对高中语文教学的建议精选(九篇)

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第1篇：对高中语文教学的建议范文

关键词： 高中语文 “唐诗宋词”教学 思考

高中新课程实验于2004年启动，山东省是首批进入高中课改的试验区之一。截至目前，山东省新课程改革已经完成了一个周期的实验。我有幸参与了青岛地区高中骨干教师新课程培训的工作，承担高中“唐诗宋词”选修课程的培训和跟踪指导等工作①。

从实际工作效果来看，新课标下高中选修课的建设取得了一定成绩，选修课的建设与校本课程的建设互相促进。但是，无论是理论方面还是实践教学方面，都存在不尽如人意之处，具体到“唐诗宋词”选修课程，缺乏传统诗词理论学养和符合诗词教学规律的成型教学模式，是较为突出的问题。鉴于此，我从以下两个方面提出一些切实可行的建议，以与同行交流。

一、新课标下高中语文选修课“唐诗宋词”的课堂教学效果好坏，关键取决于教师是否具备扎实的唐诗宋词理论基础。

鲁教版《唐诗宋词选读》选目兼顾典范性和广泛性，既有杜甫《茅屋为秋风所破歌》等名篇，又有陈与义《临江仙·忆昔午桥桥上饮》等较少传诵的篇目。在跟踪指导过程中，有部分教师将选修课上成必修课，加重了备课负担；也有部分教师将“唐诗宋词”当作课外读物来处理，失去了选修课的意义。究其原因，教师缺乏坚实的诗词理论基础，无法对教学材料作出规律性总结，造成了“唐诗宋词”选修课的教学困境。这就对教师提出了以下几点要求。

1.全面了解和掌握古典诗词的题材。中国古典诗词的题材发展到唐宋时期，可谓大全。鲁教版《唐诗宋词选读》所选取的诗词题材众多，有别情，如柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》等；有情爱，如李商隐《无题·相见时难别亦难》等；有边塞戎旅，如王维《使至塞上》等；有伤春悲秋，如杜甫《登高》等；有田园山水，如孟浩然《过故人庄》等；有政事，如李白《行路难》等；有思乡怀人，如苏轼《水调歌头·明月几时有》等。教师应该认真梳理各类诗词题材，掌握其发展历程，熟知各类题材的表现方式。如别情诗词，作者大多会从两种情感体验来反映别离之痛，一是别离之时的难舍难分；二是别离之后的无尽相思。以李商隐《无题·相见时难别亦难》为例，诗人以暮春时节百花凋零来烘托分手之时的悲戚情感，而别离之后的相思，诗人以誓言“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来极写之，并以“对面”写法描摹“夜吟”的场景，来侧面摹写。以此为基础，教师指导学生阅读同类题材就能驾轻就熟。

2.全面、深入地掌握诗词体裁。鲁教版《唐诗宋词选读》选取诗词体裁丰富，既有近体诗，七律如杜甫《登高》，七绝如刘禹锡《乌衣巷》，五律如孟浩然《过故人庄》，五绝如贾岛《剑客》；有古体诗，如李白《蜀道难》；有歌行体，如白居易《长恨歌》；词，大多是双阕，如苏轼《江城子·密州出猎》，也有三阕，如周邦彦《西河·金陵怀古》。

古体诗不限句数，格律也较为宽泛，如李白《将进酒》。反之，格律诗就有严格的限制。以律诗为例，题目有非常严格的要求。律诗题目限定了内容，诗句必须紧扣题目，全诗完全围绕题目来写，题目的每层意思都必须写到，如韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》，首联即点明“左迁”，颔联点明“蓝关”，尾联点明“示侄孙湘”。有些词也遵照律法，题目紧紧限定了正文。律诗的结构讲究“起、承、转、合”。起，即破题；承，即承接，承上而来；转，即转折、转换；合，即收合、总结。起贵“突兀高远”，有高屋建瓴之势；承与起连得越紧密越好；转最忌衰弱、疲沓，尽量做到如异军突起，别开生面；结有三种情况，或总结前意，或做期望和联想，或与前面诸联、特别是起联相响应。转贴于

3.对诗词意象和意境有较为深入地理解。诗词创作是形象思维活动，是创作主体内在情志与外界触媒的感发相互作用的结果。中国古典诗词形象性的表述主要有“象”、“意象”、“意境”等范畴。“象”是对自然物的模拟、形容和象征，设象以表“意”。象又分物象、意象。物象指对外物或景象的模写，意象指意义的形象。情与景，一直被认为是古典诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛，《诗家直说》）。情与景的关系，也往往就是意与象、兴与寄的关系，意（情）因象（景）而物态化，象（景）因意（情）而意象化，这是诗人进行形象思维和艺术构思的基本内容。

诗词是思维跳跃性很大的文体，意象与意象之间内在联接，构成完整意境。连缀意象、填补空白的工作要靠联想和想象去完成。如温庭筠《商山早行》颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”每句各由三个名词或名词词组构成，是三个意象连缀，构成黎明野外独行的画面，虽是写景，但旅途的清苦和野行的孤寂都蕴含其中。诗词中情与景往往不能截然分开，正如王国维所言：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫，《春望》），再美妙的景物在伤心人看来也只会唤起感伤情绪。诗常一句一境，一联一境，通篇合起来，又构成一个整体的意境，故诗之境阔，博大雄浑，旷远开阔；词常是一阙一境，一首一境，故其境多尖新轻巧，精工密丽。

4.对诗法、词法有一定的了解。如“离合”，是一个表现手法的问题，是离题旁涉与紧扣题目，是侧写、旁写与正写的关系问题。诗里的离合问题以咏物诗最为突出。前人曾有“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”和“不切而切，切而不觉其切”的说法。这就是说，咏物诗如果只求形似，虽然刻画得很逼真，品格也不能算高；如果能写其形而传其神，通过咏物表达出诗人的思想感情，那才是好的咏物之作。如古诗中的“柳”是有特殊含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”与“留”谐音，另外，古人还有折柳送行的习俗，很容易引申到“柳—留—惜别—依依不舍”的层面上来。“折柳”寓含“惜别怀远”之意。故友离别最为感人。“杨柳岸，晓风残月”（柳永，《雨霖玲·塞蝉凄切》），“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白，《塞下曲》）都表达出依依惜别之情。诸如此类的还有“赋比兴”、“空与实”、“直与曲”等。

二、“唐诗宋词”选修课要在有限的教学时数内达到理想的教学目标，离不开有效的教学方法。

目前，“唐诗宋词”选修课的教学法宏观上具有代表性的是“三步”法，即知人论世、直观感受（观词、观象、观景）、整体领悟。微观上较有代表性的是阅读教学法，即将阅读分成读准字音、找准节奏；知人论世，读出文意；品味语言，读出意境；把握主旨，读出感情；放飞想象，联想阅读等五个环节。应该承认，这些教学法在发挥学生主动性、促进学生自主学习方面取得了一定的效果。但是，选修课的设立，不仅仅是为了促进学生自主学习，更重要的是使学生获取学习能力和学习品质。比较而言，“合作学习”是一种能有效促进学生非认知性品质主动获取的教学模式，应该受到重视。

新课标明确提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”这一基本理念。“合作学习”（Cooperative learning）是一种以学生之间、师生之间的互动合作为特征，以小组学习为主要手段，使学生围绕共同目标开展协作学习活动的教学方法②。它是基于20世纪70年代德国交往教学论、20世纪70年美国群体动力理论、20世纪80年代原苏联合作教育学理论而产生一种学习理论③，它注重改善课堂内的社会心理氛围，促进学生非认知性品质，能大幅提高学生学业成绩。自20世纪90年代初，我国教育界对“合作学习”教学理论进行了较为深入、系统的研究，已取得了较为丰硕的成果。

