事。信心满满的,我们在人生的道路上边走边唱,然后享受丰收的喜悦。不管狂风暴雨,阳光明媚我们只要抬起头,看到那片天空永远蔚蓝、永远美丽。在我们眼里年轻没有失败,年轻没有什么做不到。
我们叫青春,外皮的青春.曾为一个题目,我们和老师争得脸红脖子粗过.曾为一部电视剧,我们把学习忽略过.曾为一件设计不惜把自己的衣服剪得面目全非过.那因为我们是有梦想的顽皮青年.
我们的名字叫青春,个性的青春。为了个性的我们几乎不惜一切代价。“天空没留写痕迹,但我们已经飞过。”不管结果怎样,我们曾经努力过,都会坦然接受。这就是我们的个性。
我们的名字叫青春。
青春无所畏惧,青春无所不能。但青春却不会有第二次,因此要珍惜青春,不要虚度年华。
从前,在一口古井里有两只青蛙,一个叫欢欢,一个叫喜喜,它们每天都在井里过着暗无天日的日子。
一天,欢欢和喜喜依然呆在井里,忽然电闪雷鸣,紧接着又下起了倾盆大雨,大地都被雨水刷新。不一会儿,雨渐渐停了下来,天边隐隐约约出现了一道彩虹,井里涨满了雨水,欢欢、喜喜终于跳出了古井。从古井里跳出后,欢欢和东走,喜喜向南走。
欢欢到东村以后,它每天都帮助农民吃害虫,东村的人也非常喜欢它,于是,他们帮欢欢造了一座漂亮的房子。而喜喜到了南村以后,每天只会在树下晒太阳,什么也不做。
五年后,欢欢在外面成家立业了,而喜喜却又跑回古井里去了。
这个故事让我明白了一个道理:只有自己付出劳动,才能得到收获。
清明那天,我一打开窗,迎面扑来一层水雾。定睛一看,原来下雨了。这大概就是春雨吧!似纱似雾,好像马上就要被风吹走。眼前楼房都变得迷蒙起来,远处的山峰也若隐若现。隐约,还有沙沙的雨声。
清明节来到了,我和小表妹一起去郊外踏青。
看,那水平如镜的河面被瑰丽的朝霞渲染着,银光闪闪,多么绮丽。
河边,那一棵棵柳树翠欲流,婀娜多姿,纤细如指的柳条抚摸着河面。
远处的那个桃园里的桃花全都盛开了,从远处看,真像一片红云降落人间,扑鼻而来的花香在寂静的桃园里飘散。
在离桃园不远的地方是一片雪白的梨花,有的已经盛开了,像一个个展开双臂拥抱春天的白衣天使;有的还是花骨朵儿,像一位位蒙着面纱、害羞的少女不愿让游客看到她的“庐山真面目”。
啊!春是朝气蓬勃的,像喷薄的朝阳。
踏青。踏青也叫行青、探春、寻春、郊游。清明节正当早春三月,春回大地,自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。
为了不辜负这良辰美景,于是人们带着野餐,车水马龙,拥向郊外,投入大自然的怀抱。在清明节日,妇女穿新鞋( 踏青鞋),出行到郊外,称为“ 踏青”。踏青的习俗,古时就很盛行。如宋人周密《武林旧事》一书中关于这一习俗的记载,将一副清明踏青图惟妙惟肖地展现在人们的面前:“ 清明前后十日,城中士女艳妆饰,金翠琛璃,接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日不绝。”古时的妇女平日不可随便出游,趁此机会到郊外领略一下大自然的景色,也是一件美事。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。
今天,我和爸爸去了太子湾,欣赏那里的美景。
太子湾里人多得数不胜数,我穿梭在花的海洋、人的海洋里,觉得异常拥挤。
草丛里是成片成片的郁金香,郁金香美得不得了,有红的,有黄的,有白的......各种颜色多得数不胜数。而在一些地方的郁金香花丛里,偶尔能看到零零碎碎地夹着几朵风信子。那风信子只有紫色的,但一株风信子既开着几十朵紫色的小花,而那几十朵小花又组成了紫色的风信子。在一条干涸的河边(那条河之所以现在是干涸的,就是由于今天太子湾没开水阀。也由于这个,一个瀑布也一样是干涸的),一朵朵樱花被大雨无情地打落了,几乎所有的樱花都只剩下了枝干。被大雨打落下来的花瓣掉进了那条干涸的河床里,以至于把拍婚纱的人们都吸引来了,拍婚纱的人们在河前排起了长队。
最后,我依依不舍地回家。
今天是3月5日清明节,爸爸、妈妈、哥哥、表弟和我走路去公园玩。
我们也把小狗带来了,来到公园,远远望见前面有座大鼎,公园里长出了树和野草,有梨树,梨花白白的,很令人喜欢,往前看,有一个很大的笼子,里面有很多鸽子,它们的家就在这,鸽子的身上全是雪白色的,有时还会用自己的嘴巴点身上,真可爱!
