世界和平年精选(九篇)

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第1篇：世界和平年范文

1资料与方法

1.1调查单位

检查各辖市、区疾控中心、人民医院，同时每个地区抽查2个乡镇卫生院（社区卫生服务中心），每个乡镇抽查2个村卫生室（卫生服务站），城区为街道防保站。

1.2调查内容

政府成立领导小组，制定防治规划、卫生行政措施和防治技术规范。监管专项经费配套到位和使用、医疗机构疑似肺结核病人报告和转诊情况、新发涂阳肺结核病人发现任务的完成情况、涂阳病人落实督导治疗、人员培训和科普宣传等。

1.3调查方法

根据《规划》制定的中期（2001―2005年）目标，以及江苏省、常州市卫生行政部门关于开展《规划》中期评估的文件，进行察看资料、数据核对、现场抽查、走访病人。填写《规划》中期评估调查表并录入EpiData数据库。由卫生行政、结核病防治业务人员组成评价小组，小组人员集中培训，熟悉评价内容，统一标准和方法，综合分析后提出评价意见。

2结果

2.1专项经费

防治专项经费纳入地方财政预算，按时配套到位，5年共投入防治经费300.7万元（不含抗结核药品和相关设备、器械经费），其中市财政131.3万元，各辖市、区财政119.7万元，中央和省补助经费49.7万元。

2.2结核病控制

至2005年底，我市以县为单位现代结核病控制策略覆盖率达100%，新涂阳肺结核病人发现率达77.3%，治愈率达88.6%，新涂阳病人发现率达70%，治愈率达85%。

2.3 完成中期主要指标

① 到2005年底，我市涂阳肺结核病人的督导治疗覆盖率为89.2%，达到了《规划》中期80%的指标。

② 2001―2005年，江苏省下达给我市新涂阳肺结核病人发现任务3 233例，实际完成3 317例，完成率为102.6%。

③ 市对辖市（区）督导率由2001年的28.6%提高到100%，辖市（区）对乡镇卫生院（社区卫生服务中心）督导率由2001年的7.5%提高到92.5%（见表1、表2）。

④ 至 2005年底，我市各综合医疗机构疑似肺结核病人转诊率＞98%，转诊到位率62.6%，达到了《规划》中期转诊率90%的指标。

⑤ 至2005年底，我市所有村卫生室兼职结防人员已全部进行了1~2次培训，达到了《规划》中期80%的指标。

⑥ 2004年按江苏省调查方案在全市范围发放回收结核病防治知识调查问卷650份，市民知晓率达84.5%，达到了《规划》中期60%的指标。

2.4存在的问题

随着防治工作的发展和要求不断提高，需进一步研究专项防治经费的同步配套问题。有的单位宣传、培训、督导、治管、登记等资料在完整和规范方面仍有欠缺。外来人员肺结核发病数已占我市年新登记病人一半以上，且病情多较重。少数外来人员患病后报假姓名、假地址，或更换单位、暂住地，或中断通讯联络，给落实管理带来很大的困难。部分农村社区卫生基础建设尚不完善，村卫生人员以兼职为主，不能完全满足病人服药督导随访。

3讨论

结核病是一种严重威胁人民群众身体健康和生命安全，严重影响社会经济发展的重大传染病，控制结核病已不是单纯的卫生防病问题，而是一个社会问题。因此，通过实施《规划》，逐步形成政府重视，经费保障，各部门齐抓共管，全社会共同参与的格局，才能有效控制结核病的流行。各级疾控中心作为政府和卫生行政部门的参谋，在《规划》实施中要履行好自己的职责，及时提供科学的依据和技术支撑，为制定、实施相关的防治策略和措施服务。

在实施《规划》过程中，我市以传染性肺结核病人发现和治疗为重点，全面落实各项防治措施。如各级卫生行政部门将防治工作任务和指标纳入到对下属单位的年度目标管理责任书中，完成情况与目标管理挂钩；各疾控中心与卫生监督机构定期开展肺结核报告、转诊工作联合检查，并将检查情况予以通报，对违法行为进行处罚；由卫生局或疾控部门牵头，定期召开工作例会，商讨、解决工作中重点、难点问题；推行农村乡、村二级督导，城市街道防保站督导的病人服药管理方式；在离县城较远的乡镇卫生院（社区卫生服务中心）创建规范化免费查痰点方便病人查痰；开展对非定点医院报告的疑似肺结核病人的追踪访视工作，提高定点医院就诊到位率；建立城市疾控机构与结核病医院间协作关系；每年开展结核病防治先进集体和个人评比和表彰活动，鼓励工作积极性；向先进城市（地区）学习、取经，完善自己的工作；加强对各级防治人员的培训，提高防治业务水平；加强对来常的学生和大、中专院校新生进行结核感染和发病的监测和预防等。这些措施的实施，有效推动了防治工作的开展，确保了《规划》中期目标的如期实现。