根据心理学和教育学规律，“合作学习”过程应细化为：目标（Goal）、动机（Incentive）、资源（Resource）、角色（Role）、程序（Sequence）、模拟（Simulation）、外部压力（Outside force）、环境（Environmental）和同一性（Identity）九个环节。

目标，是指“合作学习”活动中预期将产生的成果；动机，是指促成“合作学习”小组完成任务的原因；资源，是指完成“合作学习”任务所需的各类资料来源；角色，是指在“合作学习”小组中，各成员承担的任务分配；程序，也可称为“学习过程”，是指完成任务的步骤；模拟，为完成学习目标需要而可采用模仿的方法和策略；外部压力，是指为了促进学习进程和完成学习目标而采取的某些外部客观限制和约定，如限定学习时间等；环境，是指在完成同一学习目标时，各“合作学习”小组学习环境应相类似；同一性，是指“合作学习”小组成员间结论的近似同一性。

以李贺《李凭箜篌引》一诗为例，细化“合作学习”教学模式，我们可以设定目标为“感受音乐”；动机为“完成感受音乐的教学目标”；资源可以使合作小组运用文字、图片、音频、视频及实物等资源来说明、演示箜篌；角色，可以让小组成员讲述各自承担的任务；程序，即合作学习过程，是细化“合作学习”的重点，在这个环节中要适当引导学生深入理解课文；模拟，学生运用已学知识或已解决类似课文进行模拟学习，如可运用已学《琵琶行》中对琵琶音乐的感受来合作学习《李凭箜篌引》；外部压力，可规定时限、可规定文本报告等检查方式；环境，可规定在规定场所，即同一时间、同一地点进行合作学习；同一性，合作小组内部对该课文结论的沟通统一。

细化“合作学习”要注意以下几个问题。首先，细化“合作学习”的环节不必求全，应当根据具体情况灵活运用。其次，教师要进行适度引导，如控制时限、不同文本的特性引导等。再次，“合作学习”要充分结论，应对各小组学习结果进行评价，从而使课堂效率提升。最后，“合作学习”教学模式不应过多过滥，要注意和其它教学方法的相互配合，实现有效教学。

注释：

①该课程在青岛地区使用山东人民出版社，2005年出版的《唐诗宋词选读》一书。

②郑金洲编着.教学方法应用指导.华东师范大学出版社，2006：172.

③李其龙编着.德国教学论流派.陕西人民教育出版社，1996：121.冯克诚总主编.合作教育学派教育基本原理与论着选读.中国环境科学出版社，2006：7.郭德俊，李原.合作学习的理论与方法.高等师范教育研究，1994，（3）.

参考文献

［1］刘怀荣等着.唐诗宋词名篇导读［M］.北京：中国社会科学出版社，2009.

［2］郑金洲编着.教学方法应用指导［M］.上海：华东师范大学出版社，2006.

［3］李其龙编着.德国教学论流派［M］.陕西：陕西人民教育出版社，1996.

［4］钟启泉，黄志成.美国教学论流派［M］.陕西：陕西人民教育出版社，1993.

［5］程胜.合作学习［M］.福建：福建教育出版社，2005.

［6］冯克诚总主编.合作教育学派教育基本原理与论着选读［M］.北京：中国环境科学出版社，2006.

第2篇：对高中语文教学的建议范文

【关键词】高中语文 课程教学 人文教育 实质以及现状

随着课程教育改革的发展，高中阶段的课程教育受到社会各界越来越广泛的关注。就语文课程的有效开展来说，不仅是对学生人文素质教育进行有效培养的重要课程，同时利用高中语文课程教学对学生进行有效的人文教育也是现阶段课程教育改革的客观要求。就高中语文课程人文教育的有效开展来说，不仅可以提高学生的人文素质修养，同时对于养成学生良好的学习习惯以及良好的自主学习意识，也能发挥积极的促进作用。

一、人文教育的重大现实意义

就人文教育来说，是现阶段素质教育的重要要求，同时也是高中语文课程在具体的教学过程中需要落实的教学任务以及教学目标。在高中语文课程教学的过程中有效融入人文教育，总的来说，可以起到以下几点作用：

（一）丰富高中语文课程的教学功能

从高中语文课程的传统教学定位来说，主要任务就是对学生的语文综合素养进行有效的培养，同时在对学生进行综合能力培养的过程中，同时也能利用语文课程与实际生活联系紧密的特点，提高学生利用语文课程知识解决实际问题的能力。但是如果将人文教育的指标融入到高中阶段的语文教学的话，不仅能有效提高学生的人文素养，提升学生的人格和气质，同时还能通过相关专题教学活动的开展，丰富高中阶段语文课程的教育功能和课程形式。

（二）对学生综合能力进行评定的关键依据

随着社会的发展以及人才市场相关评定标准的发展，对学生的能力要求也有了前所未有的变化。在过去的人才市场中，人才是否优异很大程度上是直接与学生的学习成绩挂钩的；然而在现在的社会中，就算你的成绩优异，但是如果你的能力不能达到企业的要求，还是会面临被淘汰出局的威胁。因此，从一层面进行有效考虑的话，在高中阶段的语文课程教学过程中展开良好的人文教育，不仅能有效提高学生的综合能力，促使学生养成良好的学习习惯，最大限度激发学生的自主学习能力，同时还能全面的提高学生今后在人才市场的竞争力和适应力。

二、高中语文课程人文教育有效开展的具体措施

通过上文的相关叙述，我们已经了解到高中语文课程人文教育开展的必要性、重要性以及迫切性，那么在教学活动开展的具体过程中，语文教育工作者们应该从哪些方面采取有效措施保证人文教育的良好进行呢？

（一）有效利用多媒体课件

随着计算机技术的发展，多媒体课件在高中语文课程中的应用已经不是新鲜事了。在利用多媒体教学软件开展人文教育的过程中，建议教师可以参考以下几个步骤：首先是在课程教学开展之前，教师可以根据教材的具体内容，通过互联网平台收集一些与课程教材内容有关的人文题材，可以是文字、图片或者是视频等多种形式；其次，在课程教学进行的过程中，教师可以导入环节或者是课程继续进行的环节，通过多媒体软件的形式为整个课程教学进行加分，提高学生积极性与参与性的同时，唤起学生的人文意识，从而为接下来人文教育奠定相应的基础；然后需要注意的问题就是，教师在利用多媒体课件开展具体教学的过程中，不要太过依赖网络上现成的课件或者是资料，最好根据自己班级上学生的具体情况，对课件的内容进行全新的排版，从而使得整个多媒体软件的应用能够最大限度符合学生的口味和倾向。比如就《人教版高中语文教材》中“宇宙的边疆”这一课程内容来说，在开始具体的人文教育之前，教师可以先选定一个关于人文教育的话题，比如太空垃圾以及外空间拓展等，然后教师再围绕主题开展相关的信息搜索，这样一来，不仅可以有效凸显整个教学过程的主题，同时还可以在激发学生兴趣的基础上对学生展开高校的人文素质教育，拓展学生的知识面和眼界，提升学生的综合理解能力和学生的人文素质关怀。