天晚了,我们恋恋不舍得回家了,今天的清明节真好开心!
清明节,我和妈妈去吼山风景区玩,到了以后,我迫不及待地下了车向前跑去。
走进里面,一股清香扑鼻而来,四周都是盛开的桃花和各种五颜六色的花,真是美丽极了!
我们先去了“放生池”,它的形状像大象的鼻子在吸水,妈妈说:“这叫“象鼻岩”。”
我们继续往前走,我远远地看到了一块又高又大的石头,妈妈告诉我,这就是有名的“棋盘石”。传说有两个神仙在此下棋而得名。站在“棋盘石”旁边往下看,房屋、田地都变得很小很小,好像一幅壮丽的图画。
吼山,真是一个美丽的风景区啊!
有一句诗说得好“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”今天正是这样的画面。路上飘着点点毛毛雨,大家带着贡品,上山去拜见自己的祖先。
我们家带着水果、零食、纸钱、食物等东西就去拜见了。一路上开到了田野旁的公路上,爬上了一座小山,祭祖就开始了。
我们把东西给摆好,在上面插上一束花,就开始拜了。轮到我的时候,我双腿跪下,手和在一起,并着,然后人弯下去拜,。我妈在旁边念着:“祝一阳身体健康,聪明伶俐… …”嘴里都是好话。过了半小时,我们又拜了一次。
今天是大家拜见自己祖先的“清明节”。
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一、关于错别字
小学高年级是错别字出现的高峰期。一是高年级的识字量大大增加。识字总量越大,字形、字音混淆的可能性越大;二是孩子运用字、词的作业增加,同音、形近的字词在使用时容易混淆,有的孩子在使用时可能编造一些错字、别字。所以从学习心理学角度看,这是正常现象。那么如何帮助孩子克服这个正常的错误呢?家长的认识很重要,纠正错别字主要不是靠批评、指责,而是让孩子在造句、作文等过程中注意区别,反复使用才能纠正。错别字出现的比例在初一、初二之后会逐渐下降。
据一项对小学五年级孩子的问卷调查:作业、考试写错别字被扣分时,家长的态度和做法是什么?孩子回答“打骂 ,然后命令改正”的占26%,“批评、指责、要求改正”的占41%,两项加起来占67%,只有11%的家长是“帮助分析试卷,指出为什么会错”。说明多数家长的做法不科学。
家长如果单纯用批评、指责,效果不好。纠正错别字最有效的办法就是不断识别,反复使用。小学高年级的孩子错别字可能反复出现,不能指望一劳永逸,只能耐心地反复纠正。家长要多鼓励、少责怪。
二、关于阅读能力
阅读能力是以默读理解书面语言的能力,是从书面语言中获取信息达到理解程度的能力。虽然阅读能力应由学校承担主要任务,但是许多家长有能力也完全有必要进行有目的的指导、启发和帮助,配合学校的语言教学,提高孩子的阅读能力。
阅读能力是学习能力中最关键的几项能力之一,是基础能力,越是在学习的高段,对阅读能力的要求就越高。一项对高三优秀学生学习能力的分析表明:这些优秀学生中无一不是阅读能力强,而学习困难学生中,阅读能力差占相当大的比例。原因何在呢?在语言学习的初始阶段,朗读是理解课文的主要方式,朗读能力与学习成绩紧密相关,到了高年级,仅仅具有朗读能力就不够了,朗读获取的信息量在同样时间里只是阅读的几分之一。因此高年级的家长应充分关注孩子书面语言的发展如何。不能满足于孩子能朗读课文就行了。
阅读是以默读为前提的。比如有的孩子必须出声才能思考,才能理解文字的含义,这是缺乏阅读能力训练的表现。快速、正确地理解文字含义,必须从四五年级开始(即孩子识字量达2000字~3000字时)。那么家长怎样配合学校发展孩子的阅读能力呢?