开展结核病防治工作，宣传是重要的辅助手段。我们的体会是宣传不仅要面向群众，也要面向领导，不仅要宣传防治工作面临的严峻形势，也要宣传取得的成绩。要坚持经常性宣传教育和重点宣传教育相结合，采取以村镇、社区、学校为重点，形式多样，有声有色。我们充分利用“世界防治结核病日”宣传活动，结合平时工作着重做好5个方面经常性宣传：一是政府对人民群众健康的关怀；二是《规划》制定的目标；三是现代结核病控制策略的内容和意义；四是免费抗结核治疗的惠民政策，五是结核病防治的科普知识。通过制作宣传展板、黑板报，编印宣传材料，挂横幅，张贴宣传画，网络和媒体宣传，上街设点，送医送药下乡，召开座谈会，举行防治知识科普讲座、有奖知识竞赛等多种形式进行广泛宣传。共制作、购买各种宣传板1 200多块，印制各种宣传材料111 000余份，电视报道50余次，电台广播10余次，报纸刊登宣传文章近40篇，挂横幅、标语400多条，发放结防知识竞赛卷10 000张，自编结核病控制信息32期1 300多份，取得了良好的效果。

第2篇：世界和平年范文

30年，不长也不短。时光无情，但值得记住的，从不会云散。

“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干……无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝愿，祝愿你幸福平安。”

1986年，一首内容别致，曲调抒情，演唱形式特殊的歌曲《让世界充满爱》由中国歌手送上了世界和平年的舞台。轰动一时，余音久远。

英国著名艺术批评家罗斯金说：任何国家的艺术都是这个国家社会和政治道德的样本。

八十年代是充满活力的年代，是值得怀念的年代。一个古老的民族，一个古老的国度似乎正在又一次破茧。其时，中国是世界上人口最年轻的大国，今天，这份殊荣已经不再！1985年，是联合国确定的国际青年年，中国政府曾组织了亚太地区青年友好联欢节。而1986年，国际和平年又是全球200多个国家和地区的共同主题。而说到国际和平年，中国百名年轻歌手共同演唱的《让世界充满爱》不得不提，她曾经被誉为音乐界的盛事，也是文化界的大事，整个中国社会为之关注。

由三首歌词组成的《让世界充满爱》一共578个字，全曲时间不过十几分钟。但未曾料到，她能掀起巨大的浪花，造成巨大的影响，形成了一代人的记忆，并且传唱至今。在那个不知版权为何物的年代，仅仅一家出版社的磁带就发行了上百万盒。原因何在？

爱是人类永恒的追求。战国初期的墨子早就发出了这样的吁求：天下之人皆相爱。强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。然而，战争历史学家告诉我们，在有记录的人类5560年历史中，发生了大小战争14531次，平均每年2.6次！八十年代，中国刚刚从一场浩劫中走出，以阶级划线，以正义的名义搞“与人斗，其乐无穷”似乎离去未久。一句响亮的“让世界充满爱”在改革开放的列车刚刚发轫时喊出，谁能说它不是一个民族发自心底的呼唤呢？这是一个新时代开启的信号，幕后的推手，无形中担起了船头t望者的社会责任，视野开阔，目光深远。

词作者之一陈哲当年接受采访时说：中录公司做了一件了不起的事，他们利用音乐的舞台为中国青年提供了一次面对世界呼唤和平主题的机会。这个世界并不缺少阳光和空气，也不缺少土地和风雨，而多年来我们却在苦苦寻找着真挚的有爱和信赖。

让青年歌手齐聚一个舞台，形成百名演唱者的庞大阵容，用流行歌曲的形式展现，这在当年有石破天惊的意味。至少，通俗演唱歌手被高层封杀是彼时发生不久的事。“通俗”几乎等同“糜糜”，当百名“非正统”但充满朝气的通俗歌手走上北京工人体育馆的场地中心的时候，一万三千个座席上发出的欢呼声浪向百名歌手、也向中国社会释放了新时代的强烈呼声。此后，这批歌手成了中国歌坛的主力阵容，领数十年矣。

“礼以道别，乐以道和。”音乐具有使人心拉近的功用。先人创造的《乐经》尽管已经失传，但对音乐、对艺术深刻的理解早已化作了中国人的基因。英国哲学家罗素说过，“中国人更有耐心，更为达观，更爱好和平，更着重艺术。”而在国际和平年的大合唱中，《让世界充满爱》使中国人再一次以地球公民的形象回归人类大家庭。英国、新加坡等国家迅速引进了歌曲版权，这是中国通俗音乐的第一次。