（二）社会话题的有效引入

除了对多媒体的方式进行有效的运用之外，还应对社会方面热点话题进行有效的利用。随着社会经济的发展，人们在面对社会的时候，对整个社会的热点话题的关注度也越来越多，鉴于此，建议教师在利用语文课程开展人文教育的过程中，最好能将社会上的热点话题利用起来，从而让学生接触到生活中实实在在的人文情怀，提高学生的人文意识。比如就《人教版高中语文教材》中“窦娥冤”这一课程内容的学习来看，教师可以通过联系社会上一些热点案件或者事件来对学生进行有效的人文教育，不仅能加深学生对整个社会现状的理解，引导学生形成正确的价值观和是非观，同时对于学生理解能力与适应能力的提高而言也能起到一个积极的促进作用。

三、小结

综上所述，我们可以看到，就高中语文课程教学的有效开展来说，不仅是课程教育改革的客观要求，同时也是提高现阶段高中语文课程教学质量的必要措施。针对高中语文课程人文教育过程中存在的相关问题，建议教师在教学活动开展的过程中应尽量根据学生的具体需求，对具体的教学方式进行有效的调整，争取保证相应人文教育的教学效果；除此之外，教师在利用社会热点开展人文教育的过程中还应根据学生的接受能力和理解能力进行正确的选材，争取在学生接受范围内开展相应的人文教学，为课程教育改革的发展做出贡献和努力。

【参考文献】

[1]龙雨. 人文教育在高中语文教学中的实践研究[D].沈阳师范大学，2011.

[2]顾俊. 试议钱穆人文教育思想在高职语文教学中的渗透与运用[D].上海师范大学，2012.

第3篇：对高中语文教学的建议范文

关键词：高中；语文教学；优化；方法

1对学生发散性思维进行良好的培养

1.1开展研究式教学

语言教学在高中教育中的重要性是显而易见的，直接关系到语言技能和阅读和写作技能的整体提高。然而，在传统的教育模式中，教师枯燥乏味的教学模式赋予了语言本身纯粹的美，成为一种政治帽子，语言本身的纯美变得枯燥乏味，直接影响到学生的积极性和主动性。。例如，在中国读现代杰作的高水平时，他选择了鲁迅的“从草药到书店”，这篇文章主要是为了描绘鲁迅童年的乐趣，但文章的主题被归类为反政治主义的封建主义文章，主要是鲁迅写作的目的是批评三维书店的封建和无聊的味道。但是，浏览文章来品味文字的含义，却与儿童的思想和兴趣非常吻合。在编写新教科书时，我们逐渐放弃过去使用的旧版本的知识内容，并建议使用与现实相关的新教学方法，并与文章的内容保持一致，以便教师可以增加与学生的互动，激发学生的兴趣。有兴趣学习而不是保持积极的学习态度。

1.2培养学生的质疑能力

培养提问能力对促进学生不同思维的培养，提高创新能力起着重要作用，可以使他们的思维能力得到更好的发展。（1）详细询问，问一些额外的问题，比如荷花池中的月光教学过程，描述荷花池中的月亮之美，你可以提问，我为什么写这个？激发学生思考，引导学生的想象力，并要求学生更多地了解这篇文章。（2）我问了相反的问题。这样，当学生遇到困难问题时，采用一种教学方法来增加学生的内化知识和对文本内容的理解。（3）平等的教学。这种教学方法更加注重学生与教师之间的平等交流，为学生提供开放的交流空间，学生可以质疑一些教师的想法，并要求教师提供具体的答案。教师可以在教学过程中仔细选择一些有价值的重要问题。在与学生互动中，有效地解决课文中的问题，制造困惑，促进学生的全面发展。

2使语文课堂自主学习化

自主学习在新一轮课程改革的浪潮中，已经成为现代教学方法中的一个最基本的原则，自主学习不等于“自学”，不是教师对其放任自流、不闻不问，而是在教师的指导下完成的。教师的作用不是“授鱼”，而是“授渔”，不再仅仅是知识的传授者，而是学生的引路人、合作者，应创设有利条件、环境，启发学生如何去学？应该学什么？自主学习包括两个层次，一是基础性自主学习，这一环节是学生在已掌握一定的知识面上，通过自主学习，从教材中再获新知的一个过程，也就是我们常说的基础知识。它是在教师传授一定学习方法上进行的。自主学习还包括探究性自主学习。探究性自主学习是在学生基础性的自主学习上的发展，它是学生在掌握课文一定量的基礎知识的条件下自己进一步独立思索知识之间的内在联系的一种高层次下的自主学习活动。在课堂教学中，教师可设计一些有趣味、有理论深度的问题，从而引发学生的兴趣，激发他们的探究动机。

第4篇：对高中语文教学的建议范文

【关键词】 新形势 高中语文教育 实用 审美

在社会主义市场经济高速发展的今天，人们越来越重视教育的实用性。高中语文是高中阶段教学的主要科目之一，从语言的工具性来说，搞好高中语文教学是非常重要的工作，它对提升学生的表达能力、写作能力等有非常关键的作用。虽然在高中语文教育中要重视其实用性，但同时也不能忽视其审美性教育。高中语文的审美教育对提升学生的审美意识以及审美能力，激发学生的审美情趣，健全学生的人格有着极其重要的作用。因此，在新形势下，我国高中教育机构必须要在语文教学的过程中同时抓住“实用”和“审美”两个教育重点，既不能忽视语文教学的实用性，同时也不能弱化语文教育的审美教育。

一、高中语文教育的实用和审美教育的意义

（一）高中语文实用教学的意义

语文作为语言学，实用性正是其工具性的体现。注重高中语文实用性教学的主要意义有以下几点：（1）突破传统的语文教学模式，让语文学科作为语言工具充分发挥其作用。高中语文的实用性教学重点在于培养学生的表达交流能力，审美情趣，促进学生身心健康成长。而在传统语文教学模式中，很多老师对学生的要求仅仅停留在识字和理解文章的基础上，而未将教学高度上升到要求学生利用语文课程培训自身的表达交际能力上，实用性教学的目标正是突破这种模式的束缚。（2）全面提升学生的实践能力，培养高素质的人才。实用性教学中的实践活动，能够让学生的内心发生重大变化，对锻炼学生的语感、反应能力、技能水平有重要作用。

（二）高中语文审美教学的意义

语文不仅是一门实用性极强的工具学科，同时还具有极强的审美趣味。重视高中语文审美教学的意义主要有以下几点：（1）健全学生的人格。在现今经济高速发展的社会背景下，人们的生活多以物质享受为主，渐渐忘却了精神方面的追求，这种社会风气会严重影响到社会下一代的世界观、价值观以及人生观，甚至是扭曲其性格。为了促进年轻一代身心健康的正常发展，高中语文教育中的审美教育极其重要。通过审美教育可以帮助心智尚未健全的高中生积极、健康的成长，让其能够在学习的过程中意识到自身的不足，并不断通过所学知识完善自我的人格。（2）审美教学对提高学生的文学素养以及审美能力有巨大作用。高中语文所涉及的教学内容十分丰富，比如诗歌、散文、小说、戏曲等，高中生在学习语文的过程中不仅可以扎实自身的汉语文学基础，同时还可以提高自身的文学鉴赏能力、审美能力，帮助学生在生活中体会多角度的“美”，这对培养学生积极向上的生活态度有重要作用。

二、在新形势下如何做好高中语文教育中的实用及审美教育

（一）对于实用教学而言

1.重视语文的工具性。汉语是一种极富魅力的语言，其字词的涵义、韵律和形体的美感是世界上独有的。“谈吐不俗”的人往往更容易让人亲近，人们更愿意亲近，这就是汉语的魅力。高中教学必须要重视语文的工具性，提高学生的语言表达能力，再好的本领都需要优秀的表达能力才能收到最好的效果。

