幼儿生命教育的启蒙精选(九篇)

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第1篇：幼儿生命教育的启蒙范文

一、幼儿生命教育的现状

1. 传统观念世人避谈生死生命教育一般都包含死亡教育，而在中国的传统文化中，死亡是一件非常晦气的事情，所以人们一般是闭口不谈。在这样的文化氛围之下，家长不会主动向幼儿讲解死亡的含义，幼儿也不好意思向家长询问。幼儿只能凭着自己的好奇心和对世界片面的认知来理解死亡。这种方式导致幼儿很难正确地认知死亡，幼儿对死亡会产生心理阴影，无法明白死亡的意义。

2. 幼儿教育功利化目前，国内教育趋向功利化，在家长和教师的眼中，分数和升学成为重中之重。学生每天被各种特长补习班、提高班、竞赛占据了大量的时间，逐渐被培养成了学习的机器。这样一来，学生除了学习以外，对世界的其他事物一无所知，甚至导致生活自理能力差，无法树立正确的世界观、价值观。教育功利化使学生缺少对生命最基本的理解，更不用说尊重生命和欣赏生命了。

3. 教学方式形式化在国内大部分的幼儿园中，以教师为中心的传统教学模式仍在盛行。幼儿阶段往往是人的一生中最具想象力和好奇心的阶段，而教师的统一指导剥夺了学生的思考空间，教师说什么学生做什么，无法培养学生的创造力和行动力。在这种情况之下，幼儿长大之后会缺乏主动性，做事优柔寡断、犹犹豫豫，同时也缺乏主见，自我认同感不强。这样的学生对自己缺乏基本的认识，对生命也无法深入理解。

二、幼儿生命教育的探索

1. 改变传统观念在我国改变传统的生死观念并不容易，需要国人共同的努力。家长和教师首先要正确地认识生死，主动向幼儿讲解生与死的概念。很多家长认为生命是一个很深奥的概念，总是想等着孩子长大一些再说。其实，幼儿阶段是一生中最重要的阶段，幼儿接受新事物的能力是最强的，所以在该阶段让幼儿形成对生命的初步理解，帮助幼儿树立正确的生死观，为幼儿的健康成长创造良好的心理环境十分重要。父母在家摘要：目前，生命教育在我国受到了越来越多的重视，其相关课程也被逐渐引入国内。而幼儿时期是人一生的启蒙时期，关注幼儿成长状态、思想转变，对其开展生命教育，帮助他们正确看待生命、关注生命、尊重生命、敬畏生命至关重要。本文主要对幼儿生命教育的现状进行阐述，并且对未来幼儿生命教育的发展方向和目标进行探索。

第2篇：幼儿生命教育的启蒙范文

关键词： 教学活动 幼儿教育 社会性品质 培养方法

现代社会中，人类接受启蒙教育除了家庭外，最重要的场所外就是幼儿园。家庭的血缘属性决定了这种小范围内的教育更加倾向于满足幼儿生物性方面的需求，而在增加人类社会属性方面存在较大欠缺。而幼儿园的群体生活则恰恰填补了这样的空缺，使幼儿在与同龄人的交往与教师有意识的引导间不断形成更加饱满的社会性人格，并为未来进入更大范围的社会生活奠定基础。

一、幼儿园教学对幼儿社会性品质培养的常见问题

多年来，应试教育模式的影响及越来越快的生活节奏让当下众多家庭产生了“不能让孩子输在起跑线”的想法，于是常规的教育逐渐演化为幼儿园教育小学化、小学教育中学化、中学教育大学化的过程。也就是说，对于未成年人智力的开发和教育，已经成为当前中国学校教育的重中之重。

幼儿园教学活动中，包括阅读、数学、绘画、歌唱等知识类项目的内容比重在不断攀升，甚至出现了幼儿园为迎合家长增加生源采取小学化的教学内容，让幼儿学习写字、学拼音甚至学英语，等等，经常组织表演活动，家长和幼儿常常为能否参加表演有比较极端的现象。幼儿在同伴面前稍有表现就得到大人的表扬，幼儿小小年纪便在这样关注教育的氛围中培养了强烈的功利意识，为了得到表现的机会和获得老师的表扬而在幼儿园努力学习，成了幼儿园环境中“标准”的好孩子、乖孩子。可是，回到家庭后，由于没有了“挣表现”的环境要求，幼儿个性中的所有缺点便暴露无遗，出现了一个宝宝两个样的情况。

二、幼儿园教学培养幼儿社会性品质的本质

幼儿其实与一张绘画用的白纸并无二致，包括家长、教师在内的成人恰如画笔，其言行举止和一切教学过程都是成人通过自身活动施加的外部影响在幼儿这张“白纸”上作画。在正式的学校教育开始前，包括家庭生活过程与幼儿园教学活动更多的意义其实是在帮助幼儿在维持动物性本能的基础上不断增加人类特有的社会属性。或者，更准确地说，幼儿园教学培养幼儿社会性品质的本质其实并非单一的智力水平提升，而是进行一系列生命教育，帮助幼儿历经生存、生活、生命三个生命成长层次而基本形成相对稳定、健全、健康的人格特质。

三、幼儿园教学培养幼儿社会性品质的途径

《3-6岁儿童学习与发展指南》提出幼儿人际交往和社会适应是幼儿社会学习是幼儿社会性学习的主要内容，良好的社会性发展对幼儿身心健康和其他各方面的发展都具有重要影响。卢梭思想教育观念中的“生存、生活、生命”三阶段是对人生发展过程的理论总结与归纳，把这一观念与幼儿园社会性教学活动有机融合，对培养幼儿社会性品质有积极作用。

（一）“生存”阶段的基础性教学

属于这一层次的幼儿园教学活动目标主要是培养幼儿认知、情感表达等社会性品质。比如学会十三字的礼貌用语，并且在幼儿园和家庭中持之以恒地运用：早晨到达幼儿园时和老师与其他小朋友说“你好”或“早上好”；收到老师发的点心或其他物品时说“谢谢”；希望和其他小朋友玩耍或者一起做事情时要先用“请”或“请问”询问；在游戏或学习时与其他小朋友发生摩擦要勇于表示“对不起”或“没关系”；在下午放学时和老师与其他小朋友说“再见”等。

强调应用礼貌用语的目的在于使幼儿从小形成向外界表达正向和善意的情感，一旦礼貌用语养成习惯，成为一种条件反射甚至本能，则幼儿在未来人生成长阶段中就能形成与环境保持友好“界面”的潜意识。同时，主动表达善意能够促使幼儿在社会互行为中展示自身积极的一面，这不仅对幼儿社会性品质的培养及其未来发展具有良好的促进作用，而且在人生各阶段最大限度地实现与外界环境的和谐与融洽。

（二）“生活”阶段的发展性教学

属于这一层次的幼儿园教学活动主要目标是培养幼儿主动适应环境的社会品质、与环境交互的能力及正确面对压力与挫折等。具体而言，有教育幼儿学习遵守秩序，学会分享与宽容，以及面对失败勇于尝试和坚持等。比如在回答老师的提问时养成先举手、得到同意后再回答的习惯；帮助老师收拾教具或者和其他小朋友一起把散落的玩具收拾到柜子里；或是在做手工时不断尝试争取做到最好，等等。

可以说，处于此阶段的幼儿社会性品质培养的过程其实可以较简略地概括为“抑扬”的过程。所谓“抑扬”，是指通过教师的教学活动引导幼儿的天性、本能向更加符合社会性人格要求的方向发展。或者说相对抑制本能的动物性如以自我为中心、自私自利、以暴制暴或为达目的不择手段等成分，而更加褒扬、突出人类社会性品质的成分如合作、奉献、自制、锲而不舍等。