唯音乐不可以为伪。由郭峰谱曲的优美旋律为歌曲安上了有力的翅膀。遥想当年，亿万青少年以哼唱《让世界充满爱》为时尚。

“但愿会有那么一天，大海把沙漠染蓝，和平的足音传遍，共有一个美丽家园……”

第3篇：世界和平年范文

在各类华语歌手评比中，邓丽君总是毫无悬念地占据榜首位置，也许她在华人世界的影响力真的无人能及。邓丽君的代表作太多，《甜蜜蜜》《我只在乎你》《小城故事》等，但如果只能选出一首的话，应该还是《月亮代表我的心》。

2、罗大佑《童年》

通常的说法是张艾嘉的《童年》，因为是她演唱的。但我们更习惯认为是罗大佑的《童年》，因为我们都知道它是罗大佑这位华语音乐教父最知名的代表作之一，罗大佑也曾将这首歌收录于他的首张创作专辑《之乎者也》中。

《之乎者也》是一张传奇的专辑，包括有《童年》《光阴的故事》《鹿港小镇》《恋曲1980》等不能再经典的歌。

3、叶丽仪《上海滩》

1980年，电视剧《上海滩》首播，由周润发、赵雅芝主演，成为一代影视经典。该剧同名主题曲，由香港乐坛最重量级的“辉黄”组合（顾嘉辉/黄霑）创作，由香港女歌手叶丽仪演唱，收录在她的专辑《上海滩》中。

4、群星《明天会更好》

《明天会更好》是华语群星演唱于1985年的一首歌曲。由罗大佑谱曲，罗大佑、张艾嘉、李寿全等多人共同填词。其创作背景是这样的：1986年是世界和平年，为呼应这一主题，罗大佑、张艾嘉等一众台湾歌手共同创作了这首歌曲，并召集各地华人歌手共60名来共同演唱《明天会更好》。

这首歌旋律动感优美，由浅入深、循序渐进地将人融入到歌曲中去，深切地表达了人们热爱和平、祈求幸福明天的美好愿景，是流行歌坛史上最受欢迎的正能量歌曲之一。

5、崔健《一无所有》

1986年，在北京举行的“国际和平年百名歌星演唱会”上，当时还没什么名气的崔健，脖子上搭块白毛巾，两裤管一高一低地登场，在现场观众满是错愕的目光下，吼出了一句“我曾经问个不休，你何时跟我走”，一下把大家震住了。这一举动，正式标志着中国摇滚乐的时代到来了。《一无所有》也是崔健最出名的代表作，因为这首歌，他被誉为“中国摇滚第一人”。之后，黑豹、唐朝、眼镜蛇、指南针、超载等中国摇滚势力如井喷般涌现，改变了一个时代。

6、王菲《我愿意》

《我愿意》是天后王菲早期代表作之一，收录于她1994发行的专辑《迷》中。歌曲由姚谦作词，黄国伦作曲，对，就是那个在鸟巢开演唱会赔了上千万的黄国伦老师。

这首歌旋律很好听，非常适合王菲空灵而磁性的唱腔。要说有意思的地方，就是词作者姚谦所述的创作背景，他说灵感来源于八卦新闻上的一张照片，照片上是当时在北京与窦唯相恋的王菲，大清早出来倒尿壶被偷拍的情景。

7、齐秦《大约在冬季》

《大约在冬季》是齐秦创作并演唱的歌曲。总感觉这十首歌中应该有一个位置给齐秦，齐秦的原创代表作不少，想来想去还是选这首《大约在冬季》吧。

8、张学友《吻别》

《吻别》是歌神张学友最经典的代表作，由何启弘作词，殷文琦作曲，收录在张学友1993年发行的同名专辑中。该专辑获得叱咤全球华语唱片销量冠军和第五届台湾金曲奖龙虎榜年度销售第一名。《吻别》被欧美流行乐团MKLR翻唱，使得该曲风靡全球。

9、周杰伦《青花瓷》

十首歌曲如果非要给21世纪歌手留一个位置的话，这个人当然是周杰伦。周杰伦的曲风多样，而最具代表性的还是他的中国风系列作品。从《东风破》到《发如雪》，从《千里之外》到《青花瓷》，最终还是《青花瓷》将他的中国风推向了极致。