2.语文教学不得脱离实际。语文教学与生活密切相关，学生应该将课堂上学到的语文知识应用到生活中，同时又将生活中遇到的问题带回课堂。通过与实际生活结合，才能保证语文教学的实用性能够得到最好的发挥。

3.重视语文教学中的实践活动。实践是锻炼学生语言表达能力的关键手段，老师必须要重视对这类活动的利用。实践活动的种类有很多，比如演讲、辩论赛、诗歌朗诵等，这些活动对提高学生的语言应用能力有巨大作用。在实践活动中，老师要及时对学生的不足进行指正，给出中肯、合理的建议，以此推动语文实用性教学的发展。

（二）对于审美教学而言

高中语文中蕴含着丰富的美学知识，每一首唐诗宋词都是一幅优美的画卷，都蕴藏着丰富的人生哲理，这对培养学生的审美能力，健全其人格有着巨大作用。要落实好审美教学，需做到以下几点：

1.提高课堂教学的趣味性。趣味是最好的老师，通过趣味教学不仅能够提高学生的学习积极性，同时还可以丰富教学内容，让学生掌握更多的语文知识。每篇文章，每首诗词的背后都潜藏着极其深厚的创作背景和逸闻趣事，老师在教学的过程中，要充分利用这些课本上没有的知识点，勾起学生的兴趣。老师完全可以将每篇文章中的美学价值用通俗语言表达出来，让学生从中获益，不断印证自己的成长。

2.大胆创新，敢于突破。在新形势下，语文教学不可再墨守成规，必须要打破沉疴，不断创新。很多古代文学过于枯燥，学生感到毫无兴趣，此时老师可以用现代社会现象对古文的意境进行解释，切忌照本宣科。汉字的深邃含义往往能够描绘出精彩绝伦的意境，老师在教学的过程中要鼓励学生发挥自己的想象，让学生通过自身对文章的理解，在脑海中勾勒文章所描绘的社会现象、自然风光、事件发展过程等。文章不是无情物，它是每位作者有感而发，老师只有帮助学生理解到当时作者的心情，方能对文章理解透彻。

三、结束语

总而言之，新形势下高中语文教育的实用及审美教学对发挥语文教学的作用，提高学生文学素养、审美能力，提高学生的语言表达能力有着巨大作用。在社会发展的今天，我国教育事业必须要重视这方面的工作。

参考文献：

[1] 马向辉.华美是“末”，高效是“本”――关于新课标下高中语文多媒体教学的思考 [J] .课外阅读（中旬），2012，（12）：345.

[2] 司金亮.母语教学与文学审美――对现行高中语文课程体系分析 [J] .现代语文（中旬），2012，（12）：107-108.

第5篇：对高中语文教学的建议范文

【关键词】新时期；加强；高中汉语言文化；教学

目前，在高中语文课堂教学中，教师是教学的主体，学生在填鸭式的教学模式中被动的学习，导致相关的语文教学实践难以开展。同时，在传统的教学模式下，学生的语文综合素养难以提升，学习积极性不高。新时期，教育发展，又必要在高中语文教学实施组织中不断思考和探索，改进高中语文教学现状。

一、高中语文教学中存在的问题

（一）语文教学中以填鸭式教学为主

高中语文教学是在初中语文教学的基础上，从阅读、写作、词汇等角度进行语言文化的延伸，具有较强的文化性。良好的语文教学方式能够有效地提升学生的语文素养，然而，当下高中语文教学在应试教育以及传统教学模式的影响下，难以激发学生的学习主动性，以填鸭式的教学方式颠倒课堂教学主次。面对填鸭式的教学模式，学生的学习主动性被剥夺。学生的学习方式效果不佳，久而久之，学生在实际学习中将会失去兴趣，语文素养难以养成。

（二）语文教学活动缺乏针对性

教育发展逐渐从整体性管理的模式中转换到了个体教育管理模式中，也就是说学生的差异性教学逐渐成了当今教学中的主流形式。为了提升学生的语文素养，需要为学生制定有针对性的教学计划，符合学生发展方向以及知识基础。但是就高中语文教学中的现状来看，在语文教学活动中教师与学生之间缺乏沟通，很多教师认为在课堂上与学生进行过多的沟通，将会影响课程进度。教师对于学生的基础知识掌握程度不了解，这种因赶教学进度而开展的教学，缺乏针对性，教师难以捕捉到学生在课堂上的学习疑惑点，在教学活动的开展上难以吸引学生。

二、新时期加强高中语文教学的对策

（一）丰富语文教学的方式

在传统的教学模式下，高中语文教学方式单一，学生对于语文知识的学习热情不高。为了丰富语文教学的方式，可以将语文教学与其他类型教学相互结合，实现活动教学中的语文知识渗透。例如，在语文课堂上开展德育活动，与语文教学环环相扣，与语文教材内容相互融合。在高中语文写作教学中，学校为学生开展德育活动，能够在学生的思想上进行启发，激发学生的真情实感。首先教师可以为学生拟好题目，为学生提供德育演出，如在某中学中，国家残疾人协会为学生组织了一场演出，在演出结束之后，教师为学生布置观后感写作，题目为《我的中国梦》。学生对于该类型具有特殊意义的演出格外关注，在思想上得以启发，对于梦想等有着一个更加深刻的认识。那么在进行写作时，学生就可以将其所看，所感应用其中。在这样的情况下所写出的来的文章深刻、真实、激情洋溢。这样的教学方式既能够实现高中语文教学德育渗透，也能够提升学生写作水平。

（二）针对性课题的主讲

在高中语文教学中，存在着很多意境深刻的教学内容，为了以意境深刻的知识启发学生，教师可以将具有针对性的教学内容提炼出来进行课题主讲，以提升学生的注意力。在学习宋末词人蒋捷的《虞美人听雨》时，教师首先在讲台上为学生有感情地朗读“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断燕叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。学生仔细听教师朗读诗词，能够从字面与语气上感悟诗人一身的功名成败，感悟诗人背后的人生苦短，加深对于诗词含义的理解。从观察他人的行为中感悟到人生真谛。“书不尽言，言不尽意”，教师需要将通过不同的知识，不同的教学方法，去激发学生的学习潜能。该种方式下，一是帮助学生实现了主动学习，二是帮助理解知识。

三、结论

综上所述，在本文中对高中语文教学中存在的问题进行分析，针对教学方式传统、教学模式单一、教学活动缺乏针对性等问题提出具体的解决对策。为了丰富语文教学的方式，可以将语文教学与其他类型教学相互结合，实现活动教学中的语文知识渗透。同时教师可以将具有针对性的教学内容提炼出来进行课题主讲，以提升生的注意力。希望通过相关的研究能够促进高中语文教学改革。

参考文献

[1]关国青.高中语文教材古诗文研究[D].上海：华东师范大学,2006.