（三）“生命”阶段的最终教学

属于这一层次的幼儿园教学活动目标主要是培养幼儿爱与同情等社会性品质。这一层次可谓生命教育中最高级别的社会性人格培养过程，也是相对困难的部分。尤其是在大量独子女存在的当下，培养这一层社会性品质需要幼儿园和家庭付出更多的努力。

培养爱与同情等社会性品质一个比较好的教学切入点是对其他生命的养育与呵护，比如种植植物或养殖小动物等。教师利用这一教学活动过程引入生命的平等性、脆弱性、不可逆性等更加高等、严肃的教育主题能够帮助尚在懵懂期的幼儿形成基础的生命意识。这一教学过程有助于在幼儿社会性品质发展中突出人与环境的和谐意识、生态意识等。这将对幼儿未来的社会性品质中形成更加高尚的人格特质具有十分重要的影响。

四、结语

社会性的学习与发展过程是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程，但是这样的过程中少不了家庭、家长的支持与延续。应当说，幼儿园教学活动其实和家长的教育行为是同一事物的两个方面，双方必须互相扶助才能有所成效。否则，老师在教学时间内煞费苦心试图培养幼儿互助友爱、互谅互让等的优秀社会性品质，却很可能被家长一句“他敢打你，你就打回去”的负面指导给破坏殆尽。因此，在教育幼儿的同时，加强对家长的指导，是幼儿园教学活动中不可或缺的部分，需要引起足够的重视。

参考文献：

第3篇：幼儿生命教育的启蒙范文

近日，国内一家著名杂志发起了“有国学底的孩子更出众”调查。被调查者中，6岁－15岁孩子的父母占44.2％；3岁－5岁孩子的父母占33.7％；3岁以下孩子的父母占22.1％。调查发现，父母中47.4％不知如何培养孩子对国学兴趣，34.7％不好说。只有17.9％知道如何培养。

支持者：对孩子应进行国学启蒙教育

中华民族的传统文化博大精深、源远流长可见一斑。可以说，每个中国人的基因里都流动着中华传统文化的基因，而国学是中华民族五千年文化的精髓，既是我们孩子成才必备的养料，也是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。在孩子小的时候适当地开展国学启蒙教育，多给予他一些传统文化教育的熏陶，绝对是利国利民利己的好事。

反对派：孩子这么小，有必要学国学吗?

经书上的道理，一个阅历浅的孩子读了，在他心里会有怎样的想法呢?经书和绘本都是好东西，但要看什么时候看，给谁看。东方的哲学多半是悟道式的，结论式的，孩子如果过早的接受这些结论式的东西，有什么好处呢?但是，过早地读经，是用先入为主的观念来指导行动产生感觉，这个跟成长的规律相反。

学国学比学英语还重要

这几年，尽管同学有所同暖，但整体环境并不理想。对于孩子来说，学英语是一种技能培训，而学国学是一种人格教育和道德观培养，这才是根本性教育。这让我想起《孟子》中的一段话，意思是一个人如果手指坏了，虽然不疼也不妨碍做事，但他可以去秦国、楚国治疗，不会嫌远。可是，一个人要是心术坏了，他却不以为然，这叫“不知轻重，舍本逐末”。因此，家长千万不能被“国学无用论”的基调所影响，不重视国学教育。

一个成绩卓越的中学生，因为出现心理问题结束了宝贵的生命；一个才华出众的高材生，因为不懂得与人相处，工作中四处碰壁；一个受过高等教育的人，因为道德观的缺失，不懂得孝敬父母……从幼儿园到大学，人格教育几乎一片缺失，孩子们竞赛式的学习，学到的只是知识，而为人规范、基本道德礼仪，现代教育中却少有涉及。国学教育，就是要通过传统文化，填补现代教育的空白。

国学让孩子未来更坚实你是否也听过这样的说法?有些家长因为害怕孩子在幼儿园、学校里吃亏，就让孩子做人别太“老实”了，结果使孩子变得十分自私，如同家中养了一条狼，最先尝到苦头的就是父母，孩子想“咬”谁就“咬”谁，何谈孝道。错误的道德观，在当今社会中比比皆是，人们却没有认识到：中国人集体缺少国学教育，古人几千年的智慧总结，却被现代人遗忘了。教育孩子从国学入手，可以让他们熟悉中国本我文化，就像孩子要喂母乳一样，国学更加适合土生土长的中国孩子，传统文化中的那些故事，天生具有亲切感，更能让孩子印象深刻。我认为，如何定义国学并不重要，关键是家长要对国学有着正确的认识：第一，国学是有价值的；第二，国学是可以应用的。中国对世界的影响，其实就是中国传统文化对世界的影响。未来社会里，中国传统文化一定会更有发展，国学氛围会越来越浓郁，当孩子们在学科成绩上“旗鼓相当”时，那些拥有国学基础的孩子，会发展得更加坚实。

会背诵仅学到了“皮毛”

很多家长以孩子可以大段地背诵诗词歌赋、经史子集为荣，认为这就是国学教育。事实上，会背诵只学到了“皮毛”，真正应该让孩子了解的是传统文化中蕴含的人生观、价值观，背诵是手段，但绝不能成为国学教育的目的。

国学班也有游戏体验

陆传文家庭教育专家，儿童青少年心理咨询专家。北京电视台“父母学堂”嘉宾，从事家庭教育十几年，有丰富的理论和实践经验。目前担任中国人民大学国学院国学管理与研究中心国学启蒙素质教育项目主任。

告诉孩子，国学是生活中的一部分，张嘴说话、如厕，举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵，而不仅仅是背诵。我们会将国学分为10个部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我们会学习《弟子规》，“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱，执虚器，如执盈，入虚室，如有人”。上课时。老师逐字逐句地解读，通过故事、游戏、演练等不同方法，让孩子喜欢和理解。

第4篇：幼儿生命教育的启蒙范文

巧比喻，让孩子喜欢地图

地图是地理学习的重要工具。小孩子天生喜欢图画，只要他们觉得地图有意思、好玩，就很容易喜欢上。我经常有意引导孩子去观察地图，利用形象比喻让儿子对地图感兴趣，比如中国地图像公鸡、江西地图像个老头等等，慢慢地，孩子就把地图当成图画一样喜欢上了。

玩游戏，让孩子认识名称

有意识地选择地理玩具可以更早地诱发孩子对地理的兴趣。儿子喜欢玩拼图，2岁时，我们就买了块数较少的中国地图拼图；3岁时买的是按省分块、边界不清晰的木拼图；5岁时买的是按每个省分块的边界清晰的磁性拼图。孩子玩得非常开心，在这个过程中，对很多地名也有了一定的认识。我们还经常用地球仪来做“指国家、猜国名”的游戏；从幼儿园回来的时候，也常把路上出现的积水、缝隙等当作江河湖海，要说出一个江河湖海的名字后才能跨过去。

有条件的家长，在出差时可以给孩子写张明信片，最好是印有当地风光的明信片，并且写上对当地人文地理等方面的感受等，让孩子有更直观形象的了解。

小课堂，有问有答更好记

上幼儿园后，儿子特别喜欢上课，也喜欢模仿老师。所以我们在家里开设了地理小课堂，隔三差五地上地理课。内容有时是我们认为要向孩子介绍的基本知识，但更多的是根据孩子的提问来教学。儿子不仅喜欢上课、提问，还喜欢教学，所以他也常当地理小老师，来我们家的小朋友都“被上课”过，小表妹就是他最忠实的学生。

到处走，活用知识印象深

带孩子出外旅游时，可以把在当地的行迹都在地图上进行标注，让孩子将现实的环境和地图上的地名联系起来。多带孩子乘坐不同的公交车，包括专线、郊区线等不同线路，进一步激发他对线路、方向的了解。