10、BEYOND《海阔天空》

第4篇：世界和平年范文

今天，是中国人民暨世界反法西斯战争胜利60周年。为了隆重纪念这个中华民族现代史上和20世纪人类史上空前壮烈的伟大胜利，今天我们在这里隆重集会，举行纪念世界反法西斯战争胜利暨江桥抗战——和平广场奠基仪式，这是全市人民政治生活中的一件大事。齐齐哈尔——这座魅力城市、英雄城市，将增添一座充分展现中华民族热爱和平、抵御外辱的爱国主义精神的历史丰碑，为中国人民乃至世界人民奉献一个纪念世界反法西斯战争胜利的宣传阵地和一个重要的人文景观，特别是600位参加过抗战的老战士们的手印即将落户和平广场，镶嵌在抗战纪念墙上，为我们鹤城留下一份宝贵的精神财富和人文资源。此举必将对提升齐齐哈尔的国际形象，推动边疆文化名城建设，促进齐齐哈尔老工业基地经济社会协调发展起到重要的作用和深远的影响。参加今天奠基仪式的来宾有：中央电视台《抗战》摄制组总制片人、总导演时间，省委宣传部副部长赵勤义，抗战老战士代表原哈尔滨工业大学党委书记李东光、齐齐哈尔和平厂离休干部刘义权，北京居庸关长城管理委员会主任刘文中，省委党史研究室副主任赵俊清，东北烈士纪念馆馆长刘加量，中国“九?一八”网总编吴祖康。

出席今天仪式的我市党政军领导有：市政协主席张志良，市委常委、副市长孙纲，市委常委、副市长文振富，齐齐哈尔军分区司令员刘永刚，市人大副主任凌云褆，市政协副主席伊忠义，齐齐哈尔大学党委副书记王凤琴，68旅政治部副主任张军，以及全市纪念活动领导小组成员单位的领导同志。

出席今天仪式的还有：中央电视台、光明日报、香港文汇报、黑龙江日报、黑龙江电台、黑龙江电视台、东北网等新闻界的朋友，以及、市直机关、企事业单位、共青团、大学生、少先队员等社会各界代表近20__人。

让我们以热烈的掌声，向百忙之中出席今天广场奠基仪式的各位领导、各位来宾，致以热烈的欢迎和衷心的感谢！

下面，会议进行第一项：首先，请市委常委、副市长孙纲同志讲话；

下面，会议进行第二项：请中央电视台《抗战》摄制组总制片人、总导演时间同志讲话；

下面，会议进行第三项：举行长城砖交接仪式。

抗战纪念墙自中央电视台《抗战》摄制组立项以来，受到了全国社会各界的广泛关注，北京居庸关长城管理委员会更是给予了高度重视和大力支持。管委会的领导和同志们得知抗战墙落户齐齐哈尔，专程来齐，将他们在民间搜集的60块古长城砖赠送给我们，以支持和平广场的建设，同时也为我们这座英雄的城市增添了一份历史的厚重，使我们的和平广场融入了众志成城的民族的伟大力量。

下面，就请北京居庸关长城管理委员会主任刘文中同志向市政协主席张志良同志交接长城砖；请同志们用热烈的掌声表示欢迎，并向北京居庸关长城管理委员会表示诚挚的谢意！

下面，会议进行第四项：请抗战老战士代表、原哈尔滨工业大学党委书记李东光同志讲话；

以抗战纪念墙为主体的和平广场建设工作，得到了各级领导和社会各界的高度重视和热情关注，对我市开展的一系列纪念活动给予了亲切关怀和大力支持。为搞好和平广场建设和深入开展系列纪念活动，市委、市政府决定聘请时间、赵勤义、李东光、刘文中、赵俊清、刘加量、吴祖康、刘义权等同志为齐齐哈尔市纪念中国人民暨世界反法西斯战争胜利60周年系列活动顾问。

下面，会议进行第五项：请市领导向受聘顾问代表颁曾聘书；

下面，会议进行第六项：请各位领导和来宾为和平广场奠基；

第5篇：世界和平年范文

《奥林匹克》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。而参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。顾拜旦在1936年奥运会演讲时说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”奥林匹克精神并不仅仅体现在赛场上，它就在我们中间。

作为世界体育圈内将“举国体制”发扬到极致的国家之一，中国体育从出生的那一刻便注定走上了一条远远超越体育本质的道路。相比于在国外普遍流行的“因爱好而运动，为成功而夺冠”的发展思路，中国所有体育项目存在的目的非常明确，那就是夺取金牌。因为对于我们这个正处于发展阶段的国家而言，信心的积累实在过于重要了。因为只有在充足的信心保障下，我们才能按照既定方针和统一方向去完成任务，而作为国民生活中重要一环的体育，自然也难以摆脱这种加入了国家因素的体制束缚，变成了“国家荣誉”的代表。于是，当金牌成为了体育的目的，而体育成为了国民信心的推动力之后，对于金牌不顾一切的追求自然成为了中国体育界存在的真正意义。于是在这种表面追求金牌，实则追求信心的背景下，不遗余力地夺取金牌，自然成为了中国体育界的一种生态现象。