第6篇：对高中语文教学的建议范文

 

【关键词】高中语文教学；传统文化渗透；重要意义；实施策略

 

一、引言

不论对学生的学习阶段还是日后走入社会，语文教育起到了非常重要的作用，在语文课堂上融入中华优秀的传统文化，不仅符合目前我国教育改革的历史潮流，重要的是，学生可以深入了解古人的智慧和成就，使他们深刻了解中华传统文化的内容，对于其人生观和社会观的形成具有十分重要的意义。

 

二、在高中语文教学中进行传统文化渗透的重要意义

中华民族的传统文化不仅是我国历史文化的重要组成部分，在世界文化上也占有举足轻重的地位。 因此，在语文教学中融入传统文化是符合历史发展潮流的、是符合全球文化多样化的背景的，因此，现阶段要高度重视语文教学的模式，在高中语文教学中开展传统文化渗透的作用主要有以下三点：

 

（一）有利于提高学生的综合素质水平

现阶段，我国的教育教学体制正在进行全面的改革，要求全国各中小学开展素质教育学习， 高中阶段是学生一生中重要的额阶段，这是他们初步形成自己的人生观和价值观的阶段，高中教育阶段在重视学生成绩的同时，更要重点培养他们的综合素质。 在语文教学中融入传统文化是一项关键举措，教育者在进行教学时，不要只教授课本里的内容，要将眼光放在课堂之外，选择优秀的传统文化作品作为学生的课外拓展，这种做法不仅可以开阔学生的眼界，更重要的是，可以熏陶学生，使他们在学习过程中培养高尚的情操，提高综合素质水平，这对他们进入大学和走入社会是有百利而无一害的。

 

（二）有利于提升学生的民族自豪感

在高中语文教学中融入传统文化，不仅可以提升学生的整体文化素质和道德水平，而且还能促使他们深入学习我国古代优秀的传统文化。中华传统文化博大精深，平常我们所知的只是一点皮毛，学生通过在课堂中的学习可以全面了解古人的智慧和领先世界的文化成就，能深入到传统文化的灵魂去感知，这样学生就会认识到为什么中华文化历经几千年的风雨洗礼而依旧存在，让他们更加热爱中华文化，更加热爱祖国，为自己身为炎黄子孙而无比自豪。

 

（三）有利于弘扬中华民族传统文化

近年来，随着全球各国交流的加深，现代文化对中华传统文化的冲击非常严重，尤其是现在“韩流”、 “日流”和西方文化大量涌入我国，造成青少年往往只知外国，而不知我国的文化，人们对圣诞节的推崇甚至多于对端午、中秋等传统节日。 正值此种不利的形势下，加强高中的传统文化教学，能使青少年全方位了解我国的传统文化， 在中西方文化交流碰撞的时候可以成为弘扬中华文化的载体，抑制外国文化对我国社会造成的冲击。

 

三、在高中语文教学中进行传统文化渗透的具体实施

 

（一）深入挖掘语文教材

高中语文课本上的古诗、文言文和名著的选段，都是中华传统文化的成果和体现， 里面蕴含着丰富的古代的伦理道德和中华文化的精神，因此，在语文教学中，学习这样的内容时不要将眼光只局限于课本上，认为弄懂课文意思就可以，要深入挖掘文字背后的内涵，探寻古人要表达的思想感情或者体现了当时什么样的社会背景或者社会文化。

 

（二）高中语文课堂教学模式多样化

传统的语文课堂教学模式大都是说教式的， 老师高高在上的讲授，将知识灌输给学生，这样的教学模式从根本上来说无法提高他们的综合素质，因此，语文课堂教学模式应该进行改革，要让学生充分参与其中，为他们提供一个感悟传统文化的平台，让他们自己去感悟传统文化的魅力，而不仅仅是老师向学生灌输。

 

（三）拓展课外传统经典作品

我国传统文化历史悠久、博大精深，语文教学课时有限、课本篇幅有限，无法将全部的传统经典作品囊括其中，学生学习到的只是沧海一粟。 所以，语文教师要鼓励学生走出课堂、走出课本，学习课堂之外的经典作品，教师可以向学生推荐一些好的书目，让他们在学习课本之余更广泛的了解中华民族优秀传统文化。

 

四、促进高中语文教学中文化渗透的措施

（一）高中学校应该重视语文教学

语文是传承中华优秀传统文化的载体，现阶段的语文教学不仅仅是教书识字那么简单，它身负弘扬传统文化、提高国民文化素养的社会重任。但是从我国教育的现状来看，语文教学并未受到足够的重视，因此，高中学校必须将语文摆在合适的位置上，在日常教学中关注语文的发展和社会文化的动态，理论联系实际，强化语文教育。

 

（二）语文师资队伍改变传统理念，提升文化修养

高中语文教师要改变自身的观念，要认识到到他们不仅是课本知识的讲授者，更为重要的是他们是传统文化的传播者，现在，在高中语文教学中融入传统文化已经成为高语文教学的发展方向，语文教师应该改变那种只学习课本知识的理念，树立新的教学理念，将传统文化教育融入到课堂上；除此之外，语文教师还要全面提高自身的文化素养，这样才能在学生面前游刃有余。

 

五、结束语

随着时代的发展，弘扬传统文化不仅是提高青少年综合素质的关键，有利于青少年身心健康发展，更在现阶段我国精神文明建设中扮演者举足轻重的角色，有利于提高我国的文化软实力，因此，在高中语文教学中融入传统文化是符合现实需要的，应该大力推行。

 

参考文献：

[1]陈佳新.高中语文教学与传统文化的契合[J].文学教育（中），2011.

[2]廖海兰.高中语文教学中如何渗透传统文化刍议[J].课外语文（教研版）,2013.

[3]胡凌.论高中语文教学中传统文化的渗透[J].语文教学通讯· D 刊(学术刊),2015.

[4]王敏.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索[J].读与写(教育教学刊),2015.

第7篇：对高中语文教学的建议范文

【关键词】高中 语文教师 思相引领者 社会关注者 情感陶治者

一个人的形象也就是一个人的外表或容貌，也是一个人内在品质的外部反映，它是反映一个人内在修养的窗口。一个人的形象在人格发展及社会关系中扮演着举足轻重的角色。而教师良好形象表现在仪表端庄、谈吐脱俗、动作高雅、气质不凡。除了注重外表的得体外，教师形象也主要注重内在修为，注重人格和道德的示范。一个优秀的高中语文教师除了传授给学生知识、技能、学习方法、关爱学生外，还应该以一种最佳的姿态潜移默化地影响学生，让学生在教师人格魅力和道德指引下学会做人，而且不但能“成人”，还要能够成长为知识丰富、品德高洁的有用之材，这样的教师才能称得上真正意义上的“人类灵魂的工程师”。要达到上述目标，笔者认为高中语文教师应该具备如此的形象。

一、学生思想引领者的形象

学生需要什么，关注什么，我们不需要强制，但有关学生个人发展，有关学生人格形成，有关学生世界观、人生观、价格观确立的大是大非面前，教师绝对马虎不得。教育是有灵魂的，其灵魂的核心价值在于如何引领学生的思想朝着正确的轨道前行，确保高中学生能牢固树立爱国爱党爱家乡的坚定信念，把时代精神、民族精神和个人成就与社会责任有机结合起来，健康成长。《全日制高中语文课程标准》提到：“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神。培养高尚的审美情趣和一定的审美能力；引导学生关心当代文化生活，尊重多样文化，提高文化品位；满足不同学生的学习需求，发展健康个性，形成健全人格。”由此可见，语文教学具有阶段性。因年龄和思维的特点，初中语文教学任务主要是教文字、语言，以言语技能的训练来让学生领悟作品的思想感情、精神意蕴。到了高中阶段，语文教学则必须把学生人生观和价值观的形成、精神家园的构建放在首位，把语文教学的实践过程统一为培养学生思想、道德、社会责任的过程，统一为将学生炼就成为“大写的人”的过程。