经常鼓励孩子运用地理知识，出去旅游前我们会和孩子一起研究地图；去公园、游乐场等场所游玩，也会让孩子仔细研读地图和标志，让孩子帮忙找出合理的出行路线。

在游玩中，更要注意地理知识的非特定性的教授。比如我们带孩子去过黄河口，让他感受到水天不一色的直观景象，回到家再跟他说黄土高原对于黄河的作用；又带他去汉石桥湿地公园种树、观鸟等，让孩子了解湿地的地貌。

小故事，打开世界的窗口

第5篇：幼儿生命教育的启蒙范文

现在的中国教育全民关注。幼小教育也不例外。人们批评现行幼小教育的内容和形式，也试图寻找新的教育模式，借鉴西方的或者是复制古人的，但这也往往招致了人们新的批评。目前的幼小教育包括了语言、知识、技能和品德等方面，我们在此不对一般的教育模式进行分析，而是对近年来人们大力推广的国学教育和公民教育进行探讨。应该说，无论何种形式与内容的教育，都应当适应当前时展潮流，培养现代公民。

国学目前是一个时尚的语词，像雪花一样漫天飞。到处可以看到国学的标签，如国学班、国学大师、国学学员等。但其实很少有人对于国学下一个明确的定义。如果我们主张国学教育的时候，对于国学自身的意义还不明了的话，那么就逃脱不了误入歧途的厄运。因此，我们有必要对于国学的语义进行简单的分析。

国学一词，简而言之就是国家之学。每个国家都有它的国学，如日本有日本学，美国有美国学，欧洲各国也有各国的国学。我们中国人讲国学，不言而喻是指中国学。如果这里的国学就是指中国的学问的话，那么这其中所包括的范围就非常广大了。可以说与中国相关的学问都是国学。不过，人们一般认为，国学主要是关于中国传统的学术、思想和文化。在这样的意义上，国学可称为中国的古典学。但一般的中国古典学的界限也是模糊的。事实上，中国的古典学就是经史子集。这大致相当于中国古典的哲学、历史和文学等。由于经是儒家的经典，因此中国古典学的核心也就是儒学。

其实，中国人一直在学习和研究国学。但人们并没有如同现在这般给自己所研习的学问贴上国学的标签。国学这一语词被广泛运用是在现生的事情。现代以来，人们大力引入西学，主要指西方近代和现代的思想，如民主与科学、个人主义和人道主义。与西学的兴起相对的是中国传统学术、思想和文化的衰败。于是，一些人提出了建立国学的口号，希望通过国学的研习，来继承和发扬中国的传统思想。由此可以看出，现代的国学带有浓厚的与西学对立的色彩。因此，它自身就打上了传统和保守的烙印。在中国现代思想史上，除了之外，就是西学和国学的争论了。但是长久以来，国学并没有取得主导的地位。这是由于现代的国学继承有余，创新不足，它的基本精神与中国的现代化进程不相适应。

国学重建的呼声是近年来的事情。对于国学，政府在推广，学校在呼应，媒体在宣传，民间也在欢呼。国学的研习一下子变成了热潮。其原因大致有二：其一，随着中国经济的高速发展，国人的信心大增。这导致人们从过去的文化的自卑转向文化的自傲。人们认为，虽然近代百年以来中国不如西方，但现在中国强大了。这需要我们重新审视自己的过去和未来，重新学习和估价自己的固有文化。其二，改革开放虽然带来了经济奇迹，但没有带来文化奇迹；带来了物质的富有，但没有带来道德的富有。于是人们考虑通过传统文化的学习推动文化建设，通过传统道德的学习推动道德建设。

对于当代中国人来说，尤其是对于当代中国知识分子来说，继承和发扬国学的使命是当然的，是没有任何疑问的。但是。对于国学的热情不能替代对于国学的冷静思考。我们必须弄清楚：国学包括了哪些方面？作为中国的古典学，国学不能包罗万象，否则就会变得没有任何意义。一般而言，国学主要包括了两个层面。第一，道的层面。它是中国独特的智慧。这就是儒、道、禅所说的真理。儒家是关于社会的智慧，道家是关于自然的智慧，禅宗是关于心灵的智慧。这三者正好构成了生活世界的整体。儒家的经典文本是“四书五经”，道家的经典文本是《老子》、《庄子》，禅宗的经典文本是《坛经》等。第二，术的层面。它是中国独有的艺术和技术。如琴棋书画、工艺、武术、中医，等等。真正说来，国学作为中国的古典学应该是关于儒、道、禅的智慧的知识学。

当然，对于国学只是划定它的边界是不够的，我们还需要有批判和分辨的能力。把国学看成绝对的糟粕或者是绝对的精华都是一种偏激的表现。我们要区分其精华和糟粕，并且去其糟粕，取其精华。在此基础上，我们才能对于国学继承和发扬，并有所创新。

如果说国学有道有术，其根本是中国的智慧之学的话，那么我们看看现在的幼小国学教育是否是真正的国学教育？

目前的幼小国学教育使用的教材主要是《三字经》、《弟子规》，还有其他一些传统社会的蒙学读物。这也就是说，人们是在用旧时代的教材教育新时代的儿童。这是否不合时宜，我们姑且不讨论。我们首先检查一下这两部所谓的儿童经文的内容，看它们是否有益于当代儿童的身心健康发展。

先看《三字经》。其内容虽然涵盖广泛，但大致可分六个部分。第一部分强调教育的关键性；第二部分说明孝悌的重要性；第三部分介绍日常生活和世界的基本常识；第四部分列举了儒家的基本经典和先秦诸子的著作；第五部分讲述了中国朝代变迁的历史；第六部分凸显学习和实践的意义。《三字经》主要是关于儒家道德和文史知识的说明。

再看《弟子规》。其内容主要根据《论语·学而篇》第六条。该条说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”在此基础上，《弟子规》分别言述了孝悌、行谨、言信、爱人和学文等。不同于《三字经》，《弟子规》主要给出了一个人作为弟子在家族社会的行为规范。

这两种代表性的蒙学读物是否可以代表国学？或者是否可以作为国学的入门的向导？这是大可怀疑的。

第一，国学作为中国的古典学包括了儒家、道家和禅宗三家。但这些蒙学读物基本上只是凸显了儒家，独尊了儒学。这不利于人们全面系统地了解中国古典思想。在中国历史上，儒道禅共同形成了人们的精神支柱；在当今世界上，道家和禅宗思想在西方的影响远远超过儒家的思想。

第二，儒学的主要思想是孔孟儒学和宋明理学。它们的思想博大和深厚。这些蒙学读物虽然以儒学思想为指导，但却是儒学思想的通俗化，也是儒学思想的变形和扭曲。如孔孟虽然推崇孝悌思想，但并没有如同这些蒙学读物一样将孝悌的行为极端地夸张。

第三，这些蒙学读物的有些知识是陈旧的。由于时代原因，古人对于自然、社会和精神的认识有其限度，与现代知识相比已有较大的距离。如就自然而言，现代的天文、地理已改变了我们对于宇宙和地球的看法；就社会而言，国家已不是君臣社会，而是民主社会；就精神而言，世界文学的童话比起传统的文史知识更能激发儿童的想象。

第四，这些蒙学读物所倡导的有些道德是奴性的。由于受儒学的影响，蒙学读物主要是宣传道德，从事教化，其主导观念是忠孝。这就是说，在国家，人作为一个臣民要忠实于君主；在家族，人作为一个弟子要孝悌于父兄。在这种关系中，人始终是被动的，也就是被规定的、被控制的。

根据上述简单分析，目前相当一部分的幼小国学教育并非真正的国学教育。它所讲的国学不是真国学，而是伪国学。它不是弘扬国学，而是亵渎国学。因此，幼小国学教育必须改变方向。它应当跟上时代的步伐，它必须符合现代公民社会的需要。