归根结底，问题的根源还是存在于中国体育圈目标培养的僵化模式上。长期以来，我们习惯于借助国家的力量，将优势资源集中在某些特定方面，以举国之力换取加速的“成功”。而这种以追逐成绩为根本目标的“举国体制”尽管为运动员获得金牌提供了捷径，但与此同时却以运动员的生活价值与主观素质作为了牺牲的代价。最终造成了大部分运动员可以取得金牌，却无法赢得尊重、融入社会的悲剧性结果。因此我们大家不难发现，想要将我们的运动员培养成一个完整的社会人，那么人格与技术的双轨发展必然是其先决条件；而要将我们的体育发展成全民的运动，那么思想的解放更是前提条件。

奥林匹克精神的体现不应该仅仅是赛场上的运动员的事情，而应该由更多的参与者来体现，赛场上的运动员只是人类中极少的一部分，更多的人不应该只是在运动场下欢呼，为自己的国家或者是地区的运动员的获胜而自豪，而是要真正地融入到奥林匹克运动当中，成为奥林匹克精神的感受者和传播者，让奥林匹克的精神得到发扬光大，成为维护世界和平与发展的重要力量。大多数情况下，我们不能做到最快、最高、最强，我们未必能够超越别人，但我们可以超越自己，去追求更快、更高、更强的梦想。或许今天我比昨天能够快一点点，或许仅仅是多迈出了一步，这就是超越，自我的超越，这就是进步。

体育，是和平年代的不流血战争。但是很明显，“竞技”在奥运会的大背景下只是一种表象，而绝不是奥林匹克精神的全部：因为奥运会是在运动的名义下，为全世界的参与者提供了一个和平展示自我的舞台，其比赛过程不仅反映了一个国家的体育运动水平，而且是一个国家、一个民族综合实力和民族素质的具体体现。奥运精神旨在鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气，而并非简单地以金牌的数量去衡量国家之间的高下参差，这才是人文思想中“友谊、团结与公平”的最直观体现。因此在奥运会上，拿到最多金牌的国家和没有任何奖牌进账的国家依然是平等的，毕竟这里比拼的内涵不是竞技，而是人性。

奥运会是属于全人类的一场盛会，归根到底，它是人文思想与人性光辉自我释放的舞台，而体育是前者的表现形式，名次则是最终的附属物。因此，我们才会对在奥运会上最后一个跑到终点的马拉松选手阿赫瓦里送上最热烈的掌声，并且记住了“我的祖国把我从7000英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛”的名言。而这就是奥林匹克精神的最直观体现。于是当很多人还在将金牌作为唯一的任务时，真正的奥运精神，正在高远的天空上熠熠生辉。

这个世纪刚刚开始，在不同国家、不同种族、不同信仰之间的暴力冲突依然不断。当然，战争和冲突很多时候是为了利益而战，但更多的原因是因为彼此双方缺乏足够的沟通和了解。

奥运会可以说是当今这个世界最能加强彼此了解的机会，太难得了，而奥林匹克运动的宗旨正是“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年, 从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。但现在还有些人缺乏这种意识，仅仅把奥运会当成是一个激烈竞争的赛场，所以，唤醒更多的人，意识到奥林匹克精神的存在，更多地互相沟通和了解，可以尽可能地避免一些人为的灾难。让我们以友善的方式开始，以坦诚的方式广泛沟通，让更多的人参与进来。我们就是奥林匹克的一部分。

目前中国体育圈中对于金牌的狂热执着，一方面反映出了相关高层领导的态度，另一方面则体现出了社会风气的浮躁。 在主客观两方面因素的共同作用下，我们的体育渐渐步入了歧途，走进了片面追求结果的泥淖之中。在这种情况下，我们的体育圈尽管占据了奥运会金牌榜的前列，但是却与奥林匹克精神的真正含义背道而驰。

第6篇：世界和平年范文

关键词：校园文化 途径 文化产品 设计

高校作为社会文化的重要阵地，在各个时期都体现出巨大的作用。在社会动荡的时期，高校作为最为敏锐的思想感知者，掀起层层。而在和平年代，其所肩负的历史使命则更加重要，它是社会经济、文化、科技发展的促进剂。然而，随着世界和平局面的逐步形成，高校作为知识传承、文化传播的角色更为突出，根据其最为本质的角色，基于历史的发展需要、学术成果的积累与沉淀，使各个高校形成了各自的学科优势、大学精神与独特的校园文化。然而作为校园文化的载体，受到科技及社会局势的影响，在历史的长河中留存的往往只是一些零星的老照片、文件或是校名、校训、校徽等单一的文字载体。谨以此作为历史的见证，则显得十分苍白。