因此，作为一名高中语文教师，我们要做一名思想者，这既是语文教学的内在要求，也是语文教学成功与否的重要条件。语文教师不断丰富自己思想的过程，就是提高语文教学水平的过程。对真善美的追求，对理想世界的向往。对人类、自然、宇宙的关怀，对未来事物的好奇和探索，将直接影响着学生人生观、世界观、价值观的形成，直接影响着学生建立一个怎样的精神家园。作为一名高中语文教师，应广泛阅读，涉猎经典。无论历史、地理、哲学、美学、科学，还是古典、现代；无论小说、诗歌、散文、传记，还是报刊、杂志、网络……一切凝聚着人类文化精华的读物都应该是阅读的对象。高中阶段是学生精神发育、心灵成长的关键期，需要多方面的滋养。如果一个语文教师自身人文素养缺失，孤陋寡闻、见识短浅、精神疲软，又怎能去满足学生在心智成长方面对我们的期待呢？所以，作为一名高中语文教师，首先必须明确高中语文的教学任务，为了完成我们的教育使命，必须做一名思想的引领者。只有这样，我们在高中语文的教学过程中，才会有充实的内心，才会有教学的热情，从而让学生始终充满活力，真正认识到世界的美妙。

二、社会关注者的形象

语文的外延等同于生活的外延。语文确实是和社会生活息息相关的科目，作为语文教师要放眼世界，不能局限于书本上的内容。我们现在面对的学生是在资讯爆炸的环境中成长起来的一代，他们追逐时尚，喜欢新鲜，思想前卫，追求另类，同时他们大多数是独生子女，由于受到长辈们过度的呵护，所以他们更多的是只关心自己，只关注自己的内心感受，对外在世界有所漠然。他们被动地囿于三点一线的单调生活，作业堆积如山，学习压力很大。理想与现实的矛盾，使很多学生想了解社会，但却没有多少机会。

作为高中语文教师，我们需要有一双敏锐的眼睛，关注社会现实中那些令人鼓舞、令人兴奋，甚至令人感动、令人敬仰的人和事，并通过我们的“传播、评述”，让学生了解到社会中活生生的人生风景，了解到真实丰富的世态人情。

作为高中语文教师，要时刻关注社会，并利用各种机会让学生了解社会，帮助学生逐步形成正确的人生观和价值观，构建健康的精神家园。笔者在近两年的语文教学中，每天都从报刊网络上搜集社会热点新闻或时评，利用早读或语文课给学生阅读，收到了很好的教学效果，学生学习语文的兴趣浓厚了，视野开阔了。语文教师时刻关注社会生活的方方面面.把社会热点引入课堂，提高了学生的写作能力及语文素养，这是语文教学过程中一个非常有益的尝试，是语文教学的补充和辅助手段。

三、情感熏陶者的形象

《语文课程标准》提出：“应该重视语文的熏陶感染作用。”要重视语文的熏陶感染作用，语文教学就要深挖其中的情感因素，视情感为灵魂，以情感为生命。因此，优秀的高中语文教师应该是“多情”的教师。

优秀的语文教师无疑是一位“多情”的教师，不仅让学生在课堂上受到了感情的熏陶，而且还能让学生回味其课堂的况味。优秀的高中语文教师，必须能够挖掘出语文课本中文本的人文思想，达到与作者同步思维的境地，和作者一样“发诸真情，出于自然”，并能够把学生带入课文中的角色和现场，让学生有身临其境的感觉，让学生的思想、情感、意志、性格受到熏陶，达到“披文以入情”的境界。

要成为“多情”的语文教师，必须做到如下两点：第一，教师自己必须时刻满怀教学的热情。我们必须热爱自己的本职工作——语文教学工作，只有当我们自己热爱语文时，才能把这种热爱传递给学生。只有自己热爱语文教学，才会全身心投入到文本的解读，才会不时地进发思想的火花，才会忍受清贫甚至有些寂寞的教书生涯。只有自己热爱语文教学，我们才能在课堂上时而激情似火，时而柔情似水；时而横刀立马，舍我其谁；时而月下低吟，缠绵悱恻……一名饱含激情的语文教师，会始终把自己对生活的体验感受与学生分享，和学生共同走进文本，走进作者的内心情感世界，享受着心灵的撞击。第二，高中语文教师要善于激发学生的感情。《语文课程标准实施建议》中指出：“学生是语文学习的主人。语文教学应该激发学生的学习兴趣……为学生创设良好的自主学习的情境。”由此可见，教师光“多情”还不够，还必须让学生“领情”，教师还必须选择恰当的时机“煽情”，用自己的激情去点燃学生的激情，不然就变成了“自作多情”。有时候我们可以创设情境，巧妙地营造感情氛围。笔者在让学生以“月”为话题写作文之前，首先给他们播放了几首与月亮有关的歌曲：《十五的月亮》《月光下的凤尾竹》《汉宫秋月》，这几首曲子一下子把学生的情感牵引到无限广阔的时空中去，学生浮想联翩，思如泉涌。有时候我们可以设置悬念、欲擒故纵。这是小说教学的常用手段。笔者执教《宝玉挨打》时，首先设置问题“导致宝玉挨打的直接原因是什么？根本原因又是什么？”学生通过文本阅读和分析.明白了“根本原因在于父子二人价值观念上——封建正统思想和叛逆思想的对立。”同时也激起了学生对封建正统思想的憎恶和痛恨。有时我们可以引领学生进行角色转换。笔者在给学生讲到“暴走妈妈”的新闻时，让学生想想“如果我们是新闻中的人物，我们的妈妈会为我们做什么？”很多学生在随笔中写到了母亲养育儿女的艰辛和不易，对父母心怀无尽的感恩之情。一名出色的语文教师一定要目中有人，心中有情，并用自己一颗“多情”的心去温暖、感化学生的心。

高中语文教师要加强理论学习，用全心全意为学生服务的思想武装自己，了解和掌握最前沿的专业知识，社会知识，社会矛盾，引导学生正确看待社会问题和个人遇到的矛盾，把握本质和学生的思想动态，贴近学生生活，与学生多沟通、多交流，在这个快速发展的时代，身负文化传承的重任，时刻以一个社会的感受者、关注者、思考者的形象，在语文和生活的天地之间遨游，只有这样，我们才能把语文课堂变成交融古今文明、富有时代气息、闪烁智慧火花、吸引学生热情的篷莱仙境。

【参考文献】

1.任长松：《新课程学习方式的变革》，人民教育出版社，2003.

1.彭骞：《我眼中的高中语文教师素养》，《贵州教育》，2011.10.