那么，我们需要一种什么样的幼小教育？其一，与其所处的时展的步骤相适应。中国现在的儿童不再生活在古代，而是生活在现代；不再生活在宋明的内，而是生活在全球化的中华人民共和国内。中国社会从一个传统的家族社会正转型为一个现代的公民社会。因此，中国的儿童不再只是一个家族社会的弟子。而是一个公民社会的公民。在这样的意义上。儿童首先要学习的不是弟子规。而是“公民规”。现在的幼小教育应该强调的是公民教育。其二，与其身心发育的阶段相适应。儿童作为人生开端的时期是天真的、游戏的和想象的时期。人们不要给他们灌输过多的文史知识，也不要让他们接受更多的道德教化。人们要让儿童的身心保持天真、游戏和想象的天性。

什么是公民教育？它是使人成为公民的教育。公民是一个人，但不是一个一般的人，不是过去所说的臣民，而是自由人。自由人并非是一个随心所欲的人或者是一个主张自由主义的人，而是一个能自己规定自己的人。公民的自由表现为享有权利和承担义务。权利是人能够做什么和不能够做什么；义务是人必须做什么和不必须做什么。这实际上就是人在现代社会中生存的游戏规则。因此，公民教育就是关于现代社会的游戏规则的教育，关于人知道、遵守这个游戏规则去生存的教育。通过公民教育，人成为一个现代意义上的人。

关于公民教育的内容是多方面的，如法律、道德、信仰和文化等。但公民教育的核心始终围绕关于人的教化。这就是说，一切公民教育的知识都是关于人的知识。这些知识要么是关于人本身。要么是关于人与世界的关系。根据这点，公民教育的知识就不同于一般自然科学和社会科学的知识。

公民教育的主题大致可以分为如下几个层面：

第一，个人。公民教育首先要传授关于个人的知识。这包括了个人的身体和心灵的结构和功能，个人生活的基本要素等。在个人的教育中，特别要强调生命教育。这也就是要求人们学习关爱生命，重视死亡。

第二，社会。人不是一个人孤立生活的，而是与他人一起生活的。这就构成了各种各样的社会关系。人首先生活在家庭，然后进入学校，最后参与工作，并和不同的社会组织打交道。个人如何在社会中生存？关键是遵守游戏规则。各种不同的法律、法规、契约和制度等就是各种不同的社会游戏规则。

第三。国家。公民和国家之间构成了政治关系。在此，公民最重要的是要知道自己的政治权利和政治义务。公民的政治权利是指公民依法享有参与国家政治生活的权利，如有选举权及被选举权等。此外，公民还有其他权利。但公民权利必须建基于平等。“在法律面前人人平等，在没有歧视的情况下受到法律保障”是一大主要原则。在享有权利的同时，公民还必须承担义务。公民的基本义务是宪法义务，基本义务的核心是遵守宪法和法律。

第四，世界。现代公民不仅生活在民族国家内，也生活在全球化的世界里。因此，人也是一个世界公民。于是，公民教育还要包括世界地理、历史、文化、政治、法律、宗教等。

第6篇：幼儿生命教育的启蒙范文

关键词：少儿图书馆；绘本；阅读推广

中图分类号：G252.1 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）18-0070-02

绘本，英文称Picture Book，日文当用汉字为“}本”，顾名思义就是“画出来的书”，指一类以绘画为主，并附有少量文字的书籍。绘本不仅是讲故事，学知识，而且可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能（绘本和普通的图画书有区别）。绘本是发达国家家庭首选的儿童读物，国际公认“绘本是最适合幼儿阅读的图书”。绘本被视为艺术的一种，无论意义或实际运用，都给人更加精致细腻的艺术感受。其功能包括提供有意义的背景情境、建构基础能力、提供情感的抒发、提升学习兴趣、经验学习的媒介。优秀的绘本能激发孩子的阅读兴趣，开拓其想象空间，提升其审美能力，培养儿童情感。因此，绘本在儿童成长过程中扮演着重要的角色，儿童需要通过不断的绘本阅读，养成良好的阅读习惯，形成自主阅读能力，逐渐学会独立思考。

一、公共图书馆开展儿童绘本阅读推广工作的必要性

对儿童而言，读绘本就是轻松愉悦的文学生活的开始；是对艺术的感知启蒙；是对世界与生活的认识与体会。因此，在欧美、日本、港澳台等国家及地区，绘本阅读早己成为少儿阅读推广的主要手段，形成了成熟的推广模式，甚至成为全社会共同推动、参与的常规活动。例如，在美国，连总统、行业协会、非政府组织都会加入到绘本阅读推广的行列中来。我国相比其他国家，绘本阅读推广工作起步较晚，20世纪90年代末，绘本才正式进入中国。公共图书馆作为培养少儿阅读兴趣、提升综合素养的教育阵地，有责任、有义务开展、探索绘本阅读推广，激发儿童的阅读兴趣、阅读情感。由此可见，研究与建立国内公共图书馆以绘本促阅读的阅读推广模式迫在眉睫。

长春市少年儿童图书馆“蒲公英”主题绘本馆以“开启绘本，播散爱的种子”为理念，开展阅读指导、推荐优秀绘本、组织形式多样的阅读推广活动。现有馆藏绘本1万余册，形成了包括“亲情・友情”、“心理・成长”、“自然・科幻”、“生命・艺术”主题绘本，外文原版绘本、100本优秀绘本、分级绘本为特色的馆藏。

二、长春市少儿图书馆儿童绘本阅读推广实践

长春市少儿图书馆“蒲公英”绘本阅读活动不论从阅读环境的创设、案例绘本的选择、活动流程的设计都独具匠心，融入了创意的元素，倡导开启绘本，润泽童年的理念。

1.阅读环境创设自然亲近。阅读离不开一定的环境，想要让孩子爱读书，就要让他们在读书之前先爱上阅读的氛围。因此，我们要为儿童提供自然、亲近的阅读环境。在长春市少儿图书馆内，专设亲子绘本阅读区域，洋溢着阳光、温馨的氛围。这里的绘本种类丰富、摆放错落有致，铺着柔软的地毯，放置着色调鲜艳的小圆桌椅，手指书、洞洞书随意堆放，儿童可以在家长的陪伴下自由自在度过一个个轻松愉悦的阅读时光。

2.绘本讲读科学分组。为了保障活动效果，绘本馆实行免费会员制管理，公开在媒体上招募会员40余人，按照年龄段分为3～4岁组、5～6岁组、7～8岁组，不同组别根据不同年龄段儿童身心发展特点精心策划组织会员活动。

3.绘本讲读老师专业化。“蒲公英”绘本馆由4位不同专业知识背景的硕士研究生讲读老师组成，分别是教育学、图书馆学、播音主持、思想政治教育专业。同时四位老师通过参与由国家图书馆、中国图书馆学会等单位主办的“少儿阅读推广人”培育行动，并通过考核获得了“全国阅读推广人”资质，为活动的开展提供了坚实的人才保障。