一、校园文化产品的设计现状分析

近些年，随着近现代高等教育的发展，许多高校都步入了百岁行列，全国各地、各级、各类学校也在不断追宗溯源，各种周年校庆应接不暇。有的举办隆重的纪念典礼、有的举办学术论坛、有的筹办校史馆，等等。然而让所有校友深刻记忆的，除了饱经沧桑的老师、留有岁月痕迹的教学楼、还有曾经的一点一滴的证物。然而大家再次齐聚于此时，往往睹物思人，沉浸于美好的记忆中。作为当事人往往残肢碎片也视之为宝。作为活动的主办方也同样希望能给校友留下最美好的印象。于是想方设法准备各种纪念品。然而作为工作人员对于此事也十分头疼，因为校友即有政界官员、企业老板也有教育界的同仁等等，其需求、喜好更是五花八门，因而做出一个领导满意、校友喜爱的纪念品可谓“众口难调”一一资金投入要少、质量要好、效果大家满意。于是出现了几大派别：

第一派：务实派，此类主张东西要以用为主，最好为生活必需品，于是相应的建议购买诸如毛巾、围巾、领带、锅、碗、瓢、盆等生活用品。通过即时贴、丝网印刷等技术，在物品的上面加上文字、标记。实力较为雄厚的单位会找厂家定做，包括包装都会从新设计。

第二派：重情派，此类主张以情动人，触物生情、触景生情，主张拍专题片、纪念影片、纪念相框、纪念相册、纪念徽章、纪念币、纪念观赏摆件等主题明确的纪念品。安排专人设计、拍摄、制作。

第三派：高技派，此类主张选用科技感十足、并未普及或正在试验发展中的产品，例如近几年流行的“纳米……”、“生物……”、“……纤维”、“……元素”、“……技术”，等等。希望以此提高身价，让别人刮目相看。

二、校园文化产品的设计的需求分析

（1）消费人群分析

校园文化产品因其元素的特殊性，适用范围相对狭窄。不可能作为市场流通的日用百货一样，遍布各大商场、超市。传统意义上认为，校园文化产品是官方交流时的馈赠、交流礼品，其实其消费市场远不止于此。事实上，在校园环境中生活的人群、曾经有校园生活经历的人群以及将要步入校园的人群都将成为校园文化产品消费的主力军。其消费者的年龄段跨度很大，需求也十分复杂。因而此类设计要对症下药。

（2）购买力分析

校园文化产品如果作为日用品消费，其价格应该与其它同类产品持平，或略高一点。但与全球资源共享的商家相比，从价格上相比根本没有竞争力。因而它应该作为具有一定文化价值、纪念意义的产品。从消费者的角度考虑，应该是物美价廉的产品占主流。相对昂贵的校园文化产品只能作为有益的补充。

三、校园文化产品的设计定位与原则

根据校园文化产品的设计定位的目标消费人群，可以按照用途分为：日用品、装饰品、纪念品三大类别。

（1）日用品

日用品，主要包括学生校园生活的必需品为设计原点。包括学生的衣食住行的各个方面，其设计品类的选择，应以日用消耗品为主，且具有相对的普遍性。例如校园文化的文具系列设计，而对于生活用品中过于个性或偏好的产品，则尽量不要设计，很有可能会做无用功，如设计一款校园文化的香水。尽管会有一定销售，但可能相对于其他产品其销售量会羞以启齿。

（2）装饰品

校园文化装饰品的设计要注意其摆设的环境，可以将其大致分为办公环境、家居环境、宿舍环境。办公环境的装饰品既要外形材质美观，尺寸又要适用于办公环境，这并非是限制其设计尺寸，而是要注意其摆放方式如在书橱里、办公桌上、还是落地的墙边或角落。其设计要求相对比较严肃、庄重适于办公场所。而对于家居环境的校园文化装饰品设计则相对活泼、轻松、愉悦。宿舍环境下的设计因其空间的相对狭小与拥挤，使其设计尺寸要求要小，如果是尺寸较大的产品，要考虑壁挂式的结构，以节约空间。

（3）纪念品

校园文化纪念品主要用于自己收藏或馈赠友人，所以产品体量不宜过大、包装要比前述二者更为精美、便于携带、保存。纪念品的价格也应有高、中、低之分，以适应不同的要求。现对于价格较高的产品，应该具有一定的保值、甚至增值的功能。例如贵金属纪念币、纪念徽章、纪念邮票、纪念信封等。

四、校园文化产品的设计方法

（1）根植于校园文化，细分消费人群。

由于是校园文化产品，其校园的特质不容更改。校名、校徽都要使用规范的校园Vl系统，大部分院校近几年都逐步规范和完善了自身的Vl形象系统。作为学校的“招牌”一定要统一形象，不可千人千面。对于消费群体，除前面所述的三类人群外，送孩子上学的“亲友团”也是消费的潜在客户。

（2）挖掘、重塑校园文化特色。

对于专业特征明显的院校，其校园文化产品要挖掘特色，如航空航天专业院校，就可以以自身研制的卫星、飞机等微缩模型或形象做足文章。对于学校的发展历史中对国家、社会贡献较大的人物、事件、物品都可以作为对外宣传的亮点，在总结前人的基础上，激励后者。