1.克服默朗读 阅读的首要条件是学会默读。默读是不出声的,但不出声不等于是默读,有的孩子虽然不出声地读,但仍然像朗读一样在心里进行,这叫“默朗读”。默朗读的速度跟朗读一样慢,如果不纠正,就无法形成阅读能力。有个孩子到了初中,看书、复习仍然逐字逐句地近乎于“默朗读”,初二时学习就已经很吃力,初三就跟不上了。
2.用孩子感兴趣的书,养成孩子爱读书的习惯
四五年级是孩子由口头语言(解说、朗读)向书面语言(学习写、学习阅读)过渡的关键期。家长一定要抓住机会鼓励孩子喜欢看书。并给孩子提供尽可能丰富的书面读物。有的家长只顾抓分数,没有意识到这个问题的重要。不少家长只买“小学生作文”一类的学习辅导书,而只让孩子读作文大全,是很难养成爱读书的习惯的。
3.阅读量逐渐扩大,学习广泛阅读 一所示范小学在五年级的三个班进行学习阅读情况调查,其中一个问题是“课余你主要看些什么书?”结果如下(括号里为阅读的人次):
小学生作文类书籍(78),十万个为什么(41),故事类(30),童话(18 ),成语书(50), 卡通(7),漫画、笑话(10),名着(20),报刊杂志(13), 百科知识(23),军事(5), 通史类(2),科幻(2),儿童小说(9),小说(6),足球知识(2),英语、数学迷宫、电脑知识、科技发明(1)。
调查结果反映出高年级学生阅读问题的有以下几方面。
(1)“十万个为什么”“百科知识”比较受家长的重视,占读物的第二位,说明家长重视培养孩子的求知欲。
(2)阅读内容不够广泛,阅读量不大。调查表明,学习辅导读物占最大比例,是其他读物的一倍甚至几倍,反映出家长指导阅读的应试倾向。有的孩子阅读的几乎全是作文指导类,其余什么书都不看,这是很大的失误。小学生优秀作文可以作为写作文时的参考和范本,供孩子学习写作文时揣摩其篇章结构、开头结尾、细节描写和遣词造句,但仅此而已。学习辅导读物可以作为学习的参考,但不能替代阅读。如果只看学生作文,作文是写不好的。写好作文需要广泛阅读、逐渐积累,才能较好地提高写作能力。
科技发明、科幻、数学迷宫、军事、航空、船舶、历险记、生物等方面书籍阅读比例很小,这些家长可能认为不是考试的内容,读了没有用,其实读这类书,还有着名童话、名着、百科知识等,才能真正提高孩子的阅读能力。
4.要逐渐提高阅读速度。一般来说,小学高年级阅读速度(熟悉的材料)以250字~300/分钟为宜。小学毕业时进初中能达到400字~450字/分钟,那么胜任中学学习困难不大。有部分孩子小学毕业时已能达到600字~800字/分钟,甚至更快的阅读速度,已基本形成中学学习必须的阅读能力,对中学学习非常有利。
三、关于作文
高年级孩子写作文面临的主要困难是掌握书面语言的困难,因为孩子学习口头语言从一岁多就开始了,而用书面语言表达(写作),要符合书面语言的要求,这有一个转换的问题,也就是学习怎样用笔来写清楚一件事情、一种观点。书面表达能力是中学、大学乃至研究生学习的主要学习能力,以下几点,值得大家重视。
1.重视字、词的运用能力。写作文的基础是字词,比如造句能力没有发展好,就写不好作文。有的孩子学习造句,没有重视理解词的意义,只是把现成的造句背诵下来,考试的分数看起来不错,实际上并没有真正掌握,因为背诵只是记忆能力,并不是运用能力。所以,词、句的训练基础要打好。比如一个词可让孩子造二三个不同的句子,这样才能真正提高孩子使用语言的能力。