4.案例绘本选择独具匠心。国内外很多绘本书都具有较高的教育价值，为儿童提供了一片快乐阅读的天地。优秀的绘本书蕴含着多样的社会生活内容，渗透着丰富的人类情感体验。准确选择案例绘本，毫无疑问，是图书馆开展绘本阅读推广活动的首要条件。在选择案例绘本时，可以考虑以下几个标准：（1）题材生动广泛。从儿童生活到科普知识，从环境问题到生命教育，亲情、友谊、克服困难、历险探索等都可以成为绘本阅读的题材。《幸福的种子》这套绘本中蕴含了多种题材的故事，其中《花园里有什么》是一本趣味性很强的知识性绘本，引导孩子感悟大自然的丰富、体会人与自然融合的美好。《团圆》、《爱心树》等绘本通过感人的故事情节向儿童传递亲情的可贵，让他们学会感恩等。（2）文体丰富多元。绘本阅读活动是多元的，而不是单一的。因此，我们在为儿童提供绘本时应考虑文体的多样性。绘本中阅读中不仅有各种国际绘本大奖获奖绘本、童话故事，而且有儿歌、童谣，可使儿童接触到语言的多元风貌。《白雪公主》、《小红帽》等中外著名的童话故事，《儿歌大全》、《童谣大全》等系列丛书等多种类型的阅读材料不仅能充分调动儿童的好奇心，而且能激发少年儿童极大的阅读兴趣。（3）外形鲜明奇特。艺术表现的独特性使儿童绘本书表现出鲜明的特点。除了在色彩、造型上注意切合儿童心理之外，有些作家还善于创作奇特的游戏绘本书。喜欢安东尼・布朗《形状游戏》这本书的孩子，肯定对其外形设计印象深刻，封面正中央是一个正方形方框，框内是该书故事主人公形象，四周布满各种形状，符合儿童的探求、好奇心理特点，促使儿童很想知道故事内容。大卫・威斯纳的《疯狂星期二》一书，通篇都是插图，是本无字的绘本书。

5.活动流程设计活泼生动。（1）活动内容富于创意。要求儿童的阅读过程充满创意，教育者应当使儿童阅读成为富有创造意义的活动过程，引导儿童在阅读中充分想象和创造，最终将儿童培养成能自主阅读、具有创造精神的人。创意阅读对儿童的价值在于学会阅读，学会想象，学会创造。（2）活动形式注重互动。积极创新“蒲公英”的活动形式，采用多形式的互动，多媒体手段，融入游戏、歌谣、手工等互动元素，将绘本的情景演绎与真实活动相结合。图书馆绘本阅读活动通过举办少儿故事会、儿童简笔画的形式，激发小朋友的阅读兴趣，创造艺术氛围。在分角色扮演的互动环节，激发了小朋友们的阅读兴趣，培养了其创造性思维。（3）活动组织加强合作。长春市少儿图书馆充分挖掘和利用社会资源，加强社会合作，先后与市委机关幼儿园、民间团体“小陶子”等合作举办了形式多样的绘本阅读活动，图书馆通过合作活动更有效地推广绘本阅读，取得了良好的社会效益。邀请到高校教师、中学校长等举办亲子讲座，讲座内容实用贴近孩子实际，让绘本馆工作不仅仅局限于儿童，更延伸到家长，收到了家长的欢迎和好评。（4）活动内涵培养情感。不断探索“蒲公英”的活动内涵，通过以“对妈妈大声说爱”、“拥抱秋天”、“会唱歌的故事书”、“奥斯卡获奖短片欣赏”等为主题的活动，增强小朋友的感知能力，培养其体验生活的情感，为其提供一个寓教于乐、培养能力、健康成长的平台。亲子游戏，如“找妈妈”通过观察妈妈的手来寻找自己的妈妈，增进了幼儿与家长之间的感情，引导幼儿掌握一些简单的生活常识，促进其身心健康发展。

三、开展儿童绘本阅读推广具有深远的现实意义

1.培养儿童的想象力、观察力。绘本阅读对于发展儿童观察力、想象力等都有着显著的促进作用。3～8岁正是儿童好奇、探索的阶段，此阶段80%的儿童是通过感觉知觉从外界获取信息。对于神秘的未知世界，儿童有着强烈的探究欲，借助于事物的形状、大小、颜色、声音等来认识世界。而绘本正是把握了儿童的思维特点，迎合其天马行空的想象天性，使他们在绘本世界中乐于观察、善于想象。由于绘本阅读集图画、文字于一体，能给儿童留下广阔的想象空间，有助于儿童获得更多的阅读乐趣。同时，儿童通过对绘本图画的仔细观察，深入了解图中的环境、人物及情节，能有效培养儿童的观察能力。

2.发展儿童的语言能力、阅读能力。绘本里的文字简洁明了，生动有趣，朗朗上口，很适合孩子朗读和学习。儿童通过不断朗读、模仿绘本中的语言逐步发展其语言能力。儿童在阅读绘本时会很自然就绘本内容发表自己的观点，并乐于与家长或同伴讨论，无形之中，不仅丰富累积了自身的语汇量，而且还能将绘本中原有语言进行加工创作，并内化为自己的语言，从而发展了儿童的语言能力。优秀的绘本不仅绘画精美，构图、色彩能使儿童在视觉上感到愉悦，而且能将其中语言、情感、思想等丰富的内涵传递给儿童，使儿童能够体验阅读乐趣，与书为友。

3.促进儿童的艺术审美能力。绘本书作为一种综合艺术，具有丰富的审美价值。它不仅具有结合色彩、线条等巧妙构思的外在形式美，同时又有作品内容的内在意蕴美。儿童的审美心理是多次的艺术欣赏和艺术创作活动中逐步发展形成的。绘本以其充满想象的画面、优美简洁的文字，引导儿童艺术审美意识的发展，使儿童在阅读中体验审美的快乐。绘本给予儿童更多的直观性与形象性，符合儿童的审美心理需求，儿童在长期的阅读过程中，得到潜移默化的熏陶、感染，对其艺术审美能力的提高起着极大的促进作用。

参考文献：

[1]肖涓.论图画书阅读与儿童发展[J].湖南第一师范学报，2004，（9）.

[2]李文华.对深化少儿图书馆阅读服务的思考[A]//公共图书馆建设与服务[M].广州：中山大学出版社，2007.

[3]冯莉.如何进行幼儿自主阅读[J].少年儿童研究，2011，（6）.

第7篇：幼儿生命教育的启蒙范文

作者：艾伦 著，李小强 译

出版社：贵州人民

出版时间：2008年10月

对于“我是怎么来的？”这一必答题，小一点的孩子可能只需要“我是从妈妈肚子里来的”这样的答案，但稍微大一点的宝宝会顺着问题追究：“那我是怎么跑到妈妈肚子里去的？”如果你需要考虑专业度和趣味度，《小威向前冲》这本书会是很好的答案。

小威是一个小。他就住在布朗先生的身体里。还有三亿个小和小威住在一起。在学校里，小威的数学成绩实在是不好。不过，他可是个游泳高手！小布是小威的好朋友，他也是个游泳高手！游泳大赛的日子一天一天地近了，小威每天都在努力地练习……其它三亿个小也是一样。冠军的奖品只有一个，那是一个美丽的卵子。这个卵子将在布朗太太的身体里等待着冠军。上课的时候，老师问小威：如果有三亿个小一起参加比赛，你需要打败多少个对手才能获得冠军，赢得卵子呢？小威回答，10个？小威真的很不擅长数学。不过他的游泳技术绝对一流……晚上，布朗先生和布朗太太亲密地在一起，老师大喊，开始！小威和其它三亿个小飞快地冲过了起跑线……冲刺，第一名！卵子的样子很可爱，身体软绵绵的，小威越靠越近，最后，咦，小威不见了！接下来，奇妙的事情发生了，很美妙，也很神奇！有个小生命开始成长了……小宝宝降生了！是个可爱的小女孩，爸爸妈妈叫她小娜。可是小威去了哪里呢？没有人知道。只是，当小娜渐渐长大，开始上学了，她发现自己的数学实在是不好……不过，她可是个游泳的高手！

这个故事没有刻意用搞笑的词句，却有很多小细节让人从心底泛出笑意。布朗先生和布朗太太却简单的身体让人想笑，小威和小布努力又认真的表情引人发笑，当变成游泳大赛，卵子变成冠军的奖品，更是让人忍俊不禁。