（3）实时运用新技术、新材料、新工艺。

每个时代都有每个时代的特征，都有具有时代特征的物品出现，设想十年前谁会料到苹果iphone手机会卖得如此之火，相匹配的手机外壳更是琳琅满目：塑料的、硅胶的、金属的、木质的……动物形象、花卉形象、水果形象、人物形象……；压花的、透明的、镶水钻的……，眼花缭乱的同时还记得曾经的白纸黑字？飞鸽传书吗？因而要注意设计的时代特性。

（4）系统思考，逐步完善

校园文化产品的设计，从宏观上讲属于一个庞大的系统工程，要做到完美恐怕是天方夜谭。就其方案设计到生产实施需要经历一定的过程，而且需要充足的资金支持、完善的销售渠道来保障计划的顺利支持。从微观上讲，每一个产品都可能成为未来记忆的载体，文化产品设计的每个细节都不能忽视。随着时间的推移，产品种类必将更新、完善。

第7篇：世界和平年范文

成都医学院四川省成都市610500

【摘　要】文学艺术作品是对社会生活进行形象概括而创作出的文学和艺术产品，本文仅以最大众化的影视作品为例，说明其在社区健康教育中的应用。

关键词 影视作品；健康教育；人文教育

艺术来源于生活，但又高于生活。文学艺术作品指的是对社会生活进行形象概括而创作出的文学和艺术产品，主要包括绘画、雕塑、建筑、文学、舞蹈、音乐、戏剧、电影等八种形式。鉴于影视作品最为大众化，故本文略举几例说明其在社区健康教育当中的应用。

1影视作品在社区健康教育应用举例

1.1《医龙》

片中朝田龙太郎抢救双肺肺气胸的患者，把圆珠笔笔杆折断，猛力插入患者的左右两肺，然后进行人工呼吸，成功救活；一名心肌穿孔的患者，朝田用手指压制出血点，后又单手按摩使之恢复心跳，5分钟之内缝合出血点……医疗技术固然令人叹为观止，更重要的是让观众看到要想做一名杰出的医生，只有高深的医学知识是远远不够的，还须具备极其稳定的心理素质，才能做到当机立断、临危不乱，用超常规的思维去处理床旁非床旁的种种情形。

1.2《亮剑》

片中田雨对李云龙说：“其实对我们护理人员来说，伤病员就像是小孩，不光要护理好了，还要哄好，哄他吃、哄他睡，哄得他心情舒畅了，这样哄来哄去，伤就好了”——是对护理工作当中护患沟通、激发患者内部生命力的大众化的描述，这样的语言生动贴切而又不乏人情味，让我们看到了心情的重要性。心情不但在病时重要，在平时也一样重要。比如一件事让你极度郁闷，那么这时往往会觉得食不甘味、寝不安席；这种状态持续下去，由量变到质变，往往会产生种种心身疾病。小到生活琐事，大到国家政策，现实当中的政治、经济、宗教信仰、教育、人际关系等等无一不与人们对现实生活的心理满意度直接/间接相关。目前循证医学讲究要把死亡率这类指标（而不是血压下降多少等中间指标）作为衡量一种疗法是否长期有效的终点指标1，而一个国家全体国民心理满意度的高低，则是衡量一个社会是否处于良性运作的终极指标之一。

1.3《最后诊断》

片中一医师为了让另一医师的手术效果打些折扣，偷偷将术后忌盐病人的葡萄糖液体换成了氯化钠液体，最终导致患者死亡。在向群众介绍医疗事故时，明确指出本案例不属于医疗事故，而是犯罪，有助于人们从另一个角度来把握医疗事故的定义，同时也说明医德教育的重要性。医疗风险本来就无时不在、无处不在，全力以赴尚且防不胜防，若再有医务人员为个人利益争斗而知法犯法、置病人生命安危于不顾，那么患者的医疗安全将得不到任何保障，这是绝对不容许的。

1.4《无限生机》

片中医生对一位死亡病人实施心脏按压的场景令人终生难忘，规定的抢救时间早已过去，但实习医生迟迟不愿停止。抢救无效的时候，痛苦的不止是病人家属，医务人员往往也经受着心理和情感的纠结。每个人都会生病，医务人员难免有一天也会成为医治的对象，将心比心、换位思考，才能更好地理解病人、理解家属。但，反过来不也同样吗？当今医患关系如此恶劣，原因固然众多，但医患之间缺乏沟通、缺乏理解，也是导致社会大众不理解甚至仇视医务人员很重要的一个方面。媒体在报导医院和医务人员时，究竟应该站在何种立场，是值得深入思考的2，而不能一味简单地跟风，误导社会舆论。