北川县城难道有出入口吗?没有。北川也没有老旧的城墙和城门,它天然地被群山环抱着,只有这么一条俗称“三倒拐”的小路可供出入。从高处俯瞰,它是在大山的皱裥中刨出一条窄窄的平地,以修养生息。
堪舆家认为这里风水不好,县城的地形根本就是一个穴。地震学家则认为,这里不应该建县城,因为它处下龙门山断裂带上。后来在一片瓦砾的县城中我看到有一个直径超过300米的水塘,水塘中坐着几块巨大的岩石,边缘并不尖锐,看起来在这里已经有些时日了,北川一位干部告诉我,这几块大石头早就在这里了。北川旧县城不堪人口重负后,政府遂在人称“乱石岗”的一大片荒地上建起了新县城。我的老朋友,峨眉电影集团副总裁、四川作家协会副主席何世平在震后才几天就带着几个科学家和一支队伍赶赴现场准备拍摄一部科教片,地震学家明确告诉他,根据这几块石头判断,北川在三千年前就经历过一次级别很大的地震。
北川的历史相当悠久,自北周武帝天和元年(566)置北川县以来,已有1400多年,但我从史籍中得知,过去的县城并不在此。1950年1月北川解放,隶属剑阁专区,次年又划归绵阳专区,再过一年就迁到今天的谷底位置。
我们乘坐的大巴在出入口前停下,四周安装了铁栅栏和钢丝网,身穿迷彩服的武警战士向我伸来一个巴掌:严禁拍照。领队向岗哨递上条子后得以放行,大巴在一片空地上停下,我们下车步行。
细雨后的天空晦暗着,团团浓雾在山头上游移,空气中弥漫着死亡的气息――十一个月后,腐尸的气味仍然从泥土和石缝中钻出来。废墟上摆放着鲜花、供果和燃尽的香烛,猩红的鞭炮碎屑随风飘扬,两只布娃娃在一块断了的水泥块上笑着,一只苹果被老鼠吃剩大半。没被压断的行道树顽强地按照季节变化爆出嫩叶,还有一种我不识的树,开满了米粒大小的白花,散发妖艳的香味,与腐败的气息搅混,令人晕眩欲呕。
眼前的景象是大家熟悉而陌生的。熟悉,是因为通过影像我们对大自然疯狂造孽的惨状略有所知,比如老城区被夷为一片平地。四川的民房屋顶坡度不大,瓦片又相当薄,也许是这里雪少雨弱,农民又珍惜泥土的缘故吧,地震一来,自然不能瓦全。陌生,是因为“9・24”的泥石流和山洪淹埋了大片遗迹,等于将震区抬高了六七米,但近距离的窥探,还是让我们发现了令人不解的秘密。比如,新城区里的水泥楼几乎都是倒而不坍,即使呈大角度斜着,也顽强地守着一个框架。坍陷成三明治般的房屋,都是豆腐渣,预制板伸出两端的钢筋被事先敲平了,很草率地搁在墙上。墙脚轻轻一摇,就整片坍塌,楼里的人都被压成肉饼。再比如,墙面倒坍的房子里,所有的柜子都倒了,柜门开着,空空如也。在一间房间里,我分明看到有数百本书籍散落着,泛黄的书页在风中抖簌,犹如瓦楞中的衰草――一如鲁迅在《故乡》中的描述,那是被大面积洗劫的痕迹。
我们在北川中学那里看到的情况也是如此,教学楼成了一堆瓦砾,而紧贴着的一幢楼和另一座年代更早的红砖小楼居然毫发无损。马路对面的一排居民房更加简陋,也没倒。
我们在“万人坑”前鞠了躬,献了花。所谓“万人坑”,是一个在建的商品房地基,震后层层叠叠地掩埋了数千人。它的身后就是因山体前移而“全军覆没”的茅坝中学,从国旗杆和一个篮球架上还能得知那里是操场。那面国旗已被取下,准备放在地震博物馆里。