可这不仅仅是一堂搞笑的生理卫生课，创作者为孩子写这件事并将它画出来，除了告诉他们孩子是怎么来的，也带出了其它很多东西。

小威只是三亿个中的一个，但只有他以最快的速度坚持到了终点，所以千万别忘了告诉孩子：“你就是那个最棒的，因为曾经也有一个最棒的小这样努力，坚持不放弃，战胜了三亿个（也许更多）的，最后变成了现在的你。”

“那天晚上，布朗先生和布朗太太亲密地在一起……”于是小就获得了出发的讯号。因为他们亲热地在一起，后来才有了小宝宝的诞生，这是一段爱意浓浓的旅程。所以不要吝啬，在孩子面前给你的另一半一个自然的拥抱或一个大方的亲吻，让孩子知道父母的相亲相爱。

为什么小娜和小威一样数学不好呢？秘密就在于小威身上的那个号码牌，那里藏着一串记录着布朗先生不完美的密码。孩子身上不完美的地方其实是和自己相通的，每一个人都是这样，把父母和孩子一样有不完美的秘密分享给孩子，然后告诉他：“你就是你。不论你是什么样的，都是我们最爱的宝贝。”

在很多幼儿园，老师把《小威向前冲》当成性健康教育的教材。这本书也被做成了动画，专为小朋友播放。

爷爷变成了幽灵

作者：金·弗珀兹·艾克松 文，爱娃·艾瑞克松 绘，彭懿 译

出版社：湖北美术

出版时间：2007年

有一个小男孩叫艾斯本，他的爷爷霍尔格突然倒在大街上，死于心脏病发作。艾斯本伤心极了，哭个不停。妈妈告诉他爷爷变成了天使，爸爸则说爷爷变成了泥土并消失了。可是艾斯本都不相信，他也不知道爷爷到底去了哪里。这天晚上，爷爷突然回来了，坐在艾斯本的橱柜上瞪大了眼睛看着黑暗。艾斯本和爷爷一起验证了“爷爷变成了幽灵”这件事，兴奋得一晚上都没睡。一连几个晚上，艾斯本都能和爷爷呆上一阵子，直到天快亮的时候爷爷消失了，他才开始闭上眼睛睡觉。也因为这个，他没办法去幼儿园。

他们知道，如果一个人在世的时候忘了做一件事，他就会变成幽灵。爷爷为此不停叹气，于是他们一起在爷爷以前的房子找那件东西。爷爷回忆了过去的种种，多得数不清。又过了一个晚上，爷爷笑着告诉艾斯本，他想起来那件事了，“是和你我有关的一件事”。艾斯本回想了和爷爷在一起的美好时光，后来爷爷不再笑了，说：“我忘记对你说再见了，我的小艾斯本。”爷爷和艾斯本都哭了。最后，爷爷穿过墙壁走了，走进花园，走到了马路上。艾斯本站在窗口挥着手，目送爷爷消失在黑暗中。“好了，”他舒了口气，爬到了床上，“我想明天我可以去幼儿园了。”

读到“我忘记对你说再见了，我的小艾斯本。”喉咙发硬，眼泪忍不住往下掉。到这里，作为大人的我，想到的是那个离开的亲人，以及来不及说的、欠着的“再见”，伤心欲绝，好像因为这本书提醒着，因为没有说再见，我和你之间的因无法再触碰而变得困苦不堪的关系就悬而未决——你不得不离开，我因此难过，如果你回来跟我说一声再见，也许会好一点。现在我知道，我们之间只是欠着一声“再见”，我只要知道了这件事，心里就坦然多了。

我想，对于孩子，读后的感受也是难过+坦然。他在懂事前若未经历亲人的离去，也会为了霍尔格爷爷的死而难过。他也会因知道了死亡是怎么一回事而坦然，死是永远的离开，是一件让人悲伤的事情；如果不想说再见，那就好好珍惜亲人，珍惜在一起的美好时光。

整本书充满悲伤，也不乏在爷孙俩共同回忆过去美好的温情，严肃的死亡话题和“死亡”本身显得自然、透明、庄重。它适合失去爷爷的小孩，也适合所有失去亲人而痛苦和迷惘的大人们。

嗯嗯太郎

作者：山胁恭 文，秦好史郎 绘，刘握瑜 译

出版社：小鲁文化

出版时间：2012年3月

你也许想不到（或说已经忘记了），小孩对于大便话题的兴趣有多浓厚。他们一次又一次地闯入成人世界中的审美，在他们眼里，大便是自然、坦然的，甚至是骄傲的。他们不断地提醒大人：个体的成长在某种意义上是人类种族进化的复演，相对于我们这些已经“进化”的大人来说，孩子就是小小的野蛮人。所以，对于大便的浓厚兴趣只是他们身上原始的天性，尽管这些原始性也许是我们文明的禁忌。这些原始的天性将随着个体的不断成长而渐渐消隐，但它们的曾经存在才构成我们人的完整性。

《嗯嗯太郎》想要讲述的是：大便也是一门学问。嗯嗯太郎是一位研究动物大便和厕所的专家，每天他都到森林里、草原上收集动物大便，或者帮助动物们解决大便问题。他解答了猩猩为什么不肯在厕所里大便的原因，为小浣熊拉出和其他浣熊不同颜色的大便，并告诉满肚子都是便便的斑马不大便的害处……各种动物奇怪的大便规则和问题，只要嗯嗯太郎一出马，所有疑问都解决。河马边走边大便，因此大便的轨迹也成了河马的行动路线，沿着这条路线，它走得再远都能回到家；獾通常把厕所造在离巢穴洞口10米的地方，它每次从巢穴去厕所时，都会走相同的路线，踩多了就形成了一条小路。下次你看到獾在这条小路上赶路时，就该知道它是去上厕所；小鸟的厕所是无边的天空，这就是为什么嗯嗯太郎的帽子上落着鸟屎的原因……

封面上的嗯嗯太郎乐呵呵的，一手拿着一个放大镜，一手举着一张画有一坨便便的图片，上面写着：这是谁的大便？看样子他很喜欢这份工作。对于热心研究和保护动物的专家嗯嗯太郎来说，每日里仔细地观察和描绘，他眼中的动物“便便”就不再是臭烘烘，脏乎乎的了，那简直是成了包含每个动物生活信息的“宝藏”了。在帮助动物解决问题的过程中，他全程都哼着歌，高高兴兴的，整本书的色彩基调因此变得轻松愉快。

在不停的爆笑中，小孩知道了大便是很重要的，它是泥土的养分，泥土是花草的养分，花草是动物的养分，动物再拉出大便变成泥土的养分……依此循环。孩子也许还不懂循环不息的生物链，但能吸收简单的道理。

不爱大便的斑马让小孩知道大便通畅的重要性，把大便留在身体里会有危险；猩猩随地大小便则告诉他们人应该在一个特定场所——厕所大便，并保持厕所的干净；每种动物厕所的位置、大便的方式都蕴含了很多关于他们生活习惯的信息，关乎他们的生存……

就算撇开知识信息，它至少是一本让人发笑的书，“小鸟的厕所是无边的天空……”每每想到这个我都忍不住大笑起来。

生命的故事

作者：维吉尼亚·李·伯顿 文/图，刘宇清 译

出版社：21世纪

出版时间：2010年2月

大多数介绍生命的科普书，通常介绍的是单个生命的故事，伯顿的这本《生命的故事》与众不同，书写了一曲波澜壮阔的史诗一样的地球生命。伯顿整整用了八年的时间来打造这本不一般的科普图画书，她不断前往纽约的国家历史博物馆取经，据说为了方便，她还常住在博物馆旁的一个小旅馆里面。正是有她这种认真的精神，这本上世纪六十年代的图画书才会成为经典，流传至今。

“这部颇具史诗气魄的作品别出心裁地将地球迄今为止的地理与生命演化历史浓缩在一个五幕剧里，并以极为浅近而又大气的语言，以及宏阔华丽又充满迷人的细节的画面，呈现了这一出对我们来说显得既遥远又切近的时空图景。”