1.5《穆桂英挂帅》

片中穆桂英给皇帝治病的场景，对于当前西医环境下的我们，颇有启示。从诊病到开药方，穆桂英舌战御医团，让我们知道了一个好医生是如何炼成的；服药方式的新颖，跟西医缓释剂不是异曲同工吗？直到精明的皇帝暗地调查之后才知道根本没有所谓的猛药，全都是五禽戏的功劳，所以最终只锻炼不吃药。当下，社会竞争如此激烈，几乎每个人都程度不同地处于亚健康状态，如何培养正确的医学观、如何进行个人的健康管理、如何保持国家层面在预防和医疗两方面人财物投入的合理比例，都是值得深思的。

1.6《闯关东》

最后一集，前线朱传武牺牲的同时，后方的侄子呱呱坠地，跨越时空把两个镜头拉在一起，让我们感受到战争的残酷和人们对新生命的无比期待。近年美国电影《穆斯林的无知》诋毁伊斯兰教先知默罕默德，招致全球尤其是中东爆发大规模反美浪潮，美国还有大使因此丧命，宗教信仰引发生命的消逝，让我们看到历史上将近200年之久的的影子。还有不少片子让我们看到前方打仗的同时，后方的战地医院如何忙碌不堪。兵者极凶之器，医者至仁之术，两者让我们陷入深深的矛盾：为什么我们非得在杀戮的同时却又费尽力量来补救杀戮带来的伤痛？我们就不能不杀戮吗？那样不也用不着抢救吗？费时费力消耗人财物且不说，伤害容易，补救却极难，完全恢复到伤前状态的概率是极低的。再一次印证了世界是一个普遍联系的整体，战争是政治的延续3，在一个政局不稳、战乱不断的国家，人的生命权、健康权是极其苍白无力的。这对于理解和平年代的人们为何要防止军国主义再抬头、为何要对威胁世界和平的因素保持高度警惕，都是有积极意义的。

人类文明的成果往往最先应用于两个紧密联系却又互相矛盾的领域：战争和医疗，前者讲究如何最高效地杀人至死，后者则研究如何最高效地救人至活。杀死要彻底，断去一切救治的可能，越快越好最好在一秒钟之内；救活要干净，不留任何生理和心理的创伤，且越快越好。哪个都不是容易做到的，哪个又都是不可以不做的，我们矛盾吗？我们到底怎么了？科技伦理学如何解决诸如此类的矛盾，形势紧迫；局部战争从未停止过的地球，危机重重。科技这把双刃剑，究竟应该如何舞动？

1.7《侏罗纪公园》

片中男主角手拿恐龙化石尖利的爪子吓唬小男孩，教育他对大自然要有一颗敬畏之心。每天都在享用现代文明成果的我们，对大自然可有一颗敬畏之心？全球变暖、植被减少、污染一日重似一日、每天都有物种从地球上消失，今天的我们无暇再去想明天我们是否依然健在、明天我们的自然是否还是今天的自然、明天我们的子孙是否还能健康地生存。每一个人都在忙，忙得失去了读书的时间、失去了思考的时间，心亡为忙，我们忙着征服别人、征服其他物种、征服地球、征服宇宙，我们真的在从一个胜利走向另一个胜利、从一个辉煌走向另一个辉煌吗？——我们生活在大自然之中，保护大自然就是保护我们自身，任重而道远。

2应用影视作品时需注意的几个问题（1）放映影视作品时间的不能太长，以免喧宾夺主、冲淡主题，失去医学人文课程的严肃性。可以提前用软件把欲放映的片子截取下来，节省时间。

（2）放映完后，可先让社区群众讨论5分钟，然后再讲评。这样做可以了解本社区群众的医学人文基础，增加以后教学的针对性。

（3）社区健康教育不应只对成年人，更应让每一个孩子自小就频繁地接受相关教育。天长日久，伴随世界观的形成，才会有全面的生命观、死亡观、自然观，也才会形成正确的医学观、风险观，对医生的期望才能适度，更好地跟医生密切合作，携手面对疾病、战胜疾病。最高层次是在家庭医师的指导下，做自己的健康管理者，防病于未然。

影视作品广为流传，对百姓们已感同身受、耳熟能详的东西从另一个角度进行剖析，往往能收到事半功倍的效果。但我们也要充分认识到，要想把医学人文教育搞好，仅仅依靠文学艺术作品是远远不够的。汝果欲写诗，功夫在诗外，作品之外对生命的感悟才最重要。数理化天地生文史哲经政法，人类的每一项活动都与自身的健康息息相关4。只要功力深厚，任一事物都可以信手拈来，向人们讲授其对生命的意义，而不只是文学艺术作品。

参考文献

[1]窦颖.循证医学——让患者受益的创新医学[J].中华养生保健，2013(2):22-23.

[2]赵丽,陈晓彤,刘爽,等.我国医患关系紧张现状及深层原因剖析[J].现代医院管理2013,11(1):72-74.