是的,县城封锁,是为了规划中的开放。在此视察时说过,“老县城可以作为地震遗址保留,变成地震博物馆”。绵阳市文物局、绵阳市博物馆在震后不久的5月19日就拿出了《征集“5・12”抗震救灾资料方案》,六个小组投入实物征集工作。前不久规划披露后,引起一片哗然。32亿的用度,让全国人民顿生疑窦,刻意打造“地震灾区游”的意图,也深深刺痛了人心。就连陪我们前往的当地官员也无意中透露此意图之方案种种,比如那个曾经高悬于全国人民心头的唐家山堰塞湖,“现在的水色与九寨沟有得一拼,肯定是世界上最有名的堰塞湖”。我们来时,大巴在一条正在施工的公路上频遭颠簸,那是专门为“地震灾区游”而建造的一条六车道公路。“今后,每天会有许多人来到这里,基础设施必须趁早做好”。那位官员喜孜孜地说。怪不得,透露的方案中会有宾馆和接待中心,甚至水上旅游等。
路上,我们还看到一排排在建的民居,无一例外地呈现出羌文化元素――羌族人视羊为图腾,每幢楼房上都砌了羊头图案。毛石片贴墙,屋檐两头还高高翘起,据说也是羌寨的特色。据说政府请专家画了六种图纸供老百姓选择,不知为何他们都成了“羌迷”,后来得知图纸无一例外都是羌寨的“山寨版”,政府还给了每户两万元的补贴。“那么住在里面的汉族人,是否因为这种建筑格局而生活不便呢?”我知道在北川定居的羌族居民占总人口的百分之六十多一点。
那位官员说:“生活上并无太的区别,这也是为了让外人一进入这里都感受到鲜明的羌寨风情吧。”
羊头随便一挂,文化信息就此紊乱。
据说还有一种“美丽”的设想,在灾区上方架一条索道,供游客坐在缆车里穿行。想象着凌虚而飞的“黄山游”模式,我的心更抽紧了。难道,真的要将一种沉重的凭吊和追思,甚至是直抵心灵的反思,变成一种旨在为当地带来可观的经济收益的主题旅游吗?这不是对逝者,对人类自身的极大亵渎吗?
第二天,我在成都建川博物馆参观,意外地看到了一位大明星――“朱坚强”。这头猪在地震的废墟中被压了三十六天,靠吃木炭和雨水存活下来,后来被建川博物馆馆长樊建川买下,由新希望集团免费提供上好的饲料。一年不到,当初瘦成五十公斤不到的“朱坚强”,如今已长到两百多公斤了,一团肥肉。大难不死有后福的肥佬,不顾游客的百般戏弄,躺在路边哼哼唧唧。直到饲养员赶来,以本山大叔的口吻说:“走两步,让客人睹睹。”它才极不情愿地起来拗了个造型,我想从它的眼神里寻找一些秘密,却怎么也找不到它的眼睛。
当初有报道不吝赞美:“朱坚强”创造了生命的奇迹。在宏大的叙事背景下,没人会煞风景地卸载贴片的大义。作为猪,它的幸运还在于,它的终极目的不是餐桌,而是展厅。但它并不知道,它的存在其实是建川地震博物馆的一件实物。春暖花开,“朱坚强”需要的不是人的赞美,而是“那个”。所以,我很佩服身边一个小姑娘说的一句话:“其实,猪并不知道自己是明星,如果我们把它的名字倒过来念一念,会怎样呢?”
这个小姑娘让我想起《皇帝的新衣》,得知她准备参加《萌芽》新概念作文大赛,我衷心希望她能抱个大奖。
四川人是天生的乐天派,他们在“朱坚强”身上发现了自己的天性,他们逗弄那头肥猪,其实也是在抚慰自己备受煎熬的心灵啊。何世平告诉我,他在震后第二天就买了一辆越野车赶到现场,准备寻找一个他曾经帮助过的女孩,却看到震区中十多位灾民,不等不靠,自己找来一些彩条布和木头搭起了几个帐篷,在帐篷旁支起桌子打起麻将。他们给何世平指了路后又热情地招呼一声:“等会过来吃饭啊!”
何世平说:“你们让我吃什么哟?”
回答说:“我们刚从土堆里面刨了些老腊肉来,就炒这个吃嘛。”