“幕起时，从猩红的垂帘后徐徐向我们展露出来的幽邃的太空中，盘旋着缀满星光的蓝色星云；红、黑、蓝三色之间构成了一种令人屏息的强烈对比，在这样鲜明而又沉着的对比中，静默的画面仿佛充满了宇宙运行的宏大声响。在时间上显得格外遥远的‘很多很多亿年前’和在空间上显得格外广袤的‘上千亿颗’，把读者带进到一片远古的时空中；但置放在“太阳”和“银河系”前的那两个亲切的‘我们’，又使这片时空变得与我们的生命存在息息相关。从舞台出发射入太空的光束将幕前与幕后的世界联接在了一起，也将作为读者的我们与故事里的遥远时空联接在了一起；光束的斜线打破了环状星云所包含着的那份恒久的宁谧，暗示着叙述者的参与和历史叙说的开始。通过文字与画面的配合设计，作者在不知不觉地把我们推回那悠长绵远的时空隧道。

“这一同时表现在文字和插画上的技法贯穿了整部作品的始终。它带领我们走过太阳和地球的诞生所准备下的生命的‘序幕’，走过古生代、中生代、新生代的每一纪，一直走到作者创作这部作品的20世纪六十年代，甚至更近的今天和未来。伯顿在创作这部作品时，仍然牢牢秉持着她一贯的儿童读者意识，她所使用的文字语言和插画一道，努力以最能够被孩子接受的方式讲述着与‘寒武纪’、‘奥陶纪’、‘岩浆岩’、‘变质岩’、‘无脊椎动物’、‘脊椎动物’等各种与地质学、生物学、天文学术语有关的历史名词，随着时间的推进，插画的色调也从卷首的暗色走向卷末的亮黄，从历史的深沉转向活泼的希望，配合展现了叙述氛围的转变。自始至终，伯顿都在文字和画面中不断地提醒着读者，这不仅仅是一个‘我们’的故事，它也是关于‘我’、关于我们每一个人的故事。”

生命教育

一片叶子落下来

作者：巴斯卡利亚 著，任溶溶 译

出版社：南海

出版时间：2009年7月

这是一本关于生命的童话，书中一片叫做弗雷迪的叶子和它的伙伴们经历了四季的变化，逐渐懂得了生命的意义在于经历美好的事物和给别人带来快乐；明白了死亡并不代表一切毁灭而是另一种形式的新生。这个发人深省的童话寓言温馨简洁，充满智慧，1982年出版以来，帮助了千千万万人好好对待生死问题，一直让大人和孩子深受感动。

再见了，艾玛奶奶

作者：大塚敦子 著，猿渡静子 译

出版社：南海

出版时间：2006年7月

这是一个真实的故事，作者用摄影的方式，从一只猫的视角见证了一位坚强的老人在面对死亡时的从容。原来死亡也可以如此温暖！它告诉孩子，生命是有限的，每个人都会面临死亡，重要的是要以怎样的态度去面对；让孩子明白死亡对于人类来说或迟或早都会发生，这是一个自然的过程，生命只有一次，不可逆转，我们应该珍惜自己的生命，尊重他人生命，并在积极的人生态度作用下提升生命的意义。

长大做个好爷爷

作者：奈杰尔·格雷 著，金波 校

出版社：外语教学与研究

出版时间：2006年12月

小小熊每周五都会去看望熊爷爷，他们一起吃茶点，一起爬上树屋看风景，熊爷爷还会给小小熊讲故事。最后一次见到熊爷爷是在医院里，熊爷爷连讲故事的力气都没有了，于是小小熊反过来给熊爷爷讲故事……等故事讲完的时候，熊爷爷已经永远地睡去了。小小熊在妈妈怀里抽泣着说：“等我当了爷爷，我一定要做个好爷爷，就像爷爷那么好。”

爷爷的天使

作者：尤塔·鲍尔 著，高玉菁 译

出 版 社：湖北美术

出版时间：2009年3月

病重的爷爷躺在病床上，向懵懂的小孙子讲述了自己年少的亲身经历：童年的无忧、战争的无情、生活的无奈……但是，从小时候起就有一个天使就一直跟在他身边，帮助爷爷顺利地度过一个个难关……当爷爷睡着，小孙子离开医院时，爷爷的天使飞了出来，来到了小孙子身边，成为了他的天使。

爷爷有没有穿西装？

作者：阿梅丽·弗里德

出版社：江苏少年儿童

出版时间：2007年9月

布鲁诺的爷爷去世了，躺在棺材里。布鲁诺个子小，他只能看见爷爷脚上的黑皮鞋。平时，只要爷爷一穿皮鞋，就肯定会穿西装，现在爷爷有没有穿西装呢？大人把他抱起来，他看见了，爷爷果然穿着西装。过来几天，布鲁诺开始想念爷爷，好多事情都需要爷爷教他呢！小小的布鲁诺，他还不懂什么叫做离别，只知道爷爷去另一个世界了。他没有哭，只是每天在心里想念着爷爷。慢慢地，他感觉好了些，好像爷爷每次都从遥远的天上朝着他微笑……

外公

作者：约翰·伯宁罕 著，林良 译

出版社：河北教育

出版时间：2008年9月

外公跟外孙女之间，人生经验的差异很大，外公所珍惜的，是“过去的美好时光”；外孙女却以认真的态度面对一个跟外公所经历的完全不同的“现在”。祖孙俩在一起，总想互相交换一些心得，但是因为所关心的事件不同，他们虽然在“交换”，却不能产生“交集”。有趣的是，他们虽然不能产生思想的交集，但在情感上却是相连的，这就是亲情。伯宁罕用“消失”、“不见了”和“从此不再回来”来阐释死亡，并用怅然若失的意境处理死亡这个题材。他不希望“死亡”对幼小读者造成伤害性的震撼，这种态度是美善的。这本为幼小读者画的“散文”，发散出温暖的“人生思考”的光辉，父母亲也可以读一读。

獾的礼物

作者：苏珊·华莱 著，彭懿 译

出版社：明天

出版时间：2006年9月

獾是一个让人信赖的朋友，他总是乐于助人。他已经很老了，老到几乎无所不知，老到知道自己快要死了。这天晚上，他对月亮说了声晚安，拉上窗帘。吃完晚饭，他写了一封信，然后就坐在摇椅上睡着了。獾去世了。雪盖住了大地，但盖不住大家的悲伤。春天渐渐临近，动物们开始串门，大家又聊起了獾还活着的日子。獾教会他们很多技艺，都是换留给他们的礼物，这些礼物让他们互相帮助。在这个动人的故事里，獾的朋友们学会了接受它的死亡。

祝你生日快乐

作者：方素珍 著，仉桂芳 绘

出版社：河北教育

出版时间：2007年11月

小丁子在外面玩耍时，遇到了一个患癌症的小姐姐，从此他们经常在一起做游戏。小姐姐和小丁子约好，在生日那天就会从医院回来和小丁子一起一起许愿。可是，那天小丁子等啊等，小姐姐却一直没有来……故事缓缓前行，让全书流淌着“哀而不伤”的情绪。小姐姐的病痛可谓不幸，可是她又拥有了妈妈的爱和小丁子的友谊，在不幸中又可谓有幸。作者毫不避讳“死”的字眼，可是从小丁子稚气的追问中说出来，又让我们觉得“死”可能在孩子那里并不会引起像成人那样的心理波澜，甚至不会像成人那样敏感和害怕。