第8篇：对高中语文教学的建议范文

一.关于高中古诗文教材的是与非

1.科学拷问教材编写

教材是最重要的课程资源，它直接体现着课程标准的基本理念，历来倍受关注。刘笑天在《高中教材文言选文准则例谈》（《山东教育》（中学刊），2013.1/2）中，对人教、苏教、粤教、鲁人四种版本高中文言文篇目进行了梳理，发现除了苏教、粤教等版本极少数篇目外，四种版本选文极其相似，几乎没有脱离课改前的人教版教材范围。文章从文化认知、语言表达、思辨意识和学习方式等方面对高中文言文选文准则进行了探讨，认为教材对传统文化在基础教育中的定位存有问题，选文偏重儒家文化，重教化、训导和励志，内容单一，深度不够，思想滞后，充斥正统观念，思辨性不足，提出对教材选文典范性内涵的界定需要重新定位，认为选文一要向思想层面倾斜，从更多向度、维度选取具有更多人生范式意义的经典佳作，打造学生的精神底色；二要适度增加必修选文篇目，注释更加详细，便于学生自学；三要引导学生综合提升语言素养与人文素养。

肖建云在《百年语文教育低效原因探析》（《长江大学学报》（社会科学版），2012.1）中认为，现行中学语文教材中，白话文所占比例太大，而古诗文所占比例太小，白话凌驾文言，这是百年语文教育低效的根本原因，倡导并期盼对语文教育来一场革命，让古诗文成为中学语文教材主体，把积累知识和背诵诗文作为教学重点，以诵读为主要教学方法，改革高考内容和形式，看重中国古代的传统教育经验，慎取外国的做法，切实提高中学语文教育效率。

严寅贤撰写《让高中语文教材成为普及传统文化之根――高中语文教材古典作品编写管见》（山东教育（中学刊），2012.7/8），认为中国古典作品入选高中语文教材存在着“节选”、“单薄”等几十年如一日的问题，而升入大学中文系继续深造学习古典文化的寥若晨星，导致中国人对传统文化的认知，基本上是局限在高初中语文教材所接触到的“支离破碎”和“一鳞半爪”，不能全方位、立体性地了解把握，对中国历史和中华民族传统文化过于隔膜、过于陌生，对高中语文教材文言部分的编写，主张在理念上应旗帜鲜明地承担起传承中华民族传统文化的重任，在内容上应动大手术，使之成为“大部头”，做到文言教材独立化，选文系列化、单元化、“详释”化，让高中语文教材成为普及传统文化之根。

2.关注研究具体文本

熊言安、姜若虚的《〈木兰诗〉研究综述及教学建议》(中学语文教学，2013.3)，从《木兰诗》的版本和年代、文本结构、主题思想以及教师对文本的教学处理等方面，将前贤和今人对该文本的研究成果进行综述，并阐明了自己的观点，认为问题设计应具有系统性、层进性和生成性，提出了问题设计的具体的教学建议。

就高中语文选修教材《〈论语〉选读》的阅读教学，林忠港在《〈《论语》选读〉教学如何突破国学瓶颈》（《中学语文教学参考》（高中版），2012.3）中，认为教师应突破国学教育瓶颈，不断丰富国学知识，了解诸子思想以观照儒家；不断提高人文素养和精神境界，参考名家注疏以解读孔子；不断增强哲学思考和思辨能力，联系后世言论以反哺《论语》。这样才能教好《〈论语〉选读》。而刘保华在《寻求〈论语〉三味：趣味、意味、回味》（《教学月刊》（中学版），2012.5）中，认为追求《论语》阅读教学的有效性，从功利的角度看可能不难，而从人文的角度看可能很难，教学应避免传统的崇圣效应，去追求《论语》教学的时尚效应、共鸣效应、通关效应和内化效应，努力让学生从《论语》阅读教学中读出趣味，读出意味，读出回味。

3.积极探索教材体系

针对现行高中文言文教材编写的问题，语文界纷纷开展专题研究，提出了颇有价值的建议。吉林大学的崔燕飞在其硕士学位论文《现行人教版高中语文教材文言文选编研究》（豆丁网：2012.2）中，将人教版高中语文教科书2003年第1版和2007年第2版这两套教材进行了对比研究，系统分析了其在选文上存在着篇幅冗长、内容与初中阶段衔接不紧密、主体与当代社会缺少契合点等不足，并提出了选文要联系当今时代背景，充分结合教学实际，增强知识的趣味性和连贯性，同时注重跨学科知识的融合等改进策略。

针对现行高中语文教材暴露出的弊端，陈相元、程国洁积极开展安徽省教育科学“十二五”规划重点课题“高中生古诗词鉴赏能力培养”的研究，编著出版了《古典诗歌鉴赏（实验教材）》（现代出版社，2013年11月第1版），力图构建适合高中古典诗歌鉴赏教学实际的教材体系。该书依据课程标准，吸取单元和专题教学的思想，从高中语文教学实际需要出发，增加了课程标准规定必学而现行教材遗漏的篇目，如李煜的《虞美人》，舍弃了现行教材中有而不宜于高中阶段学习的篇目，如屈原的《湘夫人》、白居易的《长恨歌》等，分必修和选修两个模块，以史为序，按照作家或朝代与体裁设置课程，组合教学单元，按一定体例组编成册。这是一线语文教师对课程改革所进行的一次可贵的实践探索和大胆创新。该书2014年荣获安徽省池州市第四届社会科学奖三等奖。目前，该书正在安徽省东至县5所普通高中进行实验推广与应用教学之中。

二.关于高中古诗文教育教学的对与错

1.深入探讨教育理念

“互文性”原是由法国符号学家朱丽娅・克里斯蒂娃提出的一种文学理论，其基本内涵是，每一文本都是对其他文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。将这一理论引入语文教学，互文性解读古诗文已经引起语文界的高度重视。孙东香、胡奎平在《互文性阅读建构语文教学新体系》（《语文教学与研究》（教研天地），2012.4）中，以古诗文教学为例，主张采用互文性阅读理论来构建语文教学新体系，论述了互文性阅读的必备要素（操作思维的前瞻性、文本选择的有效性和目标达成的高效性）以及求证式、烛影式、链接式和应用式等具体操作形式。

王建稳在《互文性视域下〈氓〉的解读与教学》（《语文教学通讯》，2012.4A）中，以《氓》的教学为例，尝试引入互文性理论作为阅读教学策略，基本解决了学生前认知中对于人物形象和主题的种种困惑，由原来最初的感性意识顺利走向了对文本、对形象、对主题的全面理解和把握，既丰富了知识，又活跃了思维，更扩充了个人感情的文化容量。孙婷撰写《古典诗歌的互文性解读对语文教学的启示》（文学教育，2012.2）一文，尝试将互文性阅读理论引入《武陵春》教学。

冯现冬、张伟忠撰写《古诗文教学中的唤醒方略》（《课程・教材・教法》，2013.4），主张把唤醒教育的理念引入古诗文教学，可以考虑从语言文字、主题意蕴和审美体验等三个层面入手实施唤醒教育。首先，要通过语言文字的溯源性解读，唤醒语言文字本身的文化魅力，要唤醒旧知，补充新知，在语言文字之间建立一定的联系，以激发兴趣，丰富积累，理解文本；其次，要还原写作背景，知人论世，要重视并唤醒学生，引发学生心灵的震颤和情感的共鸣，自主感悟并理解主题意蕴，把握创作意图；再次，要引导学生在诵读中品味美感，在探究中体悟美感，从而唤醒学生的审美体验，引发学生对世界、自然、人生的欣赏与探究。

2.深入研究教育问题

冯为民在《语文教学的迷茫与混沌》（《语文教学与研究》，2013.9上）中，认为现代高中生的文言文功底普遍较弱，文言文阅读能力越来越差，也许语文教师会有一大堆主客观原因，但文言文教学的畸轻畸重却是难辞其咎的首要原因。认为只重“言”而忽视“文”或只重“文”而忽视“言”的文言文教学都事倍功半，教师教得苦，学生学得累。并且指出，文言文教学既要重“言”，又要重“文”，应立足于“言”组织教学，在教学“言”的过程中重视融合“文”的内涵。既要关注文言文语言形式的文化属性，又要关注文言文所承载内容的文化特性；既要关注文字的文化内涵，也须借助特定语境感知文本文化内涵，通过走进文本，在研读与探究中去感受文言的美，感悟文化的美，获得有意义的生命体验，并转化为自己的精神财富。