活了100万次的猫

作者：佐野洋子 著，唐亚明 译

出版社：接力

出版时间：2004年10月

猫的前半生是一个不死身，死了一百万次又活了一百万次，尽管生命在一次次轮回，但它却活得浑浑噩噩，最后，连它自己都不知道为什么而活了，都心生厌倦了，它讨厌每一个养它的人，也不怕死。直到有一天，它变成了一只只属于自己的野猫。在孤独与不安之中，它不知不觉地爱上了一只美丽不语的白猫，它头一次知道为什么而活了。当心爱的白猫死去时，它宁愿死去，因为对它来说，没有了爱，再浑浑噩噩地活一百万次又有什么意义呢？这只死了一百万次都没有哭过的野猫，终于张开大嘴放声恸哭了……

身体和性

“和妈妈一起看的性教育绘本”系列

作者：山本直英 著，和歌山静子 绘，王伦 译

出版社：北京科学教育

出版时间：2012年1月

此系列包含三本书：《我的故事·男孩篇》、《我的故事·女孩篇》、《两个人的故事》，解释了“我”是从哪里来的，“我”是怎样来到这个世界上的等问题，告诉小朋友“我”穿着内衣裤的身体部位是“私密地带”，回答了“男人和女人为什么要一起生活”的问题，以及提醒“自己的身体和心灵由自己来保护”的重要性。

爸妈怎么有了我

作者：施欢华、盛诗澜

出版社：浙江人民美术

出版时间：2012年5月

读本以“爸妈怎么有了我？”为主线，来贯穿男女不同、受孕原理、分娩过程等性启蒙最基本的知识点，适合今天的时代环境特征，在表现尺度上作了很大超越。这本书合理借鉴国外先进理念，又根据国内当前环境氛围，用小孩子易于接受的画绘形式，对器官解析、夫妻结合、分娩场面等齐备而得当，起到“视而可见，察而见意”的效果。

“德德家家幼儿性教育图书”系列

作者：香港家庭计划指导会

出版社：香港家庭计划指导会

出版时间：2001年4月

这套书是香港小朋友的性启蒙书，包含《我从哪里来》、《人体博物馆》、《男孩子女孩子》、《学会保护自己》等数本。以漫画的方式来普及性健康教育是普遍受青睐的方式，只是不同地区的，甚至每套漫画的开放尺度不一样。有段时间大陆读者曾惊呼书里对性知识过于直观的描绘，由此引发了一场不小的争论。

萨琪到底有没有小

作者：提利·勒南 文，戴勒菲妮 绘

出版社：旅游教育

出版时间：2011年5月

有小的人是不是真的比没有小的人还要强壮呢？在马克斯的世界里，女生们就是属于没有小的一群，她们就是天生缺少了某样东西。没有小的人就是只会玩洋娃娃、画画小花小草……但是，当萨琪出现了之后，马克斯的脑袋就常出现了一个问题：“这个女生到底有什么毛病？”萨琪不但会画长毛象还会爬树，每次打架都赢。马克思觉得很奇怪，难道她是有小的女生吗？马克斯决定要调查清楚……

“加古里子的身体科学绘本”系列

作者：加古里子 著，金海英 译

出版社：北京科学技术

出版时间：2011年6月1日

加古里子的身体科学绘本（全10册）创作于上个世纪七十年代，距现在已经有将近40年的时间。这是一套以身体各部位为主题的科学绘本，通过阅读这套书，可以让幼儿了解自己的身体，学会保护自己的身体，更加健康地成长。加古里子在中国出版的绘本还包括“加古里子科学绘本”和“加古里子的牙齿科学绘本”等系列。

“健康与性教育童话绘本”系列

作者：闵秀贤 文，玉素贞 绘，陈爱丽 译

出版社：浙江教育

出版时间：2010年6～8月

健康与性教育童话绘本系列已出版了两辑，共十册。这是一套孩子自己能够看得懂的书，同时也是一本能帮助父母回答孩子“尴尬”问题的书，适合3岁以上的孩子及其家长阅读。丛书从韩国引进，采用孩子喜爱的童话绘本形式来教会孩子们：男孩女孩不一样，保护自己身体隐私和尊重别人身体隐私，爱干净对于健康的重要性，生命从何而来，孩子怎样长成大人，受到性骚扰时怎样保护自己等。

身体与心灵绘本系列

作者：山本直英 文，佐藤真纪子 图，蒲蒲兰 译

出版社：连环画

出版时间：2012年7月

这套绘本包含《小的故事》和《的故事》两册。3岁左右的孩子已经观察到了女性和男性身体结构的不同。这个时期的女孩，已经开始将作为女性的身体标记，并将这个标记与自己的性别统和。这个阶段的男孩，也常常会对妈妈的感兴趣。这两本是充满温情的儿童性教育绘本，能满足孩子的好奇心，帮助大人和孩子更好地沟通，并提醒小孩保护自己不要受到害。

“新生命科学绘本”系列

作者：许银美 著，金炳浩 绘，宗黎娟 译

出版社：电子工业

出版时间：2007年12月

这套绘本从2007年到2012年共出版了两辑，包含第一辑的呱呱坠地、圆圆的肚脐、了不起的粪便、母乳是最棒的，和第二辑的黑洞洞的鼻孔、红红的血液、毛发和斑点、白白的牙齿、忽闪忽闪的眼睛、奇妙的声音共十个主题。第一辑以不同动物为例，结合人类的特有方式向宝宝描述生命的起源、母乳的珍贵及粪便意义。第二辑则教会宝宝认识自己的身体，并提醒健康的重要性。

排泄物

大家来大便

作者：五味太郎

出版社：汉声

出版时间：2003年1月

每一种动物都会大便，而且，它们大便的形状、颜色、方式和味道都不相同。有的大便很大，有的很小；有的大便是棕色的，有的是黑色的；有的大便很臭，有的不臭；有的一边走路一边大便，有的停下来大便……那么，为什么所有的动物都会大便？答案是：因为动物都会吃东西，所以个个会大便！孩子在惊奇、幽默的气氛里，摒除大便的肮脏与臭味，接受大便健康、自然的一面。

噼里啪啦—我要拉巴巴

作者：佐佐木洋子

出版社：二十一世纪

出版时间：2009年3月

“嘟嘟叭叭，我要拉巴巴。”“使劲，嗯——”“唔——拉出来了！”“拉完巴巴，要擦屁股，还要用水冲……”所有的故事都在一片热闹声中开始。这些日常生活中的事，在我们成人眼里，已经是平常得不能再平常了，可在孩子眼里，一切都是新的尝试，一切都是那么有趣。噼里啪啦，就像它名字一样，把孩子的世界噼里啪啦地呈现在我们面前。

便便先生

作者：加藤笃 文，土井麻希 绘，邓吉儿 译

出版社：小熊

出版时间：2012年12月

便便大不出来，怎么办？明明平常都大得出来的！“我”问在梦中出现的便便先生：“为什么你不让我大出来呢？”听到“我”这么问，便便先生不好意思地回答：“我很害羞的，因为你太紧张了，所以我出不来。”便便先生教我许多大出好便便的秘诀，我马上照着做。咦？便便先生好像……要大出来了喔！

小象的大便

作者：角野荣子 文，佐佐木洋子 绘，张慧荣 译

出版社：二十一世纪

出版时间：2010年5月

早上，出门散步的河马非常吃惊，今天空地上非常臭。鄂鱼、狮子、猴子和刺猬都围了过来，一起发现了小象拉的臭大便。大家很惊奇，因为小象的大便实在太大了，于是都决定要跟小象比一比，各自回家吃了很多东西。第二天一早，大家在空地上拉出大便，结果还是小象的最大，刺猬的最小。爸爸妈妈们赶来后令小动物们赶紧打扫战场，这次是大便最小的小刺猬打扫得最快，得了第一名。

是谁嗯嗯在我头上

作者：维尔纳·霍尔茨瓦特 文，埃布鲁赫 绘，方素珍 译

出版社：河北教育