张君平的《关注文体特征 感受文言之美――以《阿房宫赋》为例谈文言文教学内容的确定》（《语文学习》，2014.1），也指出当前“文言教学的现状是‘言’‘文’分离”，认为文言教学“文”“言”应该并重是一个伪命题，因为“美妙的文言本是一个有机整体，其文、言、艺术表现手法、作者之情志同样是相互依存、相互影响、缺一不可的”。文章赞同周振甫先生所提出的文言教学须追求“立体的懂”，即要解决一个字在不同文本语境中意义和用法的不同变化，并且结合自己教学实践经验，认为文言文教学内容的确定，一是要“关注文体特征――文与质之契合”，充分认识文体特征，挖掘文体的突出特点，从而体悟作品的独特感染力；二是要“感受文言之美――文与言之契合”，必须“咬文嚼字”，深入理解文言语句的背后深义，理解文言作品之意境。

冯善亮在《入境，古诗鉴赏教学的落点》（《语文教学通讯》，2012.6B）中，针对目前古典诗歌鉴赏教学缺乏诗意的现状，提出把“入境”作为教学落点的策略，即把“入境”作为重要内容、教学指向和调控教学的准则。

3.讨论交流教学方法

王夫成在《属对，让文言文教学焕发神采》（《语文建设》，2013.7）中，将“属对”这一传统的语文教学方法引入文言文课堂教学，提出“属对”应遵循由易到难、循序渐进的教学原则，根据具体教学内容，引导学生或从景情入手，或从对比点入笔，或从情节、环境和人物落墨，“撮合语言，配对眷属”；将文言文中的“宽对”改为工对、拉长、缩短、调序等，同时开展对句比赛、有奖征对、集句成联等活动，以激发学习兴趣，蕴蓄文化素养，积淀情感认识，丰富生活积累，提高语言运用能力。傅惠钧在《略说属对的语文教育价值》（《语文学习》，2013.1）中，认为“属对”的语文教育价值，主要表现在能让学生在动态的运用中综合学习语文知识，提高语文能力，并从中获得审美愉悦，同时得到思维训练。

针对目前中学古诗文教学往往存在着教师放弃对学生“诵读”能力培养的弊端，黄春来在《因声求气说与古诗文阅读教学》（《语文教学与研究》（教研天地），2012.10》中，提出必须重视对古诗文诵读水平的培养，论述了“因声求气”对于美感教育的重要意义，认为以诵读而通古人之神气，因声而通其文法、句法、修辞，诵读是进入写作的第一法门，通过“因声求气”，可以感受古代诗文的音乐美，可以体味古人的人格美，可以促进古人优美生活形式的对象化，从中获得美感教育，达到塑造学生健全人格的目的。

何耀东在《古诗词虚实结合手法分类典例赏析》（《语文教学与研究》（教研天地），2012.11）中，将古诗词中常见的虚境分为“梦幻之境、预期之境、联想之境、遥想之境和暗写之境”等五类，并举例分析古诗词虚实结合手法的妙处，认为虚实结合是古诗词营造意象、意境以表达诗人思想情感时所常用的一种结构特征、一种艺术手法，常以虚境逼真、新奇而取胜，以虚实结合的自然和新巧而取胜，从而丰富诗歌形象、升华作品主旨、强化感情宣泄，给读者留下丰富的想象空间和诗情悠长的审美情趣。

第9篇：对高中语文教学的建议范文

一、高中语文教学中存在的问题

在现今的高中语文教学中主要存在两方面的问题：其一，课堂气氛不活跃。语文教学实际上是一项十分具有延展性及趣味性的教学科目，它涵盖了多重知识，其中包括历史悠久的汉字以及韵味十足的古老传统文化等[2]。也正是由于语文课程自身具有上述特点，才使得其对课堂氛围有较高的要求，然而实际上却是课堂气氛非常不活跃。其二，语文素质基础差。尽管我国从小学阶段就开设了语文课程，但是进入高中后这一学科的内容大大增加，使得很多学生在多个方面，例如写作、阅读等，频频出现问题，从这就可以看出学生的基础水平本身就偏低。

二、高中语文教学中出现问题的原因

1.教学方法过于单一

绝大部分教师都会采用传统的“灌鸭式”教学方法，往往忽略了多样的教学方式对提高课堂效率的优点[3]。语文教学方式多种多样，例如情景教学、分层教学以及小组教学等。教师还可以通过在课堂上与学生进行教学互动来活跃课堂的氛围，使学生在轻松愉悦的气氛下保持良好的学习状态。

2.高中语文教育实施制度不够完善

调查资料显示，人们长时间以来都特别强调必须重视高中语文教学，但是在实践中，人们却又常常淡化对语文教学的重视。造成上述理论和实践出现巨大反差的根本原因就在于人们没有对语文教育制定保障制度。站在宏观的角度来看，政府部门制定出的相关的规范过于陈旧[4]。而站在微观的角度来看，尽管校方已经加大了对语文教学的投入力度，但是绝大部分学校对它的管理力度并不大。

三、提高高中语文教学质量的几点建议

1.采取多种教学方法

学生在学习过程中占据着主要的地位，因此教师应给予学生充分展示自身学习地位的机会。例如，由于学生接受新知识的能力强弱各有不同，所以分层教学将是教师的最好选择，从学生掌握知识的真实情况出发，以提高学生的实效性为目标。此外，运用多媒体教学，为学生打造优质的教学环境，以及“理论+实践”教学的模式，都是当前教学可以采用的有效教学方法之一。

2.重视高中语文教学的实施

语文教学理念是语文教育得以顺利开展的重要前提。从某个角度来讲，语文教育能够变换成各种不同的形式存在于人们的学习过程中，而这也是其与其他类型教育的不同点之一。语文教育的内涵并不是一成不变的，而是与时代的进步有着千丝万缕的联系的。重视语文教学首先要认识教材，重视教材的人文性和工具性；其次，要从教材的角度解读语文教学，让学生明白学什么，如何学；再次，重视语文教学应该在结合新教材的基础上运用新的教学方法，开展教学活动；最后，经过对语文教学实践，最终完成语文的教学任务。

3.提高教师专业素质

要想有效提高高中语文教师的专业素质不仅仅要依靠教师自身的主动学习、反思与积累，同时还需要校方为教师的发展提供有利的条件，例如培训、外出学习机会等。除此之外，教师还要不断培养自身除教学以外其他方面的能力，例如自身的沟通能力。在授课过程中，教师与学生之间的交流是必不可少的，提高教师的沟通能力能够进一步拉近教师与学生之间的关系，从而便于教学质量的有效提高。

四、结束语

高中语文是中学生课程中一项非常重要的科目，它与其他科目，如美术、音乐等不同，这一科目涉及我国五千年的优秀文化，因此只有充分了解了本国的文化，才有向世人展示我国优秀文化的可能。高中语文教师必须认识到新时期下社会的变化，坚持对语文教学进行改革，并将创新元素引入其中，以此来满足学生对语文教学的需求，为我国的教育事业作出自己的贡献。

参考文献：

[1]张孔义.激活写作思维，捕捉思想的闪光点[J].中学语文教学参考，2008（10）.

[2]袁行霈.普通高中课程标准实验教科书语文必修 1—5 册[M].北京：人民教育出版社，2008.

[3]钟启泉.我们的中小学生需要怎样的语文素养——与日本教育学者臼井嘉一教授的对话[J].课程·教材·教法，2002（4）：30—32.